6. La arquitectura es la política de la red. Facebook y sus rivales Carolina Gruffat y Roberto Schimkus
Resumen: Lo que está en juego al nivel de la arquitectura es profunda e irreversiblemente político. A lo largo de este capítulo nos valdremos del análisis comparado con plataformas como MySpace y otras redes sociales de desarrollo local, para poner de manifiesto los principios que estructuran la arquitectura de Facebook. La arquitectura regula de un modo particular el espacio. Permite e impide ciertas formas de vida, establece qué se puede hacer y qué no, los límites entre lo público y lo privado. La arquitectura no es ingenua y tampoco lo son las metáforas que utilizamos para referirnos a la red. En definitiva, nos preguntamos si Facebook es un lugar para la conversación y el intercambio entre pares, o es más bien un lugar de publicación personal. Palabras clave: arquitectura, política, participación, diseño, código, persuasión, regulabilidad, público/ privado. Introducción: Lawrence Lessig (2001) nos enseñó que el ciberespacio no es un lugar sino muchos lugares. Estos lugares no vienen dados, sino que se construyen, al menos parcialmente, por las arquitecturas que configuran diferentes espacios y promueven ciertas prácticas —lo que las personas pueden y no hacer— de acuerdo con determinados principios. Lo que está en juego al nivel de la
arquitectura es profunda e irreversiblemente político, aunque los supuestos críticos del Gran Kapital sigan creyendo que la política es solo el control de los contenidos (Piscitelli, 2009b). Siguiendo esta tesis, al comenzar este trabajo nos propusimos analizar las características de la arquitectura de Facebook y los usos que ésta promueve o facilita. Nos encontramos entonces con un variado menú de opciones que resultan más o menos accesibles, de acuerdo con el grado de dificultad que supone su uso, y con contenidos más visibles que otros. Cada uno de los elementos —desde los «posteos» de estado y comentarios hasta las etiquetas y herramientas de votación, pasando por el universo variado de aplicaciones— cobra sentido en el marco de un espacio que encarna determinados principios, que buscamos investigar.1 ¿Son éstos los principios de la cultura participativa y la inteligencia colectiva, propios de lo que Jenkins (2008) denomina cultura de la convergencia? ¿Promueve Facebook la interacción entre pares o promueve más bien una construcción autorreferencial? ¿Hay algo por fuera de la regulabilidad, que se manifieste como un emergente no previsto por la arquitectura? ¿Es posible encontrar algún
1. Muchas de las tesis que desarrollamos en este capítulo son el producto del trabajo en las comisiones de Arquitectura y Participación en el marco del Proyecto Facebook, durante los dos cuatrimestres de 2009.
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