CONOCIMIENTO
institución, sus intereses no son la valorización del capital, sino las condiciones de trabajo, el salario y las prestaciones sociales. Por último, conforme avanza la desigualdad social, nuevos actores han aparecido y conformado el sector de la informalidad y la marginación social. Este conjunto de actividades, en suma, son las que de manera entrelazada configuran el tejido social, el soporte vital de la sociedad. Lo anterior constituye una aproximación a la determinación económica de las clases sociales y las necesidades de progreso que se asientan en la estructura productiva en general. Ahí se ubican las bases del desarrollo de la ciencia, la cultura y el arte en todas sus manifestaciones, desde la producción tecnológica y los modelos de desarrollo, hasta la creación artística. RELEVANCIA DE LOS INTELECTUALES Para Gramsci, en el contexto de la gran diversidad de actividades y funciones económicas y sociales que se realizan en la sociedad, el sector de los intelectuales desempeña un papel de la mayor relevancia, porque son los pensadores de la realidad en su amplia dimensión, y su percepción de lo social está íntimamente relacionada con la situación, inserción o adhesión que el sujeto social tiene o asume frente a la realidad económica y social de la cual forma parte. Es decir, los distintos sectores económicos y sociales crean a sus intelectuales orgánicos, los pensadores que logran construir la visión, las estrategias políticas y, en muchos casos, traducir los intereses en propuestas de políticas de orden público. De esta suerte, la sociedad crea múltiples alternativas que se confrontan en el espacio público y, por lo general, una de ellas se establece como la visión hegemónica durante el tiempo que logre alcanzar el consenso y sea reconocida como tal por la mayoría de los sectores sociales. Sin embargo, señala Gramsci, las hegemonías no son eternas; tienen su etapa emergente, de culminación, y la descendente, para abrir el paso al surgimiento de una nueva hegemonía. Esto sucede cuando el modelo de desarrollo entra en crisis; cuando las contradicciones del poder hegemónico social y económico son tan fuertes, que se afecta la cohesión y la convivencia social, y se abre el paso a un nuevo escenario de cambio social. En esta etapa, los intelectuales se movilizan por su vocación; son emisores de nuevos proyectos, se movilizan en la detección de los problemas, elaboración de diagnósticos y la construcción de propuestas. Se ubican dentro del gran escenario de los intereses económicos y sociales, en una posición que abraza ya sea la continuidad o la opción de la alternancia. DECADENCIA DEL LIBERALISMO ECONÓMICO En México, nuestro país, estamos viviendo un periodo como el anteriormente descrito. El liberalismo económico, que se constituyó como visión hegemónica desde 1982, ha entrado en crisis, y hoy en día se encuentra en su etapa de incuestionable decadencia. La situación afecta a la mayoría de los empresarios, asalariados, tra-
Hacia un nuevo intelectual
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bajadores del sector informal y población en general. Esta apreciación ha sido ampliamente documentada por intelectuales provenientes de distintos campos de conocimiento, en su gran mayoría formados en las universidades públicas y privadas de nuestro país. Las universidades no sólo constituyen el espacio más propicio para la formación de los intelectuales, sino sobre todo para la creación y difusión del conocimiento y, por su función social, participan en los procesos de cambio. Particularmente, la Universidad Autónoma de Nuevo León se ha inscrito de manera decidida en el proceso de elaboración del proyecto de nación que México necesita. En enero de 2010, el rector, doctor Jesús Áncer Rodríguez, creó el Centro de Reflexión para la Elaboración de Alternativas (CREA), en el seno de la Secretaría de Desarrollo Sustentable, un espacio abierto al análisis, la discusión y las propuestas para enfrentar los grandes problemas que integran la agenda nacional.
http://crea.sds.uanl.mx/
PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN EL PROYECTO DE NACIÓN La primera actividad del CREA fue la organización del Foro Nacional: Participación ciudadana en el proyecto de nación, en el marco de la celebración del bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución. El Foro se realizó con la presencia de destacados intelectuales y especialistas, quienes abordaron los grandes temas de la agenda nacional. Al término de estas conferencias, y como resultado del compromiso emprendido entre el Senado de la República, la Universidad Autónoma de Nuevo León y Siglo XXI Editores, se publicó el libro Cambiar México con participación social. En este libro, que tuve el honor de coordinar, los autores condensan múltiples visiones emanadas de diferentes ámbitos del conocimiento. Han surgido de la reflexión, del estudio, de la maduración en las ideas y la observación sistemática realizados por especialistas con autonomía, sin más ataduras que aquéllas impuestas por el compromiso con su oficio y con el país. De ahí derivan una buena porción de su validez, de su vigencia y de la aptitud para contribuir a la transformación del México que tanto necesitamos y tanto anhelamos. Debatir el proyecto de nación se constituye en una acción de prioridad nacional, ante la emergencia de un profundo reclamo social por transitar hacia la transformación de nuestra nación, con propuestas renovadoras, objetivas y propositivas, que orienten la visión del país que queremos y los sentimientos de certidumbre y convicción que activan la movilización colectiva. COMPLEJA CRISIS En Cambiar México con participación social, se sostiene que el México de hoy transita por una de las crisis más complejas de la historia. Aunadas a los viejos problemas estructurales de pobreza y desigualdad social, corrupción e impunidad, erosión de las instituciones, cuestionamiento del estado de derecho y de