Sang Pendeta Pengusir Roh Jahat dari Bandung

Sang Pendeta Pengusir Roh Jahat dari Bandung Oleh: Audy Bernadus Disunting oleh: Ardyan M.E

Panggilan telepon diterima oleh Pastor Yohanes Istimoer Bayu Ajie, Pr. Sosok mahasiswa di ujung telepon meminta bantuan pemuka agama kerap disapa Pastor Bayu. Ada satu kawan mereka kerasukan. “Waktu itu ada dua perempuan dan tiga laki-laki, yang perempuan yang kerasukan,” kata Bayu.

Keempat kawan lain berusaha memegangi perempuan itu, namun korban kerasukan meronta kuat sekali. Setibanya Bayu di lokasi, pinggiran Kota Bandung, mahasiswi itu belum juga tenang. “Lalu saya tanya, siapa yang Katolik ikut berdoa. Yang bukan Katolik, ya sudah kamu menyebut nama Tuhanmu masing-masing.”

Pastor Bayu mengatakan mahasiswi yang menjadi korban roh jahat itu tibatiba memiliki tenaga tidak manusiawi. Dia mampu melemparkan orang-orang yang memeganginya. “Dalam pelayanan saya sebagai imam dan berkaitan dengan dunia roh, itu paling kuat, paling nyata.”

Dipandu Bayu, keempat mahasiswa itu berdoa dalam posisi bersila. Proses menuntaskan kerasukan itu berjalan lama sekali. Sejak tiba tengah malam, hampir subuh baru akhirnya perempuan yang mereka doakan kembali sadar seperti sedia kala. “Dia akhirnya betul-betul terbebaskan.”

Eksorsisme, alias pengusiran roh jahat, adalah sebuah ritual Gereja Katolik yang cukup sering diperlihatkan dalam film-film horor produksi Hollywood.

Beberapa film yang menampilkan elemen pengusiran setan di antaranya The Excorsist, The Excorsism of Emily Rose, atau The Conjuring. Industri perfilman Hollywood memandang Eksorsisme sebagai komoditas yang dapat menarik banyak penggemar film-film bergenre horror.

Kata ‘Eksorsisme’ pada dasarnya merupakan istilah Gereja Katolik yang berasal dari bahasa Yunani, exorkizo. Artinya “mengikat dengan sumpah.”

Dalam kepercayaan Katolik, ritual eksorsisme dicontohkan langsung oleh

Yesus Kristus yang sering melakukan pengusiran roh jahat semasa hidupnya.

Yesus lantas menisbatkan kekuatan tersebut kepada murid-murid-Nya untuk melakukan ritual yang sama.

Siapa sangka, eksorsisme sungguhan masih dijalankan sampai sekarang.

Termasuk di Indonesia. Tentu saja, ritual yang dijalankan gereja Katolik mengusir roh jahat jauh berbeda dari penggambaran Hollywood. Ritual eksorsisme yang diperlihatkan di film-film produksi Amerika Serikat itu banyak ditambahi ‘bumbu-bumbu penyedap’ agar dapat menghibur penonton dan terlalu dramatis.

Pastor Bayu merupakan salah satu dari sekian pemuka agama Katolik di Indonesia yang pernah mempelajari eksorsisme secara mendalam. Pastor yang kini berkarya di Gereja Hati Tak Bernoda Santa Perawan Maria itu mengikuti seminar dan retret mengenai Eksorsisme yang diberikan oleh Pastor Jose Francisco C. Syquia, seorang eksorsis dari Keuskupan Manila, Filipina. “Kebetulan Tuhan menuntun saya mengikuti retret dua kali, pertama diadakan di Lembang, saya sudah merasa terbuka. Lalu ternyata, beberapa tahun kemudian, diadakan lagi di Jakarta. Saya ikut dua kali. Jadi lebih luas lagi pandangannya, paling tidak secara pemahaman. Dalam praktik sih ternyata berguna juga,” kata Bayu.

Dia mengatakan bahwa sejak dunia industri film Hollywood menjadikan ritual eksorsisme sebagai konten film-filmnya, tradisi Gereja Katolik tersebut sudah sering disalahartikan, baik secara konsep dan penerapan. “Ada banyak ketidaktahuan tentang ini, banyak kekaburan tentang konsep, tentang pandangan yang diajarkan Gereja. Kita dibombardir oleh film, tetapi yang bener kita bisa jadi enggak ngerti.” ungkapnya.

Menurut Pastor Bayu, dalam film-film produksi Hollywood, eksorsisme digambarkan sebagai suatu pertempuran antara sang eksorsis dengan roh jahat. Padahal, konsep dasar eksorsisme Gereja Katolik adalah berdoa. Jadi

tugas seorang eksorsis adalah berdoa kepada Tuhan, memohon agar kuasaNya membebaskan sang korban dari roh jahat. Eksorsis tidak terlibat pertempuran spiritual langsung melawan roh jahat. Sebab eksorsis tidak ada ‘urusan personal’ dengan roh jahat yang mengganggu seorang korban.

Lewat retret dan seminar mengenai eksorsisme itu pula, Pastor Bayu menyadari di Indonesia keberadaan eksorsis masih sangat jarang. Bahkan di Keuskupan Kota Bandung, tempat Pastor Bayu berkarya, tidak ada pastor yang ditunjuk secara resmi oleh uskup untuk menjadi seorang eksorsis.

Meskipun sudah mendalami eksorsisme sekalipun, Pastor Bayu tidak pernah ditunjuk menjadi seorang eksorsis di Keuskupan Kota Bandung. Namun, hal tersebut tidak membuat Pastor Bayu berdiam diri bila ada orang yang datang dan meminta bantuan spiritual kepadanya. Pastor Bayu menjelaskan bahwa selain Eksorsisme, ada juga yang disebut dengan Doa Pembebasan (Deliverance). “Eksorsisme itu yang ditunjuk dan mendapat kuasa dari uskup, tetapi kalau deliverance itu semua imam bisa melakukannya. Nah, orang sering mencampurkan dua itu,“ ungkapnya.

Pastor Bayu mengatakan bahwa perbedaan terbesar eksorsisme dan doa pembebasan terletak pada kuasa yang menyertai pastor saat melawan kuasa jahat. Kuasa yang menyertai eksorsis berasal dari keuskupan tempat pastor tersebut berkarya. Karena formal, pastor harus mengenakan jubah pastoralnya beserta seluruh simbol-simbol Gereja Katolik ketika melakukan eksorsisme. Sedangkan dalam Doa Pembebasan, kuasa yang menyertai seorang pastor adalah pribadinya sendiri, sehingga dalam penerapannya seorang pastor boleh saja tidak mengenakan jubah pastoralnya dan hanya mengenakan pakaian seperti biasa.

Mengenai doa-doa dan tata cara pelaksanaannya, Pastor Bayu mengatakan bahwa antara Eksorsisme dan Doa Pembebasan tidak ada perbedaan yang cukup signifikan. Dia mengatakan bahasa yang paling efektif digunakan selama ritual berlangsung adalah bahasa Latin. Bukan karena kesaktian dan

kekuatan yang ada dalam perbendaharaan kata dan tata bahasanya. Status latin sebagai bahasa kuno bisa memberikan tanda yang cukup menyakinkan, apakah seorang korban benar-benar dirasuki roh jahat atau tidak.

“Kalau saya pakai bahasa Indonesia, kan kamu bisa pura-pura. Kalau saya pakai bahasa Inggris, kan kamu masih bisa ngerti. Kalau saya pakai bahasa perancis, mungkin kamu ngerti. Kalau saya pakai bahasa Italia, kemungkinan orang masih ngerti. Tapi kalau pakai bahasa Latin, hampir tidak mungkin orang ngerti. Itu bahasa kuno dan mati, jadi lebih efektif dalam arti seperti itu,� kata Pastor Bayu.

Ada juga anda-tanda lain yang menguatkan indikasi seseorang terpengaruh roh jahat. Misalnya perubahan suara, meningkatnya kekuatan fisik, bola mata yang terbalik, mengetahui masa lalu seseorang tanpa mengenal orang tersebut, hingga dapat berbicara bahasa kuno (bahasa Latin atau bahasa Aramaic) dengan lancar dengan tata bahasa benar.

Gereja Katolik menetapkan aturan-aturan yang sangat ketat mengenai Eksorsisme, meliputi aturan untuk memilih seorang eksorsis hingga tata cara pelaksanaan ritualnya. Dalam hal memilih seorang eksorsis, sebenarnya secara teknis semua orang yang telah ditahbiskan menjadi pastor dapat melakukan eksorsisme. Namun, karena pastor pun memiliki kekurangan duniawi, maka penunjukan seorang eksorsis hanya boleh dilakukan oleh seorang uskup, dan uskup harus yakin bahwa pastor yang ditunjuknya benarbenar memiliki kualitas pribadi dan spiritual yang baik.

Biasanya seorang eksorsis tidak bekerja sendirian dalam melakukan ritual Eksorsisme melainkan dia bekerja dalam sebuah tim. Lazimnya sebuah tim Eksorsisme terdiri dari seorang eksorsis, seorang psikolog, seorang psikiater, seorang dokter umum, dan seorang pastor lain. Seorang psikolog dibutuhkan untuk menangani kondisi kejiwaan korban, seorang psikiater dibutuhkan untuk menangani kondisi syaraf (neurologis) korban, seorang dokter umum dibutuhkan bila korban mengalami manifestasi fisik dari roh jahat dan

membutuhkan penanganan medis, serta seorang pastor dibutuhkan untuk membantu eksorsis dalam berdoa.

Dalam prosedur melakukan ritual Eksorsisme, Gereja Katolik juga menetapkan peraturan yang ketat. Gereja tidak mau eksorsisme digunakan secara sembarangan. Seorang eksorsis sebagai pelaku dan seorang uskup sebagai pemberi izin harus yakin bahwa korban yang bermasalah memang dikuasai roh jahat, bukan masalah-masalah medis atau kejiwaan.

Prosedur awal seorang eksorsis dapat mengatakan bahwa seseorang memang dikuasai oleh roh jahat atau tidak sebenarnya mirip prosedur yang dilakukan oleh seorang dokter. “Seperti dokter mendiagnosis seseorang sakit apa, baru setelah ada kesimpulannya dokter tuh juga nyoba obatnya dikasih dulu. Reaksinya bagaimana, kan gitu. Itu persis seperti cara kerja dokter sebenarnya, diperiksa dulu, lalu dites dengan obat tertentu,� ujarnya.

Pastor Bayu juga mengatakan bahwa seorang eksorsis pun akan memperhatikan opening dari orang yang mengaku mendapat gangguan roh jahat. Jiwa manusia ibaratnya adalah benteng. Namun benteng itu berlubang setiap kali manusia melakukan kejahatan. Semakin banyak kita melakukan kejahatan, kuasa jahat semakin mudah menyerang kita. Dua, kalau terikat dengan praktik klenik atau okultisme. Jadi membuka diri, jadi lebih mudah roh jahat itu masuk. Yang ketiga itu kalau orangtua atau leluhur terikat dengan kuasa-kuasa jahat. “Karena kuasa jahat juga menyerang orang-orang terdekat. Kalau keluargamu ada yang seperti itu, kamu akan lebih rentan kena. Nah, seperti itu yang disebut opening.�