Issuu on Google+

‫ ﻛـﺘـﺒـﺮ ‪2009‬‬

‫ ُﻣـﺐﮔـﺎ!‬ ‫ﮔﺰ ﻓــﻪ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﻳــﻢ ﮔﺮ  ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﻋﻨﻮ ﻛﻨﻴــﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻔﺎ » ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ« ﻛــﻪ  ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎ ﻣﻠﻞ  ﺳــﺎ‪ 1958 /‬ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻛﺜﺮﻳﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻪ‬ ‫ ﺗﻔﺎ‪: $‬ﻟﺖﻫﺎ< ﺟﻬﺎ ﺳــﻴﺪ;‪ : ،‬ﻛﺜﺮﻳﺖ ﻛﺸﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺪ ﻗﻞ‬ ‫ »ﻇﺎﻫﺮ« ﺑﻪ @ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ  ﻫﺮ ﻛﺸــﻮ< ﻳﻜﻰ‬ ‫ ‪ 4‬ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪ ‪  D‬ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻘﻖ @ﻣﺎ ﻫﺎ< @‪ 4‬ﻳﺨﻮ ﻫﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ ﺷﻮ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ  ﻳﻦ ﻣﻴﺎ ﺑﺤﺚ ‪ :‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ‪4‬ﻳﺎ ﺳﺖ؛ ﻛﻢ‬ ‫ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ﮔﺮ‪;:‬ﻫﺎ ‪ :‬ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎ ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻳﻦ » ﻋﻼﻣﻴﻪ«  ﺻﻮﻻً‬ ‫»ﺑﻮژ‪ : « :‬ﺣﺎﻣﻰ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺳــﺎﻻ< ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﻨﺎ ‬ ‫ﻣﻌﻤــﻮﻻً ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻣﺮ;ﻳﮓ ﺑﻠﺸﻮﻳﺴــﻢ  ﻧــﺪ‪ : ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﺎ‬ ‫ ﻟﻬﺎ‪ 4 T‬ﺳﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴﻢ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ‪ 4‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺨﻰ ‪ :‬ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ‬ ‫ﻣﻔﺎ ﻳﻦ ﻋﻼﻣﻴﻪ  ﺿﺪﻛﻤﻮﻧﻴﺴــﺖ ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻣﻰﻛﺮ‪ ،‬ﺑﻨﻴﺎ ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ«  ﻣﺨﺪ‪ V:‬ﻣﻰ ﻧﻨــﺪ‪  .‬ﻛﻨﺎ ﻳﻨﺎ ‬


‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻳﮕﺮ< ﻧﻴﺰ  ﻃﻴﻒ  ﺳــﺖ ﻓﺮ ﻃﻰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮ ﻛﻠﻰ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ‪ 4 ،‬ﻣﺬﻫﺒﻴﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﻧﻈﺎﻣﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ ﻫﻤﮕﻰ  ﺑﺮ ﺑﺮ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿــﻊ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﻮ ﺿﻊ ﻳﻨــﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﺎ @ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ‬ ‫ﻳﻚ ‪:‬ﺑﻼگ ﻗﺎﺑﻞ  ﺋﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ; ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ ﻣﻔــﺎ<  ﻣﻄﺮ\ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺮ ﺣﺖ  ﺻﻮ^ ﭘﻴﺮ‪ @ 4 <:‬ﻫﺎ ﺑﺮﻗﺮ < ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ‬ ‫‪ :‬ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻛﻨﺘﺮ‪ /‬ﻣﻄﻠﻮ_ ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ^‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﺎ ‪:‬‬ ‫ﮔﻔﺘﺎ ‪ :‬ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﻋﻤﺎ‪ /‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ »ﺳــﺮﻛﻮ_   ; @ﻣﺎ «‬ ‫ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ ﺧﻮ ﻫﺪ ﺷــﺪ؛ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺘﻈﺎ  ﺷــﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﻰ‬ ‫‪:4‬ﭘﺮﺳــﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻫﻢ ‪ :‬ﻏﻢ ﺧــﻮ  ﺻﺮ‪ D‬ﻓﺮ ﻫﻢ @‪ :‬‬ ‫ﺑﺴﺎ‪:4 a‬ﮔﻮﺋﻰ ‪ :‬ﺳﺮﻛﻮ_ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻛﺮ; ﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎ‪» T‬ﺗﺴﺨﻴﺮ«‬ ‫ ﻫﺮ‪T‬ﻫﺎ< ﻗﺪ^ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎ; ﺑﺮ ﺧﻼ‪ D‬ﻣﻨﺎﻓﻊﺷــﺎ »ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻰ«‬ ‫ ﺗﺨﺎ‪ b‬ﻛﺮ;‪ ،‬ﺧﻮ  ﭘﻴﺮ‪ :‬ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ  ﻛﻮﺗﺎ< ﻧﻨﮕﻴﻦ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ‪ 57‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮﻳﻢ‪،‬‬ ‫ ‪ 4‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﻣﺪ  ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ\ » ﻧﻘﻼ_ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ« ﻫﺮ‬ ‫‪ :‬ﻃﻴﻔﻰ ﻛﻪ  ﺑﺎﻻ ﺑﻪ @ﻧﺎ ﺷــﺎ; ﺷــﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ^ ﺳﺎ;ﺗﺮ‪،‬‬ ‫ ﺳــﺖ ﻓﺮ ﻃﻰ ﻛﻪ ‪ \:‬ﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ  ‪ @ ef‬ﻧﺸﺴــﺘﻪ ﺑﻮ‪،‬‬ ‫‪ :‬ﭼﭗ ﻓﺮ ﻃــﻰ ﻛــﻪ ﺣﺰ_ﺗﻮ; ﺑــﻪ ﻋﻨﻮ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺳــﻤﺒﻞ‬ ‫ﺗﺎﻳﺨــﻰ @ ﻣﺴــﻨﺪ ﻫﺒــﺮ< ‪ @ 4  V‬ﺧﻮ ﻣﻰ ﻧﺴــﺖ‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎ<ﺷــﺎ  ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸﺮ ‪: 4‬‬ ‫ﺑﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻻﺋﻠﻰ ﻛﻪ  ﺑــﺎﻻ @‪:‬ﻳﻢ ﻳﻦ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ<‬ ‫ﻛﺎﻣــ ً‬ ‫ﻼ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﺑﻮ‪ .‬ﮔﺮ ﻳﻦ ﮔﺮ‪;:‬ﻫﺎ ﺧﻼ‪ D‬ﻳﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻰﻛﺮﻧــﺪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴــﺖ ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻣﻰﺷــﺪﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﻳــﻦ ‪:‬ﺟﻮ‪،‬‬ ‫ﻓﻀﺎﺋــﻰ ﻛﻪ ﺷــﺒﻜﻪﻫﺎ< ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ‪ :‬ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ< ﺳــﺘﻌﻤﺎ<‬ ‫ﻃــﻰ ﻏﺎﺋﻠﻪ < ﻛﻪ ﺑــﻪ ﻛﻮﺗﺎ< ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﻧﺠﺎﻣﻴﺪ  ﻛﺸــﻮ‬ ‫»ﺗﻌﺒﻴــﻪ« ﻛﺮ; ﺑﻮﻧــﺪ‪ ،‬ﺟﺎﺋﻰ ﺑﺮ < ﻣﻄﺮ\ ﻛﺮ ﻣﺴــﺎﺋﻠﻰ‬ ‫ ‪ 4‬ﻗﺒﻴﻞ »ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ«‪< 4@» ،‬ﻫﺎ< ﺳﺎﺳــﻰ ‪ :‬ﭘﺎﻳﻪ <« ‪:‬‬ ‫ﻳﮕﺮ ﺳﺮﻓﺼﻞﻫﺎ< ﻣﻬﻢ ‪4‬ﻧﺪﮔﻰ ﻧﺴﺎ  ﻫﺰ ‪ m‬ﺳﻮ‪ T‬ﻣﻴﻼ<‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰﮔﺬ ﺷــﺖ‪ .‬ﻓﻀﺎ< ﺟﺎﻣﻌﻪ  ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﻫﺎ< ﺳــﺘﻌﻤﺎ<‬ ‫ ‪ 4‬ﻋﻤﺎﻣــﻪ < ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻛﻼﻫــﻰ‪ 4 ،‬ﻓﺮﻧﮕﻰﻧﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺧﻠﻘﻰ‬

‫‪ :‬ﺧﺎﻛــﻰ ‪ :‬ﺗﻮ; <‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﻋــﻰ »@ﻣﺎ ﮔﺮ ﺋﻰ« ﻣﻀﺤﻚ‬ ‫@ﻟﻮ; ﺑﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻌﻔﻦ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ‪ :‬ﻓﺎﺷﻴﺴﻢﺑﺎ‪  <:‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ ﻋﻤﻖ ﺗﺸﻜﻞﻫﺎ< ﭼﭗﮔﺮ < ﻳﻦ ‪ 4 ;:‬ﺗﺎﻳﺦ ﻛﺸﻮ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺴــﺘﻴﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪ; ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ‪،T‬‬ ‫ﻣﻬﺮ;ﻫﺎ  ﭼﻨﺎ ﺑﺮ ﺻﺤﻨﺔ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﭼﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﺑﺮ‪ :‬ﻓﺘﻪ« ‪ 4‬ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﭘﻬﻠﻮ<ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ  ;‬ ‫ﺻــﻼ\ ‪ :‬ﻓﻼ\ ﺧﻮ   ﭘﻴﺮ‪ 4 <:‬ﻳﻚ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻧﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺠﻮﻳﺪ! ‪  :‬ﻋﻤﻞ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺪ ‪ :‬ﻧﺘﻴﺠﻪ  ﺑﺮ ﺑﺮﻣﺎ ‬ ‫ﻗﺮ  ﮔﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺪ ﻗﻞ @ﻧﺪﺳﺘﻪ ‪ 4‬ﻳﺮ ﻧﻴﺎ ﻛﻪ ﭘﺎ<  ﺑﺤﺚﻫﺎ< ﻓﻠﺴﻔﻰ‬ ‫‪ :‬ﻋﻘﻴﺪﺗــﻰ ﻣﻰﮔﺬ ﻧﺪ‪ ،‬ﻃﻰ ﻳﻦ ‪ ;:‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬ ‫ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ< ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻰ ﻟﺘﻘﺎﻃﻰ ‪ :‬ﻣﻀﺤﻚ‪ ،‬ﻓﺮ‪:‬ﻫﺸﺘﻪ ‪ :‬ﺑﻰﭘﺎﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮ ‪:‬ﻧﺪ ﺗﻔﻜﺮ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃــﻮ ﻣﺜﺎ‪ ،/‬ﻳﻨــﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻮﻧﺪ ﻛــﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ  ﭘﺲ‬ ‫ﭘﺮ‪ m‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺷــﺒﻜﺔ ﺳﺘﻌﻤﺎ< ﻏﺮ_‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎ ﻧﺰ‪ :‬ﻃﻠﺐ‬ ‫‪ :‬ﻓﺮ<  ﮔﻔﺘﻤﺎ ﻋﻤﻠﺔ ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪ 4 ،‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﺳﺮ‪: V:‬‬ ‫ﺑﻨﻰﺻﺪ ‪ :‬ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑــﻪ ﺟﻤﻊﮔﺮ ﺋﻰ ‪ :‬ﻫﺒﺮﻳﺖ ﺗﺠﻤﻌﺎ^‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺳــﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ! ﻳﻨﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺘﻌﻤﺎ‬ ‫ﻏﺮ_‪@  ،‬ﺳﺘﺎﻧﺔ ﻫﺰ ‪ m‬ﺳﻮ‪ T‬ﻣﻴﻼ< ﺑﺎ ﭼﻪ ﺗﺮﻓﻨﺪﻫﺎ‪4 ،‬‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺮ ﺳــﺮ ﺧﺮ ﻓﻪ ﻛﻪ ﻳﺸﻪﻫﺎ< ﺗﺎﻳﺨﻰ ‪  V‬‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ  ﻟﺘﻘﺎﻃﻰ ‪ 4‬ﺳــﻼ‪ T‬ﻋﺮ_ ‪4 :‬ﺗﺸﺘﻴﮕﺮ< ﻋﺠﻢ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﺮ‪ ،‬ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژ< ﺳﻴﺎﺳﻰ ‪ :‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮ < ﻣﻠﺖ‬ ‫ ﻳﺮ ﻣﻰﺳــﺎ‪ .4‬ﻳﻨﺎ ﻛﻮ ﻧﺒﻮﻧﺪ ‪ :‬ﺑﺴــﻴﺎ ﻣﺴــﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﮕﺮ  ﻫﻢ ﻳﺪﻧﺪ! ﻳﺪﻧﺪ ‪:‬ﺣﺎﻧﻴﺖ ﺧﻮﻓﺮ‪:‬ﺧﺘﺔ ﺷﻴﻌﻪ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ ‪ :‬ﻣﺮ‪4‬ﻫﺎ< ﻛﺸــﻮ  ﺑﻪ ﭼﻮ_ ﺣﺮ ‪r‬‬ ‫ ﺟﻨﺒﻰ ‪ : 4‬ﺑﺮ < ﺑﺮﻗﺮ < ﭼﻨﺪ ‪» 4:‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ«‬ ‫ﭼﮕﻮﻧــﻪ ﻣﻠﺖ   ﻣﺤﺮ _ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﺮ‪ .‬ﮔﺮ‬ ‫ﻣﻰﮔﻮﺋﻴــﻢ ﻳﻨﺎ @ﻧﺮ‪4:‬ﻫﺎ ﻳﺪﻧــﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺖ ﺑﻴﺎ ﻳﻦ‬ ‫ ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﺳــﺖ ﻛــﻪ ﻳﻨﺎ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻫﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨــﺪ! ﻳﻨﺎ ‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺴﺎ‪ a‬ﻣﺮ‪T‬ﻓﺮﻳﺒﻰ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ‪:‬ﻳﺮ ﺳﺖﻫﺎ<‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ‪@ 4‬ﻧﭽــﻪ ﻃﻰ ﻏﺎﺋﻠﺔ ‪ 22‬ﺑﻬﻤــﻦ »ﻳﻦ« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﺷــﺪ‪ ،‬ﻫﻨﻮ‪ 4‬ﻧﻴﺰ ﺑــﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﮔﻴﺮ< ﺑﺎ‪:‬ﻫــﺎ< ﻋﻮ ‪ T‬ﻟﻨﺎ‪: e‬‬ ‫@ﺗﺶﺑﻴﺎ< ﻣﺤﺎﻓﻞ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻫﺴــﺖ ‪ :‬ﻧﻴﺴﺖ ﻳﻦ ﻣﻠﺖ  ‬ ‫ﻫﺪ‪ D‬ﻗﺮ   ;‪.‬‬


‫ﻧﺨﺴــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﺧﻮ_ ﻳﺎ ﺑﺪ! ﺳﺖ ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳــﺖ! ﺑﺮﺣﻖ ﻳﺎ ﻧﺎﺣﻖ! ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژ< ﻧﻴﺴــﺖ! ‪ :‬ﻫﻴﭻ ﻧﺴﺎ ‬ ‫ﻓﺮﻫﻴﺨﺘــﻪ < ﺑــﻪ ﺧﻮ ﺣــﻖ ﻧﻤﻰﻫﺪ ﻛﻪ ‪ 4‬ﻗﺼﻪ ‪  :‬ﺳــﺘﺎ ‪:‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻــﺎً ﺑﺎ‪:‬ﻫﺎ< ﻋﻮ ‪  ،T‬ﻫﺰ ‪ m‬ﺳــﻮ‪ T‬ﻣﻴــﻼ< ‪ :‬ﻋﺼﺮ ﻓﻀﺎ‬ ‫‪ :‬ﻳﻨﺘﺮﻧــﺖ » ﻳﺪﺋﻮﻟــﻮژ<« ﺑﺴــﺎ‪@ !4‬ﻧﺎ ﻛﻪ ﺳــﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﺜﺎﻓﺘــﻜﺎ< ﻓﻠﺴــﻔﻰ ‪ :‬ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ ‪ ;4‬ﻧﺪ ﻳﺎ ﺣﻤﻖ ‪ :‬ﺑﻰﺷــﻌﻮ ‪:‬‬ ‫ﺑﻰﻣﺎﻳﻪ ﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﻮﻓﺮ‪:‬ﺧﺘﻪ ‪ :‬ﻋﻤﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ‪ .‬ﻫﻤﺎ ﻓﺎﺷﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻃﻰ ﻫﺔ ‪:  1930‬ﭘﺎ< ﻣﺮﻛﺰ< ﺑﻪ  ; ﻓﺘﺎ; ﺑﻮ‪.‬‬ ‫ ﻟﺒﺘﻪ ﮔﺮ‪:‬ﻫﻰ @ﻧﺎً ﺳﺖ »@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪  «T‬ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﻛﺘﺎ_ﻋﺎﻫﺎ<ﺷﺎ ‬ ‫‪  :‬ﻣﻴﺪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻦ ﺑﺮ < ﺑﺸﺮﻳﺖ ﮔﻮﻳﺎ ﻣﻐﺎ ﻫﺎﺋﻰ‬ ‫ ﺷﺘﻪ‪ : ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﻣﻐﺎ »ﻓﺮﺿﻰ« ﻳﻦ ﻫﻤﺎ ‪:‬ﻧﻰ‬ ‫ﻛﺮ ﻳــﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗــﻼ‪: ;   V‬ﻧﻰﻛﺮ »ﭘﻨﺪ < ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎ‪ T‬ﺧﺪ « ﺑﻮ;؛ ‪ :‬ﮔﻮﻳﺎ ‪ 4‬ﻳﻦ ﻣﻔﺮ ﻧﺴــﺎ »ﻓﺮﺿﺎً« ‪ 4‬ﭘﺮﺳــﺘﺶ‬ ‫ ﺟﺴــﺎ‪ : T‬ﻓﺮ  ﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﺘﻪ! ‪:‬ﻟﻰ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺑﻪ‬ ‫ ﺻﻄﻼ\ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻣﻐﺎ »ﻣﺴــﻠﻢ« ﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﺎﻳﺶ ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻛﺘﺎ_ﻋﺎﻫﺎﺳــﺖ؛ ‪:‬ﺑﻨﺎﺋﻰ ﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ‪ :‬ﻗﻌﻰ ‪ : :‬ﻧﻰ ‪:‬‬ ‫‪ :‬ﻧﻜﺎ‪ :‬ﻧﻪ! ﺑﺸــﺮ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮ‪ 4:‬ﭘﺲ ‪ 4‬ﮔﺬﺷــﺖ ﻫﺰ  ﺳﺎ‪4 /‬‬ ‫ﭘﺎﻳﻪﻳﺰ< ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ » ﻳﺎ «‪ ،‬ﺟﺴــﺎ‪ : T‬ﻓﺮ   ﻣﻰﭘﺮﺳﺘﺪ ﻛﻪ‬ ‫ ﭼﺎﭼﻮ_ ‪ :‬ﻧﻜﺎ‪ <:‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻳﻦ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺻﻮ »ﺗﺠﺎ<« ‪:‬‬ ‫»ﻣﺎﻟﻰ« ‪ :‬ﻓﺘﺎ< ‪ :‬ﻏﻴﺮ; ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ ﮔــﺮ ﻳــﻦ ﺑﺤﺚﻫﺎ ﺟﺎﻳﺶ  ﻳــﻚ ‪:‬ﺑﻼگ ﻧﻴﺴــﺖ‪» ،‬ﻳﻦ« ‪:‬‬ ‫» ﺑﺎ_ ﻳﻦ« ﻧﻴﺰ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺟﺎ<ﺷﺎ  ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ‪ :‬ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ‪ :‬ﻗﺘﺼﺎ< ‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺟﺴــﺘﺠﻮ ﺷــﻮ!‬ ‫ﻳﻦ ﺑﻪ »ﻣﺸــﻜﻼ^« ﺑﺸﺮ  ﻻﻳﻪﻫﺎ< ﻳﺮﻳﻨﻪ <  ﺗﺎﻳﺦ ﻛﻬﻦ‬ ‫»ﺟﻮ _«  ;‪ : ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺸﺮ ﻣﺮ‪  4:‬‬ ‫ﺑﻜﺎ‪ ،:‬ﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﺎ< ﻟﻤﺲ ﻛﺮ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺑﺸﺮ ﻣﺮ‪   4:‬ﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ ﮔﺮ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺴــﺖ ﺳــﻪ ﻫﺔ ﭘﻴﺶ ‪:‬ﺑﺎﺷﻰ  ﻛﻪ ﭘﺎ<‬ ‫»@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪  «T‬ﺑﻪ ﻛﺸــﺎﻛﺶﻫﺎ< ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ ‪ :‬ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎ‬ ‫»ﺣﺰ_‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺣﺰ_ ﷲ« ﻓﻀﺎ< ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ  ﺑﻪ ﺷــﻐﺎ‪ /‬ﺧﻮ ‬ ‫@‪:‬ﻧﺪ ﺑﺎ ﻳﻦ ﺳﺘﺪﻻ‪  4 /‬ﻣﺔ ﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺑﺎ‪   4‬ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻳﺮ ‬

‫ ‪4: : 4: 4‬ﮔﺎ< ﻣﺘﻔﺎ‪ ^:‬ﺑﺮﺧﻮ  ﺷــﺪ; ﺑــﻮ‪ .‬ﮔﺮ @ﻧﺮ‪4:‬‬ ‫ ﻳــﻦ ﺟﻮ _  ; ﻧﺸــﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ‪ :‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻟﻴــﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﺑﻮ‬ ‫ﻛﻪ ﺷــﺒﻜﺔ ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ﺳﺘﻌﻤﺎ< ‪: 4‬ﺑﺎ‪ V‬ﺳﻼ‪T‬ﮔﺮ  ﻛﺸﻮ‬ ‫ﺻﻮ^ ﻣﻰ ‪ .‬ﻳﻦ »ﻳﻦ« ﮔﺮ ﺑﺨﻮ ﻫﺪ ‪:‬ﺑﺎ; ﭘﺎ< ﺑﻪ ﻣﻴﺪ ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛﺸــﻮ ﺑﮕﺬ ‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﮕﻮﺋﻴــﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺎﺋﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﻳﺶ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ; ‪4‬ﺑﺎﻟﻪ ﺳــﺖ؛ ﻳﻦ  ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻗﻞ‬ ‫ﺣﺮ‪ D‬ﺧﻮﻣﺎ   @ﺋﻴﻨﺔ ﺗﺎﻳﺦ ﻛﺸــﻮﻣﺎ ‪ ;4‬ﺑﺎﺷﻴﻢ‪: .‬ﻟﻰ‬ ‫ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ‪ 4‬ﻳﻦ ﻳﻦ ﺳﺖﺑﺮ  ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺷﻴﻮ‪ m‬ﻓﺘﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖﻫﺎ< ﺟﻨﺒﻰ ﺑﺎ ﻣﻠﺖ ﻳــﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ <‬ ‫ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ ﻫﻤﺎ  ﻣﺎ ﭘﺮﻣﻬﺮ ﻳﻦ ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑــﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴــﻞ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺑﺤﺮ ﻧﻰ ﺳﺖﺳــﺎ‪ 4‬ﺑﻪ ﻧــﺎ‪» T‬ﺗﻘﻠﺐ‬ ‫ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗــﻰ«  ﻛﺸــﻮﻣﺎ ﺑﻪ  ; ﻓﺘﺎ‪ .‬ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً‬ ‫ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻓﺮ ‪   :‬ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳــﺘﻔﺎ‪m‬‬ ‫ﺧــﻮ  ‪ 4‬ﻳﻦ   ; ﭼﭙﺎ‪ /:‬ﻣﻠــﺖ ﻳﺮ ﺻﻮ^ ﻫﺪ‪ .‬ﻳﻦ‬ ‫ﺑﻬﺮ;ﺑﺮ < ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﻪ ﻳﻦ ﺷــﻴﻮ; ﻋﻤﻠﻰ ﺷﺪ; ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﮔﺮ‪:‬ﻫﻰ‬ ‫»ﻳﻦﺧﻮ« ‪ 4‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ‪ :‬ﻛﺮ‪:‬ﺑﻰ ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﻰ‬ ‫ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻳﻚ ﺗﺸــﻜﻴﻼ^ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻰ »ﻳﻦ ﺳﺘﺒﺪ <« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮ »ﻣﻘﺎ‪:‬ﻣﺖ« ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﻧﺨﺴــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ‬ ‫ﺻﺤﻨــﻪ ﻓﻘــﻂ ﺣﻤﻖﻫﺎﺋﻰ  ﺧﻮ ﻫــﺪ ﻓﺮﻳﻔﺖ ﻛــﻪ ﮔﻮ‪ V‬ﺑﻪ‬ ‫ﻻﻻﺋﻰﻫﺎ< ﺣﺰ_ﺗﻮ; ‪ :‬ﻣﺸــﺎﻛﺖﭼﻰﻫﺎ ‪ :‬ﻧﻌﻞﻫﺎ< ‪: :‬ﻧﻪﺋﻰ‬ ‫ ﻧــﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨــﻪ < ‪: :‬ﺑﺎ‪ V‬ﻳﮕﺮ ﺣــﺰ_ ﷲ ‪ 4‬ﺗﻬﺮ ‬ ‫ﺑﺮ <ﺷﺎ ﻣﻰ‪4‬ﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﻣﻠﺖ ﻳــﺮ ﺗﻜﻠﻴﻒ ‪  V‬ﺑﺎ ﻳــﻦ »@‪ 4‬ﻳﺨﻮ ;«‬ ‫‪ » :‬ﺳــﺘﺒﺪ <« ﻣﻰﺑﺎﻳــﺪ ‪:‬ﺷــﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭼــﺮ ﻛﻪ ﮔــﺮ ﻳﻦ‬ ‫»ﺑﺮﭼﺴــﺐﻫﺎ«  ‪ :‬ﻗــﻊ ‪  :‬ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻨــﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﻧﺪ ‪،‬‬ ‫ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﻴﺪ  ﺋﻢ  ﺑﻮ‪4 $‬ﻧﮓ‪ V ;4‬ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ ﻣﺮ ﻧــﺰ ‪:4‬ﺑﺎ‪:‬ﻫﺎ ‪ :‬ﺧﻮ‪V‬ﺑﺎ‪:‬ﻫﺎ ﺑــﺮ < ﻳﻦ »ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﭘﻮچ«‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮ‪ T‬ﻫﻢ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻛﻨﺪ! ‪ 4‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺨﻰ ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ‬ ‫‪:‬ﺷﻦ ﺳــﺖ؛ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺧﺎﻟﺖ ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﺔ ﺑﻨﻴﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﺔ‬ ‫ ﺛﻨﻰﻋﺸﺮ<  ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛﺸﻮ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﻪ < ﻛﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﭘﺲ‬ ‫ ‪ 4‬ﻛﻮﺗﺎ< ﻧﮕﻠﻴﺴﻰ ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺳﺘﻌﻤﺎ<‬ ‫ﺻﻮ^ ﻳﻚ ﻧﻮ} »ﺳﻴﺎﺳﺘﮕﺬ <« ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ‪ :‬ﺑﻼ ﻧﻘﻄﺎ} ﺑﻪ ﺧﻮ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻴﺎ ﻧﺸﺎ ﻣﻰﻫﺪ ﻛﻪ ﭘﺪﻳﺪ; < ﺑﻪ ﻧﺎ‪ T‬ﻳﻦ ﺧﻮ_‬ ‫‪ :‬ﺑﺪ ﻧﺪ ﻳﻢ‪» .‬ﻳﻦ« ﻳﻚ ﺑﻨﻴﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬


‫ ﻳــﺮ ﺑﻠﻜﻪ  ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﺸــﻮﻫﺎ< ﺟﻬﺎ ‪:‬ﺟﻮ  ‪ : ،‬‬ ‫ﻫﻤــﺔ ﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ  ‪4‬ﻧﺪﮔــﻰ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﻘﺶ ﺑﺮﻋﻬﺪ;‬ ‫ﮔﺮﻓﺘــﻪ‪ .‬ﻋﺎ< ﻳﻨﻜﻪ »ﺣﺴــﻴﻦ ﺑﻦﻋﻠﻰ« ﻃﺮﻓــﺪ  ﺣﻖ ﺑﻮ;‬ ‫‪ :‬ﭼﻨﻴﻦ ‪ :‬ﭼﻨﺎ ﻛﺮ;‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﮔﺮ ﺳــﺖ ﻫﻢ ﺑﺎﺷــﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻨــﻮ ﺑﻪ ﻓــﺮ < ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﺪﻋﻰ »ﭘﻴﺮ‪ 4 «<:‬ﺧﻂ ﺣﺴــﻴﻦ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻧﺨﻮ ﻫــﺪ   ﻛﻪ ‪ : ;  : V:‬ﺳــﻴﺎ‪4 $‬ﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﻣﻮﻫﻮ‪ : T‬ﻣﻄﻠﻮ_ﺷــﺎ  ﺑﻪ ﻳﮕــﺮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺎ‪4 r‬‬ ‫ ﻳﻦ ﻣﺮ ﻣﺴــﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺜﺎ‪ /‬ﺣﺴــﻴﻦ  ﺗﻤﺎﻣــﻰ ﻳﺎ ‪ :‬ﻗﺼﻪﻫﺎ<‬ ‫ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻫﺰ  ‪ :‬ﻫﺰ  ‪:‬ﺟﻮ  ‪: .‬ﺑﺎ‪ V‬ﺷــﻬﺮ< ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً‬ ‫ﺗﺤــﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺧﺎﺟﻰ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ  @ﻣﺪ; ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ‬ ‫ﺑــﺮ ﻧﻮﻋﻰ »ﺣﻖﻃﻠﺒﻰ« ﻓﺮﺿــﻰ ﻣﻰﺧﻮ ﻫﻨــﺪ  ; ‪ V: :‬ﻣﻮ‬ ‫ﺗﺄﺋﻴﺪﺷــﺎ  ﺑﺮ < ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻟﮕﻮﺋﻰ »ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ! ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳــﻴﺪ ﻳﻦ ﭼﻪ ﻧﻮ} ﺑﺮﺧﻮ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳــﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻨﻴﺎ ﺷــﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸــﺮ< ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻣﻰﻫﺪ ﻣﺒﻠﻎ ‪V‬‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﺑﻨﻴﺎ< ﻛﻪ  ﻗﺎﻟﺐ ﻳﻦ ﻳﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻫﺪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﺿﻰ ﺑﻪ ﻧﺴــﺎﻧﻴﺖ ‪ :‬ﻧﺴﺎ ‪ :‬ﺣﻖﺷﻬﺮ‪:‬ﻧﺪ< ‪ :‬ﻧﺘﺨﺎ_‬ ‫ﻓﺮ< ﺻﻮ^ ﻫﺪ ﻳﮕﺮ »ﺧﻮ_« ‪» :‬ﺑﺪ« ﻧﺪ ؛ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻨﻔﻮ ‪:‬‬ ‫ﻣﻨﺰ‪ <:‬ﺳﺖ‪4 .‬ﺑﺎﻟﻪ ﺳﺖ ‪ :‬ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ; ‪  :‬ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻨﺒﻰ‪.‬‬ ‫ ﮔــﺮ ﻗﺮ  ﺑﺎﺷــﺪ » ﺑﺎﺑﺎ ﻳــﻦ« ﻳﺎ ﻫﻤﺎ ﻫﺎ ﻛــﻪ  ‪ / :‬ﻛﻠﻰ‬ ‫»‪:‬ﺣﺎﻧﻴﻮ « ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻫﻨﺪ ﺳــﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﺎ‪/‬‬ ‫ﻧﻈــﺮ ‪ :‬ﺧﺎﻟﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ  ‪4‬ﻧﺪﮔــﻰ ﻓﺮ< ‪ :‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﺮ ‬ ‫‪ ،;4‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺑﺎ ﻧﻴﺎ‪4‬ﻫﺎ< ﻓﻮ< ‪ :‬ﺳﺎﺳﻰ ‪4‬ﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ ﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ  ﻣﻌﻠﻖ ﻧﻤﻮ;‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ< ﺟﺎﻣﻌﻪ  ﻣﻨﻮ‪a‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺄﺋﻴﺪ ^ ﻧﻈﺮ< ‪ :‬ﻋﻤﻠﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻣﺤﺪ‪:‬‬ ‫ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﺧﺎﻟﺖﻫﺎ«  ﻣﻮ ﻣﺮ‪ T‬ﺧﻮ_ ﺳــﺖ ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺪ‪ .‬ﺑﺤﺮ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﻮ ﻫﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻪ  ﺑﺰﻧﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ‪4‬ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻢ ‪ :‬ﻧﻤﻰﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻣﻴﺎ »ﻳﻦ« ‪» :‬ﻻﻳﻦ« ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ ﻧﺘﺨﺎ_ ﻛﻨﺪ! ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺟﻬﺖ ﺧﻮﺷــﺎﻣﺪ ﺳــﺘﻌﻤﺎ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺪ ﭘﺸــﺖ  ﻓﺮ‪:‬ﻫﺸﺘﻪ < ﻛﻪ ﻣﺸــﺘﻰ @ﺧﻮﻧﺪ ﻣﻔﻠﻮ€ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨــﻮ »ﺧﻄﻮ‪ a‬ﻗﺮﻣﺰ« ﻳﻨﻰ  ﻛﺘﺎ_ﻋﺎﻫﺎ<ﺷــﺎ »ﺗﻌﺒﻴﻪ«‬ ‫ﻛﺮ; ﻧﺪ  ﺟﺎ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ » ﻗﺘﺪ « ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ ﭘﻮﺳﻴﺪ;‬ ‫ ‪ 4‬ﭘﺎ< ﮔﺬ ﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻦ » ﻧﺘﺨﺎ_« ﺗﺎﻳﺨﻰ ﺟﺘﻨﺎ_ ﻛﺮ;‬

‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻓﻌﺎ‪  /‬ﺧﻴﻤﻪﺷﺐﺑﺎ‪<4‬‬ ‫» ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ^« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ‪ :‬ﺑﺎ ﺑﻴﺮ‪ :‬ﻛﺸﻴﺪ ﺳﮓﻫﺎ<‬ ‫‪4‬ﻧﺠﻴﺮ< ‪ 4 V‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ<‪ ،‬ﻛﺮ‪:‬ﺑﻰ ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﻰ‬ ‫ﻗﺼﺪ @   ﻛﻪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ   ﻋﻤﻖ ﻳﻦ ﺑﻦﺑﺴﺖ ﺗﺎﻳﺨﻰ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎ ﻛﻨﺪ‪ : .‬ﺑﻪ ﺣﺴــﺎ_ ﺧﻮ‪ V‬ﮔﺮ ﻣﻠﺖ  ﻳﻦ ﺑﻦﺑﺴﺖ‬ ‫ﻓﺮ‪ :‬ﻓﺘﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ‪4‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻴﺎ ﻳﻦ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻼ ﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻮ‪V‬‬ ‫‪ :‬ﻃﻐﻴﺎ ﺑﺮ ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻧﺴــﻠﻰ ﻃﻮ‪ /‬ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺸﻴﺪ‪ 4 : ،‬ﻳﻦ‬ ‫ﻣﻔﺮ  ; ‪ : <4‬ﭼﭙﺎ‪ /:‬ﻋﻤﺎ‪ /‬ﻣﻠﻜﻪ  ﻳﺮ ﻃﻰ ﻳﻨﻤﺪ^ ﺑﺎ‪4‬‬ ‫ﺧﻮ ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ! ﻳﻦ ﺳﺖ ﺷﻴﻮ; < ﻛﻪ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺧﻮ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮ ﻧﻴﺎ ﺗﺨﺎ‪ b‬ﻛﺮ;‪.‬‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪b‬ﻋﺎ  ﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ  ﺳﺮﺳﭙﺮﮔﻰ ‪:‬ﺑﺎﺷﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻃﻰ ﺳﻪ ﻫﺔ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ » ‪:‬ﭘﻮ‪4‬ﻳﺴﻴﻮ « ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫@_ ﺑﻪ @ﺳﻴﺎ_ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎ< ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻳﺨﺘﻪ ﻧﺪ ﺟﺎ<‬ ‫ﺑﺤــﺚ ‪ :‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ‪ :‬ﻋﻠﻨﻰ ﻳﻨﺎ ‬ ‫ ‪ 4‬ﻣﺤﺎﻓﻠﻰ ﻛﻪ ﺳــﻌﻰ  ﻧﺪ @ﺷــﻜﺎ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ   ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦﺑﺴــﺘﻰ ﻗﺮ  ﻫﻨﺪ ﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺻﺮﻓﺎً ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﻮ؛ ﻳﻨﺎ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻼ ﺳﺖ  ﺳﺖ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻓﺮ‪:‬ﭘﺎﺷﺎﻧﺪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ  ﻛﺮ; ﻧﺪ‪ 4 .‬ﺗﻮ; <ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪4‬‬ ‫ﻧﺎ » ﻧﻘﻼ_ ﺿﺪ ﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺘﻰ ﻣﺎ‪ T‬ﺧﻤﻴﻨﻰ«  ﻣﻰﺟﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ ‪:‬ﺑﺎﺷــﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪  4‬ﻓﻬﺮﺳــﺖ »ﻓﺪ ﺋﻴﺎ « ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻫﻤﻪ ‪  ;4:‬ﻣﻼءﻋﺎ‪ T‬ﺛﺒﺖﻧﺎ‪ T‬ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﻃﺮﻓﺪ ‬ ‫ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ‪» :‬ﺟﻨﺒﺶ ﺳــﺒﺰ« ﺷﺪ; ﻧﺪ! ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪4‬‬ ‫ ﻳﻨﺎ ﭘﺮﺳــﻴﺪ‪ ،‬ﻳﻦ ﻣﻮﺳــﻮ< ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﺮ ﻳﺶ ﺳﺮ‪:‬ﺳــﺖ‬ ‫ﻣﻰﺷﻜﻨﻴﺪ ﺑﺎ @ ﻣﻮﺳﻮ< »ﺳﺎﺑﻖ« ﭼﻪ ﺗﻔﺎ‪:‬ﺗﻰ  ؟ ﺑﻰﺷﻚ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎ‪:‬ﺗﻰ  ﻛﺎ ﻧﻴﺴﺖ! ‪ :‬ﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ ﻳﻦ ﺣﻀﺮ ^ ﺑﻪ ﻧﺒﺎ‪ /‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻰ‪:‬ﻧﺪ‪ :‬ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ< ‪ 4‬ﻫﺮ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ  ﻣﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺟﻬﺖ ﺗﻀﻤﻴﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﻨﺘﻰ ﺳﺘﻌﻤﺎ  ﻳﺮ ‪.‬‬ ‫ ﻳﻦ ﺑﻮ ﭼﻜﻴﺪ; < ‪ 4‬ﺗﺰ ﺳــﺘﻌﻤﺎ< ﻛﻪ ﻳﻨﻚ ﺗﻮﺳــﻂ ﻋﻤﺎ‪/‬‬ ‫ ﺟﻨﺒــﻰ  ﺣــﺎ‪ /‬ﭘﻴﺎ; ﺷــﺪ  ﻛﺸــﻮ ﺳــﺖ‪: .‬ﻟﻰ ‬ ‫ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻨــﺎ @_  ﻫﺎ‪ :‬ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ‪ :‬‬ ‫ﺷﺪ ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬


‫ﺧﻠــﻖ ﺑﻪ ﺻﻒ »ﻓﺪ ﺋﻴﺎ « ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ‪ : ،‬ﺑــﺎ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﻛﻪ ﺿﺎ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮ< ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ‪ 4‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ<  ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎﻳﺶ ﺻﻮ^‬ ‫ﻣﻰﻫﺪ ﻳﻦ ﺳﺘﻨﺒﺎ‪ a‬ﺑﻪ ‪:‬ﺟﻮ @ﻣﺪ; ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ‪ 4‬ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺑﺮ ﻃﺮ\ﻫﺎ< »ﻣﺒﺘﻜﺮ ﻧﻪ ‪  «V‬ﻳﺮ ﺑﻪ ﺷــﺪ^ ﻧﮕﺮ ﺷﺪ;‪.‬‬ ‫‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻧﮕﺮ ﻧﻰ« ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻣﻮﺟﻪ ﺳــﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ ﻳﻦ ‪:‬ﺟﻮ @ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺧــﻮ  ‪ 4‬ﻳﻚ‬ ‫ﺳــﻮ ﺑﺎ »@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪ 4 : «T‬ﺳــﻮ< ﻳﮕﺮ ﺑﺎ @ﻣﻜﺸــﺎﻧﻰ ‪ 4‬ﻗﻤﺎ‪V‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ﮔﺮ; ﻣﻰ‪4‬ﻧﻨﺪ ﺷــﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻦ ﺳﺌﻮ ‪/‬‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻰ  ﻧﻴﺰ ‪ 4‬ﺧﻮ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ﻛﻪ  ﻓﺮ < ﻳﺮ ﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖﻫﺎ‬ ‫ ﭼﮕﻮﻧــﻪ  ﺑﺮ ﺑﺮ @ﻳﻨﺪﮔﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺧﻮ ﻫﻨــﺪ ﻛﺮ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﻳﻚ ﺻﻮﺗﺒﻨــﺪ< ﻛﻮﻛﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﺣﺘﻤــﺎﻻً ‪ 4‬ﺻﻄﻼﺣﺎ^ ﻛﻮﭼﻪ ‪:‬‬ ‫ﺧﻴﺎﺑــﺎ  @ﻣﺮﻳــﻜﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﻳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪ;‪ : ،‬ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ @ e‬‬ ‫»ﺷــﻤﻦ ﺷﻤﻦ ﻣﻦ‪: ،‬ﺳﺖ ﻣﻦ ﺳﺖ«‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮ ﺷﻤﻨﻰ ﺑﺎ‬ ‫ ﺣﻤﺪ<ﻧﮋ    ﻳﻚ ﻛﻔﻪ ‪ :‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ‪ 4‬ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ<  ‬ ‫ ﻛﻔﺔ ﻳﮕﺮ ﺗﺮ ‪ :4‬ﻗﺮ   ‪ .‬ﻣﻮﺳــﻮ< ‪ :‬ﺣﻤﺪ<ﻧﮋ  ﻫﺮ ‪ :‬‬ ‫ﺑﻄﻦ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ;‪ ،‬ﻣﺤﺼﻮﻻ^ ﻣﻨﻔﻮ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ ﻧﺴﺎ ﺳــﺘﻴﺰ ‪ :‬ﺣﺪ ﻧﺪ‪ .‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺣﻤﺪ<ﻧــﮋ  ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻮ<  ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﻠﺖ ﻳﺮ  ﺑﺮ ﺑﺮ ﻳﻚ ﻧﺘﺨﺎ_ ﻗﺮ  ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ : ،‬ﺳﺘﻨﺒﺎ‪ a‬ﻣﺎ‬ ‫ ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮ‪ T‬ﻛﺸﻮﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﺨﺎ_ ﻓﻮ‪ $‬ﺑﺮﺧﻼ‪ D‬ﺗﺠﺮﺑﻴﺎ^‬ ‫‪ 8‬ﻫﺔ ﮔﺬﺷــﺘﻪ  ﭼﺎﭼﻮﺑﻰ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻧﻮﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮ ﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ؛‬

‫ﭼﺎﭼﻮﺑــﻰ ﻛــﻪ ﺑﺎ‪4‬ﺗﺎﺑﻰ ﺳــﺖ ‪ 4‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ^ ﮔﺴــﺘﺮ‪m‬‬ ‫ ﺳــﺘﺮ ﺗﮋﻳﻚ ‪ :‬ژﺋﻮﭘﻮﻟﻴﺘﻴﻜﻰ ﻛﻪ ﻳﺮ  ﻣﺮﻛﺰ @ ﻗﺮ ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ @ .‬ﻫﺎ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪ 4‬ﺑﻪ ﻋﺎ^ ‪ :‬ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ‪@ :‬ﻳﺎﻣﻬﺮ‬ ‫‪ » :‬ﻣﺎ‪ ،«T‬ﺳــﺖ  ﺧﻮﺟﻴﻦ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ﻛﺮ; ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻴﺎ‪ /‬ﺧﻮ  ﻳﻦ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺳﺖﺷﺎ ﺑﻪ »ﻣﺐﮔﺎ‪«<:‬‬ ‫ﺑﻨﺪ ﺷﺪ;‪ ،‬ﺧﻴﻠﻰ »ﮔﺰ ﻧﻜﺮ; ﺟﺮ  ; ﻧﺪ‪ «.‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻮﻛﺮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ_  »ﺑﺰگ« ‪ :‬ﭘﺮ ﺑﻬﺖ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑــﺎ ﻳﻦ ‪:‬ﺟﻮ ﺑﻪ ﻳﻨﺎ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻦ »ﮔﺎ‪ «:‬ﻧﺤﻴﻒﺗﺮ‬ ‫ ‪ @ 4‬ﺳــﺖ ﻛــﻪ  ﻓﺮ < ﺣﻀﻮ ﺳــﺘﺮ ﺗﮋﻳﻚ ﻳﺮ ‬ ‫ ﺟﻨﻮ_ @ﺳــﻴﺎ ‪  :‬ﺗﺒﺎ‪ a‬ﺑﺎ ﻛﺸــﻮﻫﺎﺋﻰ ﻫﻤﭽﻮ ‬ ‫ﻫﻨﺪ‪: ،‬ﺳــﻴﻪ ‪ :‬ﭼﻴﻦ ﺑﺘﻮ ‪ 4‬ﻣﺶ @‪:‬ﻳﺰ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ ﻳﻦ ﺗﺸﻜﻞﻫﺎ ﻃﻤﻴﻨﺎ ﻣﻰﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﺑﺮﺳﻰ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ‪ 4‬ﻧﻘﺶ ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ‪ :‬ﺳﻴﺎﺳﻰ < ﻛﻪ ﺧﻮ‬ ‫ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ‪ @ m‬ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ ـ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻰ ﻧﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺴــﻴﺎ< ‪ 4‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺻﻮﻻً ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﻮ ﺿﻊ ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ـ ‪ :‬ﺻﺮﻓــﺎً ﺑﺎ ﻧﺒﺎﻟﻪ‪<:‬‬ ‫ ‪ 4‬ﺣﻮ … ‪ :‬ﺳﻴﺎﺳــﺖﻫﺎ< ﺳﺘﻌﻤﺎ< ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮ < ﺧﻮ ‪ :‬ﻫﻤﻔﻜﺮ ﺷــﺎ  @ﻳﻨﺪ‪ m‬ﻳﺮ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ‬ ‫ﻛﺮ; ﻧﺪ ﺳﺖ ﻧﺨﻮ ﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬


سعيد سامان