3 Politiek Avondgebed en Sรถlles politieke theologie
N
a het schrijven van het boek Plaatsbekleding wendde Sรถlle zich naar de politieke theologie. Dit kwam mede door een verandering in haar persoonlijk leven in de tweede helft van de jaren zestig: haar ontmoeting en samenwerking met de vier jaar jongere godsdienstpedagoog Fulbert Steffensky, die op dat moment benedictijner monnik was in het klooster te Maria Laach. In 1969 trouwden zij met elkaar, nadat Steffensky was uitgetreden. Steffensky werd protestant, ging religieuze pedagogiek doceren in het hoger en wetenschappelijk onderwijs en zou uiteindelijk hoogleraar in de godsdienstpedagogiek worden. Uit dit huwelijk werd een kind geboren: Sรถlle was 41 jaar oud toen zij haar derde dochter, Mirjam, baarde. Het huwelijk met Steffensky was in meerdere opzichten vruchtbaar. Samen met hem startte Sรถlle in 1968 in Keulen de bijeenkomsten die bekend werden onder de naam Politiek Avondgebed. Deze bijeenkomsten behoorden tot de eerste praktische vormgevingen van politieke theologie in Europa. Het Politiek Avondgebed ontstond ten tijde van de studentenopstanden in de Europese hoofdsteden en het opkomend protest tegen de Amerikaanse oorlog in Vietnam. Sรถlle was nog steeds woedend en beschaamd over het kwaad en het lijden dat door nazi-Duitsland teweeg was gebracht en over het onvermogen van Duitse christenen om zich hiertegen te verzetten. Daarom was zij van mening dat christenen op dat moment hun politieke verantwoordelijkheid moesten nemen.
23