REVISTA DIDASKO CINCO

No. 5 ISSN: 2578-0743

RAD No. 5 ISSN: 2578-0743

Editora Jefa: Patricia Zambrana Coordinación: Estephanie Ramírez Equipo Editorial: Paola Marie Sepúlveda-Miranda ǀ Alba Santos ǀ Maye Isla ǀ Sonja M. Fernández ǀ Adaris Acevedo ǀ Petro Gon. P. Traducción: Paola Marie Sepúlveda-Miranda ǀ Patricia Zambrana ǀ Sonja M. Fernández

Proyecto DIDASKO

ISSN: 2578-0743

Revista Didasko, Revista Acceso Didasko, RAD Boston, Massachusetts Puerto Rico USA Open Access

Contacto: revistadidasko@gmail.com Dirección página Web: https://revistadidasko.wordpress.com/ RAD 2020 ©

Editorial La experiencia común de todos los países del mundo en estos últimos meses al enfrentar la pandemia del coronavirus, ha puesto en primer plano la necesidad imperativa de mantenernos conectados e informados de lo que ocurre en nuestro entorno inmediato y fuera de nuestras fronteras nacionales. La comunicación escrita, los periódicos, la televisión, las redes sociales y los medios de comunicación en general enfrentan el gran reto de hacer una titánica labor ante condiciones adversas de movilidad y del encierro obligatorio de cientos y miles de personas.

Acceso Didasko está consciente del rol que le corresponde asumir en esta crisis como un medio libre e independiente de intercambio de ideas, de vivencias y de experiencias de todo tipo, teniendo siempre como norte la inclusión y la diversidad. Y es que precisamente momentos como los que vivimos actualmente, son los que evidencian la necesidad de acceso tanto a leer como a publicar escritos de forma fácil y gratuita. Uno de los valores pilares de nuestro proyecto desde el principio ha sido promover intercambios que superen los obstáculos de clase y económicos, la distancia, las diferencias sociales y hasta ideológicas que de otra forma limitan el flujo libre de información en la actualidad. Tanto nuestro equipo editorial como nuestro equipo de redactores y colaboradores están plenamente conscientes y comprometidos con la labor de crear contenido de calidad al cual las poblaciones más vulnerables también puedan tener acceso como un ejercicio de justicia social que busca inspirar a futuras generaciones y sembrar en ellas el amor por la cultura, el arte, y la literatura. Asimismo, tenemos un compromiso de crear acceso al proceso de publicación para quienes crean este contenido y que, de otra forma, quizás no tendrían el espacio o los medios para publicar. Es nuestra meta y nuestro ideal proveerles a nuestros escritores y artistas un proceso editorial de calidad y promocionar sus trabajos diligentemente para darles el reconocimiento que merecen por su gran labor. Nos une el compromiso con el acceso libre que nos mueve diariamente a continuar este proyecto que nació literalmente del amor al arte, a la literatura y al derecho.

Hoy más que nunca, al publicar nuestro más reciente número, nos reafirmamos en nuestro compromiso de poner a disposición este foro para que personas de cualquier lugar del mundo puedan publicar sus creaciones literarias y artísticas, sus ideas y sus reflexiones, libre de costo.

Ante la crisis mundial que vivimos, nos corresponde también como publicación llenar el vacío que ha dejado la paralización editorial y la suspensión de actividades culturales y artísticas alrededor del mundo. Con esta nueva edición, aceptamos con responsabilidad y compromiso este enorme desafío que nos exigen los tiempos.

En esta nueva etapa, Acceso Didasko se pone a la disposición de personas curiosas, creativas, académicas, y provenientes de todas las áreas del saber para que compartan - en un mundo altamente globalizado y cambiante - sus ideas y sus escritos. Con este nuevo número ponemos una vez más nuestra plataforma editorial al alcance de todos, para que pueda realizarse - a través de las palabras - un verdadero y genuino intercambio multicultural e inclusivo, en el que tengan cabida todas las voces del mundo, sin excepción.

Equipo Didasko

Carta del Editor

“Caminante no hay camino, se hace camino al andar” Joan Manuel Serrat

Desde que tengo uso de razón, siempre he leído libros. Mi pasión por la lectura era tal que no recuerdo un momento en el que no hubiese tenido un libro de frente y, cuando no tenía un libro que pudiese leer, buscaba cualquier revista o cualquier cosa que tuviera algún párrafo que pudiese saciar esa sed de lectura. Siempre quise que mi carrera profesional estuviese relacionada a las letras, pero siempre fue un sueño lejano - quizás inalcanzable. Jamás hubiese podido predecir que después de muchos esfuerzos y obstáculos en el camino, llegaría a trabajar con esto que siempre amé, pero de una forma diferente.

Trabajar en una revista fue el sueño que nunca me había dado cuenta que quería. He tenido muchos triunfos, pero también he aprendido muchas lecciones en este proceso. Estoy muy emocionada por todas las que me quedan por aprender. Todo ha sido un aprendizaje intenso que jamás hubiese logrado sin el apoyo de mi equipo en el Proyecto Didasko, el de los colaboradores de esta revista y de nuestra audiencia.

La situación del mundo en este momento es muy intensa para todos, pero jamás hubiese podido predecir el inmenso cariño y apoyo de la cantidad de nuevos escritores que tuvieron interés en publicar con nosotros y en nuestro proyecto. Nuestro camino para lograr esta revista ha sido inesperado, lleno de retos, pero también hemos obtenido muchas satisfacciones. Al igual, que no me esperaba trabajar en una revista contemplando mi futuro cuando niña, tampoco sabíamos el nivel de éxito y de alcance que íbamos a obtener.

Agradezco el inmenso apoyo que hemos obtenido desde el primer número que se publicó y espero que podamos seguir siendo ese espacio vital para muchos escritores, artistas, y también para nuestra audiencia. Continuaremos «haciendo camino en nuestro andar», llevándoles a todos un pedacito de nuestro corazón en cada número.

Patricia Zambrana Puerto Rico

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Índice Arte 40 Dibujos y + de una cuarentena Francisco Marín.............................................................................................................. 9 Naturaleza Itarabis Güerere ............................................................................................................ 13 Pasiones Saul Calderón .............................................................................................................. 15

Cultura Brazil goes to War: How Disney Enhanced American Cultural Imperialism Matheus Sousa Maciel Gualberto de Galiza & Kevin A. Rock....................................... 19

Derecho Bullying: ¿Un juego de ganadores y perdedores?

Fernanda Castro ........................................................................................................... 29 Amparo constitucional cautelar en la jurisdicción contencioso administrativa venezolana María Guadalupe Rivas Mujica .....................................................................................38

Literatura Cuerpo y escritura en los cuentos dos narradoras caribeñas: Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan Melba D. Ayala Ortiz, JD PhD ....................................................................................... 52

La crítica salvaje o las trampas de la crítica Armando Gutiérrez Victoria .......................................................................................... 62

Poemas Colección: ¿Pregúntate como haces el amor?

Claudia Elisa Saquicela Novillo ..................................................................................... 67 Blues de lobos Alejo Vivas ................................................................................................................... 74

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Destiempo Curandera .......................................................................................................... 78 Mar Todo Nace Somos Enrique Abundio Llamas Ramírez ...................................................................... 81 Avecilla Gabriela Ladrón de Guevara de León ................................................................ 85 ANÓNIMO Eduardo Puertas................................................................................................. 88 Amantes Incertidumbre Esperanza inmutable Gaby Escobar .................................................................................................... 90 Días de Revolución Pueblo Sagrado Angely Corchado ................................................................................................94 Ensoñación María Gabriela Herrera Rivas ............................................................................ 97 Puerco-espín Irving S. Rodríguez Acosta ................................................................................. 99 Ausente Xavier E. Ronda Hernández ............................................................................. 106 Me pierdo Virginia María Amado .......................................................................................108 El punto antes de la nada Caída Aidalís Rivera Quiñones ................................................................................... 110

Cuentos La sonrisa sempiterna Yohana Anaya Ruiz ......................................................................................... 114 Un encuentro criminal Rusvelt Nivia Castellanos ................................................................................. 121 Hombre de palabra

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Demasiado tarde Juan Martínez Reyes ........................................................................................ 124 Virginia Javier Febo Santiago ........................................................................................ 127 Miradas lascivas Hilary y su decepción Gabriela López Masoller .................................................................................. 130 Los espectros en la astilla Irving S. Rodríguez Acosta ...............................................................................136 Gorda, Sí Mal Negocio Marcelo Medone ............................................................................................... 142 Toque de Queda Xavier E. Ronda Hernández ............................................................................. 145 El adefesio José María Rosendo ......................................................................................... 149

Arte

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40 dibujos y + de una cuarentena 40 + Drawings of a Quarantine Francisco Marín

Propuesta: «Como artista, no me pude quedar como simple espectador desde mi ventana. Tuve la necesidad de expresarme dibujando y pintando - plasmando lo que veía y sentía, en papeles reciclados - desde la indignación, frustración, impotencia, miedos, hasta, incluso, la admiración y respeto por aquellos que, a su manera, tuvieron que enfrentar esta nueva realidad que nos arropa o golpea a todos y que inspira a muchos».

- Francisco Marín

Datos del artista: Nació en Caracas, Venezuela en 1968. Juega a dibujar y pintar desde que tiene uso de memoria.

Se considera un artista «autodidacta» porque no ha realizado estudios formales, sin embargo, ha recibido conocimientos y enseñanzas en cursos y talleres presenciales de maestros de diseño y de artes plástica venezolana y extranjera. En su haber, tiene diversas exposiciones y encuentros artísticos en museos, galerías, y espacios expositivos venezolanos. Ha obtenido premios nacionales e internacionales como creador, diseñador, y como artista plástico y creador visual. Muchas de sus obras forman parte de diversas colecciones en Argentina, Caracas, Chile, Colombia, España, Estados Unidos, Japón, Panamá y Portugal. Es artista plástico y creador visual, diseñador gráfico y director de arte. Sigue aprendiendo a jugar todos los días.

IG: @franciscomarin_artistaplastico

Proposal: “As an artist, I couldn’t stay as a simple spectator from my window. I felt the need to express myself drawing and painting capturing what I saw and felt on recycled paper - from outrage, frustration, impotence, fears, to also admiration and respect for those that, in their own way, had to confront this new reality that surrounds us or hits us all, but that inspires many.” - Francisco Marín

Biography: Born in Caracas, Venezuela in 1968. He draws and paints ever since he can remember. It can be said that he is a “self-taught” artist as he does not have formal studies, however, he has been taught by foreign and Venezuelan masters of design and plastic arts in taking workshops. In his career, he has had several expositions and artistic events in museums, galleries, and Venezuelan exhibition halls. Francisco has obtained national and international awards as a creator, designer, and as a plastic artist/visual creator. Many of his art pieces are part of different collections in Argentina, Caracas, Chile, Colombia, Japan, Panama, Portugal, Spain, and United States. He is an artist, visual creator, graphic designer, and an art director.

IG: @franciscomarin_artistaplastico

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40 dibujos y + de una cuarentena 40 + Drawings of a Quarantine Francisco Marín

Para nadie es extraño que, este año 2020, nos ha traído más de una sorpresa, muchas de ellas desafortunadas, y la más notoria es la crisis que nos trajo una pandemia sin igual. Esta pandemia con «corona», que ha hecho temblar o colapsar a más de un

sistema financiero poderoso, mostró que sistemas de salud que se decían inmunes, tienen brotes de debilidad ante un mal invisible, pero muy fuerte. La humanidad se dio cuenta que su día a día cambió. Todo su mundo cambió.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) emitió protocolos de higiene y seguridad para combatir y desintegrar la «corona» de este mal. La mayoría de los países del planeta acataron estas medidas y establecieron otras. Sin embargo, éstas no han sido suficientes.

Los gobiernos han pedido a sus ciudadanos que sigan al pie de la letra las medidas establecidas por este organismo sumándole a ellas una cuarentena severa de quedarse en sus casas.

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Pero, ¿cómo quedarse en casa?, si cuando este engendro con «corona» nos atacó, lo hizo cuando estábamos descuidados.

Nos pegó cuando teníamos la guardia abajo y el golpe fue contundente. Venezuela no pudo esquivar el impacto de este monstruo.

También tuvimos que seguir los protocolos de una cuarentena que nos agarró desprevenidos. ¡A todos nos sorprendió! Por lo menos, yo no la esperaba así. Me ha tocado ver a las personas que tienen la necesidad de

salir a la calle, aunque no lo quieran, para poder llevar sustento a sus hogares.

Me ha tocado presenciar la reinvención de mi familia, de mis amigos, de los vecinos, y de los desconocidos: unos cambiando de oficio, otros haciendo lo que nunca habían pensado, otros que han estado ayudando en la comunidad y - los que nunca faltan - aquellos que sigo viendo aprovechándose del prójimo debido a la eventualidad.

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Cómo decirles «quédate en casa» cuando no se tiene la nevera llena; cuando se vive del día a día para poder llevar un plato de comida a la mesa de los suyos; cuando las necesidades no están cubiertas dentro de cuatro paredes; cuando los servicios no son óptimos o sencillamente no existen; cuando no dependes de un salario; y / o cuando tu salud es una bomba de tiempo.

Esta colección va dedicada a aquel que «patea la calle»1 - porque la vida lo patea a diario -, a los que se exponen por otros, y a aquel que expone su vida para preservarla.

Por eso #nopuedoquedarmeencasafm

Artista: Francisco Marín RAD No. 5 Septiembre 2020

1 Nota

del editor: expresión que significa buscar ganarse la vida o salir para buscar cualquier trabajo

que permita hacer lo necesario para obtener dinero y sobrevivir.

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Naturaleza Nature Itarabis Güerere

Datos de la artista: Nació en la ciudad de Caracas, Venezuela. Desde hace 26 años, reside en las afueras de la ciudad de Mérida, en Venezuela en un entorno rodeado de montañas y en estrecha sincronía con la naturaleza. Es pintora egresada de la Universidad de Los Andes en Mérida y también hortelana. El entorno forma parte de la dimensión poética de la realidad y éste le permite tener conocimiento y experiencia para aplicarlas a sus pinturas. Está conectada con la vida y produzce obras de arte.

Actualmente, trabaja en su taller de pintura con nuevos proyectos relacionados con el jardín.

paint shop with projects related to gardens.

Propuesta: Estos tiempos en cuarentena han reforzado el encuentro con el trabajo, enfocando la atención en nuevos estadios del proceso creativo, el valor del tiempo sin tiempo para la creación artística.

Proposal: These quarantine times have reinforced that connection with work focusing the attention in new stages of the creative process, the value of time without time for artistic creation.

Biography: She was born in the city of Caracas, Venezuela. For 26 years, she has lived in the outskirts of the city of Merida in Venezuela, surrounded by mountains and in a close synchrony with nature.

Painter, graduated from the University of Los Andes in Merida and, also, I am a gardener. The surroundings are part of the poetic dimension of reality and it allows her to obtain knowledge and experience to apply to her paintings. She is connected with life and produces artworks. Currently, she works in her

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Naturaleza Nature Itarabis Güerere

Hortelana

Flores

Quizás cultivar la belleza sea entrar en la casa de lo posible, gran parte de los aromas son colores efímeros que mis pinceles atrapan sin cesar, alrededor de la tierra, el color y la flora.

Orientada hacia el sol, mi color accedió al vibrante sendero de las abejas. Un tiempo de iniciación para mi paleta silvestre.

Reflexión, cambios fundamentales, ciclo estacional y belleza. Pintar es una esfera de meditación originada en el infinito.

Artista: Itarabis Güerere RAD No. 5 Septiembre 2020

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Pasiones Passions Saúl Andrés Calderón Guillén

Datos del artista: Nació en Cancún, Quintana Roo, México. Desde pequeño, siempre le ha gustado el diseño y la construcción. Le gustaba dibujar todo lo que lo rodeaba: el salón de clases, sus útiles, las plantas, sus compañeros, etc. Eventualmente, este gusto fue creciendo y se convirtió en una de sus pasiones, la cual ha ido desarrollando a lo largo del tiempo.

Debido a que siempre dibujaba lo que lo rodeaba, su estilo es generalmente realista. Sin embargo, como le gusta probar nuevas cosas, varias pinturas varían en estilo. Actualmente, sige creciendo como artista y como persona, y espera que así siga.

Propuesta: Con esta selección de obras, el artista nos presenta diferentes técnicas y estilos que utiliza para resaltar los temas que le apasionan.

Proposal: With this art selection, the artists shows us different techniques and styles that he uses in his art to showcase the topics that he is passionate about.

Biography: He was born in Cancun, Quintana Roo, Mexico. Since he was a kid, he has always liked designing and construction.

He used to like to draw everything that surrounded him: the classroom, his school things, plants, other students, etc.

Eventually, that grew into one of his passions, which he has been developing over time. Since he draws everything that surrounds him, his general style is very realistic. However, he likes to try new things, so his paintings vary in style.

Currently, he continues to grow as an artist and as a person, and hopes this continues this way.

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Pasiones Passions Saúl Andrés Calderón Guillén

Rosa Roja Esta pintura representa el alma. El rojo representa la intensidad de esta, y las líneas son lo que define tu identidad.

6 cuerdas Esta obra representa lo deslumbrante que es la guitarra y todo lo que esta transmite cuando uno la utiliza. Una pieza que intenta representar lo maravilloso que es este instrumento para el ser humano.

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Gareth 11 Esta obra hace referencia a un gran ídolo mío, el futbolista galés, Gareth Bale. Es una obra muy personal debido a que no es el favorito para muchas personas, no obstante, es uno de los mejores futbolistas de los últimos tiempos. Siempre me deja asombrado con su talento dentro de la cancha.

Artista: Saúl Andrés Calderón Guillén RAD No. 5 Septiembre 2020

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Cultura

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Brazil goes to War: How Disney Enhanced American Cultural Imperialism Brasil va a la guerra: Cómo Disney incrementó el imperialismo cultural Matheus Sousa Maciel Gualberto de Galiza & Kevin A. Rock

Biography of the authors: Matheus de Galiza graduated from the Federal University of Paraíba in Brazil with a degree in International Relations. Currently, he is completing his Master’s degree in Political Science & International Relations at the same university. Matheus is also a member of Jóvenes Iberoamericanos, an international organization centered on youth leadership, and is an associate of NUMESC, a research group from Federal University of Paraíba focused on ADRs. Kevin Rock graduated with honors from the University of Texas Rio Grande Valley (UTRGV) - one of the two universities in the United States with an above 90% Hispanic student body - with a degree in History. He is currently completing his Master's degree in History at UTRGV while working as a Graduate Assistant.

Abstract: American foreign policy is derived from its desire to exert control over what the government considers to be its own backyard. For example, Brazil being one of the most important countries it needs to keep on its side. Therefore, it developed its soft power to make Brazil a willing ally, to keep competitors out, and foment a positive relationship during the crucial World War II era.

Keywords: American foreign policy, cultural imperialism, Walt Disney, Resumen: Las políticas exteriores de Estados Unidos se derivan del deseo de ejercer control sobre lo que el gobierno estadounidense considera territorio vecino. Por ejemplo, siendo Brasil uno de los países más importantes que desea tener a su lado, ha desarrollado su poder de manera que pudiera convertir a Brasil en un aliado para mantener sus competidores afuera y fomentar una relación positiva durante los tiempos de la segunda guerra mundial.

Datos de los autores: Matheus de Galiza se graduó de la Universidad Federal de Paraíba en Brasil con un grado en relaciones internacionales. Actualmente, se encuentra completando su grado de maestría en ciencias políticas y relaciones internationales de la misma universidad. Matheus es miembro de la organización internacional Jóvenes Iberoamericanos, centrada en lidezadgo juvenil, y es asociado de NUMESC, un grupo de investigación de la Universidad Federal de Paraíba enfocado en ADRs. Kevin Rock se graduó con honores de la Universidad de Texas Rio Grande Valley (UTRGV) - una de las dos universidades en Estados Unidos con un más de 90% de estudiantes hispanos - con un bachiller en Historia. Actualmente, se encuentra completando un máster en Historia en la UTRGV mientras trabaja como asistente de posgrado.

Palabras clave: políticas exteriores de Estados Unidos, imperialismo cultural, Walt Disney

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Brazil goes to War: How Disney Enhanced American Cultural Imperialism Brasil va a la guerra: Cómo Disney incrementó el imperialismo cultural Matheus Sousa Maciel Gualberto de Galiza & Kevin A. Rock

The United States of America has an extensive history of involvement in Latin American affairs, including diplomatic missions, trade, investment, invasions, occupations, and establishing its own sphere of influence throughout the American continent. It has used its outsized capacity and influence as the most powerful country in the continent to exert its might - both inside and outside the Americas -, but also realized that outright force and conquest will often be met with backlash and unintended consequences. Therefore, this country often relied on soft power to meet its goals of repelling European influence on the American continent with cultural imperialism being an important tool in its arsenal. On the eve of World War II, the United States (U.S.) was seeking allies in Latin America to maintain hegemony over the continent in order to stand a better chance against the Axis powers.

Brazil was the country that the U.S. was looking to keep under its wing due to its proximity to Vichy West Africa, plentiful Atlantic ports, its bountiful resources, its relatively strong military, and its potential to have a fifth column in its large German, Spanish, and Italian populations. It became imperative to keep the Brazilian government and population on the side of

the Allied war effort. Due to this, the American government assigned Walt Disney to sow an atmosphere of good feelings, ambivalence, and generosity between the U.S. and Brazil. Walt Disney’s cartoons portraying positively South American and, particularly, Brazilian cultures became one of the most successful instances of cultural imperialism in American history. These cartoons helped tilt Brazilian public opinion in favor of the Allied war effort, leading to the Brazilian government pledging tens of thousands of troops to the invasion of Italy.

Cultural imperialism can be defined as the imposition and promotion of a society’s culture upon a less powerful nation through means such as economics, politics, and media (art, movies, music, literature, etc.).1 This is important to note since, in the beginning of the twentieth century, the United States had become the primary power in the western hemisphere and exerted enormous amounts of economic, political, and social influence over the rest of Latin America. It also demonstrated that the Monroe Doctrine was fully being enforced with the U.S. working to keep its sphere of influence

BOWEN, Ralph H. “American Cultural Imperialism Reconsidered.” Revue Française D'études Américaines, no.

24/25, 1985, pp. 179–193.

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clear from any foreign intervention in what it considered to be its “backyard”.

The Roosevelt Corollary was an addition to the Monroe Doctrine in which President Theodore Roosevelt announced that the U.S. would intervene directly against European nations when attempting to enforce their claims on Latin American countries.2 Essentially, the U.S. became the arbiter between Europeans and Latin Americans in order to prevent invasions from said Europeans - which could weaken the U.S.’s hegemony in the region - by using the Roosevelt Corollary to justify the direct intervention in internal Latin American affairs; this lead to multiple invasions in countries such as Cuba, the Dominican Republic, Haiti, and Nicaragua. These interventions were seen as necessary in order to keep existing rival powers like France and the United Kingdom, and rising powers like Nazi Germany and Fascist Italy, from obtaining control near the American homeland which led to even more distrust against the American government. It also resulted in substantial backlash with pro-German and anti-American sentiment rising, and to closer relations with enemy governments of the United States.

Eventually, this type of direct interventionism was counterproductive and made the U.S. drop the Roosevelt Corollary of the Monroe Doctrine and adopt the Clark Memorandum.

any European influence and would shift to more benign forms of involvement in regional affairs. Subsequently, President Herbert Hoover would proceed to withdraw American troops from Latin countries, embark on good-will tours in the region, and would abstain from direct military intervention as a sort of repudiation of the Roosevelt Corollary.

This sort of policy change was necessary in the eyes of the American government, due to the strategic importance that Latin America possessed and the threat that rival nations could’ve posed by allying themselves with the regional governments. By far, the most important country the American government needed to keep away from rival imperial powers was Brazil: the economic, demographic, and military behemoth of South America.

Issued by president Calvin Coolidge in 1928, the Clark Memorandum declared that the U.S. would not automatically intervene in Latin American affairs for the sake of repelling

Brazil is an enormous nation that takes up half of the South American continental mass and spans well over three million square kilometers.3 Its geographic importance is highlighted by its proximity to the European and African landmasses (the entirety of the country is to the east of the United States, only 3,000 km away from French West Africa), its plentiful Atlantic ports, and its vast natural resources and farmland which led to massive export capacity. Brazil has historically been one of the biggest exporters of raw commodities (such as minerals and rubber), meat (primarily cattle), and agricultural products (fruits, coffee, sugar, and carbohydrates) for well over a century. By the early 1930’s, it had attracted millions of European immigrants with the majority of them being from Germany, Italy, and Spain;

2 Gilderhus,

3 De

Mark T. “The Monroe Doctrine: Meanings and Implications.” Presidential Studies Quarterly, vol. 36, no. 1, 2006, pp. 5–16.

Onis, Juan. “Brazil in Metamorphosis.” Great Decisions, 2015, pp. 89–100.

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most of which had gone to work in coffee plantations and industrial centers.4 Before that, Brazil’s population was largely comprised of a black and mixedrace lower-class majority with a Portuguese descended hierarchy who dominated the political and economic spheres of the country. With the massive influx of Central and Southern Europeans into Brazil, its population and economy diversified and resembled that of the United States. This had an enormous impact on Brazilian culture, which would ultimately give Walt Disney the tools necessary to tilt the Brazilian public toward the side of the American government. However, the Brazilian government was taken over by Getúlio Vargas in 1930, who sought to industrialize Brazil even further and receive foreign investment to help develop the nation.5

such as increasing exports and industrialization, but the American government’s lack of foreign policy initiative was combined American protectionism which meant that none of this would happen. Whatever benefit the U.S. got from stopping military interventionism in Latin America was thoroughly negated with American tariffs and lack of investment. These protectionist measures would encourage Getúlio Vargas’s government to court the Axis powers in order to receive as much aid and investment as possible from Europe and push the U.S. into doing the same. This is where cultural imperialism began playing an important role in American foreign policy towards Latin America.

By 1934, President Franklin D. Roosevelt adopted the Good Neighbor policy in which the U.S. would cease threatening neighboring countries with invasions and allowed Latin American governments to oversee their own affairs.

The world’s economy collapsed with the onset of the Great Depression and many American businessmen had huge losses in this antebellum scenario. Walt Disney was one of those businessmen, despite the fact that Disney Animation Studios had revolutionized animation and that they had great success with the release of its first feature-length movie Snow White and The Seven Dwarfs, released in 1937.7 A decade of the Great Depression and the beginning of World War II took away Disney’s European investors and destroyed many important

Getúlio Vargas had hoped that by allying himself with the United States’ government, this country would help invest in Brazil’s industrial capacity. By 1930, the U.S. was amid the Great Depression and set up protectionist measures, such as tariffs and arms embargoes, in order to protect American workers and industries. The SmootHawley Tariff of 1930 would drastically reduce the number of imports from all nations the U.S. traded with.6 This adversely affected Brazil, whose relationship with the U.S. worsened. The Brazilian government wanted the American hegemony to contribute positively to national goals and priorities, Holloway, Thomas H. “Creating the Reserve Army?

The Immigration Program of São Paulo, 18861930.” The International Migration Review, vol. 12, no. 2, 1978, pp. 187–209.

5 Bethell, Leslie. “Populism in Brazil.” Brazil: Essays on History and Politics, University of London Press, London, 2018, pp. 175–194.

4

6 Madsen,

Jakob B. “Trade Barriers and the Collapse of World Trade during the Great Depression.” Southern Economic Journal, vol. 67, no. 4, 2001, pp. 848–868.

7 The Success of Snow White. (n.d.). Retrieved July 13, 2020,from https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/featu res/success-snow-white/

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European movie and animation studios, delaying the release of Pinocchio and Fantasia; the two movies Walt Disney was working on. Because of that, Walt Disney accumulated millions of dollars in debt and, subsequently, the company’s workers were on a strike in order to unionize.8 According to Disney’s daughter, Diane Marie Disney, on Theodore Thomas’ feature length documentary Walt & El Grupo, the events looked catastrophic9. When recalling about Disney’s trips to South America, she claimed that the workers strike was one of the worst moments in Walt Disney’s life; about as bad as the death of his mother. Disney’s future seemed bleak, but World War II turned the tide in Disney’s favor as he was drafted to fight the war with a specific set of orders: to turn South American countries into allies in the American war effort.

support through means that were not direct intervention. Instead, he opted to use cultural connections and cooperation to draw Brazil into the American sphere of influence. This policy had political and economic interests. On the political side, the United States of America would be able to disrupt German influences in South America and bring the whole continent in one single Pan-American sphere.10 Meanwhile, the economic side of this policy made suffering American companies redirect their efforts from a bleeding European market to a healthy and peaceful Latin American market as it was a much more secure one and was not at risk of being destroyed by the war going on in Europe; therefore, they would not suffer the massive losses that they had because of the war. Disney was a prime beneficiary of the Good Neighbor Policy.11

As previously stated, Brazil (as well as other countries such as Argentina and Chile) had enormous German, Spanish, and Italian influences; millions of immigrants from those countries; and even good trade relations with the European fascist dictatorships.

Therefore, pulling Brazil away from the Axis sphere of influence was in the heart of American President Franklin Delano Roosevelt’s Latin American foreign policy. Roosevelt calculated that to get Latin American countries on his side, he could not repeat the blunders made by his predecessor, Herbert Hoover, such as a lack of a coherent foreign policy, but he actually had to gain Latin American

This new policy was named The Good Neighbor Policy because, as Franklin Delano Roosevelt stated on his first inaugural address:

Watts, Steven. “Walt Disney: Art and Politics in the American Century.” The Journal of American History, vol.

82, no. 1, 1995, pp. 84–110.

9 Walt & El Grupo. 2008. [film] Directed by T. Thomas.

United States: Walt Disney Studios Motion Pictures.

10 Franz, Nayara. “Walt Disney, o Bom Vizinho: a Recepção Da Animação Fantasia No Brasil Em1941.”

Revista Urutaguá, vol. 33, May 2016, pp. 66–80.

11 Ferreira, Alexandre. “O Cinema Disney Agenda Da História: A Cultura Nas Relações Internacionais Entre Estados Unidos, Brasil e Argentina (1942-1945).”

Universidade Federal de Santa Maria, 2008, pp. 1–145

In the field of world policy I would dedicate this Nation to the policy of the good neighbor — the neighbor who resolutely respects himself and, because he does so, respects the rights of others — the neighbor who respects his obligations and respects the sanctity of his agreements in and with a world of neighbors (1933).

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All these strategies are part of the United States’ cultural imperialist doctrine to gain considerable influence over the American continent.

sent to this diplomatic mission to portray a Brazil more similar to the United States than anyone could imagine. Disney visited three Brazilian cities: Manaus, Salvador, and Rio de Janeiro. In each one of them, he met with politicians and attracted huge crowds of fans to meet the famous American animator.13 While in Brazil, Walt Disney exhibited with great pride his newest release at Cine Pathé and sat next to the Brazilian dictator Getúlio Vargas to watch Fantasia.

Vargas also took Walt Disney’s prestige to his own government, ordering his Propaganda Office (Departamento de Imprensa e Propaganda; or DIP) to record all interactions with the American delegation, and show them the best Brazil could offer; since the country was interested in signing trade agreements to develop a steel factory funded by the Americans. Both Walt Disney and Getúlio Vargas benefitted from these American Foreign Policy initiatives.

Other tools that helped advance the U.S.’s cultural imperialism included considerable events to get support of Latin American countries like the 1939 New York World’s Fair. While Europe was in a looming prospect of war, the United States was showing to the Latin American countries present at the fair that America was going to be a continent marked by interdependence and peace.

At the 1939 World’s Fair, many Latin American countries were interested in promoting tourism, so they made pamphlets in order to get attention from American citizens to visit and explore their country - like Chile promoting their lakes and rivers and how good they were for those interested in fishing.

Because of this Good Neighbor policy, the U.S. government created the Office of Coordinator of Inter-American Affairs (OCIAA) in 1940, in order to promote Pan-Americanism and interAmerican cooperation and diplomacy; which one can safely assume would enhance American cultural control over the continent. Through the OCIAA, headed by Nelson Rockefeller (grandson of oil magnate John D. Rockefeller), Walt Disney was chosen along with eighteen of their best workers to travel to South America, starting with Brazil, to nourish partnerships and strengthen U.S.Brazilian relations.12 The U.S. Government would take care of Disney’s debt and also negotiate with the workers on strike, while Disney and his crew were

While in Brazil, Disney and his crew created the Brazilian character Zé Carioca, a dapper parrot that knows everything about samba and how to enjoy life. Zé Carioca’s first appearance was on the movie Saludos, Amigos which was developed during the South American trip, with a federal loan guarantee, and went on to become a huge success in Brazil. Donald Duck, Goofy, Zé Carioca, and a Chilean character called Pedrito were the protagonists of this movie. Donald Duck and Zé Carioca became good friends and they taught many things to each other.

While Zé Carioca was able to teach others how to live a happier life and how to samba, Donald Duck was portrayed as

De Moraes, Isaias. “POLÍTICA E CINEMA NA ERA DA BOA VIZINHANÇA (1933-1945).” História e Cultura, vol. 4, no. 1, Mar. 2015, pp. 277–301.

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an American in love with Brazilian culture and nature. The main song of this movie Aquarela do Brasil was created by the notorious Brazilian musician Ary Barroso, and it is still one of the most famous Brazilian songs, beloved by Brazilians to this day. After the release of the movie, the Brazilian DIP and the American OCIAA14 signed a deal in which the most famous Brazilian radio show, Voz do Brazil, would separate part of the program just to inform about American news and the American war effort.15 These are prime examples of American cultural imperialism benefiting American foreign policy and Walt Disney himself.

and magical countries with their flora, fauna, and culture. Disney was by far one of the most important players of the process that would later be called: the Americanization of Brazil. Bilateral and cultural relations improved, American songs and movies flooded Brazil, and many aspects of Brazilian culture and lifestyles were shaped by American ideals for the next few decades.17 We can see how Vargas’ government benefitted from this interaction. His country’s image abroad improved dramatically and he was able to secure the United States as an investor in its industrial capacity and as a serious trade partner that they could export to. As a result of this favorable exchange of goods, ideas, and culture, Getúlio Vargas’ government was more than willing to cooperate with the United States once they became involved in World War II. By 1942, the Brazilian government had broken off relations with the Axis powers and, as a result, German U-Boats began targeting Brazilian ships and killing Brazilian citizens. This pushed Brazil into forming a 25,000 man expedition force to fight in WWII, with Brazilian forces forming a significant portion of the Italian Campaign in 1943, relieving other Allied troops and winning multiple important battles. By far, the biggest contributor to the Allied cause, south of the U.S.18 As demonstrated, cultural imperialism has had plenty of dividends

While the American Government was focused on sharing American music, movies and culture; the Brazilian Government wanted to sell Brazilian commodities to the United States as a guarantee of friendship. The U.S. accepted this with the famous ad on the program News of The World: “each time you buy a Brazilian coffee, you buy the Good Neighbor policy”.16 Walt Disney’s Saludos, Amigos release was such a success in Brazil that in 1944, Disney released a new movie portraying Brazil and this time, also Mexico. The Three Caballeros was a movie whose formula followed the same path as Saludos, Amigos. Donald Duck was an angry American that was learning how to enjoy life with his Latino friends, while Brazil and Mexico were portrayed as beautiful FAUSTO, B. O ESTADO Novo no contexto internacional. In: PANDOLFI, D. (Org.) Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: Ed. Fundação Getúlio Vargas, 1999 15 Ferreira, Alexandre. “O Cinema Disney Agenda Da História: A Cultura Nas Relações Internacionais Entre Estados Unidos, Brasil e Argentina (1942-1945).”

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17 TOTA, A. P. O Imperialismo Sedutor: a americanização do Brasil na época da Segunda Guerra.

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18 Bento, Claudio Moreira. “Brazil's Involvement in World War II: The Fiftieth Anniversary.” Army History, no. 26, 1993, pp. 29–30.

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for the U.S. government. Going from a negative foreign policy (direct intervention in Latin American affairs) to a lack of foreign policy (abstaining itself from direct involvement) to “positive” foreign policy (cultural imperialism, plus consumption of Latin American exports and investments), the United States found solid footing in Latin America leading up to World War II. The competition faced from the Axis powers forced the government to get creative to increase its power projection in key areas of significance. Brazil was the most important country that the U.S. needed to woo; cultural imperialism happened to be the right tool at the right time. Walt Disney’s misfortune during the Great Depression and beginning of World War II, were turned in their heads with the Good Neighbor policy. By diverting Walt Disney’s talents for practical wartime use, the American government used an American citizen’s cultural contributions to foment positive relationships with Brazil, which led to the Brazilian government’s offering of 25,000 troops for the invasion of Europe, and the breaking off of economic partnership with the Axis powers. Culture was one of the most important tools at the American government’s disposal and it proved invaluable to the Allied cause. As we can see, cultural imperialism remains one of the U.S. government’s most important tools in keeping Latin America under its sphere of influence and it has been this way for well over a century, proving most critical in the 1940’s.

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Authors: Matheus Sousa Maciel Gualberto de Galiza & Kevin A. Rock RAD No. 5 September 2020

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Derecho

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Bullying: ¿Un juego de ganadores y perdedores?

Bullying: A Game of Winners and Losers?

María Fernanda Castro Carrión

Datos de la autora: María Fernanda Castro Carrión es nicaragüense, abogada de profesión.

Desde muy temprana edad despertó su amor por la lectura y, además, es culturóloga y escritora por vocación. Ha realizado cursos en temáticas de derechos humanos, las nuevas tecnologías de la información y comunicación, historia del internet, sociedad de la información, métodos alternos de resolución de conflictos, entre otros.

Resumen: El presente trabajo aborda la figura del bullying en el entorno escolar enfatizando en las definiciones, características, intervinientes y regulación existente en países como España y Costa Rica. A la vez, se presentan las modalidades de esta forma de acoso que durante los últimos años acecha los niños y les genera consecuencias negativas a su desarrollo psico-emocional a corto, mediano y largo plazo.

Palabras clave: bullying, violencia, acoso escolar, víctimas

Biography: María Fernanda Castro Carrión, is a lawyer from Nicaragua. From an early age, her love for reading awakened, and, in addition to this, she has a vocation for culture studies and writing.

María Fernanda has taken courses in Human Rights, New Technologies in Information and Communication, History of the Internet, Society of information, Alternate Methods for Conflict Resolution, among others.

Abstract: This article addresses bullying in the school environment emphasizing in the definitions, characteristics, participants, and the existing regulations in countries like Costa Rica and Spain. At the same time, it presents the modalities of this type of harassment that has followed children, during recent years, and has resulted in negative consequences in their psycho-emotional development at short, medium, and long terms.

Keywords: bullying, violence, harassment in schools, victims

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Bullying: ¿Un juego de ganadores y perdedores?

Bullying: A Game of Winners and Losers?

Fernanda Castro

Durante los últimos años, la conducta de bullying ha adquirido relevancia a nivel mundial. Esta es una modalidad de violencia escolar ejercida mayoritariamente entre estudiantes y, en algunas ocasiones, de docentes hacia alumnos. En esta época de digitalización masiva, esta conducta ha ido adquiriendo algunos matices que podrían llevar a considerarla como una variante del ciberbullying. Sin embargo, para los efectos del presente escrito nos limitaremos al abordaje de esta figura en el plano escolar.

Aclaraciones terminológicas

sencillas, esto no es más que el ejercicio de la fuerza o amenazas con respecto a otra persona para que realice una conducta o acción con la cual no está conforme. En 1993, el psicólogo escandinavo Dan Olweus se manifestó sobre esta conducta tras el suicidio de tres adolescentes al norte de Noruega, producto del abuso, la agresión física y emocional de otros adolescentes de sus escuelas. En consecuencia, se comenzó a utilizar el término inglés bullying para nominar la acción o conducta violenta, y bully para referir la conducta emitida por el artífice violento.

Para clarificar el impacto del bullying en el entorno estudiantil, resulta importante conocer el significado de los términos «violencia» y «violencia escolar». Al respecto, la Organización Mundial de la Salud (OMS) se refiere a la violencia como «el uso deliberado de la fuerza física o del poder, ya sea en grado de amenaza o contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones» (Instituto Interamericano de Derechos; 2014). No obstante, la «violencia escolar» se refiere a cualquier relación, proceso o condición por la cual un individuo o grupo viola la integridad física, social o psicológica de un semejante o grupo en el espacio educativo. En palabras

El bullying puede ser definido como la consecución de actos de intimidación, abuso de poder, y maltrato físico y psicológico (bromas, burlas, golpes, exclusión, conductas de abuso con connotaciones sexuales, apodos, etc.) de un niño o un grupo de ellos que afectan a uno o más niños. En una línea similar, Gómez (2013) citando a Ortega & Ramírez & Castellán (2005) define esta conducta como: «una forma ilegítima de confrontación de intereses o necesidades en la que uno de los protagonistas –persona, grupo, institución adopta un rol dominante y obliga por la fuerza a que otro se ubique en uno de sumisión, causándole con ello un daño que puede ser físico, psicológico, social o moral» (p.844).

Para Olweus (1998) la situación de acoso e intimidación por parte del

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agresor y de su víctima queda definida en los siguientes términos: «―Un alumno es agredido o se convierte en víctima cuando está expuesto, de forma repetida y durante un tiempo a acciones negativas que lleva a cabo otro alumno o varios de ellos [...]» (p. 25).

1. Físico: Consiste en diversas agresiones como empujones, patadas, raspones, entre otros. Se trata de acciones encaminadas a causar un daño físico, además del psicológico, llegando a aumentar las agresiones con elementos sexuales, de tal forma que las niñas más desarrolladas empiezan a ser víctimas de tocamientos no deseados. Las agresiones también pueden abarcar el apoderamiento de pertenencias de las víctimas.

2. Verbal: Se presentan acciones de insultos, menosprecio en público, exaltación de los defectos físicos de sus víctimas, presencia de apodos, burlas crueles acerca de origen étnico u otros defectos.

3. Relacional: Hernández (2016) señala que con esta conducta se «pretende aislar a la persona que sufre el acoso del resto del grupo o compañeros» (p. 10). Estas discriminaciones van dirigidas al aspecto físico, manera de actuar o hablar frente a los demás.

4. Psicológico: Esta conducta tiene como objetivo perturbar o disminuir la autoestima de la víctima, fomentando temor e inseguridad en quienes lo sufren, reduciendo su capacidad de defensa y seguridad.

5. Cyberbullying: Constituye una modalidad de acoso de manera virtual, en la cual la

Este fenómeno mencionado presenta ciertas características que pueden servir de guía para identificar la presencia de violencia escolar en los niños. Cabe destacar que dichas particularidades, no pueden entenderse como taxativas, ya que no existe un patrón único por parte del agresor.

Entre las características más relevantes señalamos la existencia de una o varias víctimas agredidas por un líder o por grupos de compañeros. Asimismo, existe una lucha de poder entre agresor y víctima, muchas veces provocado por excelentes calificaciones, empatía con los demás compañeros, y elogios por parte de los maestros, pero también esta lucha puede ser producto de la condición física de los involucrados. De igual manera, los agresores tienden a aislar socialmente a sus víctimas. En la mayoría de los casos éstas optan por el ausentismo escolar dado el alto grado de maltrato físico o verbal. Esta conducta también se prolonga en el espacio y tiempo; generalmente motivada en los campus escolares y en el intercambio de franjas horarias o tiempo de descanso, sin obviar las persecuciones aun fuera del centro escolar.

Modalidades del Bullying Con relación a las modalidades de esta conducta, Narváez & Salazar (2012) plantean cinco tipologías, siendo estas de índole:

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víctima cede a los chantajes de su agresor para frenar la divulgación de memes, imágenes y videos que les son propios o contienen agresión, ridiculización y burla a través de correo u otras aplicaciones de índole social.

violencia, combinando un modelo de ansiedad y reacción agresiva, la cual es utilizada por el agresor para excusar su propia conducta» (p. 42). Por el contrario, la víctima pasiva es la persona considerada denominador común de esta modalidad de acoso; se trata de alumnos inseguros que se muestran poco y que sufren calladamente los ataques de su agresor o victimarios.

En otra vertiente, Avendaño (2012) cita a Harris & Petrie (2006) para referirse a una modalidad directa o indirecta. La primera implica vejaciones que el agresor emplea contra sus víctimas por sí mismo. Esto es a diferencia del acoso indirecto, que es cuando el agresor es líder intelectual y tiene a su disposición súbditos que materializan las acciones que él propone. No podemos ignorar a quienes son los involucrados en esta conducta debido a que la misma puede abordarse de manera triangular dada la correlatividad de roles existentes en la agresión. Así podemos nominar: agresor o victimario, víctimas y espectadores (estos términos son los que abordaré brevemente).

Con relación a los agresores, podemos identificar tres categorías: uno de índole activo, que lidera la agresión directa a la víctima; otro denominado social indirecto, quien ordena las agresiones, pero no participa directamente, sino que la acción se concreta por terceros; y el pasivo, quien no participa de la agresión, pero observa la conducta del líder.

En cuanto a los espectadores, Avendaño (2002) identifica espectadores activos y pasivos. En el primer grupo se ubican aquellos que procuran apoyar a la víctima en forma emocional o bien denunciando el abuso ante las autoridades competentes. En otro extremo se ubican los pasivos cuyas acciones se orientan a la complicidad del agresor y en algunos casos pueden participar del acto de violencia.

El bullying no es un juego mucho menos de ganadores y perdedores, ya que quienes se encuentran involucrados son personas y no objetos, en los que se ven comprometidos valores, sentimientos y emociones. Además, muchas de estas actuaciones violentas encuentran trasfondo en problemas familiares, baja autoestima, malas compañías o grupos delincuenciales, entre otros.

Las consecuencias de esta conducta no solo abarcan a sus víctimas, sino también a los agresores y espectadores, causándoles perjuicios a corto, mediano y largo plazo. En virtud de ello, señalamos efectos como: fracaso y ausentismo escolar, baja autoestima, depresión y ansiedad, falta de sueño, pesadillas, ausencia de apetito, miedo, riesgos físicos y

Por otra parte, las víctimas responden a dos categorías. De acuerdo con Avendaño (2012) citando a Avilés (2002), existe la víctima activa o provocativa y pasiva. En relación con la primera, «la persona suele exhibir sus propios grados característicos de

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emocionales, y suicidios como última salida a esta conducta. También conlleva al desarrollo de conductas violentas y antisociales, problemas familiares y con las autoridades escolares; y en el mayor de los casos, sometimiento a la vía judicial, sensación de culpa y percepción de entornos violentos.

implementar medidas (llamados de atención, sanciones, expulsiones, reuniones con padres e hijos, etc.) que coadyuven a solucionar las controversias suscitadas a lo interno de los centros educativos.

La Ley Orgánica 1/2015, introdujo al sistema de justicia español el tipo penal de acoso, consagrado en el art. 172 ter, considerado como un delito que atenta contra la libertad. En virtud de ello podemos extraer como notas características de la conducta de bullying, las siguientes:

Marco Jurídico Vigente Es importante reconocer la labor legislativa desarrollada por países como España y Costa Rica en torno a esta conducta. El 22 de junio del año 2010, los legisladores españoles, conscientes de la presencia de estos nuevos fenómenos en la sociedad, incorporan al código penal la tipificación de tres nuevas modalidades de acoso: laboral, inmobiliario y ciberacoso sexual a menores. En la normativa reformada mediante la Ley Orgánica 1/2015, del 30 de marzo de 2015, se incluye la tipificación del bullying. Previo a esta reforma, las acciones eran conocidas bajo la denominación de delito contra la integridad moral, no obstante, el art. 172 ter, protegía de manera legal el acoso, entendido este como la realización de conductas insistentes y reiteradas, en virtud de las cuales se menoscaba la libertad y seguridad de la víctima, sometida a vigilancia y persecución.

1. Actos insistentes y reiterados sin el consentimiento de la víctima.

2. Conductas de vigilancia, persecución, o cercanía física.

3. Contacto a través de cualquier medio de comunicación o terceras personas.

4. Transgresiones a la libertad o patrimonio de sus víctimas o personas próximas a ella.

Dicho en otras palabras, la presencia de conductas de acoso escolar ante la ausencia de un tipo específico en la legislación española no ha sido motivo suficiente para dejarlos en la impunidad.

Al contrario, desde los centros educativos y ministerios de protección a menores se han unificados esfuerzos para evidenciar la prevalencia de esta conducta de manera silenciosa, ayudado del silencio de sus víctimas y espectadores, del desconocimiento del tema y la falta de confianza en los adultos.

Cuando el acoso es realizado por personas menores de edad en España, se aplica el artículo 8 del Real Decreto 732/1995, donde la fiscalía pone en conocimiento los hechos al centro educativo. En él, se establecen las directrices de actuación de la administración educativa y de los órganos de dirección, donde los docentes han de encargarse de

Con relación a la conducta de bullying o matoneo, la República de Costa Rica prevé un marco jurídico de protección integral hacia la niñez,

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mismo que se evidencia en la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, la Constitución Política de Costa Rica, la Ley Fundamental de Educación, el Código de la Niñez y la Adolescencia; y la Ley de Justicia Penal Juvenil, entre otras.

como manifestación alterna al acoso escolar, dada la utilización de las Tics para la consumación de este. Además, de la modalidad tradicional se reconocen otras tipologías tales como: patrimonial, psicológica, social, sexual, entre otras.

De manera puntual, el Decreto Legislativo No. 9404, del 19 de octubre del año 2016, establece el marco jurídico para la prevención y el establecimiento de medidas correctivas y formativas frente al acoso escolar o bullying.

Dicha normativa está estructurada en veintisiete artículos. Por ejemplo, en su art. 1, esta normativa presenta como objetivo fundamental:

Labor tuitiva del Ministerio de Educación Pública (MEP) En cuanto al procedimiento institucional a seguir, el art. 8, del Decreto Legislativo No. 9404, de Costa Rica, reconoce la intervención del Ministerio de Educación Pública (MEP) a través de otras instancias educativas donde ha de elaborarse en conjunto un plan de prevención del bullying en los diversos centros educativos. Para la consecución de estos objetivos, deben aplicarse protocolos preventivos y de procedimiento, sin perjuicio que los centros educativos adopten una normativa propia que rija el mismo. El MEP revisará, evaluará y actualizará el Plan de Prevención del acoso escolar o bullying cada cuatro años.

La prevención y el establecimiento de medidas correctivas y formativas ante conductas de acoso escolar o "bullying'', con el fin de lograr que los niños, las niñas, los adolescentes y las personas jóvenes matriculadas en un centro educativo, en todos los ciclos y modalidades educativas previstas dentro del sistema educativo costarricense, puedan exigir que protejan su integridad física, moral, psicológica y social de cualquier acción u omisión que vulnere derechos en el ámbito de la convivencia estudiantil […]

(Asamblea Legislativa, 2016).

Ante denuncias de acoso escolar en forma verbal o escrita, debe brindarse traslado a la dirección del centro escolar donde se confeccionarán los expedientes de los casos denunciados; mismos que han de confiarse a una persona capacitada. En los expedientes se registrarán las declaraciones de los involucrados, así como las pruebas - tanto físicas como digitales - y otros documentos. El proceso sucesivo a la denuncia se fundamenta en los principios de confidencialidad. En adición a esto, se prevé el establecimiento de sanciones circunscritas al ámbito psico-educativo que contribuyan a la prevención de

Cabe señalar, que el legislador costarricense consciente de las novedades tecnológicas como vehículo conductor para la comisión de delitos, reconoce en el art. 2, del decreto en mención, la conducta de cyberbullying

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estas conductas, las cuales han de ser tomadas en el marco del respeto. El legislador atento a los derechos y garantías fundamentales de los menores ha previsto que, bajo ningunas circunstancias, estas medidas atenten contra sus derechos humanos, especialmente con el derecho a la educación y la dignidad de la persona.

evidencia la incongruencia que traería consigo la aplicación de conductas análogas a la descrita en este estudio que, en aras de castigar los hechos punibles realizados en perjuicios de sus víctimas, vendrían a resultar contrarias a sus intereses y, por ende, se traducirían en un desvalor de las acciones intentadas, ya que la sanción resultante no garantiza el resarcimiento a los daños y perjuicios causados. En consecuencia, la fragilidad del sistema de justicia podría traducirse en la mentalidad del hechor como una ventana a la póstuma concretización de nuevos hechos delictivos.

Es reconocible el trabajo realizado por el MEP en torno a los protocolos de prevención y actuación en casos de bullying, mismos que han contribuido a la disminución de este fenómeno mundial al evidenciarlo. Sin embargo, en la actualidad aún persisten vacíos legislativos en países latinoamericanos cuyo tratamiento a esta conducta es nulo o implícito sobre tipos penales preexistentes que, al subsumirse en un tipo penal tradicional, pueden causar incongruencia entre las acciones cometidas y los bienes jurídicos lesionados.

No puede ignorarse el trabajo extracurricular desarrollado por el MEP y otras empresas publicitarias y de servicios, encaminados a potenciar el desarrollo y habilidades de los menores en la realización de campañas preventivas de esta modalidad de acoso.

Conclusiones El acoso escolar o bullying es una realidad que no puede ser obviada por la sociedad. Es una conducta latente en la vida de los niños, niñas y adolescentes a causa de la poca visibilización que se le da a la violencia como forma de agresión, muchas veces reflejada como producto de un entorno familiar violento o el acceso desmedido a programas de televisión o videojuegos con contenido vulgar, obsceno y violento. No se puede normalizar el maltrato. Por ello, si conoces de alguien que esté sufriendo agresión en su centro de estudios, no te quedes callado, rompe el silencio y colabora con las autoridades necesarias para que puedan sancionar a los responsables de estos hechos. Es importante destacar que esta conducta también ha ido migrando del espacio físico al virtual gracias a la popularidad que han adquirido las redes sociales, entre ellas: Facebook, Instagram, WhatsApp, Snapchat y TikTok. Estas herramientas dejan abierta la puerta a los agresores para continuar con la

Desprotección Normativa Es lamentable el hecho de que países como Nicaragua, pese a las bondades de la tecnología, carezcan de un ordenamiento jurídico armonioso a las demandas sociales. Puntualmente, nos referimos a la ausencia de tipificación de conductas de acoso, sea físico o con intención sexual a menores de edad, donde estos últimos, están expuestos a los altos riesgos que la tecnología ofrece. Por tanto, se

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violencia aun fuera de las aulas de clases, dado la facilidad para obtener fotos y videos de sus víctimas en forma voluntaria o mediante la coacción.

licenciatura).

Universidad Nacional Autónoma de México.

Avilés

Por todo lo antes expuesto, resulta prioritario el rescate y la puesta en práctica de los valores confiados a los padres para su posterior transmisión a los hijos, evidenciados en la convivencia con las demás personas en la sociedad. De igual manera, resulta prioritario incluir en los planes de enseñanza académica horas dedicadas a la consejería estudiantil donde los docentes y alumnos puedan conversar sobre estos temas de interés social.

Asimismo, ha de contarse con un personal capacitado para una adecuada actuación (formativa e integral) en la prevención de conductas como el acoso escolar donde se castigue efectivamente a quienes practican esta conducta.

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Para reflexionar   

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Prevención del acoso escolar: Bullying y Ciberbullying. San José, Costa Rica: Autor.

¿Consideras que tu país cuenta con la legislación oportuna para castigar el bullying? ¿Te has visto frente a un caso de bullying? ¿Cómo reaccionaste? ¿Qué medidas tomas para fomentar una cultura de respeto y cierre a la frontera del bullying?

Instituto Interamericano de Derechos Humanos. (2014).

Prevención del acoso escolar: Bullying y Ciberbullying. San José, Costa Rica: Autor.

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Autora: María Fernanda Castro Carrión RAD No. 5 Septiembre 2020

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Amparo constitucional cautelar en la jurisdicción contencioso administrativa venezolana Precautionary Constitutional Protection in the Venezuelan Administrative Contentious Jurisdiction María Guadalupe Rivas Mujíca

Datos de la autora:

Resumen:

Nació en la Ciudad de Ojeda, en la Costa Oriental del Lago de Maracaibo, estado Zulia, Venezuela. Cursó estudios de educación primaria y bachillerato en la ciudad de Valera, estado Trujillo, Venezuela. Especialista en Derecho Penal de la Universidad Santa María; Magíster Scientiarum en Docencia para la Educación Superior egresada de la Universidad Gran Mariscal de Ayacucho y abogada y doctora en Derecho de la Universidad del Zulia. Ex juez titular de la Corte de Apelaciones del Circuito Judicial Penal del Estado Anzoátegui, de la que fue presidente en varias oportunidades; ex juez de la Corte de Apelaciones de Responsabilidad Penal del Adolescente, la que también presidió; ex Juez Presidente del Circuito Judicial Penal del Estado Anzoátegui y ex Juez Rectora de la Circunscripción Judicial del Estado Anzoátegui. Actualmente abogada en libre ejercicio de la profesión. Profesora Asociada en las Facultades de Derecho de la Universidad Gran Mariscal de Ayacucho y la Universidad Santa María, Núcleo Oriente. Profesora de Postgrado en la Universidad Gran Mariscal de Ayacucho. También, conferencista en el Colegio de Abogados del estado Anzoátegui sede Barcelona y sede Anaco, y redactora para el Diario de Los Andes, en la columna “Foro Jurídico”. Preside la Fundación “Mujer Eres Libre”, cuyo objeto es ayudar a mujeres víctimas de cualquier forma de violencia.

El amparo constitucional cautelar en Venezuela, se ejerce accesoria y conjuntamente con la acción principal de nulidad de actos administrativos de efectos particulares. De no ejercerse así, sería improcedente por haber recurrido a las vías procesales ordinarias. El fundamento de la acción principal debe ser inconstitucionalidad del acto. Por su naturaleza de medida cautelar, debe cumplirse solo con el fumus bonis iuris por violación, directa e inmediata de la constitución, según el criterio del Tribunal Supremo de Justicia.

Palabras claves: derecho, derecho constitucional, justicia

Biography:

Abstract:

She was born in the City of Ojeda, on the Eastern Coast of Lake Maracaibo, Zulia state, Venezuela. She studied high school and undergraduate in the city of Valera, Trujillo state, Venezuela.

Specialist in Criminal Law from the Universidad Santa María; Master Scientia in Teaching for Higher Education graduated from the Gran Mariscal University of Ayacucho and lawyer and doctor in Law from the University of Zulia. Former judge of the Court of Appeals of the Anzoátegui State Criminal Judicial Circuit, of which she was president on several occasions; former judge of the Court of Appeals for Criminal Responsibility of Adolescents, which she also presided; former President Judge of the Anzoátegui State Criminal Judicial Circuit and former Rector Judge of the Anzoátegui State Judicial District. Currently a lawyer in free exercise of the profession. Associate Professor at the Faculty of Law of the Gran Mariscal de Ayacucho University and the Santa María University, Núcleo Oriente. Postgraduate Professor at the Gran Mariscal de Ayacucho University. Also, lecturer at the Anzoátegui State Bar Association, Barcelona headquarters and Anaco headquarters, and editor for the Diario de Los Andes, in the column “Foro Jurídico”. She chairs the “Mujer Eres Libre” Foundation, whose purpose is to help women who are victims of any form of violence.

Keywords: justice

The precautionary constitutional protection in Venezuela, is exercised accessory and jointly with the main action of nullity of administrative acts of particular effects.

Otherwise, it would be inadmissible for resorting to ordinary procedural channels.

The basis of the main action must be the unconstitutionality of the act. Due to its nature as a precautionary measure, it must only be complied with the fumus bonis iuris for direct and immediate violation of the constitution, according to the criteria of the Supreme Court of Justice.

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Law,

constitutional

law,

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Amparo constitucional cautelar en la jurisdicción contencioso administrativa venezolana Precautionary Constitutional Protection in the Venezuelan Administrative Contentious Jurisdiction María Guadalupe Rivas Mujica

El amparo constitucional en América Latina, nace del Derecho Constitucional Mexicano según Viscovi, citado por Bello Tabares (2000) p. 24, en el Nuevo Amparo en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, dado que su nacimiento se produjo en la Constitución de Yucatán de 1.842 y del Acta de reformas de 1.847. En Venezuela, se incorpora por primera vez en la Constitución de la República de Venezuela de 1.961, en el artículo 49, cuyo texto, al igual que en la Constitución de 1.999, consagra que es un derecho constitucional de toda persona, ser amparada por los tribunales de la república en el goce y ejercicio de sus derechos y garantías constitucionales. Se establece además como un instrumento procesal, en el contexto del artículo 257 de la Constitución de 1.999, para proteger todos los derechos fundamentales de las personas consagrados en la constitución, incluso aquellos que no figuren expresamente, pero sean inherentes a la persona humana. De allí, que la Ley Orgánica de Amparo Sobre Derechos y Garantías Constitucionales de 1.988, haya sido considerada como una de las leyes más importantes establecidas en Venezuela después de la Constitución de 1.961.

1.961, señalaba que el amparo y protección constitucional, no era solo por la violación de los derechos expresamente previstos en la carta fundamental, sino también de todos aquellos previstos en pactos, tratados, convenios internacionales, incluso aquellos que no estando previstos expresamente, sean inherentes a la persona humana. Es decir, que la constitución reconocía un verdadero sistema de protección de los derechos humanos, todo lo cual, está previsto en el artículo 23 de la actual constitución.

La extinta Corte Suprema de Justicia y específicamente, la Sala Político Administrativa, en sentencia dictada el 24 de abril de 1.972, prohibió a los tribunales de la República admitir el amparo constitucional, considerando que el artículo 49 de la Constitución de la República de Venezuela de 1.961, era una norma programática. En consecuencia, bajo el criterio sostenido en la sentencia mencionada, los tribunales declaraban inadmisibles o improcedentes las solicitudes de amparo constitucional, en virtud de que no existía en la ley un procedimiento expresamente establecido para ello.

Posteriormente, cambiarían de criterio, para establecer que la norma prevista en el artículo 49 Constitucional, no requería ley que lo desarrollara para

De la misma forma como lo reconoce la actual constitución, la de

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su justa aplicación, sino que era una norma de carácter operativa y sugirió la aplicación del procedimiento previsto en la disposición transitoria quinta de la Constitución de la República de Venezuela de 1.961, que regía el procedimiento de habeas corpus. No obstante, tal situación quedó resuelta con la promulgación de la Ley Orgánica de Amparo Sobre Derechos y Garantías Constitucionales, publicada en principio en la Gaceta Oficial N° 33.891 del 22 de enero de 1.988 y luego en la Gaceta Oficial N° 34.060 del 27 de septiembre de 1.988.

Indica también la constitución de 1999, diversas modalidades de amparo constitucional, así por ejemplo, el habeas corpus en el segundo apartado del artículo 27 y el habeas data en el artículo 28. En el año 2000, la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia, produjo dos sentencias vinculantes en materia de amparo constitucional, la primera de ellas, la N° 1 de fecha 20 de enero, estableció el régimen para determinar la competencia en materia de amparo constitucional. En dicha sentencia instauraban en términos generales, que la competencia para conocer la acción de amparo constitucional corresponde al tribunal de primera instancia con competencia material afín al derecho o garantía violado o amenazado de violación, salvo que el presunto agraviante sea un tribunal. En tal caso, la competencia le corresponde a su tribunal superior si se trata de un tribunal de primera instancia o a la Sala Constitucional, si el presunto agraviante es un tribunal superior. Le corresponderá juzgar el recurso de apelación al tribunal superior a aquel que haya juzgado la causa en primera instancia, salvo que se trate de un tribunal superior, en cuyo caso, será la Sala Constitucional la que presida sobre cualquier caso. El amparo a la libertad personal, es de la competencia del tribunal de primera instancia en funciones de control de asuntos penales. Sin embargo, la violación al resto de los derechos afines a la jurisdicción penal, serán de la competencia del tribunal de juicio.

La Constitución de 1999, a diferencia de la constitución de 1961, que establecía que el procedimiento de amparo debía ser breve y sumario, agrega que debe ser oral, público, breve, gratuito, no sujeto a formalidad, y que todo el tiempo será hábil y el tribunal lo tramitará con preferencia a cualquier otro asunto. Recopilando en la norma constitucional los principios procesales incorporados a la ley en 1988. La referida ley incorpora varias modalidades de amparo constitucional: contra hechos, actos u omisiones de los órganos del Poder Público Nacional, Estatal o Municipal, amparo contra las violaciones provenientes de normas que coligen con la Constitución (lo que hoy día, puede resolver con la aplicación del control difuso, previsto en el artículo 334 de la Constitución de 1.999, siendo de obligatorio cumplimiento por parte de todos los jueces de la República), amparo contra decisiones judiciales y finalmente, en el artículo 5 el amparo contra actos administrativos, actuaciones materiales, abstenciones y vías de hecho así como el amparo constitucional cautelar.

La segunda de las sentencias referidas, es la N° 7 del 1 de febrero de 2000, que estableció, con carácter vinculante, el procedimiento de amparo constitucional, abordando dos

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modalidades: amparo contra sentencia y los amparos que no son contra sentencia. La diferencia principal, en términos procesales, consiste en que en el amparo contra sentencia, no está prevista la posibilidad de declararlo inadmisible in limini litis. A tal efecto, la sentencia estableció que: Cuando el amparo sea contra sentencias, las formalidades se simplificarán aún más y por medio de comunicación escrita que deberá anexarse al expediente de la causa donde se emitió el fallo, inmediatamente a su recepción, se notificará al juez o encargado del tribunal, así como a las partes en su domicilio procesal, de la oportunidad en la que habrá de realizarse la audiencia oral, en la que ellos manifestarán sus razones y argumentos respecto a la acción…

es un recurso, porque se puede materializar como una vía de revisión frente a actos y actuaciones, ya sean administrativas o judiciales, que causen una lesión constitucional, tal como lo prevén los artículos 2 y 4, eiusdem.

El artículo 49 de la extinta Constitución de la República de Venezuela, norma acogida en su esencia por la norma contenida en el artículo 27 de la Constitución de 1.999, no expresa el amparo constitucional ni como un recurso, ni como una acción, sino como un derecho. El artículo ubica el amparo constitucional dentro de las disposiciones generales, en el marco de los Derechos Humanos, así: Toda persona tiene derecho a ser amparada por los tribunales en el goce y ejercicio de los derechos y garantías constitucionales, aun de aquellos inherentes a la persona que no figuren expresamente en esta Constitución o en los instrumentos internacionales sobre derechos humanos. El procedimiento de la acción de amparo constitucional será oral, público, breve, gratuito y no sujeto a formalidad, y la autoridad judicial competente tendrá potestad para restablecer inmediatamente la situación jurídica infringida o la situación que más se asemeje a ella. Todo tiempo será hábil y el tribunal lo tramitará con preferencia a cualquier otro asunto. La acción de amparo a la libertad o seguridad podrá ser interpuesta por cualquier persona, y el detenido o detenida será puesto o puesta bajo la custodia del

Las jurisprudencias antes citadas, a pesar de su extensión e innovación en su momento, a pesar que abordan diferentes modalidades de amparo constitucional, cuidando guardar los detalles procesales acordes con la protección constitucional, no hacen mención alguna acerca del amparo cautelar.

Derecho de amparo La doctrina ha discutido, si el amparo constitucional es un recurso o una acción. Algunos consideran que es una acción, por cuanto puede interponerse de manera autónoma, según lo previsto en los artículos 2,3 y 4 de la Ley Orgánica de Amparo Sobre Derechos y Garantías Constitucionales. Otros entienden que

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tribunal de manera inmediata, sin dilación alguna. El ejercicio de este derecho no puede ser afectado, en modo alguno, por la declaración del estado de excepción o de la restricción de garantías constitucionales.

(Artículo 27)(subrayado para suplir énfasis por la autora)

numeral 5 del artículo 6 de la ya citada Ley. Para algunos autores, esta circunstancia, convierte al amparo constitucional en una garantía.

Constituyendo entonces el amparo un derecho constitucional, es decir, el derecho a ser amparado, puede ejercerse a través de cualquier vía procesal, sean recursos o acciones e inclusive, a través de la acción de amparo autónoma o como accesoria a otra acción principal. Brewer Carias et al. (2007) en Comentarios a la Ley Orgánica de Amparo Sobre Derechos y Garantías Constitucionales (pág. 31), señala que: […] si bien el derecho de amparo puede asegurarse a través de múltiples vías (acciones o recursos) judiciales preexistentes, en cuyo caso, no se identifica con ningún o acción judicial concreto; en el caso de la acción de amparo que regula la Ley Orgánica, esta procede en todo caso, salvo que se haya optado por otro medio de protección o de amparo previsto en el ordenamiento jurídico […]

(Brewer Carias et. Al., 2007).

En el mismo orden, el artículo 1 de la Ley, consagra el derecho a ser amparado por los Tribunales de la República en el goce y el ejercicio de los derechos y garantías constitucionales, con el propósito de que se reestablezca la situación jurídica infringida o la que más se asemeje a ella.

El informe presentado en otrora por la Comisión de Política Interior del Senado de la República de Venezuela, al estudiar el proyecto de la Ley Orgánica de Amparo, señaló que más que un mecanismo adjetivo procesal, la constitución consagra el derecho a ser amparado, de tal suerte, que la Constitución reconoce un derecho fundamental de las personas a ser amparadas en el goce y ejercicio de sus derechos constitucionales, sea por la vía autónoma de amparo, por vía cautelar o por cualquier otro medio procesal, acorde con la protección constitucional.

La constitución de la República Bolivariana de Venezuela, establece en el artículo 257, que el proceso constituye un instrumento fundamental para la realización de la justicia. Las leyes procesales establecerán la simplificación de los procedimientos, los cuales serán breves, orales y públicos.

No se sacrificará la justicia por la omisión de formalidades no esenciales.

Esta norma es entonces, una norma procesal constitucional, porque establece la forma de realización de los actos.

Por tanto frente a un derecho de amparo o el derecho de todo ciudadano a ser amparado, es menester entonces, establecer un mecanismo procesal, para regular la acción para el ejercicio del derecho a ser amparado. Esto procede solo, si el agraviado no ha optado por ejercer las vías procesales ordinarias, tal como lo establece el

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En el marco de la actividad jurisdiccional en los procedimientos tramitados a tenor de lo dispuesto antes, todos los jueces de la república están en la obligación de mantener la incolumidad de la Constitución, de acuerdo a lo ordenado en el artículo 334 Constitucional. Es decir, que en ámbito de su competencia material, en el contexto de sus facultades jurisdiccionales en cualquier clase de proceso, deben asegurar la correcta aplicación de la Constitución. Vale destacar, que los jueces tienen el deber u obligación Constitucional de reestablecer y restituir el orden constitucional, la obligación de amparar, en todo asunto o proceso que sea sometido a su consideración, en las causas en las que actúan, habida cuenta, del derecho de todo ciudadano a ser amparado por los tribunales competentes en el goce y ejercicio de sus derechos y garantías constitucionales, aun cuando la jurisdicción constitucional sea ejercida por la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia.

la tal competencia, entre los tribunales de la mencionada jurisdicción y el resto de las jurisdicciones a las cuales se les atribuye atender a criterios de afinidad con su competencia natural o competencia material del derecho o garantía violados o amenazados de violación.

La Sala Político-Administrativa de la extinta Corte Suprema de Justicia, consideró que siendo los tribunales de la jurisdicción contenciosoadministrativa, (conforme al texto constitucional de 1.961, en su artículo 206 equivalente al artículo 259 de la Constitución de 1.999), los únicos e idóneos para el restablecimiento de situaciones jurídicas subjetivas infringidas por la administración, estos debían ser igualmente los únicos jueces competentes para los amparos autónomos en caso de violación de derechos y garantías afines con la competencia natural que se les atribuye a estos (Sentencia de fecha 16 de noviembre de 1989, caso copei). María Amparo Grau, en conferencia dictada en el Colegio de Abogados del Distrito Federal el 14 de marzo de 2000, titulada “Nueva Delimitación de la Competencia Judicial en Materia de Amparo Constitucional”, refiriéndose a la sentencia mencionada anteriormente, expresa: Modificaba sin duda el criterio de la afinidad material del derecho por el de la afinidad de la pretensión con la competencia para decidir el restablecimiento en casos distintos al del amparo.

Con ello se trasladó a la materia de amparo, todos los problemas de imprecisión de la competencia en el contencioso administrativo.

Esta situación podría, sin

Amparo constitucional en la jurisdicción contencioso administrativa La Sala Político-Administrativa de la extinta Corte Suprema de Justicia, en decisión de fecha 20 de octubre de 1983, caso Andrés Velásquez, fijó algunos criterios en materia de amparo constitucional de los Tribunales de la Jurisdicción Contencioso Administrativa, que fueron posteriormente incorporados en la Ley Orgánica de Amparo Sobre Derechos y Garantías Constitucionales del año 1988. Estos criterios se integraron con un elemento diferenciador para la determinación de

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embargo, resultar nuevamente modificada por esta tendencia de determinación de las competencias judiciales en materia de amparo a través de los criterios de la nueva Sala Constitucional. Hasta ahora esta Sala ha aceptado la competencia en primera instancia para conocer de amparos autónomos de los tribunales contenciosoadministrativos (concretamente Corte Primera y Tribunales Superiores ContenciosoAdministrativos), pero sin analizar el criterio atributivo de la competencia y pronunciarse sobre el análisis de estos fallos (Grau, 2000).

de carácter principal basada en el derecho que reclaman y defienden las partes y el otro accesorio, cuyo propósito en general, es asegurar el resultado del proceso principal, pues es necesaria la preexistencia del primero para que pueda suceder el segundo.

Esto es debido a que su naturaleza es cautelar, según lo ha señalado en doctrina pacífica y reiterada la Sala Político Administrativa del Tribunal Supremo de Justicia. Sustentado en la normativa prevista en el único apartado del artículo 87 de la Ley Orgánica de Procedimientos Administrativos así como en los artículos 103 al 106 de la Ley Orgánica de la Jurisdicción Contencioso Administrativa y 585 y 588 del Código de Procedimiento Civil, que advierte la facultad amplísima restablecedora de situaciones jurídicas subjetivas lesionadas y de la discrecionalidad que posee el órgano jurisdiccional. Francesco Carnelutti, (1959), en su obra Instituciones del Proceso Civil (pág. 75), señala que: […] el proceso definitivo es aquel que sirve inmediatamente para composición de la Litis o para el desenvolvimiento del negocio, o en otras palabras, o cuando su efecto sobre la Litis o sobre el negocio se produce sin que medie otro proceso. El proceso definitivo es autónomo y no solo es necesario sino que es posible otro proceso para la composición de la Litis o para el desenvolvimiento del negocio (división de la continencia de la causa).

El proceso cautelar existe “cuando, en vez de ser autónomo, sirve para garantizar (constituye una cautela para) el buen fin de otro proceso

Medidas cautelares. Naturaleza jurídica El maestro José Chiovenda, en su obra Derecho Procesal Civil, (1980) Tomo I p.278, al referirse a las denominadas por él, medidas provisionales de seguridad, señala que: Estas medidas especiales determinadas por el peligro o la urgencia se llaman medidas de seguridad o de cautela (cautelares) porque surgen antes de que sea declarada la voluntad de la ley que nos garantiza un bien, o antes de que sea realizada su actuación para garantía de su futura actuación práctica, y son distintas según la diversa naturaleza del bien a que se aspira […] (Chiovenda, 1980).

En términos procesales, se podría válidamente afirmar que existen dos clases de procesos, uno autónomo que persigue una acción o pretensión

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(definitivo). Cautelar puede ser, no solo un proceso, sino un acto, una providencia, contenida en el proceso definitivo. La función mediata del proceso cautelar implica la existencia de dos procesos respecto de la misma Litis o del mismo asunto; el proceso cautelar, a diferencia del proceso definitivo, no puede ser autónomo; el proceso definitivo no presupone el proceso cautelar, pero el proceso cautelar presupone el proceso definitivo […] (Carnelutti, 1959).

violaciones de derechos y garantías constitucionales. Este puede ser ejercido a través de cualquier mecanismo procesal, verbigracia, recursos de apelación, de casación e inclusive de revisión constitucional, puesto que el sentido de la norma constitucional lo concibe como el derecho de todo ciudadano a ser amparado por los tribunales de la república en el goce y ejercicio de sus derechos y garantías constitucionales.

Además, la Ley Orgánica de Amparo Sobre Derechos y Garantías Constitucionales ha sido una de las leyes más importantes, después de la Constitución de 1.961, que incorporó por primera vez en Venezuela el amparo constitucional. Bajo el contexto de esta ley, se tienen dos modalidades de amparo constitucional, el amparo autónomo y el amparo constitucional cautelar, que viene a representar una vía subsidiaria o accesoria a otra acción principal.

En consecuencia, el proceso principal persigue la tutela judicial de un interés jurídico determinado con anterioridad a la providencia cautelar.

Ciertamente, es necesario, que la demanda objeto del proceso principal, haya sido previamente admitida, para que sea posible el proceso accesorio o cautelar, pues, este viene a constituir una suerte de aseguramiento del resultado de aquel. De esta forma, se convierte en una garantía para la ejecución de una eventual sentencia favorable, al interés jurídico de quien reclama la providencia cautelar, cesando sus efectos con la sentencia definitiva, ya sea porque se levanten las medidas por haber resultado vencido en el proceso la parte que ha inquirido la providencia cautelar, o porque habiendo resultado vencedor en la Litis, se decreten ahora, medidas ejecutivas.

La Sala Político Administrativa de la extinta Corte Suprema de Justicia, en sentencia 10 de junio de 1.991, indicó lo siguiente: […] El texto de la Ley Orgánica de Amparo prevé fundamentalmente dos mecanismos procesales: la acción autónoma de amparo y la acumulación de esta a otro tipo de acciones o recursos, modalidades que difieren sustancialmente en cuanto a su naturaleza y consecuencias jurídicas. Por lo que respecta a la segunda de las modalidades señaladas, es decir, la acción de amparo ejercida conjuntamente con otros medios procesales, la referida ley regula tres

Amparo constitucional cautelar En acápites anteriores se ha hecho referencia al amparo constitucional como garantía procesal para la protección de derechos constitucionales y al derecho de amparo contra

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supuestos: a) la acción de amparo acumulada a la acción popular de inconstitucionalidad de las leyes y demás actos estatales normativos (artículo 3°); b) la acción de amparo acumulada al recurso contencioso administrativo de anulación contra actos administrativos de efectos particulares o contra las conductas omisivas de la Administración (artículo 5°); c) la acción de amparo acumulada con acciones ordinarias (artículo 6 ordinal 5°) (Corte Suprema, 1991).

Contencioso Administrativa, Ley Orgánica del Tribunal Supremo de Justicia si se trata del contencioso electoral o de las acciones para la protección de los derechos e intereses colectivos o difusos o la Ley del Estatuto de la Función Pública.

En tales casos, por disposición expresa de la Ley de Amparo, en el parágrafo único del artículo 5, el recurso o la acción de nulidad, puede intentarse en cualquier tiempo, aún después de transcurridos los lapsos de caducidad previstos en la ley. Bajo estas premisas, el derecho de amparo no se identifica con ningún recurso o acción en particular, sino como derecho de amparo. De modo que puede hacerse valer por diversos medios procesales, sean acciones (demandas de nulidad, aplicación de control difuso en cualquier clase de proceso, entre otras) o recursos (apelación, casación, revisión constitucional) judiciales preexistentes, puesto que todos los jueces de la república tienen autoridad para restablecer el orden constitucional en el ámbito de sus competencias. Sin embargo, el amparo procede cuando no se haya optado por acudir a otras vías procesales, de modo que el amparo constitucional cautelar, necesariamente, como condición sine qua non, para que proceda, debe ejercerse conjuntamente con la acción de nulidad. De solicitarse en el trascurso del proceso, el amparo cautelar sería improcedente, por haberse optado por otras vías procesales ordinarias acordes con la protección constitucional, configurada por la demanda de nulidad de actos contra actos administrativos de efectos particulares.

Bajo este criterio, la segunda de las acciones de amparo previstas en la ley, en modo alguno, constituye un mecanismo o instrumento principal para la protección de derechos o garantías constitucionales. Más bien, es una acción, subordinada, subsidiaria, accesoria, a una acción principal de nulidad de actos administrativos, lo cual viene a constituir entonces su naturaleza jurídica. Es decir, una medida cautelar cuya competencia le corresponde al juez que sea competente para considerar la acción principal de nulidad, en este caso, la acción de nulidad contra actos administrativos de efectos particulares.

De este modo se constituye el procedimiento de nulidad en el medio breve, sumario y eficaz, acorde con la protección constitucional y el amparo constitucional cautelar en la protección constitucional capaz de suspender los efectos del acto recurrido mientras dure el juicio de nulidad, cualquiera que esta sea. Ya sea a través de los procedimientos contemplados en la Ley Orgánica de la Jurisdicción

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La Sala Político Administrativa del Tribunal Supremo de Justicia, mediante sentencia N° 262 del 28 de febrero de 2008, estableció lo siguiente: El amparo ejercido de manera conjunta, hace posible asumirlo en idénticos términos que una medida cautelar, con la diferencia de que el primero alude exclusivamente a la violación de derechos y garantías de rango constitucional, circunstancia ésta que por su trascendencia, hace aún más apremiante el pronunciamiento sobre la procedencia de la medida solicitada. […] acordó una tramitación similar a la seguida en los casos de otras medidas cautelares, por lo que, una vez admitida la causa principal por la Sala, debe emitirse al mismo tiempo un pronunciamiento sobre la providencia cautelar de amparo solicitada, con prescindencia de cualquier otro aspecto, cumpliéndose así con el propósito previsto en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (Tribunal Supremo de Justicia, 2008).

previsión contenida en el primer aparte del artículo 19, de la vigente Ley Orgánica del Tribunal Supremo de Justicia; procediendo entonces este M.T., previo el examen de los alegatos y pruebas correspondientes, a la revocación o confirmación de la medida acordada como consecuencia de la solicitud de amparo cautelar.

Se reitera así, que cuando se proponga la solicitud de amparo conjuntamente con la acción de nulidad, una vez decidida la admisibilidad de la acción principal, deberá resolverse de forma inmediata sobre la medida cautelar requerida y en caso de ser acordada, se abrirá cuaderno separado con el objeto de tramitar la oposición respectiva, remitiéndose éste seguidamente al Juzgado de Sustanciación conjuntamente con la pieza principal contentiva del recurso de nulidad, a fin de que se continúe la tramitación correspondiente.

El amparo constitucional cautelar, exige como condición que el fundamento de la demanda de nulidad contra actos administrativos de efectos particulares, sea por razones de inconstitucionalidad. Esto, ya que de conformidad con el encabezamiento del artículo 5, de la Ley Orgánica de Amparo Sobre Derechos y Garantías Constitucionales, el amparo procede contra todo acto administrativo que viole o amenace violar un derecho o garantía constitucional y basándose en su naturaleza cautelar, la correspondiente solicitud debe cumplir con los requisitos legales previstos en la Ley Orgánica de la Jurisdicción Contencioso Administrativa y Código de Procedimiento Civil, para las medidas cautelares.

Afirmó la Sala en el fallo citado, que la tramitación así seguida no reviste en modo alguno, violación del derecho a la defensa de la parte contra quien obra la medida, pues ésta podrá hacer la correspondiente oposición, una vez ejecutada la misma, siguiendo a tal efecto el procedimiento pautado en los artículos 602 y siguientes del Código de Procedimiento Civil; ello ante la ausencia de un iter indicado expresamente por la Ley, conforme a la

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Así pues, debe analizarse el fumus boni iuris, con el objeto de concretar la presunción grave de violación o amenaza de violación del derecho o derechos constitucionales alegados por la parte quejosa, para lo cual es necesario no un simple alegato de perjuicio, sino la argumentación y la acreditación de hechos concretos de los cuales nazca la convicción de violación a los derechos constitucionales del accionante.

En cuanto al periculum in mora, se reitera que en estos casos es determinable generalmente por la sola verificación del extremo anterior, pues la circunstancia de que exista una presunción grave de violación de un derecho de orden constitucional o su limitación fuera de los parámetros permitidos en el Texto Fundamental, conduce a la convicción de que por la naturaleza de los intereses debatidos debe preservarse in limine su ejercicio pleno, ante el riesgo inminente de causar un perjuicio irreparable en la definitiva a la parte que alega la violación.

Aunado a los requisitos antes expuestos debe verificarse de forma expresa la violación flagrante o amenaza de un derecho o garantía de rango constitucional. Denuncia esta que debe ser directa de la Norma Constitucional, por lo cual el Juzgador no debe descender al análisis de normas infra constitucionales, sean de rango legal o sub-legal, aunque en determinados casos estas

Amparo constitucional cautelar: requisitos Sin lugar a dudas, el amparo constitucional ejercido conjuntamente con una acción principal, tiene carácter y naturaleza cautelar, de manera que debe cumplir con los extremos de derecho para que el mandamiento cautelar de amparo sea viable.

En primer lugar, debe acreditarse el fumus bonis iuris, o presunción de derecho que se reclama, de suyo, debe estar basado en la violación o amenaza de violación directa e inmediata de derechos o garantías constitucionales, no en normas legales, ni en normas de rango sub-legal. De allí, que en el caso de la demanda de nulidad contra actos administrativos de efectos particulares, el fundamento de la nulidad del acto deben ser razones de inconstitucionalidad.

Siendo que restablecer el orden constitucional es materia de orden público, para lo cual, todos los jueces de la república tienen autoridad en cualquier clase de proceso y en el ámbito de sus competencias, el periculum in mora, viene a constituir una situación de orden público constitucional al verificarse el fumus boni iuis. Al respecto, la Sala de Casación Social del Tribunal Supremo de Justicia, en sentencia N° 1253 del 09 de noviembre de 2012, analizando los requisitos de procedibilidad de la medida cautelar de amparo constitucional, reiteró lo siguiente:

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desarrollen los derechos o garantías consagrados en la Constitución, pues de ser éste el caso, el amparo constitucional ejercido, aunque con carácter cautelar, resultaría improcedente, puesto que el requisito esencial es la violación directa y flagrante de la Norma Constitucional, en caso de que se deba realizar un análisis de normas distintas a las constitucionales, a los efectos de la tutela judicial efectiva resultarían procedentes otro tipo de medidas cautelares distintas al amparo cautelar (Tribunal Supremo de Justicia, 2012).

verificación de la exigencia anterior, pues la circunstancia de que exista la presunción grave de violación de un derecho o garantía constitucional o su limitación fuera de los parámetros permitidos en el Texto Fundamental, conduce a la convicción de que por la naturaleza de los intereses debatidos, su ejercicio pleno debe ser preservado in limine, ante el riesgo inminente de causar un perjuicio irreparable al solicitante de no acordarse la protección cautelar (Tribunal Supremo de Justicia, 2017).

Así mismo, la Sala Político Administrativa del Tribunal Supremo de Justicia, en sentencia N° 1169 del 30 de octubre de 2017, sobre el mismo tema, indicó: […] la jurisprudencia contencioso administrativa ha reiterado de manera pacífica que el primer requisito exigido para este tipo de medidas cautelares llamado fumus boni iuris, está referido a la existencia de una presunción grave de violación o amenaza de violación de un derecho o garantía constitucional, y para su determinación se exige la argumentación de hechos concretos de los cuales se evidencie la necesidad de suspender los efectos del proveimiento cuestionado. (Vid. Sentencia de esta Sala Nro. 673 de fecha 10 de junio de 2015).

Por su parte, el segundo requisito conocido como periculum in mora es determinable por la sola

En conclusión, el amparo constitucional como medida cautelar, por tanto accesoria o subsidiaria a otra acción principal, debe cumplir solo con el fumus bonis iuris, de tal manera que la violación o amenaza de violación del derecho que reclama sea directa e inmediata y de orden estrictamente constitucional. Dado su naturaleza de orden público es evidente el interés del Estado de Derecho a reestablecer con prontitud la situación jurídica violada o amenazada de violación, por lo cual el periculum in mora, emerge naturalmente bajo la acreditación del fumus bonis iuris.

Referencias Asamblea Nacional Constituyente de la República de Venezuela Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Publicada en la Gaceta Oficial de la República de Venezuela Nº 36.860 del 30 de diciembre de 1999.

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publicada en principio en la Gaceta Oficial N° 33.891 del 22 de enero de 1.988 y luego en la Gaceta Oficial N° 34.060 del 27 de septiembre de 1.988.

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Disponible: http://historico.tsj.gob.ve/decision es/scs/noviembre/1253-911122012-11-1522.HTML

Congreso de la República de Venezuela. Ley Orgánica de Amparo Sobre Derechos y Garantías Constitucionales,

Autora: María Guadalupe Rivas Mujíca RAD No. 5 Septiembre 2020

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Literatura

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Cuerpo y escritura en los cuentos de dos narradoras caribeñas: Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan Writing Through the Body in the Short Stories of Two Caribbean Narrators: Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan Melba D. Ayala Ortiz, JD PhD

Datos de la autora: nació en San Juan, Puerto Rico. Melba tiene una licenciatura en Comunicación Pública y un Juris Doctor de la Universidad de Puerto Rico. Se desempeñó como abogada hasta el año 2003, cuando fue nombrada jueza superior, pasando a laborar en varios tribunales de su país hasta el año 2015, en el que regresó a la práctica privada de la abogacía. Su pasión siempre fue la literatura y, en el año 2019, obtuvo un Doctorado en Filosofía y Letras del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe. En su tesis doctoral «Casa, madres y sus dobleces: el feminismo de la diferencia en los cuentos de Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan» acuña y explora el concepto de «materficciones» en los relatos de ambas autoras caribeñas. Sus áreas de interés son: la narrativa femenina latinoamericana y caribeña, la teoría feminista y los estudios de género.

Resumen: En el escrito/ponencia «Cuerpo y escritura en los cuentos de dos narradoras caribeñas: Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan» analizaremos la focalización que hacen estas dos escritoras en el cuerpo y en la sexualidad femenina en sus cuentos El dulce olor de sus pechos y Oloroso aire, para demostrar cómo ambas escritoras subvierten, mediante su «escritura desde el cuerpo», la ideología patriarcal dominante en las sociedades caribeñas.

Palabras clave: materficciones, literatura femenina, sexualidad femenina, sociedades caribeñas Abstract: In the article “Cuerpo y escritura en los cuentos de dos narradoras caribeñas: Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan”, we will analyze the focalization that these two writers make in the body and sexuality in their short stories El dulce olor de sus pechos and Oloroso aire, to demonstrate the way that both writers subvert” the dominant patriarchal ideology in Caribbean societies through their “writing from the body”.

Biography: Born in San Juan, Puerto Rico. Melba has a Bachelor’s degree in Communications and a Juris Doctor from the University of Puerto Rico. She worked as a lawyer until 2003, when she was appointed Judge of the High Court in her homeland, until the year 2015 when she went back to the private practice. Her passion was always literature and, in 2019, she earned her Doctorate degree in Philosophy and Literature from Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe. In her doctoral thesis, “Casa, madres y sus dobleces: el feminismo de la diferencia en los cuentos de Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan” she coins and explores the concept of “materficciones” in the short stories of these two Caribbean authors.

Melba’s interests are: Caribeban and Latin-American female narratives, feminist theory, and gender studies.

Keywords: materficciones, feminine literature, female sexuality

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Cuerpo y escritura en los cuentos de dos narradoras caribeñas : Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan1 Writing Through the Body in the Short Stories of Two Caribbean Narrators: Vanessa Vilches Norat y Laidi Fernández de Juan Melba D. Ayala Ortiz, JD PhD

El cuerpo y la escritura es uno de los temas que trabajo en mi tesis doctoral2 en la que abordo la manera que se ven reflejados algunos de los postulados del llamado «feminismo de la diferencia sexual» en la narrativa de la puertorriqueña Vanessa Vilches Norat y de la cubana Laidi Fernández de Juan.

De la primera, analizaré el cuento titulado Del dulce olor de sus pechos (en adelante, Del dulce olor) y de la narradora cubana examinaré el relato Oloroso aire.

como telón de fondo, los conceptos desarrollados por tres importantes teóricas del feminismo de la diferencia: Luce Irigaray, Hélène Cixous, y Julia Kristeva.

Esta reciente «poética subversiva», como le ha llamado en alguna ocasión una de sus precursoras más destacadas, la escritora argentina Luisa Valenzuela, es la que hemos identificado en los dos cuentos seleccionados. Es imposible repasar aquí las teorías del sicoanálisis de Freud, las reinterpretaciones que hizo Lacan de dicha teoría, o el concepto del deconstruccionismo de Derrida o de las teorías postestructuralistas; las cuales, sin duda alguna, le sirvieron de base a estas teóricas y ayudarían a comprender a cabalidad sus postulados. A manera de resumen, puntualizamos que estas estudiosas propusieron destacar: la diferencia existente entre hombres y mujeres, identificar y defender todo aquello que es particular de la mujer, y acentuar todas aquellas experiencias de

A manera de introducción, debemos señalar que, durante las últimas décadas del siglo XX y desde principios del siglo XXI, ha emergido, entre algunas de nuestras narradoras latinoamericanas y caribeñas, un nuevo tipo de escritura femenina que podemos llamar «transgresiva o transgresora».

Muchas de estas innovadoras prácticas escriturales partirán de postulados de grandes pensadores como Derrida, Lacan o Barthes, pero, sobre todo, estas escritoras utilizarán como referentes o 1

Este escrito fue leído el 18 de junio de 2020 en el XXXVI Congreso Internacional de Literatura y Estudios Hispánicos (CIHL), celebrado en formato virtual del 17 al 19 de junio de 2020.

2 La tesis se titula Casas, madres y sus dobleces, el feminismo de la diferencia en los cuentos de Vanessa Vilches Norat y Adelaida Fernández de Juan y se presentó como requisito para obtener el Grado doctoral en Filosofía y Letras del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe en noviembre de 2019.

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las mujeres que las diferencian del hombre (como lo son la menstruación, la maternidad, la lactancia, entre otros temas). En su momento, estos planteamientos generaron y todavía generan múltiples y controversiales debates entre las teóricas feministas, pero ese sería un tema para explorar en otra ponencia.

la mujer, su sensualidad y su sexualidad, diferentes en el texto. En fin, propone que la autoridad del lenguaje / discurso / orden establecidos por la ideología patriarcal sea subvertida por la mujer que aspira a crear una escritura femenina (éscriture fémenine), ya que es en ella, en los mundos de la imaginación y de la ficción, que podrán encontrarse los rastros de esa subjetividad. Será también esta teórica la que establecerá un vínculo entre la escritura y la madre; concepto que luego expandirá y desarrollará la teórica búlgara Julia Kristeva. Esta última sicoanalista, que completa el conocido trío de las teóricas de la diferencia, desarrolla una nueva visión de la feminidad basada en lo materno, tomando como base los postulados de Lacan3, quien en sus teorías abre las puertas hacia las fuerzas del inconsciente que, según expresa la estudiosa, son las fuerzas asociadas a la madre. Kristeva retomará la teoría lacaniana acentuando los aspectos que ligan a una comprensión de lo femenino para resaltar la interrelacionalidad de lo inconsciente, lo semiótico, y lo materno.

Para fines de nuestro análisis, destacaremos algunas de las ideas que han desarrollado estas tres teóricas sobre el cuerpo de la mujer y su relación con la escritura femenina. Luce Irigaray, quien desarrolló el concepto del «hablar mujer», ya identificaba en su obra Espéculo de la otra mujer al cuerpo femenino como el lugar de la diferencia sexual. O sea, que el cuerpo de la mujer servirá de núcleo para un nuevo discurso que vendría a oponerse al discurso patriarcal, situando el placer de la mujer en el centro; lo cual, según esta sicoanalista, constituye la mayor amenaza para el discurso masculino.

Según Irigaray, el cuerpo de la mujer pasaría a ser el lugar de la resistencia femenina ante el poder masculino.

Repasado brevemente nuestro marco teórico, ubiquemos en su contexto a las dos escritoras cuyos cuentos son objeto de esta ponencia. Es importante señalar que, a partir de los años noventa del siglo pasado, en Puerto Rico comenzaron a publicarse textos femeninos que se apartaban de la radical militancia feminista de la Generación del 70 y en los cuales las narradoras mostraban innovadores recursos lingüísticos y refrescantes propuestas narrativas. Entre estas escritoras se encuentran la internacionalmente

La teórica francesa Hélène Cixous, por su parte, se enfoca en lo que ella llamó «la escritura femenina» como una forma particular de re-crear el mundo, de luchar contra la lógica falocéntrica dominante para, de esa forma, tratar de salvar la limitación de las oposiciones binarias. Al igual que Irigaray, esta estudiosa propone la recuperación de los placeres del cuerpo femenino que reprimió la llamada «Ley del Padre». Según Cixous, para lograr esto hay que hacer emerger el cuerpo de 3

Para una explicación detallada de las teorías de Jacques Lacan, ver Lacan, Jacques. Escritos, 2 vols., siglo XXI, 1984.

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conocida Mayra Santos-Febres, Marta Aponte Alsina y, la que hoy nos ocupa, Vanessa Vilches Norat, quien irrumpió en el panorama literario puertorriqueño en el 2010 de la mano de una primera colección de cuentos titulada Crímenes domésticos (en adelante, Crímenes).

Este texto se compone de once cuentos en los que la autora explora el tema de la maternidad dentro del espacio ominoso de la casa y a través de varios personajes femeninos a quienes les toca vivir las más chocantes e inesperadas situaciones.

el cual la narradora puertorriqueña hace una reflexión sobre sus propios cuentos.8 Las sensaciones y diferentes manifestaciones del cuerpo de la mujer, en específico del cuerpo de la madre o en estado de gestación, son algunos de los elementos que tanto Vanessa Vilches Norat como la narradora cubana Laidi Fernández de Juan exploran en sus cuentos.

En los dos relatos seleccionados hay toda una exploración del cuerpo femenino y de su sexualidad, no solo como eje temático de las historias, sino como una forma de expresión en sí misma, coincidiendo así, y a modo de experimento literario, con el concepto de «hablar con el cuerpo» desarrollado por la teórica feminista francesa antes mencionada, Hélène Cixous.

Además de narradora, Vilches Norat es ensayista, columnista, y profesora de lengua y literatura hispánica en la Universidad de Puerto Rico desde el 1992.4 En el año 2003, publicó el ensayo titulado De (s) madres o el rastro materno en las escrituras del Yo. (A propósito de Jacques Derrida, Jamaica Kincaid, Esmeralda Santiago y Carmen Boullosa)5, en el cual explora lo que ella llama las «matergrafías» en obras autobiográficas de ciertas escritoras y la relación entre el discurso autobiográfico y la maternidad.6 En el 2008, en coautoría con Sofía Irene Cardona y Mari Mari Narvaéz, publicó el texto Fuera del quicio. En el 2012 publica su segunda colección de cuentos, Espacios de color cerrado. Luego, en el 2015, se publicaron otras columnas periodísticas de Vilches en la colección titulada Del desorden habitual de las cosas.7 En el 2018, publica Geografías de lo perdido y el pequeño libro Contar donde cuento, en

En el cuento «El dulce olor de sus pechos», incluido en Crímenes, Vilches Norat presenta el personaje de una mujer embarazada cuyo marido se siente arrebatadoramente atraído por el cuerpo de su esposa, en específico, por el dulce olor que emanaba de sus pechos. A través de un narrador omnisciente extradiegético se describe, en tercera persona, el ritual diario de esta pareja, durante el cual el marido (personaje innominado) se refugia en los senos de su mujer (personaje también innominado) que son, como él mismo les llama, «su refugio», «su cueva», y «su nicho». (Vilches; 2010).

4

Ver información biográfica de Vanessa Vilches en http://umbral.uprrp.edu/vanessavilches-norat. Acceso 7 de enero de 2019.

5 Publicado por la Editorial Cuarto Propio en el 2003.

6 Más adelante, en este trabajo se analizará cómo la cuentística de Vilches dialoga con su

trabajo ensayístico y con sus columnas periodísticas sobre el tema de maternidad y la figura de la madre.

7 Publicado por la Editorial Capicúa en el 2015.

8 Dicho texto fue publicado por la Editorial Educación Emergente en el 2018.

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La acción de este relato comienza cuando el marido se percata de que el perfume particular de los pechos de su esposa se había transformado en un olor distinto, ácido y avinagrado; y pronto descubre el por qué: su mujer está embarazada. De ahí en adelante empiezan a cambiar las cosas entre la pareja, aunque no en el aspecto sexual, pues este nuevo aroma al marido le resultaba inexplicablemente desquiciante (Vilches; 2010).

Dado su insaciable apetito sexual, y a escondidas de su esposo, la mujer comienza a salir temprano de su trabajo para irse a la playa; lugar público donde exhibe su cuerpo sin ningún pudor. La presencia de la mujer provoca en el lugar una diversidad de reacciones. En esencia, todo el relato girará en torno a cómo la protagonista descubre y admira su cuerpo en estado de gestación y cómo ello la lleva a explorar y a entregarse al goce y al placer propios que le daban sus múltiples encuentros sexuales en la playa. Según la mujer, los cuerpos de esos otros hombres y mujeres con las que compartía sexualmente le sacaban lo mejor de ella, llegándose a sentir más hábil, más contenta, y de mejor humor.

La mujer, por su parte, comienza a experimentar los cambios físicos típicos del embarazo. De forma muy detallada, la voz narrativa va describiendo cómo el cuerpo de la mujer se vuelve redondo y cómo sus senos crecen en fuerza y olor. No obstante, la protagonista pronto percibe que su nuevo olor ya no era solo para su marido, por lo cual una perversión inusitada se apoderó de ella. (Vilches; 2010). La mujer se da cuenta que su cuerpo, transformado por el embarazo y antes desapercibido, ahora resulta visible para sus vecinos, al punto de causar conmoción y arrebato a su paso.

Ante la nueva celebración de su cuerpo por parte de los demás, la mujer empieza a participar de coqueteos constantes, de paseos en secreto por la playa y a disfrutar de la masturbación.

Comienza a examinar y a celebrar su cuerpo; a sus senos que, según ella, prometían todo tipo de placer; y a su gordura diferente que se apoderaba del espacio y que atraía las miradas de todos. La mujer admite que su nuevo estado le procuraba un ensimismamiento en el cuerpo que ella nunca antes había experimentado, sintiendo que «encarnaba el orden de lo perverso» (Vilches; 2010).

Pronto el marido empieza a sentir celos al percibir que su mujer tenía un nuevo olor que él sospechaba provenía del contacto con otros cuerpos extraños. No se preocupaba pues pensaba que «… era imposible que ese cuerpo, poblado de un feto, anduviera regalándose a otros» (Vilches; 2010). El hombre no podía dormir y soñaba con rostros de hombres y mujeres bebiendo del cuerpo de su mujer y lamiendo su cueva. Decide seguirla a la salida de su trabajo y así llega hasta la playa, donde ve a su mujer en acción. Ve como se desnuda, lo que excita al marido, y le da deseos de poseerla. Observa a un hombre joven que se le acerca a su mujer, pero piensa que nada pasaría.

Sin embargo, para su sorpresa, la mujer entra con el jovencito al mar. Su primera reacción fue perseguirlos e insultarlos, mas no lo hizo. Mientras los observaba, el marido se sintió excitado y se masturba hasta alcanzar al orgasmo. La rabia se apodera de él y, decidido, regresa a su casa con ganas de

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vengarse y de matar a su mujer.

Mientras se baña, considera sus opciones: montarle una pelea campal, dejarla, o insultarla, pues quería verla llorar avergonzada de su traición. Pero, cuando la mujer llega a la casa, otra es la reacción del marido: «Quiere pronunciar un grito, asomar un puño, avisar una bofetada, estrangularla, pero se desmorona» (Vilches; 2010). La mujer lo acerca a su «cueva» y el hombre, entre llanto, sucumbe y cae rendido ante el dulce olor de los pechos de su mujer, desistiendo así de todas intenciones criminales.

los senos endurecidos, grandes y firmes; los pezones más oscuros y más sensibles; el cutis que le iluminaba de otra forma sus facciones; el nuevo rictus en sus labios, y el cambio de expresión en sus ojos; pero sobre todo, se destacará el aumento en el libido y el apetito sexual que experimenta la protagonista.

Hay que recordar que Cixous buscaba introducir un nuevo modo de expresión lingüística mediante el cual se lograra «hablar con el cuerpo». Para ella, escribir como mujer para mujeres pasa a ser sinónimo de expresar la diferencia, dejando que lo femenino fluya en el texto, como superación al falocentrismo, por medio del cuerpo y la gestualidad femenina en la escritura.

Según esta teórica, la escritura de la mujer debe seguir el ritmo del cuerpo, su deseo de dar vida; es una escritura que fluye sin que se puedan discernir sus contornos, una escritura que tiene que ver con el placer y cuyo hecho textual está enormemente vinculado con la sexualidad.

En esta «materficción»9, Vilches Norat desmonta y desmitifica el concepto de la maternidad al presentar el personaje de una mujer embarazada que, ante los cambios físicos y sexuales de su cuerpo, comienza a despertar pasiones a su paso. Este personaje femenino, como otros de Crímenes domésticos, rompe el molde y subvierte la imagen tradicional - usualmente virginal y casi sagrada - de la mujer embarazada. La mujer de este cuento disfruta abiertamente de su cuerpo y de su sexualidad; ha tomado conciencia de su energía, de su vitalidad y ha decido pasar a la acción, a tomar decisiones por ella misma, a hacer con su vida y con su cuerpo lo que le plazca, sin reservas y sin inhibiciones.

Un dato interesante de este cuento es que no hay diálogo alguno entre la pareja. El personaje femenino se comunica con su marido en todo momento a través de su cuerpo y de sus olores. La voz narrativa enfatizará y focalizará los cambios físicos y sexuales que sufre la mujer embarazada y que el marido percibe a través del olfato. Es por un cambio de olor en su mujer que el marido descifra su estado de embarazo y es también por un cambio de aroma que éste empieza a sospechar de la infidelidad de su mujer

En armonía con las teóricas de la diferencia sexual, Vilches Norat escribe este cuento desde el cuerpo de la mujer; en específico, desde el cuerpo de la mujer embarazada al describir en detalle los cambios físicos que va sufriendo el cuerpo de la protagonista: 9

Este nuevo concepto de «materficción» lo acuñamos e introducimos en nuestra tesis doctoral para referirnos a aquellas narraciones

en los que se utiliza la metáfora de la madre para armar una historia.

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cuentos La hija de Darío del año 2006.

Para ubicar a la escritora en su contexto histórico-literario, debemos recordar que, en el caso de Cuba, contrario a otros países latinoamericanos y a Puerto Rico, el desarrollo de una narrativa escrita por mujeres estalló en la segunda mitad de la década de los noventa del siglo XX y coincidió con una grave crisis económica que afectó a esa isla caribeña y que se conoció como el Período Especial.

y desde el cual deduce que ella está compartiendo con otros hombres y otras mujeres.

Este atípico personaje femenino, en estado de gestación y con una sensualidad y sexualidad desbordantes, convierte a la protagonista de El dulce olor en una mujer transgresora, en una criminal tanto literal como metafóricamente - pues con sus actuaciones subvierte el orden de las cosas; además de presentarse y de actuar como una mujer que se siente completamente libre, lo que la lleva más allá del límite de lo permitido por la sociedad patriarcal para una mujer casada y embarazada. Desde el inicio del relato esta mujer se proyecta muy consciente de su propio cuerpo y del control animal que ejerce sobre su marido; de ahí que al final del cuento, y a pesar de la rabia que este siente al verla en acción en la playa, termina sucumbiendo ante el dulce olor de los pechos de su mujer.

En el importante libro Estatuas de sal.

Cuentistas cubanas contemporáneas (1996), compilación de Mirta Yáñez y Marilyn Bobes, se explica que, durante esos años duros, nuevos temas que fueron anteriormente excluidos comienzan a tratarse en la literatura cubana, especialmente en los cuentos escritos por mujeres. Las narradoras de este período, que posteriormente se conocerán como las «Novísimas y Posnovísimas», comienzan a desarrollar unas formas más complejas de representación. Laidi Fernández de Juan es una de esas escritoras a las que se refieren las ensayistas, quien, como otras de sus contemporáneas, refleja un profundo interés en las relaciones humanas y personales, así como la inclinación al desarrollo de un discurso que contenga una reconfiguración de valores y costumbres, dejando atrás el estilo épico y realista que caracterizaba a la literatura cubana anterior.

Vanessa Vilches Norat, como profesora y ensayista es muy conocedora de las teorías feministas de la diferencia. En nuestra tesis doctoral pudimos establecer el diálogo que se establece entre su trabajo ensayístico previo y su narrativa posterior, incluyendo su texto Crímenes domésticos, demostrando cómo la escritora puertorriqueña «ficccionaliza» algunos de los postulados de esa escuela de pensamiento en muchos de sus cuentos. El Del dulce olor es un ejemplo de ello.

Nacida en cuna de letras (su padre es el reconocido poeta, ensayista e intelectual cubano Roberto Fernández Retamar, y su madre Adelaida De Juan, una reconocida Historiadora de Arte en la vecina isla; ambos fallecidos recientemente, Fernández de Juan es

El segundo cuento que analizaremos, «Oloroso aire», es de la narradora cubana Laidi Fernández de Juan y está incluido en su colección de

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médico de profesión y narradora de cuentos por elección, según ella misma reconoció en una entrevista que le realizamos en la Habana en el año 2017. En el 1994, publicó su primera colección de relatos titulada Dolly y otros cuentos africanos. Hace ya cerca de seis años dejó la medicina para dedicarse únicamente a las letras. En 1999, publicó su colección Oh vida y, en el año 2005, obtuvo el Premio Alejo Carpentier en la categoría de cuento por su libro de relatos La hija de Darío. Ha publicado, además, La vida tomada de María E. (2008), Mujer azul (2011), Universo y la lista (2013) y Jugada en G (2013), y una sola novela titulada Nadie es profeta en el año 2006.

que va creciendo y pasando por sus distintas etapas de crecimiento hasta llegar a su adultez.

La madre comienza relatando que, al nacer su hijo, lo más que le gustó fue su olor, que ella describe así: «… olor dulce, único, casi floral» (Fernández de Juan, 2006). La voz narrativa va estableciendo el lazo fuerte e íntimo que se establece entre madre e hijo, y que la protagonista describe en detalle: «Nos olíamos los dos. Yo con leche, con sangre, con olor a lágrimas antiguas, acostaba al niño en mi cama y lo olfateaba. Una pelusa imperceptible en su nuca me impedía llegar más adentro como yo quería» (Fernández de Juan, 2006).

En el año 2015, Fernández de Juan editó el texto Sombras nada más: 36 escritoras cubanas contra la violencia hacia la mujer, una antología en la que la narradora seleccionó, junto a Marilyn Bobes, textos de autoras cubanas que han levantado su voz contra la violencia contra la mujer. El último libro de Adelaida Fernández de Juan y que lleva por título La Habana nuestra de cada día, se publicó en el año 2018 y, en éste, la narradora cubana recopila artículos de costumbres en homenaje a su ciudad, La Habana, incursionando en el género literario de la crónica.

La mujer le expresa a su interlocutor que él era muy joven (nunca queda claro si se trata de su hijo o de su pareja) para contarle que ella quería oler todo el bebé, lamerlo por dentro y acariciar con sus pestañas cada milímetro de su piel. Ella describe con lujo de detalles todos los olores que aspiraba de su bebé: el olor a jazmín del monte, a esencia de sándalo, a cosa íntima. En algún momento la mujer se pregunta: «… ¿acaso no son las flores y los árboles cosas como de adentro, aunque las contemplemos afuera?»

(Fernández de Juan, 2006). La madre también se expresa en torno al olor que percibía de su interlocutor: «Tú debías oler por esos días a lavanda de adolescente, a los alcoholes de principiantes de las primeras trasnochadas, olor de cigarros mal disfrutados, el olor a prisas de las sacudidas de una mujer seguramente tan asustada y joven como tú» (Fernández de Juan, 2006).

Oloroso aire es un brevísimo relato (tiene solo dos páginas y media) en el que una voz narrativa intradiegética en tercera persona, y mediante la técnica de analepsis, va rememorando y detallándole a un interlocutor innominado, cuya identidad tampoco se clarifica, los diferentes olores que la mujer va percibiendo en su hijo desde que este nació y a medida

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La madre también hace referencia a la lactancia del bebé. Habla de sus olores a perra cuando por casi todos sus agujeros brotaban líquidos espesos y calientes que su hijo disfrutaba, lamiéndola, mientras ella se dejaba hacer. La mujer recuerda cuando empezaron los recomendados baños de sol y veía pasar a su hijo cada día más fuerte, más grande, más ocupado en esa vida por la que ella había transitado antes y se preguntaba cuándo su hijo se convertiría en un hombre. Ella también añora el momento cuando llegó el olor a escuela, a crayolas, a sudores inocentes: «…un aroma que me traía mi hijo a pañoletas, banderas, himnos sepultados y a consignas que ya yo creía olvidadas» (Fernández de Juan, 2006). La mujer cuenta que aspiraba el olor escolar para regresar el tiempo en que lo despedía y a la vez para intentar sujetar a su hijo que se le iba: «Solo llenándome de esos olores podía yo retener el tiempo» (Fernández de Juan, 2006). Cuenta con nostalgia y con tristeza cómo, a medida que su hijo fue creciendo, su ropa y su cuerpo dejaron de tener olores nuevos para ella.

En este hermoso relato de Fernández de Juan se presenta una madre obsesionada con su hijo, apegada, aferrada y conectada a él de una manera entrañable, tanto física como sensorialmente.

Aquí la protagonista representa la «madre fálica» de Lacan, la que se resiste a que el hijo pase de la etapa pre-edípica (donde se siente en unión con su madre) al llamado «Orden Simbólico» o «Ley del Padre». Así mismo lo reconoce el propio personaje femenino cuando casi al final del cuento expresa: «Mi hijo, reconociéndose como el hombre que era su padre, dejó atrás el encadenamiento de esa mujer abrasadora, encantadora, olfateante y opresiva que era yo, pero de alguna manera nos quedamos juntos, en el flotante y oloroso aire que, pecaminoso, nos rodea» (Fernández de Juan, 2006).

La voz narrativa femenina describe con tristeza y con nostalgia el desprendimiento del hijo del lazo materno, pero al mismo tiempo reconoce que ella y su hijo siempre permanecerán unidos por ese flotante y oloroso aire que siempre los rodea.

(Fernández de Juan, 2006). Sin duda alguna, esta última expresión del personaje de la madre coincide con ese orden semiótico que, según Julia Kristeva, siempre permanecerá subyacente en el inconsciente y que aflorará en los textos literarios. Así mismo la narradora maneja en este cuento algunos de los postulados del sicoanálisis y de las teóricas de la diferencia en cuanto a la prohibición del incesto y a la necesidad de que el niño se desprenda del lazo materno para poder identificarse con el Padre y así poder entrar al «Orden Simbólico» o «Ley de la cultura». El lenguaje que

Casi al final del cuento pareciera que la mujer ha estado hablando con su pareja y sobre un bebé ausente cuando afirma: «A cada rato vuelven. Mi hijo y sus aromas que vienen a visitarnos a ti y a mí, que definitivamente tenemos ya el mismo olor a vida renovada pero no siempre compartida, y no puedo evitar contarte que cuando él nació yo era muy desdichada, aunque la nostalgia me obligue a creer que aquellos olores a sándalo, a jazmín, a rosa abandonada eran exquisitos, perfectos, como suelen ser los olores de la vida que ya se nos fue.» (Fernández de Juan, 2006)

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utiliza la voz narrativa femenina en Oloroso aire pertenece a una etapa antes de la fase edípica y a ese orden semiótico del que nos habla Kristeva, en la que el niño está unido aún a la madre, recibiendo sus sensaciones y sus palpitaciones, las cuales son las que la narradora cubana deja fluir, con dulzura y con poesía, en su texto.

Yáñez Mirta y Bobes, M. (2008).

Compiladoras Estatuas de sal.

Cuentistas cubanas contemporáneas. 2da. Ed.

Como hemos podido exponer, en los dos cuentos seleccionados de estas narradoras caribeñas, se utiliza el cuerpo femenino, no solo como eje temático central de sus historias, sino como una forma de escritura en sí misma. Lo harán apropiándose y describiendo las sensaciones corporales y sexuales particulares de la mujer y dejando fluir en sus textos las sensaciones pre-edípicas y semióticas provenientes de la madre de las que nos habla Kristeva, logrando subvertir, ambas escritoras, mediante su «escritura desde el cuerpo», toda la ideología patriarcal dominante en nuestras sociedades caribeñas.

Referencias

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Irigaray, L. (1978). Espéculo de la otra mujer. Trad. Baralides Alberdi Alonso. Ediciones Saltés.

Vilches Norat, V. (2010). Crímenes domésticos. 2da. ed. Editorial Cuarto Propio.

Autora: Melba D. Ayala Ortiz, JD, PhD. RAD No.5 Septiembre 2020

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La crítica salvaje o las trampas de la crítica Savage Criticism or the Traps in Criticism Armando Gutiérrez Victoria

Datos del autor: Armando es egresado de la licenciatura en Lengua y Literaturas Hispánicas por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Ha editado el libro Cien años de cultura y letras en Excélsior bajo el sello de la UNAM y ha presentado ponencias sobre Justo Sierra, Manuel Gutiérrez Nájera y Reinaldo Arenas.

Además, ha escrito el prólogo al libro de Amado Nervo, El éxodo y las flores del camino, para la editorial Evohé, en Madrid, España, 2019. Sus líneas de interés son la literatura mexicana de los siglos XIX y XX, así como la literatura cubana del siglo XX.

Resumen: El presente ensayo ahonda sobre el ejercicio crítico de las letras mexicanas en función de la proyección autoral como condicionante interpretativa de figuras y obras clave de la literatura nacional. La tradición crítica mexicana ha ejercido su labor con la sombra de la figura pública que proyecta el autor o que se ha querido construir sobre él, relegando así a las obras a un segundo plano y reinterpretando en función de esta proyección su valor en el campo intelectual.

Palabras clave: literatura mexicana, crítica literaria, imagen pública, trampas en la critica

Biography: Armando is a graduate of Languages and Hispanic Literature from the Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

He edited the book Cien años de cultura y letras en Excélsior under the seal of UNAM and has done lectures about Justo Sierra, Manuel Gutiérrez Nájera y Reinaldo Arenas. In addition to this, he has written the prologue to Amado Nervo’s book, El éxodo y las flores del camino, for Evohé editorial in Madrid, Spain in 2019. His interests are Mexican literature from the XIX and XX centuries, and Cuban literature from the XX century.

Abstract: This essay delves into a critical analysis about Mexican literature through the author’s projection as an interpretative condition of the figures and key books of the national literature. The Mexican tradition of criticism has done its work with the shadow of the public figure that the author projects or that has been constructed of him, relegating his works to the background and reinterpreting its value through its projection in the intellectual plane.

Keywords: Mexican literature, literary criticism, public image, traps in criticism

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La crítica salvaje o las trampas de la crítica Savage Criticism or the Traps in Criticism Armando Gutiérrez Victoria

La crítica literaria mexicana ha sido, quizá, durante decenas de años, el espacio predilecto para asestar el golpe de gracia a los talentos o asomar a la gloria de la canonización a los entes mediocres que se mienten a ellos mismos simulando escribir.

Este espacio, tan contradictorio y lleno de claroscuros, muchas veces visto con cierto prestigio a la distancia, pero practicado sin el menor pudor o consciencia, supone varios problemas para quien desea orientarse por vez primera en sus avatares, sus falsedades y sus palabras.

segunda mitad del siglo XIX en México, a la par de su ejercicio en la esfera pública como funcionario del gobierno, se preocupó por promover la escritura literaria en un país que se levantaba de las cenizas del Segundo Imperio. Como pensador y como actor político, Altamirano se destacó por sus ideas liberales que propugnaban por un espacio propio en materia de gestión.

Por otro lado, en literatura, Altamirano se cuestionó sobre el sentido de las letras mexicanas, sus retos, sus temas y sus formas. Ahora bien, el ejercicio de la crítica especializada siempre ha comprendido a Altamirano en función de la imagen del hombre público, mezclando, hibridando y hasta tergiversando su pensamiento de orden literario con su ideario político, en una suerte de ejercicio homogeneizador.

Parece ser que es incomprensible, a su juicio, un hombre capaz de pensar en la política y en la literatura desde dos grandes ámbitos que no necesariamente deben estar vinculados.

Uno de los principales retos de la crítica mexicana siempre ha sido comprender texto e imagen pública como dos figuras distintas, indisociables, pero que de ningún modo se determinan una a la otra. Me explico. Nuestra tradición es rica en juzgar la obra en función del hombre. En ese sentido, los críticos han primado la proyección del sujeto en el campo intelectual para acercarse a la comprensión de su literatura. Esta visión, hija de la tradición francesa del siglo XIX, es una constante en el ejercicio crítico del siglo XX y XXI en tierras mexicanas.

Salta a la vista que cuando se consultan las famosas Revistas literarias, donde vertió sus ideas de orden estético y literario, Altamirano no piensa en la famosa «literatura nacionalista», sino que se interesa por los trabajos franceses, ingleses y por textos de la antigüedad como la Biblia y

Remontémonos a los orígenes.

Ignacio Manuel Altamirano, figura clave en el periodo conocido como La República Restaurada durante la

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la Ilíada. ¿Dónde quedó el hombre que deseaba explorar lo mexicano, lo nuestro, lo nacional? La crítica, en silencio, queda cegada por el hombre público.

Vayamos más adelante, en ese espacio luminoso, de los estados alterados y la urbe noctámbula de finales del siglo XIX. Encontremos en la camada Modernista a Amado Nervo, príncipe de la poesía y las letras mexicanas. La suerte de Nervo en los caminos de la crítica ha estado siempre plagada de amantes y detractores, de extremos irreconciliables. Pobre Amado Nervo, que hasta te han negado la nacionalidad mexicana en los años que corren. Pero incluso tus más grandes defensores han querido esculpir tu figura a su imagen y semejanza. Alfonso Reyes, discípulo nerviano, se empeñó en publicar unos versos que el maestro no dio a la imprenta en vida: La amada inmóvil. Un conjunto de poesía íntima, más personal que artística; la cual, con el paso del tiempo, eclipsó a otras obras insignes del poeta mexicano como El éxodo y las flores del camino.

¿Es justo juzgar la obra por el hombre? Quizá sea una tentación cuando el hombre es una figura incómoda, molesta y que llega a acumular una cantidad exorbitante de odios. Sí, me refiero a Octavio Paz. Este poeta-ensayista fue un personaje clave como sujeto público en la esfera intelectual mexicana del pasado siglo.

Paz desempeñó varios cargos públicos y dirigió varias revistas importantes para aquella época. Hoy, décadas muerto, Paz ha sido olvidado, incluso por sus propios amigos. Sus obras completas yacen polvosas en la sección de saldos de las librerías, sus estudios han disminuido y hasta hay quienes escriben libros en su contra. Y es que en su momento, Paz ejerció un dominio brutal y arbitrario en el campo literario mexicano. Su figura se erigió como el juez que consagraba o destinaba al olvido las plumas de vivos y muertos.

Octavio Paz quiso inventarse una tradición artística y cultural mexicana tal como siempre quiso que fuera. Por poco lo logra, pero como ocurre con esas figuras dictatoriales, solo la muerte pudo detener al hombre.

A Nervo se le juzgó, más que por su obra, por la imagen que su discípulo formó alrededor de ella. Nervo fue la estatua de sal bajo la cual Reyes se amparó y, con el paso del tiempo, la crítica se convenció de que ése era Amado Nervo, diplomático lacrimoso, perdido en las pasiones cursis. Dejaron atrás al jovencito que viajó entusiasmado a París, aquel año de 1900, en plena bohemia, aquel provinciano que nos regaló mediante crónicas y poemas una experiencia vital abrumadora, una fiesta sin fin, un éxodo y un querer explicarse su propia existencia.

Vuelvo a mi pregunta: ¿es justo juzgar la poesía y los ensayos de Octavio Paz en función de su figura pública?

Ciertamente esto es una tentación, asestar un golpe de gracia para aquel que no tuvo piedad en terminar con la carrera de otros, para el que se burlaba de los jóvenes que apenas comenzaban a sobresalir en un medio lleno de simpatías y odios. No obstante, al leer El arco y la lira se reconoce el talento.

Debajo de la parafernalia y la falsa intelectualidad se escucha la voz del poeta que, genuinamente, se pregunta sobre el sentido de la poesía.

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No. Me es difícil negarle su espacio a un ensayo como El arco y la lira, pero tampoco considero que, como lo hacen sus últimos seguidores, este libro cobre más fuerza por su figura en el ámbito público. Ciertamente me gusta más el Paz de los libros, un Paz de papel.

Reyes, A. (1920). [“Presentación”], en Amado Nervo, Obras completas.

Volumen XII. La amada inmóvil.

Madrid. Biblioteca Nueva.

Tlalpan, mayo de 2020

Finalmente, y como he ejemplificado, las trampas de la crítica son muchas. Yo, como cualquiera, no estoy exento de ellas. Sin embargo, al ser conscientes de este fenómeno, al saber con razón que, por un lado, se encuentra la figura del artista, construida por sus manos o por manos ajenas; y, por otro, su obra, podamos aportar más a esa discusión. Dejemos atrás los falsos ídolos de la crítica salvaje y sus polémicas; y descubramos a los escritores por lo más importante: sus obras.

Bibliografía Altamirano, I. M. (1988). Obras completas, XII. Escritos de literatura y arte, 1. Selección y notas de José Luis Martínez.

Nicole Giron, coord. México.

Secretaría de Educación Pública.

Bourdieu, P. (2002). Campo intelectual y proyecto creador. Campo de poder, campo intelectual. Buenos Aires, Montessor.

Nervo, A. (1967). Obras completas, tomo I. Prosas. Edición, estudios y notas de Francisco González Guerrero. Madrid, Aguilar.

Paz, O. (1972) El arco y la lira. México.

Fondo de Cultura Económica.

Autor: Armando Gutiérrez Victoria RAD No. 5 Septiembre 2020

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Poemas

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Colección: ¿Pregúntate cómo haces el amor?

Collection: Ask Yourself: How Do You Make Love?

Claudia Elisa Saquicela Novillo design in the Instituto de Artes de la Universidad in California and is an expert of the Judicial Branch in Ecuador in: translation and psychology. She has been a psychologist in the Colegio Herlinda Toral and a professor at Universidad Nacional de Educación in Ecuador. Currently, she works in Laboratorios Paracelso as a Manager.

Datos de la autora: Claudia Elisa Saquicela Novillo estudió en las Catalinas, Ecuador. Habla inglés a nivel avanzado y obtuvo el diploma DELF B2 y el C1 en francés. Claudia es psicóloga de la Universidad de Cuenca y es abogada de la Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador. Además, tiene una maestría en Psicología Cognitiva y fue ganadora del tercer concurso a mejor proyecto de investigación de esta misma universidad.

Tiene un postgrado en Comercio Exterior en la Universidad Rey Juan Carlos de España. Por otra parte, ha estudiado diseño gráfico en el Instituto de Artes de la Universidad de California y es perito de la Función Judicial del Ecuador en: Traducción y Psicología. Ha sido psicóloga en el Colegio Herlinda Toral y fue docente universitaria en la Universidad Nacional de Educación en Ecuador. Actualmente, trabaja en Laboratorios Paracelso como Gerente.

Propuesta: La autora nos presenta una selección de su colección de poemas ¿Pregúntate Cómo Haces el Amor?, en los que nos lleva por diferentes maneras en que se nos presenta el amor, ya sea hacia otros o hacia nosotros mismos.

Proposal: The autor presents us with a selection of her poems from her collection Ask Yourself: How Do You Make Love? in which she takes us through different ways that love presents itself, whether it is love towards others, or love towards ourselves.

Biography: Claudia Elisa Saquicela Novillo studied in Catalinas, Ecuador. She speaks English in an advanced level and obtained the diploma DELF B2 and the C1 in French.

Claudia is a psychologist from the Universidad de Cuenca and a lawyer from Universidad Técnica Particular de Loja in Ecuador. In addition to this, she has a master’s degree in Cognitive Psychology and was a winner of the 3rd competition of the best research project from this same university. She has post graduate studies in External Commerce from the Universidad Rey Juan Carlos in Spain.

Furthermore, she has studied graphic

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Colección: ¿Pregúntate cómo haces el amor?

Collection: Ask Yourself: How Do You Love?

Claudia Elisa Saquicela Novillo

La eternidad es una escalera sin final

¡Mis huesos se acercan al borde!, se abandonan ante la llama petrificada, de mis antepasados, cual flor lejos de la orilla, ellos quieren por riqueza la belleza sin rival, que es su Dios, y su idolatría, la belleza gime, evocando la espiga de la ausencia, que carcome sus alas, ¡sus huesos me tironean de arriba abajo; sus gusanos carían mis dientes en busca del eco, y sus horas de alguien, no recuerdan sus secretos, sus huellas se pierden en el bosque de espejos, ¡me estrangulan al vaivén del oxígeno!, ¡recogen la sal de mi sudor!, miran en su bola de cristal, la espuma del océano, ¡buscan la orilla y encuentran el oleaje!, ¡dejan de respirar y naufragan en el pasado!, se quedan sonámbulas en esta metamorfosis, porque saben que el tiempo se acaba mañana, ¡que la eternidad es una escalera sin final!, y nuestra tumba será de geometría invertida.

Autora: Claudia Elisa Saquicela Novillo RAD No. 5 Sepriembre 2020

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Duplicadas al revés

La otra yo me come y me bebe y el color de nuestro tiempo está en un muro abandonado, ¡se mira en mi reflejo, y no ve nada!, se atasca en sus sueños de tic, tac, ¡ha sido la misma de anoche y de mañana!, con su sórdido amanecer que no existe, entonces, Dios no nos perdona porque si sabemos lo que hacemos, aunque dejemos la vestidura del miedo entre nuestras manos, y consumamos nuestras llagas sedientas, sosteniendo nuestros órganos del infierno, ¡las dos somos como dos muñecas de trapo!, ambas somos cielos llenos de hiel, la duplicada quiere todo o nada, la gemela tiene miedo de las luciérnagas apagadas, ¡ella es extraña y atolondrada!, ¡la otra yo, es de multitudes! ¡No deja de esperanzarse y de ser agua!, también es efímera golondrina, ella tiembla como las lágrimas en los ojos, es funeral en la noche pálida, ¡tiene las piernas firmes y peregrinas!, ¡su cabello es como la selva del Amazonas! ¡Sus labios son destellos de luna y de plata!, nuestras almas reconocen que somos duplicadas al revés…

Autora: Claudia Elisa Saquicela Novillo RAD No. 5 Septiembre 2020

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Dios griego

¡Tiene el rostro de niño y de callejón abierto!, pero está perdido en el silencio, me arranca la cordura… Corre de sus demonios, está enamorado de su espejo, lo puedes encontrar siguiendo el rastro de sus huesos, sus orejas encienden mis arterias, su mirada es un arma certera que dispara enamorando a quien lo vea, corre suave, en la piedra y en la perla, es mi vicio favorito, ¡lo veo desnudo! y se parece al infinito… Tengo tantas ganas de encontrarle, ¡y de que un día sea mío!, para llevarle a mi habitación… y llover sobre él, hasta desaparecer en su cuerpo. ¡Al verle, es como el sol, al nacer el día!, ¡su bronceado hipnotiza!, ¡hechiza con sus canciones!, ¡está ebrio y tatuado!, flota en la niebla verde… ¡Ningún hastío es igual a él!

Ciertamente, le reencuentro en un no lugar… y aun así es un Dios griego…

Autora: Claudia Elisa Saquicela Novillo RAD No. 5 Septiembre 2020

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Los momentos van muriendo…

No son apacibles los momentos entre tú y yo, ¡forman un lugar donde podemos existir los dos!

Son como la sangre coagulada del útero que sale cada mes…

Ellos transpiran y miran al espejo, pero no hay reflejo.

Sonríen con los ojos babeando, la punta del deseo y quieren cada vez más.

Entonces los momentos van muriendo patita por patita.

Tienen la apariencia del ruido y de la orquesta. ¡Cual bailarina de piernas amputadas!, ¡Han vuelto a nacer tantas veces encadenados al reloj!

Tienen llagas intestinas que escupen pus, ¡caminan descalzos entre las piedras!

Son sentencias de cadena perpetua, ¡se forman de los tiempos, sin minutos!, viven inertes y sin perfume.

Duermen bajo el sol, y son infinitos viajeros que van dejando huellas inconclusas…

Autora: Claudia Elisa Saquicela Novillo RAD No. 5 Septiembre 2020

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Estoy completa

Qué alegría, estoy completa…

Ya no espero tu llamada, tampoco tus palabras, Lo reconozco al principio me sentía desamparada, Demasiado muerta para estar viva…

En mi alma maduraron deseos de estar contigo, De hacer crecer la ternura fresca y serena…

Ya dejé de imitar a tu sombra, De inventarme una imagen tuya en tu ausencia…

La bella soledad germinó en mi alma y me liberó de la espera, Lo reconozco, sí, te sueño aún…

Aún jugamos en mis sueños…

Y mis senos y trasero siguen firmes esperando otro dueño, Mi estrella es azul en vez de blanca…

Lo reconozco, tus ojos fijos me persiguen, Cuando salgo de mi casa, siento que me muerdes las espaldas, Yo mantengo abierto mis ojos de navaja, por si te veo caminando y tú me jalas…

Autora: Claudia Elisa Saquicela Novillo RAD No. 5 Septiembre 2020

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Quiero volver a ser yo misma…

Quiero volver a ser la misma, Para regalarte mi silencio nocturno…

Para alejar a mi memoria de zapato, Quiero volver a ser la misma, que nadaba junto a cisnes negros…

Aquella que deshojaba recuerdos y margaritas, Quiero volver a ser la misma, que es nunca para siempre y siempre para nunca, Aquella de ojos de miel y a veces, color de aceituna, con olor a licor de caña…

Quiero ser aquella de pensamientos narcóticos y piel de rincón divino, Quiero volver a ser aquella que inventa un lenguaje para los dos…

Y que llena tus espacios hambrientos, Quiero dejar de ser un espejismo, y disolver ese muro que nos separa… ¡Quiero ser la de antes para huir contigo a París!

Aquella que escarba en la tiniebla y adivina el futuro…

Quiero escapar de estos demonios y sobre todo quiero ser la misma porque aún nos queda amor, yo soy esa doble moneda y quiero que realmente me conozcas…

Autora: Claudia Elisa Saquicela Novillo RAD No. 5 Septiembre 2020

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Blues de lobos Wolves’ Blues Alejo Vivas

Datos del autor: Alejandro Vivas. Michelena, Estado Táchira, Venezuela. Estudiante de Arqueología, promotor cultural de la Dirección de Cultura del estado Táchira, fundador de la Peña Literaria Medardo Vivas Pérez y del Museo de Artes y Ciencias de Michelena, los cuales preside. Docente en el Colegio Doña Mery Morales de Zambrano y en la UNEARTE. Varios de sus poemas han sido publicados en varias antologías en España; en las revistas digitales Cantera – México; Crear en Salamanca – España; Editorial Despertar – Argentina; en Venezuela: Antología Primer encuentro de poetas jóvenes (13vo festival mundial de poesía) —El perro y la rana; y en la revista cultural digital Bordes y en los portales digitales El Ojo Memorioso, Diario voz, Palabras a la sombra y Letralia. De la Comedia Humana y sus fatalidades (Primer Premio de Poesía Joven Rafael Guerrero, 2014 coordinado por la casa de letras Andrés Bello y la Plataforma del libro y la lectura – Táchira) —(Zócalo Editores, 2016), Un puñado de sombras —(Zócalo Editores, 2017), Un ala incierta (Primer Premio Nacional de Poesía Stainless Steel Valencia – Fundalharayu) – (Zócalo Editores, 2017.); Lento reclinar de la noche (Zócalo Editores, 2017); Concilio de Búhos (Zócalo Editores, 2018). Su Poemario Bar de invierno obtuvo mención honorífica en el primer certamen de poesía INICIANTES DEL CAMINO (Dirección de cultura - Táchira, 2019).

UNEARTE. Several of his poems have been published in several anthologies in Spain; in the digital magazines Cantera – Mexico; Crear en Salamanca – Spain; Despertar Editorial – Argentina; in Venezuela: Antología Primer encuentro de poetas jóvenes (13th world festival of poetry) —El perro y la rana; and in the digital cultural magazine El Ojo Memorioso, Diario voz, Palabras a la sombra and Letralia. De la Comedia Humana y sus fatalidades (1st Poetry Award Joven Rafael Guerrero, 2014 coordinated by the house of literature Andrés Bello and the Book and Reading Platform – Táchira) —(Zócalo Editors, 2016), Un puñado de sombras —(Zócalo Editors, 2017), Un ala incierta (1st National Poetry Award Stainless Steel Valencia – Fundalharayu) – (Zócalo Editors, 2017.); Lento reclinar de la noche (Zócalo Editors, 2017); Concilio de Búhos (Zócalo Editores, 2018). His poetry book Bar de invierno obtained an honorable mention on the 1st poetry award INICIANTES DEL CAMINO (Culture Direction - Táchira, 2019).

Biography: Alejandro Vivas. Michelena, Estado Táchira, Venezuela. Archeology student, cultural promoter from the Dirección de Cultura del estado Táchira, founder of the Peña Literaria Medardo Vivas Pérez and of the Museo de Artes y Ciencias de Michelena, which he also presides. He is a profesor in Colegio Doña Mery Morales de Zambrano and in

Proposal: The author Alejo Vivas presents us in Wolves’ Blues an interesting take on life and nature in the selected poems which include: Dios de Abrojo, Howling blues, Estos arpistas de la niebla, Esta tristeza, Un canario pasa; es de piedra su sombra, Reloj, Qué día es este piano y A de 10.

Propuesta: El autor Alejo Vivas en Blues de lobos una interesante visión de la vida y de la naturaleza en los poemas selectos incluidos: Dios de Abrojo, Howling blues, Estos arpistas de la niebla, Esta tristeza, Un canario pasa; es de piedra su sombra, Reloj, Qué día es este piano y A de 10.

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Blues de lobos Wolves, Blues Alejo Vivas

1 Dios de abrojo Dios de abrojo mi plegaria es un cuero en su larga sombra susurrada en el vitral de aquellos pájaros cuya fe es mi sangre en la empuñadura de la tierra 2 Howling blues Luna de agua a medio piano críptica moldura de lobos en este bosque de cristal 3 Estos arpistas de la niebla heredaron la luna de los alféizares Padres son de tu melancolía Encendidos tatuajes de la espera

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4 Esta tristeza es tierra de nudos y mies profunda péndulo delirante de una grieta

5 Un canario pasa; es de piedra su sombra Entre dédalos de ozono prendió su sombra al cuero que le nombra y dejó su promesa de volver a la culpa detrás de los higos ocultando en el barro los clavos de su escritura

6 Reloj Juegas a pares y nones en la infinitud que recomienzas cada día a la misma hora señalada de una vez por todas menos una vez en nada

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7 Qué día es este piano de martillos entre nosotros tarde ya para quererte de la niebla hacia fuera porque tus ojos modelados por la tierra ponen de gallina la carne de mi ataúd 8 Puertas en esto trabado que soy y no hay camino por quedarme en los ojos solo este café sin fondo donde me miro y llueve

9 A de 10 Hora de 10. El viento a raya espuma. El cielo —una larga escama. ¡Y hay voces! Voces en ventolera; voces negras, de vendimia, con clavos en el fondo, con cruces de lentejuela. Voces de corcho, de bosque de cerillas; de alegre humareda.

Autor: Alejo Vivas RAD No. 5 Septiembre 2020

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Destiempo Out of Time Curandera

Datos del autor:

Propuesta:

Curandera nació el 21 de diciembre del año 1998 en el solsticio de invierno. Vive en el pueblo de Juana Díaz, Puerto Rico y, actualmente, cursa un bachillerato en Psicología en la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico en el recinto de Ponce. Pertenece a una asociación de literatura llamada Círculo Literario Revolución Expresiva donde comenzó a exponer lo que llama sus «palabras inertes», los escritos que saca desde los rincones de su alma. A su vez, al escribir lo que busca es curar del alma.

Este poema surgió unos días después del terremoto de magnitud 6.4 en Puerto Rico, el 7 de enero del 2020. Este movimiento de tierra me llevó a visitar a mis abuelos, que hacía tiempo no lo hacía, y a otros familiares. Volví a cultivar abrazos, sonrisas y alguna que otra carcajada. Bajo puertas, entre esquinas y objetos inanimados, encontré portales que me llevaron hasta un Yo más pequeño que no tenía tantas preocupaciones. Un Yo más libre, un Yo más completo; un Yo más feliz. Y me extrañé así; sin las marcas que el paso del tiempo me han dejado. No tuve más que hacer, que llorarme estas palabras para no ahogarme.

«Algunos espacios y objetos inanimados son portales hacia otros sitios que pensábamos olvidados».

Biography: Curandera was born on December 21st of the year 1998 during the winter’s solstice. Lives in the town of Juana Díaz and studies a bachelor’s degree in Psychology in the Pontificia Universidad Católica of Puerto Rico, Ponce campus.

Belongs to a literature association called Círculo literario Revolución Expresiva where Curandera started presenting what is called “inert words”, writings that are taken from the corners of the heart. At the same time, with the act of writing the author’s purpose is healing the soul.

Proposal: This poem came up a few days after the 6.4 magnitude earthquake that took place in January 7th of 2020, in Puerto Rico. This movement of the earth made me visit my grandparents, who I hadn’t seen in a long time, and other family members. I cultivated hugs, smiles, and some laughter again. Under doors, corners, and inanimate objects, I found portals that took me to a smaller Self that did not have many worries. A Self that was freer, more complete, happier. I missed myself that way; without the scars left on me by the passing of time.

I had nothing else to do but cry out these words so I wouldn’t drown. “Some places and inanimate objects are portals to placed we thought we had forgotten”.

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Destiempo Outside of Time Curandera

Con la amenaza de el fin he vuelto a visitar viejos rincones donde se destejió mi vida cuando era pequeño.

Hay huecos en los cuales ya no quepo, y duele...

Duele no poder entrar en ellos.

Otros espacios, a pesar del tiempo, han permanecido intactos.

Pero, aunque se ven igual, ya no se sienten míos.

Ahora son casi extraterrestres.

Y sí...

Quizá el recuerdo sea lo único tangible ante estas nuevaviejas paredes.

Los olores, como si fueran humo penetrante en madera; permanecen.

Ellos sí que siguen iguales, siguen presentes, siguen latentes.

Y entonces vuelvo a cuando tenía siete.

Allá en el campo de los viejos de mi viejo.

Donde con el cantío de los gallos nos levantábamos y nos acostábamos.

Donde en una hamaca echaba el día entero con mi abuela, escuchando y cantando boleros.

Donde la flor que retoñaba y crecía era la de nosotros: la de un alma vieja y una nueva las cuales tejían un vínculo de amor que acomodaba raíces hasta en los lugares más oscuros: plantando bandera.

En casa de los viejos de mi vieja.

En el patio, al lado de la casita abarrotada de todo tipo de cosas.

Una butaca de madera, con muchísimos rastros de pintura que nunca aguantaba y siempre se salía.

Racimos de guineos en el piso, y yo allí con mis hermanas y primos.

«No toquen, que esto mancha».

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Decían mi abuela y mi madre mientras, con un cuchillo, abrían la piel del guineo y lo desnudaban completito.

Pero, yo quería tocar; yo me quería manchar.

Y entonces, ahora veo allí una versión más pequeña de mí que ya tampoco existe.

Y duelo...

Duelo porque ya no tengo esa inocencia.

Duelo porque esos espacios ya no me pertenecen.

Duelo porque la flor que retoñaba y crecía ahora se marchita y se amortigua.

Duelo porque ya no hay racimos de guineos en el piso y duelo porque ya no me puedo manchar inocentemente.

Ahora, las manchas de la mata de guineo, las llevo en el corazón.

Pero, el corazón se me ha vuelto hojarasca.

Y yo me he vuelto rígido y frío.

Me he vuelto corteza; maleza.

Y justo en el medio del ser: un río crecido de lágrimas dedicadas al destiempo.

Autor: Curandera RAD No. 5 Septiembre 2020

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Mar The Sea

Todo nace All begins

Somos We are Enrique Abundio Llamas Ramírez

Datos del autor: Enrique Abundio Llamas Ramírez.

Nació en León Guanajato, México, el 19 de julio de 1986. Desde muy joven se aficionó a la lectura. De formación autodidacta, ha publicado en varias antologías y revistas digitales e impresas. Cuenta con un blog deZequilibrios en donde pública textos suyos y de otros autores.

Propuesta: Enrique nos presenta una selección de sus poemas incluyendo: Mar, Todo Nace y Somos, llevando al lector a pensar más allá de la superficie y a profundizar lo que experimentamos en el día a día.

Proposal: Enrique presents us a selection of poems including: Mar, Todo Nace, and Somos, taking the reader to think beyond the surface and to delve deeper in what we experience in our everyday life.

Biography: Enrique Abundio Llamas Ramírez.

Born in León Guanajato, México on July 19th, 1986. Since he was young, reading was his hobby. Being selftaught, he has published several anthologies, as well as digital and printed magazines. Enrique has deZequilibrios a blog where he publishes his own works as well as from other authors.

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Mar The Sea Enrique Abundio Llamas Ramírez

El mar es ausencia, Canto de soledades Que la vida acecha, Eternos despertares Que desean clemencia, Silencio y presencias Deseando consuelo Lágrimas secas, Eternos duelos.

El mar es olvido Aún con su belleza Con su viento Y sus sirenas, Sus calmas y sus mareas, Esos atardeceres fugaces Que hacen más eterna La espera, Y esas lunas desnudándose A lo lejos, Motivadas por el reflejo De nuestros sueños, El mar es vida Deseo y suerte, Círculos que se pierden, Mareos que advierten La calma que nos favorece, Un instante, un momento Que nos agradece, El mar es recuerdo Aromas que ya no vuelven, Un instante fugaz Bajo un cielo Que tanto promete, Y que poco a poco Desaparece.

Autor: Enrique Abundio Llamas Ramírez RAD No. 5 Septiembre 2020

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Todo nace All Begins Enrique Abundio Llamas Ramírez

La embriaguez de entonces, Las pupilas ardientes, La sangre al galope, Los suspiros tan fuertes, El beso en la boca (Una razón para desnudarte, La cerveza en tu ropa), La oscuridad protegiéndonos, La madrugada helada, El silencio punzante Buscando detalles Y en unos minutos Somos el aire En un olvido En donde todo nace.

Autor: Enrique Abundio Llamas Ramírez RAD No. 5 Septiembre 2020

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Somos We Are Enrique Abundio Llamas Ramírez

Somos presas de fantasmas, De lunas en nuestras miradas, De fríos que sucumben en la madrugada; Somos humo y viento Esperando ser cenizas Noches en que el silencio Es abrigo, luz, camino, Sosiego y esa brisa Que nos envuelve en nuestros deseos; En el motivo que en tus ojos veo, Somos esa caricia de besos ciegos, Esos besos que se escurren en silencio, La luz que tropieza en nuestro lecho, El futuro y el pasado disfrutando Del presente, De lo que estamos hechos.

Autor: Enrique Abundio Llamas Ramírez RAD No. 5 Septiembre 2020

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Avecilla Little Bird Gabriela Ladrón de Guevara de León

Datos de la autora: Escritora mexicana nacida en la Ciudad de México. Doctora en Educación.

Profesora e investigadora en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Estudió un bachillerato en Inglés en la Universidad de Londres.

Narradora oral y amante de la literatura.

Propuesta: Este poema busca poner en el foco de atención la importancia de la inclusión y diversidad en todos los sentidos

Proposal: This poem attempts to emphasize the the importance of inclusion and diversity in all respects.

Biography: Mexican writer born in Mexico City. She has a PhD in Education. Profesor and researcher at Universidad Autónoma de la Ciudad de Mexico. Her BA was in English at London University, Storyteller and literature lover.

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Avecilla Little Bird Gabriela Ladrón de Guevara de León

Me miras y lloras Explicas y tiemblas ¿Cómo llegamos a este momento? ¿Dónde nos perdimos? ¿Qué pasó?

Te juzgan Te etiquetan Te señalan Ven tu dolor Lo ignoran Se ensañan Tus padres te rechazan (Ellos que juraron amarte) Tu familia te desconoce (Ellos que dicen ser tu sangre) Desheredado Desprotegido Paria Vienes a mí Buscas consuelo ¿Qué puedo hacer?

Escucharte Arroparte Cubrirte Pero no es suficiente ¿Cuándo se volvió el amor un delito?

Sigues siendo tú

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El mismo Antes y después de la revelación Hermoso Atento Sublime Te resguardo en mi pecho Pero buscas la mano de tu madre Te meto en mi corazón Pero buscas los ojos de tu padre ¿Cómo te ayudo?

Mi niño Mi arcoíris Vuela ¡YO DEFIENDO TU VUELO!

Autora: Gabriela Ladrón de Guevara de León RAD No. 5 Septiembre 2020

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ISSN: 2578-0743

ANÓNIMO ANONYMOUS Eduardo Puertas Datos del autor: Eduardo José Puertas es un poeta y escritor joven, nacido en la ciudad de Masaya, Nicaragua, el 18 de febrero de 1997. A sus 18 años de edad, presentó la primera investigación documental sobre las costumbres y tradiciones de la ciudad de Masaya. Desde el año 2015, se ha desempeñado como tutor de jóvenes en la realización de investigaciones documentales, completando así investigaciones de diversas temáticas sociales, culturales y literarias. En el año 2015, inició sus estudios universitarios en el Instituto de Estudios Superiores (Ies- UNI) en Ingeniería industrial. Durante su desarrollo, estudió la carrera técnica de diseño de interiores, diseño de artes y manualidades. En el año 2019, decidió seguir estudios en la Universidad Católica (UNICA), en Marketing y Publicidad. Uno de los reconocimientos más valorados por Puertas, es el que se le otorgó por haber realizado la investigación y exposición sobre el humedal San Miguelito. De las investigaciones presentadas, las más importantes son: Masaya cuna del folklore, Transformaciones del folklore, Masaya y sus símbolos culturales y la Falocracia, Impacto ambiental generado por la empresa coca cola. Actualmente, cuenta con una colección de más de 120 poemas que están dedicados a sus amigos, familiares y a personas que han influenciado su vida artística y literaria. Entre los poemas destaca el poema llamado A Ernesto Cardenal, el cual fue escrito en homenaje a este gran poeta y escritor Nicaragüense el día de su fallecimiento. Entre los poemas más importantes de esta colección están: Anónimo, Los tatuajes de Sotelo, El diario de un poeta, Anónimo 2, Pinceladas de amor, Las letanías de la Señora, Amor nocturno, De los Masayas...

Higher Studies (Ies-UNI) in Industrial Engineering. During his development, he studied the technical career of interior design, arts and crafts design. In 2019, he decided to continue studies at the Catholic University (UNICA), in Marketing and Advertising. One of the most valued recognitions received by Puertas is the one that was awarded to him for having carried out the research and exhibition on the San Miguelito wetland. Of the investigations presented, the most important are: Masaya cradle of folklore, Transformations of folklore, Masaya and its cultural symbols, and the Falocracy, Environmental impact generated by the Coca Cola company.

Currently, he has a collection of more than 120 poems that are dedicated to his friends, family, and people who have influenced his artistic and literary life. Among the poems, the poem called “A Ernesto Cardenal” stands out, which was written in homage to this great Nicaraguan poet and writer on the day of his death. Among the most important poems in this collection are: Anonymous, Sotelo's tattoos, The diary of a poet, Anonymous 2, Brushstrokes of love, The Litanies of the Lady, Nocturnal love, De los Masayas...

Propuesta: El poema lleva al lector a través de la belleza del proceso de llamar la inspiración y ese momento en el que la musa llega iluminado por los poetas que admiramos.

Proposal: This poem takes the reader through the beauty of the journey of calling inspiration to you and that moment in which the muse comes illuminated by the poets we admire.

Biography: Eduardo José Puertas is a young poet and writer. He was born in the city of Masaya, Nicaragua, on February 18, 1997. At 18 years of age, he presented the first documentary research on the customs and traditions of the city of Masaya. Since 2015, he has served as a tutor for young people conducting documentary research, thus completing research on various social, cultural and literary topics. In 2015, he began his university studies at the Institute of

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ISSN: 2578-0743

ANÓNIMO ANONYMOUS Eduardo Puertas

Cuando caminaba hacia la esquina de mi casa, observé un lucero brillante y dije: «Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente».

Entre sus cejas vivas, vi brillar su sonrisa, y sobre el suelo lodoso vi la impureza de sus pensamientos.

En ese momento, Rubén Darío hizo sonar las arpas de la alegría, y Joaquín hizo que la locura se encendiera, me hicieron pensar que yo soy el poeta ardiente, el de humana energía, excitante, soy el que presenta su cabeza coronada con la jaula del gran pájaro azul.

Ese lucero es el ardiente ejemplar de raza humana, culto, hábil, callado pero de raza indígena. es un Walt Whitman, el profesor de la juventud, es el loco poeta que juega con esas palabras de ayer y hoy.

Masaya, Nicaragua; 07 de Abril 2017

Autor: Eduardo Puertas RAD No. 5 Septiembre 2020

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ISSN: 2578-0743

Amantes Lovers

Incertidumbre Uncertainty

Esperanza inmutable Unchangeable Hope Gaby Escobar

Datos de la autora: Docente. Licenciada en Educación Física por la Normal Superior de Tamaulipas. Nacida el 24 de Marzo 1968.

Reside en Heroica Matamoros, México. Es escritora de poesía y narrativa, promotora de lectura y de escritura creativa. Trabaja con apreciación y creación literaria en el Instituto Regional de Bellas Artes Matamoros y participó del Seminario de Actualización del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación. Edición 2017. Gaby también ha tomado el curso Los fundamentos de la escritura dado por el Tecnológico de Monterrey. Como parte de su trayectoria se encuentran roles como: Productora de Audios Literarios; encuentro de Escritores con la Asociación ArtD´Riu (Rio Bravo, Tam.); conductora de su propio Programa Romance con Gaby Escobar; presentación en el F.I.O. (Festival Internacional de Otoño 2016 y 2017) y en Fiestas Mexicanas, 2017; participación en Lectura Aura en el marco del Día del libro 2017; participante en el Programa Artístico Cultural del Festival Colectivo EducArte, Fresnillo, Zacatecas en su edición 2017 y 2018; participación como miembro del Jurado Calificador en el certamen Poesía al Mar, en su edición 2017, 2018 y 2019; entre otros. Sus textos han sido editados en diversas revistas digitales nacionales e internacionles: Archipiélago, Revista Cultural de Nuestra América (edición 106), Poetas-delSur Al-Sur, Revista Monolito (2 de marzo 2020), Revista Literaria Ibidem (edición 13), Azahar núm. 103, Revista Digital Mundo de Escritores, entre otras. Gaby Escobar cuenta con una página oficial y Fanpage como escritora en Facebook, la cual es leída en varios países con una gran aceptación. De igual forma, su material circula en su canal de YouTube.

Meeting with the ArtD´Riu Association (Rio Bravo, Tam.); host of her own program: Romance with Gaby Escobar; presentation at the F.I.O. (International Fall Festival 2016 and 2017) and at Mexican Festivities 2017; participation in Reading Aura within the framework of Book Day, 2017; participant in the Cultural Artistic Program of the EducArte Collective Festival, Fresnillo, Zacatecas, in its 2017 and 2018 editions; participation as a member of the Qualifying Jury in the Poesía al Mar contest in its 2017, 2018 and 2019 editions; among others. Her texts have been published in various national and international digital magazines: Archipiélago, Cultural Magazine of Our America (106th edition), Poetas-delSur Al-Sur, Monolito Magazine (March 2, 2020), Literary Magazine Ibidem (13th edition), Azahar no. 103, Digital World of Writers Magazine, among others. Gaby Escobar has an official page and Fanpage as a writer on Facebook, which is read in several countries with great acceptance. In the same way, her material circulates on her YouTube channel.

Biography: Teacher. Degree in Physical Education from the Normal Superior of Tamaulipas. Born March 24, 1968. Lives in Heroica Matamoros, Mexico. She is a poetry and narrative writer, and a promoter of reading and creative writing. She works with literary appreciation and creation at the Matamoros Regional Institute of Fine Arts and participated of the seminar to Update the Intangible Cultural Heritage of the Nation, Edition 2017. She has taken the course The Foundations of Writing given by the Tecnológico de Monterrey. As part of her trajectory there are roles like: Producer of Literary Audios; Writers

Proposal: The feminine war has its own tones, perspective, space, and words. The consciousness of the woman revolutionizes and her poetic language is happening.

It recognizes and breaks with the idea of romanticizing the imposed silence. Today, she speaks to him in the face of abuse, pain, discrimination and identifies gender stereotypes. The innovation of this poetry is in the new ways of expressing intimate drives that, for years, remained relegated.

Propuesta: La guerra femenina tiene tonalidades, perspectiva, espacio y palabras propias. La consciencia de la mujer revoluciona y su lenguaje poético está ocurriendo. Se reconoce y rompe con la idea de romantizar el silencio impuesto. Hoy, le habla de frente al abuso, al dolor, a la discriminación e identifica los estereotipos de género. La innovación de su poesía está en las nuevas maneras de expresar pulsiones íntimas que, durante años, permanecieron relegadas.

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ISSN: 2578-0743

Amantes Lovers Gaby Escobar

Pasos sigilosos esconde la alfombra.

Las velas opacan su claridad, un par de almohadillas esperan inquietas y las paredes se cubren con fuego abrazador.

Aparecen figuras de terciopelo, mezclan el aroma de sus cuerpos, las turgencias muestran esplendor, en la habitaciรณn 104 se funde la nieve ante el sol.

Sobre el divรกn, llueve humedad por primera vez.

Murmullos afiebrados hipan a un mismo compรกs.

Laten las rosas entre sus piernas, los gemidos revientan los labios y las hijas de la boca piden saciar la pasiรณn, una y otra vez.

Autora: Gaby Escobar RAD No. 5 Septiembre 2020

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Incertidumbre Uncertainty Gaby Escobar

Viajo en caravana evadiendo al destino, eludiendo encuentros con gestos sin alma y pensares mohosos, aligero el viento con oraciones y adrenalina.

Observo y me llega el hedor de la injusticia, sé que el aire esconde secretos, veo clamores en la nubes y el horizonte.

Hay ciegos impotentes con hambre de vida solamente mientras una lluvia salada me salpica las espaldas.

En las copas de los árboles hay insignias, letras y direcciones borrosas sin remitente, saben que hubo rapiña de sueños y desfloraciones, los durmieron apretando los dientes.

Ahora no estoy sola viajo con legionarios de piel curtida, vestidos de insomnio, de metales y una arrugada fotografía. ¡No quiero!, pero me obligan, soy testigo lejano de cobardías absurdas.

Recorro el camino con los sentidos atentos, viajo en carrusel y no lo considero justo, me inyecto alegría e incertidumbre, mis emociones son torbellino segundo a segundo al filo de una carretera en la frontera.

Torturo mi mente y pregunto: ¿llegaré a mi destino?

Autora: Gaby Escobar RAD No. 5 Septiembre 2020

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Esperanza inmutable Unchangeable Hope Gaby Escobar

Si alguna vez enloquezco y languidece la memoria o me perturban las ideas, si deambulo taciturna e inconsciente y mi boca pare blasfemias.

Si enloquezco y mil voces hablan a un tiempo, si divago entre risas y cantos o guardo en silencio un recuerdo de ti.

Jamás olvides que me amaste lúcida.

Te suplico: ¡ámame insania!, ¡ámame ida!, ¡ámame loca!

Autora: Gaby Escobar RAD No. 5 Septiembre 2020

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Días de revolución Days of Revolution

Pueblo sagrado Sacred Homeland Angely Corchado

Datos de la autora: Mi nombre es Angely M. Corchado Meléndez, tengo 27 años, nacida en Manatí, pero crecí y fui criada en Arecibo, Puerto Rico. En enero del 2018, comencé un Doctorado en Psicología Clínica en Ponce Health Sciences University, el cual continúo cursando. Por otra parte, brindo servicios psicológicos como terapeuta practicante en el pueblo de Dorado, Puerto Rico. Además de mi faceta como estudiante, mantengo en práctica la escritura y el arte de volver lo impalpable en algo concreto y legible.

Desde mis 12 años comencé a escribir y componer música, desarrollando así las dos pasiones que me acercaron al arte y a la psicología. Me inspiro en todo lo que parece implícito, en los detalles que nos ofrece la tierra y en la abundancia de las emociones que yacen de la complejidad humana. Aquí les presento versos que surgen por el amor a mi patria y por el respeto de quienes luchan por una vida digna y serena. Espero poder llegar a las conciencias de muchos y a la vista de buenos lectores.

January 2018, I began a Doctorate in Clinical Psychology at Ponce Health Sciences University, which I am currently pursuing.

I provide psychological services as a practicing therapist in the town of Dorado, Puerto Rico. In addition to my role as a student, I keep writing and practicing the art of turning the impalpable into something concrete and legible. From the age of 12, I began to write and compose music, thus developing the two passions that brought me closer to art and psychology. I am inspired by everything that seems implicit, in the details that the earth offers us, and by the abundance of emotions that lie in human complexity. Here I present verses that arise out of love for my country and out of respect for those who fight for a dignified and serene life.

I hope I can reach the consciences of many and to the sight of good readers.

Biography: My name is Angely M. Corchado Meléndez, I am 27 years old and was born in Manatí, but I grew up and was raised in Arecibo, Puerto Rico. In

Proposal: Through her poems, the author presents the love that she has for her country and the commitment that she has with her homeland.

Propuesta: A través de sus poemas, la autora nos muestra el amor que tiene a su país y el compromiso que tiene con su patria.

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Días de revolución Days of Revolution Angely Corchado

Que complicados los días se han vuelto por quien sigue pensando que la esperanza ya se ha muerto y los buenos se han ido acabando.

Es tu vida la que muchos intentan manejar, los líderes, los políticos, los de la alta sociedad.

Los que quieren mantener sus lujos con nuestro esfuerzo a diario y pretenden consentir a aquel que ignora un salario.

En esta isla sobrevives si trabajas por lo tuyo, no importa cuánto tengas, de nada vale tu orgullo.

Unos miden sentimientos, otros buscan apariencia.

Unos apenas saben cómo se vive con decencia.

Seguimos cayendo, pero sintiendo que esto puede ir mejorando.

Nuestros pasos van más firmes y el juicio va al mando.

Injusticia, desamor, ya lo he visto por demás, mas no nos quitamos, nos fajamos1, para un legado perpetuar.

Autora: Angely Corchado RAD No. 5 Septiembre 2020

1 Nota

del editor: expresión coloquial que en Puerto Rico, de donde viene la escritora, significa dedicarse con esmero a realizar algo.

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Pueblo sagrado Sacred Homeland Angely Corchado

Sábanas verdes que marcan mi ruta, por las tierras que ahora se han vuelto concreto, no fijan placer con tal movimiento que siguen en vida por las fuerzas del viento.

Crecieron mis ganas, crecieron mis nostalgias, creció mi cabello a la par con mi alma.

Se agrandaron mis ojeras y mis pasos al caminar, cada vez que amanecía en el mismo lugar, aquel que con infinitas primaveras nunca pude olvidar.

Pueblo de campo y de veras al mar, de historia taina y tesoros sin encontrar.

Mi pueblo sagrado por sus aguas benditas, que ungen a todo aquel que lo habita, calmando la euforia de quien necesita formar un hogar y acoger más visitas.

Percibía en los pasos de la muchedumbre, harto cansancio de seguir la costumbre, que llevaba a su pueblo a vivir programado a causa de lo poco que se le ha compensado.

Pedazo terrenal que habla de un país, consumido por la espera, ahora consuela al infeliz.

Yo al tocar su suelo siento su divinidad, que, aunque se drena de pecado no proclama la maldad.

Poblado autentico en cultura y sereno en su temple, tan liviano en estructura, pero su encanto es para siempre.

Es un aire distinto el que se respira en sus patios, es por eso que me inspira este sentimiento patrio.

Formas a lo lejos de diseño paisajista, cautiva los versos de esta impetuosa poetisa que se envuelve en el cálido y fiel humanismo del pueblo del ayer adaptado al modernismo.

Autora: Angely Corchado RAD No. 5 Septiembre 2020

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Ensoñación2 Dreaminess María Gabriela Herrera Rivas

Datos de la autora: María Gabriela Herrera Rivas nació en Valera, Estado Trujillo, Venezuela (31 de agosto de 1997). En el año 2006 ingresó al coro de Niños Cantores de Oriente en la ciudad de Barcelona, Anzoátegui, bajo la dirección del maestro Miguel Prado Villafranca, institución en la que además cursó estudios básicos de solfeo, piano y cuatro. En el año 2012, ingresó a las filas de las sopranos de la Cantoría José Antonio Anzoátegui bajo la dirección del maestro Miguel Prado Villafranca, agrupación con la que participó en el 58º Certamen Internacional de Habaneras y Polifonía de Torrevieja, España, entre otros festivales. Al año siguiente se incorporó al Coro Sinfónico Juvenil del Sistema de Orquestas y Coros de Venezuela bajo la dirección del maestro Rafael Silveira. En el año 2014 se unió al Orfeón de la Universidad de los Andes de la ciudad de Mérida, Venezuela bajo la dirección del maestro José Geraldo Arrieche, con quienes participó en el III Festival Voces Sacras que se celebra en la ciudad de San Cristóbal, Venezuela. En el 2017 ingresó a la Cantoría de Mérida, también bajo la dirección del maestro José Geraldo Arrieche y a partir del mes de noviembre del 2018 se desempeña como jefa de cuerda de las sopranos de la Cantoría de Mérida, agrupación con la que participó en el Festival Venezuela Cantat en el año 2017, en el 2018 en el XVI Festival Internacional de Música Sacra de Pamplona, Colombia y en el 13º Festival Coral de Santander en la ciudad de Bucaramanga, Colombia. Se ha desempeñado como maestra en el Nivel Medio de la Escuela de Música de la Universidad de los Andes, en las cátedras de solfeo y práctica coral para niños, y actualmente dirige el Coro de Niños de la Iglesia Cristiana Evangélica de Mérida. Ingresó a la Licenciatura en Música mención Dirección Coral en la Universidad de los Andes en el año 2017, ha sido alumna en la especialidad del maestro Rafael Saavedra, y en la cátedra de Práctica Coral de los maestros Argenis Rivera y José Geraldo Arrieche. En el 2019 recibió la orden Luis María Ribas Dávila conferida por la Universidad de los Andes por haber obtenido el mayor rendimiento académico en la Lic. en Música mención Dirección Coral. Forma parte del Grupo Literario Tinta Negra desde el 2017. En el 2019 su poema Hombre de Luz fue publicado en el libro Autor nº10 por la editorial española Hago Cosa, que publica poemas de nóveles escritores.

music theory, piano and four. In 2012, she joined the ranks of the sopranos of the José Antonio Anzoátegui Cantoria under the direction of maestro Miguel Prado Villafranca, a group with which she participated in the 58th International Habaneras and Polyphony Contest in Torrevieja, Spain, among other festivals. The following year she joined the Symphonic Youth Choir of the System of Orchestras and Choirs of Venezuela under the direction of maestro Rafael Silveira. In 2014 she joined the Orfeón de la Universidad de los Andes in the city of Mérida, Venezuela under the direction of maestro José Geraldo Arrieche, with whom she participated in the III Festival Voces Sacras held in the city of San Cristóbal, Venezuela . In 2017 she entered the Cantoría de Mérida, also under the direction of maestro José Geraldo Arrieche and as of November 2018 she works as head of string of the sopranos of the Cantoría de Mérida, a group with which she participated in the Festival, Venezuela Cantat in 2017, in 2018 at the XVI International Festival of Sacred Music in Pamplona,Colombia and at the 13th Santander Choral Festival in the city of Bucaramanga, Colombia. She has served as a teacher in the Middle Level of the School of Music of the Universidad de los Andes, in the chairs of music theory and choral practice for children, and currently directs the Children's Choir of the Evangelical Christian Church of Mérida. She entered the Bachelor of Music in Choral Direction at the Universidad de los Andes in 2017, has been a student in the specialty of the teacher Rafael Saavedra, and in the chair of Choral Practice of the teachers Argenis Rivera and José Geraldo Arrieche. In 2019 she received the Luis María Ribas Dávila order conferred by the Universidad de los Andes for having obtained the highest academic performance in the Bachelor of Music mention Choral Direction. She has been part of the Tinta Negra Literary Group since 2017. In 2019 her poem Hombre de Luz was published in the book Autor nº10 by the Spanish publishing house Hago Cosa, which publishes poems by new writers.

Propuesta: La sutileza de sombras difusas en plenitud de lo ilusorio y al margen de lo concreto.

Proposal: The subtlety of diffused shadows filled with what is illusory and on the edges of what is concrete.

Biography: María Gabriela Herrera Rivas was born in Valera, Trujillo State, Venezuela (August 31, 1997). In 2006 she joined the choir of Niños Cantores de Oriente in the city of Barcelona, Anzoátegui, under the direction of maestro Miguel Prado Villafranca, an institution where she also studied basic

2 Este

poema fue publicado anteriormente en la página Proyecto: Folio – Grupo Literario Tinta Negra el 17 de junio de 2019.

La publicación puede ser encontrada en: https://proyectofolio.wordpress.com/2019/06/17/ensonacion/.

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ISSN: 2578-0743

Ensoñación Dreaminess María Gabriela Herrera Rivas

Te encuentro disgregado entre mis manos, lisiado corazón mío, Hallas refugio en los cielos mientras su llanto moja mis mejillas, No es mío, no es mío, Es del cielo, Como si el mar de mi alma decidiera desbordarse en las alturas, Y llevara consigo todos mis pesares, Recorre y moja mi cuerpo, Con la intensidad con que te sueño, Con la misma que te creo.

Viajas en las aguas de mis pensamientos ilusorios, Sin norte, sin luz y sin amor.

Como si tú, triste náufrago, hallaras reposo en mis desolados mares turbulentos, Como si mis ojos de luz en tierra firme, fuesen luz a tu naufragio, Como si mi voz en medio de noches silentes, acariciara tu oído cual arrullo al niño que duerme, Como si en el viento que te arropa, sintieras la caricia que mis manos sueñan para ti.

Cuantos versos he escrito en tu ausencia, y cuantos amantes he tenido en tu nombre.

Vivo en el arribo de un presente inverosímil, Donde mis labios te tocan y son tuyos, Como si te besaran lentamente y sin reproche, Lentamente sin temores ni prejuicios, Lentamente en la luz, Ciegamente en la certeza.

Dando fin a tus horizontes errantes, Bautizo mis edénicas tierras con tu nombre, Mis lívidas colinas entre besos sempiternos que no escatiman el amor, Y mis mares, Dulce náufrago, los bautizo con tu sosiego.

En la ciudad que me despierta con la aurora, Me enciende con su desesperado sol, Y me cobija mientras llora.

Autora: María Gabriela Herrera Rivas RAD No. 5 Septiembre 2020

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Puerco espín Porcupine Irving S. Rodríguez Acosta

Datos del autor: Nació el 16 de septiembre de 1992. Natural de Toa Baja, Puerto Rico. Estudió en los colegios Santa Rosa Elemental y Superior en Bayamón.

Escribió Cenicienta y Abismos, que dirigió y presentó durante sus años universitarios.

Participó como actor en Pluma y la tempestad dirigida por Carola García y Ofel de Sylvia Bofill. Bailó para Hincapié de Petra Hernández en Cuerpos de Agua. Se graduó del Bachillerato en Artes con concentración en Estudios Hispánicos y un doble bachillerato en Actuación de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, en 2016 con honores Magna Cum Laude. Entre sus publicaciones se encuentra Inmarcesible (2017) y Custodia de Cristal (2018). Ingresó a la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico para comenzar un Juris Doctor en agosto 2019. Ha participado como voluntario del Comité Orgullo Arcoíris desde el 2017, aprendiendo sobre la comunidad LGBTTQI+, a la cual pertenece desde un enfoque servicial. En 2019, comenzó un proyecto teatral performático, (Paréntesis), inspirado en el libro San Juan Gay de Javier Laureano. Esta pieza con enfoque en el activismo de la comunidad LGBTTQI+ ya en asuntos del VIH, se ha presentado en varios pueblos de la isla. Por su pasión hacia los estudios y como partícipe en su primer año en la Escuela de Derecho, formó parte del Probono de Derechos Sexuales y Reproductivo donde lideró un conversatorio dinámico con personas que viven con el VIH. Inclinado a ampliar los diálogos del conversatorio, se convierte en co-creador de una plataforma digital: ConVIHvir (@convihvir en Instagram) que tiene como misión proveer educación para romper los estigmas del VIH.

from a Bachelor of Arts with a concentration in Hispanic Studies and a second bachelor's degree in Acting from the University of Puerto Rico, Río Piedras Campus, in 2016, with Magna Cum Laude honors. His publications include Inmarcesible (2017) and Custodia de Cristal (2018). He entered the University of Puerto Rico School of Law to begin a Juris Doctor in August 2019. He has participated as a volunteer for the Rainbow Pride Committee since 2017, learning about the LGBTTQI + community, to which he belongs, from a helpful approach. In 2019, he started a performance theatrical project, (Paréntesis), inspired by the book San Juan Gay

by Javier Laureano. This piece focuses on the already established activism of the LGBTTQI + on HIV issues; it also has been presented in several towns in Puerto Rico. Because of his passion for studies and as a participant in his first year at Law School, he was part of the Probono de Derechos Sexuales y Reproductiva where he led a dynamic conversation with people living with HIV. Inclined to expand the dialogues of the conversation, he became the co-creator of a digital platform: ConVIHvir (@convihvir on Instagram) whose mission is to provide education to break the stigmas of HIV.

Biography: He was born on September 16, 1992 in Toa Baja, Puerto Rico. He studied at the Santa Rosa Elementary and High schools in Bayamón. He wrote Cinderella and Abyss, which he directed and presented during his college years. He participated as an actor in Pluma y la tempestad directed by Carola García and Ofel by Sylvia Bofill. He danced for Hincapié by Petra Hernández in Cuerpos de Agua. He graduated

Proposal: How to explain homophobia? I asked myself this question in the verses. External homophobia is just as hard as internal homophobia, but the latter takes us longer to recognize, especially in a place as colonized as the Puerto Rico of today. From the second closet one does not come out loud with pride, but in silence.

Propuesta: ¿Cómo explicar la homofobia? Me hice esta pregunta en los versos. La homofobia externa es igual de fuerte que la interna, pero esta última nos toma más tiempo reconocerla, y más en un espacio tan colonizado como el Puerto Rico actual. Del segundo closet no se sale a gritos de orgullos, sino en silencios.

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Puerco-espín Porcupine Irving S. Rodríguez Acosta

Primera etapa: El nacimiento.

YO era una pequeña palabra en la punta de la puerta donde habita el aire—la invasión de otra lengua—el órgano sexual con su filarmónica eyaculación de partos—la comida—el sabor a cobre—el vómito—la risa.

YO estaba en un cuarto de madera que apretaba con los años como una soga al cuello, atada a un animal al otro extremo—en busca de comida— lejos—mientras se va quebrantando poco a poco la existencia.

Pudo haber sido más cómodo si no hubiera sido por— salir de ahí a gritos como un segundo nacimiento improvisado apretando con los muslos y los brazos presionando la espalda contra la madera recibiendo el golpe punto

a

punto de cada hilo de frío cada astilla penetrándome hasta la blanca capa de los ojos hasta mi lengua dejándome puerco espín.

Sangrando un perdón innecesario.

Salir del closet es un riesgo.

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Segunda etapa: La gente YO caminaba tratando de no tocar a nadie, ni al viento.

El cuerpo desnudo ante las risas ante la luz de lo sagrado las carreteras adoquinadas con la ausencia de abrazos de un beso tan siquiera. ¿Les dije que ni el viento, cierto?

Ni el aire de una boca hasta mí con un te amo, un te quiero, nada.

Ni la nada tan siquiera.

Los ojos de la gente partían las aguas por donde yo transitaba.

El pelo de la gente se acurrucaba detrás del cuello.

Las manos de la gente se metían entre los bolsillos.

Las caderas de la gente aumentaban su locomotora insistencia.

La gente me dibujaba como un animal abandonado, madera en filo: al sexo, al pecho y a mis labios.

Hasta que vi a otro puerco espín entremedio de la gente.

Y a otro.

A otra.

A otres.

Y nos empezamos a abrazar: La punta de la puerta con la punta de la puerta. El calor de la madera. Su jugo. El crujido de las salivas en los gritos. El seguir. Sí, sigue, no pares en las lluvias. Las manchas de sudor. Las manchas de los labios, las manchas del aliento, las manchas

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y los dedos. La madera y los dedos. La sangre y los dedos. Los muslos apretados, pesados los muslos, los tajos en los muslos. Tajos a tajos, atados a una soga en el cuello, un apretón, otro grito y el recuerdo de nuestro segundo parto improvisado.

No nos importaba el dolor de las espinas.

Tercera etapa: La adaptación YO empecé a vomitar madera ayer.

Es cierto.

No camino como antes —con ellas al aire— Con ellas adentro de mí siento…

Ocurre cuando se ama a otro puerco espín: La presión del tacto nos penetra nuestro closet triturado, nuestra capa contra el viento.

Se hacen parte del músculo.

Ante el temor: nos trincamos.

Las espinas vuelven—Rápidas.

A cortar.

Se esconden—Rápidas.

Vuelven.

Nos hacemos de nuevo… una criatura misteriosa.

Se quedan altas por un tiempo.

O se escupen en la cara.

Las dejamos danzar en nuestras uñas.

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Damos palmadas en la espalda con intención maligna.

Las pisamos. Mordemos.

Creamos espinas nuevas. Cuartos enteros. Tumbas enteras.

Las lloramos.

Espina tras espina.

Nos masturbamos con ellas también.

Cuarta etapa: Las consecuencias

YO fui a su funeral sin saber su nombre.

Un puerco espín con espuma en la boca.

A la semana vi otro en la calle tenía en sus espinas hongo.

Azotó una ceguera mitológica.

Noté en el periódico el silencio.

Luego —una amiga— me contó que no podía más.

Que tenía un cansancio irreparable.

Al otro día fui a su casa y no había nadie solo un puerco espín muerto en la bañera.

Y así.

Por muchos años.

Puerco espín de caras verdes.

De gargantas ácidas, secas de alcohol, manos llenas de polvo, orificios rojos en la piel.

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Con los ojos caídos por falta de sueño.

Tan protegidos, incluso, que caminan como erizos.

Ya algunos ni se tocan. Las espinas alargan con el tiempo y no se tocan.

Habitan las mismas camas; y no se tocan.

No hablan.

La madera y la costumbre han roto los espejos.

Hoy me tocó visitarte, puerco espín y no sabes ni mi nombre olvidaste hasta leer, la soga al cuello te metió la espina por los ojos.

Última etapa: La aceptación

YO empecé a quitarme la madera poco a poco.

Cada mes me sentaba en una silla y me mirabas llorar.

También fuiste un puerco espín conmigo.

Ayer noté que el número ha bajado, que no me quedan tantas como al principio.

Duele.

Sudo con fastidio, y duele.

Pero las voy dejando atrás poco a poco.

Noté, incluso, que algunas no existen.

Que las pinté sonámbulo.

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Y ya cuando me río me dan hasta cosquillas.

El viento sabe dulce.

Cada mes me siento en esa silla y me descubro: puerco espín, erizo, YO. YO era una palabra en la punta de la puerta.

Una palabra sin sentido espina-astilla ya no.

Autor: Irving S. Rodríguez Acosta RAD No. 5 Septiembre 2020

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ISSN: 2578-0743

Ausente Absent Xavier E. Ronda Hernández

Propuesta: El poema Ausente se expresa sobre la maternidad impuesta y los padres fantasmas. La ausencia de la figura paterna en la crianza de los niños es una situación que las sociedades patriarcales han vinculado directamente con la mujer. Los padres abandónicos son una clara manifestación del machismo social al dejar a su esposa la responsabilidad de crianza que debe ser compartida. Las madres en muchas ocasiones se convierten en víctimas encargadas de la crianza, la financiación y la presión doméstica del hogar provocando una doble jornada impuesta por la ausencia del padre.

Datos del autor: Mi nombre es Xavier E. Ronda Hernández.

Nací en Mayagüez, Puerto Rico, el 2 de noviembre de 1997. Me crié en el pueblo de Lajas, donde estudié hasta undécimo grado y terminé mis estudios superiores en la escuela Eugenio María de Hostos de Mayagüez. En la actualidad, estoy en quinto año de bachillerato en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez, Facultad de Artes y Ciencias, Departamento de Estudios Hispánicos.

También estoy realizando varias secuencias curriculares en el Programa de Preparación de Maestros y en Estudios Culturas de las Mujeres y el Género. En el 2019, estuve de intercambio en la Universidad de Guadalajara, México donde completé varios cursos de mi carrera. En la actualidad estoy enfocado en titularme y darme a conocer en el maravilloso mundo de las letras.

Proposal: The poem Absent expresses imposed motherhood and ghost fathers. The absence of the father figure in the upbringing of children is a situation that patriarchal societies have linked directly to women.

Parents that have abandoned their children are a clear manifestation of social machismo by leaving the responsibility of parenting to his wife; responsibility which must be shared.

On many occasions, mothers become victims in charge of raising, financing, and domestic pressure from the home, causing a double shift imposed by the absence of the father/partner.

Biography: My name is Xavier E. Ronda Hernández. I was born in Mayagüez, Puerto Rico, on November 2, 1997. I grew up in the town of Lajas, where I studied through eleventh grade and I finished my high school education at the Eugenio María de Hostos school in Mayagüez. I am currently in the fifth year of college at the University of Puerto Rico, Mayagüez Campus, Faculty of Arts and Sciences, Department of Hispanic Studies. I am also doing various curricular sequences in the Teacher Preparation Program and in Cultural Studies of Women and Gender.

In 2019, I was on an exchange program at the University of Guadalajara, Mexico where I completed several courses in my career. At present I am focused on getting my degree and making myself known in the wonderful world of literature.

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ISSN: 2578-0743

Ausente Absent Xavier E. Ronda Hernández

El caballero de la cristiandad, patriarca que promueve la bondad.

El héroe de todos los que creen, en tu peregrinación constante.

Corredor escarlata, fugaz como un instante, desapareces tan rápido como de la luz a su velocidad.

Propulsor de la agresión de mercado y el traficante defensor de la violencia sistemática de las tierras antepasadas.

Eres peor que la mala hierba, las plagas y la sequía, nematodo que perjudica a las plantas.

Devoras las vegetaciones para tu enorme barriga.

Soy producto de tu suelo y de la semilla de las labores domésticas y sexuales que prestó mi madre.

Tú, ¿hombre?

Un pingüino es mejor embajador de la condición familiar, no tiene la necesidad de atropellar.

Su existencia es un pacto de fidelidad, y su fruto la equidad en la crianza del huevo a incubar.

Ser hombre es mucho más que tener honra.

Es alterar prácticas para convertirte en el pingüino de la crianza.

Se ha olvidado que la paternidad es una danza, que no se indulta con una fianza.

La irresponsabilidad no conoce límites, ni fronteras.

No se limita al apoyo económico, se percibe en la convivencia de un ser que no pidió su reproducción.

La paternidad ausente, el dolor de los niños, a intención de quien les miente.

La de aquel que desaparece, y su silencio pertenece.

Para establecer un corte rasgante, con la que parece ser su mala elección amorosa.

La que no es suficiente para labrarse por lo que nunca se cultiva.

Una cosa es ser genitor, y otra es ser padre.

Autor: Xavier E. Ronda Hernández RAD No. 5 Septiembre 2020

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Me pierdo Where I Lose Myself Virginia María Amado Propuesta: El poema expresa con nostalgia los días andados, la mirada del otro, esa constante invisibilidad: el alma, la búsqueda de un amor ido, la ausencia de lo que no dejó y es. En síntesis, el paso del tiempo, cuando, en trayectos erráticos, vamos y venimos perdiéndonos en múltiples búsquedas, teñidas de ambigüedades donde imperan naturaleza y espiritualidad.

Datos de la autora: Docente, escritora y poeta residente en La Plata, Argentina. Autora de obras para niños y adultos, ha publicado en una veintena de antologías , libros, revistas, CD y en forma virtual en distintos blogs y redes sociales. Es miembro de ALIJ (Asociación Literatura Infantil Juvenil), conforma el GLA(Grupo Literario Ayacucho) y es Secretaria Cultural de UHE(Unión Hispanomundial de Escritores) Filial La Plata. Ha participado como autora en Ferias Internacionales del Libro (CABA) y recibido numerosas premiaciones, incluyendo Medalla de Plata en Torneos Bonaerenses 2018.

Participa con continuidad en certámenes y concursos literarios. Se encuentra en preparación de un proyecto de Haikus y Tankas para su publicación editorial. Forma parte de talleres, grupos de letras, clínicas diversas, donde la lectura, el análisis y la reflexión literaria devienen en expresión.

Proposal: The poem expresses the days spent, the gaze of the other, that constant invisibility with nostalgia: the soul, the search for a love long gone, the absence of what it is and didn’t leave. In synthesis, the passage of time, when, on journeys erratic, we come and go getting lost in multiple searches, tinged with ambiguities where nature and spirituality prevail.

Biography: Teacher, writer and poet living in La Plata, Argentina. Author of works for children and adults, she has published in about twenty anthologies, books, magazines, CDs and in virtual form in different blogs and social networks. She is a member of ALIJ (Juvenile Children's Literature Association), forms the GLA (Ayacucho Literary Group) and is the Cultural Secretary of UHE (Hispanic World Writers Union), La Plata Branch. She has participated as an author in International Book Fairs (CABA) and received numerous awards, including Silver Medal in Buenos Aires Tournaments in 2018. She participates continuously in contests and literary contests. A Haikus and Tankas project is in preparation for editorial publication. It is part of workshops, groups of letters, and various clinics, where reading, analysis and literary reflection become expression.

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Me pierdo Where I Lose Myself Virginia María Amado

Los trayectos erráticos del cuerpo Acompañan las brumas de nostalgia.

Aquí estoy, en regreso de los límites del alma Y tu mirada es al menos quien devuelve La imagen que me esconde aquel espejo.

La nada que abrigaron nuestras manos Es abundancia que sorprende e ilumina Territorio inmenso de buscarnos Y un destino caprichoso que imagina.

Es flor, es canto y es derroche Por las esquinas volubles de los tiempos Allá y aquí… donde me pierdo.

Autora: Virginia María Amado RAD No. 5 Septiembre 2020

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El punto antes de la nada The Point Before Nothing

Caída Fallen Aidalís Rivera Quiñones

Datos de la autora: Aidalís Rivera Quiñones nació un 8 de enero de 1987. Es oriunda de Castañer, un pintoresco poblado del municipio de Lares, Puerto Rico.

Estudió un bachillerato en la Facultad de Educación en Español en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras y en la misma institución realizó una maestría en Estudios Hispánicos. Pertenece al colectivo Letras y Poesía: Literatura Independiente. Actualmente labora como maestra de Español de nivel secundario.

Propuesta: En estos poemas se ve reflejada una crítica a la sociedad actual, centrada en todo menos en la humanidad.

Proposal: In these poems, it is reflected a criticism of today’s society, centered in everything but humanity.

Biography: Aidalís Rivera Quiñones was born on January 8, 1987. She is native of Castañer, a picturesque town in the municipality of Lares, Puerto Rico. She studied a bachelor's degree at the Faculty of Education in Spanish at the University of Puerto Rico, Río Piedras Campus, and at the same institution she completed a master's degree in Hispanic Studies. She belongs to the group Letras y Poesía: Independent Literature. She currently works as a secondary-level Spanish teacher.

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El punto antes de la nada The Point Before Nothing Aidalís Rivera Quiñones

El punto antes de la nada la ciudad es un grito que no asusta a nadie la gente disimula el luto de lo que se le escurre entre los dedos idolatrando pantallas espejos que mienten huyo buscándote entre los pájaros que te llevan a un lugar que nunca conoceré a lápiz y papel sobrevivo me hago piel apacible aguacero para quien me lea en medio de las ruinas

Autora: Aidalís Rivera Quiñones RAD No. 5 Septiembre 2020

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Caída Fallen Aidalís Rivera Quiñones

Caída suspendida me vuelvo hoja sin árbol sintiendo el vacío en medio del pecho rumbo al suelo sin verdes que me arropen caigo como un disparo al aire en la espera de atravesar alguna parte

Autora: Aidalís Rivera Quiñones RAD No. 5 Septiembre 2020

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Cuentos

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La sonrisa sempiterna The Everlasting Smile Yohana Anaya Ruiz

Datos de la autora: Yohana Anaya Ruiz (1994) vive en Málaga, España. Es graduada en Filología Hispánica en la Universidad de Málaga (UMA) y, actualmente, está cursando un máster en Gestión del Patrimonio. Su pasión desde pequeña han sido los libros y, con 18 años, cumplió el sueño de ver su primera novela publicada. Actualmente, tiene 5 libros publicados. El año pasado fue voluntaria en Honduras durante 2 meses y está trabajando en un proyecto feminista que pronto saldrá a la luz.

Propuesta: La sonrisa sempiterna es un relato que quiere hacer reflexionar al lector sobre la crueldad a la que puede llegar el ser humano. Se vivió con la Primera Guerra Mundial y especialmente con la Segunda, pero actualmente aún hay países que se encuentran en estado de guerra, donde se asesina y se viola sin piedad.

Proposal: La Sonrisa Sempiterna is a story that wants to make the reader reflect upon the cruelty that humans are capable of.

This was experienced during World War I and, especially, with World War II, but there are countries nowadays still waging war and where people are killed and raped without mercy.

Biography: Yohana Anaya Ruiz (1994) lives in Malaga, Spain. She is a Hispanic Philology graduate of the University of Malaga (UMA) and, she is currently obtaining her Master’s degree in Heritage and Cultural Management.

Ever since Yohana was a child, she has always been passionate about books, and when she was 18 years old, she made her dream come true of publishing her first novel. Currently, she has published 5 books. Last year, she did voluntary work in Honduras for 2 months and is currently working on a feminist project that will soon be revealed.

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La sonrisa sempiterna The Everlasting Smile Yohana Anaya Ruiz

Sebastián se asomó a la ventana de su despacho. Desde ahí podía verse por completo el campo de concentración y cada paso que daban los prisioneros era observado por él.

Miró hacia el cielo y se dio cuenta de que se avecinaba tormenta. Aquella noche bajarían bastante las temperaturas y volvería a llover.

El comandante se dio la vuelta y echó un trozo de madera a la chimenea. Al poco, le entró tanto calor que se deshizo de su chaqueta. Suspiró aliviado y se sentó sobre su escritorio, pensativo. Aquella noche iba a ser diferente y, al menos, el aburrimiento que le producía la muerte sería sustituido por un leve entretenimiento. Abrió su botella favorita, un vino exclusivo de Jerez que le habían regalado una semana atrás, y le dio un sorbo, disfrutando de cada segundo de sabor sobre sus labios.

Noelia se apoyó contra la pared, exhausta. David la miraba a pocos metros de distancia, preocupado. Si los guardias se daban cuenta de que no estaba ayudando a transportar la madera, le dispararían. La guerra había comenzado hacía tan solo 5 meses, pero el enemigo ya había conseguido tener tiempo y suficiente dinero como para crear varios campos de concentración. Todos estaban reviviendo una Segunda Guerra Mundial, solo que esta vez las nuevas armas de destrucción masiva amenazaban con matar el planeta entero.

Había más de mil personas recluidas en un pequeño espacio construido en apenas un par de meses. Las habitaciones no tenían camas y los prisioneros dormían apelotonados a diario en el suelo. Algunos tenían la suerte de poder compartir algún mugriento colchón lleno de orina y heces de otros compañeros que no habían tenido tanta suerte como ellos y ya habían dejado de existir.

David dejó caer la madera que estaba abrazando para llevarla al otro extremo del patio y fue a ayudar a Noelia, que respiraba con dificultad. Cuando ella se percató, se alejó de la pared e intentó agacharse para seguir con su trabajo, pero ya era demasiado tarde. Uno de los vigilantes se había dado cuenta de todo. Les sonrió mientras se acercaba con paso seguro hacia ellos y apuntó con su fusil a la cabeza de ella. David le

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suplicó que tuviese compasión, que ella estaba enferma, pero eso solo consiguió que el vigilante, un hombre alto y robusto, sonriese aún más. Justo cuando se disponía a matarlos a los dos por incumplir su trabajo, otro vigilante llegó corriendo y le ordenó que parase: el comandante tenía otro plan para ellos.

Noelia y David fueron conducidos hasta el último barracón, donde se encontraba la lavandería. Bajaron hasta el sótano y fueron encerrados en una de las habitaciones, donde colgaban gran parte de la ropa limpia de los soldados. Cuando cerraron la puerta, ambos se abrazaron mientras notaban cómo temblaba cada parte de sus cuerpos.

Tenían frío, hambre, sed y miedo, pero aquel abrazo les hizo olvidar por un momento todo aquello. David le limpió las lágrimas y le sonrió. Empezó a besarle la frente, las mejillas, los labios mientras ella lloraba sin parar. La imagen del vigilante apuntándole fijamente jamás se le iba a borrar de la retina.

De repente, se abrió la puerta. Los dos deshicieron el abrazo y miraron fijamente a quien acababa de entrar. Noelia abrió los ojos y las palabras se perdieron en el borde de su boca. ¿Qué significaba todo aquello?

—El comandante ha dado instrucciones de que mañana a las 6 de la mañana uno de los tres será fusilado por desobedecer las órdenes. Seréis vosotros los que tengáis que elegir quién muere. Eso sí, si no dais ningún nombre, los tres tendréis el mismo castigo.

Os quedan 12 horas —dijo el vigilante que había traído al nuevo prisionero. Y, tras esas palabras, se marchó de la habitación y cerró con llave. Justo encima de la puerta había un reloj.

El comandante estaba disfrutando de su segunda copa de vino de Jerez cuando tocaron en su puerta. Era el hombre que se había encargado de meter a los tres prisioneros en la habitación. Informó de que su orden había sido cumplida y que los tres estaban ya encerrados a la espera de que diesen un nombre. Sebastián asintió con la cabeza y se terminó la copa.

—Venga, siéntese conmigo. ¿Quiere una copa? No habrá probado nunca nada mejor que este vino.

El hombre se lo agradeció y se sentó frente a él, de espaldas a la ventana. El calor inundaba la habitación, que contrarrestaba con la temperatura fría, pero idónea, a la que estaba el vino.

La noche estaba a punto de caer. Desde el patio, los prisioneros miraban al cielo, temiendo al frío de la oscuridad y a la tormenta que parecía cada vez más eminente.

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Sabían que, en unas horas, tendrían que pelearse con sus propios compañeros para conseguir una manta.

—¿Qué haces aquí? —le preguntó Noelia al recién llegado.

Antonio guardó silencio. Sus ojos no dejaban de mirarla fijamente, casi retándola a tener una discusión. David posó una mano sobre su hombro, intentando calmarla.

—Noelia. El comandante ha dicho que tenemos que elegir a uno de nosotros. Creo que no necesitas gastar mucha más energía discutiendo con él…

Noelia asintió y se alejó de donde estaban, camuflándose entre la ropa limpia que colgaba sobre las cuerdas. David sabía quién era aquel hombre. Noelia se lo contó todo hacía apenas un mes, cuando ellos dos comenzaron a tener algo más que una amistad dentro del campo de concentración. Antonio Sánchez y Noelia habían llegado juntos a aquel infierno. Tenían una casa y trabajo estable. Si no hubiese sido por el estallido de la guerra, ahora mismo seguramente ella estuviese embarazada. Pero con el caos perdieron el trabajo y, poco después, fueron condenados a trasladarse allí, y Antonio aprovechó para hacer negocios con los vigilantes mientras mataban a sus propios amigos. La codicia le cegó y solo le interesaba obtener tratos de favor y alguna que otra sopa caliente de más. Noelia sintió como él se alejaba y fue entonces cuando realmente sintió la muerte sobre sus hombros. Pronto ella sería la siguiente en ser sacrificada «por un bien para el país» y Antonio no haría nada para evitarlo.

Al poco tiempo de ingresar en el campo de concentración, Noelia decidió cortar aquella relación. Antonio ya no era el hombre que había conocido y con el que había convivido. Ocho años de noviazgo no le habían servido para darse cuenta de que a él solo le interesaba él mismo. Necesitó estar hundida para ver la realidad. Cuando se lo comunicó, él entró en cólera. Al ver que aquello no le funcionaba, empezó a llorar, a suplicar.

Juntos habían pasado muy buenos momentos. Habían recorrido España en coche, parándose a descubrir los pueblos más recónditos. En toda su relación, apenas habían discutido. Siempre se habían respetado y los dos gozaban de plena libertad para hacer planes y seguir creciendo como persona. Pero el ansia por sobrevivir a toda costa había cambiado por completo el carácter de Antonio.

Noelia estuvo varios días pensando qué hacer. Él le había prometido que dejaría de hacer tratos con el enemigo, que se centraría en vivir como el resto de los prisioneros y en hacerla feliz. En esos días de incertidumbre, él le regaló la mitad de su sopa y le dejó una manta que le había dado un vigilante días atrás, pero para entonces

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Noelia se estaba apoyando en David, un amigo con el que compartía grupo de labores por las tardes. No tardó en darse cuenta de que había algo más que una amistad entre ellos y terminó definitivamente con Antonio. A Noelia le extrañó que la mirase a los ojos con una sonrisa y le dijese que no pasaba nada, que tarde o temprano volvería a buscarle. Todo era cuestión de tiempo, pero los días habían pasado y David y ella estaban cada vez más unidos.

Noelia había sentido en numerosas ocasiones la mirada de Antonio cuando salían al patio. Ella sabía que no solo la observaba, sino que vigilaba cada paso, cada sonrisa dedicada a David. Él seguía esperándola, pero ella sabía que mientras estuviese David a su lado, no necesitaba el apoyo ni el cariño de Antonio.

—¿Qué le parece el vino? —le preguntó el comandante.

—El mejor que he probado en mi vida, señor.

Sebastián asintió y volvió a beber de su copa. Por fin no sentía aquel aburrimiento al ver tanta muerte arropando cuerpos sin valor. Había hecho bien al abrir aquel vino. Aquella iba a ser una noche especial.

David buscó a Noelia entre las sábanas. La encontró sentada, con los pies cruzados y mirando al suelo con expresión pensativa. Se acercó a ella en silencio, quitó una manta que estaba colgando de una de las cuerdas y la colocó sobre el suelo. Le indicó que se sentase allí porque el suelo estaba muy húmedo y cogería frío. Ella, sin mirarle, le obedeció y se dejó abrazar por él. Los dos permanecieron así un buen rato, en silencio y notando el calor del cuerpo del otro. Notando que sus corazones aún latían.

Solo uno debía morir y ellos eran dos contra uno. Aún había esperanza.

—Noelia…, ¿lo tienes claro? —le preguntó él acariciándole la mejilla.

Ella le miró y no ocultó que llevaba un tiempo llorando. Asintió y le besó suavemente en la frente. Aquella noche le habían hecho elegir, pero ella ya había tomado una decisión tiempo atrás. Eso no quitaba que le dolía el pecho con imaginarse no poder ver a uno de ellos nunca más. Y que, además, fuese por su culpa. Sabía que Antonio iba a elegir a David, y viceversa. El desempate era responsabilidad suya y el comandante lo sabía. Todo aquello formaba parte de un juego y ella era el juguete. ¿Iba a poder condenar a uno de ellos a muerte? ¿Dónde iban a quedar todos los recuerdos? ¿Podría vivir con aquella carga?

El reloj se pasó toda la noche parpadeando, recordando constantemente que a uno de ellos le quedaba un segundo menos de vida. Puntualmente, a las seis de la mañana, la puerta se abrió. Noelia y David, que dormían al fondo de la

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habitación, se levantaron y se acercaron a la entrada. Ninguno de los dos cruzó mirada con Antonio, que respiraba con nerviosismo. A Noelia le extrañó ver una minúscula sonrisa de sus labios. También le sorprendió que durante toda la noche no intentase acercarse a ellos, luchar por su vida. Nada. Él había sido un muñeco sin voz y aquello no era propio de él.

—Buenos días. Espero que hayáis pasado una buena noche —les dijo el comandante—. Espero que hayáis elegido a uno que morirá en unos minutos en el patio, fusilado delante de todos vosotros. En el caso de que no lo tengáis claro, moriréis los tres.

—Yo voto a Antonio —dijo David dando un paso al frente.

El comandante miró a Noelia y ella desvió sus ojos al suelo.

—Yo… A mí misma.

David abrió la boca, pero volvió a cerrarla. Sabía que no podía hablar sin permiso del comandante. Aquel error se pagaba con la vida.

—Lo siento, pero no puedes votarte a ti misma. Tienes que elegir entre ellos dos —le contestó Sebastián, señalando a los dos hombres casi desnutridos.

—No, no puedo… —Se tapó la cara para evitar que la viese llorando, pero los sollozos se escuchaban desde el pasillo.

—Está bien. Pues moriréis los tres.

—No. Está bien. Lo siento… —dijo mientras miraba a Antonio—. Elijo a Antonio.

El comandante asintió con una sonrisa. Avisó a dos vigilantes para que agarrasen a Antonio para llevárselo al patio. Su opinión ya daba igual porque eran dos votos en contra y, eligiese a quien eligiese, él era el elegido para ser fusilado. Justo entonces, el comandante sacó una pistola y disparó. Noelia, que había tenido los ojos cerrados para evitar mirar a Antonio por última vez, los abrió de golpe y vio el cuerpo de David desplomándose al suelo.

—¡David! —gritó mientras se manchaba las manos de sangre al intentar abrazarlo.

Noelia le besó, pero él no respondía. Ni siquiera podía mirarla ya—. ¡Esto no era lo que habíamos votado!

—Votaciones…, qué juego más aburrido, ¿no crees? No me digas que así no ha sido más divertido. Más… inesperado. —Se giró hacia los vigilantes—. Recojan esta basura ahora mismo. Lo quemaremos con el resto.

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Noelia lloraba sin consuelo en el suelo, agarrándose al cadáver de David, intentando que despertase, y por eso no pudo ver la sonrisa que le dedicaba Antonio a Sebastián.

Cuando retiraron el cuerpo de David, Noelia miraba absorta el charco de sangre que había quedado como recuerdo de la única persona que la había querido de verdad.

Cuando recobró la compostura, se incorporó y miró a Antonio a los ojos. Se acercó a él, empapada en lágrimas y le abrazó. Y, mientras él volvía a oler el cabello dorado de Noelia, pensó que había valido la pena renunciar a aquella botella de vino a cambio de llevar a cabo aquel juego.

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Autora: Yohana Anaya Ruiz RAD No. 5 Septiembre 2020

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Un encuentro criminal1 A Criminal Encounter Rusvelt Nivia Castellanos

Datos del autor: Rusvelt Nivia Castellanos es poeta y cuentista nacido en Ibagué, la ciudad musical de Colombia.Es comunicador social y periodista, graduado por la Universidad del Tolima. Tiene tres poemarios, una micro novela, un libro de ensayos y siete libros de relatos publicados. Es creador de los grupos culturales: La literatura del Arte y La Librería Libre. Ha participado en eventos literarios, ha escrito para revistas nacionales e internacionales además de haber sido finalista en varios certámenes de cuento y poesía mundiales. Su trabajo se ha destacado y ha recibido varios reconocimientos y premios tanto en su país como internacionalmente.

worldwide. His work has stood out and has received several recognitions and awards both in his country and internationally.

Propuesta: El cuento Un Encuentro Criminal presenta escenas de violencia en el contexto de un crimen ante extraños.

Proposal: The short story Un Encuentro Criminal presents us with scenes of violence in the context of a crime done by strangers.

Biography: Rusvelt Nivia Castellanos poet and storyteller born in Ibagué, the musical city of Colombia. He is a social communicator and journalist, graduated from the Universidad del Tolima. He has three poetry books, a micro novel, an essay book and seven published story books. He is also the founder of the cultural groups: La literatura del Arte and La Librería Libre. He has participated in literary events, has written for national and international magazines as well as being a finalist in several short story and poetry competitions

Advertencia de Contenido: El siguiente cuento contiene referencias explícitas a los siguientes temas: violencia, asesinato, y acoso. Lea bajo su propia discreción.

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Un encuentro criminal A Criminal Encounter Rusvelt Nivia Castellanos

Mueren las horas. Se caen las auroras del día. Naufragan los sueños. Luego, surgen las sombras de esta noche en la ciudad del crimen. Y, con una precipitada voracidad, renace la incertidumbre para descollarse en más homicidios.

En tanto, tras este lóbrego suceder de tinieblas, va reapareciendo una mujer delgada. Ella deambula por la calle oxidada. Camina sola y cabizbaja, con la mirada perdida en su interior. A su instante, va preocupada y percibe un ahondado temor en su flagelada alma. Descubre las ráfagas del mal que parecen recorrer su cuerpo, agolpando la ebriedad suya, que la consume.

Más acosan las doce nocturnas; el espacio roto en que salen los espectros del patíbulo para espantar a los ángeles. Y llueve con relámpagos. Mientras, la joven atraviesa las luces de los faros por una calzada. Trasciende a paso presuroso, bajo la leve penumbra. Lleva su falda de color blanco, un tanto húmeda. Según el ritmo, ve de lejos hasta el fondo donde de a poco se va difuminando el ambiente.

Por otra parte, hay un hombre aparcado en la esquina inmediata. El desconocido tiene cara de pícaro, sus cabellos son largos, usa una chaqueta negra. Al parecer, se esconde con sagacidad, entre los resquicios, espera por su víctima.

No obstante, la vagabunda alcanza a distinguirlo. Ya sin mente, disminuye su andar con algo de disimulo. Trata de no enfrentarlo a los ojos y ve como comienzan a hacerse los segundos más terroríficos.

Luego, ella dobla hacia la derecha por una desembocadura para evitar al putañero.

En causa, todo se carga de dolor y frenesí agobiante. Según lo variable, su odio femenil acaba por regarse como una ola sucia. En el pensamiento, sabe que debe enfrentarlo o si no podría ser asesinada por ese rufián. Desigual, ella permanece con su rumbo; cruza por unas casas tenebrosas, sortea varias ratas de alcantarilla y se aproxima veloz hasta la avenida del vicio torrentoso.

En cuanto al cegador, elige perseguirla con sigilo. Pasa a saltar unos charcos de agua, sin hacer ruido. Acto seguido, saca su revólver de atrás del pantalón suyo. De

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continuidad, da otras tantas pisadas por entre la oscuridad, evitando los reflejos luminosos.

Por suerte, ella logra pillarlo de reojo. Ágil, alista su navaja de tal modo como se ubica detrás de un poste. Según lo decisivo, aguanta sola hasta que aparezca el maleante de negro. Y furiosa entonces, apenas lo ve asomar la cara, sale a su contienda, le lanza una cuchillada al cuello, lo desangra con repulsión.

Autor: Rusvelt Nivia Castellanos RAD No. 5 Septiembre 2020

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Hombre de palabra Man of His Word

Demasiado tarde Too Late Juan Martínez Reyes

Datos del autor: Juan Martínez Reyes (Chimbote, Perú). Se licenció en la especialidad de Lengua y Literatura por la Universidad Nacional del Santa. Cursa estudios de Maestría en Ciencias de la Educación con mención en Docencia Universitaria e Investigación. Integra el Grupo Literario Isla Blanca (Chimbote). Ha participado en diversos eventos literarios. Participó en la I Jornada del Plan Lector «Chimbote Lee» en calidad de ponente con el tema «Visión del Proceso Novelístico de Chimbote» (2018) y II Feria del Plan Lector «Chimbote Lee» con la temática «Visión del Proceso de la Crítica Literaria en Chimbote» (2019). Algunos de sus artículos han sido publicados en revistas impresas y digitales.

De igual modo tiene comentarios sobre textos literarios en periódicos. Es coautor en las antologías de cuentos Desde el silencio (2016) y Navío al viento (2017). Participó en la revista poética Marea N° 23 (2017), Marea N° 24 (2018) y Marea N° 25 (2019). Ha publicado en diversas revistas digitales: Literaria Pluma (Argentina), Perro Negro de la Calle (México), Trinando (Colombia), Socializarte (México), Teresa Magazine (México), The Reading (Guatemala), El Narratorio (Argentina), Solsticio (Colombia), El Almacén (Perú), Anuket (Argentina), Collhibrí (México), Polisemia (México), Zomplante (México), Extrañas noches (Argentina), Íkaro (Costa Rica), Brevilla (Chile), Monolito (México), Arte Siente (México) y Poetas Impropios (México).

Novelistic Process of Chimbote" (2018) and on the 2nd Fair of the "Chimbote Lee" Reading Plan with the theme "Vision of the Criticism Process Literary in Chimbote ”(2019). Some of his articles have been published in print and digital magazines.

Similarly, he has published comments on literary texts in newspapers. He co-authored the anthologies Desde el silencio (2016) and Navío al viento (2017). He participated in the poetic magazine Marea N ° 23 (2017), Marea N ° 24 (2018) and Marea N ° 25 (2019). He has published in various digital magazines: Literaria Pluma (Argentina), Perro Negro de la Calle (Mexico), Trinando (Colombia), Socializarte (Mexico), Teresa Magazine (Mexico), The Reading (Guatemala), El Narratorio (Argentina), Solsticio (Colombia), El Almacén (Peru), Anuket (Argentina), Collhibrí (Mexico), Polisemia (Mexico), Zomplante (Mexico), Strange nights (Argentina), Íkaro (Costa Rica), Brevilla (Chile), Monolito (Mexico), Arte Siente (Mexico), and Poetas Impropios (Mexico).

Propuesta: Los presentes textos fueron creados durante esta crisis para inspirar a la creación literaria.

Asimismo, abordan de forma breve algunos planteamientos filosóficos dentro del contexto de la pandemia que nos asedia en la actualidad.

Proposal: The following stories were created during this crisis to inspiration literary creation. At the same time, they briefly cover some philosophical insights within the context of the pandemic that we are confronting nowadays.

Biography: Juan Martínez Reyes (Chimbote, Peru). He graduated with a major in Language and Literature from the National University of Santa.

He is studying a Master's Degree in Educational Sciences with a specialty in University Teaching and Research. He is a member of Isla Blanca Literary Group (Chimbote). He has participated in various literary events. Also, he participated in the 1st Conference of the "Chimbote Lee" Reading Plan as a speaker with the theme "Vision of the

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Hombre de palabra Man of His Word Juan Martínez Reyes

Los sofistas llegaron al tumulto que se formó en el ágora, y lo miraron con desconfianza.

Uno de ellos, le hizo una pregunta: —¿Eres filósofo acaso para doctrinar a estas personas?

Con mucha convicción, el pensador respondió: —Solo intento llevar a la gente a conocer la verdad. Ustedes también escuchen, pues mis enseñanzas son gratuitas. El conocimiento es para todos. Sócrates enseñaba sin recibir nada a cambio, y eso iba a llevar al fracaso de la escolástica.

Otro sofista más astuto le preguntó: —Maestro, ¿qué es el tiempo?

Sin inmutarse, pensó unos segundos en su respuesta. Y finalmente contestó: —Prometo decírtelo mañana.

Y cada día, se mantuvo firme en su palabra.

Autor: Juan Martínez Reyes RAD No. 5 Septiembre 2020

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Demasiado tarde Too Late Juan Martínez Reyes

Cuando lo trajeron al hospital, ya nada pudieron hacer. Había muerto el científico que descubrió la vacuna para acabar con el virus.

Autor: Juan Martínez Reyes RAD No. 5 Septiembre 2020

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Virginia Javier Febo Santiago

Datos del autor: La realidad es que nací en los Estados Unidos de Norteamérica, pero siento que nací y me crié en Canóvanas, Puerto Rico. Obtengo un bachillerato en Administración Comercial de la Universidad Metropolitana de San Juan.

Mis obras han sido publicadas en varias revistas literarias y antologías en Puerto Rico, Perú, México, Venezuela, Dinamarca, Chile, Argentina, y Nueva York. Fui premiado en el certamen de poesía Premios Guajana en Puerto Rico.

He publicado los poemarios Avisos de locura (2010), Novilunio (2011), HUM Ano (2012), Epicedios (2013), El Anarquista (2014), y el libro de relatos El Abismo Inventado (EDP University, 2019).

Propuesta: El relato Virginia es un homenaje a la novela Al faro de Virginia Woolf.

Virginia está obsesionada con los faros. Una obsesión enmarcada en el misterio que no permite testigos.

Proposal: The story Virginia is an homage to the novel To the Lighthouse by Virginia Woolf. Virginia is obsessed with lighthouses. An obsession framed in a mystery that does not allow witnesses.

Biography: I was actually born in the United States of America, but I feel like I was born and raised in Canóvanas, Puerto Rico. I obtained a bachelor's degree in Business Administration from the Metropolitan University of San Juan. My works have been published in various literary magazines and anthologies in Puerto Rico, Peru, Mexico, Venezuela, Denmark, Chile, Argentina, and New York. I was awarded at the Premios Guajana poetry contest in Puerto Rico and have published the poetry collections: Avisos de locura (2010), Novilunio (2011), HUM Ano (2012), Epicedios (2013), El Anarquista (2014), and the short story book El Abismo Inventado (EDP University, 2019).

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Virginia Javier Febo Santiago

Virginia tiene una obsesión con los faros. Colecciona fotos, libros, documentales, figuras de cerámica y todo lo relacionado con ellos. Los visita por todo el país para estar horas contemplándolos y, a mi parecer, detallándolos en una libretita. Tiene más de una veintena escritas y por escribir. Libretitas con portadas y contraportadas de fotos y dibujos de faros en la noche, en la tarde y en la mañana. No sé qué tanto escribe acerca de los faros. Todos son relativamente iguales. Para ella es indiscutible que no. ¿Qué busca? Algo tiene de misterioso. Una vez le pedí que me dejara ver algunas de las libretitas para leer lo que escribía y así satisfacer mi curiosidad. Su respuesta fue contundente. No. Pero fue un no con rudeza, como si lo que estuviera plasmado en esas libretitas tuviera que ver con algo que está en una zona restringida y de alta confidencialidad. Fue la primera y última vez que le pedí permiso. La segunda vez que me dio curiosidad, no le pedí permiso. Estábamos en su casa de playa. Una casa blanca, con piso de madera reluciente, equipada con fornitura azul turquesa y crema, y cuadros de fotos y pinturas de faros por todas las paredes. Más bien, por todos lados. Yo atendía una llamada de mi agente de seguros mientras Virginia me invitaba con mímicas, para no interrumpirme, a darnos un chapuzón en el mar. Decidió ir sola cuando con mímicas también le dije que no podía. Caminaba lentamente por el camino que daba al mar.

Cuando terminé con mi agente, la vi a través de la puerta corrediza dándole patadas a las olas que llegaban a la orilla sonriendo y agarrándose la pamela. En ese preciso momento sentí un impulso. Fui al closet*2, y ya ahí, delante de las libretitas a mi disposición, no pude abrirlas. Sentí que me observaban. Fue raro sentir eso. Miré con calma y disimuladamente alrededor de la habitación para confirmar que no había nadie.

En efecto, no había nadie. Pero sí había algo. Era como una especie de vigilancia invisible que rondaba las libretitas de Virginia. Salí del closet de inmediato en dirección al mar. Virginia me miraba y no paraba de sonreír. Me dije: ¿Qué esconde esta mujer?

Le abracé por la espalda. Le besé el cuello. Le dije en tono de broma que era una loca.

Ella era toda sonrisa. Cogió mi mano lentamente y se la puso en su vagina. Palpé sus 2

*Closet: anglicismo de guardarropa o armario

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vellos púbicos y los deseé tener en mi boca junto a su clítoris. No los tenía ni muy cortos ni muy largos. Guardaban una simetría especial. Cogió mi otra mano y se la puso en un seno. Seno suave, pezón casi escondido, y aureola grande achocolatada. Con la brisa soplando sin tregua nuestros cuerpos fueron uno. La arena, el agua, la sal, los caracoles, los peces, las algas y los demás nos cedieron su hábitat sin protestar. Saben que el ser humano ante esas instancias encuentra cualquier lugar, no importa cuál, como el inigualable. El lugar imperfecto e incómodo no existe. Sea cual sea, no importa, adquiere un matiz único por el solo hecho de permitir un acto que no tiene comparación con nada sobre este planeta. Se puede prescindir de unas velas encendidas con un aroma afrodisiaco, de una comida exquisita, de una cama aterciopelada con pétalos de rosa por todos lados y de los demás artilugios para una entrega perfecta al otro. Porque en lo que realmente se piensa con cierto nerviosismo en el momento del encuentro es cuándo va a empezar lo de quitarse la ropa.

Allí, en aquella playa de orilla plana y ancha. Allí, a lo lejos, el faro no dejaba de hacer lo que siempre ha hecho.

Autor: Javier Febo Santiago RAD No. 5 Septiembre 2020

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Miradas lascivas Unwelcome Leering

Hilary y su decepción Hilary and Her Dissapointment Gabriela López Masoller

Datos de la autora: Nació un 5 de diciembre de 1997, en Ponce, Puerto Rico. Toda la vida ha vivido en la montaña con el fresco del pueblo de Adjuntas, Puerto Rico.

Actualmente, cursa bachillerato en Psicología y una concentración adicional en Estudios Hispánicos en la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico, recinto de Ponce.

Propuesta: En el cuento Miradas Lascivas, a través de la protagonista, se presenta la perspectiva de las miradas que no se reducen a ser solo miradas, sino que pasan a ser acoso sexual mostrando la sexualización del cuerpo de la mujer.

Por otra parte, el cuento Hilary y su decepción muestra lo maravilloso de ser acogido en una familia y lo atroz de ser abandonado por la misma.

Biography: She was born on December 5th, 1997 in Ponce, Puerto Rico. All her live she has lived in the mountains with the cool weather of the town of Adjuntas, Puerto Rico. Currently, she is studying her Bachelor’s degree in Psychology with a minor in Hispanic Studies in the Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico, Ponce campus.

Proposal: The short story Miradas Lascivas, presents through the protagonist, the perspective of gazes that, are not only looks, but that also transform into sexual harassment by sexualizing the body of women. On the other hand, the short story Hilary y Su Decepción, shows the wonderful thing that is being welcomed by a family and how devastating it is to be abandoned by it.

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Miradas lascivas Unwelcome Leering Gabriela López Masoller

«El problema nunca ha sido el largo de la falda» -unknown

Miré el reloj y marcaba las 10:00 pm. Con una pizca de felicidad supe que había concluido la jornada de trabajo. Sin embargo, lo que más alegría me dio fue ver al mesero que me sustituirá en el segundo turno, ya que la vez anterior no llegó y tuve que laborar hasta la madrugada horas extra. No me gusta salir de noche del trabajo, pero es mejor que salir de madrugada. Es menos peligroso, al menos eso dicen.

Tuve que dejar el carro3 una manzana más abajo del lugar donde queda el casino donde trabajo porque desde que el restaurante del casino proclamó happy hour, todos los miércoles se llena el estacionamiento del casino y la calle del frente. No solo detesto los miércoles porque tengo que dejar el carro lejos, sino porque no me gusta el camino para llegar a él.

El recorrido no es del todo solitario, ya que se observa movimiento de personas en alguno de los restaurantes que se encuentran en esa calle. Sin embargo, al final de la calle uno de los negocios es de bebida. Es el negocio más descuidado en su decoración y el más vacío; no llama mucho la atención de los jóvenes. Siempre está lleno de hombres entre las edades de cincuenta a ochenta años bebiendo y jugando al dominó.

Mientras me fui acercando al negocio comencé a divisar a tres hombres sentados en las sillas de la parte exterior del negocio y a dos recostados de la pared. Todos estaban bebidos y solo los que estaban recostados de la pared fumaban. Al estar más cerca pude 3 Nota

del editor: jerga de Puerto Rico que significa auto o vehículo en Hispanoamérica.

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ver cómo uno de ellos, el del pelo canoso, me tenía los ojos encima. La idea de cruzar frente al negocio y del hombre de pelo canoso no era agradable. Pensé encruzar la calle para llegar a la otra acera. Sin embargo, todo mi cuerpo protestó ante la idea. Mis pies y espalda adolorida solo querían llegar a un lugar donde reposar. Por lo que mi cuerpo ni quería ni tenía el ánimo de cruzar hacia la otra orilla de la calle para no tener que cruzar frente a esos hombres. Además, saber que mi carro se encontraba en este lado de la calle me daba fuerzas para continuar. Así que seguí por donde iba, pero no dejaba de sentir la mirada penetrante del hombre de pelo canoso.

«Pssssss. Pssssss», dijo uno. No tuve que mirar para saber que fue el que me había estado observando.

«Fiuu fiuuuu», pitó otro. Y pude sentir cómo se me abalanzaron las miradas de los hombres sentados y de los que se encontraban recostados de la pared. Rápidamente coloqué mi cara más seria, porque uno no se puede mostrar sonriente, si no creen que uno acepta las bobadas que dicen.

«Baia, mami, ¿to’ eso es tuyo?», dijo otro. Rolé los ojos manteniendo mi mirada seria, los fulminé con mi mirada más profunda y continué caminando. Suspiré con un poco de alivio. Por suerte ya veía el carro, estaba al pasar el negocio… Aceleré el paso y acomodé la llave en la mano para que, cuando llegase al carro, solo fuera cuestión de abrir la puerta y entrar.

Mientras tanto caminé sintiéndoles pues, ¡me tocaban el cuerpo! Les sentía la mirada profunda y aguda, como un león a su presa. Percibía el tacto frío de sus pupilas recorrer cada centímetro de las montañas, llanuras y valles que componen mi cuerpo. A vuelo de pájaro, vislumbraron las características de mi rostro. Seguido pasaron a recorrer con sutil detenimiento mi pecho calculando volumen y tamaño. Con rapidez se deslizaron hacia los muslos hasta caer en la parte trasera, para tener mejor vista de cuan gelatinosos son los glúteos. De ahí, escalaron hasta las caderas alcanzando las curvas que se forman a los costados. Nuevamente treparon hasta el rostro.

«A estas horas y tú tan sola nos querrás provocar a uno de nosotros», dijo uno de ellos alzando la voz para que le pudiera escuchar, ya que me estaba alejando del negocio.

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Me han pitado y piropeado porque soy «provocadora».

No importó el largo de mi pantalón o lo recatada de mi camisa igual creen que soy provocadora.

No vestía falda, pantalón corto o escote.

Tenía mi uniforme de trabajo una camisa de botones blanca y un pantalón negro. Aún cubierta con mi vestimenta intenté cubrir con mis manos la poca piel descubierta y cubrir la cubierta. Sin embargo, no sirvió de nada intentar tapar con una mano mi gran figura. ¡Me quitaron todo! Traspasaron las fronteras de mi intimidad. Con cada ojo lujurioso se me abalanzaron encima. Me desgarraron las ropas e imaginaron todos los centímetros de piel que el sol no toca. ¡Me desnudaron hasta el respirar!

Cuando por fin llegué al carro abrí la puerta, entré y coloqué el seguro. Rápidamente encendí el auto y me fui. En el camino a casa me sentía sucia, pues aquellos hombres dejaron sus huellas oculares por cada rincón de mi cuerpo. Me fue imposible pensar en que me han manoseado el cuerpo, pero los demás dirán que solo me han dado una mirada.

Autora: Gabriela López Masoller RAD No. 5 Septiembre 2020

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Hilary y su decepción Hilary and Her Dissapointment Gabriela López Masoller

La desilusión más grande de mi vida llegó después de mi mayor ilusión. Yare, mi madre, solía contarme la historia de cómo me encontró. Le hice repetir la historia tantas veces que ya la contaba sin gracia y con menos sentimiento. Pero eso era lo de menos; no había nada que me hiciera más feliz que escucharle contar la misma historia mientras mi cabeza descansaba en su falda.

Según Yare me cuenta, nunca estuve en sus planes. Fui una bonita casualidad. Ella solía llevar a sus hijos al parque todos los días. La mayoría de las veces se encontraba con su amiga y charlaban mientras sus hijos jugaban. Sin embargo, hubo un día que su amiga no fue al parque. Así que solo se sentó en un banco con sombra a observar a sus hijos.

Mientras los observa jugar, se percató de una caja cerca de uno de los árboles del parque.

Repentinamente empezó a llover, llamó a sus hijos y se fueron a casa. Al próximo día, volvió a llevar sus hijos parque. Nuevamente fue sin su amiga. Como de costumbre se sentó en el mismo banco y, sin querer, volvió a fijar la mirada en la caja. Trató de desviar su atención leyendo las noticias en su celular. Sin embargo, no fue posible, la curiosidad de saber qué había en la caja era muy grande. Así que se dirigió hasta la caja, miró en su interior, y allí estaba yo. Un cuerpo diminuto descansando encima de una camisa húmeda por las lluvias del día anterior. Le conmovió tanto mi tembloroso cuerpecito que me llevó a su casa y me regaló un hogar. Viví con Yare desde entonces. Sin mucho esfuerzo, Yare se convirtió en mi madre y sus hijos mis hermanos.

Luego de muchos meses el dinero comenzó a escasear. A pesar de que Yare se pasaba trabajando la mayoría del tiempo, casi todo se gastaba en comida y en la renta de la casa. A Yare no le quedó más remedio que comenzar a buscar un nuevo lugar donde vivir. Al poco tiempo encontró un apartamento económico cerca de su trabajo. Entonces a mis hermanos y a mí nos dijo sin mucho ánimo: «Nos mudamos». El día antes de

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mudarnos, Yare me llevó al balcón y dijo con aspecto serio: «Ese pelo va a ser un problema». Acto seguido, procedió a cortar mi mayor cualidad con la máquina de afeitar.

Usualmente, solo me cortaba los rizos feroces que crecían hasta taparme la vista. Pero esta vez me dejo pelada, desnuda, y sentí frío. Llegó el día de mudarse y la mudanza era tan poca que cabía en el auto. Antes de ir al apartamento nuevo, Yare quiso parar en el parque. Fuimos como de costumbre, mis hermanos y yo jugamos como siempre mientras Yare nos miraba desde el banco en que acostumbra sentarse. Al poco rato llegó la hora de irnos. Yare nos llamó y mandó a mis hermanos a montarse en el carro, pero a mí me cerró la puerta. Pensé que me dejaría ir esta vez en el asiento de al frente. Sin embargo, me jaló hasta estar dos o tres pies lejos del auto, se detuvo y colocó un plato en el piso. Posó su mano caliente en cabeza y acarició un rizo que comenzaba a salir. Y volvió a decir: «Este pelo será un problema». Al instante retiró la mano y volvió a caminar hacia su auto. Yo la seguí, pero cerró la puerta del auto en mis narices, lo encendió y arrancó; y corrí tras el auto, pero fue inalcanzable. Me faltaba el aire, me sentía morir.

Quise gritar: «¿Por qué me has abandonado?», pero solo me salía ladrar.

Me quedé en el parque y me acosté en el banco aún tibio por la presencia de Yare, de mi madre. Sentía frío, un frío húmedo sin mi pelo rizado. Frío sin mi Yare…

Así fue como llegó mi mayor desilusión, abandonada dos veces en el mismo lugar.

Sobre todo desilusionada de la ilusión del amor que supuestamente me daban.

Autora: Gabriela López Masoller RAD No. 5 Septiembre 2020

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Los espectros en la astilla The Specters in the Wood Irving S. Rodríguez Acosta

Datos del autor: Nació el 16 de septiembre de 1992. Natural de Toa Baja, Puerto Rico. Se graduó del Bachillerato en Artes con concentración en Estudios Hispánicos y un doble bachillerato en Actuación de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, en 2016 con honores Magna Cum Laude. Antes de comenzar la universidad, escribió Cenicienta y Abismos, obra que dirigió y presentó durante sus años universitarios.

Participó como actor en Pluma y la tempestad dirigida por Carola García y Ofel de Sylvia Bofill. Bailó para Hincapié de Petra Hernández en Cuerpos de Agua. Entre sus publicaciones se encuentra Inmarcesible (2017) y Custodia de Cristal (2018). Ingresó a la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico para comenzar un Juris Doctor en agosto 2019. Ha participado como voluntario del Comité Orgullo Arcoíris desde el 2017, aprendiendo sobre la comunidad LGBTTQI+, a la cual pertenece desde un enfoque servicial. En 2019, comenzó un proyecto teatral performático, (Paréntesis), inspirado en el libro San Juan Gay de Javier Laureano. Esta pieza con enfoque en el activismo de la comunidad LGBTTQI+ ya en asuntos del VIH, se ha presentado en varios pueblos de la isla. Por su pasión hacia los estudios y como partícipe en su primer año en la Escuela de Derecho, formó parte del Probono de Derechos Sexuales y Reproductivos donde lideró un conversatorio dinámico con personas que viven con el VIH. Inclinado a ampliar los diálogos del conversatorio, se convierte en co-creador de una plataforma digital: ConVIHvir (@convihvir en Instagram) que tiene como misión proveer educación para romper los estigmas del VIH. Biography: He was born on September 16, 1992 in Toa Baja, Puerto Rico. He graduated Magna Cum Laude from the University of Puerto Rico, Río Piedras Campus, in 2016 with a Bachelor of Arts with a concentration in Hispanic Studies and a second bachelor's degree in Acting,. Before he started college, he wrote Cinderella and Abyss, which he directed and presented during his college years.

He was part of the cast of Pluma y la tempestad

directed by Carola García and Ofel by Sylvia Bofill. He danced for Hincapié by Petra Hernández in Cuerpos de Agua. His publications include Inmarcesible (2017) and Custodia de Cristal (2018). He entered the University of Puerto Rico School of Law to begin a Juris Doctor in August 2019. He has being a volunteer for the Rainbow Pride Committee since 2017, learning about the LGBTTQI + community, to which he belongs, from a service approach. In 2019, he started a performance theatrical project, (Paréntesis), inspired by the book San Juan Gay

by Javier Laureano. This piece focuses on the already established activism of the LGBTTQI + on HIV issues; it has also been presented in several towns in Puerto Rico. Because of his passion for studies and as a participant in his first year at Law School, he was part of the Probono de Derechos Sexuales y Reproductivos where he led a dynamic chat show with people living with HIV. Inclined to expand the dialogues on this issue, he became the co-creator of a digital platform: ConVIHvir (@convihvir on Instagram) whose mission is to provide education to break the stigmas of HIV.

Propuesta: Ante el asesinato de Alexa, una mujer trans puertorriqueña, resonó en mí la represión histórica de la comunidad LGBTTQI+.

Aunque soy una persona cis-hombre gay, en la comunidad tenemos la misma astilla: que duele desde los espacios familiares que muchas veces son nuestro primer exilio.

Proposal: In the face of the murder of Alexa, a Puerto Rican trans woman, the historical repression of the LGBTTQI + community resonated with me. Although I am a cis-gay man, in the community we have the same splinter: it hurts from the familiar spaces that are often where we are first exiled.

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Los espectros en la astilla The Specters in the Wood Irving S. Rodríguez Acosta

Todos los años (cuentan las bocas de las leyendas que estuvieron allí) se encontraban en el cementerio. A veces uno llegaba antes que el otro. La tumba 141.

La de la difunta sin nombre. Una triste tumba con una cruz de madera, en pie, sostenida por una lápida como soporte. En las tristes sombras de la roca se percibían aún los números 8, el 0 y el 1. Nada más. Quedaba en lo alto del cementerio, curiosamente al lado de una pequeña ceiba. Cuando yo era una niña, mi papá me enseñó todo sobre la muerte. En especial lo de aquella tumba y sus visitantes. Tal vez, y solo tal vez, por aquello de ser tan joven los imaginé diferente a como los veo ahora. Una mujer de tez tierra con un traje como de rosas, casi descalza, y el pelo encaracolado enredándose con las sombras de la ceiba. El otro, un hombre, también de tez tierra, vestido todo de espuma menos el collar del cuello. Rojo, como el lazo que le hacía cercos a su pelo largo enredado.

Mi papá me decía que visitaban a su hermana. A veces se confundía y me decía que visitaban a su madre. A una antigua amiga. Incluso a alguna esposa.

Nunca supe.

Hasta hace poco.

La construcción de la casa se hizo rápido. En un año, pero rápido para aquellos tiempos. Emilio nació en el baño. Viviana en la cocina. Mi padre, el dueño del cementerio, nació en un hospital. Cuando yo era niña me pregunté tantas veces qué eran las manchas en el baño y la cocina... Luego entendí. Mi abuela ya estaba cansada de ensuciar la madera y prefirió el viaje a caballo hasta el hospital más cercano. Una hora más de parto le era más cómodo que imaginarse una mancha más en la casa. Las manchas, me dijo, son peor que los pecados. Los pecados podías curarlos en una confesión. Las manchas no. Eran para siempre un recuerdo estancado en el tiempo. Un ancla de recuerdos inmortalizados. Pero no inmortales.

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Las manchas atan (como una enfermedad) solo a los que padecieron la memoria. A mí, por ejemplo, me eran indiferentes los partos de mi abuela... y para ella, un peso existencial sobre la madera.

La mancha que nunca llegué a entender fue la mancha en el cuarto de mi padre. Esta mancha, supe reciente, tiene que ver con la mujer de la tumba 141.

Papá, quien murió hace tres meses, dejó en su testamento una petición extraña. Debajo de una de las tablas de su cuarto, de las tablas manchadas, existía una caja que testificó que quemaran. Soy hija única y el notario me pidió hacer todo lo posible por cumplir su pedido. La petición, extraña de por sí, requería que llevara evidencia del fuego. Aunque ya no vivía en esa casa, fue lo último que decidí hacer.

El velorio se llevó a cabo allí también, y me tocó, a solas, limpiar los muebles y hacer los preparativos. Un velorio en una casa al lado de un cementerio parecía estar más lleno por los muertos que por los vivos. El funeral más corto de la historia se hizo allí, y fue el de mi padre. Su cuerpo salió por la puerta de la casa hasta cruzar el jardín, el portón, la calle, y llegar hasta el otro portón del cementerio San Pedrino. En dos ocasiones lloré. La primera, por alegría, y la segunda por tristeza. Mi padre hubiera querido que sus hermanos estuvieran allí... era lo único en lo que podía pensar. Pero tío Emilio seguía en el hospital, y Viviana...

Fue mi abuelo quien le dio el golpe. Titi Viviana estaba en el cuarto de mi abuela —el que luego fue de mi padre— a punto de hacer unas maletas para irse del pueblo. Mi abuela la ayudaba. Con prisa. Mi abuelo no podía saber que se iría. Tío Emilio estaba en la puerta, vigilando. Mi papá en el balcón. Cuando llegó mi abuelo, mi papá fue el primero en saberlo. El primero en intentar pararlo. El alcohol en su cuerpo era un elixir de fuerza. Lo lanzó, tanto como con la peste de su boca, con un solo golpe en el rostro hasta el sofá. Caminó hasta el cuarto, en donde tío Emilio intentó de manera inútil hacerle entrar en razón. No pudo. Lo sacó del marco de la puerta y entró hasta su cuarto. El aire se tensó, con la mirada de mi abuela sobre su esposo... quien nunca —¡nunca!— se atrevía a golpear a su esposa. No que el previo acto de violencia fuese justificado con este amor resistente al machismo, como nos cuentan en todas las historias de amor y violencia. Resistente nada más, solo

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resistente, como se resiste a todo para no morir. Tenso, sí. Detuvo su estampida de buey encabritado para un respiro. Entonces, el duelo empezó.

—Me voy, papá.

—No. Con ella no.

—La amo.

—Aquí en esta casa no creemos en esas manifestaciones del diablo.

—El amor para tu religión es a conveniencia.

—¡El amor en Cristo no se cuestiona, hija! El infierno es real. Lleva ya tu nombre si sigues con esa mujer. Debajo de esta tierra no quiero a nadie con nuestro apellido quemándose en un infierno. Arrinconándonos a todos en el purgatorio hasta que cumplas la última sentencia del cielo.

—Solo te importa eso... nada más eso...

Mi padre era un niño, en un sofá, escuchando el dolor de un llanto estancado en la garganta. Me dijo que era como escuchar un relámpago en el cielo... quebrándolos a todos.

Era mi abuelo quien lloraba.

Lloraba, porque no podía aguantar lo que tenía por dentro como un gusano que comenzó, poco a poco, a controlarlo. La tomó por la camisa, empujando a mi abuela hacia un lado y le alzó el brazo para golpearla. En alguna parte de su infancia, mi bisabuelo le habría enseñado a él que matar era la única salida para ejercer poder ante el dolor...

Mi tía Viviana vio los ojos del odio y alzó, con la poca fuerza que le quedaba, sus manos. Sus uñas encontraron en su rostro la sangre que manchó la madera... y el último acto en vida de mi tía Viviana. Mi abuelo no lo pensó bien, culpen al alcohol si gustan, pero no lo pensó bien: eso de amar a su hija sin condición. Ante el rasguño de sus uñas en su piel apretó con más fuerzas sus dedos, hasta lanzarla... con el maldito elixir del alcohol en la boca... Mi tía Viviana encontró en ese trayecto el filo de la mesa de noche en donde mi abuela guardaba La Biblia...

Allí comenzó a desangrarse.

Pensé en estas sombras el día que fui a abrir la caja de debajo de la mancha en forma de constelaciones del cuarto de mi padre. La gran nube del oscurecimiento en la madera tenía nombre de Viviana. Abrí con cuidado el rectángulo indicado en el testamento e introduje mi mano hasta sentirla. Era una pequeña caja de metal

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que alguna vez se utilizó para vender galletas, y que ahora guardaba recuerdos oxidados. Al abrirla, solo encontré una carta. La leí sintiendo el aire aliviarse y la madera crujir. Un espectro de astilla habitaba los rincones, uno solo que se multiplicaba en miles. Era también la lluvia. Las ganas de salir corriendo a la tumba 141. De mojarme y ensuciarme los pies con el fango del patio, con el dolor de la carretera y el crujir del San Pedrino hasta llegar a la ceiba. Entre los ojos aguados por la lluvia y el pelo tropezándome el mirar, noté que no estaba sola. Los visitantes de siempre me esperaban, conscientes de que aquel día llegaría.

—Te pareces tanto a ella.—La mujer me dijo. Luego le tomó la mano al hombre a su lado.

—Ya sé todo. No hay razón para seguir en estas—les dije, tal vez, con un poco de violencia.

—Tu padre me quería mucho—me dijo el hombre.

—Tanto, que te puso mi nombre.

—Déjame cargarlo con orgullo.

—Yo nunca me sentí Viviana, sobrina, mi cuerpo se adelantó al tiempo... y eres tú, más que todo, la mujer que yo nunca fui. Honra el deseo de tu padre y quema todo.

—Habrá de haber ganado abuelo.

—Ganó hace tiempo cuando yo morí.

—¿Nunca lo supo?

—Nunca.

La lluvia comenzó a suavizar.

—Siempre visitabas..., ¿por qué no dejarte ir?

—Era lo único que me daba la fuerza que necesitaba para saber que hice lo correcto al dejarme ser quien soy. Habitar un cuerpo que nunca fue mío solo me ganó una tumba vacía. Ahora, como Víctor, soy feliz como siempre lo he sido. Con ella.

Con mi cuerpo y mis olvidos.

Paró la lluvia.

—A tu padre lo amé mucho... y a ti te he amado en la distancia. Quema la última carta de Viviana, y dejaré de volver a visitar la que fui. Te doy mi palabra.

Nunca supe si lo hizo o no... aunque las promesas en esta familia, como la de mi padre para su nuevo hermano, superan hasta el fuego. Antes de visitar al notario para cumplir mi parte del testamento, pasé por el hospital. Mi tío Emilio me

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aguantó la mano, como si hubiera olido el fuego que hace unas horas había sido testigo del pasado. Me miró a los ojos, como si supiera, y me sonrió. Le dio un beso a mi mano y me invitó a sentarme. Quería hablar, pero no pude. El silencio nos abrazó tan fuerte que le entregamos una sonrisa. Entonces, al fin me habló: —Llevas su nombre. ¿Lo sabías?

—No. —Mi hermano le pidió a tu padre que fuese así.

Autor: Irving S. Rodríguez Acosta RAD No. 5 Septiembre 2020

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Gorda, sí4 Fat, Yes

Mal negocio Bad Business Marcelo Medone

Datos del autor: Marcelo Medone nació en Buenos Aires, Argentina, en 1961, pero creció y se recibió de médico en Montevideo, Uruguay. Más tarde regresó a vivir en Buenos Aires, adonde se recibió de Pediatra, profesión a la que todavía se dedica. Paralelamente, comenzó una carrera como periodista y escritor, trabajando para radios, diarios y revistas de varios países, como columnista y corresponsal. Estudió Letras y Cine, asistiendo a diversos talleres afines.

Escribe cuentos, microrrelatos, novelas, poesía, obras de teatro, guiones de corto y largometraje, y canciones. Ha sido premiado y publicado tanto en antologías colectivas como en forma individual, en formato digital y en papel, en más de 15 países, incluyendo América Latina, Estados Unidos, Canadá, España, Francia y África; en español, inglés y portugués.

Actualmente, reside en la localidad de San Fernando, en el Gran Buenos Aires.

columnist and correspondent. He studied Literature and Cinema, attending various related workshops. He writes stories, micro-stories, novels, poetry, plays, short and feature film scripts, and songs. He has been awarded and has published both in collective anthologies as well as individual ones, in both digital and paper format, in more than 15 countries, including Latin America, the United States, Canada, Spain, France and Africa; in Spanish, English and Portuguese. Currently, he resides in the town of San Fernando, in Greater Buenos Aires.

Propuesta: Se trata de dos microrrelatos: GORDA, SÍ y MAL NEGOCIO que abordan el tema de la discriminación, la intolerancia, el machismo, incluso los prejuicios por parte de algunos integrantes del sexo pretendidamente «fuerte», el masculino, con un planteo irreverente y hasta con cierto humor que sirve para demostrar el punto. El enfoque no deja de ser crítico y hasta realista.

Biography: Marcelo Medone was born in Buenos Aires, Argentina, in 1961, but grew up and received his medical degree in Montevideo, Uruguay. Later, he returned to live to Buenos Aires, where he received his Pediatrician degree, which is what he still works as. At the same time, he began a career as a journalist and writer, working for radio stations, newspapers and magazines in various countries, and as a

Proposal: These are two micro-stories: FAT, YES and BAD BUSINESS. They address the issue of discrimination, intolerance, machismo, even prejudice on the part of some members of the allegedly "strong" sex, the male, with an irreverent and even with a certain humor that serves to prove the point. The approach is still critical and even realistic.

Advertencia de Contenido: El siguientes cuentos contienen referencias explícitas a los siguientes temas: violencia y discrimen. Lea bajo su propia discreción.

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Gorda, sí Fat, Yes Marcelo Medone

—¿Qué hacés, gorda bolú? —me dijo Manzone el otro día, cuando entrábamos a la nocturna, mientras me hacía tropezar cruzándome una pierna.

Trastabillé pero no llegué a caerme. Mis libros y carpetas volaron por el pasillo. Me puse a recogerlos, con bronca. Me levanté y lo encaré: —Cortala, nene. ¿Por qué no te buscás a otra?

—No tengo ganas —me contestó, cagándose de risa con los otros tarados. Ninguna de mis amigas salió a defenderme. Ya estaba acostumbrada.

No le dije nada a mi viejo, porque además de milico es cabrón. Pero le afané el revólver.

Me lo fumé a Manzone toda la clase, que seguía con su “gorda bolú, gorda bolú”.

No le dije nada.

Me fui quince minutos antes y lo esperé a la salida, en la vereda.

—Me las vas a pagar, le dije. —Y le metí el revólver en la frente.

Lo hice arrodillarse, delante de sus amigos, que se quedaron quietitos.

—Por favor, dejame ir —me dijo, llorando.

—No tengo ganas —le contesté y le gatillé en seco.

Se meó encima.

—La próxima le pongo balas —le dije y me fui caminando sin darme vuelta.

Autor: Marcelo Medone RAD No. 5 Septiembre 2020

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Mal negocio Bad Business Marcelo Medone

La Yoli era buena haciendo la calle. Al principio le había costado. Hasta que un día sacó cuentas, juntó plata y coraje y se puso tetas. Unas tetas preciosas. Las tetas de sus sueños.

Entonces todo fue más fácil. Se transformó en la hembra más fuerte de la cuadra. Más buena que la Wanda y la Beti. Ellas no eran de su nivel: se estaban poniendo viejas y feas. Porque la Yoli recién había cumplido los veintidós y tenía todos los dientes. Todos suyos sin pasar por el dentista. Las tetas también eran suyas porque las había pagado.

Un huevo le habían costado. Pero ya las iba a amortizar.

Un Mercedes-Benz con vidrios polarizados pasó despacio y frenó en la esquina. La Yoli pegó un salto y salió corriendo hacia él con sus tacos aguja y sus calzas flúo. Seguro que era un viejo con guita que buscaba una transa a la una de la madrugada.

Se acercó a la puerta del acompañante y se agachó un poco para mostrar los pezones que le asomaban por el escote. Eso nunca fallaba. Pero cuando la ventanilla bajó, vio con bronca que era un pendejo, que se le reía: —Puto de mierda, ¿te gusta vestirte de mina?

La Yoli le dijo, como si nada: —Nene, ¿cómo andás de plata? Hoy cobro barato. Vamos a otro lugar y te muestro lo que puedo…

El otro no la dejó terminar. Le hizo un fuck you con la mano y aceleró, quemando neumáticos, mientras no paraba de reírse. La Yoli agarró un cascote, lo revoleó y le dio de lleno al techo del Mercedes.

Cuando el pendejo se bajó con un revólver, la Yoli calculó que le iba a costar amortizar las tetas.

Autor: Marcelo Medone RAD No. 5 Septiembre 2020

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ISSN: 2578-0743

Toque de queda Curfew Xavier E. Ronda Hernández

Datos del autor:

Propuesta:

Mi nombre es Xavier E. Ronda Hernández.

Nací en Mayagüez, Puerto Rico, el 2 de noviembre de 1997. Me crié en el pueblo de Lajas, donde estudié hasta undécimo grado y terminé mis estudios superiores en la escuela Eugenio María de Hostos de Mayagüez. En la actualidad, estoy en quinto año de bachillerato en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez, Facultad de Artes y Ciencias, Departamento de Estudios Hispánicos.

También estoy realizando varias secuencias curriculares en el Programa de Preparación de Maestros y en Estudios Culturales de las Mujeres y el Género. En el 2019, estuve de intercambio en la Universidad de Guadalajara, México donde completé varios cursos de mi carrera. En la actualidad estoy enfocado en titularme y darme a conocer en el maravilloso mundo de las letras.

El cuento Toque de queda está inspirado en el problema de la violencia doméstica que durante la pandemia relacionada a Covid-19 ha incrementado en las parejas de Puerto Rico y a nivel mundial. También retrata cómo las medidas gubernamentales impuestas para evitar la propagación han atrapado en sus hogares a muchas mujeres durante esta situación de salud pública. Volver a casa muchas veces es encontrarse y enfrentarse a una realidad patriarcal en la que se espera la sumisión femenina. El confinamiento ha obligado a muchas víctimas a afrontar situaciones calladas por el miedo y la ansiedad a represalias para poder sobrevivir a una nueva realidad de vida en tranquilidad.

Biography:

Proposal: The story Curfew is inspired by the problem that domestic violence poses during the pandemic related to Covid-19. This problem has increased amongst couples in Puerto Rico and worldwide. The story portrays how government measures imposed to prevent the spread have trapped many women in their homes during this public health situation. Coming home is often meeting and facing a patriarchal reality in which female submission is expected. Confinement has forced many victims to face situations quietly due to fear and anxiety to retaliation, in order to survive a new reality of life in peace.

My name is Xavier E. Ronda Hernández. I was born in Mayagüez, Puerto Rico, on November 2, 1997. I grew up in the town of Lajas, where I studied through eleventh grade and I finished my high school education at the Eugenio María de Hostos school in Mayagüez. I’m currently in my fifth year of college at the University of Puerto Rico, Mayagüez Campus, in the Faculty of Arts and Sciences’ Department of Hispanic Studies. I’m also working on various curricular sequences in the Teacher Preparation Program and in Cultural Studies of Women and Gender.

In 2019, I went to the University of Guadalajara, Mexico as part of an exchange program where I completed several courses in my career.

Currently, I’m focused on getting my degree and making myself known in the wonderful world of literature.

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Toque de queda Curfew Xavier E. Ronda Hernández

La realidad es que nunca supe con quién estaba casada. Mi mayor preocupación estaba en trabajar para poder cubrir los gastos de la casa, el carro y los préstamos estudiantiles.

Nunca pasaba tiempo con mi desconocido marido, con quien me case para salir de la casa.

A mi madre le preocupaba tener una hija a la que conocidos le llamaban «la jamona»5. Fui excluida de los quinceañeros de mis primas, de las bodas de mis tías y demás bautizos y comuniones. Al parecer dejarme excluida les convenía a todos. Los conocidos siempre evitaban preguntar por la jamona. Así que indiscutiblemente sabía que solo me tenía a mí misma. Entonces, la mejor manera de salir de los constantes abusos de mi padre, y de las críticas tajantes de mi madre sobre cómo debe ser una señorita, era salir de la casa para educarme en las aulas de alguna universidad. ¿Luego? No hay tiempo para luego cuando se quiere escapar de un verdugo. La verdad es que el café de mi padre se había enfriado conmigo. No era demasiado bonita, mi forma de vestir era masculina y deseaba libros en lugar de maquillajes. Su interés se había perdido, por lo que, me encerraron en el sótano de la casa junto al altar de mi madre.

Mami, todas las noches, prendía un velón a un santo diferente. El altar estaba al lado del piso donde me colocaron un colchón. A Oshún le prende velones amarrillos por la fertilidad de mis dos hermanas junto sus novios y claro, por mi feminidad ausente, por la que exclamaba que los santos la habían castigado. Sus oraciones y los ruidos de la lavadora me hacían imposible leer.

El único lugar que conocía era la escuela donde sufría un constante bullying.

Todos mis compañeros me llamaban bucha. Sobre todo mis compañeras, pero lo que pocos sabían era que a medio plantel le habían levantado las faldas bajo los asientos de la cancha de baloncesto de la escuela. Las tenían más manoseadas que el pan sobado de la panadería municipal. Disfrutar de la libertad significaría que aceptaran mi inscripción a alguna universidad. Esto ocurrió, pero mi hermana, que vivía bajo el terror 5

Nota del editor: En Puerto Rico, la expresión «la jamona» se refiere a una mujer mayor que todavía está soltera.

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de mi existencia, tomó mi carta de admisión y se la entregó a papi. Mami se llevó la paliza de su vida por no estar pendiente. Por supuesto que amenacé a papi con contar su secreto. El gran cristiano estaba revolcándose con la vecina Gladys, la sorda. ¡Qué escándalo cuando la cogía en la sala! Se le olvidaba mi presencia en el sótano. Todo esto mientras mami estaba haciendo el mercado. Oh, esto está mal. Oh, esto está mal, yo amo a mi marido. Solo vengo a buscar lechosa. Sin duda se la estaban dando y le gustaba porque siempre regresaba por más.

Los huracanes Irma y María prolongaron mi encierro y comienzo en la universidad.

Dicen que todo fue un desastre en el barrio. Sin electricidad y sin agua, mami limpiaba, y papi se sentaba en el balcón a mirar mis hermanas escaparse junto a sus novios, déjalas que brinquen la verja, y que sus novios se las coman, esa es la forma de hacerse de un marido. Recuerdo que aceptó que fuera a la universidad pública cerca de la casa, pero me dijo claramente: Nadie quiere una mujer que piense por ella misma, para eso estamos los hombres para trabajar, mientras ustedes barren y cuidan los mocosos.

Pasó el tiempo y llegó el primer día de clases. Mis padres no estaban de acuerdo, pero después de todo estudiaba, aunque seguía encerrada en el húmedo sótano.

El primer día de clases conocí a Luis. Sin pensarlo dos veces y antes de que el sol se escondiese y el tiempo me envejeciese, me fui a vivir a su apartamento. Fue amor a primera vista, aunque de una ilusión no se vive por siempre. Mi familia estaba escandalizada. No estaba casada, y todos pensaban que era lesbiana. Preferían que fuera lesbiana a que me escapara sin casarme. La doble moral de todos era un chiste del cual no paro de reírme. Hiciera lo que hiciera siempre me juzgarían. Claro, este secreto lo guardaba muy bien la familia, pero Gladys, la cámara de barrio, lo había compartido mejor que los famosos programas de chisme, La Comay y Dando Candela.

Fueron muy pocas las personas que llegaron a la ceremonia. Mi padre me había obligado a casarme con Luis. Mis hermanas se morían, estaban llenas de recelo, y hacían comentarios poco agradables sobre mi virginidad. Luego de tanta exclusión al fin viviría con el sol.

Nunca veía a Luis, sus horarios eran completamente diferentes a los míos. Mi carrera en Filosofía y Educación era de clases matutinas y en la tarde trabajaba en una estación de gasolina. Pasó el tiempo y así estuvimos todo el bachillerato. Libre, pero sola. Luis también trabajaba en la madrugada limpiando los pasillos de los supermercados sin que nadie se percatara. No quería opacar su orgullo, porque limpiar era una tarea de mujeres. Conservamos los trabajos luego de graduarnos.

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Además, encontré trabajo de maestra en una escuela elemental, y Luis de contable en una prestigiosa firma.

Realmente, nunca conocí a Luis hasta la pandemia. El toque de queda impuesto por las instituciones gubernamentales para todos los ciudadanos le ocasionó perder sus trabajos. No obstante, como las personas no podían circular en las calles tuve una reducción de horario, y consecutivamente, una suspensión para mantenernos en los hogares. El toque de queda abarcaba horarios nocturnos, y las relaciones personales no eran seguras por la pandemia.

Alquilamos una casa cerca de nuestros trabajos. Volver a casa significaría conocer a mi esposo. El hombre con el que me casé para escapar de mi padre. Volver a casa sería convertirme en mami.

Originalmente el toque de queda iba a durar unos días, pero tras la revisión de la situación crítica se tomaron más medidas preventivas por parte del Gobierno y entró en vigor de manera indefinida. Aunque algunas industrias de trabajo continuaron sus tareas desde el hogar como la educación para garantizar la continuidad de la enseñanza en los niños. Luis estaba furioso, porque había continuado con mi trabajo y sería la encargada de mantener la casa. Ahora que estábamos juntos había descubierto el error que cometí por tapar la boca a los que hacían gestos de disgusto, y escapar de la encarcelación que la vida me había devuelto con el toque de queda. Inútil, ¿cuándo vas a cocinar? ¿Sabes cocinar, perra? En esta casa somos dos hombres. Vas dejando ese trabajo, no quiero que los demás digan que soy un mantenido, afeminado.

No sabía su pasado, pero sí sabía que fue muy triste. Una noche, violando la Ley Seca, se embriagó. Cuando llegó a casa me golpeó contra la computadora con la que corregía los trabajos de los estudiantes, y abuso en varias ocasiones de mi cuerpo. La mañana siguiente se fue y me dejó amarrada y encerrada. Así estuve por varios días. Un día mi padre había pasado a verme y logré gritarle por la ventana, ay hija, su marido la golpeó, usted aguante, el hombre es hombre, y se marchó. Por suerte varios vecinos llamaron a la policía y logré escapar. Esta vez era realmente libre. Luis había sido sentenciado a prisión, pero de papi se encargaría la pandemia. Posiblemente debe estar descansando sin un pulmón a un lado del diablo. Ahora mi única preocupación es sustituir en este nuevo toque de queda para romper las cadenas y ser libre.

Autor: Xavier E. Ronda Hernández RAD No. 5 Septiembre 2020

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El adefesio6 The Eyesore José María Rosendo

Datos del autor: José María Rosendo, nació en la ciudad de Mar del Plata, provincia de Buenos Aires.

Es Licenciado en Comercio Exterior y escritor. Estudió literatura en el taller de las escritoras Silvia Plager y María Inés Moreno. Ha publicado en varias revistas culturales. Algunas de las revistas que resaltan su narrativa y versos son: Plumilla, Tintero y Papel, El Narrativo, Sueños de Papel, Intimad, Asociación Artística, Fabula, Revista literaria, Ikaro, Revista Didasko, Acceso Didasko (RAD) y Libro Total. Ha participado en certámenes nacionales e internacionales de cuentos y novelas.

Propuesta: En esta oscura historia, el narrador nos pasea a través de lo que parece ser el asesinato de su esposa, que finalmente resulta en su muerte y liberación del adefesio.

Proposal: In this dark story, the narrator takes us through what seems to be the murder of his wife, that ultimately results in his death and liberation from the eyesore.

Biography: José María Rosendo was born in the city of Mar del Plata, a province in Buenos Aires.

He graduate in International Commerce and he is also a writer.He studied literature in the workshop of the writers Silvia Plager and María Inés Moreno. He has published in cultural magazines. Some of the magazines that highlight his narrative and verses are: Plumilla, Tintero y Papel, El Narrativo, Sueños de Papel, Intimad, Asociación Artística, Fabula, Revista literaria, Ikaro, Revista Didasko, Acceso Didasko (RAD), and Libro Total. . He has participated in national and international short story and novel competitions.

Advertencia de Contenido: El siguiente cuento contiene referencias explícitas a los siguientes temas: asesinato y violencia. Lea bajo su propia discreción.

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El adefesio The Eyesore José María Rosendo

Introducción Dos cosas parecían interponerse a mi felicidad esa noche: el bosque impenetrable y la inmanejable carretilla de solo una rueda delantera. Resultaba trabajoso para alguien de mi contextura mantenerla equilibrada para no hacer caer el corpulento cuerpo de Gertrudis: mi mujer.

La quería enterrar lo más lejos posible de la casa. La quietud y el silencio del parque producían en mi ánimo un escalofrío, a pesar de que vivo en medio de él. La baja temperatura de la noche secaba el sudor frío que empapaba mi camisa, y esta se adhería a mi torso como una segunda piel. Gertrudis era una mujer que no tenía el más mínimo atributo. Toda ella era un adefesio de carne y mal gusto. No hay una pizca de belleza en todo su voluminoso cuerpo: alta. Mucho más que yo y de desmesurado peso. Esa diferencia física era suficiente para asustarme cuando en algunas discusiones se me ocurría contradecirla.

Aquel casamiento endemoniado fue un arreglo de dos madres que veían que sus hijos nunca llegarían por sus propios medios a formar un hogar.

Mientras ellas resolvían nuestro futuro, los problemas de pareja se iban acomodando de acuerdo a sus decisiones. Pero el destino quiso que en un fatal accidente de tránsito mi madre y mi suegra murieran las dos al mismo tiempo. Gertrudis absorbió el espíritu de las dos brujas y desde entonces mi vida cambió. Me prohibió mear de parado.

Tampoco podía caminar por la casa sin usar patines, para no marcar el piso que la sirvienta había pulido. Suspendió el vino en las comidas y el único espacio de la casa que tenía para mí solo también lo perdí. Se adueñó hasta el aire.

El odio hizo que comenzara a fantasear con matarla. Era una fantasía, pero la reiteración de ese pensamiento comenzó a tomar forma hasta convertirse en una obsesión que se desvanecía cuando estaba frente a ella. Fue el miedo el que me hizo saltar de la quimera a un propósito real.

El método No me creía con capacidad ejecutora. Pero lo que más empantanaba el plan era decidir cuándo matarla y con qué arma. Debe tener en cuenta el amable lector que nunca antes había cometido un acto tan aberrante.

Pensé en el más conocido: «el veneno», aunque el problema era la cantidad a emplear; si la dosis no fuese adecuada, podía resistir el efecto de la toxina. Además conseguirlo acarrearía un sinfín de preguntas. Para ser sincero, no me importaba la

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forma de matarla, porque el cuerpo lo iba a hacer desaparecer. Entre idas y vueltas, se me ocurrió pensar en el día y en el método.

El garrote. Sí, el garrote, por dar un ejemplo de algo contundente. Un ladrillo o un martillo o un hacha. Fijé la fecha: el día de nuestro aniversario; el gancho, iba a ser un par de hermosas joyas. El lujo siempre fascinó a Gertrudis.

El asesinato Gertrudis tenía intención de ir a cenar al restaurante que solemos frecuentar. Pude convencerla de quedarnos en casa: había comprado comida y bebida en un lugar que le gustaba mucho, y cómo la íbamos a desperdiciar. La gran sorpresa la tenía esperando el momento propicio. Me sorprendió que no hubiese en mí ni un ápice de remordimiento, sino todo lo contrario: estaba deleitándome anticipadamente por lo que iba a hacer.

El regalo estaba en un estuche símil al cuero con sus iniciales. La fogata de la chimenea hacía resaltar más el envoltorio brillante sobre la mesita, frente al hogar. Había preparado los atizadores de tal manera que al sacarlos de su lugar no hicieran ruido.

Pero, para que el plan funcionara, no era conveniente darle el regalo, antes teníamos que brindar.

Cuando destapé la botella y el espumante emergió por el largo cuello del frasco, los dos pusimos las copas al mismo tiempo. La primera, la bebió como si tomara agua; la segunda no la saboreó. En la tercera empezó a degustarlo. De reojo ya miraba el paquete. Si comparamos los tragos, la proporción fue de cuatro a uno. Al destapar la cuarta botella, el líquido me empapó la mano y ella la lamió.

El alcohol comenzaba hacer su efecto. Cuando reaccioné, me costó mantener el equilibrio. Trastabillando fui hasta la mesa donde tenía el regalo y tropecé con la alfombra. La caja voló por el aire mientras yo terminaba en los brazos de Gertrudis y el cofre dentro de la chimenea. Arrodillada frente al fuego Gertrudis rescató su regalo. Vi su cabezota reclinada sobre el estuche de las joyas y tomé el atizador de punta de lanza.

Le apliqué un fuerte golpe, en ese golpe sentí a través del hierro que alguno de sus huesos se quebraban. Se desplomó. El esfuerzo de apartarla del fuego hizo que todo lo que me circundaba diera vueltas sin parar. El fuerte olor a pelo quemado hizo que volviera a mirarla. La cara surcada por hilos de sangre sucia, mezclada con carbón le daba a su rostro un aspecto macabro.

Con gran esfuerzo, la arrastré para sacarla por el ventanal que tiene salida al parque.

Tuve que ir a meter la cabeza bajo la canilla para recuperar cordura y fuerza. El agua congelada me hizo tiritar y el cuerpo volvió a la normalidad. *** Estaba bastante alejado de la casa. Podía ver la luz encendida detrás de las cortinas y calculé que era una buena distancia. El terreno estaba bastante revuelto y había gran cantidad de gruesas ramas desparramadas por el suelo. Elegí un lugar cerca de un enorme árbol donde el piso no era parejo y comencé a cavar.

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El desenlace Mientras cavaba pensaba que todo había resultado mejor de lo planeado. El tropezón y el fuego, mis mejores aliados.

Mis pensamientos navegaban en lo que sería mi feliz vida sin ella. Cuando un crujir de ramas, me hizo dar vuelta. Con horror vi la cabeza deforme de Gertrudis, el brillo de la luna sobre su cabeza maltrecha le imprimía un aspecto terrorífico. El susto me paralizó.

Solo la contemplaba espantado.

Un dolor fuerte retumbó en mi cabeza. Todo se volvió oscuro y frío como la noche.

Cuando desperté sentí un material terroso y húmedo golpeándome la cara. Con horror, los ojos abiertos veían que paleaba tierra con una velocidad de experto enterrador. Quise gritarle, decirle que todo se debía a un error, que parara. Pero como repuesta me asestó un palazo en plena cara.

Todo terminó en sombra y humedad. Pero logré mi cometido. Me liberé del adefesio.

- FIN -

Autor: José María Rosendo RAD No. 5 Septiembre 2020

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