La Banda de Hojitas de los Hermanos Meza que luego dio origen al Conjunto Gaiteros de Los Hermanos Meza. Foto: Willian Fortich
Origen del nombre del porro La Mona Carolina Durante las fiestas patronales de San Juan Pelayo, junio 24 de 1918, el Primo Paternina conoció a una mujer muy bonita, de cabellos rubios y de movimientos rítmicos al danzar, y esto le llamo la atención como buen enamoradizo que fue. En algún tiempo surgió entre ellos una amistad, sin que él dejara de galantearla. Un tiempo después él se enteró que ella vivía en Mocarì. A la “Mona” como él la llamaba, no le eran indiferentes sus galanteos y agasajos que él le hacía. Unos meses después, inspirados en aquel recuerdo, compuso, ayudado por los demás músicos de la banda Ribana, ese bello Porro, el cual le puso como nombre: “La Mona Carolina”. Pero, el nombre del porro solo lo dio a conocer, después de su matrimonio en 1920, como él lo manifestó para no causarle celos a Juanita, su esposa. Aparecen las primeras grabaciones En el año de 1954, fue grabado el Porro Viejo Pelayero, por la Orquesta “Radio Cordobesa”, y en un disco de 78 R.P.M., bajo el sello Popular, de Barranquilla, sin derechos de autor. Este fue uno de los primeros porros que la banda Ribana “le dio vida, por cuanto los hermanos Paternina ya tenían antecedentes de el. Recordemos el aporte ancestral del gaitero Leónidas Paternina con su conjunto. En 1962, según información de Discos Fuentes de Medellín, la “Banda Bajera” graba su primer larga duración (LP), titulado “Carnaval en San Pelayo”, cuyo director era Baltasar Méndez Garcés. Alii el porro “María Varilla” aparece como, folclor colombiano, es decir, también sin auditoria. En 1963, vuelve la Banda “Bajera “, y graba, en la misma casa disquera, su segundo LP, titulado, “Retreta Pela-
yera”, Como Baltasar si conocía las composiciones y el trabajo que el Primo le daba a los porros, le puso la autoría del Primo Paternina a “Soy Pelayero”. Por los anos 1960 1961, Pedro Laza graba “El Binde” y, por insinuación de un músico Pelayero, le da la autoría a Alejandro Ramírez, pues este le había comentado que era de el. Según el Primo, él tuvo muchas discrepancias con Alejandro por que se tomaba para si dichas autorías, Baltazar Méndez muere en un accidente de tránsito en vísperas de hacer las otras grabaciones de los porros del primo de Paternina como la Mona Carolina; El Binde; El Pilón; El estanquillo, Mocari (La Lorenza)…. Etc. Las casas disqueras para grabar a veces exigían autorías. Algunos directores de bandas y orquestas fueron prudentes y no daban autorías porque no estaban seguros de ello pero, otros no, y así fueron apareciendo discos grabados con nombres de autores sin estar amparados por un registro mercantil o notarial que dieran fe de ello. Con esas primeras grabaciones se inicia la proliferación de la autoritis y con ella la aparición de “dueños” de los grandes porros y las interpretaciones de la música pelayera por las grandes orquestas y conjuntos musicales de la región. El origen del porro pelayero tiene sus antecedentes en el auge colonizador español a las tierras de la Costa Norte colombianas, con la introducción de aires musicales españoles como el fandango colonial. Mas tarde, por eso que se llama la desagregación cultural, aparece el porro como una inventiva o síntesis del mestizaje trietnico en nuestro suelo: danza, tambor y gaita o pito cabeza e cera. Fals Borda nos dice que, “el porro pelayero nació detrás de la iglesia de San Pelayo. Ejecutado debajo de un árbol de totumo”15 Precisamente el lugar donde se ponía a tocar Leónidas Paternina Martínez y su conjunto o banda, todos los fines de semana,
15. Fals Borda, Orlando. Obra Citada.
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