AU #4 2018 by SABU2006

ADVENTungdom (AU) er et kristent magasin for unge mennesker i Norge. Vårt mål er å bygge relasjoner mellom hverandre og til Gud ved å informere og engasjere gjennom relevante artikler, viktige temaer og sterke historier. ADVENTungdom er gratis for alle unge mellom 13 og 30 år og utkommer seks ganger i året. Prisen for et årsabonnement for dem som er over 30, er kr 300 (350 for utlandet). ADVENTungdom tar gjerne imot, og oppfordrer til bidrag i form av leserbrev, lengre og kortere tekster, samt billedstoff. Signerte artikler står for forfatterens egen mening og er ikke nødvendigvis i tråd med bladets egne meninger. Redaksjonen forbeholder seg retten til å redigere alt innsendt materiale. Ansvarlig redaktør: Gry Beate Marley Redaktør: Linea Søgaard

s. 4-5

s. 6-7

s. 8-9

s. 10-13

INNHOLD

s. 14-15

s. 24-25

s. 26-27

s. 30

Bibelvers......................................... 3 Grenser = begrensninger?............... 4 Spilleliste......................................... 6 Seksualitet og grensesetting............ 8 Se selv!......................................... 10 Kjærlighet ved første blikk - eller?. 14 Oppskrifter................................... 16 Intervju med Peter Esekon............. 18 Bibelsen #metoo-fortellinger......... 20

Tilbakeblikk.................................... 23 Noen blikk på #metoo fra en lege. 24 Fra en ung manns perspektiv........ 26 Nøkkel til egen fremtid................. 28 Det er et råd som skal beskytte..... 30 Skal du flytte?............................... 31 Neste nummer!............................. 32

Redaksjonsråd: Ellen Linnea Fønnebø, Fredrik Schneider, Tina Charlotte Oldebråten Hansen, Vårin Bruvik, Emilie Ibenfeld og Christian Arildsen. Layout og utforming:

REDAKTØRENS HILSEN Det handler om kjærlighet, om respekt,

fysisk og psykisk. Jeg håper du forstår

Foto/illustrasjoner: Pixabay, OpenClipArt,

om trygghet. Det handler om relasjonen

hvor ødeleggende seksuell trakassering

Unsplash, ADAMS.

til deg selv, til din neste og til Gud.

er. Etter å ha lest gjennom bladet vil jeg

Trykk: United Press, Riga, Latvia

Du vil kanskje bli satt ut over #metoo-

du skal være i bedre stand til å kunne

Norsk Bokforlag v/ Sindre Hammersbøen

Korrektur: Egil Fredheim

fortellingene som finnes rundt oss og

begrunne, for både deg selv og de rundt

Bladet trykkes med vegetabilske trykkfarger på

over de som finnes i Bibelen. Du vil kan-

deg, de valgene du tar.

papir som oppfyller strenge miljømessige krav.

skje være uenig med Bibelen og tenke at

God leselyst!

Kontaktinformasjon

det ikke blir riktig å praktisere det som

Hilsen Linea

ADVENTungdom, pb 124, 3529 Røyse

står skrevet om sex like slavisk i dag. Du

epost: adventungdom@gmail.com

vil kanskje synes dette er et vrient tema.

Ungdomsavdelingen: 32 16 16 70 Abonnementsavdelingen: 32 16 15 50

Men mest av alt håper jeg at de historiene du nå skal få lese, vil sette spor i den historien du nå er i ferd med å skape. Jeg håper du skjønner at vi alle er enig i at sex er skikkelig bra greier. Jeg håper du får svar på hvorfor folk sier man bør vente med sex til ekteskapet selv om samfunnet sier det stikk motsatte. Jeg håper du får svar på hvorfor det er så viktig at du setter grenser for deg selv,

ADVENTungdom – 4-2018

BIBELVERS

KORINTERNE 13 Om jeg taler med menneskers og englers

heten. Kjærligheten utholder alt, tror alt,

tunger, men ikke har kjærlighet, da er jeg

håper alt, tåler alt. Kjærligheten tar aldri

bare drønnende malm eller en klingende

slutt. Profetgavene skal bli borte, tungene

bjelle. Om jeg har profetisk gave, kjenner

skal tie og kunnskapen forgå. For vi forstår

alle hemmeligheter og eier all kunnskap,

stykkevis og taler profetisk stykkevis. Men

om jeg har all tro så jeg kan flytte fjell, men

når det fullkomne kommer, skal det som er

ikke har kjærlighet, da er jeg intet. Om jeg

stykkevis, ta slutt. Da jeg var barn, talte jeg

gir alt jeg eier til brød for de fattige, ja, om

som et barn, tenkte jeg som et barn, forsto

jeg gir meg selv til å brennes, men ikke har

jeg som et barn. Men da jeg ble voksen, la

kjærlighet, da har jeg ingen ting vunnet.

jeg av det barnslige. Nå ser vi i et speil, i en

Kjærligheten er tålmodig, kjærligheten er

gåte, da skal vi se ansikt til ansikt. Nå for-

velvillig, den misunner ikke, skryter ikke, er

står jeg stykkevis, da skal jeg erkjenne fullt

ikke hovmodig. Kjærligheten krenker ikke,

ut, slik Gud kjenner meg fullt ut. Så blir de

søker ikke sitt eget, er ikke oppfarende og

stående, disse tre: tro, håp og kjærlighet.

gjemmer ikke på det onde. Den gleder seg

Men størst blant dem er kjærligheten.

ikke over urett, men har sin glede i sann-

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

GRENSER = BEGRENSNINGER? Av: Malin Andersen

Vi lever i et samfunn der ordet grenser anses som hindringer.

Grensene er der for å veilede deg og meg slik at vi har mulighet

Vi lever i en kultur der normene forteller oss at det er greit å

til å tenke på konsekvensene av handlingen før vi utfører den.

begynne med festing, sex og alkohol som 14 åring. Vi lever i et

For å forstå viktigheten av grensene er det viktig at vi kjenner til

land der debutalderen for sex gjennomsnittlig er 17 år, og gjen-

hvorfor de er der. For dersom vi ikke prøver å forstå reglene, er

nomsnittsalderen for første giftemål er 34 år for menn og 31 år

det da en hensikt med å følge dem?

for kvinner. Vi blir matet av TV-serier der hovedfokus er fest og sex, instagramkontoer som fremmer sexy kropp, bloggere som

Grensene er der slik at vi kan føle oss trygge i våre mellom-

fremmer “kropp er kropp” enten den ene eller den andre veien,

menneskelige relasjoner og for å hjelpe oss til å ta vare på

og youtubere som mener vi må normalisere tinder-ligg, fordi

enkeltmennesket i dette kaoset av et samfunn vi er en del av.

“sex er sex”.

Det å snakke om seksualitet og alt det medfører og innebærer, er dessverre et ganske tabu tema som mange adventister gjerne

Vi lever i et samfunn der vi kontinuerlig må ta valg. Vi må hele

velger bort å snakke om. Med dette prøver jeg ikke å indikere

tiden ta stilling til kulturen vi lever i og bestemme oss for om vi

at det er noe galt i seg selv, men for at unge i dag skal kunne ta

vil støtte den, ved å være med på “moroa”, eller om vi ønsker å

kloke og gjennomtenkte valg når det gjelder egen seksualitet,

ta avstand fra den og ikke støtte opp om hysteriet. Fordi vi lever

er det viktig at vi som et kirkesamfunn er åpne for å diskutere

i et land der sosiale settinger, sammenkomster og fredagskos

temaet. For å ta et eksempel, kan en se på temaet: sex før ekte-

ofte, eller alltid, sentreres rundt alkohol. Vi lever i et samfunn

skap. I bibelsk tid var selve samleiet en “signering” av ekteska-

der det å være alkoholpåvirket anses som en reell grunn til å

pet, men hvordan kan vi adaptere dette til nåtiden?

trosse ellers tellende grenser, deriblant seksuelt. Fordi vi lever i et land der debutalderen for sex gjennomsnittlig Bibelen forteller oss at disse grensene, som det er sunt at vi

er 17 år, og er en del av et samfunn der inflytelsesrike personer

som skjøre mennesker har, er der for en grunn. Grenser er ikke

snakker om sex (utenfor ekteskapet) på en sånn måte at det like

ment som hindringer som fratar deg dine egne rettigheter.

gjerne kunne vært en saftig brødskive med brunost.

Grenser er ikke ment som en stopper for enkeltpersoners glede,

Hvordan kan en, i et samfunn der mennesker har sex utenfor

tilfredsstillelse eller ytringsfrihet.

både forhold og ekteskap, bruke bibelen som veiledning og eksempel? Hvordan kan man respektere grensene og samtidig

Grensene er der for å beskytte det skjøre enkeltmennesket.

huske på tilgivelsen dersom man trå feil?

Grensene er der for å holde det helhetlige samfunnet gående.

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

GUD = KJÆRLIGHET

Kjære deg som leser dette: ta vare på deg selv og tenk over

Husk det når grensene virker påtrengende. For det er viktig at

hvor dine grenser går.

en har visse grenser og retningslinjer i et samfunn som visker

1.Ta stilling til hvor du står når det omhandler din egen seksua-

det bort, noe vår skaper og Bibelens “talsmann” er fullt klar

litet og din egen kropp.

over. For om Bibelen forteller oss at det er lurt ikke å trå over de

2. Finn argumenter som underbygger ditt ståsted, slik at det

seksuelle grensene med hvem som helst, kan en ikke da fastslå

blir lettere å forsvare ståstedet ditt, både for deg selv og andre.

at det er fordi det er det beste for oss?

Les gjerne litt i Bibelen, snakk med en du kjenner godt og spør

Jeg tror i alle fall på en Gud som er kjærlighet, og som kun

hvorfor andre har det ståstedet de har.

ønsker det beste for deg og meg. Jeg tror på en Gud som har

3. Vær konsekvent i dine valg.

tusenvis av tonn med tilgivelse som han venter på å dele ut når

Ikke push grensene dersom du har tatt et valg, det kan fort bli

du og jeg ber om det. Jeg tror på en Gud som veileder oss ved

sårt å skulle være etterpåklok.

bruk av grenser og retningslinjer, slik at vi har en sjanse til å stoppe opp og tenke over konsekvensene av handlingene, før

Vi lever i et samfunn der ordet “grenser” ansees som hindrin-

vi utfører dem. Jeg tror på en Gud som ønsker at vi skal følge

ger, men vi lever med en Gud som ønsker at vi har grenser,

hans råd fordi det vil være det beste for oss, men som samtidig

fordi han elsker oss.

har en håndfull med tilgivelse som han gir oss dersom vi føler skyldfølelse eller anger i ettertid.

ADVENTungdom – 4-2018

SPILLELISTE

Glorious praise Spilleliste av Tina Charlotte Oldebråten

Awakening

Av: Chris Tomlin - Album: And If Our God Is For Us…

Så dyp en kjærlighet Saved by grace Hjerteslag Det er makt i de foldede hender De umulige This I believe (The creed) Be magnificent Who you say I am Be still Av: Impuls - Album: For alltid trofast

Av: Shane & Shane - Album: Clean

Av: Radiate worship - Album: You alone

Av: Sigvart Dagsland - Album: Det er makt i de foldede hender

Av: Sigvart Dagsland - Album: De umulige

Av: Hillsong - Album: No other name

Av: The Otto Brothers - Album: Many waters

Av: Hillsong worship - Album: There is more

Impossible things

Av: Chris Tomlin, Danny Gokey - Album: Never loose sight (Deluxe edition)

Awesome God It is well My savior my God Your love is extravagant

Av: Michael W. Smith - Album: Decades of worship

Av: Newsboys - Album: Hallelujah for the cross

Av: Aaron shust - Album: Anything worth saying

Av: Casting Crowns - Album: Casting Crowns

I can only imagine – The movie session Av: MercyMe - Album: I can only imagine (The movie session)

Just be held Jesus är i centrum Voice of truth Courageous

Av: Casting Crowns - Album: Thrive

Av: Various artist, Josefina Gniste - Album: För evigt din

Av: Casting Crowns - Album: Casting Crowns

Av: Casting Crowns Album: Come to the well

ADVENTungdom ADVENTungdom –– 4-2018 4-2018

SPILLELISTE

ADVENTungdom ADVENTungdom –– 4-2018 4-2018

ARTIKKEL

SEKSUALITET OG GRENSESETTING:

Vi kjenner trafikkreglene, og hva vi skal

Av: Marianne Dyrud

fokus på overgrepsskandaler, både i det

RØDT LYS, GRØNT LYS, GULT…

når vi kommer til et lyskryss, men det er vanskelig for mange å tone flagg, gi signal, eller heise vindelbrua på borgen når man er midt i en fysisk situasjon som føles utilpass eller ekkel. I dagens etterdønninger av metoo og med et sterkt offentlige rom, på nett og i det private, er det viktig å snakke om grensesetting. Hva er ok og ikke ok? Nå er det sånn at kroppen og hodet nå en gang er koblet sammen, og kroppen husker hva hodet ikke vil huske. Så om du har vært i en overgrepssituasjon enten seksuelt, fysisk eller psykisk og kjent på grenser som er godt og grundig overtrampet, er det viktig å få hjelp til å si fra og bearbeide følelser. Jeg håper du ser deg selv i speilet og sier følgende høyt til speilbildet: Jeg er mye verd, nok til å fortjene respekt og til å kunne elske meg selv og ta i mot kjærlighet fra andre. Grensesetting må begynne der, nemlig! Du har stor verdi, du er uerstattelig i Guds øyne. Det finnes ingen andre som deg. Du er unik. Derfor har du rett til å si nei når du føler at det går for langt. Øv deg på å si det høyt, foran speilet. Si nei, eller den setningen som du synes gir mening i øyeblikket. Øv deg på å puste dypt og gå fysisk fra situasjonen når andre ikke klarer å respektere ditt nei og dine grenser. Lær deg å elske deg selv som menneske, den du er i din egen kropp, uavhengig om Insta, Snap eller andre forteller deg noe annet. Det kan være en tøff omgang, for vi ønsker alle å være gode nok, være tiltrekkende, bli elsket og elske. Vi ønsker å få god tilbakemelding på den vi er. Og det er ikke nok med

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

hjerter på Insta eller likes på Facebook.

relasjon også. For det kommer til å bety

og Gud. Skammen ble et hinder for

Det er viktig at vi gir hverandre anerkjen-

noe om hva du og kjæresten din vil ha

å nærme seg Gud. Skammen ble det

nelse og ser hverandre.

som fokus fremover. For når det fysiske

fikenbladet som aldri dekket nok av det

blir det sentrale, det som tar mest plass

de ville dekke.

Når du møter et menneske som er

i relasjonen, kommer vennskapet og alt

komfortabel med seg selv og som har

det andre på bakerste benk. Og når det

Skam er også noe mange føler når de

en sunn selvtillit og selvverdi, så vil det

fysiske på et eller annet tidspunkt ikke

har gått over streken, over den grensen

mennesket være i stand til å romme

fungerer, sliter man med å ha noe å

som de har satt for seg selv og sin rela-

den du er, både fysisk og det indre. Det

falle tilbake på, det som er viktigst som

sjon. Skam kan være det andre påfører

mennesket vil kunne se deg i et åpent

grunnlag. Om du vil, det grunnleggende

deg i forbindelse med et overgrep. Noe

og imøtekommende lys fordi han eller

i relasjonens behovspyramide er det

du ikke er skyld i. Det er viktig å vite at

hun har en sunn innstilling til sin egen

gode vennskapet.

uansett hvilken skamfølelse du bærer

kropp og person. Det mennesket vil

på, om det er noe du har gått inn i selv, Gud har skapt oss som helhet, i både

eller andre har merket deg med, så er

fysisk, relasjonell, intellektuell og åndelig

Gud der for deg. Fordi du er verdifull for

Hva er viktig i relasjonen din? Er det den

forstand. Og det han skapte var godt,

ham.

fysiske tiltrekningen eller de uttallige ti-

såre godt! Det er viktig at vi er mennes-

mene som blir brukt på å gjøre alt mulig

ke med hele oss, også inn i relasjonen.

sammen, snakke, diskutere, være uenig

Seksualitet er ikke bare det fysiske, men

og snakke om de utrolig mange tingene

henger med lange tentakler inn i hjertet

som berører dypest i hjertet? Eller, er det

og hele deg som menneske. Bibelen

som hos de fleste en kombinasjon av «ja

bruker mange bilder på det seksuelle,

takk, begge deler»? Da kan det være

det varme, det gode, det flotte og det

lurt å ha satt seg ned og snakket om det

fysiske flere steder, spesielt i Høysan-

før følelsene løper løpsk og man plutse-

gen, hvor det bare renner over av flotte

lig står der i en situasjon det ikke er så

beskrivelser av kjærligheten.

også kunne respektere grensene dine.

enkelt å trekke seg fra. «Vekk ikke kjærligheten før den selv Plassen blir for liten her til å trekke

vil!» Kloke ord, sagt i en aller høyeste

frem alle mulige situasjoner, men jeg vil

grad «dampende» bok midt i Det gamle

gjerne gi et råd om at dere som er i en

testamentet. Sett grenser og ta vare

parrelasjon snakker sammen på forhånd.

på vennskapet, for det skal bære dere

Hvor dere avklarer grensene, sjekker

gjennom oppturer og nedturer, de da-

hvor dere har hverandre med hva som

gene med gråvær og de med solskinn.

er greit og ikke greit, også på det fysiske

Gjennom det viktige vennskapet vil

området. Ja, det kan være flaut å snakke

dere kunne oppøve respekten, kjenne

om til å begynne med, men det er verdt

hverandre og vite hva som er greit og

å ta den snakken og avklare hva som er

ikke greit.

OK og ikke. Skam er ikke bare en populær TV-serie På barneleirer og med tenåringer har

som er solgt til mange land, men en

jeg i forebyggende arbeid mot seksuelle

høyst levende følelse. Adam og Eva

overgrep alltid sagt at bikini og shorts-

hadde ikke noe nærvær av skam, før

Marianne Dyrud

området var hands off-områder. Det kan

de spiste av frukten og plutselig fant ut

Unionsekretær og ungdomsleder i

være greit å ha snakket om dette i en

av at de var nakne overfor hverandre

Adventistkirken i Danmark.

ADVENTungdom – 4-2018

BIBELSTUDIUM

SE SELV! Av: Reimar Vetne

Det er mye flott og positivt i dagens kultur i Norge. Mange ting i samfunnet er en stor forbedring fra tidligere tider. Dagens demokrati er utrolig mye bedre enn tidligere tiders enevelde og føydalsamfunn. Gratis sjukehustjenester i Europa er langt å foretrekke fremfor det man finner i mange andre deler av verden. Datamaskiner, mobiltelefoner og internett er ganske fine oppfinnelser jeg personlig ikke ville ha vært foruten. Enkelte aspekter av moral og verdier i dag er derimot helt ville – og viser hvor selviske og destruktive vi mennesker er i oss selv. Alle ”me too”-historiene viser hvor lett og kynisk et menneske utnytter et annet menneske når man har makten og anledningen til det. Vi ser en framvekst i selverklærte ”incels” (involuntary celibates), en holdning blant enkelte enslige menn om at kvinner i samfunnet ”skylder” dem sex og at kvinner som en gruppe er ”onde” fordi de ”nekter” å ligge med disse mennene – selv om de altså ikke er i et forhold. De er sinte på samfunnet og mener at sex er en rettighet de har som kvinner rundt dem er forpliktet til å oppfylle. Hvordan har vi klart å komme dithen vi er i dag? Og hva var Guds plan opprinnelig med sex og samliv? La oss se hva Bibelen sier om hvor sex hører hjemme, og om hvor grenser for rett og galt går.

ADVENTungdom – 4-2018

BIBELSTUDIUM

STUDIE 1: SEX HØRER HJEMME I ET LIVSLANGT EKTESKAP > Men er det ute i marken en mann treffer

Da jeg var college-professor på en Adventistskole i California,

BIBELEN FORDØM-

måtte alle lærere gjennom et årlig lovpålagt kurs om seksuell

MER VOLDTEKTS-

grensesetting og trakassering. Takket være 60-tallets seksuelle

MENN:

bare mannen som hadde samleie med

frigjøring og hippie-bevegelse (da dine besteforeldre var unge),

5 Mos 22,25-26

henne, dø. Piken skal du ikke gjøre noe;

mener de fleste i dag i både California og Norge at det er moralsk

en forlovet pike og voldtar henne, da skal

hun har ikke gjort noen synd.

OK å ligge med hvem som helst, når som helst, så lenge det er frivillig og man ikke bedrar noen. Men hvordan sjekker man opp et annet menneske og annonserer at man har lyst på sex uten at det klassifiseres som griseprat og trakassering? Er det hvor ofte man hinter til et annet menneske om hva man vil? Er det hvor eksplisitt man er i språkbruken? Er det hvor tidlig i sjekkesamtalen tilbudet kommer? Balansegan-

BIBELEN FORDØMMER MENN SOM

> Eli var nå meget gammel. Da han fikk

høre hva sønnene hans gjorde mot alle

MISBRUKER MAKT

israelittene, og at de lå med kvinnene som

OG STILLING FOR Å

gjorde tjeneste ved inngangen til møte-

FÅ SEX:

teltet, sa han til dem: «Hvorfor gjør dere

1 Sam 2,22-23

slikt? Jeg hører alle mennesker tale om

gen er tydeligvis hårfin, i følge lovverket.

deres onde ferd.

I Bibelen er derimot alle former for invitasjon til sex utenfor ek-

> [En person frister en annen:] Kom, la oss

teskapet over streken. Først blir man kjent, så forlovet og gift,

BIBELEN FORDØM-

og så deler man resten av livet den følelsesmessige og fysiske,

MER UTENOMEK-

intime opplevelsen sammen.

TESKAPELIGE

morgenen gryr. For mannen min er ikke

Sex er noe Gud mener er verdifullt når man allerede elsker et an-

AFFÆRER:

hjemme, han er på reise langt herfra... Så

net menneske betingelsesløst og livslangt. Om sex før og utenfor

Ord.spr. 7,18-18.

hør nå på meg, mine barn, lytt til ordene

ekteskapet bruker Bibelen uttrykket ”hor” og ”utukt” og klas-

24-25

fra min munn! La deg ikke lokke til å

nyte kjærlighetsrusen, fryde oss i elskov til

sifiserer det som syndig og skadelig for oss (f.eks. 1 Kor 6,9-10;

velge den fremmede kvinnes veier, forvill

1 Tess 4,3-5; Åp 22,15). Hebreerne 13,4: ”Ekteskapet skal holdes

deg ikke inn på hennes stier!

i ære av alle, og samlivet må ikke skitnes til. For Gud vil dømme dem som driver hor eller bryter ekteskapet.”

JESUS SA AT SEX UTENOM EKTESKA-

GUD SKAPTE TO BIOLOGISK

> Gud skapte mennesket i sitt bilde, i

Guds bilde skapte han det, til mann og

og spurte: Kvinne, hvor er de? Har ingen

MAN MÅ SLUTTE

fordømt deg? Hun svarte: Nei, Herre, ingen. Da sa Jesus: Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå bort, og synd ikke mer fra

KOMPLEMENTÆRE

kvinne skapte han dem. Gud velsignet

KJØNN OG SATTE

dem og sa til dem: Vær fruktbare og

Joh 8,9-11

DET SOM BASIS

bli mange.

VÆRE SINGEL. MEN

1 Mos 1,27-28

DETTE SAMLIVET ER MENT Å VÆRE LIVSLANGT. TO

nå av! DET ER HELT FINT Å

BARN:

> Derfor skal mannen forlate sin far og

SKER SEG SEX, ER

dende, bør de gifte seg. For det er bedre å

SVARET HVERKEN

gifte seg enn å brenne av begjær.

de to skal være ett.

BYEN ELLER Å BLI

1 Mos 2,24

ADVENTungdom – 4-2018

godt for dem om de fortsetter å være som jeg. Men dersom de ikke kan være avhol-

ENGANGSLIGG PÅ

ÉN ENHET:

> Til de ugifte og enkene sier jeg: Det er

HVIS MAN ØN-

sin mor og holde seg til sin hustru, og

PERSONER BLIR

nen som stod der. Da rettet han seg opp

PET ER EN SYND MED:

FOR SAMLIV OG

> Til slutt var Jesus igjen alene med kvin-

SAMBOERE, MEN Å GIFTE SEG: 1 Kor 7,8-9

BIBELSTUDIUM

PAULUS MENER MANNEN HAR LIKE

> Både mann og kone skal gi den andre det de skylder hverandre. Det er ikke

STORE FORPLIK-

konen selv, men mannen som rår over

TELSER TIL Å

hennes kropp. Like ens rår ikke man-

TILFREDSSTILLE

nen selv, men konen over hans kropp.

KONA SEKSUELT,

Dere skal ikke nekte hverandre samliv,

SOM OMVENDT:

hvis dere da ikke er blitt enige om det

1 Kor 7,3-5

for en tid, for å leve i bønn. Kom så sammen igjen, for at ikke Satan skal friste dere fordi dere ikke makter å leve avholdende.

SEKSUELL UMORAL ER EN SYND

> Hold dere borte fra hor! All synd som et menneske ellers gjør, er utenfor

MOT KROPPEN,

kroppen. Men den som driver hor,

SOM ER TEMPLET

synder mot sin egen kropp. Vet dere

DER DEN HELLIGE

ikke at deres legemer er et tempel for

ÅND BOR:

Den Hellige Ånd som er i dere, og som

1 Kor 6,18-20

dere har fått av Gud? Dere tilhører ikke lenger dere selv: Dere er kjøpt, og prisen betalt. Bruk da legemet til Guds ære!

KRISTNE SKAL IKKE ENGANG

> Hor, all slags urenhet og pengejag

må det ikke engang være tale om hos

SNAKKE GRISETE

dere; slikt sømmer seg ikke for kristne.

TIL ANDRE, MEN

Rått snakk, dumt prat og grove vit-

VÆRE EKSEMPLER

tigheter er også upassende. Si heller

PÅ RENHET OG

takk til Gud! For dere skal vite at ingen

INTEGRITET:

som driver hor, lever i umoral eller er

Ef 5,3-5

pengegrisk og altså dyrker en avgud, skal få del i Guds og Kristi rike.

ADVENTungdom – 4-2018

BIBELSTUDIUM

STUDIE 2: TILGIVELSE Vi kristne må klare å holde to tanker i hodet på en gang. På den ene siden må vi stå opp for og leve etter det Gud forteller oss om rett og galt, og vite hvor sex hører hjemme og ikke hjemme. For det andre må vi huske at Gud er rask til å tilgi og rense oss når vi angrer at vi har syndet mot Gud og mot medmennesker. Sex utenfor ekteskapet er en synd. Hverken mindre eller større enn andre. Og en angret og bekjent synd er tilgitt av Gud, uansett hva synden var. Enkelte kristne har hatt en tendens til å reagere hardere mot en tenåring i menigheten som blir gravid og alenemor enn mot en materialistisk, pengeglad mann som setter karriere og stort hus foran familien. I Bibelen er en synd en synd, og den eneste forskjell er om den er angret og bekjent, eller ikke.

ALLE MENNESKER HAR SYNDET MOT GUD:

> Alle er kommet på avveier, alle er

fordervet, det finnes ikke én som gjør det gode, ikke en eneste.

Salme 14,3 og Rom 3,12 SYND FØRER TIL DØDEN HVIS VI

> Dersom en av dere farer vill og kommer bort fra sannheten, og en annen

IKKE HJELPER OG

fører ham tilbake, så skal dere vite:

STØTTER HVERAN-

Den som får en synder til å vende om

DRE TIL Å VENDE

fra sin gale vei, han redder en sjel fra

OM:

døden og dekker over en mengde

Jakob 5,19-20

synder.

VI MÅ BEKJENNE VÅRE SYNDER FOR

> Sier vi at vi ikke har synd, da bedrar

vi oss selv, og sannheten er ikke i oss.

Å FÅ TILGIVELSE:

Men dersom vi bekjenner våre synder,

1 Joh 1,8-9

er han trofast og rettferdig, så han tilgir oss syndene og renser oss for all urett.

JESU DØD FOR OSS BEFRIR OSS FRA

> Jesus Kristus, det troverdige vitne,

den førstefødte av de døde og herren

VÅRE SYNDER:

over jordens konger. Han som elsker

Åp 1,5-6

oss og har fridd oss fra våre synder med sitt blod, og som har gjort oss til et kongerike, til prester for Gud, sin Far.

JESUS ER OPPTATT AV AT VI SYNDERE

> Tollerne og synderne holdt seg nær til Jesus for å høre ham. Fariseerne og de

FINNER VEIEN TIL-

skriftlærde ble forarget over dette og

BAKE TIL HAM:

sa: Denne mannen tar imot syndere og

Lukas 15,1-4

spiser sammen med dem. Da fortalte han dem denne lignelsen: Dersom en av dere eier hundre sauer og mister én, lar han ikke da de nittini være igjen ute i marken og leter etter den som er kommet bort, til han finner den.

ADVENTungdom ADVENTungdom– –4-2018 4-2018

13 13

ARTIKKEL

Kjærlighet ved første blikk – eller? Av: Sara og Levi Lie-Bakken

Du har hørt historien før. Han møter henne, gubbe møter kjer-

skam etter slike ting, men folk som ikke er kristne kan oppleve

ring, kjekkas møter deilig – kjærlighet ved første blikk. Høres

det de også. Men også andre konsekvenser kan tas og føles på.

det kjent ut? Noe vi finner i Bibelen?

Noen tenker at de bare må ha sex, for ellers vil kjæresten dra fra dem. Trygghet og tillit forsvinner, og man blir usikker på om

Bibelen forteller at da Gud skapte Eva og førte henne til Adam,

man elskes for den man er og ikke sexen man gir.

så brøt Adam ut i poesi over hvor tiltrukket han var av Eva:

«Nå er det bein av mine bein

og kjøtt av mitt kjøtt.

Hun skal kalles kvinne,

for av mannen er hun tatt.» (1 Mos 2,23)

Så hva om det fantes en løsning? Før Adam møtte Eva sa Gud:

«Det er ikke godt for mennesket å være alene. Jeg vil

lage en hjelper av samme slag.» (1 Mos 2,18).

Kanskje ikke et poetisk praktverk, men ganske heftige saker for noen tusen år siden. Tiltrekningen vi kan føle ovenfor det

Gud, som er kjærlighet, kan ikke la være å legge til rette for at

motsatte kjønn, er helt greit å ha. Tross alt var Adam og Eva

kjekkas og deilig kan ha noen å leve livet med, slik at de begge

ennå perfekte på dette tidspunktet og hadde en feilfri kjærlig-

kan ha det godt. Men han vil at deilig også skal være en hjelper

het til Gud og hverandre. I det hele tatt blir det vanskelig å elske

for mannen. Det vil i bibelsk sammenheng bety å være trofast,

en annen om du ikke er fysisk tiltrukket av personen. Tenk om

ha tillit og kjærlighet til mannen. Egenskaper som kjekkas også

dere skulle hatt sex en dag, og ingen av dere var tiltrukket av

skal vise tilbake til deilig. Egenskaper som egentlig tilhører Gud.

hverandre – dårlig stemning.

Gud har altså et så stort ønske for ditt forhold at dere sammen kan ligne den selvoppofrende kjærligheten Gud har til deg. Noe

Så hva med historien om kjærlighet ved første blikk? Etter at

som vil gjøre ditt forhold utrolig vakkert.

kjekkas møter deilig, så blir de sammen – de blir sammen fordi de er tiltrukket av hverandre. Akkurat som et fallskjermhopp er

Det er derfor Gud ønsker at du skal vente med sex. Ikke fordi

spennende og gir deg et adrenalinkick, velger man å ha sex. I

sex ikke er godt, men fordi sex nytes best når dere begge har

tillegg tenker de kanskje at de blir lykkelige av det. Eller kanskje

utviklet et så bra forhold til hverandre og til Gud at dere kan

den ene føler seg presset til det, eller de tenker at tiden er inne

være fullstendig trygge på hverandre. En trygghet som kommer

får å ta forholdet ett steg videre.

til uttrykk innenfor rammene til ekteskap mellom en mann og en kvinne. Da blir sex den naturlige delen av det hele.

Men er det alltid lurt? Det er derfor det første bryllupet i Bibelen blir vist i denne ene Vi kjenner flere par som er som kjekkas og deilig. Man star-

setningen:

tet kun med å ta på hverandre. Men løftet om lykke og gode

Derfor skal mannen forlate sin far og sin mor og holde

følelser ble ikke erfart, så man trakk strengen litt videre. Oralsex

fast ved sin kvinne, og de to skal være én kropp.

og håndsex ble neste steg. Men den dårlige samvittigheten og

(1 Mos 2,24)

skammen var til stede. Men nå hadde man allerede gått over streken, så hvorfor ikke bare gå hele veien? Det var jo så godt.

Alle dager, dette hørtes da ikke ut som et bryllup. Når det står her at mannen skal «holde fast ved» sin kvinne, så betyr dette

Kanskje tenker du at det bare er kristne som opplever skyld og

på hebraisk og konteksten for øvrig at det er inngått en avtale

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

mellom mannen og dama mens Gud er til stede. Det er derfor

ligger foran deg om du bare er villig til å gjøre en endring.

man er gift i et bryllup fra man har sagt ja til hverandre i Guds

Sjekk ut 1 Joh 1,9. Selv om du føler at du ikke er verdig Guds

nærvær, representert ved presten. Man har inngått en avtale

tilgivelse, viser Jesus på korset at selv mot sine bitreste fiender

om å elske hverandre resten av livet. Mens dere lar Gud være

var han villig til å gjøre alt for at de kunne få tilgivelse. For det

den som binder dere sammen. Og alle deres venner og familie

andre betyr ikke det at vi har gjort noe galt noen ganger, at vi

får ta del i feiringen av dere to når dere er så trygge på hver-

ikke lenger kan komme til himmelen. Så lenge vi ikke gir opp

andre at dere kan steget videre. Steget hvor dere skal bli «én

med å forsøke å la vær å gjøre den samme tingen, er vi fortsatt

kropp», nemlig å nyte sex sammen.

Guds barn. Sjekk ut Ords 24,16.

Men vi har ikke alle vært som Adam og Eva, og ventet til vi ble

Og for deg som ennå venter: Du kan glede deg til å dele noe

gift. Er da alt håp ute?

helt fantastisk med den du gifter deg med! You’re in for a treat!

På ingen måte! Guds tilgivelse er tilgjengelig, og ny sjanser

ADVENTungdom – 4-2018

OPPSKRIFTER

Disse oppskriftene inneholder ikke noe siktet mel, kun sammalt mel, dvs. all næringa fra kornet er med. Oppskriftene er enkle og passer godt for ungdom som trenger masse god næring enten det er til studier/jobb eller fysisk aktivitet. Jeg holder noen ganger foredraget: «URKORN – gamle næringsrike kornsorter, for moderne folk i farta!» Og tanken bak tittelen er at det ikke bare var urbefolkninga som hadde behov for god næring. Disse oppskriftene er også lett å få til i en travel hverdag. Som det står i oppskriften, kan man langtidsheve brøddeigen med kaldt vann på kjøkkenbenken mens man er på jobb eller skole, og så tar man deigen over i brødformene når man kommer hjem, dvs. lar dem heve i brødformene mens man lager middag og steker brødene mens man spiser middagen, og vipps har man hjemmebakt brød på en travel hverdag, uten masse tilsetninger og hvitt siktet og næringsfattig hvetemel. Har man det travelt på morgenen, så kan man ved litt planlegging sette alle de tørre ingrediensene klar i bakebollen kvelden i forveien, og så elter man bare inn vannet om morgenen (da tar det bare 2-3 minutter). Av: Eirin Fagerås

Grove Vafler

(Ca. 18 stk.)

Ingredienser - 1 liter melk

- Cirka 7 dl finmalt spelt, emmer, nakenbygg eller dala landhvete (Velg en melsort, eller en blanding av flere sorter mel, og tilpass melmengden til ønsket tykkelse) - 1 ts bakepulver - 3 ss honning- 1 vaniljestang (eller 1 ts vaniljesukker) - ¼ ts kanel, evt. smak til med litt mer - ½ ts kardemomme - 3 egg - 100 gram smeltet smør Framgangsmåte - Smelt smøret på middels varme. - Trekk kasserollen av plata og løs opp honningen i det smeltede smøret. - Ha melet, bakepulveret, kanel og kardemomme i en bakebolle og rør inn melka. - Ha i vaniljesukkeret, eller skjær vaniljestangen på langs og skrap ut frøene for så å ha frøene i røren. - Eggene vispes inn etter at mel og melk er blandet - det blir mindre melklumper slik. - Rør til slutt inn smør/honningblandingen. - Bare fint om røren kan stå og svelle litt før steking Hjemmelaget jordbær-bananis er et sunt og godt tilbehør (bruk gjerne økologiske bananer og jordbær, evt. bruk andre bær). Du lager det enkelt ved å mikse like deler frosne bær og frosne biter av godt modne bananer i en foodprosessor :-) Bananbitene og bærene kan med fordel tine litt før du kjører det i foodprosessoren.

ADVENTungdom – 4-2018

OPPSKRIFTER

Norsk Urkornbrød

(3 brød)

Ingredienser

- 1 kg finmalt spelt, emmer eller dala landhvete - ½ kg grovmalt spelt, emmer eller dala landhvete - 1,5 ss honning - 1,5 ts tørrgjær - 3 ts mineralsalt - 12,5 -13,5 dl vann Framgangsmåte - Bland sammen de tørre ingrediensene. - Honningen løses opp i vannet. Om du ønsker å langtidsheve deigen over natten, eller mens du er på jobb (ca. 8 timer), løser du opp honningen i 1 dl lunkent vann og fyller på med resten kaldt vann. Start med minste vannmengde og øk evt. vannmengden mot slutten av eltetiden om deigen virker tørr. Ønsker du å ha en kortere heveprosess (2-3 timer), kan hele væskemengden være mer lunken. 24-30 grader er optimal temperatur. - Ha væsken i melet. - Eltes for hånd i 5 minutters tid, evt. på sakte fart i kjøkkenmaskin. - Dekk til deigen med plast eller bakeklede og la heve til dobbel størrelse. - Elt deigen litt før du har den over i brødformene. Til denne oppskriften er det brukt 3 stk. 1,5 liters former. Forskjellig mel trekker litt ulik mengde vann, men dette skal være en litt løs deig som du nærmest «heller» i brødformene. - Husk å smøre formene godt, evt. legg litt bakepapir i bunnen på brødformene. - Dekk til brødene mens de hever. Med så pass løs deig pleier jeg å tippe en gjennomsiktig plastboks over brødformene. Da slipper jeg at deigen kleber seg fast i plasten eller kjøkkenhåndkleet. - Brødene heves til nesten dobbel størrelse. - Stekes på 190 grader på nederste rille i cirka 60 minutter, dvs. til brødene har en sprø skorpe. Kanskje vil du steke brødene noen ekstra minutter uten brødform til slutt, for å få en god og sprø skorpe. Steketiden avhenger av vannmengden og hvilken type brødformer du bruker. Om du har en løs deig, blir brødene saftige, men trenger lengre steketid. Tykke brødformer trenger også lengre tid i ovnen enn om du har tynne brødformer. - Avkjøles på rist.

ADVENTungdom – 4-2018

INTERVJU

INTERVJU MED

PETER ESEKON

Av: Emilie Louise Ibenfeldt

Da Peter Esekon (38) først kom til Norge i 2007 for å selge bøker, var det et stort kultursjokk. Nå, elleve år senere, har han vært i mange europeiske land og har lært seg å balansere mellom mange kulturer. Selv er han fra Kenya, men studerer i Tyskland hvor han tar to mastergrader, en i «International Social Science» og en i «Mission Studies». Målet med dette er at han vil jobbe som sosialarbeider og misjonær. Siden den første gangen han var i Norge for å selge bøker i 2007 har han vært her mange ganger. Han har en sommerjobb hvor han selger bøker for Norsk Bokforlag, og denne sommeren er han tilbake i Norge. Med pengene han tjener finansierer han studiene sine i Tyskland, familien sin i Kenya og barnehjemmet han har startet sammen med kona si. Peter er fra byen Lodwar som ligger i Turkana County, og mer presist fra landsbyen Trans Africa Village. Det er her han har startet barnehjemmet som huser 15 barn: åtte jenter og syv gutter i alderen seks til tjue år. Barna er foreldreløse og svært fattige. Selv om mange i landsbyen ønsker å hjelpe barna, er fattigdommen så utbredt at hver enkelt så vidt har nok til sin egen familie. Peter forteller at i Turkana er 94% svært fattige. Mange av barna på barnehjemmet er foreldreløse som følge av

deres. Det andre er å ta vare på helsen deres, og da spesielt for

at foreldrene har dødd av HIV og AIDS. Det er kona som styrer

jenter om hvordan man kan beskytte seg mot HIV og AIDS. Og

barnehjemmet og tar vare på deres egne to barn på tre og seks

det tredje er at barna skal få gå på skole slik at de vet hvordan

år mens han er borte. Barnehjemmet hjelper barna med de helt

de skal forsvare seg, lære om rettighetene sine og hvordan de

grunnleggende behovene som klær, medisiner, et sted å sove,

kan hjelpe familien sin og andre.

skoleuniformer og skolemateriell. Området som Peter kommer fra er svært mannsdominert. Da Når jeg spør han om hva som er målet med alt dette, å samle

jeg spør Peter om synet på seksualitet, sukker han litt før han

inn penger, studiene og barnehjemmet, tar han straks opp tre

svarer at det er en «big challenge». Mennene bestemmer alt,

fingre. Det er tydelig at han har tre klare mål. Det første er at

og når guttene skal gifte seg, står de fritt til å velge de jentene

han vil gi barna likestilling og opplyse dem om rettighetene

de vil. Guttene velger ofte yngre jenter, selv om guttene selv

ADVENTungdom – 4-2018

INTERVJU

også ofte gifter seg unge. Ofte er de bare 16 år gamle, og jen-

kvinner og menn. En slik skole vil gi motivasjon til mange jenter

tene så unge som 11 år. Dersom en gutt eller mann vil gifte seg

slik at de ønsker å gå på skolen, og det vil gi arbeidsplasser til

med en jente, sier han ifra til foreldrene sine, som igjen snakker

mange mennesker.

med jentas foreldre. Jenta selv har ingenting å si når det gjelder ekteskap. Peter forteller at jenter i en så ung alder som fra el-

Han blir emosjonell når jeg spør han om hva han tenker om

leveårsalderen hverken er mentalt eller fysisk klar til å ha sex.

forskjellene mellom samfunnet i Norge og i Turkana. Han fortel-

Fordi jentenes kropp ikke er klar til å tåle den belastningen det

ler om de mange barna som er fattige og foreldreløse som går

er å bære frem og føde et barn, dør svært mange under fødse-

rundt nakne og tigger. Det er jenter som går rundt på gata som

len, både den altfor unge moren og babyen.

blir oppsøkt av eldre menn for sex. Dette er i stor kontrast til Norge. Peter sier at han fort så at Norge var et veldig privilegert

Når jeg spør om det er akseptabelt å ha kjærester, ler Peter og

samfunn, hvor majoriteten ikke vet hva som skjer påden andre

sier at nylig har det blitt mer akseptabelt, men det holdes fort-

siden av verden. Han presiserer at det ikke er noe negativt ved

satt hemmelig slik at kun de som er kjærester, vet det. Jeg blir

å være privilegert, men at han skulle ønske at flere reiste til de

nysgjerrig og spør om en jente kan foreslå for foreldrene hvem

fattige landene for å besøke og å se hvordan det virkelig var.

hun skal gifte seg med, slik guttene gjør. Peter sier at hun kan

Jeg spør hvordan han tror dette vil hjelpe, å få norske og andre

prøve, men sjansen for at foreldrene i det hele tatt vil vurdere

europeiske ungdommer ned til Kenya. Nok en gang viser han

det, er minimal. Han legger vekt på at den eneste måten man

meg tre fingre som symboliserer tre punkter. For det første vil

kan forhindre at jenter blir giftet bort, er å utdanne dem slik at

man kunne misjonere og vise troen sin via handling. For det

de lærer å stå opp for seg selv og sette grenser.

andre vil man kunne utvikle samfunnet ved å få hjelp til å bygge nye bygninger, som for eksempel skoler, sykehus og vannbrøn-

Han forteller at jentene også har rettigheter, og at mennene

ner. Dette vil heve levestandarden. For det tredje vil de som

egentlig ikke har noen rett til å bestemme over dem. Grunnen

besøker Kenya få lære om kulturen og de store forskjellene i

til at jentene ikke står opp for rettighetene sine er rett og slett

samfunnet. Jeg spør hvorfor, og i det hele tatt om, de vil høre

at de ikke vet om dem. Det er kun de rettighetene som gagner

på ungdommene som kommer fra et helt annet land. Peter pe-

den mannlige delen av befolkningen som blir snakket om. Å

ker på at dette er noe helt nytt, som de vil se som et seriøst og

informere jentene om dette vil ha ført til at kunnskapen spredde

viktig budskap ettersom mennesker reiser så langt for å snakke

seg, og flere kunne sette egne grenser. Likevel blir de ikke

med dem. Det er ikke mange adventister der, men Peter jobber

fortalt noe av dette fordi mennene ønsker å utnytte jentene og

med å spre budskapet. Han sier at hemmeligheten er å snakke

bestemme selv. Jentenes oppgave i dag, slik den er bestemt av

med dem mens de er unge, spesielt de som er foreldreløse, og

samfunnet, er å vaske hus, ta vare på barna og de syke, bli gift

fortelle dem at det finnes en Gud. Dette kan gi dem håp og en

svært ung, høre på foreldrene og lage mat. Peter mener det

fremtid. Det at folk ville ha kommet og hjulpet ville i tillegg ha

ville ha vært bra for mennene dersom jentene hadde like ret-

vist de virkelige handlingene av troen.

tigheter og at jentene da vil kunne utfordre dem på en positiv måte. Han mener at det er viktig å se kvinner i maktposisjoner,

Etter at jeg har stilt alle spørsmålene mine, spør jeg om han

noe som ikke finnes i Kenya. Han peker på at bare det at jeg

har noe å legge til. Han svarer at dersom noen norske en dag

som jente intervjuer han, aldri ville ha skjedd i deler av Kenya.

vil være med og spre Guds budskap og hjelpe, skal de komme

Det er tydelig at Peter blir opprørt av dette, og tanken på jen-

til Kenya, Turkana, Lodwar. Han trenger at mange kommer og

tene som ikke har noen mulighet til å sette grenser for seg selv

hjelper han med å oppfylle drømmen hans om like muligheter

eller å bestemme over kroppen sin.

og rettigheter for både jenter og gutter i Turkana. Før han dør vil han at jentene skal få «enjoy their rights». De har ikke søkt

Peter vil grunnlegge sin egen skole. Kenyas regjering har

om å bli født som jenter. De er intelligente, de er mennesker,

bestemt at alle skal gå på skolen, men de offentlige skolene

og Gud respekterer gutter og jenter like mye. Peter legger til at

er ofte svært dårlige. Peter vil ha en skole hvor både menn og

selv om han kanskje ikke vil se alt dette gå i oppfyllelse selv, så

kvinner er lærere og rektor, og hvor man leser litteratur av både

vet han at han har startet noe viktig.

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

tok henne med makt, krenket henne og lå med henne. Da ble Amnon fylt med et brennende hat til henne. Han hatet henne sterkere enn han før hadde elsket henne. Han sa til henne: ” Reis deg og gå din vei!” Hun svarte: ” Nei, bror! Sender du meg bort, vil det være en enda større

Av: Heidi Ranvik Je

nsen

ugjerning enn den første du gjorde mot meg.” Men han ville ikke høre på henne. Han ropte på tjenestegutten sin og sa: ”Få henne ut herfra og lås døren etter

Det er ikke mye neddyssing i Bibelen

Dronning Vasjtis nei ble så truende for

Forbausende

kongen og maktsystemet at hun gan-

åpenhet egentlig, om til dels graverende

ske raskt ble fjernet som dronning. Siden

hendelser. Men det står ikke så mange

hører vi ikke mer om hvordan det gikk

ordene om hva mennesker tenkte og

med henne. Også i dag kan den som set-

følte, og vi må lese en del mellom lin-

ter foten ned mot seksuell trakassering,

jene, spesielt når det gjelder kvinners og

risikere å møte alt fra ignorering, trakas-

barns situasjon. Når jeg har valgt å hente

sering, trusler, ikke bli trodd, et ødelagt

fram noen av Bibelens fortellinger, er det

rykte, svik fra venner og familie, eller bli

fordi historiene formidler ganske rått og

hindret i videre karrierevei.

#metoo-sammenheng.

usminket en del vanlige dynamikker i #metoo-problematikken.

I historien om Amnon og Tamar blir vi kjent med en av Davids sønner, som er

Dronning Vasjti ble #metoo–dronningen

fra seg av lengsel og begjær etter sin

over alle andre da hun satte foten ned

halvsøster. For å komme i posisjon, later

mot seksuell trakassering. Men hun måt-

han som om han er syk, og ved hjelp av

te betale en høy pris for sitt mot. I Esters

sine rådgivere og i siste instans kong Da-

bok 1,10-12 leser vi: ”På den sjuende da-

vid lurer han deretter jenta i en felle. Så

gen, da han var oppstemt av vinen, ba

voldtar han henne.

kong Xerxes til seg de sju evnukkene som

Historien finner du i 2. Samuels bok 13,

var hans personlige tjenere…. Han befal-

10-17: ”Tamar tok kakene hun hadde la-

te dem å hente dronning Vasjti fram for

get, og bar dem inn i rommet til sin bror

kongen med den kongelige kronen på

Amnon. Men da hun rakte dem fram til

hodet, så folkene og stormennene kun-

ham så han kunne spise, grep han fatt

ne få se hennes skjønnhet, for hun var

i henne og sa: ”Kom og ligg med meg,

svært vakker. Men dronning Vasjti nektet

søster!” Men hun svarte: ”Nei, bror!

å komme på kongens ord… Kongen ble

Krenk meg ikke. Slikt gjør en ikke i Israel.

svært sint, og harmen brant i ham.”

Gjør ikke en slik skammelig handling!

Mellom linjene kan vi lese at det neppe

Hvor skulle vel jeg gå med min skam?

var første gang kongen var full og bruk-

Og du, du vil bli regnet blant de skam-

te henne som objekt for sitt og andre

løse i Israel. Snakk heller med kongen, for

menns lystne blikk. Hun hadde rett og

han vil nok ikke nekte deg å få meg.”

slett fått nok.

Men han ville ikke høre på henne. Han

henne!” Amnons brennende begjær ble avløst av en like sterk forakt overfor Tamar da han hadde fått sitt. Det kan fortelle oss hvor bydende og egoistisk innstilt menns seksuelle atferd kan være. Tamar ble bare et objekt for hans egen seksuelle tilfredsstillelse. Han brydde seg ikke om hvem hun var som menneske eller hva hun følte. Hennes forsøk på å forsvare seg og avlede han var til ingen nytte. Man kan bare forestille seg sjokket og avmakten hun må ha følt over på den mest krenkende måten å bli fratatt sin uskyld og framtidsutsikter. Utover at hun ble sittende ensom og forlatt hjemme hos sin bror Absalom hører vi ikke mer om hvordan det gikk med Tamar. Men vi må anta at hun ble dypt traumatisert av hendelsen og måtte leve videre med både skam og sosialt stigma i tillegg til psykiske helseskader. Hendelsen var også svært ødeleggende for familierelasjonene. Kong David var handlingslammet, for denne hendelsen skjedde også kort tid etter hans egen synd med Batseba. Han klarte ikke å dømme eller ta et nødvendig oppgjør med voldtektsmannen. Tamars bror Absalom var så rasende på Amnon for det han hadde gjort mot søsteren at han til slutt tok loven i egne hender og fikk Amnon drept. Seksuelt misbruk har ikke bare ødeleggende effekt på den som direkte er utsatt, det rammer også offerets

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

og krenkerens nærmeste familie, rela-

rette for at andre kunne misbruke henne.

synde mot Gud?” Hun snakket med Jo-

sjoner og involverte fellesskap, inkludert

Det er en så graverende ondskap og em-

sef dag etter dag, men han hørte ikke på

menighet. Ettervirkningene av slike trau-

patisvikt at det er vanskelig å hente seg

henne og ville ikke ligge med henne el-

mer vil også kunne forplante seg videre

inn igjen følelsesmessig etter å ha lest

ler være sammen med henne. Så hendte

nedover til de neste generasjonene.

denne historien.

det en dag at han kom inn i huset for å

I terapirommet hører jeg nærmest daglig

gjøre arbeidet sitt. Ingen av husets folk

En av de mest hjerteskjærende histori-

voksne pasienter fortelle om nære fami-

var inne. Da grep hun fatt i kappen hans

ene i Bibelen er historien i Dommernes

liemedlemmer, fedre, brødre, bestefedre

og sa: ”Ligg med meg!” Men han rømte

bok 19, om levittens medhustru som ble

osv., som har misbrukt dem seksuelt i

ut av huset og lot kappen bli igjen i hen-

voldtatt hele natten av fremmede menn

barndommen. Eller det er venner av fami-

dene hennes.”

utenfor stedet der de overnattet i Gibea.

lien, kanskje en tillitsperson fra menighe-

Det var til og med mannen hennes som

ten som misbruker et barn eller en tenår-

Rasende over avvisningen fra Josef, og

førte henne ut med tvang for at de skulle

ing. Det er mødre som ser en annen vei,

for å redde sitt eget skinn, hevner Potifars

få henne. Om han ikke hadde noen re-

selv om de vet hva som foregår. Det er til

kone seg ved å fortelle sin mann en løgn-

ell mulighet til å forsvare henne pga. at

og med fedre/mødre som legger til rette

historie om at det er Josef som har an-

mennene var så voldelige og alles liv var

for at andre kan misbruke deres barn! De

tastet henne seksuelt. Potifar blir rasende

i fare, eller om han også tidligere hadde

fleste rundt har ikke anelse om hva som

og får Josef kastet i fengsel. Vi kan bare

”solgt” henne til andre menn, er ikke

foregår. Noen forstår kanskje noe, men

forestille oss Josefs fortvilelse og avmakt:

godt å vite. Men kvinnen hadde åpenbart

skygger unna – ingen bryr seg eller hjel-

etter først å ha blitt forrådt og solgt som

svært liten verdi i denne sammenhengen

per. Det er ikke rart at mange barn og

slave av sine brødre, og deretter bli ut-

– hun kunne ”ofres”. Det merkelige er

voksne etter hvert får problemer med å

satt for falske #metoo-anklager og kastet

at denne mannen tilsynelatende sov godt

tro når bønnene til Gud om å komme ut

i fengsel. Josef var fullstendig rettsløs i

hele natten mens medhustruen ble skjen-

av helvetet ikke blir hørt.

denne situasjonen. Slik representerer han

det og gjengvoldtatt på det groveste i ti-

også andre menn som nærmest blir gjort

mesvis utenfor. Først neste morgen åpner

Selv om unge kvinner har vært mest

rettsløse ved falske beskyldninger om

han døren. Når han snakker til henne, er

utsatt i #metoo-sammenheng, rammes

overgrep.

det med totalt fravær av medfølelse.

også unge menn av slike erfaringer. I Bi-

Dom. 19, 26-28: ”Ved daggry kom kvin-

belhistorien er Josef, som ble forrådt av

Gud var med Josef, og Josef holdt fast

nen og sank ned foran døren til man-

sine brødre og solgt til slave hos Potifar i

på Gud, også i vanskelige tider. Mange

nens hus, der hvor husbonden hennes

Egypt, et eksempel på det. En ”omvendt”

år senere finner vi han igjen i en høy po-

var. Der ble hun liggende til det ble lyst.

#metoo-historie om en ung mann som

sisjon hos den egyptiske faraoen. Makt-

Om morgenen sto husbonden hennes

blir forsøkt forført av en voksen kvinne,

situasjonen er snudd, og nå er det brø-

opp og åpnet husdøren. Han gikk ut og

som også er hans overordnedes kone.

drene som kommer til han for hjelp på

ville dra sin vei. Og se, da lå medhustruen

grunn av svær hungersnød i hjemlandet.

sammensunket foran inngangen til huset

Vi leser i 1.Mos. 39, 6-12: ”Josef var

Historien om Josef forteller oss om hvor

med hendene på dørstokken. Han sa til

velskapt og vakker. En tid etter hendte

lang tid det kan ta å bearbeide følelses-

henne: ”Reis deg, så vi kan komme av

det at herrens (Potifars) kone kastet sine

messige sår etter krenkelser, noen gan-

gårde!” Men det var ikke noe svar.”

øyne på ham. ”Ligg med meg!” sa hun.

ger flere tiår. Det er også vanskelig å tilgi

Mannen lempet henne bare opp på ese-

Men han ville ikke og sa til henne: ”Se,

fra liggende stilling, en må få hjelp til å

let og fortsatte hjemover. Kanskje var

min Herre trenger ikke å bekymre seg for

reise seg igjen før en kan ta ordentlig stil-

hun allerede død, kanskje døde hun på

noe i huset, han har latt meg ta hånd om

ling til dette med tilgivelse. Josef var en

hjemveien, av skadene hun var blitt på-

alt. Han er ikke større i dette huset enn

som fikk oppreisning i dette livet, noe de

ført. Ingen beskyttet denne kvinnen, og

jeg. Han har ikke nektet meg noe, unn-

fleste kvinner dessverre ikke får oppleve

ingen hjalp henne. Selv hennes egen

tatt deg, for du er hans kone. Hvordan

etter overgrep. Josefs forsoning med sine

nærmeste familie svek henne og la til

skulle jeg kunne gjøre noe så ondt og

brødre forteller oss hva de fleste men-

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

nesker lengter etter når krenkelser har

#metoo-erfaringer. Det siste årets #me-

det fra tid til annen bli nødvendig å ta

skjedd - at krenkeren skal innrømme det

too-kampanje synes å ha tvunget fram

grep i menighet mot ødeleggende ukul-

han har gjort, be om tilgivelse, gjøre bot

endringer som gjør at organisasjoner nå

tur. Dette for å sikre et åndelig, sosialt

og omvende seg fra sin dårlige ferd. Og

må ta tak i disse problemstillingene på en

og følelsesmessig klima som beskytter

om det ligger til rette for det: forsoning

mer ryddig og ordentlig måte.

og fremmer heling og vekst. Ved ikke å

og gjenopprettelse av relasjonen. Det er

ta nødvendig oppgjør med overgrep risi-

dessverre de færreste #metoo-ofre som

I tillegg vet vi at visse strukturelle makt-

kerer en å beskytte overgripere og gjøre

får oppleve en slik holdning fra krenke-

forhold kan øke faren for vold og mis-

det umulig for utsatte og deres familier å

ren. Det gjør bearbeiding ekstra utfor-

bruk og gjøre det langt vanskeligere for

komme i fellesskapet.

drende.

utsatte å bli hørt. Også i menighet er det viktig med bevissthet rundt rolle- og

Da Jesus gikk her på jorden, var han

Josef gikk nesten utilbørlig langt i å prø-

maktforhold, og at det jobbes aktivt med

opptatt av å helbrede mennesker: fysisk,

ve brødrene sine før han ga seg til kjenne.

kjønnsbalanse i en organisasjons ledelse

følelsesmessig, sosialt og åndelig. Han

Før forsoning kunne skje måtte han få en

og sentrale verv. Likeverd er et prinsipp

bar ikke bare vår skyld, men også skam-

slags visshet at de virkelig hadde erkjent

som holdes fram i Guds rike. Gal. 3,28:

men til alle som har opplevd seksuelt mis-

sin synd og omvendt seg. Han prøvde

”Her er ikke jøde eller greker, her er ikke

bruk, da han hang naken og ydmyket på

dem i flere omganger, til han var sikker.

trell eller fri, her er ikke mann og kvinne.

korset.

Når Josef endelig gir seg til kjenne, er det

For dere er alle én i Kristus Jesus.” Jesu intensjon er å lege og gjenreise

som om en demning brister. Voldsomme, tilbakeholdte følelser flommer ut, og han

Noen ganger må en ta oppgjør med ukul-

verdighet. Han har nedlagt helingsfrem-

omfavner dem. Det er umulig ikke å bli

tur. Det kan være svært smertefullt og

mende mekanismer i våre nervesystem

berørt av denne forsoningsscenen. Josef

koste mye for de involverte. Men det kan

og følelsesapparat, og han bruker men-

viser storsinn overfor brødrene. Han fin-

også være ødeleggende for relasjoner,

nesker til helbredende nærvær i relasjo-

ner også en dypere mening i at han gjen-

åndelig og følelsesmessig klima i et me-

ner. Han er en Gud som ”ser.” For alle

nom det vonde som hadde skjedd, nå

nighetsfellesskap ikke å ta slikt oppgjør.

som har opplevd seksuelle krenkelser,

var blitt satt i stand til å redde både egen

I Matt. 21, 14-17 er det ikke den milde

vil ordene i Jesaias bok 61,1 om hvem

familie og mange andre menneskers liv.

Jesus vi møter, men en Jesus fylt av ”hel-

Jesus er, og hans løfter til oss, kunne gi

lig vrede” over ukultur som hadde grepet

håp og trøst. ”Herren Guds Ånd er over

Hva er muligheten for å nå fram for den

om seg i tempelet og gjort det umulig å

meg, for Herren har salvet meg. Han har

som varsler om en #metoo-sak i en orga-

oppfylle den funksjonen gudshuset skulle

sendt meg for å forkynne et godt bud-

nisasjon?

ha for mennesker som søkte ham. Selv

skap for hjelpeløse, for å forbinde dem

om det synes å ha gått voldsomt for seg

som har et knust hjerte, rope ut frihet for

I Lukas 18,1-8, finner vi historien om

da han veltet pengevekslernes bord, ser

dem som er i fangenskap, og frigjøring

”Enken og dommeren”. Enken som gikk

det ikke ut til at de sårbare - fremmede,

for dem som er bundet, for å rope ut et

til dommeren og ba om hjelp til å få sin

kvinner og barn - ble skremt. Tvert imot

nådens år fra Herren og en hevnens dag

rett overfor sin motpart. Siden hun var

leser vi videre: ”På tempelplassen kom

fra vår Gud, for å trøste alle som sørger,

kvinne og befant seg nederst i makthi-

noen blinde og lamme til ham, og han

og gi de sørgende.… gledens olje i ste-

erarkiet, har nok dommeren tenkt at han

helbredet dem. Men da overprestene og

det for sorg, lovsangs drakt i stedet for

ikke trengte å ta henne på alvor. Dette er

de skriftlærde så undrene han gjorde og

motløs ånd. De skal kalles Rettferds eike-

også historien om en dommer som ikke

hørte barna som ropte i helligdommen:

trær som Herren har plantet for å vise sin

foretar seg noe før enkens mas gjør det

”Hosianna, Davids sønn!” ble de forar-

herlighet. De skal bygge opp igjen gamle

mer ubehagelig ikke å ta i saken, enn

get og spurte ham: ”Hører du hva de

ruiner, og gjenreise det som før lå øde,

faktisk å behandle den. Generelt har det

sier?” ”Ja”, svarte Jesus. ”Har dere aldri

de skal fornye ruinbyene som lå øde fra

vært vanskelig, spesielt for unge kvin-

lest: Fra småbarns og spebarns munn har

slekt til slekt.”

ner, å bli hørt og tatt på alvor med sine

du latt lovsang lyde!” Også i dag kan

ADVENTungdom – 4-2018

TILBAKEBLIKK

Sommerstevnet

Det er så bra! Det er alltid så bra! Er du ikke enig? En uke fylt med nye og gamle venner, familie, sol og varme (og bittelitt regn), aktiviteter og lek, god mat, bading, sang og musikk, litt for sene kvelder og ikke minst inspirerende møter. Jeg vet ikke med deg, men for meg er sommerstevnet mitt sommerparadis. Det er så vakkert at så mange mennesker i alle aldre samles rundt Jesus. En gratulasjon går også til dere seks ungdommer som lot dere døpe. Velkommen inn i familien! Vi sees neste år (om ikke før), sant?

Linea Søgaard

IMPACT ISLAND

Dette var tiende året Impact Norge arrangerte misjonstur, men første gangen for min del. Informasjon om turen og opplegget ble delt på sosiale medier, og det var min vei inn i dette fantastiske fellesskapet. Årets tur gikk til unike Island, og misjonsarbeidet ble til en forandring gjennomført utenfor Norges landegrenser. Med sin vakre natur og vennlige innbyggere var det både spennende, inspirerende og lærerikt å delta. I løpet av oppholdet var vi på flere utflukter og besøkte noen av landets severdigheter. En av dagene reiste vi til Eyjafjallajökull, som er kjent for sitt vulkanutbrudd i 2010, da flytrafikken i hele Europa ble rammet. På Island er det beregnet at det oppstår mindre eller større utbrudd mellom hvert fjerde og syvende år. Siste utbrudd som ble registrert var i 2014, så det er kun et tidsspørsmål før neste gang dette skjer. Det å gå i fjell og landskap er god mosjon for alle, og dette er et viktig aspekt med tanke på å ta vare på helsen. I tillegg til å få oppleve den islandske naturen arrangerte vi to gudstjenester, hadde stand, konsert og helse-expo i Reykjavik, solgte bøker, samt kvelder hvor vi hadde andakter og delte vitnesbyrd oss imellom. Det å delta på Impact er en av de beste opplevelsene jeg har hatt i mitt liv, og jeg vil sterkt anbefale dere alle der ute å bli med på Impact-Lillehammer neste sommer. Håper vi sees!

ADVENTungdom – 3-2018

Christoffer Lien

ARTIKKEL

NOEN BLIKK PÅ #METOO FRA EN ALLMENNLEGE Av: Dan Viggo Jensen Allmennlegen, eller fastlegen, er de flestes første møte med

byllen og fortalte det til noen.

helsevesenet. Kontakten er lovregulert i forhold til faglighet og taushetsplikt og er en kontakt som ofte foregår over livsforløp

Hun var yrkesaktiv, ressurssterk og en dyktig medarbeider,

i flere generasjoner. Mange har et eget forhold til «familiedok-

midt i en blomstrende karriere. Det var mye diffuse plager, og

toren». I #metoo-sammenhengen blir tidsforløpet avgjørende,

etter over 15 års kontakt og kjennskap kommer historien fram.

da overgrepserfaringer ofte ikke kan snakkes om andre steder.

Under en fest i tenårene hadde hun avvist en eldre festdelta-

At det ikke kan luftes andre steder er trist, for allmennlegen har

gers tilnærminger. Hun hadde ikke fått lov hjemme til å være

overtatt altfor mange oppgaver som i den store sammenheng

på festen, så da hun skulle hjem, turte hun ikke ringe hjem for

kunne løses ved bruk av pastor/prest, tillitspersoner eller fami-

å bli hentet. Da hun gikk alene hjem langs veien, fulgte han

liemedlemmer i sunne velfungerende familier.

etter henne i skjul. Plutselig blir hun overfalt og tvunget ned i grøften. Der utsetter han henne for en fullbyrdet voldtekt. Hun

Jeg vil her gi noen eksempler på erfaringer fra min praksis og

fikk kjeft hjemme for å ha vært ute uten lov. Dette var hennes

belyse hvor lang tid disse prosessene tar og hvor unevnelig de

første erfaring med seksualitet, og hun hadde aldri sagt det til

er, med sitt sprengstoff til å ødelegge fasader og avsløre mas-

noen før. 30 år gikk det før hun klarte å komme fram med sin

ker. Historiene er anonymisert, og enkelte detaljer endret for å

erfaring.

beskytte den det gjelder mot å bli gjenkjent. Hun hadde vært hos meg kort, da hun fortalte at hun i barneåHun hadde gått til meg jevnlig i 8 år og var nå mot slutten av

rene var blitt befølt om kvelden, etter at lyset var slukket på bar-

arbeidskarrieren. Tilliten var opprettet, og først nå klarte hun å

nerommet. Dette hadde pågått i flere år og ble utført av en nær

fortelle om det som hadde plaget henne hele livet. I flere år, fra

pårørende, men hun hadde aldri sett ham i lyset i forbindelse

omkring 6-årsalderen var hun blitt misbrukt av en omreisende

med handlingen. I voksen alder ble det avvist og bagatellisert da

forkynner som hadde befølt henne og gjort seksuelle handlinger

hun prøvde å ta det opp. Det ville sprenge familien i stykker om

i hennes nærhet. Det unevnelige hadde satt preg på et langt

det ble kjent. Da hun fikk familie selv og barn, begrenset hun

liv og gitt store påkjenninger i ekteskap, og evnen til relasjon til

barnas kontakt med personen og ble oppfattet som vanskelig

barn og barnebarn. Nesten 60 år hadde gått før hun tok hull på

i familien. Hennes største ønske var å få en bekreftelse på det

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

hun hadde opplevd i mørket etter sengetid, og en beklagelse.

videre med ordene: «Din tro har frelst deg. Gå i fred!» Lukas

Nå levde hun med et vedvarende ubehag, vanskelig relasjon ek-

7,50. Det er nettopp den relasjonsgjenopprettende frelse og

teskapelig og med et ikke fungerende seksualliv. Det tok nesten

fred den utsatte trenger.

20 år før hun tok hull på byllen og ble trodd. Til deg som har levd eller lever under #metoo-forhold: Husk at Dette er bare en lite utklipp av de erfaringer mange lever med,

du er verdifull og elsket av Gud. Det finnes hjelp å få, både i og

og som viser hvor mange år det tar før man kan snakke om det.

utenfor menighet. Handlingen er aldri din skyld, og du er ikke

Det som overrasket meg mest til å begynne med som allmenn-

ansvarlig for konsekvenser handlingen har for overgriper i form

lege, var hvor alvorlige erfaringer mange levde med, som tilsy-

av tap av anseelse, fasade, familieforhold, osv. Ansvaret ligger

nelatende var velfungerende og ansett i samfunnslivet. Mange

hos overgriper.

hadde opplevd seksuelle overgrep, vold og enkelthendelser. Noen til og med oppvekst i pedofiliringer. Disse kommer oftest

Menigheten må være villig til å bidra på måter som beskytter

med ettervirkninger i form av mange ulike helseplager, kroniske

mot overgrep og bidrar til håp, livsmot, og å gjenreise utsattes

smerter, søvnløshet og mareritt. Og de forstår ikke til å begynne

verdighet. Og så følge Jesu råd om vi ikke kan gjøre noe: «La

med at symptomene kan henge sammen med belastende

henne være! Hvorfor plager dere henne?» Mark 14,6.

livserfaringer. Noen har ikke hatt andre fungerende nettverk av voksne som så dem, og endte med alvorlig selvskading, rus, utskeielse og tidlig død. Fortsatt overrasker det meg hvor mange de er, som lever med slike erfaringer. Når overgrepene først kan komme fram etter så mange år, kan det fortelle oss hvor dyptgripende slike erfaringer er, og i hvor liten grad fellesskapet klarer å romme dette. Klarer vi å ta det inn over oss når de som har utført disse handlingene nå lever i tilsynelatende velfungerende forhold, har barn og stabilt arbeid og gjør viktige samfunnsoppgaver? Noen har verv i menigheten og lever tilsynelatende moralske gode liv og har «glemt» at de har påført andre livslang skade som stort sett har gjort uopprettelige skader, som den utsatte ofte kun må hjelpes til å leve med. Dessverre er det mange som avfeies med at: «Nå må de da ha kommet over det» eller «du må bare tilgi». Saken og dens virkning for den utsatte blir bagatellisert, og juridisk er forholdet som regel foreldet for mange år siden. Jesus sa til en kvinne som etter sannsynlige overgrep var endt opp i prostitusjon: «Hennes mange synder er tilgitt, derfor har hun vist stor kjærlighet. Men den som får lite tilgitt, elsker lite.» Luk 7,47. Dette er stort sett i lys av det Johannes skriver i sitt brev: «Den som ikke elsker, har aldri kjent Gud, for Gud er kjærlighet.» (1 Joh 4,8) I den store sammenheng er den vi tror er taperen, vinneren, og den vi tror er vinneren, taperen. For Guds rike snur opp ned på all vår tankegang, og den utsatte er faktisk den som egentlig kjenner Gud. Jesus bærer kvinnen

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

perspektiv

Av: Vetle Andersen

Fra en ung manns

Jeg skriver ikke dette for å overbevise deg om hva som er rett og galt, og jeg kommer kanskje ikke med de svarene du forventer. Det er fordi jeg tror vi er skapt med en fri vilje og evnen til å reflektere, vurdere og ikke minst komme frem til en konklusjon om hva vi selv mener og hva vi selv ønsker å stå for.

ADVENTungdom – 4-2018

ARTIKKEL

Selv har jeg vokst opp i et adventisthjem og har hørt alt man

varer på seg selv, være skeptisk, stille spørsmål og tvile. Bruk ti-

skal og ikke skal gjøre. Når det gjelder sex, er det ikke noe an-

den, søk råd hos dem som står deg nær. Søk råd hos din skaper

nerledes. Jeg har vokst opp med at det er en selvfølge å vente

gjennom Bibelen og bønn.

med sex til ekteskapet. Og ja når jeg leser i bibelen, tolker jeg den slik som mine foreldre. Sex hører hjemme sammen med

Vi er unge, følelser kommer fort, og de forsvinner enda fortere.

ekteskapet.

Når det kommet til det om du er klar til å gå inn i et forhold

Ekteskapet skal holdes i ære av alle, og samlivet må ikke skitnes til. For Gud vil dømme den som driver hor eller bryter ekteskapet.

eller ikke, tror ikke jeg at det er noe svart/hvitt-svar på dette.

Det som er litt rart, er at det først er det siste året at det har

deg, hva står du for? Ta deg tid til å bli kjent med Gud, hva han

gått opp for meg hvorfor jeg skal vente med sex. Nei, her er det

vil med livet ditt. For når tiden kommer og du skal begynne å

ikke frykten for å bli dømt og komme til helvete som motiverer

forholde deg til en annen person, er det mange ting dere skal

meg til å følge Guds ord og lov. Det er hans store kjærlighet

finne ut av sammen. Og jeg tror det da er viktig at du er trygg

til meg og alt han har gjort for meg, som motiverer og driver

på deg selv og hva du selv står for. Om du gjør dette, tror jeg

meg til å følge hans ord og bud. Han har skapt meg, og det er

du vil oppleve det mye lettere når dere møtes på halveien eller

fra han jeg har fått denne utrolig vakre gaven. Om jeg bruker

finner løsninger som dere begge kan finne glede og samhold i.

Hebreerne 13,4

Det er pluss og minus med alt her i livet, og man vil alltids kunne argumentere imot eller for noe. Ting jeg tror det er viktig å tenke igjenom, og som vil spare deg og dine følelser for mye vondt er: 1. Respekter deg selv 2. vær tro mot deg selv og dine følelser. Det er viktig at du vedstår deg følelsene dine, men at du samtidig ikke gir følelsene dine for mye makt. Som nevnt tidligere: følelser kommer og går. Skal du være i en relasjon med noen over en lengre periode, må du lære deg å ta valg ut ifra prinsipper og ikke følelser alene. Om du og din partner ikke lærer dere å ta valg ut ifra prinsipper, risikerer man at livet kan føles ustabilt og skummelt. Vi er alle mennesker som trenger forutsigbarhet og trygghet. Ta deg tid til deg selv, lær deg selv å kjenne, hva er viktig for

den riktig, vil den være til en stor velsignelse for meg, men om jeg misbruker den, kan den bringe mye smerte og vondt inn

Til slutt vil jeg avslutte med å si at sex er en gave fra Gud til

i livet mitt. Og om jeg skulle snuble og falle litt på veien, tror

oss mennesker, og det står mye i Bibelen om hvordan du kan

jeg på en Gud som elsker meg og som er villig til å tilgi meg

ta vare på gaven og hvordan du kan forvalte den riktig. Når

mine feiltrinn og hjelpe meg opp og videre på reisen mot å bli

det gjelder de små, men også viktige grensene og detaljene,

et bedre medmenneske for Gud og dem rundt meg. Selv tror

vil jeg oppfordre deg til å søke svar i å lese Bibelen, samtaler

jeg på en kjærlig Gud som kan gjøre det beste ut av det verste.

med venner og familie og gjennom bønn. Vi er alle på forskjel-

Gud har lyst til å vise deg dette, om du tør å la han jobbe i deg

lige steder i livet og på reisen mot å kjenne Gud bedre. Gud

og med deg.

ser oss der vi er på reisen og snakker til oss deretter. Noe som betyr at noe som er greit for deg, kan føles galt for meg. Uten

Sex er så mye mer enn bare det fysiske. Jeg tror man lett kan

at det nødvendigvis er en av oss som synder. Når du har funnet

knytte seg til noen på en kjempesterk måte selv om man venter

ut hvor dine grenser går, tror jeg det er viktig å være åpen og

med den intime delen til man er gift. Snakker av egen erfaring

ærlig med kjæresten sin når man snakker om hvor hverandres

her. Tenk over dette når du begynner å bli bedre kjent med

grenser går. Husk å respektere deg selv - det er noe av det vik-

noen du kanskje kunne tenke deg å bygge et liv sammen med.

tigste vi kan lære oss. Hvis ikke vi respekterer våre egne grenser,

Mental helse og mentale grenser er også viktige. Det er lov til

hvordan kan vi da forvente at andre vil respekterer dem?

å holde seg selv tilbake før man hopper i det. Det er lov til å ta

ADVENTungdom – 4-2018

ADRA

NØKKEL TIL EGEN FREMTID! Av: Gry Haugen, kommunikasjonssjef ADRA Norge

Dette er historien til ei ung jente i Myanmar. Takket være din

hun hadde hatt.

støtte til ADRA har hun fått hjelp til å starte egen butikk og

Da Naw Paw ble seks år, tenkte både mamma og Naw Paw at

skredderverksted. Ungdom som Naw Pah Wah er spesielt ut-

hun skulle begynne på skolen. Ja, selvfølgelig? Dit gikk jo alle de

satt for utnytting og misbruk. HJELPEAKSJON 2018 er forebyg-

andre barna. Men på skolen skjedde det noe trist. Lærerne fant

gende - og vil gjøre det mulig å hjelpe mange flere ungdommer

fort ut at Naw Paw ikke kunne høre. Så da sendte de henne hjem.

i lignende situasjoner som Naw Paw Wah fremover:

De sa: «Når hun ikke kan høre, kan hun vel heller ikke lære?» Lærerne hadde aldri lært å undervise barn med spesielle behov,

Naw Pah Wah bor i en liten landsby sammen med mor og lillesøs-

og de forstod ikke hvor viktig det var. I stedet for å gå på skolen

ter. Så lenge hun kan huske har hun hatt en drøm om å designe

i de viktige barneårene passet Naw Paw på lillesøsteren og hjalp

og lage klær, særlig fine kjoler. Men Naw Pah fryktet at drøm-

til hjemme.

men ville forbli «bare en drøm». Men Naw Paw glemte ikke drømmen om at en dag skulle hun få lære å sy. Men det så ikke bra ut. En dag ble alt forandret. Moren til Naw Pah Wah fikk høre om yrkesopplæringen som ADRA hadde startet i Hpa-An. Hun fikk høre at skolen spesielt ønsket velkommen elever som ikke hadde skolegang, som kom fra minoriteter og som slet med funksjonsnedsettelser. Hun kunne nesten ikke tro det hun hørte. Ville noen ta imot jenta hennes og la henne få gå på skolen? Naw Pah kom inn på skolen. Hun som ikke kunne høre, viste seg å være ekspert på å observere og lære av det læreren viste. Da hun hadde lært å sy etter de mønstrene som alle de andre elevene fulgte, satte hun i gang med å designe på egen hånd!

Da Naw Paw var to år, ble hun brått veldig syk. Hun hadde fryktelig høy feber i mange dager, og mamma ante ikke hva hun skulle gjøre. Men etter noen dager ga feberen seg, og hun ble friskere. Men det var noe som ikke stemte. Den lille jenta hadde sluttet å snakke og forsvant inn i sine egne tanker. Etter en tid fikk mamma bekreftet at Naw Pah hadde mistet hørselen på grunn av den veldig høye feberen og den spesielle sykdommen som

ADRA

Naw Paw har fått oppfylt drømmen sin. Hun fikk en symaskin som oppstartshjelp for sin egen forretning, og nå syr hun hver dag for alle som bestiller i og rundt landsbyen. Når noen kommer og viser fram klær som de har sett i et blad eller på internett – spør de om hun kan lage akkurat den. Selvfølgelig, ikke noe problem! Hun tar mål og markerer i boken sin akkurat slik som hun har lært på skolen. Kundene er kjempefornøyde. Klærne på markedene passer ikke alltid så godt. Men kjolene og klærne som Naw Paw Wah lager – de passer alltid perfekt! Naw Paw elsker sitt nye liv hvor hun syr for venner og naboer og skaper og designer sine egne ting. Når Naw Paw skal snakke med andre mennesker, gjør hun det gjennom bevegelser og dans. Naw Paw vil gjerne takke oss i Norge for at ADRA har hjulpet henne sånn at drømmen ble virkelig. Hun sender sin takk og fortsetter å sy og danse for deg ved banyantreet ved siden av huset der hun bor.

ADVENTungdom – 4-2018

MINI-ARTIKKEL

Av: Marthe Vestbye

DET ER ET RÅD SOM SKAL BESKYTTE OSS MOT SKYLD, USIKKERHET OG SKAM

Hvorfor får vi høre at vi bør vente med sex til ekteskapet? Er sex en så dyrebar gave fra Gud at det kun er ment å deles med en person, en person man elsker? Sex kan lett misbrukes, det kan skape usikkerhet, skyldfølelse eller kanskje skam. Og ikke misforstå - usikkerhet, skyldfølelse og skam i forbindelse med sex kan også skje i ekteskapet. Men utenfor ekteskapet er det utrolig lett å havne i en situasjon du aldri skulle ønske du befant deg i. Kanskje du har hatt sex med kjæresten din, du elsket han eller henne, dere slår opp, og den følelsen av skam, følelsen av at du nå har syndet kommer frem inni deg. Eller kanskje du drar ut på byen hver helg, tar med deg en hjem og dere har sex. Kanskje du utnytter personen du tok med hjem, sprer rykter, eller kanskje personen sprer rykter om deg. Du har jo ingen løfter om at denne personen vil behandle deg bra og være trofast. Sex er ment som en god ting mellom to personer som elsker hverandre. Når du gifter deg, er det med en du forhåpentligvis elsker, respekterer og vil dele den spesielle gaven fra Gud med. Om du har sex med kjæresten eller en person du møter på byen, har du ingen garanti for at denne personen respekterer deg, er trofast eller vil dele denne gaven med bare deg. Hvorfor sier foreldre, pastorer, venner eller Gud at sex er noe man skal vente med til ekteskapet? Fordi når man har sex med en person, får man et spesielt bånd til den personen, og om dette båndet brytes etter tre år som kjærester, eller klokka syv på en søndags morgen, vil du risikere å føle at dette ikke var greit, eller at du har blitt utnytta. For mange, også adventister, blir sex sett på som noe som ikke er en stor greie, og det er forståelig at vi får en slik tankegang i dagens samfunn. Men å vente med sex til ekteskapet er ikke et råd som gis for å gjøre det kjipt for kjærestepar eller andre. Jeg tror det er et råd som skal beskytte oss mot skyld, usikkerhet og skam over oss selv.

ADVENTungdom – 3-2018

REKLAME

SKAL DU FLYTTE? Husk å melde fra til oss om at du har flyttet. Send en mail til ordre@norkbokforlag med fult navn og ny andresse.

Fredag 14. september – søndag 16. september 2018

Fredag 21. september – søndag 23. september 2018

Mandag 24. september – fredag 28. september 2018

SEP

Sommerfryd

Relation 2018

Tenåringshelg på Vestlandet

Connect

Vegårtun leirsted

SEP

Absolutt 9ende

Fredag 5. oktober – søndag 7. oktober 2018

OKT

Quality Hotel Expo, Fornebu

Prosess

ADVENTungdom – 4-2018

Fredag 19. oktober – søndag 21. oktober 2018 Tenåringshelg på Østlandet

OKT

Teenforum

Fredag 2. november – søndag 4. november 2018

NOV

24 JUL

Sundvolden Hotel

Lederkonferanse Lørdag 24. november 2018 Mjøndalen adventistkirke

Fotballcup

BLI MED! 31

RETURADRESSE: ADVENT UNGDOM PB 103, 3529 RÃ&#x2DC;YSE

Neste nummer: SELVBILDE BIDRAGSFRIST AU#5: 15. SEPTEMBER