АЙДАМИРОВ АБУЗАР — поэт,
прозаик, драматург, педагог, историк, член СП СССР, народный писатель ЧИАССР. Автор музыкальной комедии «Эшаро декадо лаьмнаш» («Песня звенит в горах»). Автор книг: «Ненан дог» («Сердце матери») — 1961, 1985, «Винчу лаьмнашкахь» («В родных горах») — 1962, «Лаьмнашкахь серло» («Свет в горах») — 1963, «Генарсолтин хьуьнарш» («Похождения Генарсолты») — 1965, «Тхан эвлахь» («В нашем ауле») — 1966, «Маршонан цIарах» («Во имя свободы») — 1968, «Еха буьйсанаш» («Долгие ночи») — 1972, 1990, «Лаьмнийн некъашкахула» («По горным дорогам») — 1975, «Ирхеш» («Подъёмы») — 1986, «Лаьмнашкахь ткъес» («Молния в горах») — 1989, «Хронология истории Чечено-Ингушетии» (1991), «Долгие ночи» (1996), «Наши нравы» (2004), «Собрание сочинений» (в шести томах)… Соавтор сборников: «Антология чечено-ингушской поэзии» (1981), «Антология чеченской поэзии» (2003)
Имя его почти ничего
не говорит русскому человеку, а для чеченцев он был всем: советчиком, наставником, учителем. По его книгам многие узнали свою историю, по ним учились родному языку.
- Народный
писатель Абузар Айдамиров родился в 1933 году. Окончив историкофилологический факультет ЧеченоИнгушского государственного пединститута, он долго работал учителем, затем директором средней школы в своем родном селе Мескеты. За многолетнюю педагогическую деятельность был награжден высокими правительственными наградами. Не случайно он стал депутатом Верховного Совета РСФСР первого созыва (1989-1993 гг.)
-
Он автор выдающихся художественных произведений, среди которых на первом месте - историческая трилогия “Долгие ночи”, “Молния в горах”, “Буря”. В этих трех романах запечатлена история Чечни, начиная с Кавказской войны 19 века и до Октябрьской революции 1917 года. Среди героев романов – десятки простых людей горцев–крестьян и народные герои, такие, как предводитель восстаний горцев Шамиль, народный мститель Зелимхан. Очень непросто складывалась и личная, и творческая биография Айдамирова. Но он - человек несгибаемого характера.
И если сотни молодых людей, которых он воспитал в школе, всегда считали его своим духовным наставником, то, как писатель, он стал духовным наставником для всего чеченского народа. Время начала творческой деятельности Айдамирова совпало с периодом больших надежд на перемены в жизни страны в связи с осуждением культа личности Сталина. Первый его рассказ был опубликован в 1957 году. Айдамиров всегда писал правду о жизни своего народа, чего бы ни касались его произведения – седой старины или проблем сегодняшнего дня.
И были времена, когда писатель надолго попадал в опалу, потому что далеко не всегда его творчество удовлетворяло идеологическим установкам времени. Хотя неизменно пером Абузара Айдамирова двигала мечта о возрождении мирной, созидательной жизни чеченского народа. При этом писатель в своих произведениях принципиально осуждал кровопролитие, напоминал читателям завет чеченского мудреца Кунта-Хаджи: никогда не решать никаких проблем с помощью оружия.
Сопереживая страданиям чеченского народа, А.Айдамиров продолжал исполнять свой писательский и гражданский долг: призывал к цивилизованному решению любых вопросов. У него было немало единомышленников - чеченский народ прислушивался к его голосу.
Творчество
Мастера не покинуло нас, его почитателей, ибо однажды завороженные его тонкими философскими повестями, спокойным мужеством и тихой красотой героев его произведений, мы уже никогда не расстанемся с любимым писателем.