群 書 治 要 三 六 ○ 二
參、貴德
有憶言
而可終身行者乎 ？」
八二
紫曰 ：「
其恕乎 ！
可 從輕 ， 獎 賞 立功 有 疑 慮 時 寧 可 從 重 ； 與 其 錯 殺 無 罪 之 人 ， 寧 可 失 之 於 不守常規 。」 紫貢問曰 ：「
言：此 ������� 處指 ����� 一 個字 。
子貢問曰：「有一言 而可終身行者乎？」子曰：「其恕乎！ 己所不欲 ， 勿施於人 己所不欲，勿施於人。」（卷九 論語）
【 註釋�】 ���
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一 一 �七
重繩者謂之君紫 ，
弗重者謂之小人 。
就是恕字吧！自己 不願接受的事，不要加在別人身上。」 聖人以仁義為準繩 ，
聖人以仁義為準繩，中繩者謂之君子，弗中者謂之小人。君子 雖死亡 ， 其名不滅 ； 小人雖得勢 ， 其罪部除 。 左手據天下之 雖死亡，其名不滅；小人雖得勢，其罪不除。左手據天下之 圖 ， 而右手刎其喉 ， 愚者部為 。 身貴乎天下也 ， 死君親之婻 圖 ， 而 右 手 刎 其 喉 ， 愚 者 不 為 ��� ，身 �� 貴� 乎 ��� 天下也� 。��� ��� 死君親� 之� 難 者 ， 視死若歸 ， 義重於身故也 。 天下大利 ， 比 （ 身即 比 下 有之 者 ， 視 死 若 歸 ， 義 重 於 身 故 也 。 天 下 大 利 ， 比（ 仁 ）身即 二字
君紫
【 白 話 】子貢 問 孔 子 說 ： 「有沒 有 一 個字 可以 終身 依 之 而 行呢 ？ 」孔 子 說 ： 「那
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