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ALBARUร A La revista de Abรกrzuza Agosto de 2016 Nยบ 5

SALUDO ANBERRIA

Parece que fue ayer cuando varios jóvenes del pueblo se juntaron para formar la Asociación Anberria con el firme objetivo de llevar a cabo propuestas y actividades culturales para el pueblo de Abárzuza. Parece que fue ayer y ya han pasado más de 20 años.

Desde entonces, Anberria ha tocado en la txaranga; ha bailado gigantes; ha realizado actividades para grandes y pequeños; ha bailado al son del txistu, del acordeón; ha preparado comidas; ha entretenido de una u otra manera a muchos y, sobre todo, ha dado forma a la ilusión de tantos otros.

Gracias a la implicación de muchos jóvenes que han aportado ganas y energía, de Anberria han surgido varias ramificaciones. Hoy, contamos con el grupo de dantza que enseña a niños, jóvenes y menos jóvenes y con el grupo de teatro El Txaparral, que ha preparado una producción, representada durante el mes de julio. Además, las ganas de participar en las distintas actividades han dado como resultado la creación de un grupo de costura y otro encargado del atrezzo para diversas representaciones teatrales que se llevan a cabo en la zona.

Tampoco queremos olvidar que se han programado salidas al monte, la fiesta de la cerveza, el día del libro, la cabalgata del día de Reyes, y las actividades de Carnaval.

Y aquí seguimos, con nuestros proyectos, nuestras ganas de aprender, de descubrir, de entretener. Por eso, queremos agradecer la participación de todos y cada uno de vosotros en nuestras actividades, desde los más pequeños a los más mayores, porque así conseguimos crecer y mantener una herencia cultural que a todos nos beneficia y llena de orgullo.

Anberria es un catalizador de intereses y aficiones comunes, que facilita los espacios y recursos necesarios para que todos podamos disfrutar de aquello que nos gusta sin tener que desplazarnos. Un pueblo que aprende y juega unido es una red social más sólida, capaz de realizar actividades y trabajar juntos por un bien común. Por eso, hoy os animamos a uniros a nuestro proyecto con la ilusión que nosotros depositamos en él y que tantas alegrías nos da.

Laura Urtasun Idiazábal. Presidenta de Anberria

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SUMARIO La batalla de Abárzuza…………………………………………………………………………4 Monumentos religiosos en las calles de Abárzuza……………………………………..6 Mancomunidad de Servicios Sociales Iranzu …………………………………………..8 25º aniversario de la Txaranga Anberria……………………………………………….10 Abárzuza, pueblo con pasado y futuro? ……………………………………………….…14 Los vecinos de Abárzuza y la desamortización …………………………………….…16 Archivo municipal ……………………………………………………………………………….19 Ciclismo en Abárzuza…………………………………………………………………………...22 Patrimonio inmaterial ………………………………………………………………………….24 Campeonato de frontenis………………………………………………………………………..25 El peso de la memoria…………………………………………………………………………....26 Pretérito imperfecto……………………………………………………………………………...27 Grupo de dantzas ………………………………………………………………………………..28 Encuesta………………………………………………………………………………………………29 Formación para las familias en Internet………………………………………………….30 Romería a la Virgen del Puy………………………………………………………………… 31 Desde el Sahara… hasta aquí………………………………………………………………… 32 Tradiciones y procesiones……………………………………………………………………… 34 Cuando el tiempo se detiene: “la crisis de los refugiados” …………………………... 36 ¿Qué te cuentas?…………………………………………………………………………………… 39 Ampliación del espacio recreativo de la piscina………………………………………...39 En la elaboración de esta revista han colaborado, salvo error u omisión, las siguientes personas: Laura Urtasun, Miguel Ros, Javier Marcotegui, Mª Cruz Maeztu, Alberto Pagola, Mari Ros, Amaia Pagola, Noelia Irisarri, Inma Pagola, Ana Belén Viana, Iranzu Vidaurre, Adriana Goñi, Andrea Morrás, Anjara Andueza, Josune Echávarri, Marina Torrano, Maialen Díez, Judith Echeverría, Saioa Munuera, Isaac Díez, Alejandra Gorritxo, Nerea Eraso, Patricia Anocíbar, Ainhoa San Martín, Leire Argoitia, Lydia Arana, Ana Urtasun, Kalen Arce, Juli Ochoa de Zabalegui, Amaya Ros. Además, han aportado fotografías: Manolo Prieto, Oskar Santamaría, Ángel Olabarria, Alberto Leoné, Alberto Ros, Archivo General de Navarra, Dolores García de Albizu, Domiciano Irisarri, Iñaki Etxeberria, Patxi Pascual, Pili Sola.

Imprime: Gráficas Astarriaga 3

La batalla de Abárzuza Miguel Ros Ros

Entre los días 25 y 27 de junio de 1874 se desarrolló, en el pueblo de Abárzuza y sus inmediaciones, una de las batallas más decisivas e importantes de la tercera guerra carlista Hace 4 años se llevó a cabo, por primera vez, una recreación de esta batalla, que conocemos con el nombre de “batalla de Muru” o “batalla de Abárzuza”; volviéndose a repetir hace dos. De nuevo este año, los días 20 y 27 de agosto, de la mano de la Asociación Tierras de Iranzu, el grupo de teatro TALO y voluntarios del pueblo podremos volver a ver los hechos que aquí se vivieron.

Hay importantes novedades respecto a las anteriores representaciones, tanto en el guión como en los escenarios, poniendo un especial cuidado en ajustarse a los hechos históricos.

También se van a organizar una exposición pictórica sobre CARLOS VII y una charla sobre su vida.

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Monumentos religiosos en las calles de Abárzuza Javier Marcotegui Ros

El paso de siglo XIX a XX no fue acompañado de un sentimiento de pesimismo e incertidumbre finisecular. No pasó desapercibido en Abárzuza. En especial no lo pasó a don Nicasio Ochoa, de casa Lucio, vicario de la Iglesia parroquial. Convenció a la Junta parroquial para que promoviera erigir tres monumentos que dieran testimonio de la fe del pueblo al comenzar el siglo XX. En los tres casos se solicitó permiso al obispo de la Diócesis, don fray José López de Mendoza, que gustoso los concedió.

La petición reza: “Salvum fac populum tuum Domine”, (“Salva a tu pueblo Señor”). La primera enseñanza señala: “Dixit Jesus: sicut dilexit me pater, et ego dilixi vos”, (“Dijo Jesús: según el Padre me amó, yo también os he amado”). La segunda afirma: “Discite a me quia mitis sum et humillis corde”, (“Aprended de mi, que soy manso y humilde de corazón”)

El primero está dedicado al Sagrado Corazón de Jesús y se encuentra frente al atrio de “puertas chiquitas”. Su diseño es sencillo: una pilastra y sobre ella una pirámide truncada con una altura de tres metros. Sobre ellas un sencilla figura del Sagrado Corazón. En el frente del primer cuerpo de la pilastra se lee la dedicatoria, una petición y dos enseñanzas de Jesucristo. En sus cimientos se puso una cajita de zinc con las insignias de la congregación “El apostolado de la oración”, y el acta de la erección del monumento. La dedicatoria dice “Gloria laus et honor tibi sit rex Christe redentor”, (“Gloria, alabanza y honor te sean dados, Rey Cristo Redentor”).

La inauguración fue acompañada de una solemnísima función religiosa. El coste fue de 3.600 reales pagados por suscripción abierta a los hijos y vecinos del pueblo. El cantero fue generoso y pasó unos jornales muy contenidos.

El segundo es la Cruz del barrio de San Andrés, erigida en atención a la infancia de Jesús. La estructura es un pirámide truncada que sirve de base a la Cruz. Mide cuatro metros de altura. En cada uno de los frentes de la pilastra se lee lo que sigue: “La infancia de Jesús, los niños y niñas de Abárzuza”; “Jesús dice: Dejad a los niños venir a mi”; “De ellos es el Reino de los cielos”; “¡Ay del que escandalice a los niños!”. En los cimientos se colocó una cajita de zinc guardando un ejemplar del catecismo y de los nombres de los niños y niñas del pueblo. El coste fue de quinientos reales pagados por suscripción entre los niños.

También el cantero fue modesto en sus honorarios.

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Don Nicasio Ochoa fue el promotor de la construcción de los tres monumentos.

El tercero se encuentra en el otro extremo del pueblo, allí donde está la decimocuarta estación del viacrucis externo, en el entronque de los caminos de Zábal y Murugarren. La Asociación de las Hijas de María de la parroquia facilitó la construcción de este monumento a la Soledad de la Virgen. La estructura mide tres metros de altura. En su centro está la estatua que representa la Soledad. La iniciativa se hace constar en una lápida en la parte superior frontal con el texto siguiente: “La asociación de Hijas de María de Abárzuza a la Soledad de su divina Madre. Año I del siglo XX”. En la parte inferior del mismo frente hay un sillar grabado con el siguiente texto: “Vidit suum dulcem natum morientem desolatum”, (“Vio morir al Hijo amado, que rindió desamparado”). El coste fue de tres mil cuatrocientos reales.

En 1917, el pueblo dedicó una lápida a su memoria en el atrio de la iglesia.

Alabo el buen gusto de nuestros antepasados que supieron adornar el pueblo con estos tres monumentos que reflejan sus inquietudes del momento. Quizá, en la actualidad, nos cueste un poco entenderlas, pero en aquellos años, las prácticas y devociones religiosas estaban muy a flor de piel de las personas. Ahora, olvidados un tanto estos motivos, los tres monumentos conceden cierta personalidad al pueblo.

Transcurridos 115 años, sería muy oportuno que el Ayuntamiento tomara ejemplo y continuara esta simpática iniciativa y adornara la Plaza de los Fueros, excesivamente vacía, con algún monumento relativo a la historia secular del pueblo. Puede ser, se me ocurre al costiero, al ganadero, al pastor, al carbonero, a la riqueza de los montes y pastos de Abárzuza.

Felices fiestas 2016.

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Mancomunidad de Servicios Sociales Iranzu Mª Cruz Maeztu Azcune La Mancomunidad de Servicios Sociales “Iranzu” (Zona de Villatuerta), está formada por los siete Ayuntamientos que integran la Zona Básica de Villatuerta (Abárzuza, Guesálaz, Lezaun, Oteiza, Salinas de Oro, Villatuerta y Yerri).

Esta Mancomunidad da cobertura jurídica al desarrollo del Servicio Social de Base de la Zona de Villatuerta.

Los Servicios Sociales de Base son un sistema de protección social, organizados bajo responsabilidad pública Municipal, cuya finalidad es el desarrollo del “bienestar social” de la población en su propio medio. Están dirigidos a toda la población de su marco territorial-poblacional ( la Mancomunidad de Servicios Sociales Iranzu) y que al igual que el sistema de salud, el Servicio Social de Base se plantea como la puerta de entrada de individuos, familias y grupos al sistema de Servicios Sociales.

Va dirigido a la población en general, pero se incide más en aquellos colectivos o sectores sociales que se encuentran en especial situación de necesidad ( infancia, juventud, tercera edad, personas con escasos recursos económicos, minorías étnicas, inmigrantes, discapacitados ..etc)

Las prestaciones básicas de los Servicios Sociales de Base se articulan

a través de programas:

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Programa de acogida y orientación social Tiene por objeto recibir las demandas de los ciudadanos, y ofrecer una primera respuesta a sus problemas sociales, favorecer el acceso a las prestaciones de los diferentes sistemas de protección social, y dar acceso al resto de programas del Servicio Social de Base.

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Programa de promoción de la Autonomía Personal y Atención a las personas en situación de Dependencia Su objetivo es la promoción de la autonomía personal, la prevención de situaciones de dependencia y la atención de las necesidades de las personas con dificultades de auto valimiento y personas dependientes o en riesgo de estarlo en su medio de vida habitual, así como posibilitar el acceso a recursos alternativos a la permanencia en el domicilio si fuera necesario. El SAD (Servicio de Atención a Domicilio) se integra en este programa.

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Programa de incorporación social Tiene como finalidad favorecer la incorporación social de personas en riesgo o en situación de exclusión social en cualquiera de sus ámbitos. Contamos con recursos como el Empleo Social Protegido, Renta de Inclusión Social, otras ayudas.

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Programa de Atención a la Infancia y Familia Tiene por objeto asegurar a los menores de edad un entorno que permita su desarrollo personal, mediante mecanismos de protección, apoyo personal, familiar y social. Contamos con actuaciones de prevención comunitaria.

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Va dirigido a la población en general, pero se incide más en aquellos colectivos o sectores sociales que se encuentran en especial situación de necesidad Para complementar de forma más específica algunas intervenciones, disponemos de los Centros de Servicios Sociales a nivel del área de Estella, donde existen unos equipos especializados EISOL (equipo de incorporación sociolaboral) EAIA (equipo de atención a la infancia y adolescencia) EAIV (equipo de atención integral a víctimas de violencia de genero), a los cuales poder derivar en caso de necesidad.

El equipo que forma el Servicio Social de Base, está compuesto por:

La sede del Servicio Social de Base se encuentra en Abárzuza por ser la población más “céntrica “ y con una población considerable dentro de la zona. En cualquier caso el Servicio se desplaza a Oteiza y Villatuerta de forma semanal, y tiene obligación de desplazarse allá donde se requiera.

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Un Trabajador Social

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Un Auxiliar Administrativo

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Un Animador-Educador

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Un Educador

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Cuatro Trabajadoras Familiares.

25º Aniversario de la Txaranga Anberria

Alberto Pagola Goñi

Nuestros inicios, todo ilusión En Octubre de 1989, entre un grupo de jóvenes de Abárzuza, se constituye la Asociación RC D Anberria. La primera Junta está formada por: José Luis Aramendía Sanz, Pedro Torrano Urabayen, Paula Izcue Istúriz, Eva Ros Morrás, Sarabel Irisarri Arana, Víctor Pérez Pérez, Alberto Pagola Goñi y Julio Aguinaga Izcue. Luego irían pasando otras personas jóvenes y menos jóvenes por dicha junta aportando entusiasmo y nuevas ideas. Desde Anberria se pretende dinamizar el pueblo, movilizar tanto a niños, jóvenes y adultos, potenciar las relaciones entre los vecinos del pueblo mediante actividades, excursiones y formación de grupos con fines comunes.

Llegamos a estar más de 300 socios en poco más de un año y dentro de las actividades que se potencian en los siguientes años están la organización de viajes, Bajadica al Legarzia, publicación de una revista, construcción de los Gigantes de Abárzuza y el grupo de baile de los mismos, semana cultural, día de Larraiza, ludoteca en Navidad, colaboración en la organización de la Fiestas de Abárzuza, fiestas Txikis, Cabalgata de Reyes, etc.

Es en otoño de 1990, cuando se forma un grupo de jóvenes dispuestos a formar una Txaranga en Abárzuza que llega a efecto y dan inicio a las primeras clases de solfeo. Seguido vendría la compra de instrumentos y ensayos maratonianos de unos grandes inexpertos, pero con una gran ilusión.

Los profesores: Miguel Cambra, Pedro Mañeru , Javier Petit y Mari López En Semana Santa de 1991, coincidiendo con la inauguración del local de Anberria, debutamos la Txaranga ante un buen número de vecinos con dos canciones: “Qué guapa estás María” y “Maite”. El grupo estaba formado por: Beatriz Velasco López, Mª Tere Arizaleta, Paula Izcue Istúriz, Mª Carmen Nubla Aguinaga, Amaya Ros Nestares, Lidia Arana Ochoa, Mª Carmen Izcue Istúriz y Begoña Goñi Pagola como saxofones; José Ángel Ros Nestares, Ramón Sola Legaria y Ana Urtasun Idiazábal como tenores; Mª Mar López Andueza como soprano; Mª Cruz Ros Ros y Conchi López Azanza como clarinetes; Julio Aguinaga Izcue, Oscar Santamaría López, Antonio Vidaurre, Pablo López Antúnez y Alberto Ros Nestares como trompetas; Blas Astarriaga Corres como bom-

bardino; Alberto Pagola Goñi como trombón; Pedro Torrano Urabayen, Ana López Andueza y Jesús Sola Legaria como bombos y Fco. Echeverría Agorreta como caja. Con la dirección de Miguel Cambra de Oteiza. Posteriormente, asumirían la dirección de la Txaranga Pedro Mañeru y Javier Montero “Petit” de Estella hasta el fallecimiento de éste último a quien releva Mari López, también de Estella, con los que seguimos en la actualidad.

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Durante estos 25 años han pasado por la Txaranga más de 120 personas de Abárzuza y merindad. de los que han quedado muy buenos recuerdos.

Prácticamente en todas casas de Abárzuza queda algún instrumento que ha pertenecido a la misma.

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25º Aniversario de la Txaranga Anberria

Alberto Pagola Goñi Fotos Ángel Olabarria

Queríamos hacer algo diferente. La idea se fue madurando con antelación y tuvimos la gran suerte de poder contar, desinteresadamente, con Pedro Echávarri del grupo Kilkarrak de Estella. Le expusimos la idea, queríamos hacer algo participativo utilizando la música como hilo conductor que nos llevase a nuestros recuerdos, costumbres, formas de vida; queríamos hacer un reconocimiento a nuestros padres, abuelos, deportistas. La idea la teníamos, pero necesitábamos la ayuda de muchos vecinos dispuestos a colaborar, a participar, y lo curioso y gratificante fue que cuando les exponíamos la idea raramente encontrábamos un “no” como repuesta. Les estábamos pidiendo mucho, representar escenas de teatro a no profesionales, ni siquiera aficionados; muchas horas de ensayo, sin experiencia y salir en público. El “sí” fue mayoritario y esto hizo que ya no nos pudiésemos volver atrás, habíamos asumido una gran responsabilidad.

Y han pasado 25 años de música, con multitud de salidas por Navarra, Guipúzcoa, Vizcaya incluso Hendaya, conciertos anuales en Abárzuza y alguna que otra localidad, con un ir y venir de nuevos componentes, con nuestros más y nuestros menos, pero siempre superando las dificultades, con nuestros esfuerzos por los ensayos, pero en una buena armonía y respeto, así han pasado estos inolvidables años.

El 8 de Agosto de 2015 celebramos el 25 aniversario y lo hicimos a lo grande, la mejor celebración que puede soñar cualquiera. Con el reconocimiento de todo el pueblo de Abárzuza. Con un espectáculo en el que participamos nada menos que 110 vecinos de Abárzuza. Un público excepcional, se ocuparon todos las plazas dispuestas, hubo gente de pie, quien se marchó por que no podía ver. ¡Hubo más de 400 espectadores!

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Hay que reconocer que el trabajo fue largo e intenso pero el resultado fue totalmente satisfactorio. No solo celebramos el 25º aniversario de la Txaranga, sino que, como pretendíamos, conseguimos un reconocimiento a todo el pueblo de Abárzuza, a nuestros padres y abuelos, conseguimos algo que nunca se había hecho en nuestro pueblo, que 110 vecinos participásemos para un fin común desinteresadamente y que el resto de vecinos saliesen a disfrutar del espectáculo.

Desde aquí, queremos agradecer a todos los que hicieron posible este evento y, por supuesto, a todo el pueblo de Abárzuza que nos ha apoyado y animado en estos 25 años de música. Por eso, animamos a todos los jóvenes para que se apunten a la txaranga y quién sabe si seremos capaces, entre todos, de volver a tener una experiencia tan gratificante como la vivida el 8 de agosto de 2015.

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Abárzuza, pueblo con pasado y futuro?

Mari Ros Antona

Los datos de la existencia de Abartzuza se remontan al siglo XI. Pueblo de 14,7 kilómetros cuadrados o 1.470 hectáreas. Si contabilizamos la facería, su extensión sería de 23,18 kilómetros cuadrados o 2.318 hectáreas. La altitud es aproximadamente de 560 m. sobre el nivel del mar.

Pueblo de recursos limitados y para superarlos, la imaginación de algunos de sus antepasados hizo crecer sus reducidos y escasos medios de vivir.

Su economía ha sido, como en muchísimos otros pueblos, una economía de subsistencia durante la primera mitad del siglo XX, es decir, se trabajaba para sobrevivir.

Su población ha evolucionado durante el siglo XX, en sentido contrario a su aparente situación económica.

En 1900 los habitantes de Abartzuza ascendían a 862. Desde 1900 hasta 1950 la población no sólo no decreció sino que se incrementó hasta superar los 1.000 habitantes en el año 1950, concretamente 1.009 habitantes. A partir del año 1950, se inició el decrecimiento poblacional hasta nuestros días, que se ha estabilizado, en torno a los 550 habitantes.

hubo tantas pestes y tanto número de guerras como en los siglos anteriores. Aunque la economía seguía siendo precaria para muchas familias, pero la mejora de la zona regable, a primeros de siglo, el precio de los productos agropecuarios y de los productos derivados del monte: leña, carbón, abarras... mantenía la población, cuyo único objetivo era sobrevivir. Economía pura y dura de subsistencia.

Las causas de este crecimiento, entre los años 1.900 hasta 1.950, parece que fueron varias: Se mantuvo el alto número de nacimientos y la sanidad mejoró de manera importante y como consecuencia, era menor el índice de fallecimientos de menores. Además no

De las 1.470 hectáreas que tiene Abárzuza, sin la facería, son de cultivo aproximadamente 300 hectáreas, que son propiedad privada de las cuales se consideraban regables 25 hectáreas y el resto, era y es comunal, siendo las encinas y carrascas la mayor parte del comunal y el resto hayedos, ro-

bles, pastizales etc.

Su economía se fundamentaba, hasta la década de los años 60 del siglo XX, en la agricultura, ganadería, leña, madera, carbón y cisco y abarras.

Su economía se fundamentaba, hasta la década de los años 60 del siglo XX, en la agricultura, ganadería, leña, madera, carbón y cisco y abarras.

Emigraron familias enteras y sobre todo, la gente joven.

Los que se quedaron en el pueblo se dedicaron a la agricultura, ganadería y monte, siendo el carbón una actividad económica marginal y a trabajar en poblaciones próximas al pueblo, como Estella o proximidades.

Pero volvamos al inicio del siglo XX. Con cerca de 900 habitantes y recursos escasos, los vecinos de Abartzuza

aguzaron la imaginación y ante las penurias vieron que tenían una fuente importante de recursos alimenticios, (la zona regable) y que podían mejorar esa situación, por lo que mejoraron la infraestructura del riego. El agua era escasa y era necesario controlar bien algo que era imprescindible para alimentar el pueblo y con la leña, el cisco, las abarras, el carbón, cereales y carne, obtenían algo de dinero para comprar otros productos que se necesitaban en las familias.

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En aquella época, se regaba las tierras del camino Iranzu, las huertas de San Andrés y Elkea. El agua era escasa en verano, pero se regaba todo lo que se podía, para lo cual era necesario establecer horarios rigurosos para que cada uno regase su trozo de regadío.

Por eso, se construyó un pozo aproximadamente de 1000 metros cúbicos para recoger el agua durante la noche y utilizarla durante el día. A veces las familias que no tenían regadío, cultivaban algún trozo de tierra regable de los que tenían tierra pero no la utilizaban, para que pudieran obtener los alimentos básicos como patatas, alubias y verduras. La renta consistía en que el arrendatario fuera eliminando la piedra del trozo arrendado, lo cual era beneficioso para el arrendador y para el arrendatario.

En Elkea, se producían patatas, verduras, pimientos, tomates, alubias y calbotes y las famosas pochas de Abárzuza, que alimentaban al pueblo y si había excedentes se vendían en Estella, para comprar ropa y otros productos necesarios para las casas.

Los vecinos de Abárzuza, fueron emprendedores. Hicieron la central eléctrica del camino Iranzu, central que después dio energía eléctrica al pueblo. Una obra de titanes realizada mediante una sociedad cuyos miembros

pusieron dinero para construirla. Compraron los terrenos de Andéraz, los parcelaron incrementando así el regadío del pueblo; compraron Muculuberri; compraron parte del caserío de Muru y compraron Montalbán aunque después no pudieron mantenerlo. Los dobleros compraban tierra ya que en el pueblo era escasa. Y han seguido comprando en todos los pueblos limítrofes, hasta nuestros días.

en la primera mitad del siglo XX, y en estos tiempos, que se me antoja van a venir difíciles, ¿sabremos seguir la huella que nos han dejado nuestros abuelos y tatarabuelos?

Pueblo trabajador, que triunfó fuera del pueblo porque trabajar en el monte era duro, muy duro, así como hacer carbón, cisco, sacar las raíces de boj, o quitar “marcueros” con el pico, la almádena y el barreno.

Por tanto, podemos decir que, Abárzuza ha sido un pueblo emprendedor, que hizo muchas cosas importantes

Abarzuza ha sido un pueblo emprendedor, que hizo muchas cosas importantes en la primera mitad del siglo XX. El regadío que en su día fue la despensa del pueblo, en este momento está dedicado al cereal, producto con muy poco valor añadido, con muy poca ocupación de mano de obra, mano de obra excedente en este momento y que se incrementará en el futuro. ¿Y la leña o madera del monte no podía dar algo, para calefacción u otros usos que tuvieran alguna rentabilidad? ¿Sería posible dar al regadío de Abárzuza una utilización diferente? ¿Sería posible, producir verduras ecológicas, mediante la creación de sociedades para producir y para comercializar? ¿Dedicar parte a producir hierbas medicinales etc.?

El valor actual bruto del cereal producido en la zona de regadío, 25 hectáreas es, en el mejor de los casos, con una producción de 150.000 kilos de cereal a 0,15 céntimos kilo de media, de 22.500 euros.

Con cualquier otro producto, como legumbres y verduras ecológicas de verano e invierno, con algunos invernaderos, o en la producción de hierbas medicinales, se obtendría ocupación de mano de obra, que tanto abunda, y productos con un alto valor añadido.

El valor de estos productos, respecto a los actuales, se multiplicaría por siete u ocho como mínimo.

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¿Nos faltan ideas?, ¿nos falta imaginación?, tendremos que pensar en el futuro de nuestro pueblo a medio y largo plazo, pensando en optimizar sus recursos para evitar el decrecimiento poblacional futuro En los últimos tiempos la economía se basa en la economía de escala, que ha fracasado en el mundo, y sólo crea pobreza. La economía de escala, que consiste agrandar cada vez más el número de hectáreas a cultivar por una persona, incrementar el número de cabezas de ganado, a hacer más grandes las empresas y esto nos ha conducido a los monopolios, oligopolios etc., entre pocos manejan todo y deciden todo. ¿Podremos invertir la tendencia? Creo que debemos.

Los vecinos de Abárzuza y la desamortización Alberto Pagola Goñi dado la propiedad privada, transformando la tierra en un bien que se podía comprar y vender libremente y habían cambiado de dueño miles y miles de edificios y parcelas agrarias. La mayor parte de los que compran las tierras eran personas que ya tenían recursos para comprarlas y que casi nunca eran cultivadores directos sino funcionarios, militares, grandes terratenientes, etc...

Entre los años 1836-1837 se produce la desamortización de Mendizábal, que consiste en la incautación de la mayor parte de las tierras del Clero Regular (principalmente Monasterios). Posteriormente Espartero, en 1841, impulsa la desamortización de bienes al Clero Secular. En 1854 -1856 Madoz impulsa la desamortización de todas las propiedades principalmente comunales de ayuntamientos, del Estado, del Clero, de las Órdenes Militares, Cofradías, Obras Pías, Santuarios, del ex-infante Don Carlos, de los propios y comunes de los pueblos, de la beneficencia y de la instrucción pública, etc. Esta última desamortización llega hasta finales del siglo XIX. Con la desamortización, además de obtener dinero para el Estado, se quiere consolidar una clase media social que apoye al régimen liberal, así como fomentar el desarrollo económico mediante obras públicas y construcción de ferrocarril. Se produce una transformación radical de la propiedad, y así a finales del siglo XIX, se había consoli-

Los Carlistas consiguen proteger hasta 1839 la desamortización de los bienes de Iranzu En 1836, el Monasterio de Iranzu está habitado por los Monjes Cistercienses. Los Carlistas consiguen proteger hasta 1839 la desamortización de los bienes del Iranzu. Es, a partir de esta fecha, cuando los monjes abandonan Iranzu y sus tierras y bienes salen a pública subasta.

Los bienes propiedad del Monasterio de Iranzu en estas fechas, dentro del municipio de Abárzuza además de otros, comprenden unas 19 hectáreas junto al propio Monasterio entre prados, fincas rústicas, huerta, monte y un edificio en el mismo Monasterio; 908 robadas de monte en Monjeliberri, una corraliza en Lizarrate, otra corraliza en San Pedro y 32 robadas junto a esta corraliza conocida como pieza de la Granja de San Pedro.

Ya hay constancia de que en 1843 el Estado vende a Miguel Cadena 7 fincas de Iranzu. En 1848 Juan Andrés Inda, vecino del Palacio de Andéraz, adquiere del Estado 13 fincas en Abárzuza e Iranzu por 18.000 reales de Vellón. Sin embargo, en 1862, la hija del Sr. Inda, incapacitada, por medio de su administrador, vende a Agustín Goizueta, vecino de Estella, 7 fincas del antiguo Monasterio de Iranzu. Este señor en 1865 compra también un edificio que fue convento en Iranzu proveniente de la desamortización. De esta manera, se hace propietario del corral de San Pedro, la pieza de la Granja de San Pedro y las fincas que rodean al Monasterio, prados, fincas rústicas, huerta, monte y casa.

En junio de 1874 tiene lugar la Batalla de Abárzuza entre el Ejército Carlis-

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ta y el Ejército Liberal donde además de tener lugar la muerte del General Concha perteneciente al Ejército Liberal, estos dan fuego a multitud de casas de Abárzuza incluido su Ayuntamiento. El pueblo sufre una penuria y una falta de recursos total.

Juan Larumbe y Lácar, Benito Izcue e Irujo, Juan Ecay y Aristizábal, Anastasio Munárriz y Echarte, Higinio Oría y Martínez, Pio Izcue y Asiáin, Julián Oria y Larumbe, Matías Marcotegui y García, Ventura Izcue y Chasco, Nicasio Izcue y Chasco, Roque Oría y Arteta, Feliciano Azpilicueta y Urtasun, José Ezcurra y Urbisu, Lino Izcue y Ros, Celestino Mauleón y Díaz, José Maria Izcue y López, Manuel Pérez y Colmenares, Claudio Morrás y Ros, Epifanio Aguinaga y López, Tomás Martínez y Arizaleta, Martín San Martín y Echávarri, Segundo Izcue y Arza, Gabriel Ochoa y Lecea, Martín Mauleón y Díaz, Marcelo Iriarte y Aramendía y Julián Oría y Martínez.

Sin embargo, dos años más tarde, en 1876, un grupo de 20 vecinos de Abárzuza nombran una comisión formada por Lucio Ochoa, Juan Larumbe, Simeón Izcue, Feliciano Azpilicueta y Anastasio Munárriz con el fin de “transigir los derechos y disfrute que les parezca justa dar en beneficio de Fermín Asurmendi con respecto al goce que podrá tener en Iranzu por algún tiempo limitado en el caso que se compre en aquel término a D. Agustín Goizueta, dueño del mismo, por todos los vecinos de este lugar de Abárzuza”. Se pretende comprar Iranzu y rentabilizarlo.

El 31 de diciembre de 1876 treinta vecinos de Abárzuza compran a nivel particular dichas fincas a Agustín Goizueta por 10000 pts. que se pagará a los dos años a un interés del 6%. Sabedores de que las leyes sobre la desamortización no dejaban a los Ayuntamientos adquirir propiedades, en un acto de solidaridad lo hacen “por y para el pueblo de Abárzuza”, ni ellos ni el Ayuntamiento tienen recursos para dicha compra. En 1879, dos años después, dichos vecinos adquieren un préstamo por las 10.000 ptas. que presta Ángel Munárriz, hermano de Anastasio Munárriz a pagar en 6 años con el fin de liquidar la deuda con Agustín Goizueta.

En el año 1846, el monte de Monjeliberri había pasado del estado a propiedad de Benito Oría de Abárzuza, padre de Roque Oría. El Ayuntamiento de Abárzuza tenía derecho de facería sobre este monte lo que permitía que los ganados del pueblo pudiesen pastar en dichos terrenos. La familia Oría se dedicó a roturar para el cultivo importantes extensiones de dicho monte lo que provoca grandes desavenencias entre el Ayuntamiento y dicha familia al no poder pastar el ganado del pueblo en dichos terrenos. Estas desavenencias terminan en un litigio entre ambas partes dando el juzgado la razón al Ayuntamiento de Abárzuza. Estamos a finales del siglo XIX.

Estos vecinos son: Santiago Zalba y Expósito, Juan Pedro Pérez y Arza, Lucio Ochoa y Urra, Simeón Izcue y Arza,

Tras la resolución judicial, el Ayuntamiento de Abárzuza intenta recuperar el monte de Monjeliberri para el pueblo y así, en septiembre de 1900, se firma la escritura de compra de dicho monte por 4.500 pts. que se pagarán en dos años a un interés del 5%. La venta la realiza Antonio Ollo, usufructuario, en representación de su hija Teodosia Ollo Oría, menor, la cual posteriormente se casaría con Antonio Ochoa de Zabalegui.

Nuevamente, con el fin de esquivar las leyes del momento sobre la desamortización, en un acto de solidaridad son treinta y tres vecinos de Abárzuza los que compran a nivel

particular “por y para el pueblo de Abárzuza” como así lo reconocen, dicho monte de Monjeliberri.

Estos vecinos son: Anastasio Munárriz y Echarte, Julián Oría y Larumbe, José María Azanza y Pérez, Manuel Larumbe y Eraso, Alejandro Marcotegui e Irujo, Cayetano Eguren y Vidaurre, Eugenio Bescansa y Zugasti, Epifanio Unanua y Lizarraga, Martín Mauleón y Díaz, Aniceto Arteaga y Sáenz, Anselmo Ros y Marín, Vicente López y San Martín, Rafael Asurmendi y Ezcurra, Bibiano Martínez y Basterra, Pío Zabalza y Martínez de Morentin, Bernardo Izcue y Lacar, Anselmo Mauleón y Martínez, Blas Iriarte e Ibañez,

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Bernardino Echeverría y Larrión, Pío Vidador y Martínez, Saturnino Martínez y Asurmendi, Lucio Munáñrriz y Lezáun, Ángel Asurmendi y Mozo, Segundo Izcue y Arza, Anselmo Mauleón y Díaz, Calisto Santesteban y Lorz, Juan Pablo Pérez y Arza, José Ezcurra y Urbisu, Cirilo Pascual y Azcona, Pedro San Martín y Echávarri, Matías Sáenz y Zúñiga, Ángel Ochoa y Arriola y Patricio Santesteban y García.

Los vecinos de Abárzuza y la desamortización Junta de Iranzu, molino y Monjeliberri En 1897, se incorpora a dicha Junta el Molino del Legarzia que compran nuevamente veintisiete vecinos del pueblo, y en 1900, con la compra del monte de Monjeliberri, la Junta se denomina ahora ‘Junta de Iranzu, Molino y Monjeliberri’. Los ingresos de dicho monte se basan en la subasta de importantes lotes de leña así como del Tan (resina que se obtiene del encino). Todos estos ingresos permitirán hacer frente al pago de las deudas y así, en 1912, se cancela la deuda de Monjeliberri con la familia de Antonio Ollo. Han tardado 12 años en pagar una deuda que se firmó para dos años. En 1913, cancelan la deuda de los terrenos de Iranzu y San Pedro con los herederos de Ángel Munárriz, han tardado 32 años en saldar la deuda adquirida por 6 años.

Al comprar Iranzu y San Pedro en 1876, los vecinos adquieren una deuda importante y crean la ‘Junta de Iranzu’ para gestionar dichos terrenos con el fin de obtener dinero con su explotación. Para ello, dan opción de que se adhieran a dicha Junta el resto de vecinos del pueblo en los mismos derechos que los adquirentes, llegan a componerla hasta 60 vecinos. La pieza de San Pedro y su corral los disfrutan el pueblo; los prados de Iranzu, desde la Cruz hacia el norte y la pieza lleca la disfrutan los socios de la Junta para pastar el ganado. Los terrenos desde el Callejón hasta la Cruz, incluido la casa del Monasterio y huerta se subastan periódicamente en un único lote con la obligación de residir en la casa. Se subastan periódicamente las nueces, las mimbres, lotes de leña del monte de Iranzu, chopos, hoja de los árboles, incluso el estiércol del corral de San Pedro. O sea, todo que pueda dar ingresos para atender el pago de la deuda.

Finalmente, en los años 1925 y 1926 los herederos de aquellos vecinos que habían adquirido aquellos bienes “por y para el pueblo de Abárzuza” hacen realidad el deseo de sus progenitores y ceden gratuitamente dichos bienes al Ayuntamiento de Abárzuza.

Estos actos nos deberían hacer reflexionar y preguntarnos si hoy en día los vecinos de Abárzuza, en unas condiciones mucho más favorables que las de nuestros antepasados, seríamos capaces de realizar actos como estos en beneficio de nuestro pueblo.

(Información obtenida de las actas del Ayuntamiento, veintena, Junta de Iranzu Molino y Monjeliberri, escrituras y otros documentos del Ayuntamiento)

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Archivo municipal

Miguel Ros Ros

Próximamente se va a publicar una página Web que recoja diversa información sobre el pueblo.

Básicamente se publicarán tres tipos de archivos: Videos, fotos y documentos de texto.

Es un proyecto para completarlo a lo largo de los años. De momento ya tenemos unas cuantas fotografías, los videos realizados a nuestros mayores y de diversos actos oficiales y las primeras actas municipales que se conservan en el ayuntamiento a partir del año 1868.

Os animamos a contribuir con documentos que tengáis y que sean de interés general.

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Ciclismo en Abárzuza II Recorrido BTT en Abázuza Cuadrilla La BTT, uno de los acontecimientos que más gente reúne y de los más importantes del año. Se espera este próximo 11 de Septiembre, domingo, unos 230 participantes.

La idea de realizar este evento, surgió a partir de la experiencia de uno de los organizadores, Javier Sáinz, que de esta manera quería dar a conocer los rincones más bonitos de nuestro pueblo, Abárzuza, mediante un recorrido en bici con asistencia tanto médica como avituallamiento, con el fin de dar cobertura a los imprevistos.

Conocedor de este tipo de aventuras, por participar en numerosas de ellas, Javier buscó una fecha fija para la BTT de Abárzuza, que no coexistiera con ninguna otra, con el fin de que pudiera acudir un mayor número de participantes. Por ello, todos los Septiembres tiene lugar este certamen.

Noelia Irisarri Alberdi

El Ayuntamiento de Abárzuza y el Club Ciclista de Abárzuza - Abartzuzako Txirrindulari Taldea organizaron por segunda vez la travesía BTT, un evento deportivo donde se anima a cualquier aficionado de este deporte a participar en una ruta por el parque natural de la sierra de Urbasa.

Este acontecimiento tuvo lugar el domingo 13 de septiembre de 2015 comenzando a las 9:00 y finalizando a las 14:00. El recorrido era diferente al del año anterio,r con la diferencia de una nueva ruta y 1,5 km menos de carrera.

El límite de participantes fue de 300 personas de quienes el corredor Erik Altuna se posicionó en el primer puesto.

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Entevista a Aitor Izcue

Noelia Irisarri Alberdi

Aitor Izcue Ros es un joven ciclista de 17 años de edad, que se encuentra en la categoría juvenil y que empezó a competir en este deporte hace 5 años. Su afición, esfuerzo y motivación le han llevado a conseguir grandes premios; por ello, le hemos entrevistado para conocerle y conocer su opinión respecto a este deporte.

¿Qué opinas sobre la BTT de Abárzuza?

La marcha de Abárzuza es una de las más bonitas en las que he participado. En ella puedes disfrutar con los amigos de una mañana por la Sierra de Urbasa. Además, me gusta la idea de que muchos compañeros puedan venir a disfrutar de “mis terrenos”. ¿Crees que es una buena manera de fomentar el ciclismo?

La verdad es que ahora mucha gente está empezando a utilizar la bici y con tantas marchas en Navarra la gente se anima todavía más. ¿Participarás en esta próxima BTT? ¿Cambiarías algo de las anteriores?

El año pasado no pude participar así que espero hacerlo este año. La ruta es perfecta, puedes disfrutar de preciosas vistas y la distancia no es mucha Cualquier persona con un poco de entrenamiento puede hacerla; por ende, os animo a todos a que participéis. ¿Cómo ha ido esta temporada? Sabemos que has tenido buenos resultados en grandes campeonatos.

La verdad es que empecé un poco flojo, pero para los campeonatos he estado a tope. La victoria en Zalla, el campeonato de Euskadi, sirvió para colocarme como líder del Open.

Los campeonatos de España (Maceda, Galicia) fueron muy exigentes pero conseguí acabar noveno tras una larga remontada.

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Patrimonio inmaterial Miguel Ros Ros

Recuperando nuestro pasado A finales del año 2015 surgió la idea de recuperar la memoria de nuestros mayores mediante la realización de entrevistas personales a la gente mayor del pueblo.

Por otra parte, como los temas de los que nos han hablado son muy diversos y abundantes, queremos hacer varias recopilaciones temáticas. Este es un trabajo que requiere tiempo. De momento, para finales de verano posiblemente se saquen dos DVDs sobre las labores del campo, el racionamiento y las diversiones.

A mediados del siglo pasado, y en muy pocos años, se dio un cambio radical en la sociedad que se vio reflejado en la forma de vida y costumbres del pueblo.

Hay material para sacar otros 4 o 5 DVDs , que se irán haciendo poco a poco.

La idea consiste, básicamente, en que nuestros mayores nos contaran cómo era el pueblo en aquella época, el trabajo, las diversiones, las relaciones sociales, … con el objetivo que sus recuerdos y vivencias no se perdieran.

El coste del proyecto no es elevado debido a que el trabajo se ha realizado con la colaboración desinteresada de muchas personas. También se ha conseguido una subvención de la Fundación Caja Navarra. Para completar el gasto se ha pensado en cobrar una cantidad símbólica de 2 € por DVD.

Antes de las Navidades, nos juntamos el Ayuntamiento y las asociaciones del pueblo para diseñar y perfilar el trabajo a realizar.

Se han realizado entrevistas a 27 personas del pueblo.

Así pues uno de los objetivos ya lo hemos conseguido.

Por último, indicar que se va a hacer un presentación del trabajo el viernes día 12 de agosto a la 19:30.

El siguiente paso es dar a conocer y tener acceso a sus vivencias. Estamos en ello.

Se está elaborando una página Web donde se puedan colgar las entrevistas realizadas.

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Campeonato de frontenis Cuadrilla

Este año, se ha organizado el primer campeonato de frontenis de Abárzuza.

Esta idea ya venía rondando la cabeza de algunos apasionados del frontenis, que vieron una gran oportunidad para ponerla en práctica cuando se volvió a formar la asociación Anberria, desde la cual se organiza.

Como la idea gustó tanto, se esperaba mucha participación, la cual se transfirió a 11 parejas para esta primera edición del certamen.

La asociación está muy satisfecha con la participación de los vecinos, y desde aquí, Anberria, quiere motivar a la participación, y si es posible incorporar una liga femenina y otra de categorías menores.

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El peso de nuestra memoria Inma Pagola Lorz

En el cerebro adulto medio existen aproximadamente cien mil millones de neuronas, las cuales establecen conexiones entre ellas formando diferentes circuitos.

Estas redes neuronales constituyen la base de nuestros pensamientos, acciones y sentimientos. Según refieren diferentes expertos, en nuestra cabeza se encuentra el ordenador más potente y rápido del mundo, “nuestro cerebro”.

progresivo de la población, con una expectativa de vida en los países desarrollados que llega a superar los 80 años. Esto ha contribuido a que hoy en día las demencias sean una de las grandes preocupaciones de la sociedad. Llamamos demencia a un deterioro progresivo y global de las funciones intelectuales (memoria, orientación, atención, lenguaje, cálculo, escritura, etc.) que interfiere en las actividades del día a día del individuo, con pérdida progresiva de su autonomía. En España afecta a entre el 5 y el 14% de las personas a partir de los 65-70 años. En general, es más frecuente en mujeres y aumenta con la edad. Supone una importante causa de incapacidad en la tercera edad a largo plazo. De entre los diferentes tipos de demencia, la causa más común es la Enfermedad de Alzheimer (70%). Hasta el momento actual no existe un tratamiento curativo para las demencias.

Cuando nacemos, lo hacemos con estas mismas neuronas, las cuales todavía no han establecido sus conexiones. Los estímulos que recibimos hacen que unas neuronas conecten con otras, y esto es lo que nos permite aprender cosas nuevas y adquirir diferentes habilidades.

Este hecho es algo constante, de forma que las redes neuronales se van remodelando a lo largo de toda nuestra vida en función de los diferentes estímulos que reciben. Por ello, el mejor entrenamiento para la mente es mantenerse en constante actividad.

En la práctica diaria se ha visto que en general aquellas personas con mayor capacidad intelectual presentan los síntomas de la enfermedad más tarde que otras personas con menor capacidad intelectual. Así, hay diferentes factores que pueden influir como son la educación, la ocupación profesional, las aficiones, la alimentación, y la actividad física. Y no sólo depende de la educación recibida en los primeros años de vida, sino a cualquier edad.

Así, en el día a día hay múltiples actividades que podemos realizar de forma rutinaria como son la lectura (periódico, revistas, libros…), practicar deporte, juegos intelectuales (cartas, crucigramas, ajedrez, sudokus…), practicar actividades artísticas (dibujo, escritura, música, bailes…), o seguir una dieta mediterránea, que pueden ayudar a mejorar la reserva de conocimiento y disminuir el riesgo de desarrollar demencia, o desarrollarla a una edad más avanzada.

La memoria Una de las funciones superiores de nuestro cerebro es la memoria. La memoria es la capacidad de recoger nueva información, almacenarla y recuperarla posteriormente. Este proceso conlleva diferentes fases, y diferencia unos tipos de memoria de otros (no toda la información almacenada es igual, algunas son más sencillas de recordar que otras). La pérdida de memoria es un síntoma muy frecuente en la población, y con frecuencia se debe a procesos benignos como son el estrés, la ansiedad, o la falta de atención o concentración. En otros casos puede tratarse de un proceso neurodegenerativo como es la demencia.

En las últimas décadas se ha dado un envejecimiento

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Pretérito imperfecto Ana Belén Viana López

El teatro es un intercambio de emociones entre los actores y los técnicos que componen una puesta en escena y el público que acude a verla. Muchas y muy variadas son las sensaciones que ha conseguido transmitirnos el estreno de la primera obra del grupo de teatro” El Txaparral” de Abárzuza.

Desde el riesgo que supone dirigir tantas edades, Pedro nos hablaba de sus expectativas ante el estreno: ’ Para todos, en general, es importante ofrecer un bonito espectáculo al público de Abárzuza y para mí, en particular, conseguir que mis actores en esta primera experiencia con el mundo de la interpretación se sientan satisfechos y disfruten’ .

Bajo la atenta dirección de Pedro Etxabarri Vega “ El Txaparral” apostó esta vez por dos sainetes del autor castellano- manchego, José Cedena.

Su mayor empeño, hacernos reír, y eso, lo consiguieron, con la puesta en escena los días 29,30 y 31 de julio de la obra “ Pretérito imperfecto”, obra que nos traslada a un futuro en clave de humor. Un futuro, donde es posible adquirir todo lo necesario para contentar alma y cuerpo.

Autor y director fusionan su trabajo con un entregado elenco de actores de diferentes edades. Personas que, aunque viviendo en el mismo pueblo, no disponían de un motivo que los llevara a compartir su tiempo y que ahora, poniendo en ello mucho empeño y no pocas ganas, han tenido la posibilidad de iniciar juntos un proyecto, darle forma y hacerlo realidad.

El público se encuentra con una escenografía de color sereno, con una singular tienda presidida por una puerta central a través de la cual irán apareciendo diferentes personajes .

A través de las palabras de su director, descubrimos el esfuerzo de esta labor grupal, sabemos de la importancia de todos y cada uno y nos acercamos a una obra donde todos los papeles son importantes.

Vestuario, decorado… todo confeccionado por los componentes del grupo, respetando las directrices que como responsable del decorado daba Víctor Pascual Miranda. Todos han guardado celosamente, en secreto, los detalles de la obra para que el estreno haya sido una sorpresa en todos los aspectos.

Como nos dice el director de la obra, la palabra interpretar significa ‘jugar’,’ jouer’, ‘ play’ ; el teatro es volver a la niñez que requiere un trabajo en grupo, un compartir .Desde esta premisa los actores han ido trabajando en un taller de teatro con el que se iniciaron en el mundo escénico . Taller donde desarrollaron la interpretación, el uso de la voz y la expresión corporal.

García Lorca decía que ‘el teatro es la poesía que se levanta del libro y se hace humana’, el teatro entendido como pura emoción, emoción que estoy segura ha palpitado en todos y cada uno de los espectadores que hemos disfrutado de esta representación; del trabajo, el esfuerzo y la buena voluntad que ha puesto todo el grupo de teatro para que se levantara el telón.

Nos habla su director de ensayos y correcciones, de paciencia para transmitir y provocación para modelar desde el interior, lo que luego se asomará al exterior; de insistir e insistir, hasta conseguir que los actores hagan suya las características del personaje y, aunque hay que intentar ser fieles al texto , permitirse pequeñas licencias que le den su marca más personal.

Desde Albaruça, queremos transmitiros nuestra felicitación por el trabajo bien hecho; nuestro agradecimiento por hacernos pasar un rato muy agradable , poniendo una sonrisa en el devenir de nuestro pueblo, y ofreceros nuestro apoyo unánime para que esta andadura, que comenzáis hoy, sea larga y nos permita asisitir al estreno de muchas obras más.

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Grupo de dantzas en Abárzuza Adriana Goñi Alday e Iranzu Vidaurre López Fotos Ángel Olabarria

Actúa en el Olentzero, en las fiestas patronales y en cualquier otro evento que surja El Grupo de Dantzas Abárzuza se creó hace ya dos años, cuando varias jóvenes, motivadas por aprender los bailes típicos de nuestra tierra, nos juntamos y comenzamos con los ensayos. Desde el principio hemos tenido como profesores a varios dantzaris del grupo Larraiza de Estella.

nivel no es necesario tener ningún conocimiento ni experiencia, puesto que partimos de cero y ayudamos entre todas a que las nuevas incorporaciones aprendan sin ser ninguna molestia para las veteranas. Al contrario, cuantos más seamos mejor, ¡para eso estamos! Aunque la mayoría somos del pueblo, también se han aniEl número de integrantes mado de los pueblos de se ha ido incrementando alrededor, como de Alloz, poco a poco; a medida Azcona, Iruñela, etc. que nos han visto actuar, se han animado a apun- Desde el inicio contamos tarse con nosotras, siendo con dos grupos diferenciaactualmente alrededor de dos por edades, aunque treinta las dantzaris que este último curso, al increformamos el grupo. La mentar el número de gente se apunta, prueba y alumnas, hemos hecho decide si seguir o no. Prin- cuatro grupos de ensayo cipalmente toman la deci- distintos en base a nivel, sión según sus objetivos, edad, horarios, según ya que con respecto al nuestra conveniencia. Eso

sí, en las actuaciones muchos de los bailes los hacemos juntas, ya que el objetivo primordial es juntarnos y pasar un buen rato amenizando al pueblo.

En su totalidad, el grupo se compone únicamente de dantzaris femeninas, así que nos gustaría, desde aquí, invitar a los chicos a que se animen a apuntarse y a acompañarnos con la finalidad de hacer un grupo mixto y poder aprender más bailes por parejas. Por lo menos, por el momento, parece que el próximo curso contaremos con otra cuadrilla de jóvenes muy animadas a incorporarse al grupo. Esto siempre aumenta la motivación y las ganas de ensayar y aprender.

Hasta ahora, el grupo se compone únicamente de dantzaris femeninas

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Como se suele decir, "todo esfuerzo tiene su recompensa". Así pues, tras los ensayos, nuestra recompensa son las actuaciones que hacemos en el pueblo durante todo el año y el reconocimiento de los vecinos. Bailamos en el Olentzero, en las fiestas patronales y en cualquier otro evento que surja. Por ejemplo, el año pasado colaboramos con la txaranga en la celebración de su 25º Aniversario y fue todo un éxito. Además desde el grupo tenemos mucho que agradecer a nuestra Txaranga Anberria ya que gracias a ellos las actuaciones se hacen posibles.

De cara al futuro, se baraja la posibilidad de confeccionar unos trajes propios del grupo para actuar; así que esperemos que esto no haya hecho más que empezar y podamos seguir amenizando al pueblo y disfrutando tanto o más que hasta ahora entre todos.

¿Qué opinas de las fiestas?

Encuesta

Andrea Morrás, Anjara Andueza, Josune Echávarri, Marina Torrano, Maialen Díez, Judith Echeverría, Noelia Irisarri, Saioa Munuera, Amaia Pagola

Mari Mar Irurzun (Bar Jubilados)

Edu Sáinz

Imanol Aranguren

”Que debería participar más la juventud, porque el ambiente tiene que estar en la calle, colaborar en las actividades y crear ”ambiente de calle”.

Pasarlo bien y disfrutar”

“Es una de las mejores semanas del año y para mí la mejor juerga. Me gusta más el ambiente que hay más que por cómo están organizadas, pero no me voy a quejar. A pesar de que en mi cuadrilla no tenemos txabiske, siempre nos organizamos para liarla gorda”

“Son las mejores fiestas de tierra Estella porque hay mucha gente y son muy divertidas, pero me gustaría que pusieran vaquillas como antes”

Victoria Morrás “Me gustan muchísimo, y las esperamos con mucha ilusión. También me gusta la alegría de la juventud, que no se puede perder”

Jesús López

Judith Echávarri “Las fiestas de Abárzuza son uno de los momentos más especiales y emocionantes del año, ya que es un motivo para reunirse con familia y amigos”

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“Me gustan mucho porque me gusta bailar con la txaranga y salir a la plaza a cantar mejicanas. Me gusta mucho ir a la plaza y tomar una coca cola de la roja en la barraca”

Formación para las Familias en Internet

Isaac Díez Álvarez (Técnico de la Mancomunidad de SS Iranzu)

El blog http://ssbiranzu.blogspot.com.es contiene materiales formativos dirigidos a las familias La red (Internet), es un recurso que utilizamos a diario en nuestras vidas: para buscar información, para comunicarnos con nuestras amistades, búsqueda de empleo... y también es un espacio de formación: cursos on-line, materiales formativos...

La Mancomunidad de Servicios Sociales Iranzu, tiene un blog en internet, http://ssbiranzu.blogspot.com.es donde se publican las diferentes actividades de las asociaciones ( apymas, jubilados, mujeres...) y tiene una etiqueta que es “formación familias”, donde están los materiales formativos dirigidos a las familias Nos centraremos en los materiales que han sido publicados por el Departamento de Salud ( Plan Foral de Drogodependencias e Instituto de Salud Publica) del Gobierno de Navarra: http://www.navarra.es/home_es/ Gobierno+de+Navarra/Organigrama/Los+departamentos/ Salud/Organigrama/Estructura+Organica/ Instituto+Navarro+de+Salud+Publica/Publicaciones/ Planes+estrategicos/Plan+Foral+de+Drogodependencias/ Familias.htm Estas dos guías son sencillas, claras y precisas, elaboradas por profesionales (de los servicios sociales, distintas asociaciones y fundaciones) que en el quehacer de su trabajo diario se encuentran con las familias que están padeciendo el problema de las adicciones en sus hogares, con sus hijos e hijas.

En ellas nos dan pequeños “consejos” de cómo podemos evitar los problemas con las drogas. Nos dejan muy claro que la tarea de la prevención, no comienza cuando creemos que nuestros/as hijos/as puedan tenerlos, sino que es “un hecho cotidiano que forma parte del quehacer diario” de las familias y debe realizarse desde la infancia...

Os invito a que desde Internet, podáis “echarle un vistazo” y estoy seguro que os van a gustar estas dos guías formativas. En la oficina de los servicios sociales tenemos ejemplares impresos de estas guías, si os interesa tenerla os las haremos llegar.

Las nuevas tecnologías, desde hace años, forman parte de nuestra vida cotidiana. Todos, o casi todos, desde la infancia-adolescencia tenemos un móvil, consola de video juegos... Nos han facilitado en nuestras vidas las comunicaciones, el poder estar en contacto en cada minuto del día... ¿es bueno o malo?, va a depender del uso o del abuso que hagamos de ellas.

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Romería a la Virgen del Puy Ana Belén Viana López

Al hacer un recorrido por las fechas que marcan el calendario de nuestro pueblo, sin duda, una de las más destacadas, es la Romería a la Virgen del Puy

comemos en la campa, junto a familiares y amigos y este año también junto a los mayordomos que por primera vez comían fuera del recinto de la Basílica.

Como cada año, puntuales al dar las nueve, salimos caminando hacia Estella, hacia la Basílica. Portando la bandera y el farol caminan los mayordomos: Víctor Pérez Pérez y Silvia Pérez Pérez.

Al dar las tres de la tarde, de nuevo, las campanas nos marcan la salida de la procesión hacia Abárzuza. Con las paradas en Bearin y Muru encaminamos el último tramo del camino.

Junto a ellos hacemos el camino, escuchamos la misa y degustamos un suculento almuerzo en el que no suelen faltar las famosas tortillas de perrechicos. Si el tiempo nos lo permite,

Ya en el pueblo continuamos la fiesta.

Para los mayordomos comienza un año repleto de compromisos a los que acudir y la importante labor de decidir quiénes serán los mayordomos del año siguiente.

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Desde el Sahara… hasta aquí Alejandra Gorritxo, Nerea Eraso, Patricia Anocíbar, Ainhoa San Martín, Leire Argoitia

Dumaha reside en Smara. En uno de los campos de refugiados de la provincia de Tinduf, situada en el suroeste de Argelia.

Aunque todos sepamos colocar el desierto del Sahara en un mapa, hace ya tres años que para la familia EchauriGarayo dejó de ser una simple localización geográfica para convertirse en el lugar donde reside Dumaha, su niña, la joven que cada verano coge el avión que la trasladará hasta Pamplona. Allí Roxana y Santos la recogerán para traerla a Abárzuza, donde disfrutará de una verano lleno de risas y juegos.

Las condiciones de vida son duras. La mayoría de la población vive en tiendas, sin agua corriente, y depende casi totalmente de la ayuda internacional externa para subsistir.

Los campamentos están habitados, en su mayoría, por mujeres, niños y ancianos , ya que los hombres se encuentran o movilizados en zonas liberadas o estudiando en el extranjero.

Dumaha, reside en Smara. Smara es uno de los campos de refugiados de la provincia de Tinduf, situada en el suroeste de Argelia. Cada campamento es una Wilaya que se estructura en núcleos menores de población llamados Dahiras. Su población es de varias decenas de miles de habitantes. Algunos de sus habitantes llevan más de 30 años en el lugar y los más jóvenes son refugiados de tercera generación que nunca han conocido su patria.

Es, por todo esto, por lo que para Dumaha, los veranos en nuestro pueblo se han convertido en una fuente de bienestar . Este será el último que pase con nosotros, puesto que cumple la edad límite con la que se le permite salir del poblado. Por este motivo hemos querido hacerle una entrevista que nos permita conocerla un poco más.

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Dumaha, ¿qué es lo que más te gusta de Abárzuza?

Las fiestas porque en ellas me divierto mucho con mis amigas. ¿Cuál es el día que más te gusta de las fiestas?

El día del chupinazo porque es el momento en el que comienzan las fiestas. ¿Qué echas de menos de tu pueblo cuando estás en Abárzuza?

Mi familia y mi colegio, especialmente. ¿Cuántos años llevas viniendo a Navarra?

Llevo viniendo cinco años. Los dos primeros con una familia de Burlada con la que mantengo el contacto y estos tres últimos con Roxana y Santos, aquí en Abárzuza.

Ahora hablas muy bien el castellano, pero cuando llegaste, ¿Cuál fue la primera palabra que aprendiste?

Mi primera palabra fue ‘ Hola’.

Cuéntanos algo de tu familia.

Tengo siete hermanos. Mi madre se llama Safie y mi padre Abdhul. ¿Hay alguna costumbre de tu país que te guste especialmente?

Bueno, son diferentes. Las bodas son muy bonitas.

Para terminar dos últimas preguntas. ¿Qué lugar es el que más te gusta de nuestro pueblo? y ¿qué recuerdo te vas a llevar de Abárzuza?

El sitio que más me gusta son las piscinas porque allí me junto con mis amigas .

Recuerdos me voy a llevar muchos. Mi familia de Abárzuza, mis amigas y lo bien que me lo paso aquí.

Dumaha volverá, de nuevo en septiembre, a Smara. Volverá a su colegio,

a su familia y a sus costumbres , pero se va cargada de recuerdos, de cariño y de un afecto muy especial por nuestro pueblo.

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Tradiciones y procesiones Lydia Arana Ochoa

En nuestro pueblo, Abárzuza, tenemos muy arraigadas nuestras tradiciones; se van transmitiendo de padres a hijos, a nietos… y se contagian a todos los que, viniendo de otros lugares, conviven con nosotros.

Si hay una tradición que se conserva a través de los años, ésta es la procesión de Semana Santa. Cada año, llegada la fecha de Viernes Santo, el Mayordomo o Mayordoma de la Cofradía de Almas, junto al buen hacer de sus ayudantes, los Cacazares, se encargan de organizar la procesión de Viernes y Sábado Santo.

Numerosos son los vecinos y vecinas que se muestran interesados en participar y vestirse de mozorrotes para portar alguna de las imágenes, e incluso para llevar una pesada cruz e ir descalzo. No menos interés muestran los niños que desde muy pequeños quieren llevar banderines, vestirse de ángeles o de Nazareno.

Desde hace unos años, la participación de las mujeres es muy importante. Antiguamente, salvo en alguna ocasión excepcional, se limitaban a acompañar y cantar en la procesión, pero actualmente la imagen de la Dolorosa o la Camilla están muy solicitadas y se turnan para poder hacer un tramo de recorrido entre todas ellas.

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Es un orgullo, para un pueblo como el nuestro, contar con preciosas imágenes: Huerto de los olivos, Cirineo, Ecce Homo, Cristo crucificado, Verónica, Camilla y Dolorosa.

El paso del tiempo estaba haciendo mella en muchas de ellas, así que la Cofradía, consciente de la herencia que nuestros antepasados dejaron, en estos últimos años ha llevado a cabo la reposición de vestimentas, la restauración de algunas imágenes con personal especializado y la mecanización de algunos pasos.

De este modo, se va conservando este patrimonio común que con tanto gusto lucimos en esas fechas.

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Cuando el tiempo se detiene: “la crisis de los refugiados” Ana Urtasun Idiazábal

Cuando te encuentras atrapado en una guerra que no es la tuya, Cuando decidir entre vivir o morir te empuja a abandonarlo todo buscando dignidad y perdiendo en el camino a parte de tu familia, Cuando te arrebatan a zarpazos el sentido de la vida, enterrando tus sueños en el barro o en el fondo del mar, Cuando alguien a cientos de kilómetros ha sentenciado tu destino definitivo, Cuando el tiempo se detiene y tú día a día se convierte en la espera de un trozo de papel, de una frontera abierta, Cuando te arrebatan la perspectiva del tiempo, del presente, del mañana y tu vida se convierte en un deambular por carreteras, en una espera ininterrumpida, en una novida que nadie te explica, que no entiendes, Cuando esto ocurre, te llaman refugiado. Cuando esto ocurre, te tratan como a un delincuente.

Y pasas a engrosar las escalofriantes cifras de 8 millones de sirios desplazados dentro de su país, 5 millones de sirios huidos, 250 mil niños y niñas atrapadas en ciudades sitiadas, más de 10.000 personas muertas en el Mediterráneo desde 2014,…

Tras estas cifras se esconden miles de historias personales, historias dramáticas, historias de supervivencia. Historias que buscan un final digno, que no es otro que el de ser tratados como personas. Aunque nos puedan parecer historias lejanas, la mayor parte de los sirios ni siquiera intuía años atrás que su vida podría dar un giro de este calibre.

Y que en un breve plazo de tiempo, se verían obligados a decidir entre la vida y la muerte, si todavía no lo había hecho alguien por ellos.

Y en este deambular por el desierto de la hospitalidad, por la hostilidad de las políticas europeas, se levantan los muros del rechazo a su alrededor, las fronteras del miedo interesado y de la exclusión. Y sus vidas se estancan en Líbano, Jordania (campo de refugiados Za’atari, 120.000 personas), Turquía, Grecia... Salpicados por la geografía griega 38 campamentos acogen alrededor de 55.000 personas en condiciones precarias. Mientras en el resto de países limítrofes, apenas se conocen el rosario de campos que jalonan esta travesía de la vergüenza. Recluidos en solares vallados bajo un sol inclemente, o escondidos en el interior de naves industriales abandonadas, quedan ocultos a las miradas.

Y aquí se hace cierto el dicho de “ojos que no ven, corazón que no siente”.

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Una historia en un mar de historias Kawa y su familia salieron del kurdistán sirio caminando hasta el kurdistán iraquí. Desde Iraq pasaron a Turquía. La policía turca los detuvo y estuvieron presos quince días. Finalmente pasaron de Turquía a la isla de Chíos, en Grecia. Durante la travesía por mar, de noche, pasaron mucho miedo, con fuertes vientos, tormenta y lluvia. Kawa es un gran dibujante, trabajaba haciendo reformas y decorando casas con sus dibujos. Quieren llegar a Alemania, Holanda, Suiza o España. Actualmente no tienen recursos y dos de sus hijos tienen problemas de salud. (Xosé Abad).

La falta de higiene, las precarias instalaciones, son el caldo de cultivo perfecto para que heridas, enfermedades, infecciones hagan acto de presencia; como piojos y sarna, que campan a sus anchas aferrándose a los más pequeños. Los días van pasando y las lluvias primaverales, que anegaban tiendas y vidas, dan paso a un verano que abrasa, que convierte las tiendas en auténticas calderas, donde resulta difícil hasta respirar. Sin olvidar que llegará otra vez el invierno y el frío; el barro y las enfermedades de nuevo serán su presente.

Y en el epicentro de este fracaso europeo, de este fracaso humano, todavía es posible encontrar ojos que sonríen, miradas de agradecimiento y muestras de generosidad, que en este contexto adquieren la dimensión de infinitas. Miradas que se te clavan y a duras penas puedes aguantar estas dosis de realismo sin romperte por dentro.

Son muchas las fronteras que hay cruzar en esta batalla por la supervivencia, pero sin duda el olvido se presenta como el arma más mortífera. Las tiendas no se desmontarán a corto plazo, las personas no volverán a sus casas… dejarán de ser noticia, no abrirán telediarios.

“En algún lugar debe haber un basural donde están amontonadas las explicaciones”.

Julio Cortázar He convivido con la cara y cruz, con la impunidad de decisiones que arrastran a la muerte, al abandono, a la desesperación, a la depresión a miles de personas (como tú y como yo) y con la esperanza y entrega de otras tantas que se dejan la piel intentando aportar un poco de humanidad a esta locura. Hambre de humanidad. Voluntarios independientes que ofrecen su tiempo y su dinero altruistamente, ONGs grandes, pequeñas, institucionales, independientes, asociaciones de todo tipo, a veces con intereses encontrados, y en su mayor parte, con objetivos comunes: mejorar un poco la calidad de vida de estas personas. Y entre todas estas destaco a Xabi Luna con su proyecto “pedaleando por los refugiados” (http:// pedaleandoporlosrefugiados.es) y la ONG Bomberos de Navarra, con la que he colaborado en los campos de refugiados del norte de Grecia. Sin su iniciativa, sin la ayuda y las donaciones recibidas, sin la implicación de otros voluntari@s no hubiera sido posible llevar a cabo los repartos de frutas y verduras, de leña, la distribución de ropa, la colocación de extintores, de carpas,… (http://ongbomberosdenavarra.blogspot.com.es/). Pequeñas dosis de humanidad, grandes sonrisas que miran directamente a los ojos y tratan de devolver la dignidad arrebatada.

A tod@s, gracias!.

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Cuando el tiempo se detiene: “la crisis de los refugiados”

Preparando la futura escuela del campo “Lo esencial es invisible a los ojos, solo se ve bien con el corazón”. “El Principito”, Saint- Exupéry

La Organización Internacional para las Migraciones también informó de que más de 242.000 inmigrantes y refugiados entraron a Europa por mar este año. Se teme que el éxodo se vaya trasladando paulatinamente desde el Mediterráneo oriental (entre Turquía y las islas griegas) a la ruta, mucho más peligrosa, entre Libia e Italia. Según las autoridades italianas, las llegadas desde inicios de 2016 han superado las 84.000, un número idéntico al alcanzado en el mismo periodo del año pasado, lo cual para la OIM es indicativo de que los flujos de inmigrantes a través de África hacia Libia- como parada previa antes de embarcar a Europa- aún no han sufrido grandes cambios. Solo entre el martes y miércoles de esta semana fueron rescatadas 4.200 personas en el Canal de Sicilia.

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¿Qué te cuentas?

Kalen Arce. Directora C.P. Abárzuza.

Del blog http://cpabarzuza.educacion.navarra.es/blog/ La Asociación Anberria organizó para el Día Internacional del Libro un interesante concurso de cuentos “¿Qué te cuentas?”, en el que participó la escuela.

El viernes pasado nos reunimos todos los chicos/as desde 1º a 6º para escuchar los cuentos ganadores. Nos leyeron sus cuentos Ane, “El caballo y el caracol”, Rubén, “Lo inesperado” y escuchamos el de Gonzalo titulado “bullying”, leído por Alba.

Disfrutamos mucho con los cuentos de nuestros compañeros/as. Alrededor de esos cuentos, se sentaron grandes lectores/as de hoy y mañana y seguro que algún escritor/a del futuro.

Ampliación del espacio recreativo de la piscina Miguel Ros Ros Aprovechando un espacio que se encuentra al lado de las piscinas, se está procediendo a su acondicionamiento para que las instalaciones sean más amplias y nos den más servicios.

Se va dotar de una zona de sombra con mesas y un espacio verde.

Para el año que viene habrá que valorar la posibilidad de dotarla de unos juegos para los más pequeños. Esperamos vuestras sugerencias.

SI AÚN NO LO ERES, HAZTE SOCIO DE LA ASOCIACIÓN ANBERRIA DE ABÁRZUZA PRECIO ANUAL:

De 3 a 12 años, ambos inclusive, 3 € Mayores de 13 años, 6 €

Recoger solicitud en el Bar de los Jubilados 39