Informa ecologia del benessere n 22 reale virtuale

n. 1158/08 RVG del Tribunale di Salerno

22 REALE/VIRTUALE informapp L’amore ai tempi del 3D Le ali virtuali Approposito di movimento

Ecologia del Benessere IDEATO DA

ANNO 10 N° 22 / SETTEMBRE 2017

alexa wellness club

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EDITORIALE

Citazioni e riflessioni Trieste, Italia, Mondo, anno 2017 SIMONA CORSI PSICOTERAPEUTA

La mediazione tecnologica al servizio dell'Arte (purché connetta) LUCIANA FERRARA INSEGNANTE

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Possibilità di gioco in tempo reale GIULIA MARCHETTI PSICOLOGA

Approposito di movimento: come la tecnologia cambia il movimento DARIO RAGO PERSONAL TRAINER

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EDITORE

Dario Rago Informa è un marchio registrato. © copyright Alexa srl, Pellezzano È VIETATA la riproduzione, anche parziale, con qualsiasi mezzo effettuata.

DIRETTORE EDITORIALE

Teresa Maddalo

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REALE/VIRTUALE

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LE ALI VIRTUALI

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DIRETTORE SCIENTIFICO

Franca Grosso

FRANCA GROSSO SOCIOLOGA

ROBERTO LOMBARDI COUNSELOR, SCRITTORE

I paradossi e le suggestioni di D.N.A. Deutche Nazi Anatomie, il bel libro di Roberto Lombardi CATELLO PARMENTOLA PSICOTERAPEUTA

CURA REDAZIONALE DEI TESTI E CONSULENZA EDITORIALE

T. Maddalo, F. Grosso C. Parmentola, R. Lombardi, G. Marchetti, D. Rago, N. Provenza, A. Risi

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DESIGN

HANNO COLLABORATO

C. Parmentola, F. Grosso, N. Provenza, T. Maddalo, S. Corsi, L. Ferrara, V. Ciafrone, R. Lombardi, D. Rago, G. Marchetti, A. Risi INFORMA SUL WEB

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Reale o virtuale VINCENZO CIAFRONE RESPONSABILE RISORSE UMANE

La corrispondenza: così viaggiano le emozioni TERESA MADDALO GIORNALISTA

Motive 349 7623964 studiomotive.it

Via P.Borsellino, 11 84080 Coperchia di Pellezzano SA Tel. / Fax 089 568 001 www.rivistainforma.it info@rivistainforma.it

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L’amore ai tempi del 3D TERESA MADDALO GIORNALISTA

Comune di Pellezzano

Virtuale e reale, il virtuale è reale CATELLO PARMENTOLA PSICOTERAPEUTA Provincia di Salerno

a cura di R. Lecce FOTO

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editoriale

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[Franca Grosso - Sociologa]

consenso). Sono, però, pienamente convinta che oltre le singole situazioni è il metodo che conta: non farsi trasportare dal flusso del gregge, ma lasciarsi guidare solo da senso critico e ragionamento.

Parafrasando Watzlavick mi viene da dire: è pericoloso credere che esista una sola verità, quella che si identifica con il pensiero unico - dominante.

Buona lettura Dio ci scampi dal relativismo (gnoseologico e/o culturale), ma ugualmente ci protegga dagli integralismi e dalle verità assolute. Ciò detto un’opinione bisognerà pur averla (e farsela). Quindi?

Quindi apriamo questo numero con un po’ di citazioni e riflessioni sul tema reale/virtuale, realtà/immaginazione, scelte proprio perché in aperta contraddizione tra loro. Come ho argomentato anche nell’InformApp questa tematica, forse più di altre, si presta al gioco degli opposti che possono sembrare equivalenti ed avere, pertanto, uguale diritto di cittadinanza. Anche i vari articoli contenuti in questo numero lo testimoniano.

Il fatto è che la complessità del mondo che viviamo, in cui la quarta rivoluzione industriale ha avuto un ruolo decisivo, non ammette semplificazioni, pena una colpevole superficialità dagli esiti ancora sconosciuti.

Ognuna delle infinite innovazioni tecnologiche, dagli occhiali Hi Tech, ai caschi con realtà aumentata, dal 3D, ai google glass, alle infinite App per ogni qualsivoglia (in) utilità, ognuna di queste meriterebbe un approfondimento per capire dove soddisfano bisogni veri e dove ne sollecitano di falsi (magari agendo anche violazioni varie con il nostro pseudo

L'autostrada informatica trasformerà la nostra cultura tanto drasticamente quanto l'invenzione della stampa di Gutenberg ha trasformato quella del Medio Evo. Internet e il più grande veicolo di autodivulgazione di tutti i tempi.

Bill Gates, La strada che porta a domani, 1995 Questo è il bello dell'anarchia di Internet.

Chiunque ha diritto di manifestare la propria irrilevanza.

Umberto Eco, La bustina di Minerva, 2000 Internet è il prodotto di una combinazione unica di strategia militare, di cooperazione scientifica e d'innovazione contestataria.

Manuel Castells, La nascita della società in rete, 1996 È opportuno un controllo più stretto sulla gestione dei dati personali da parte dei governi, un nuovo sistema di regole.

Gianroberto Casaleggio, su Corriere della Sera, 2013 Internet venne ideato come tecnologia a scopi militari e conserva qualche vizio dell'origine. Ad esempio è un panopticon ancor più micidiale di quello ipotizzato da Bentham e ricordato da Foucault; più micidiale perché, con Internet, i sorvegliati sono

contemporaneamente i sorveglianti.

Daniele Luttazzi, La guerra civile fredda, 2009 Una cosa è colloquiare al sole con un altro essere umano, e un'altra è stare chiuso in una stanza con un video davanti.

Luciano De Crescenzo, La distrazione, 2000 Se ti svegli alle quattro di notte per andare in bagno e ti fermi a controllare la tua email prima di tornare a letto, se spegni il tuo modem e provi un vuoto terribile perché per te il mondo reale non ha ormai più alcuna consistenza, se viaggi in treno o in aereo col tuo portatile sulle gambe, se deridi le persone che hanno un computer che non è di ultima generazione, allora è arrivato il momento di farsi curare, perché evidenti si sono fatti i segni di quella vera e propria patologia che ricerche americane hanno etichettato Internet Addiction Disorder (disturbo da dipendenza da internet), Umberto Galimberti, I miti del nostro tempo, 2009 Internet offre una ricchezza inestimabile di informazioni, conoscenza, contatti umani. E' così grande che ha gli stessi pregi e gli stessi difetti del mondo reale: pieno di cose meravigliose e anche di porcherie e cose inutili.

Roberto Vacca La realtà è una mera illusione, anche se una illusione molto persistente.

Albert Einstein Fai della tua vita un sogno, e di un sogno, una realtà.

Antoine de Saint-Exupéry Non puoi vivere da due parti, dalla parte della realtà e dalla parte del sogno, così ti vengono le allucinazioni.

Antonio Tabucchi Nel reale si rischia di soffocare, nell’irreale di perdersi.

Mario Andrea Rigoni L’illusione più pericolosa è quella che esista soltanto un’unica realtà.

Paul Watzlawick

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Tutti coloro che una volta si limitavano a dire sciocchezze al bar del paese ora hanno la possibilità di diffonderle on line e le loro opinioni si mescolano con quelle, diciamo, di un premio Nobel.

Umberto Eco - Il Sole 24 Ore 24 gen 2016

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Simona Corsi [Psicoterapeuta]

Trieste, Italia, Mondo, anno 2017

Il mondo è cambiato. La pratica analitica e la terapia, sono cambiate.

E io mi sento in perenne ritardo sulle evoluzioni di un universo così veloce come quello della rete e del mondo di tecnologie che vi sono legate.

Ho pazienti che mi hanno contattata via mail o via sms.

Pazienti che ho in carico, sono stati soliti richiedere un cambio di appuntamento via sms. Prima dell’incontro iniziale, sono stati a ricercarmi su Google per poterne sapere di più di me.

Quando sono arrivati, erano a conoscenza di ogni cosa riguardasse la mia vita, chi fossero i miei genitori, che lavoro facesse mio marito, la foto del compleanno di mio figlio, quali fossero i miei interessi, hanno visto foto delle mie vacanze.

Pazienti mi inoltravano i propri sogni via mail.

Alcuni, trasferendosi in altre città, mi hanno chiesto di proseguire via skype il cammino iniziato in studio.

La rivoluzione del cyberspazio detta nuove condizioni per ristabilire i confini professionali, e io mi domando cosa fare. Adeguarmi? Ma poi, mi chiedo, devo cambiare? E cosa devo cambiare?

Rifletto su quanto avviene in seduta, visualizzo lo studio, la sua luce, la sua atmosfera, inspiro il senso di quanto vi avviene dentro.

Ci sono io.

C’è il paziente.

E ci sono le sue storie. Ci sono i suoi sogni.

Ci sono i suoi stati d’animo. Le sue fantasie.

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Le sue angosce. Ci sono i suoi sentimenti, che si intrecciano, si scambiano, e possono dare vita a qualcosa di nuovo, ad un germoglio che impiegherà chissà quanto tempo a sbocciare (i risultati di una terapia, la risoluzione di un sintomo).

E poi c’è la stanza che ci accoglie. Tre poltrone, una scrivania, due librerie, un tappeto, e un’atmosfera che consente l’addentrarsi nel mondo ipotetico, possibile e probabile del come se, una zona perenne di penombra profonda e densa.

Una zona in penombra che forse, rifletto, non è così dissimile dalla stanza di chi, da dietro uno schermo, si racconta in chat lines, o sugli album di foto di facebook, o che twitta pensieri intimi ad un pubblico invisibile e insaziabile, proiettando aspetti di sé che difficilmente potrebbero uscire allo scoperto nella realtà concreta, e che invece prendono corpo in un avatar, all’interno di un gioco di ruolo, in un gioco di finzione.

Noi siamo sempre, di nuovo, la storia che narriamo di noi stessi e su noi stessi. La nostra identità si costruisce tramite il nostro farsi narranza, un insieme inestricabile di fatti e di creatività, di fiction e storia vissuta.

La nostra fabula narrata in rete, dentro una chat, ha la stessa struttura di un récit de fiction, la si compone in uno spazio familiare, dove ci si sente comodi, dove non si fronteggia il pudore di uno sguardo, procede a zig zag con una propria sintattica, semantica, pragmatica, e termina senza l'intralcio di un saluto.

Non conosco al mondo un altro luogo in cui si verifichi questa messinscena se non la

stanza di terapia, dove i protagonisti indiscussi, i sogni.. le fantasie.. possono essere considerati, se non virtuali, pur sempre smaterializzati, abitanti di un luogo parallelo, che difficilmente possono essere ridotti a realtà oggettiva.

Il mondo è cambiato. La pratica analitica e la terapia, sono cambiate.

Ma in fondo, lo sono davvero?

La fantasia, il mondo immaginato e sognato nella stanza di terapia, così come il cyberspazio, offrono quella dimensione narrativa in cui ogni relazione si annicchia e si invischia, e forse un biglietto per una passeggiata nell’inconscio.

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Luciana Ferrara [Insegnante]

La mediazione tecnologica al servizio dell'Arte (purché connessa)

L'avere a che fare con il virtuale oggi, allarga i nostri orizzonti, ci permette di entrare in contatto con persone all'altro capo del mondo in tempo reale. Ci permette di entrare in un museo e di ammirare le opere d'arte che esso contiene, ci permette addirittura di entrare nei quadri dei pittori e vederli animarsi, cogliere la trasformazioni dei volti femminili nelle pitture dei grandi artisti. Guardare un'opera d'arte sul computer, sul tablet, su un telefonino, non è la stessa cosa che vederla a poca distanza. Un quadro, una scultura, un manufatto di ceramica, visti da vicino emanano una luce diversa, danno emozioni diverse.

Se le ammiri su uno schermo, utilizzi solo la vista, l'udito forse, se il filmato è accompagnato da una musica, magari suggestiva.

Invece, qualsiasi prodotto artistico, bisogna guardarlo, toccarlo, anche ascoltarlo.

Sì, può sembrare strano, qualche volta è impossibile farlo, però proverò a chiarire questa affermazione. Toccare un'opera d'arte? Nei musei, è pressocchè impossibile. Se non ci sono strutture di vetro infrangibile, collegate a sistemi di sicurezza, c'è spesso un'accurata sorveglianza ad impedirtelo. Ci sono percorsi guidati, con passerelle eleganti, che sbarrano il passaggio, ti dicono che più di tanto non puoi avvicinarti. C'è, a volte, un freddo assolutamente ostile e se non hai avuto l'attenzione di portare una sciarpa, uno scialle, ti ghiacci, perchè sopratutto le pitture antiche devono essere conservate a temperature glaciali. A casa, invece, sei nel tuo ambiente, magari al calduccio, hai in mano un tablet, magari hai fretta, e fai scorrere velocemente le immagini e non cogli

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i particolari e non ti rendi conto che quel quadro, nel contesto in cui è non è quello che immaginavi. Ci sono cose, che viste da vicino, ti lasciano senza fiato. Se viste, invece, sul web, sono belle, ma ad esempio un autoritratto di Van Gogh, da vicino è deludente, è piccolo, forse un trenta per quaranta. Sul web, puoi vedere un tutorial che ti mostra come si realizza un vaso al tornio, ciò evoca suggestioni date dal film ''Ghost''. Nella realtà c'è il toccare l'argilla umida o bagnata, ne senti l'odore mentre le mani trasmettono alla materia la forma. Senti i rumori quelli del tornio sono come un mantra . Senti il calore degli oggetti appena usciti dal forno. Ascolti i suoni della ceramica che va raffreddandosi. È una musica man mano che la temperatura diminuisce, i pezzi suonano, tintinnano, a intervalli diversi. Anche quando li porti a casa, a distanza di giorni a seconda della temperatura circostante o nei cambi di stagione, continuano a tintinnare. La realtà, in definitiva da percezioni sensoriali più complete. Il virtuale ti da la possibilità di entrare in contatto con persone ed ambienti lontani, al di là di ciò che puoi conoscere recandoti di persona in quei posti. Recentemente sto facendo un viaggio virtuale in India, in Cambogia, Hong Kong, a Kathmandu insieme ad un amico ceramista che ci fa vedere, senza paura di essere derubato del suo sapere, ciò' che realizza nel suo laboratorio nell'altro capo del mondo. Ora è in viaggio studio e arricchisce le sue e le nostre conoscenze con i video gi-

rati in loco. Scegliere cosa è meglio è difficile. Va bene tutto. Penso sia importante non isolarsi nell'esperienza del virtuale, perchè il reale consente un contatto multisensoriale con cose e persone. La qualità dipende dalle nostre scelte.

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Giulia Marchetti [Psicologa]

Possibilità di gioco in tempo reale

Sono nata a metà degli anni '80. La mia infanzia l’ho passata a giocare, oltre che ai giochi analogici classici (mamma e figlia, maestre, ruba bandiera, Barbie, palla avvelenata, pegno verità, Monopoli, l’Allegro chirurgo e chi più ne ha più ne metta), ai video giochi, nella consolle portatile che, oltre a consumare quintali di pile alcaline, creavano una vera e propria mania. Uno su tutti, il Game boy della Nintendo, arrivato in Italia nel 1990. Non era mio, era di mia sorella maggiore che me lo faceva usare, sì, ma ad un costo elevatissimo (vi lascio immaginare).

In generale, ogni gioco per il Game boy era strutturato in livelli, ognuno bloccato da un mostro che andava affrontato. Sconfitto il mostro, si sbloccava il livello successivo e l’avventura di gioco continuava.

Non di rado, ci sono stati mostri -che non riuscivo a sconfiggere per settimane- che mi costringevano a chiedere l’aiuto di mia sorella per affrontarli. Quando accettava, ( e accettava sempre perché la lusingavano moltissimo la mia ammissione d’inferiorità e la mia richiesta d’aiuto), non era scontato che lei ci riuscisse, quindi io, per mio interesse sicuramente, mi ritrovavo a tifare per lei, a soffrire quando le cose si mettevano male e ad abbracciarla e ringraziarla quando si mettevano bene.

Il Game boy è stato solo il primo video gioco presente in casa, poi sono arrivati quelli per il computer e lì è cambiato qualcosa.

In particolare, ce n’era uno -senza mostri- che simulava e riproduceva la vita di persone in un’allegra cittadina, si poteva giocare per anni senza arrivare mai ad una conclusione.

C’era un solo ostacolo: il protagonista del gioco, per “sopravvivere”, doveva lavorare, guadagnare e così poteva permettersi beni per la propria sussistenza e quella dei

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suoi cari. Se al lavoro ci andava affamato o nervoso perché non aveva dormito, veniva licenziato e, da lì, era la fine: il personaggio pian piano moriva.

In un certo senso, il gioco aveva un senso, educativo, conformista forse, ma un senso c’era. Finché mia sorella non scoprì, via web, i codici per sbloccare soldi a palate per i personaggi del videogioco, trasformandolo così in un giocare alla noiosa vita -senza obiettivi- di personaggi ricchi sfondati che non avevano bisogno di lavorare, che non provavano mai emozioni negative e morivano solo di vecchiaia.

Pian piano ho imparato anche io a trovare in rete codici per sbloccare i videogiochi, non ho più avuto bisogno di mia sorella.

Giocare è diventata un’attività solitaria, noiosa e quindi ho smesso di giocare.

Giocare, infatti, assumeva un senso diverso, non era più una sfida e una continua ricerca di rapporto con altri, tipo mia sorella, per il raggiungimento degli obiettivi di gioco. Si era trasformato in una perdita di tempo, una sottrazione di interesse per quelle componenti della vita reale, utili alla “vita” digitale, che avevano caratterizzato i tempi del Game boy.

Non mi stupisce che i giochi diffusi in questo periodo storico si connotino sempre più come un addestramento di abilità individuali, si pensi ai vari brain training.

Per non parlare dei vari “Gran Theft Auto” (GTA), con totale libertà d'azione concessa al giocatore (possibilità di andare con una prostituta, portarla in un posto appartato

-per esempio, un vicolo- e avere un rapporto con lei, ma si possono inoltre uccidere i pedoni, commettere rapine, rubare le auto o uccidere i poliziotti), dove ciò che viene premiato è la distruzione dell’altro, la superiorità di uno a spese dell’altro.

Non ho nessun interesse a “fare la morale” e a dire quanto sia diseducativo un gioco rispetto ad un altro, tralascio volutamente anche una riflessione sul gioco d’azzardo on line, che forse sarebbe pertinente, ma ora vorrei portare la mia riflessione da un’altra parte.

Mi chiedo cosa se ne ricavi da questo giocare: dove si trovano le risorse per raggiungere gli obiettivi del gioco?

Mi viene da dire che le risorse non sono più nella vita reale, nei rapporti famigliari o amicali, ma sono altrove, in un mare digitale immenso e anonimo, dove niente ha un costo e dove tutto si può avere in cambio di niente.

Mi sembra interessante provare a pensare alle esperienze di gioco in un senso simbolico, più che concreto. Faccio questo -per esempio- nel lavoro con i bambini, dove utilizzo volutamente giochi analogici nei quali ogni giocatore può essere interpellato, minacciato, graziato, sfidato, e dove delle scelte di gioco si può parlare, ci può confrontare.

Ogni partita -persa o vinta- assume un senso nel rapporto terapeutico, e non solo.

I modi per vincere possono essere interpretati e discussi. Assumono senso perché c’è un altro, un terzo tra noi e il gioco, con il quale parlare di ciò che si fa o si potrebbe fare o si sarebbe voluto fare. Non c’è una soluzione, un meccanismo che sblocca la realtà una volta per tutte, ma un concordare e calibrare ogni volta nella propria esperienza. E, questo, è quanto di più reale ci sia.

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Dario Rago [Personal trainer]

Approposito di movimento: come la tecnologia cambia l’attività fisica

Il movimento del corpo è… reale. Cosa c’è di più reale di un corpo in attività? Davvero difficile pensarlo altrove, collocato nel mondo del virtuale anche perché, se così fosse, non sarebbe ciò che è. Eppure oggi la tecnologia, benedetta da tanti e odiata da troppi, è in grado di collocare il movimento -inteso come attività motoria- nella nuova sfera della virtualità. Spieghiamo come.

Se è vero che esiste un’app per ogni cosa, attività ed esigenza, non potevano mancare nel 2017 app in grado di collegare la virtualità della tecnologia alla realtà dell’allenamento. Sbagliamo a pensare che l’attività fisica, lo sport in generale, sia solo un fatto fisico. I pensieri, la disciplina, l’organizzazione sono infatti una parte integrante del nostro movimento così come lo è la motivazione. Questo insieme virtuale non visibile di stimoli ed indicazioni

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tecniche oggi è a disposizione degli utenti tramite le nuove applicazioni tecnologiche per smartphone e pc. Gli esempi sono diversi (Runkeeper e Runtastic per la corsa, Strava per gli amanti della bicicletta, Swimtag per i nuotatori, ecc.) e sono decisamente interessanti. In che modo le app influiscono sull’esercizio fisico? Gli utenti hanno la possibilità di monitorare mediante alcune funzioni dello smartphone (GPS ad esempio) e accessori esterni (cardifrequenzimetro, bluetooth) diversi parametri che indicano intensità, durata e tipo di allenamento, metriche indispensabili a finalizzare lo sforzo fisico ad un obiettivo concreto. Nel caso dell’app Mywellness di Technogym è addirittura possibile condividere i dati con un personal trainer e farsi guidare in modo sicuro ed efficace.

Niente di poco ortodosso rispetto all’alle-

namento tradizionale, piuttosto un’agevole e moderna facilitazione in grado di invogliare anche i più pigri ad esercitarsi e a muoversi di più. La lista dei benefici dell’attività fisica ormai la conosciamo tutti, ma è bene ogni tanto rinfrescarla anche su Informa (non dimentichiamolo, trattiamo di benessere psico-fisico e non può essere scisso da quello del nostro corpo! ndr). Una corsa, a voler esemplificare, scaccia via per un bel po’ le malattie endocrino-metaboliche; una passeggiata a passo svelto mantiene in salute il cuore; una seduta di esercizi di respirazione allenta tensione e via dicendo. Sapete dunque tutti che lo sport ci allunga la vita e la tecnologia.

Con o senza “app” non possiamo non invitarvi a praticarlo. È davvero il viatico per la salute e anche per la tanto cercata felicità.

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La mappa

In-Form-App / Informapp / Inform-App / In-For-Mapp / In4mapp / In-Form-App / Informapp / Inform-App [Franca

Grosso - Sociologa]

Reale/Virtuale Su Treccani.it, alla parola “virtuale”: agg. dal latino medievale (filosofi scolastici), virtualis “facoltà, potenza”. Seguono altri significati: in filosofia (sinonimo di “potenziale, cioè “esistente in potenza”, contrapposto ad attuale, reale, effettivo); in fisica, informatica, telefonia, anatomia, linguistica, per concludere con l’ “uso comune” e “per estensione” del termine usato in informatica.

Il tema della virtualità, quindi, rimanda ad un complesso di significati che usiamo forse senza vera consapevolezza. Ma certamente il suo uso oggi subisce un forte condizionamento dall’informatica e dalla rivoluzione digitale, da quando, cioè, è esploso internet nelle nostre vite.

E così: nel lavoro (dal più semplice al più complesso), nello studio e la ricerca, nel tempo libero e gli hobby, nelle relazioni interpersonali, amorose, il sesso ecc. non c’è ambito in cui queste tecnologie non entrano con il loro portato di “virtualità”, spesso legata al mondo reale, ma anche no… (da cui anche il significato di “ambiguo”).

La rivoluzione digitale è definita la “quarta rivoluzione industriale”.

Nelle rivoluzioni precedenti determinanti furono le tecnologie pesanti (la siderurgia, i filatoi, le macchine a vapore) e la fatica bruta e fisica di uomini e donne. Si svilupparono in un tempo lungo, quasi due secoli (dalla metà del ‘700 a fine ’800 - primo ‘900) e plasmarono in maniera imponente le strutture vive e fisiche della società (fabbriche, ferrovie, grossi agglomerati urbani, periferie) e i rapporti umani (capitalismo e stratificazione sociale in classi, movimenti operai e di massa, conflitti sociali, alienazione, ecc.).

Questa quarta rivoluzione, invece, iniziata poco più di due decenni fa, ancora in corso, è solo apparentemente soft e meno invasiva. Non ha eretto grattacieli o tracciato linee ferroviarie, non ha il sudore e il grasso sulle mani degli operai alla catena di montaggio. Eppure è certamente altrettanto potente, seppur meno appariscente. Converrà guardare con attenzione

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tra le sue pieghe, scoprendo innovazioni e vantaggi senza nasconderne contraddizioni e alienazioni. Il portato più eclatante di questa rivoluzione è la velocità: si susseguono novità ogni 3/6 mesi. Ciò implica rapida obsolescenza che produce anche problemi di conservazione e trasmissione delle conoscenze acquisite che ha fatto dire a Vint Cerf, uno dei padri di internet e attuale vice presidente di Google: “Dietro di noi un deserto digitale, un altro medioevo”. Per poi suggerire “se tenete a una foto, stampatela”.

Una accelerazione parossistica di scoperte, applicazioni, aggiornamenti (update) che richiedono immediato adattamento di conoscenze e abilità. Un adeguamento praticamente infinito, mai sazio… che mette in crisi le normali capacità di assimilazione “umana”. Acquisita l’ultima versione di una applicazione ne arriva subito un’altra, praticamente imposta.

Una avventura emozionante, senza dubbio, ma anche impegnativa e senza fiato. Come

non confrontarsi con un senso di perpetua inadeguatezza e disagio, celato dai più (soprattutto dai nativi non digitali) per non sembrare obsoleti?

Viene da chiedersi: i nativi digitali (e non) operano scelte vere? “Anche se gratuita mi serve questa app, questo nuovo modello?”. “Il tempo che mi richiede è speso bene?”. “Se sfrutto solo il 5% delle potenzialità di questo strumento, mi serve davvero?”. “Mi aiuta a lavorare-vivere meglio?”.

Accelerazione ed obsolescenza che mortifica ed espelle anche forza lavoro: lavori diventati definitivamente “vecchi” o inutili, ma anche lavoratori “vecchi” e non più adeguati al nuovo mondo del lavoro ultraspecialistico (robotica, intelligenza artificiale) con forte restrizione della base lavorativa (3-4 a 1?).

Il lessico “contatti, social, comunità, rete” enfatizza i concetti di comunicazione e collegamento. Ed è così, ma in molti casi anche no. Basta chiedersi: “Mi tiene

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davvero in contatto con gli altri o mi allontana? (vedi frequentatori compulsivi dei social). E in definitiva ”Sono davvero io a scegliere o mi lascio trasportare dal flusso, dal trend, dalla pubblicità?” Dapprima tutti su messenger, poi via su FB, skype, whatapp, twitter...

Si obietterà che ciò vale per ogni nostra scelta. Verissimo! Ma lo è ancor di più dove il flusso è continuo, ininterrotto e me lo porto volontariamente sempre dietro, con il “mobile”.

Scegliere tra mille offerte e opzioni è davvero una scelta? Rispondere non è facile. Ci viene in aiuto Z. Bauman: “L’homo eligens e il mercato dei beni di consumo vivono in perfetta simbiosi”; perché l’homo eligens è l’ “uomo che sceglie” ma “non ha scelto”.

E volutamente taccio di altri temi sottovalutati come privacy, dati sensibili, big data, sistemi di sorveglianza (vedi casi Assange e Snowden). E poi il deep web…

Fin qui alcuni aspetti controversi. Poi mi sovvengono i ricordi... proprio da nativa “non digitale” come dimenticare, o nega-

re, l’entusiasmo, la felice scoperta di novità fino ad allora inimmaginabili: le mail, lettere inviate in capo al mondo arrivano un attimo dopo (la virtualità che promuove il tempo reale, che magnifico ossimoro!); scambiare idee, parole ed emozioni, on line nei forum, nelle chat, nei blog con chiunque, sconosciuti, perfetti “sig. nessuno” o veri esperti. E poi Google, il favoloso motore di ricerca semantico, una vera rivoluzione democratica! Tutto: ricerche, leggi, statistiche, studi accademici, opere di intellettuali, scienziati (o gossip), tutto è alla portata di tutti, basta una connessione internet. In Italia nasce un movimento/partito basandosi sulla rete, e sempre la rete diventa il collante delle primavere arabe.

Tutto il mondo ora è nuovo: nulla sarà più come prima! Un punto di svolta irreversi-

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bile per la nostra vita, il nostro tempo, le nostre menti. Come negarlo.

Ma proprio perché questo enorme balzo avanti è irrinunciabile, ritengo si imponga con urgenza a tutti noi, che nel web siamo allo stesso tempo utenti ed “autori”, una riflessione e un principio: l’uso critico, consapevole, selettivo, responsabile degli strumenti, della virtualità /tecnologia.

Scegliere davvero di volta in volta, in totale autonomia.

Proprio ora che le tecnologie ci portano il sapere più a portata di mano, il sapere diventa meno reale e più “virtuale” o a rischio, data la mole infinita di informazioni non sempre attendibili: questo è un paradosso su cui riflettere.

Internet “dà diritto di parola a legioni di imbecilli (…) con lo stesso diritto di parola di un premio Nobel” (Umberto Eco).

E poi quando al bar, in una sala d’aspetto, al pronto soccorso, perfino in chiesa, vedo sguardi concupiscenti, rivolti allo smartphone, oggetto del desiderio, occhi assenti a tutto il resto, mi deprimo. Penso che questi web addict si sono persi in un mondo vuoto ed hanno smarrito il senso della vita.

Il virtuale che condiziona, trasforma, millanta il reale, talvolta lo umilia, talaltra lo esalta.

Ma anche virtuale che si estende al globale. Nel web tutto è potenzialmente globale, non è l’unica matrice della globalizzazione, ma certo la più vistosa, con infinite luci ed ombre.

Temi complessi di cui non si dirà mai la parola definitiva ed ogni analisi è ovviamente parziale.

Ancora Bauman, straordinario osservatore e studioso della contemporaneità, ci dà molti elementi attraverso la definizione di “società liquida” e “amore liquido”. I liquidi non hanno forma propria, assumono quella del contenitore. Flessibilità o inconsistenza? Leggerezza ed adattabilità o evanescenza e irrisorietà?

Risposte facili non aiutano. Le facce della medaglia si sono moltiplicate, bisogna considerarne un numero sempre maggiore per tentare di comprendere e non cadere nelle trappole della “Fabbrica della manipolazione” come suggeriscono Enrica Perucchietti e Gianluca Marletta nel loro libro, il cui sottotitolo illuminante è: “come i poteri forti plasmano le nostre menti”.

Allora ben vengano mille domande, mille opinioni, mille confronti. Vigilare, scegliere, orientarsi vuol dire innanzitutto comprendere noi e il mondo che ci circonda, sia esso virtuale o reale: senso critico e ragionamento sono sempre i nostri migliori compagni di viaggio.

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Roberto Lombardi [Counselor, Scrittore]

Le ali virtuali

«Ho sognato di essere una farfalla.

Mi sono svegliato e ho visto che ero io.

Sono io che sogno di essere una farfalla o una farfalla che sogna di essere me?»

(Chuang-tzu) Ho fatto un sogno: ero sveglio e sognavo a occhi aperti di essere una farfalla che svolazzava in un incubo: era me che inseguivo la farfalla per rivenderla a un ricco collezionista entomologo. Al risveglio non sapevo se ero l’entomologo o la farfalla volata in un mondo di sogni multipli.

Un incubo è un’angoscia al quadrato (anzi, di più), può trascinarci sulle ali di una farfalla fino alle soglie della schizofrenia. E se far falla può essere considerato un errore, commetterne spesso, cari i miei farfalloni, è diabolico. Errare humanum est, ma non è che a ovest non si corra qualche rischio, come finire sotto formalina. È un po’ come avere ali virtuali: se la virtù sta nel mezzo di trasporto che ti solleva, allora son ali reali.

Zhuängzî (onomatopeica di un duello all’arma bianca fra due samurai, o il battere d’ali di una falena katana) racconta di un duello che finì per confondere un samurai con l’altro, fino a fonderli in un monello per poi scinderli ancora in un bidello.

Il bidello era anch’egli un samurai (avete provato a sopravvivere fra le bande di studenti in un Istituto Tecnico ISIS di Tokyo o di Kyoto o di Pechino o di Shanghai?) e nel tempo libero si dilettava come attore in una compagnia di Teatro No. E fu così che egli improvvisò un monologo per due attori: un biologo. Ma questa è un’altra storia.

Vera. ma tratta da un fatto mai accaduto.

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Catello Parmentola [Psicoterapeuta]

I paradossi e le suggestioni di D.N.A. Deutsche Nazi Anatomie, il bel libro di Roberto Lombardi Questo primo romanzo di Roberto Lombardi è notevole per molti aspetti.

Alcune sono davvero paradossali, a partire dal fatto che, pur essendo un romanzo fantastorico, è -dal punto di vista storiografico- estremamente rigoroso. Nel senso che la fantastoria è ambientata, "locazionata", in un contesto storico ricostruito minuziosamente, con quella capziosità ossessiva presente in tutti gli autori che prediligo.

Un altro paradosso è che, in questo romanzo, càpiti che gli umani abbiano la disumanità delle macchine e le macchine, invece, i riflessi biologici e sentimentali degli umani. Gli umani vorrebbero controllare tutto, con quella fobica ossessività che tradisce la loro inelaborabile angoscia di morte (lo è sempre, per questo ogni analisi è definitoriamente interminabile). Ma ci sono riflessi di biologia e di sentimenti che vorrebbero sottrarsi al controllo, falde di vita e di relazione insurrezionali. Di cui sono portatrici le macchine, non a caso. Depositarie di quel coraggio, di quell’audacia della vita e dell’amore che solo chi non "sente" una coscienza terminale può avere.

Roberto vuole dirci qualcosa sull’uomo e sulle macchine e sulla speranza, vuole andare a parare su una sua opinione riguardo al nostro tempo e a dove ci sta portando, un’0pinione su di noi e sul nostro futuro.

Un’opinione non disvelata ma intellegibile.

Che poi lo stesso capo degli umani sia un prodotto cibernetico e che la sua natura umana (?) -la natura profonda, "sprofondata" nel Sotterraneo sia nascosta perduta in una lascività disumana (tutt’altro che "umana"), immonda perché a-mondica, in dissoluzione perché dissoluta, è un altro paradosso ricco di metafore che sarebbe troppo lungo trattare adesso.

Il fattore umano schiva il colpo e la macchina colpisce la macchina. Ma per schivare il colpo deve abbassarsi, abbassarsi troppo, sprofondare, appunto.

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Questo scomparire al mondo lasciando un simulacro cibernetico (virtuale?) ricorda altre suggestive immortalità cibernetiche (tutti gli eterni autunni dei patriarchi di Garcia Marquez). Ma anche altri dittatori di altre Repubbliche delle banane, dal Berlusconi che i medici debbono far vivere 120 anni a Mugabe, di cui la moglie invita a votare anche il cadavere se, ottantaquattrenne, dovesse tirare le cuoia prima delle elezioni. Il Corpo del Capo.

Anche la lascività sotterranea del Capo -occultato e in dissoluzione- ha qualche assonanza con certi strofinamenti messi a verbale da "eterne olgettine" di tutti i luoghi e tutti i tempi.

Tanta roba, dunque. Scritta molto bene. di una scrittura che "sembra" troppo costruita e controllata, finché non ci si rende conto che così ‘deve’ essere. Perché è onomatopeica della società troppo costruita e troppo controllata che deve descrivere. Il modo di scrittura è tutt’uno col romanzo, prova a ‘incarnare’ e mediare al lettore l’effetto claustrofobico, soffocante, asfissiante della forma sociale in cui si muovono (meglio sarebbe ‘cercano di muoversi’) i personaggi.

Solo una scrittura così "formale", costruita e controllata, poteva descrivere la società iperformalizzata, ipercostruita e, soprattutto, ipercontrollata che è la vera protagonista del romanzo. La scrittura, più ancora della storia, media al lettore l’atmosfera sociale, la dolorosa alienazione che sostanzia poi il moto insurrezionale e l’attentato alla vita del Capo.

Perché questa è la storia: come quando Philip Dick fece arrivare la svastica fin sul sole, si ipotizza che la Seconda Guerra Mondiale sia finita all’incontrario e che Hitler si ritrovi ad imperare ancora nel 1984. E c’è questo attentato a quel che resta della sua vita, durante una partita

di calcio che deve designare se sono più forti gli umani macchinizzati o le macchine umanizzate.

Il libro diventa sempre più bello e compiuto, e si sostanzia sempre più, man mano che scorrono le pagine. Diventando man mano, ogni volta, un po’ più di quello che ti aspetti. È ricco di suggestioni orwelliane e di "citazioni": quella che più mi ha emozionato è quella (la citazione di…) della morte di King Kong, crivellato in cima all’Empire State Building con tra le braccia l’amata Ann Darrow. Questa citazione ha praticamente "sceneggiato" la morte di uno dei personaggi più belli del libro e la sceneggiatura di questa morte è, secondo me, tra le pagine più belle di DNA. Cos’altro dire?: DNA è un libro maturo, strutturato, serio, che non deve temere la responsabilità del proprio valore.

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Vincenzo Ciafrone [Responsabile risorse umane]

Reale o virtuale

All’inizio degli anni ’80 il poter parlare con un radiotelefono era una prerogativa di pochi italiani, per lo più politici piuttosto che grandi imprenditori. Scatoloni enormi fungevano da base porta batteria e il classico filo nero a coda di maiale innestava cornette ugualmente nere e ingombranti da mostrare con scarsamente dissimulato orgoglio al tavolo dei ristoranti tanto da essere osteggiate in molti di essi. Le parole, e la maniera del com’erano dette, erano ancora alla base di qualunque accordo, affare, trattativa: “Nel vino la verità” e gli imprenditori trascinavano a cena, tra avvenenti escort camuffate da improbabili mogli d’occasione, potenziali acquirenti cui propinare il pacco del secolo. Poi, man mano, è arrivata Internet subito seguita dai primi cellulari di generazione avanzata con un’attuale varietà di applicazioni che ti dicono com’è il tempo nella tua città

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trattandoti da perfetto ebete, non capace di riconoscere le nuvole a nembi cumuliformi dal soleggiato pieno. Gli ormai comuni smartphone hanno sancito l’avvento definitivo dei social network, ultimo modo di colloquiare da un minuscolo tastierino con persone perfettamente sconosciute dall’altra parte del mondo che magari, mentre tu sei all’ora di merenda, loro sono ancora nel pieno del sonno mattutino.

L'idea di una bella passeggiata in aperta campagna? La visita a una stalla dove assistere per caso alla nascita di un vitellino?

Fra poco la tecnologia ci fornirà strumenti tascabili capaci di emulare gli odori in modo da darti l’ebbrezza dell’essenza di stalla che potrai godere, vedendo un relativo filmato, salendo in ascensore. E intanto per strada si chiacchiera e gioca sempre di meno: pedoni alle prese col cellulare che attraversano davanti alle ruote di automobilisti altrettanto impegnati a mandare un

sms per rispondere al quiz appena lanciato dall’autoradio. Sono contemporaneamente -e manco tanto gradatamente- scomparsi dalla strada i palloni e le biciclette insieme a bambini e preadolescenti che sono ormai alle prese da venti anni col FIFA (senza peraltro riuscire a vincere mai un campionato); sono scomparsi gli strilli dei bambini e le urla degli adulti insofferenti associate alle secchiate d’acqua estive che servivano ad allontanare dai propri balconi orde di ragazzini chiassosi e scostumati. È scomparso il mondo reale dei cortili soppiantato prima dalle stanze delle chat a tema e ora definitivamente sostituito da piazze grandi quanto il mondo rinchiuse in pc portatili, ove ognuno dice qualcosa (a volte anche molto seria) a centinaia se non migliaia di amici virtuali che mettono i “like”: ultima trovata di un mondo spersonalizzato, che se ne infischia dell’individuo e dei sentimenti in nome del comparire a tutti i costi.Anche lo sport giovanile muore più velocemente di quanto la gente si accorga e le palestre sono solo il deposito bagaglio/bambino per un’ora durante la quale genitori stressati possono godersi un caffè con gli amici senza dover per forza comprare l’usuale e dannoso sacchetto di patatine fritta al pargolo parasportivo.

Il mondo fugge veloce, ciò nonostante è a portata di click: basta andare in pizzeria per vedere quante persone, anche meno giovani, armeggiano con telefonini seminascosti aspettando una pizza, per fortuna lei ancora reale, fatta da amanuensi in giubba bianca come al tempo della regnante Margherita, parlando sempre di meno e allontanandosi progressivamente da una vita reale fino al secolo scorso. Che il virtuale non ci rubi il tempo, l’educazione e la pizza in nome di una globalizzazione che sta sconfiggendo la più semplice e genuina socializzazione. Mi perdonerete ma io al virtuale preferisco il reale, chiamatemi nostalgico ma provate voi a cliccare una coppetta gelato al pistacchio senza averla mai assaggiata con l’ausilio del più semplice cucchiaino

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ilcristallino [Teresa Maddalo]

La corrispondenza: così viaggiano le emozioni

Più per doveroso spirito di contemporaneità che per voglia di melenserie, la Redazione di Informa ha scelto - anche stavolta di comune accordo (non è splendido?) – il film La corrispondenza di Tornatore come titolo da proporre nella rubrica ilcristallino di questo nuovo numero.

L’ultima pellicola scritta e diretta dal premio Oscar Giuseppe Tornatore, apparsa nelle sale lo scorso anno ed apprezzata sul piccolo schermo proprio in questa primavera con ben 3.518.000 telespettatori, con giustificata prepotenza si è imposta su altri titoli per la perfetta attinenza al tema del “reale e virtuale”.

La lunga “corrispondenza” tra Ed ed Amy, interpretati con intensità dal fascinoso Jeremy Irons e dalla bellissima Olga Kurylenko, è la perfetta espressione del nuovo viaggio a cui le emozioni oggi si stanno e ci stanno abituando. Su quali strade viaggiano? Stanno serene sulle loro corsie fatte di sguardi, carezze e sussurri o hanno scoperto nuove diligenze da cui non possono più scappare? Le emozioni, e la dolce Amy può confermarlo, oggi viaggiano su nuovi binari chiamati… notifiche, spunte, skypecall, messenger. È così. È innegabile: ciò che prima non era nemmeno virtuale è diventato nel nuovo millennio incredibilmente reale, al punto da renderne inconcepibile l’inesistenza.

La vibrazione di uno smartphone, specie se inaspettata, è una vibrazione di cuore in piena regola, una parola silenziosa capace di distogliere l’attenzione, di soddisfare quel desiderio nascosto “di corrispondersi”. Una chiamata su Skype genera lo stesso brivido di una citofonata inattesa, lo stesso palpito di un richiamo dalla strada verso il proprio balcone. Pochi eremiti potrebbero negarlo ormai.

Certo, il film non è incentrato solo sul

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ruolo preponderante nella tecnologia, in grado di stabilire una comunicazione costante e a tratti magica tra due anime materialmente distanti, ma una riflessione sul punto la stimola. Possiamo esserci senza esserci davvero? Possiamo guardarci senza scambiare realmente il nostro sguardo? Possiamo viverci se poi vivi in realtà non siamo? Quanto ci corrispondiamo realmente e quanto virtualmente? Su quanto “celeste” possa poi essere la corrispondenza tra questi due amanti, su quanto romantiche possano essere le ambientazioni tra Edimburgo e Lago d’Orta e sul gusto artistico espresso da un regista sempre illuminato, non spetta ad Informa disquisirne. I pareri sul film sono molto diversi.

La storia di Amy, questa giovane e problematica studentessa universitaria, stuntwoman indagatrice delle stelle e la sua sconvolgente e a tratti scalcagnata corrispondenza con il professor Phoerum (poi capirete perché è sconvolgente) è sicuramente un’intrigante finestra sui

sentimenti e sulle pieghe prese dalla nostra modernità. Ma è anche un invito a lasciarci ancora una volta suggestionare dall’antica speranza che reale e virtuale siano, alla fine del viaggio, una cosa sola.

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Teresa Maddalo [Giornalista]

L’amore ai tempi del 3D

L’amore ai tempi del 3D: i cyborg pronti a diventare partner ideali Un’azienda californiana, la RealDoll, ha messo in produzione Harmony, un robot in grado di rispondere a tutte le caratteristiche del partner perfetto. La notizia ha fatto scalpore in tutto il mondo, non tanto per l’avvenimento in sé – tutti ci aspettavamo prima o poi di vedere androidi umanissimi - quanto per la riflessione generata sulle implicazioni di questa trovata sulle relazioni umane, già oggi tanto in bilico.

Sulla docile e sexy Harmony si stanno interrogando psicologi, ingegneri, sociologi ed esperti di ogni genere. Sta accadendo davvero? Stiamo veramente per rimpiazzare le umane membra e gli umani palpiti con i robot? La risposta pare essere proprio affermativa. L’avvento di queste orde di androidi, pronti a soddisfare i loro creatori, già nel 2050 potrebbe diventare una nuova realtà, viste anche le numerosissime prenotazioni che queste aziende dell’amore 3D stanno ricevendo.

L’amore ed i sentimenti diventeranno quindi più “reali” che mai, rivolgendosi nientemeno che alle cose, alle “res” in pie-

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na regola, seppur programmate per agire da individui senzienti. Al di là della classica (forse nociva?) dicotomia dei favorevoli e contrari, le riflessioni sulla creazione degli “innamorati 3D” sono iniziate e non finiranno. Servono, non solo per fare il punto sul progresso e sull’eventuale regresso delle relazioni umane, ma anche per capire il perché a questo punto siamo arrivati.

Immaginare una bambola da 10.000 dollari (per praticità ci riferiamo ai prototipi femminili, ma la richiesta è bipartisan) che fa sesso, discute amabilmente, si prende cura di un essere umano sulla base dei suoi desideri è abbastanza inquietante. Prima però di gridare allo scandalo e mandare al

rogo la povera Harmony e le sue colleghe bambole 3D, facciamola una riflessione sui rapporti sentimentali di oggi. Iniziamo a chiederci negli amori odierni quanto ci sia di reale e quanto di virtuale. Quante persone si “invaghiscono” di un’immagine, di un profilo online, di una proiezione?

Quante finiscono vittime di giochi pericolosi, truffe, di fake che impietosamente sfruttano la loro solitudine? Quanti non riescono “vedere” e a “sentire” davvero la persona che hanno davanti, idealizzandola o denigrandola senza percepirla per quello che è? Non spetta certo a chi scrive, non avendone i mezzi, di trarre conclusioni o dare soluzioni.

Si avverte però una strana, insopprimibile simpatia per la povera Harmony, ormai emblema della corruzione dei tempi ma meno responsabile di quanto si pensi.

corpometraggi [ Catello

Parmentola - Psicoterapeuta]

Virtuale e reale il virtuale è reale

Carmelo Bene diceva che "la realtà non esiste", E, nel "suo" senso, forse aveva perfino ragione. Ma, nell’ambito di un discorso attuale su ‘reale e virtuale’, è invece il virtuale che non esiste. È tutto sempre reale, con esiti sempre nella vita reale. Anche in psicoterapia, si istituisce un contesto specifico che non è la vita reale pur contenendola come Oggetto. E ciononostante, tutto quello che davvero conta è Quello che accade davvero, nell’esperienza e nella relazione (nell’esperienza della relazione, fondamentalmente). Lacan sosteneva che, in analisi, non puoi "fare" niente e, per questo, è il luogo in cui ci si può sentire liberi di dire, pensare e sentire "realmente" tutto.Dire, pensare, sentire: non è forse vita reale?, non accadono realmente la parola, il pensiero, il sentimento?, con una potenza che sposta tutto dentro, che muove i Mondi?

Non sono dunque reali anche le relazioni virtuali?, non muovono realmente emozioni e sentimenti?

Forse li muovono "di più", perché non ci sono le prudenze e le censure dettate dall’esposizione diretta: c’è –per contrappasso- la ricerca quasi istintiva dell’accorciamento della distanza.

E non vanno a ricadere nella vita reale tutte le conseguenze delle relazioni virtuali?

Non sono realmente io quello che digita?, quello che legge?

Allora non si dovrebbe parlare di reale e virtuale, bensì di realtà diretta e realtà mediata (tecnologicamente), relazione diretta e relazione mediata (tecnologicamente).

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Ma è tutto reale, sempre reale, solo reale.

Anche nei social, sono sempre io quello che ‘posta’, anche quando mi chiamo diversamente (nickname), anche quando, ‘preso’ dal contesto, mi dimentico e sospendo ‘chi sono’.E quello che posto produce effetti reali nella vita altrui e nella relazione con l’altro.

E viceversa. Che sia emozione, indignazione, turbamento o rabbia, "quello che accade" accade davvero. Realmente. E questo descrive un piano di responsabilità non eludibile. E che invece spesso si rischia di eludere, nella leggerezza e la guardia bassa in cui ti risucchia l’atmosfera social.

Un contesto in cui tutto è mischiato e tutto è contingente. La cui bassa soglia di accesso può immediatamente (il tempo di un post) irradiare esiti cosmici dal più contingente degli umori (un momento di malinconia o di rabbia) o dei gesti (un bicchiere’ di troppo che allenta anche solo un po’ la vigilanza). Ci si può dimenticare che le diverse rappresentazioni di sé non sospendono mai comunque se stesso e la responsabilità di sé. Allo stesso modo in cui non si smette di essere se stessi quando si indossano i diversi e coerenti ‘costumi di scena’ nei diversi contesti della vita (la spiaggia, lo studio, la serata importante…).

Il virtuale non esiste: è virtuale solo il pensiero che esista. Il virtuale non sospende il reale: sospende solo la vigilanza, nell’illusione, effetto ottico, abbaglio che lo sospenda (il reale).Nella vita reale-diretta, si definiscono i diversi contesti. Nella vita reale-diretta, anche le indoli più lievi non slitterebbero allo stesso modo in continue polemichette politiche, o nella vanità della continua esposizione fotografica, o nel racconto pubblico di così tanti spaccati personali o nel portare magari la dimensione professionale in contesti non ‘canonici’.

Sui social, invece, si può slittare in queste leggerezze-debolezze (qualcuna o tutte), in una trasfigurata sospensione della propria integrità identitaria.

Può accadere proprio perché quel contesto mediato ‘millanta’ la sua irrealtà, risucchiando in una cifra contingente e ‘sganciata’ ma solo ‘apparentemente’ virtuale e di poco conto.

Intendiamoci, i social sono belli e simpatici e possono essere ben pensati e bene utilizzati. Basta ricordarsi sempre che sono reali e non virtuali.

I rischi che essi incubano e le conseguenze che ne possono scaturire, sono correlati anche, ovviamente, ecc al grado di inesperienza nell’utilizzo.

La distribuzione in liste mirate degli amici protegge, ad esempio, dall’indistinzione di contesti. Ma proprio l’adozione di tecniche protettive è l’implicita conferma del grado di pericolosità "reale" e non virtuale dell’esposizione social.

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