Monografía 1

“Año de buen servicio al ciudadano” CENTRO DE EDUCACION BASICA ALTERNATIVA “SAN JUAN DE LA LIBERTAD”

AREA CURRICULAR: EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO ESTUDIANTE: LIZ BACALLA OBLITAS

PERIFERICO: “SAN JUAN DE LA LIBERTAD” PROFESOR DE AREA: Prof. ROBINSON VEGA TRIGOSO CHACHAPOYAS – AMAZONAS 2017

ÍNDICE PRESENTACIÓN DEDICATORIA AGRADECIMIENTO INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I

:

Reseña Histórica.

6

1.1 Reseña histórica.

1.2

7

Ubicación. .

CAPÍTULO II

:

Recursos

naturales

y

actividades

económicas.

9

2.1 Flora

10

2.2 Fauna 2.3 La agricultura.

2.4 La ganadería.

CAPÍTULO III: Medios de transporte y Comunicación

11

4.1 Medios de comunicación

12

4.2 vías de acceso.

CAPÍTULO V

:Educación y Salud

5.1 Enfoque Educativo.

5.2 Salud.

CAPÍTULO VI 6.1 Platos típicos 6.2 Lugares turísticos

13 14 15

:Expresiones Culturales

20 21 22

6.3 Festividades

25

6.4 Principales bailes folklรณricos

26

6.5

27

Cuentos populares y leyenda PERSONAJES ILUSTRES

REFERENCIAS BIBLIOGRร FICAS

28

32

PRESENTACION:

Este trabajo es realizado con el motivo de dar a conocer las costumbres y tradiciones de la ciudad de Chachapoyas y que las personas vean la importancia y que así reflexionen y valoren lo que tenemos en frente así la ciudad siga creciendo con sus costumbres y tradiciones Conscientes de esta realidad y con el afán de dar un pequeño aporte a la cultura, es que en el Área de Educación para el Trabajo, nos hemos propuesto realizar esta monografía referida a esta hermosa ciudad Chachapoyas, esperando pues sirva a nuestros amigos lectores como una fuente de lectura y de información para futuros trabajos de investigación acerca de la capital del departamento y/o región Amazonas.

DEDICATORIA:

Este trabajo es dedicado a mis padres los cuales me han formado como la gran persona quesoy y mehan sabido educar con los mejores valores especial mente a mi padre el cual da su esfuerzo para apoyarme en todo lo que yo necesito, a mi hijo el cual es un motivo mĂĄs para seguir adelante y poder darle en el futuro una mejor vida . Por otro lado a mi profesor el cual ha tenido la paciencia de saber enseĂąar me cuando no entendĂ­a algo.

Liz

I.

Reseña histórica:

Antigua cuna de la cultura Chachapoyas, la ciudad fue sometida al Imperio Incaico en el s. XV y posteriormente, tras la conquista, fue nuevamente fundada por los españoles con el nombre de San Juan de la Frontera de los Chachapoyas por Alonso de Alvarado en 1538, desde esa época datan su plaza de Armas y las pequeñas callejuelas empedradas que se conservan hasta la actualidad. Fue pensada para constituirse como la capital del oriente peruano desde la margen derecha del río Marañón hasta los límites con las naciones fronterizas. En 1821 derrotaron en ella los patriotas peruanos a los realistas, convirtiéndose de inmediato (1832) en la capital de uno de los primeros departamentos. Es sede episcopal. Destaca su memorable biblioteca.

La ciudad mantiene aún, en sus construcciones, el carácter colonial de las mismas.

Los descendientes de la cultura Chachapoyas fueron divididos en pequeños grupos y llevados a diversos pueblos. Se dice que en el pueblo de la Jalca había un descendiente del monarca que lleva el apellido Chachapoyas o sacha puyo que deriva del quechua (hombre de las nubes). Estos Chachapoyas huyeron del maltrato que recibían de los españoles y fueron al departamento de Cajamarca donde en la actualidad viven en la provincia de Cutervo, distrito de Querecotillo.

Chachapoyas fue fundada por el capitán realista Alonso de Alvarado el 5 de septiembre de 1538. Fue pensada para constituirse como la capital del oriente peruano desde la margen derecha del río Marañón hasta los límites con las naciones fronterizas. Es una de las ciudades más antiguas del Perú y una de las pocas que aún mantiene su aire señorial e influencia hispánica. Tierra de orquídeas, de caña de azúcar y café, de peleas de gallos y exquisitas comidas, es capaz de impresionar a todo aquel que la visite.

2. RECURSOS NATURALES Y ACTIVIDADES ECONÓMICAS Principales atractivos de la capital 2.1 Flora: Cedro, ishpingo, meona, romerillo, romero, chilca, brava, nogal, pasto natural, guarango, capulí, matico, sauce, carrizo, cabuya, aliso, chamana, retama, pastos, gramíneas, alfalfa, jacón, sacha, anís, manzanilla, cola de caballo, orquídeas, caña de azúcar, café, yuca.

2.2 Fauna:, oso de anteojos, puma, venado, sajino, canchul, gallito de las rocas, chancho, conejo, cuy, vaca, caballo, perro, gato, etc.

2.3 La agricultura: La agricultura fue la actividad principal que sustentó la vida de los pueblos en esta región noreste del Perú colonial. Una agricultura basada en haciendas, estancias de poca extensión y de un valor menor en comparación con otras regiones; también existió la propiedad parcelaria indígena y mestiza bastante difundida. Al lado de la agricultura, y de manera complementaria, también se dieron algunas actividades ganaderas con la cría de ganado vacuno, lanar, yeguarizo y mular, aunque, reiteramos, en número nada significativo. La minería pasó casi desapercibida en esta zona, aunque como veremos después de manera concreta, existieron algunos lugares de extracción de sal y minas abandonadas o potenciales lugares de explotación minera. El comercio se convirtió en el dinamizador de la producción en esta región, aunque limitado por la agreste topografía y la pésima red caminera que fue preocupación constante de los funcionarios coloniales, hacendados y aun campesinos, cuya pequeña producción o servicio estuvo compulsivamente ligado al comercio.

3 . Medios de transporte y comunicación: Vía Cajamarca u Olmos, se puede llegar a la costa por la Carretera Fernando Belaúnde Terry.

• Tanto la capital del Perú como el interior selvático son accesibles por vía aérea desde el aeropuerto de Chachapoyas.

• Varias agencias de transporte ofrecen la posibilidad de viajar a otras ciudades del Perú.

EDUCACIÓN Y SALUD: 1.1.

La provincia de Chachapoyas cuenta con varias instituciones educativas tanto públicas como privadas en los niveles de educación inicial , primaria ,secundaria y superior tal como se muestra en la siguiente tabla :

NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA 001 NIÑO JESUS DE PRAGA 002 RAQUEL ROBLES DE ROMAN 006 MARIA PALMIR SANCHEZ DE REATEGÜI

Nivel / Modalidad Inicial - Jardín

JIRON JUNIN 979

Inicial - Jardín

JIRON JUNIN 697

Inicial - Jardín

JIRON PUNO 261

19 Inicial - Jardín 20 Inicial - Jardín 025 BRYAN ANTONIO LOPEZ CASTRO 028 MIGUELITO ALBERTO

Inicial - Jardín

Inicial - Jardín

REYNA ZUBIATE

47 Inicial - Jardín 50 Inicial - Jardín

53 Inicial - Jardín

55 Inicial - Jardín

Dirección

EL MOLINO JIRON AMAZONAS S/N PASAJE JOSE FABIAN SANTILLAN S/N AVENIDA IV CENTENARIO 406 JIRON CRISTO REY S/N CALLE HIGOS URCO 120 PASAJE BOLOGNESI S/N U P SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO JIRON JUAN PABLO II

056 DIVINO NIÑO JESUS

Inicial - Jardín

18001 MIGUEL RUBIO

Primaria

JIRON LA MERCED 859

18002 MARIA AUXILIADORA

Primaria

JIRON PIURA S/N

18002 MARIA AUXILIADORA

Secundaria

JIRON PIURA S/N

18003 SANTA ROSA

Primaria

18006 Primaria

S/N

JIRON SANTA ANA 1259 AVENIDA 11 DE OCTUBRE S/N

18007 JOSE ABELARDO

Primaria

QUIÑONEZ GONZALES

SAN ISIDRO

18009 Primaria

TAQUIA

18288 ISABEL LINCH DE RUBIO 18288 ISABEL LINCH DE

379 MUNDO MAGICO

Primaria

AVENIDA IV CENTENARIO 406

Primaria

JIRON GRAU 469

Inicial - Jardín

JIRON GRAU 469

18291 Primaria

OPELEL - YUNGUILLA

18343 Primaria

MARIPATA

379 Inicial - Jardín

16 DE OCTUBRE

Primaria

16 DE OCTUBRE

403 Inicial - Jardín

ALFRED NOBEL

QUIÑONES S/N

18008 Primaria

18255 LEONCIO PRADO

RUBIO

JIRON JOSE

Inicial - Cuna Jardín

JIRON PETITA ZUBIATE S/N JIRON GRAU 996

ALFRED NOBEL

Primaria

JIRON GRAU 621-623

ALFRED NOBEL

Secundaria

JIRON GRAU 621-623

BELEN

Inicial - Cuna Jardín

BLAS VALERA PEREZ

Inicial - Jardín

BLAS VALERA PEREZ

Primaria Básica Alternativa

CEBA - ANDRES BELLO

- Inicial e Intermedio

CEBA - ANDRES BELLO

JIRON AREQUIPA 398 JIRON AYACUCHO 1210 JIRON AYACUCHO 1210 JIRON DOS DE MAYO 472

Básica Alternativa JIRON DOS DE MAYO - Avanzado

472

CEBA - FELIX CASTRO

Básica Alternativa JIRON SANTA ANA

CHAVEZ

- Avanzado

1259

CEBA - SAN JUAN DE LA LIBERTAD

Básica Alternativa - Inicial e Intermedio

JIRON AMAZONAS 216

CEBA - SAN JUAN DE LA

Básica Alternativa JIRON AMAZONAS

LIBERTAD

- Avanzado

CHACHAPOYAS

COAR AMAZONAS

CORAZON DE JESUS

Técnico Productiva Secundaria Inical No Escolarizado

CREBE AMAZONAS

DIVINO NIÑO JESUS

Inical No Escolarizado

Primaria

DIVINO SALVADOR

Secundaria

DIVINO SALVADOR

Inicial - Jardín

ESTRELLITAS DE MARIA

FLOR DE RETAMA LOS ANGELES DE PEDRO CASTRO

JIRON AYACUCHO CUADRA 1 S/N HIGOS URCO

JIRON SEÑOR DE BURGOS CUADRA 3 S/N JIRON AYACUCHO 1130 JIRON AYACUCHO 1130 JIRON AYACUCHO 1130

Inicial - Cuna

JIRON SANTA ANA

Jardín

1008

Inical No

JIRON PIURA CUADRA

Escolarizado

8 S/N

Inical No

JIRON PIURA CUADRA

Escolarizado

10 S/N

Secundaria

LOS ANGELITOS DE

Inical No

CLEMENTINA

Escolarizado

LOS POLLITOS

JIRON LIBERTAD 855

HIGOS URCO

DIVINO SALVADOR

ESTRELLITAS

216

Inical No Escolarizado

AVENIDA 11 DE OCTUBRE S/N JIRON ASUNCION S/N

MARIPATA

MI MUNDO FELIZ

Inical No

PASAJE EL PORVENIR

Escolarizado

126 JIRON TRES ESQUINAS

MI PEQUEÑO UNIVERSO

Inicial - Jardín

MIGUEL RUBIO

Secundaria

JIRON LA MERCED 859

Inical No

SEÑOR DE LOS

Escolarizado

MILAGROS

MIS PEQUEÑAS HUELLAS

342

MONSEÑOR OCTAVIO ORTIZ Básica Especial -

AVENIDA SALAMANCA

ARRIETA

495

Primaria

MONSEÑOR OCTAVIO ORTIZ Básica Especial -

AVENIDA SALAMANCA

ARRIETA

495

Inicial

JIRON AMAZONAS

ODEC

PERU JAPON

685 Superior

JIRON AYACUCHO

Tecnológica

CUADRA 1 S/N

PRITE DAVID

Básica Especial

SAN FRANCISCO DE ASIS -

Superior

CHACHAPOYAS

Tecnológica

SAN JUAN DE LA LIBERTAD

Secundaria

SAN JUAN DE LA LIBERTAD

Primaria

SAN JUDAS TADEO SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO

Inical No Escolarizado Secundaria

Primaria

SEMINARIO JESUS MARIA

Secundaria

SEMINARIO JESUS MARIA

Primaria

JIRON SANTA ANA 1259 JIRON AYACUCHO 203 JIRON AMAZONAS 216 JIRON AMAZONAS 216 16 DE OCTUBRE JIRON AMAZONAS 160 JIRON AMAZONAS 160 JIRON CHINCHA ALTA 492 JIRON CHINCHA ALTA 492

SEÑOR DE LOS MILAGROS

Inical No

PASAJE BOLOGNESI

Escolarizado

S/N

TORIBIO RODRIGUEZ DE

Superior

MENDOZA

Pedagógica

VIRGEN ASUNTA

Secundaria

JIRON LA MERCER 665

VIRGEN ASUNTA

Primaria

JIRON LA MERCER 665

JIRON TRIUNFO 630

Instituciones de educación superior: actualmente en Chachapoyas, se encuentra la sede de la universidad nacional Toribio Rodríguez de Mendoza además existe las filiales de las universidades particulares Cesar Vallejo, Inca Garcilaso de la Vega, Alas Peruanas. Así mismo existe el instituto Perú Japón y el instituto superior pedagógico Toribio Rodríguez de Mendoza

1.2. HOSPITALES Y CENTROS DE SALUD: Es Salud, Virgen De Fátima, Centro Médico Virgen Del Carmen , Centro Medico San Pablo, Centro Medico Ney Roman Flores.

4. MANIFESTACIONES CULTURALES

4.1 Arte culinario: Entre los platos típicos de la región destacan: Purtumute: frijoles sancochados con mote sancochado (maíz desgranado y hervido con culantro o cilantro)

.

Cuy con papas: cuy cocido, aderezado y frito, acompañado con guiso de papas y maní tostado; se sirve con cebolla picada y ají.

Juanes de yuca: yuca hervida rallada, mezclada con arroz y gallina o cecina de res, todo envuelto en hoja de achira y cocido al vapor.

Cecina: carne de res o cerdo seca y salada.

Tamales: masa de maíz rellena con carne, envuelta en hojas de achira y cocida al vapor.

Humitas: masa de choclo rellena con aderezo de carne o queso, envuelta en hojas de maíz y cocida al vapor

.

Enrollado: enrollado de carne de res con relleno de carne molida de cerdo y de pollo, pasas y huevo cocido

.

5. Lugares turísticos: Pozo de Yanayacu El pozo fue construido en el mismo lugar en el que, según la leyenda, Santo Toribio de Mogrovejo hizo brotar agua de una roca e hizo que la gente se convierta en cecina al beber de ella, acabando con la sequía y el hambre que asolaba la región. Está ubicado a 1 km de la Plaza de Armas de Chachapoyas y a 6 cuadras del mercado central, en el Cerro Luya Urco.

Fuente Cuyana También se la llama Fuente de Amor por lo cristalino de sus aguas. La leyenda manifiesta que si un forastero visita esta localidad y bebe de ésta agua, eternamente vivirá en Chachapoyas.

Pampas de Higos Urco Fue en este lugar que, durante las luchas por la independencia de España, se libró la Batalla de Higos Urco (6 de junio de 1821), en la cual los valerosos soldados lucharon por la independencia de Chachapoyas y el Perú, ya por la cual cada 6 de junio se celebra con orgullo .

Huancas A pesar de la corta distancia de la ciudad de Chachapoyas, este pueblo tradicional aún mantiene sus costumbres y tradiciones. Está situado al norte, donde los habitantes viven mayormente de la alfarería a cuya actividad se dedican solamente las mujeres, mientras que los hombres al cultivo de tierras. Los utensilios como ollas, cántaros, entre otros, se hacen a mano, lo cual a la vista es muy atractivo, más aún su especial quemado que se realiza en un ambiente natural utilizando la tradicional leña. A 20 minutos al noreste, existe un mirador natural en el que se

observa el Río Sonche y hacia el Norte en una caminata de aproximadamente una hora a la colina de Huanca Urco se puede observar restos arqueológicos, abundante variedad de orquídeas y una inolvidable vista panorámica hacia los valles y las quebradas formadas por los ríos Utcubamba, Sonche y Vituya. El Patrón de Huancas es el Señor de los Milagros, único en su género ya que el Cristo Morado de este pueblo es una imagen y no un lienzo como el de la ciudad de Lima.

Santuario de la Virgen Asunta Es una iglesia de tipo moderno con algunos rasgos coloniales. Aquí descansa la Patrona de la Ciudad de Chachapoyas, la Virgen Asunta, hasta el inicio de sus festividades en el mes de agosto.

Obispado En la actualidad, la casa donde nació Toribio Rodríguez de Mendoza es el Obispado de la Diócesis de Chachapoyas. Es una casona muy antigua que guarda las características típicas coloniales chachapoyanas.

En sus ambientes se puede observar muebles antiguos de singular importancia, retratos de los obispos de Chachapoyas, una Biblia muy antigua, así como los lienzos de los tiempos coloniales.

Casona Monsante Este monumento, que fue declarado Monumento Histórico, mantiene la arquitectura tradicional "chachapoyana". Antiguamente fue utilizada como Estanco del Tabaco, en la actualidad funciona un hostal en el que unido a la expresión cultural está lo natural de la zona, al contar con un amplio patio colonial. Con hermosas begonias y un gran huerto de orquídeas, con más de 1.500 plantas exóticas de la región.

Cuenta la tradición que en tiempos del imperio incaico, las personas que tenían las condiciones de ser malos elementos por su comportamiento, eran trasladados como un castigo lejos de la ciudad imperial, Cusco, con destino a las actuales tierras de Huancas, de allí el origen de su nombre, pues se habitó por personas procedentes de Huancayo.

Catarata Yumbilla En medio de un paraje de selva alta, oculta por la vegetación, la catarata Yumbilla ha permanecido en el anonimato, excepto para los pobladores locales, durante años, hasta que en 2007 fue visitada por un grupo de científicos del Instituto Geográfico Nacional (IGN) de Perú, quienes han confirmado la altura de la catarata, que mide 895,4 metros de altura, situándola como la tercera catarata más alta del mundo por delante de Gocta también en la provincia de Bongara.7

El distrito de Cuispes, donde se ubica este recurso, alberga a 200 familias, algunas de las cuales ha comenzado a brindar servicios turísticos relacionados al alquiler de caballos; preparación de alimentos y servicios de guías. En la parte superior de la catarata se ubica la Cueva San Francisco de Yumbilla, donde al parecer nace esta catarata. La cueva posee una impresionante belleza y misterio, tiene aproximadamente cinco metros de alto, nueve metros de ancho de roca y su profundidad es desconocida ya que hasta la fecha los pobladores de Cuispes solo han logrado entrar a un máximo de 250 metros। La ruta hacia la parte baja de la catarata es una trocha que tiene aproximadamente 5,70 kilómetros de longitud que se inicia en Cuispes y sigue hacia la parte baja de la catarata. Después de una hora de camino se encuentra el Mirador “Sal si puedes”, desde donde se puede observar gran parte de la Catarata de Yumbilla. La parte baja de la catarata es muy impresionante ya que se puede apreciar la gran nube que se forma por el choque del agua con las rocas. El estudio realizado por el IGN señala que alrededor de la Catarata de Yumbilla, el terreno es montañoso con presencia de árboles pequeños, medianos y de gran altura; y en cuanto a la fauna silvestre se destaca la presencia de los gallitos de las rocas, monos, reptiles y osos.8 Se trata entonces de la tercera catarata más alta del mundo. Quedando relegadas Gocta al cuarto lugar Yosemite (EE.UU. con 739 metros) al quinto lugar, el Cuquenan(Venezuela, 610 metros) al sexto y Sutherlandfalls (Nueva Zelanda, 579 metros) al séptimo a nivel mundial.

Catarata Gocta La tercera catarata más alta del mundo se encuentra en Amazonas, al oriente peruano. Anunciada por el ciudadano alemán Stefan Ziemendorff (32) durante una conferencia de prensa en el auditorio del palacio municipal de Chachapoyas, luego de realizar una serie de expediciones en el distrito de San Pablo. Se trata de la catarata Gocta, denominación que le dieron los pobladores de la zona. esta no figura con nombre en plano alguno y hasta la fecha, por su lejanía, llamó muy poco la atención. Una caminata de 3 horas y media o de 5 horas a más,

dependiendo de su fuerza física, lo lleva a la Catarata usted decide ya sea por San Pablo Valera o Coca chimba respectivamente.

Tomando en cuenta que existen múltiples listados de las cataratas más altas del mundo elaborados con diferentes criterios se tomó como base el listado de la Nacional Geographic Society, publicado el 2005. Este determino que solo existen dos cataratas más altas que Gocta: el Salto Ángel en Venezuela (972 metros) y los Tugelafalls (Sudáfrica, 948 metros). Hasta encontrarse, también en la provincia de Amazonas, en el distrito de Cuispes la catarata de jumbilla.

La catarata se ubica a tres horas de caminata por un bosque virgen exuberante cubierto de neblina, desde el caserío de Coca chimba, en cuyo entorno se aprecia un total de 22 caídas de agua, algunas de una belleza impresionante, especialmente en épocas de lluvia; las cuales rodean en un arco de adoración a la imponente catarata Gocta.

Kuélap Sitio arqueológico ubicado a 32 km al SE de Chachapoyas sobre un alto promontorio a 3080 msnm, desde donde se tiene una impresionante vista del valle del Uctubamba.

Fue descubierta en 1843 por el juez Juan Crisóstomo Nieto mientras realizaba una diligencia en las inmediaciones del actual distrito de Tingo, pero no fue debidamente estudiado hasta finales del siglo XIX. La fortaleza fue construida entre los años 900 y 1000, albergaba 420 casas circulares que se estiman alojaban a unas 3500 personas. Túpac Yupanqui llegó con sus tropas en 1470, pero el ejército inca fue incapaz de doblegar a los Chachapoyas.

Se puede acceder a ella, desde el nuevo teleférico de kuélap, en tan solo 20 minutos desde el Nuevo Tingo Sarcófagos de Kara jía Están ubicados a 48 km al NO de Chachapoyas. Este sitio arqueológico contiene el mejor ejemplo del estilo funerario de este reino. Se trata de un conjunto de 7 sarcófagos antropomorfos de 2.5 m de alto, conocidos como purunmachus construido de una mezcla de arcilla, piedras y palos.

Están instalados sobre un acantilado de unos 200 m de altura sobre el río Juscabamba.

El lugar fue descubierto en 1984 por el arqueólogo Federico Kauffmann.

Para llegar hay que tomar el camino a Lamud capital de la provincia de Luya

Tingorbamba Este sitio arqueológico consta de dos hileras de sarcófagos muy parecidos a los de Carajia. Está ubicado a unos 16 km de Lámud.

Revash Este sitio arqueológico, que está ubicado a 65 km de Chachapoyas, también es una construcción funeraria de piedra llamadas chullpas que son como casas pequeñas pintadas de rojo y blanco.

Chipuric Este sitio arqueológico está ubicado a 35 km al NO de Chachapoyas. Se trata de una serie de construcciones circulares de piedra laja y sarcófagos sobre un acantilado mirando al río Marañón.

6. Principales Fiestas, tradiciones.

Distrito

Principales festividades

Fecha-

Lugar

Chachapoya s

Raymillactade los chachapoyas

Primeraseman adejunio

Chachapoya s

1-15 de agosto

Chachapoyas

Chachapoyas

Fiesta Patronal Virgen Asunta

Festival de Chachapoya

Arte

s

Contemporáne

AGO / 6-10

Chachapoya s

o CEB -FAC

Chumaichada Es la principal manifestación del folklore de la ciudad, es "la danza de Chachapoyas", pues ahí nació y se formó hasta institucionalizarse y ninguna fiesta puede terminar si no se la baila.

La música es probablemente de origen indígena y la coreografía es de procedencia francesa, derivada de "Los lanceros", danza introducida en Chachapoyas por el que en ese tiempo fue obispo de la diócesis, monseñor Emilio Lissón, de origen francés.9

Danza del Levanto Tradición muy antigua cultivada de generación en generación como es la danza del Levanto, la misma tiene como origen en el pueblo de Levanto ubicado al sur este de Chachapoyas, creada en honor a su patrón San Pedro.

Se celebra los días 28 y 29 de junio, cuyos danzantes vestidos de poncho gris oscuro, camisa blanca manga larga y pantalón azul remangado hasta la rodilla, llevando en sus tobillos las sonoras shacapas (frutos secos en forma de nuez).

Brazo El brazo es un baile moderno, representativo para la ciudad de Chachapoyas, ya que simboliza al encanto y la alegría de este hermoso y acogedor pueblo como lo es Chachapoyas. El brazo es una marinera que se bailaba usualmente en la entrega de votos demostrando una vez más la gentileza del pueblo amazonense.

Torito El torito, huayno típico de Chachapoyas, es un baile que precede al brazo en el cual los danzantes demuestran toda la gallardía y alegría de dicho acontecimiento demostrándolo con el sacrificio de un toro que será preparado en el banquete que se ofrecerá a los mayordomos. En este baile se refleja la gentileza y cordialidad del pueblo Chachapoyano.

Carnaval Chachapoyano Es una música parecida al huayno y a su compás danzan las parejas, la “pandilla”, alrededor de las “humishas”( árbol adornado con quitasueños, espejitos, cadenas, banderines, colmados de regalos y serpentinas, cadenetas, inclusive animales vivos que cogen los invitados cuando al fin son derribados),. La que en una fiesta de carnavales hace caer la humisha tiene el compromiso de levantar otra vez el año siguiente, mejorándola cada año en cuanto a los adornos que contiene dicho árbol.

7. Cuentos populares o leyendas.

La leyenda de pomacochas, la leyenda de pozo de Ana yacú, la leyenda de Ángela sabarvein, la leyenda de juan osito

8. PERSONAJES ILUSTRES: Toribio Rodríguez de Mendoza Nació en Chachapoyas el 15 de abril de 1750. Sus padres fueron Santiago Rodríguez de Mendoza y María Josefa Callantes. Estudió en el Seminario Santo Toribio de Lima y en 1770 se doctoró en Teología en la Universidad San Marcos.

Desde muy joven se interesó por las Ciencias Naturales y las nuevas ideas políticas del Siglo de las Luces. En la década de 1790 integró la Sociedad Amantes del País y participó en la publicación de la revista ilustrada “Mercurio Peruano”.

Desde 1771 fue profesor del Real Convictorio de San Carlos y su Rector de 1785 a 1816. En estos años Rodríguez de Mendoza inculcó en los jóvenes los ideales de la Ilustración y la lectura de los filósofos racionalistas del siglo XVIII. Fomentó el espíritu crítico y el debate político entre sus discípulos, por lo que en varias ocasiones fue acusado de fomentar conspiraciones contra el Rey. En 1821 firmó el Acta de la Independencia del Perú y al año siguiente fue elegido Diputado del Primer Congreso Constituyente. Falleció en Lima el 12 de junio de 1825.

José Braulio del Campo Redondo Cisneros (Chachapoyas, Perú, 1783 – † Lima, 16 de marzo de 1837) fue un político, teólogo y conocedor de leyes peruano. Destacó en la política parlamentaria de los inicios de la República del Perú. Fue diputado en los primeros congresos constituyentes, luego senador y vicepresidente de su Cámara, llegando a ser presidente interino de la misma durante un mes en 1832. Luego le correspondió asumir el Poder Ejecutivo, al encargarse interinamente de la presidencia de la República del 30 de julio al 22 de noviembre de 1833, bajo el primer gobierno de Agustín Gamarra. Fue también Ministro de Hacienda en 1835. Su mayor logró Como parlamentario fue la creación del Departamento de Amazonas, por ley promulgada por Gamarra el 21 de noviembre de 1832.

Blas Valera Pérez Nació en Chachapoyas el 3 de Febrero de 1545. Sus padres fueron el Conquistador Alonso Valera y su madre la indígena Urpai (sucesivamente bautizada Francisca Pérez, muerta cruelmente 10 años después por su esposo). Su abuelo, el hampicamayoc (curandero) Illa huanca jugó un rol central en su juventud.

Hizo sus primeros estudios en Trujillo y los prosiguió en Lima.

Ingresó como novicio en la Compañía de Jesús en 1568 y fue posteriormente ordenado en el Cusco en 1573.

Dados sus conocimientos de quechua, participó en las misiones que los jesuitas habían establecido en Huarochirí, importante centro prehispánico de culto que a principios del siglo XVII fue escenario de la más intensa campaña de extirpación de idolatrías, llevada a cabo por Francisco de Ávila.

En Cusco, Blas “el mestizo que se sentía indio” comienza, motivado por los pensamientos de Ignacio de Loyola, a organizar y dirigir un movimiento neo-inca-cristiano. Por sus críticas abiertas frente a los abusos cometidos por el régimen colonial hispano, a partir del 1578, los Jesuitas resultan más y más bajo presión política, siendo amenazados de su expulsión del Virreinato peruano.

En 1597, en la ciudad de Málaga, la superioridad jesuítica le propone lo siguiente: Expulsión de la Orden, o muerte jurídica.

Blas escoge la “muerte” : “yo padre Blas Valera muerto ficticiamente por orden de quien prefirió la mentira a la verdad, de quien con acusaciones no merecidas llegó casi a expulsarme de la Compañía de Jesús…”.

Poco después, el Padre Blas se escapa, vuelve al Perú y vive durante 19 años en la clandestinidad, apoyado por sus paisanos jesuitas, como Gonzalo Ruiz. Se han descubierto varios documentos, donde se hace mención de “un vivo muerto”, rebelde, llamado “Ruiruruna”. Ruiruruna era el nombre del bisabuelo de Blas.

Matiasa Rimachi Los hombres y mujeres que ofrendaron su vida por defender nuestra patria son nuestros héroes o heroínas, como es el caso de Matea

Rimachi que por la grandeza de su gesto heroico, en grado superlativo, es conocida como Matiasa Rimachi (Luis Antonio Eguiguren y Tomás Pizarro, 1959).

Como sabemos, Ella ofrendó su vida en la batalla librada por nuestra independencia contra los realistas en las pampas de Higos Urco, el 6 de Junio de 1821 y Matiasa Rimachi nació no en otro lugar si no en Tau lía, Molino pampa.

Si debemos rendir homenaje y tributo a esta heroína es precisamente en Molino pampa y por los molino pampinos.

En 1961 el Alcalde distrital transitorio de ese entonces, Profesor Segundo Amancio Mas Portocarrero (fallecido en el 2007) y la comunidad en pleno, construyeron un Monumento a la Memoria de Matiasa Remaché en la Plaza de Armas de Molino pampa (vea la fotografía abajo) y dejaron inmerso el acta correspondiente al interior del Monumento, en una botella de vidrio.

Manuel Antonio Mesones Muro Estudió la flora y fauna de nuestros bosques y los caudalosos ríos de la Amazonía, así como a las comunidades que habitan en esa zona.

Realizó estudios mineralógicos e históricos de las culturas hispanoamericanas y de la Amazonía.

Con su vena de explorador y científico, recorrió incansablemente a pie y en lomo de bestia palmo a palmo la agreste geografía peruana convencido de que había que descubrir una vía que uniera los océanos Pacífico y Atlántico y se hermanaran los pueblos de América en un desarrollo común, solidario e integracionista.

Así, en sus continuas travesías y exploraciones por el Perú profundo encuentra el punto más bajo y la ruta más corta entre ambos océanos: el paso de Porculla a más de dos mil 80 metros sobre el nivel del mar, que forma parte de la ruta Olmos-Porculla-Marañón, que dio a conocer públicamente en 1902, carretera que lleva su nombre por disposición del Congreso de la República, que aprobó la Ley N° 12656 el 13 de setiembre de 1956, en un justo reconocimiento y homenaje a su memoria.

Este ilustre personaje lambayecano comprobó que era posible navegar el pongo de Manseriche y vencer la indomable cordillera de los Andes trazando un camino por el abra de Porculla y señaló que se podía llegar desde Puerto Eten (Lambayeque) hasta el río Marañón en cuatro días de jornada. El tiempo le dio una vez más la razón: hoy en día la vía OlmosCorral Quemado es una carretera estratégica por sus importantes bifurcaciones hacia el Marañón, Chachapoyas, Bagua y Jaén. Y por si fuera poco, demostró que por las aguas del río Marañón se podía llegar hasta Iquitos partiendo de las costas de Lambayeque, rutas que ahora constituyen la columna vertebral del Eje Multimodal del Amazonas, que unirá Brasil, Colombia, Ecuador y Perú, y que a través del proyecto de Ley N° 2712 presentado por mi despacho lleva con toda justicia y reconocimiento su nombre.

Hoy gracias al esfuerzo de nuestro gobierno, este Eje Multimodal se cristaliza al ponerse en marcha el proceso de licitación para la concesión de las obras de seis tramos, destacando la carretera YurimaguasTarapoto, Tara poto-Rioja, Rioja-Corral Quemado, Corral QuemadoOlmos, Olmos-Piura y Piura-Paita.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:  https://amazonasparaisodeculturatradicionyencanto.wordpress.com/201 5/09/17/personajes-ilustres-de-amazonas/

 https://www.google.com.pe/search?q=COMIDAS+TIPICAS+DE+CHACHA POYAS&tbm=isch&imgil=9RCUl4qZXJO2jM%253A%253BYQWzEHGTwB pinM%253Bhttp%25253A%25252F%25252Fpublitours.com%25252Fcha chapoyas-amazonas%25252Fgastronomia-de-chachapoyas-amazonasplatostipicos.html&source=iu&pf=m&fir=9RCUl4qZXJO2jM%253A%252CYQWz EHGTwBpinM%252C_&usg=__gGj69twfr2zSxek8F3i6I5GXGk8%3D&ved =0ahUKEwiOtqqbhajWAhUFPCYKHSGMB2AQyjcIRw&ei=bzm8Wc7CM oX4mAGhmJ6ABg&biw=1307&bih=635#imgrc=9RCUl4qZXJO2jM:  https://www.google.com.pe/search?q=que+colegios+hay+en+chachapoy as&tbm=isch&imgil=kXBAokFwHHyN3M%253A%253BQC2oPLVC5SO5c M%253Bhttps%25253A%25252F%25252Fwww.educacionenred.pe%25 252Fnoticia%25252F%25253Fportada%2525253D57731&source=iu&pf= m&fir=kXBAokFwHHyN3M%253A%252CQC2oPLVC5SO5cM%252C_&u sg=__ffqJPPE-8dUCbmVV9xPGt6OGRE%3D&ved=0ahUKEwjbqNLngajWAhWC5SYKHVAIDV AQyjcIjQE&ei=3jW8WdvBB4LLmwHQkLSABQ&biw=1303&bih=635#img rc=89z-E0drqjzhmM:  https://www.google.com.pe/search?q=IMAGENES+QUE+HOSPITALES+H AY+EN+CHACHAPOYAS&tbm=isch&imgil=PZz9VKYFRrIhfM%253A%253 Byi_6q945PgjRtM%253Bhttp%25253A%25252F%25252Fpublitours.com %25252Fchachapoyas-amazonas%25252Ffestividades-en-chachapoyasamazonas-calendarioturistico.html&source=iu&pf=m&fir=PZz9VKYFRrIhfM%253A%252Cyi_6q 945PgjRtM%252C_&usg=__1yz2RQNmD2OfKRc0XQUkrAI1giA%3D&ve d=0ahUKEwi-raw_afWAhWG7iYKHSSDAF8QyjcIPQ&ei=ODG8Wb6xHIbdmwGkhoL4BQ &biw=1302&bih=635#imgrc=_