Antara Harun Nasution, Attaturk dan Sekularisme

Home

Daftar Isi

Kajian Utama

About

Nasional

Our Ideology

Internasional

Akhwat Zone

Analisis

Recent Comment

Kristologi

Stay Connected

Konspirasi

Mobile Version

Mercusuar

Contents

RSS Feed

Wallpaper Islami

Join us on Facebook

Follow us on Twitter

06:15 - 32 tentara Suriah tewas, 2 tank hancur dan 2 tank direbut d

Home / Analisis, Internasional, sejarahKhilafah / Antara Harun Nasution, Attaturk dan Sekularisme

Antara Harun Nasution, Attaturk dan Sekularisme Posted by Hisyam Ad dien

Analisis, Internasional, sejarahKhilafah

5:26 AM

ANALISIS

Terbaru

Sesat Pikir dalam

Terpopuler

Recent Comment

Korupsi

Korban luka akibat meteorit jatuh di Rusia mencapai 1.000 orang

Negeri Darurat Pelacuran dan Seks Bebas

MOSKOW – Meteor yang “nyasar” ke

Pemimpin Partai Politik : Antara Syahwat Kekuasaan dan Kemaluan Antara Harun Nasution, Attaturk dan Sekularisme

w ilayah pegunungan Ural, Rusia Tengah, pada Jum’at (15/2/2013) pagi yang menyebabkan ledakan besar...

32 tentara Suriah tewas, 2 tank hancur dan 2 tank direbut dalam serangan mujahidin Jabhah Nushrah di Dara'a

KEJAHATAN SEKSUAL: Sebab dan Solusinya

DARA’A – Pasukan rezin Nushairiyah Suriah berturut-

dalam Pandangan Islam

Jabhah Nushrah. Di kota Azra’,...

Demokrasi Salah Satu Jalan Setan!

Sistem Gagal Melindungi Wanita dan Anak-Anak!

Liberalisasi Energi : Motif di Balik Kenaikan Tarif Dasar Listrik !

Buruknya Sistem Demokrasi, Inilah

turut mendapatkan pukulan menyakitkan dari mujahidin

Pejuang Suriah Berhasil Kuasai Kota Minyak Terbesar DAMASKUS, , - Pejuang Islamis dari kelompok Front al-Nusra mengklaim telah berhasil menguasai sebuah kota kaya minyak...

Tersangka Pelaku Pembakaran Quran dan Sajadah Ditangkap SERANG, – Tersangka pelaku pelaku pembakaran sajadah dan Al-Quran di Masjid Al Ma’mur

Contohnya …

dan Husw atun Hasanah,...

Lebih Dari 400 Pesawat Tak Berawak Inggris Jatuh di Irak dan Afghanistan LONDON, - Inggris telah kehilangan 447 pesaw at tak beraw aknya (drone) di Irak dan Afghanistan. Pesaw at-pesaw at tersebut...

Mustafa Kemal Attaturk

Di Australia, Geert Wilders akan Kampanye Anti Islam Politisi sayap kanan asal Belanda Geert Wilders yang

Oleh: Qosim Nursheha Dzulhadi

kerap menyerang Islam berencana akan

EKSPOINEN neo-Mu’tazilah, Harun Nasution (1919-1998) menyatakan bahwa Mustafa Kemal Attaturk merupakan orang penting dalam pembaruan dalam tubuh Turki Utsmani. Dalam bahasa Harun, “Dalam suasana inilah muncul Mustafa Kemal, seorang pemimpin Turki baru, yang menyelematkan Kerajaan Usmani dari kehancuran total dan bangsa Turki dari penjajahan Eropa. Ialah pencipta Turki

Translate

berkunjung ke Australia. Australia...

Select Language Gadgets powered by Google

Penemu kamera ternyata seorang muslim Oleh Saif Al Battar Inggris - Surat kabar terkemuka di Inggris, The Independent pada edisi 11 Maret 2006 sempat...

modern dan atas jasanya, ia mendapat gelar Attaturk (Bapak Turki).” (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam: Sejarah dan Gerak an,(Jakarta: Bulan Bintang, 1975), hlm. 142).

Amunisi Mujahidin FSA Sejumlah besar senjata dan amunisi milik tentara rezim kini ditangan mujahidin

Jadi, menurut Harun, Attaturk adalah pemimpin Turki baru, yang menyelamatkan Kerajaan Usmani sehingga Turki berubah menjadi “modern”.Dengan prestasi

FSA setelah mujahidin berhasil membebaskan seluruh...

pembaruan itu lah Mustafa Kemal menjadi “Bapa Turki” Modern (Attaturk). Padahal, dalam pembaruannya – seperti juga diakui oleh Harun – Attaturk dipengaruhi oleh ide golongan “nasionalis” dan ide golongan Barat. Harun juga menambahkan dengan jujur, “Setelah perjuangan kemerdekaan selesai, demikian Mustafa Kemal, perjuangan baru dimulai, yaitu: perjuangan untuk

Asy-Syahid(insya Allah) Muwaffaq Hassoun, dari kota Homs.

Ada banyak cerita dari tanah jihad Suriah. Orang yang ada di dalam foto ini adalah AsySyahid(insya Allah) Muw affaq Hassoun, dari kota...

memperoleh dan mewujudkan peradaban Barat di Turki.Peradaban Barat akan diambil bukan hanya sebahagian-sebahagian, tetapi dalam keseluruhannya.”

www.globalmuslim.web.id/2013/02/antara-harun-nasution-attaturk-dan.html

Jabhah Nushrah merebut rudal Cobra dan

1/5

(Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm. 147).

Ini mirip dengan pemikir sekular asal Mesir, Thaha Husein, yang menyatakan, “Kita harus mengadopsi peradaban Barat manis dan getirnya.” (Ṭāhā Ḥusayn,Mustaqbal al-Tsaqāfah fī Miṣr) Sejatinya pembaruan yang diajukan oleh Attaturk, sebagaimana dicatat juga oleh Harun ketika mengutip pandangan Ahmed Agouglu dalam The Development of Secularism, adalah “sekularisasi”.

Dalam satu pidatonya, Attaturk menyampaikan bahwa di zaman yang dalamnya ilmu-pengetahuan membawa perubahan terus-menerus bangsa yang berpegang teguh pada pemikiran dan tradisi tua lagi usang, tidak akan dapat mempertahankan wujudnya.

Masyarakat Turki harus dirobah menjadi masyarakat yang mempunyai peradaban Barat, dan segala kegiatan reaksioner harus dihancurkan. (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm. 148). Menyimpulkan ide pembaruan Attatur, Harun mencatat, “Westernisme, sekularisasi, dan nasionalisme itulah yang menjadi dasar pemikiran pembaharuan Mustafa Kemal.” (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm. 149).

Statemen Attaturk yang gandrung kepada Barat dan peradabannya dapat dilihat dalam pernyataanya berikut: “There are a variety of countries, but there is only one civilization. In order for a nation to advance, it is necessary that it join this civilization. If our bodies are in the East, our mentality is oriented toward the West. We want to modernize our country. All our efforts are directed toward the building of a modern, therefore Western, state in Turk ey. What nation is there that desires to become a part of civilization, but does not tend toward the West?” (Lihat, Alev Ҫinar, Modernity, Islam, and Secularism in Turk ey: Bodies, Places, and Time (Minneapolis-London: University of Minnesota Press, 2005), hlm. 5).

Namun ternyata, ide pembaruan ala Barat yang dipaksakan oleh Attaturk itulah sejatinya awal-mula bencana yang menimpa Turki Usmani. Sampai akhirnya Attaturk punya andil dalam menghapuskan Kekhalifan Turki Utsmani tahun 1924. Dalam Ghirah dan Tantangan terhadap Umat Islam, Hamka menulis bahwa lafadz azan pun diubah oleh Attatur, dari Allahu Akbar menjadi Allah Buyuk. Karena, Harun juga mencatat, Mustafa Kemal melihat bahwa jabatan khalifah juga harus dihapuskan dan soal ini dibicarakan oleh Majlis Nasional Agung di bulan Februari 1924. Perdebatan berjalan sengit, tetapi akhirnya pada tanggal 3 Maret 1924, suara di Majlis memutuskan penghapusan jabatan Khalifah. Khalifah Abdul Majid diperintahkan meninggalkan Turki, dan ia bersama keluarganya pergi ke Swiss. (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm. 151).

Dan jangan lupa, Majlis Nasional ini adalah bentukan Mustafa Kemal bersama teman-temannya tahun 1920. Melalui gerakannya ini sekutu akhirnya mengakui bahwa Attatur dan kawan-kawan dianggap sebagai penguasa de facto dan de jure di Turki. Dan pada tanggal 23 Juli 1923 ditanda-tangani Perjanjian Lausanue, dan pemerintahan Mustafa Kemal mendapat pengakuan internasional. (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm. 147).

Dalam posisi ini sejatinya Harun Nasution keliru besar jika menganggap westernisasi dan sekularisasi rakyat Turki yang dilakukan oleh Attaturk sebagai “pembaruan”. Jelas ini adalah “pembaratan” (westernisasi). Karena Harun sendiri mencatat, “Betul syariat telah dihapus pemakaiannya dan pendidikan agama dikeluarkan dari kurikulum sekolah.” (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm. 152).

Begitu pun, menurut Harun, Turki belum sekular “kāffah”. Anehnya, Harun malah mencatat demikian, “Mustafa Kemal sebagai rasionalis dan pengagum Barat tidak

www.globalmuslim.web.id/2013/02/antara-harun-nasution-attaturk-dan.html

2/5

menentang Islam. Baginya Islam adalah agama yang rasional dan perlu bagi umat manusia. Tetapi agama yang rasional ini telah dirusak oleh tangan manusia. Oleh sebab itu itu ia melihat perlunya diadakan pembaharuan dalam soal agama untuk disesuaikan dengan bumi Turki.” (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm.

153).

Bentuknya pembaruan yang diusulkan oleh Attatur adalah: Al-Qur’an diterjemahkan ke dalam bahasa Turki, khutbah Jum’at dilakukan dalam bahasa Turki, bahkan tahun 1931 azan dalam bahasa Turki resmi diberlakukan. (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm. 153).

Benar-benar tragis. Begitu pun ia harus tetap dianggap sebagai “pembaruan”.Bagaimana mungkin Harun menyimpulkan Attatur tidak menentang Islam.Justru Attaturk adalah antek-Barat yang takut terhadap syariat Islam, makanya dihapuskan dari bumi Turki.

Buktinya, gelombang sekularisme dan sekularisasi yang ditentang oleh golongan Islam dipatahkan oleh Attaturk. (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm.

153). Ini bukti jelas bahwa Attaturk membenci Islam dan syariatnya. Tapi lucunya, dengan lugunya Harun Nasution tetap membela Attaturk sembari menulis dengan entengnya, “Sekularisme Mustafa Kemal tidak menghilangkan agama Islam dari masyarakat Turki, dan Mustafa Kemal memang tidak bermaksud demikian. Yang ia maksud adalah menghilangkan kekuasaan agama dari bidang politik dan pemerintahan.” (Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam, hlm. 154).

Di sini tampak jelas bahwa bukan hanya Attaturk yang setuju dengan “sekularisme” dan “sekularisasi” tetapi juga Harun Nasution. Ide ini memang yang dikagumi dan dihayati oleh kaum liberal-sekular, faṣl al-dīn ‘an aldawlah(memisahkan agama dari negara). Satu ide Barat-Kristen yang sekular: yang memisahkan hak raja dan kaisar. Padahal, seperti kata Mohamad Natsir, Islam itu adalah ideologi.

Dengan tegas Natsir menyatakan, “Menegakkan Islam tidak dapat dengan membiarkan pembinaan masyarakat dan bernegara dengan cara paham lain.Oleh sebab itu, dalam masa Revolusi, umat Islam di Indonesia bukan saja dijiwai oleh aspirasi nasional melainkan juga aspirasi Islam.” Pandangan Natsir itu dapat disimak dalam tulisannya “Islam sebagai Ideologie" (Jakarta: Penyiaran Ilmu, 1951), hlm. 62).

Di mana menurutnya Islam sebagai risalah yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. telah memberikan pedoman untuk menyelenggarakan pemerintahan agar negara kuat dan masyarakatnya sejahtera. Namun, Natsir menolak sistem kependetaan, sebagaimana pernah diterapkan oleh negara-negara Barat di Abad Pertengahan (di zaman Montesquieu). Dalam “Sumbangan Islam bagi Perk embangan Dunia” Natsir menyebutkan: “Orang Islam tidak memerlukan kependetaan. Dalam Islam ada ahli-ahli agama yang disebut ulama. Mereka itu adalah guru dari pelbagai cabang ilmu agama…

Fukaha dan guru-guru hukum Islam…Tetapi mereka bukanlah pendeta…Mereka tidak lebih hanyalah Imam, pemimpin shalat…Imam itu hanya suatu jabatan berdasar keperluan-keperluan praktis untuk penyelenggaraan shalat, tidak suatu jabatan resmi.” (Lihat, H. Mas’oed Abidin, Gagasan dan Gerak Dak wah Natsir(Yogyakarta: Gre Publishing, 2012), hlm. 98-99).

Maka wajar jika Attaturk begitu benci kepada Islam berikut syariatnya. Karena ide pembaruannya adalah “westernisasi” dan “sekularisasi”. Ini jelas ide Barat. Dan Barat dipastikan anti-Islam. Salah satunya dianut dimana-mana oleh negara jajahan Barat, yakni “nasionalisme”. Namun harus disyukuri bahwa spirit Islam kembali kepada tubuh Turki yang mati-suri itu. Bediuzzaman Said Nursi disinyalir memiliki pengaruh yang tidak kecil terhadap keberagamaan negara Turki yang menggeliat cepat hari ini. Ia bahkan diposisikan vis-à-vissekularisme Kemalism. (Lihat, Umuat Azak , Islam and Secularism in Turk ey: Kemalism,

www.globalmuslim.web.id/2013/02/antara-harun-nasution-attaturk-dan.html

3/5

Religion and the Nation State (London-New York: I.B. Tauris, 2010).

Selain Nursi tentunya masih ada pemikir lain yang coba mengembalikan Islam ke Turki, termasuk dari sisi pemerintahan yang akhir-akhir ini banyak menyentak dunia Barat. Istilahnya: azan dan jilbab kembali ke Turki. Memang begitulah.

Pembaruan tak akan harmonis dengan sekularisme. Dan pembaruan tidak sertamerta dimaknai sebagai tajdīd. Konon lagi dikaitkan dengan westerniasi, sekularisasi, dan liberalisasi. Karena konsep tajdīd dalam Islam bukan merusak Islam, apalagi membenci dan memberangusnya. Tajdīd adalah kebutuhan umat, karena di dalamnya ada proses pengembalian umat kepada Islam, agar meraka kembali menghayati Islam. Dan tajdīd tidak membenci al-Qur’an, karena pelakunya adalah manusia-manusia yang dekat dengan waḥyu.Makanya tajdīd diakui Nabi.

Di sini tampak bahwa ide-ide pembaruan hari ini asalnya adalah Barat, karena isinya adalah: sekularisme. Dan sekularisme tidak lahir dari Islam, jelas tidak akan pernah diakui apalagi ditiru dan digugu. Seperti kata Olivier Roy,Secularism Confronts Islam (New York: Columbia University Press, 1893).Wallāhu al-hādī ilā sabīl al-rasyād!

Penulis adalah guru ngaji di Pondok Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah, Medan, Sumatera Utara dan pengurus Majelis Intelek tual dan Ulama Muda Indonesia (MIUMI) Sumatera Utara [www.globalmuslim.web.id]

Share :

Suka

52

Tw eet

8

0

2

Tulisan Terkait lainnya: Internasional Amunisi Mujahidin FSA Asy-Syahid(insya Allah) Muwaffaq Hassoun, dari kota Homs.

Jabhah Nushrah merebut rudal Cobra dan Concores dari markas musuh di kota Shadadi Korban luka akibat meteorit jatuh di Rusia mencapai 1.000 orang 32 tentara Suriah tewas, 2 tank hancur dan 2 tank direbut dalam serangan mujahidin Jabhah Nushrah di Dara'a Pejuang Suriah Berhasil Kuasai Kota Minyak Terbesar Lebih Dari 400 Pesawat Tak Berawak Inggris Jatuh di Irak dan Afghanistan Di Australia, Geert Wilders akan Kampanye Anti Islam Mursi Terus Khianati Kaum Muslim di Gaza, Dan Hanya Berusaha Untuk Menjaga Keamanan Yahudi Pangkalan Rahasia CIA: Bukti Telanjang Pengkhianatan Saudi

sejarahKhilafah Warga Palestina Tertua Dari Kekhilafahan Utsmani Wafat Di Usia 124 Tahun Komite Khilafah Apakah Anda mengenal sahabat Rasul yang bernama Amr bin Jamuh?

Said Bin Amir Al Jumahi: Gubernur Teladan Sepanjang Zaman Sampai Ventilasi Pun Diatur Oleh Khalifah Kisah Negeri Islam Mali: Tambang Emas di Gurun Pasir Militer Khalifah Utsmaniyah Di Pasukan Diponegoro Kehidupan Khaireddin Barbarossa Inilah 101 Ilmuwan dan Tokoh Sains Muslim Yang Dilupakan Dunia

0 comments for Antara Harun Nasution, Attaturk dan Sekularisme

Leave comment

www.globalmuslim.web.id/2013/02/antara-harun-nasution-attaturk-dan.html

4/5

Enter your comment...

Comment as: KALAM-UPI (Google) Publish

Sign out

Preview

Newer Post

Subscribe by email

Home

STAY UPDATED Konferensi Rajab 1432 H Foto Kegiatan Multimedia Seputar Syariah Tanya Jawab Kantor Jubir Agenda Dakwah Tentang Khilafah E-Book Mutabbanats

Older Post

FEATURED LINKS

ADVERTISEMENT

Khilafah Movement Hizbut Tahrir Media Office Hizbut Tahrir Indonesia Hizbut Tahrir Pakistan

Hak Cipta Hanya Milik Allah SWT, Menyadur dan Menyebarkan isi Website ini Sangat di anjurkan - Template Modification by Jawara.web.id

www.globalmuslim.web.id/2013/02/antara-harun-nasution-attaturk-dan.html

5/5