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ENE-ABR 2011

Siega Verde MonVmenta Salmanticae Marialba de la Ribera Santa María de Dueñas

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miradas

04. Siega Verde, un yacimiento Patrimonio de la Humanidad. 12. Más allá de la mirada: el poder de la evocación. nuestro patrimonio

18. Monumenta Salmanticae, el patrimonio de Salamanca al alcance de la mano. 24. El retablo mayor Santa María de Dueñas brilla de nuevo. 30. Estudiar para saber, en Santa María del Torrentero. 33. Una basílica al descubierto: Marialba de la Ribera. difusión

36. La Fiesta del Patrimonio. 38. S  imposio: El patrimonio cultural como símbolo. 40. A  R&PA. 41. Nuevo Cuaderno de Restauración. 42. Noticias de la Fundación. viajes

46. Berlanga de Duero, una joya cubierta de nieve. dossier

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icen que, a última hora, la vida pasa ante nosotros como una tira de imágenes. A falta de un testimonio directo y esperando no poder certificarlo en mucho tiempo, la idea resulta curiosa. Durante todo el camino, concedemos suma importancia a lo dicho y, a la postre, todo pende de lo visto. Pues vaya… En su análisis de la comunicación masiva, Marshall McLuhan asume que somos lo que vemos. Aunque Joan Costa no cree como él que el medio sea el mensaje, sí confirma que al menos el 80% de lo que percibimos entra por los ojos. Pues bien, el patrimonio es lo que venimos viendo siglos, así que lo interiorizamos. La sociedad de la información multiplica el efecto y lo convierte en parte de nosotros. El patrimonio histórico es imagen y, como tal, lleva en sus genes el poder casi omnímodo del símbolo, la identidad, la marca, más aún, la referencia, en algunos casos, universal. La Fundación ha dedicado un simposio a debatir sobre el tema con expertos de talla internacional con resultado elocuente que exponemos en este número. La imagen es poderosa. Sobre esto no hay debate. Y en estas páginas, se muestran algunas facetas más de ese poder como la evocación de la ciudad y la exposición pública de su alma en instantáneas. Salamanca posa segura de que no tiene perfil malo y los fotógrafos disparan con desazón de posesos ante su imponente reflejo. La imagen nos antecede y condiciona, cuando no determina, en muchos casos cualquier nota que queramos añadir. De ahí que un escaparate bienal como la Feria AR&PA justifica el esfuerzo por mostrar la esencia de nuestro hacer diario, para que el retrato sea fiel, por cuanto sentencia sobre nosotros. Finalmente, en el dossier, vamos un paso más allá en la acepción de imagen como representación con una iconografía enriquecida del Apóstol Santiago. Todo ello es un capital sólido y es muy posible que, si lo invertimos con acierto, nos rente más de lo que llegamos a intuir. Merece la pena.

51. El retablo mayor de Santiago de Ávila. servicios

59. Agenda. 61. Ventajas de nuestra tarjeta.

patronato presidente: Agustín González González. vicepresidente: Gonzalo Jiménez Sánchez. patronos: José Mª Arribas Moral, José Rafael Briñas Santamaría , Julio Fermoso García, Santos Llamas Llamas, José Ignacio Mijangos Linaza, Matías Pedruelo Díez, Rosa Pérez Antón, Malaquías del Pozo de Frutos, Enrique Saiz Martín, María José Salgueiro Cortiñas, Antonio Sánchez Puerto, Atilano Soto Rábanos. secretario del patronato y director gerente:

PATRIMONIO nuestro patrimonio: Zoa Escudero Navarro, Alfonso León López, Joaquín García Álvarez. noticias y actividades: Paz Campo García, Lucía Garrote Mestre. miradas: Siega  Verde: estampas en el aire. Zoa Escudero

Navarro. Más allá de lo tangible. Joaquín García Álvarez. viajes: J avier Prieto Gallego.

Ramón Álvarez Vega.

consejo asesor Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera, Ignacio Barroso González, José Ramón Nieto González, Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez Almeida, Cecilio Javier Vallejo Fernández. equipo de trabajo equipo técnico: Paz Campo García, Zoa Escudero Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote Mestre, Alfonso León López, Gonzalo Mateos Baruque. equipo administrativo: Santiago García Ordax,

Teresa Mª García Rodríguez, Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.

edición:

Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda). C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es coordinación: Lucía Garrote Mestre. servicios editoriales, maquetación y publicidad: RQR Comunicación. Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición de textos: Javier Prieto Gallego. preimpresión e impresión: Eujoa depósito legal: VA-392/2000. issn: 1578-5513. foto de portada: Detalle del relieve que representa La Huida a Egipto, del retablo mayor de Santa María de Dueñas (Palencia). FOTO: Nacho Carretero interior de portada: Centro de interpretación del patrimonio arquitectónico y urbano de Salamanca, Monumenta Salmanticae. FOTO: sercam. © Copyright 2011. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.


Junto a la orilla izquierda del río Águeda, en la provincia de Salamanca, se rastrean más de 400 grabados inscritos sobre 91 rocas diseminadas a lo largo de un kilómetro y medio, y realizadas por hombres que vivieron en el Paleolítico Superior. En esta imagen se aprecia uno de los paneles mejor conservados, el número 5, con múltiples representaciones superpuestas organizadas en torno a la figura de un gran bóvido. texto: zoa escudero navarro, arqueóloga de la fundación del patrimonio reportaje gráfico: Imagen Mas


Siega verde: estampas en el aire


Figura incompleta de caballo realizada mediante piqueteado. fotografĂ­a: javier prieto gallego


siega verde

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A la derecha, el paisaje encajado del río Águeda se alterna con espacios accesibles para hombres y animales en distintos episodios climáticos. En las páginas siguientes, diversas representaciones de especies, cérvidos y caballos, dibujadas mediante incisiones, abrasión o piqueteado (paneles 4 y 6, entre otros).

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i quedaba alguna duda de que los pobladores del territorio interior de la Meseta al final de la Edad del Hielo eran mucho más que simples, rudos y primitivos, capaces solo de resolver con habilidad sus numerosas dificultades cotidianas y de satisfacer sus necesidades más elementales, basta con echar una mirada a la estación rupestre de Siega Verde para despejarla. Al observar las representaciones de animales grabadas en las rocas junto al río Águeda, no se puede evitar la sensación de hallarse frente a una verdadera manifestación artística en plena naturaleza, camuflada a la perfección en el paisaje pizarroso de la ribera y algo fuera del tiempo. Imágenes, por cierto, que parecen manejar muchas claves del arte contemporáneo; libertad en las composiciones de figuras inacabadas, planas y esquemáticas, resueltas en cuatro trazos geométricos, estampas inmóviles, sin perspectivas, abstractas y, a la vez, tan reconocibles ¿Quién puede dudar de que aquí hay un caballo, allí un ciervo y más allá un enorme toro? Y sin embargo, tienen casi 20.000 años. No son obras casuales de unos pocos seres arcaicos que pasaron por allí y que decidieron entretenerse fotografiando, a su modo y para la posteridad, los bichos que veían. En otros lugares de España y del sur de Europa se han descubierto más espacios semejantes al aire libre donde también se dibujaron en la piedra especies propias de la última glaciación. No hay que ir muy lejos, unos sesenta kilómetros al norte, al valle del río Côa en Portugal, donde hace ya algunas décadas, junto al agua, se reveló un escenario paleolítico repleto también de animales y signos. Representaciones fantásticas porque nos hacen pensar en el semblante de aquél viejo mundo e imaginar a nuestros antepasados, artistas y depredadores, plasmando su visión del mismo, capturando a

vuela pluma la esencia de sus presas, quizá solo señalando sus territorios de caza, convirtiendo en más humanos aquellos difíciles paisajes. Pero imágenes también cotidianas, comunes, habituales para quienes vivían entre ellas, y por eso tan elementales y verdaderas. Tampoco son casos aislados los de Siega Verde o el valle del Côa, ni se produjeron en una breve etapa. Durante milenios los hombres frecuentaron estos territorios que hoy llamamos de la Raya hispano-portuguesa y otros tantos, dejando a su paso mensajes escritos sin palabras, informaciones gráficas cuyos códigos fueron solo para sus ojos. Algo así como si se tratara de las obras de modernos grafiteros, a las que se asemejarían más de lo que pensamos, pues un buen número de estas figuras estarían coloreadas. O como ocurriría si se hubieran liberado de la prisión de sus paredes los organismos pintados en las cavernas cantábricas, casi por las mismas fechas, para ir a desperdigarse por el campo. Y ya que en la zona no había cuevas ¿qué mejor soporte que el aire libre para montar una exposición permanente sobre el mundo y la vida? Más de noventa paneles, que son lienzos de esquisto, y de cuatrocientas figuras a lo largo de un kilómetro, componen el conjunto salmantino, concentrado en una de las orillas del Águeda, zona que permanecería transitable para todos, hombres y presas, a pesar de las fluctuaciones climáticas y del caudal del río, incluso en las épocas de máximos rigores. Pudo haber más, quizá los haya y permanezcan por descubrir aún olvidados, como en tantos otros lugares. Muchos con seguridad han desaparecido, aquí y allá, derrotados finalmente por los estragos del tiempo sigue en la página

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Edificio del Aula Arqueológica, junto al yacimiento.

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o por el desconocimiento y el descuido. Pero todos los indicios apuntan a que esa costumbre de grabar las ideas en medio de la propia naturaleza estuvo en práctica y bien extendida en todo el centro-oeste de la Meseta al menos veinticinco mil años antes de nuestra era y se mantuvo a lo largo de tiempos y culturas muy posteriores, con iconografías y mensajes diferentes. Quisiéramos que la fauna y los oscuros símbolos abstractos de Siega Verde nos hablaran más claramente del universo humano en los tiempos finales del paleolítico. Que pudiéramos compartir la emoción de quienes grabaron o picaron en la roca su visión de los caballos al galope perseguidos por felinos, el instante en el que los ciervos giraron alertas la cabeza y se lanzaron a la carrera, o el pavor ante la acometida de los uros. Vislumbrar apenas un mundo surcado por rinocerontes lanudos, megaceros, bisontes o renos, especies que indican unas condiciones climáticas casi árticas, nos está vedado, así como comprender el significado y la intención de las series de animales y símbolos superpuestos en una maraña de líneas. Dibujos evidentes e ideas invisibles. Santuario o álbum de caza fuera de la arquitectura de las cuevas, al menos nos resta la oportunidad de conocerlo y el deber y el compromiso de proteger esta sigilosa manifestación del arte y la vida de los pobladores cuaternarios del Viejo Mundo que ha conseguido hacerse oír y reclamar su enorme valor cultural. Por eso los organismos internacionales recientemente han declarado Patrimonio Mundial a nuestra particular Altamira al aire libre.

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La Fundación actúa Siega Verde se localiza a unos 15 km de Ciudad Rodrigo, en una comarca plagada de recursos SALAMANCA patrimoniales y monumentales Siega Verde relacionados con los avatares históricos de la frontera hispano-portuguesa. Para su conocimiento y difusión la Fundación puso en marcha hace ya diez años un recorrido cultural y turístico que denominamos la Ruta de las Fortificaciones de Frontera que incluye la visita a diversos bienes restaurados y centros divulgativos en las localidades de Ciudad Rodrigo, San Felices de los Gallegos, Aldea del Obispo y Yecla de Yeltes. Desde entonces se ocupa también, a través de una entidad gestora, de la atención y visita de esta Ruta así como del yacimiento de Siega Verde, en el que es posible el acceso al área de los grabados rupestres –pueden contemplarse hasta catorce paneles a través de un itinerario acondicionado y en compañía de guías informativos– y al Aula Arqueológica, una atractiva instalación didáctica sobre la vida en el paleolítico situada en sus inmediaciones. Para más información: www.fundacionpatrimoniocyl.es y para concertar visitas: ADECOCIR, Tel. 902 910 009, visitas@siegaverde.es.


Más allá de lo tangible:

El “árbol” central de San Baudelio de Berlanga, materia y mística en perfecta armonía. texto: joaquín garcía álvarez, arquitecto de la fundación del patrimonio fotografías: IMAGEN M.A.S.


MÁS ALLÁ DE LO TANGIBLE: SENSACIONES DE UN MUNDO REAL

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sensaciones de un mundo real

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ay en la madera y la piedra una esencia que, en manos expertas, permite revelar su auténtica naturaleza. Algunas de las más asombrosas realizaciones de los hombres sorprenden, a veces por su tamaño, otras por su dificultad técnica o sencillamente por su belleza. Sorpresa esta matizada por las referencias culturales y, por supuesto, por nuestra capacidad de asombro. Hay, sin embargo, casos en que los matices se borran, los prejuicios desaparecen y conectamos directamente con nuestras raíces. Obras que nos agitan, haciendo aflorar la esencia que ambos llevamos dentro, la obra y nosotros. Son aquellas en las que la materia muerta, magistral y hábilmente dispuesta, nos transporta al mundo primitivo del que vinimos. Mundo que permanece oculto en algún recóndito lugar de nuestra conciencia esperando a ser despertado por esos destellos de genialidad. Nos conectan con aquello que, tal vez, sean las esencias últimas de eso que hemos convenido en llamar humano. Por eso mismo, significan mucho más que una mera herencia. Constituyen elementos que atesoran sensaciones elementales, momentos de pura trascendencia, que nos convierte en inevitables deudores. Deuda que nos demandarán los que, como nosotros hoy, se reconocerán en el futuro en las mismas maderas y piedras. Revivir el bosque original, el proveedor de recursos y abrigo, tanto en su forma recreada como en lo que de él aprovechamos y transformamos, es una sensación que nos une con los hilos que tejen nuestro pasado más remoto. Lo vemos en las columnas de la nave de la colegiata de Medina del Campo, obra destacada del gótico castellano, con su planta salón de tres naves, donde lo que cabría esperar es que la piedra y la cal que la forman transmitiesen la idea de que la gravedad es la que permite que el edificio se sustente, y sin embargo la maes-

tría de su ejecución, la proporción de sus columnas, las dimensiones y número de sus baquetones, la curvatura al alcanzar su cénit producen el efecto radicalmente opuesto. La piedra deja de ser pesada para elevarse hacia un cielo tejido de nervios que se entrelazan y aligeran. Lo que sentimos contradice lo que vemos, la razón nos habla de cargas que bajan hasta el suelo y sin embargo nuestro ser nos evoca aquellos magníficos árboles que desafiando a la gravedad se elevan en una continua ascensión. Hay otras obras que remiten de forma rotunda al mundo espiritual, a los símbolos inequívocos de culturas y religiones, con el caso paradigmático de la ermita de San Baudelio de Berlanga con su palmera central presidiendo todo su programa iconográfico y en el que, como no puede ser de otra forma en una obra que es universal, las lecturas son tantas como personas son capaces de percibir su esencia última, así, la comunión que permite este “árbol de la vida” entre el cielo y la tierra nos conecta con las grandes preguntas que desde hace siglos lleva la humanidad haciéndose. Estas obras tienen dos formas de despertar nuestra conciencia. Apelan a nuestra inteligencia por la imponencia de sus fábricas, porque apreciamos la capacidad humana para ser creadores y transformadores de materia en bellos objetos, valoramos su antigüedad, comparamos su tiempo y el nuestro, admirándonos de la entrega y el esfuerzo dedicados a tan notables realizaciones, disfrutamos con su belleza. Además, este arte despierta algo atávico y nos recuerda de manera inconsciente algo que permanecía dormido, permitiéndonos participar, aunque sea fugazmente, de un fragmento de un momento histórico que no vivimos, pero que forma parte de nuestro subconsciente colectivo, y que nos pertenece. sigue en la página

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Foto 1: Columnas de la catedral de Astorga, como troncos de árbol en continua ascensión. Foto 2: Detalle de la cubierta de San Benito de Valladolid. foto: fundación. Foto 3: Sala de Conversos, la pieza más antigua del monasterio soriano de Santa María de Huerta. Foto 4: El soporte del órgano de la Iglesia de San Hipólito de Támara, esbeltez casi imposible para una hojarasca y trinos recreados. En esta página, el bosque de columnas de la cocina de la reina, en el monasterio de Carracedo, acoge y evoca al bosque originario, al proveedor de recurso y abrigo de nuestros más remotos antepasados.

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MÁS ALLÁ DE LO TANGIBLE: SENSACIONES DE UN MUNDO REAL

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A la izquierda, pilar central del castillo de Montealegre. A la derecha, fuste de una columna de la colegiata de Medina del Campo. fotografías: fundación

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El impresionante soporte del órgano de la iglesia de San Hipólito de Támara nos habla de la fortaleza del árbol del que salió la pieza que forma su fuste y que alberga en su copa decorada con múltiples hojarascas, el trino de los pájaros que hoy son los afinados tubos del órgano que cobija. También el portentoso pilar central de la sala baja de la torre del homenaje del castillo de Montealegre es otra muestra del poder evocador de la arquitectura, asemejándose a aquellos cedros centenarios de tronco rectilíneo y ramas horizontales que se elevan hasta el infinito, sustentando la bóveda celeste sobre nuestras cabezas. En lugares más escondidos son muchas las cubiertas que albergan auténticos bosques recreados, nunca pensados para ser visitados, pero que forman parte consustancial del edificio, puesto que sin él no podrían existir. Si tuvieran la oportunidad, como tuvimos nosotros, de visitar las cubiertas de la iglesia de San Benito de Valladolid, San Hipólito de Támara o tantas otras y ver la luz que se filtra por las cubiertas, matizada por el polvo suspendido, y pudiesen tener la sensación de que un ser humano como nosotros, un artesano, eligió un árbol porque era adecuado para llamarlo a cumplir con misiones mayores y entregarlo transformado a esta techumbre, sentirían emociones parecidas a las nuestras, puesto que al fin y al cabo nos son comunes, nos conforman y nos definen.

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Carracedo del La Fundación actúa Monasterio Támara de Campos La Fundación ha intervenido en Astorga Montealegre la colegiata de Medina del Campo Valladolid Casillas de de Campos Berlanga con la reparación de sus bóvedas Medina del Campo Sta. María y paramentos, en una labor de de Huerta recuperación de los acabados interiores. En la iglesia de San Hipólito de Támara con la restauración de las cubiertas de la nave central, la torre y portadas laterales y el soporte del órgano. En el castillo de Montealegre con la recuperación de la torre del homenaje y la dotación de una instalación museográfica. En la iglesia de San Benito de Valladolid se restauró completamente el imponente pórtico de entrada.


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«Edición primera, única e irrepetible numerada y limitada a 987 ejemplares autentificados notarialmente» Especificaciones técnicas • Signatura: Add. Ms. 18851 • Fecha: 1492-1497 • Tamaño: ± 230 x 160 mm • 1046 páginas, todas iluminadas • Encuadernado en piel marrón gofrada • Volumen de estudio en color a cargo de Elisa Ruiz (Profesora emérita de Paleografía, Universidad Complutense de Madrid), Nigel Morgan (Profesor honorario de Historia del Arte, Universidad de Cambridge) y Scot McKendrick (Director de manuscritos occidentales de la British Library).

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Patrimonio i. 11 De acuerdo con lo establecido en la Ley de Protección de Datos de Carácter Personal, les informamos de que los datos que figuran en esta comunicación serán incluidos en un fichero automatizado propiedad de M. Moleiro Editor, S.A., con la finalidad de gestionar su solicitud y mantenerle informado únicamente de todas las ofertas y promociones del Grupo Moleiro que puedan ser de su interés. Podrá ejercer en todo momento el derecho de rectificación, cancelación y acceso dirigiéndose a: M. Moleiro Editor, S.A. – Travesera de Gracia 17-21, 08021 Barcelona.

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MONVMENTA SALMANTICAE en la iglesia de San Millรกn:

UN ESPACIO PARA EL PATRIMONIO ARQUITECTร“NICO Y URBANO DE SALAMANCA


NUESTRO PATRIMONIO

En la página anterior, la iglesia de San Millán, en pleno centro histórico, escasamente conocida por los salmantinos. Arriba, una gran maqueta con proyecciones audiovisuales organiza el espacio central de la instalación. texto: zoa escudero navarro, arqueóloga de la fundación del patrimonio reportaje gráfico: Sercam S.C.

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Monvmenta Salmanticae

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ruto de la colaboración entre la Fundación y el ayuntamiento salmantino, acaba de nacer una nueva instalación informativa y didáctica que pretende ofrecer al visitante un punto de información y acercamiento conjunto al patrimonio arquitectónico y monumental del área histórica de la ciudad, así como a los valores que promovieron en 1988 la inclusión por parte de la UNESCO de la ciudad de Salamanca en la prestigiosa lista de bienes del Patrimonio Mundial. La instalación se ha llevado a cabo en la iglesia de San Millán, un templo de origen románico muy reformado, desafectado al culto y de propiedad municipal que se encuentra situado en pleno centro histórico, al sur del barrio antiguo, en la confluencia de sus calles Libreros y Vera Cruz. El proyecto se ha desarrollado a lo largo de varios años, tras la firma por las partes intervinientes de un acuerdo de colaboración en 2006 que sentó la bases de una actuación destinada por una parte a la creación de un espacio informativo para todos los públicos como carta de presentación en particular del patrimonio construido en la ciudad y, por otra, a la recuperación e integración

en la vida urbana de un edificio histórico con significativos valores arquitectónicos y una ubicación propicia, que se mantenía desde hacía décadas cerrado y sin utilidad ninguna. La creación del Centro de Interpretación del Patrimonio Arquitectónico y Urbano de Salamanca, que se ha bautizado Monvmenta Salmanticae acercando el nombre del recurso a otras iniciativas culturales de la ciudad (Ieronimus, Domus Artium… etc), responde así a los objetivos de ambas entidades de contribuir a la recuperación de los bienes culturales, convirtiéndolos en parte de la riqueza y economía de las poblaciones donde se ubican a través del disfrute ciudadano.

La restauración del inmueble La precaria situación del edificio obligó a la ejecución de una intervención previa de restauración que corrió íntegramente por cuenta del ayuntamiento de Salamanca. Realizada en dos fases, en un primer momento fueron recuperadas las cubiertas y la torre del templo, para en una segunda fase, durante el año 2009 y con financiación del Plan E, se acometió sobre


todo la rehabilitación y acondicionamiento del interior del edificio, obteniéndose un espacio diáfano en el que son apreciables con nitidez sus volúmenes y valores constructivos. Las actuaciones efectuadas han sido de carácter integral y han servido para corregir los importantes problemas de humedad que aquejaban al edificio, han remodelado el pavimento dejando a la vista las losas sepulcrales originales en la nave principal, reparado las carpinterías, el coro, el vano de acceso, los enlucidos (recuperándose hasta una decena de escudos policromados

en sus paredes) y yeserías, etc. Se ha ejecutado el equipamiento sanitario preciso para su uso público, las instalaciones básicas de iluminación y la mejora de su exterior, corrigiendo así mismo algunos defectos de restauraciones anteriores. El resultado ha hecho posible dotar de uso este sobrio y refinado espacio, que cuenta además de con la nave central de otros dos anexos habilitados también y que se incorporan al recorrido visitable, pudiéndose desde uno de ellos atisbar el muro del ábside románico, casi la única parte del primitivo templo que aún subsiste.

Interior de la nave central de San Millán convertida en el espacio expositivo de Monumenta Salmanticae, y detalles de los paneles en las salas de la sacristía y antesacristía anejas.

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Monvmenta Salmanticae

En la cabecera, un videowall y un mural que compara las fachadas de los monumentos más conocidos de la ciudad, completan las instalaciones.

FICHA TÉCNICA proyecto y ejecución de las instalaciones expositivas (fundación): Sercam, S.C. inversión:

213.400 €

proyecto de restauración del edificio y dirección de obra (ayuntamiento): José Elías

Díez Sánchez. creación de empleo para la musealización: diez profesionales han dedicado un total de 16.800 horas a esta actividad. visitas:

Martes-sábados, 10-14 y 16,30-18 horas. Domingos y festivos, 10-14 horas. Entrada gratuita. Más información: Ayuntamiento de Salamanca, Oficina Municipal de Turismo, tel. 923 27 24 08 y 902 30 20 02.

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El equipamiento informativo La instalación divulgativa permanente que se encuentra ya en funcionamiento en San Millán destaca por su concepción minimalista, en la que el espacio del templo es mayoritariamente respetado y no invadido por mobiliario que pueda entorpecer el recorrido público. Transmite una imagen elegante y de amplitud, combinando el carácter patrimonial del edificio con un contenido más contemporáneo. Los recursos se apoyan en elementos audiovisuales y recreaciones virtuales infográficas, con escasos apoyos a través de textos en paneles, permitiendo así un acercamiento muy directo mediante la imagen y el sonido, y con el grado de profundización que el visitante prefiera, pues a su disposición se ofrecen contenidos en distintos formatos y niveles, con la posibilidad de interactuar y acceder personalmente a la información, que se presenta tanto en castellano como en inglés. Así mismo, la visita puede hacerse en el orden que se prefiera sin necesidad de atender a un programa estricto. El grueso de la instalación se ubica en la nave del templo, en la que se sitúa un gran audiovisual de presentación de los principales hitos monumentales de la ciudad en una pared de pantallas. Además,

un conjunto de monitores táctiles con recreaciones tridimensionales de aspectos inéditos o no visitables de los monumentos ofrece información completa sobre la historia de los mismos, su ubicación, características artísticas, etc. En el centro de la sala una maqueta del espacio urbano salmantino se acompaña de un vídeo-show que se proyecta sobre la misma y explica la evolución urbana de la ciudad, presentando dos versiones, una de ellas destinada al público infantil. En el otro extremo, bajo el coro, una secuencia de imágenes históricas, antiguas, de la ciudad y sus monumentos nos informa de los cambios sucedidos en las últimas décadas en este espacio urbano y sus gentes. En las salas anexas encontramos información específica sobre la declaración de Patrimonio Mundial de la UNESCO y los valores concretos que llevaron a dicha la declaración, así como referencias al resto de bienes en Castilla y León con la misma condición, y a otras ciudades del mundo declaradas. Finalmente, en el último espacio accesible se recoge gráficamente el resultado de una iniciativa singular vinculada a esta actuación, el concurso fotográfico sobre el patrimonio urbano de Salamanca.


Monvmenta Salmanticae

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1er premio, “Plaza Mayor”, de Manuel A. Rodríguez Gómez (Salamanca).

El concurso fotográfico Con la idea de fomentar la participación ciudadana en el nuevo centro, la Fundación convocó un concurso fotográfico sobre el conjunto monumental salmantino, orientado a seleccionar las quince mejores imágenes para quedar incorporadas de manera permanente en las instalaciones del centro, tres de ellas recibiendo además premios en metálico. Se trataba de potenciar que los concursantes aportaran visiones personales, originales y singulares de la ciudad, en especial de sus áreas históricas, y que se sintieran partícipes de la creación y mensaje de este nuevo recurso.

3er premio, “Ciudad de leyendas y secretos”, de Adrian Irago Romero (Nigrán, Pontevedra).

2º premio, “El Corrillo”, de Vicente Cid Pérez (Santa Marta de Tormes, Salamanca).

Casi cuatrocientas fotografías fueron recibidas cumpliendo con creces el objetivo propuesto. En ellas se reflejaba una gran parte del patrimonio salamantino, aunque sus elementos más emblemáticos –la Plaza Mayor, los edificios universitarios, las catedrales, San Esteban, las vistas desde el Tormes, la Casa de las Conchas, etc.– fueron los retratados con preferencia. Las quince imágenes seleccionadas forman ya parte de la instalación de San Millán, donde se encuentran reproducidas junto al nombre y procedencia de sus autores.

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Retablo mayor de Santa María de Dueñas (Palencia)

Un retablo marcado a fuego En la página anterior, vista general del retablo de La Asunción (1510-1518) tras su restauración. Sus cinco calles y cuatro entrecalles albergan un extenso repertorio de esculturas en relieve y bulto redondo. texto: alfonso león lópez, Técnico de Bienes Muebles y Programación Cultural de la FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO reportaje gráfico: nacho carretero

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a iglesia de Santa María de la Asunción de Dueñas (Palencia) es un templo complejo cuyos elementos más antiguos fueron levantados en el siglo XIII empleando un lenguaje que se resistía a abandonar los postulados románicos. Apuntada ya en sus fábricas esta resistencia a los cambios de estilo, no es de extrañar que, en los albores de la Edad Moderna, la factura de su retablo mayor presente un goticismo ajeno a la casi total renovación del repertorio formal que los artistas habían comenzado a asimilar por esas fechas. El siglo XV había supuesto para Dueñas, como para tantas localidades del entorno, su inclusión en el régimen señorial de mano de la familia Acuña, siendo su primer señor, Pedro de Acuña, quien adoptó la capilla mayor de Santa María como lugar de enterramiento para sí y sus descendientes. De ellos, el tercer Conde de Buendía destacará como generoso donante de señaladas piezas al servicio del culto. No obstante, en cuanto al retablo, las fuentes documentales apuntan a que fue encargo de la parroquia, costeado con dineros aportados por sus feligreses, incluidos, eso sí, los propios condes. El retablo debió de comenzarse en 1510, fecha de los registros de pagos más antiguos presentes en los libros de cuentas. En uno de los asientos, correspondiente a 1512, aparecen los nombres de algunos de sus autores: “[…] e con setenta mill e seteçientos e cincuenta maravedis que

tiene resçibidos maestre antonio ymaginario e con setenta myll maravedis que tienen reçibidos alonso de fenpudia e pedro manso entalladores del retablo que para la dicha iglesia se faze […]”. Esta nómina de artistas se incrementa al estudiar los apuntes del año siguiente donde se lee: […] que paresçio que pagaron a giralte entallador por quarenta e ocho santillos e dos profetas […]. Unos y otros debieron tener ultimada su labor antes de 1516, pues en esas fechas se comienzan a anotar limosnas para la pintura del retablo que quedó definitivamente asentado en 1518.

El retablo El retablo, que se adapta a la forma poligonal de la cabecera del templo, consta de banco, tres cuerpos y ático, contando con cinco calles y cuatro entrecalles en cuanto a su organización vertical, destacando en altura la central. Todo el perímetro viene recogido por un guardapolvo doble de remate trilobulado que enmarca una estructura de significado acento gótico donde abundan cresterías, doseletes, pináculos y ventanas de tracería simuladas en los fondos de hornacina. El elemento discursivo del retablo –dedicado a la Asunción de María– descansa en su totalidad en la escultura si exceptuamos una tabla pintada, posiblemente reaprovechada, añadida sobre el relieve de la Piedad de la calle central, atribuida al maestro del Salomón de Frómista.

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retablo mayor de santa maría de dueñas

En la página de al lado, detalle de uno de los personajes del relieve con la escena de la Matanza de los Inocentes (segundo cuerpo). Talla y policromía se complementan para dotar de personalidad a los rostros. Arriba, el gusto por el detalle en la representación de lo anecdótico es evidente en la representación del paisaje visible al fondo de la escena del Anuncio a los Pastores.

Autores De la documentación existente cabe deducir que la obra fue objeto de contrato con el entallador Alonso de Ampudia –quien pudo actuar en comandita con Pedro Manso– reservándose la labor de imaginería para un maestro de nombre Antonio, al que se ha identificado con el artista Antonio de Malinas. Las esculturas de menor tamaño hoy perdidas, que debieron de ocupar las hornacinas de las pilastras, y dos profetas del ático fueron encargadas a Giralte entallador, nombre que coincide con el del escultor Giralte de Bruselas, activo en la catedral de Oviedo poco después. Por último y gracias a la traslación a un documento de probanza del contenido de unas inscripciones visibles junto al retablo a finales del siglo XVI, sabemos que la policromía fue realizada por un pintor de nombre Alexandre.

Patologías detectadas Los estudios previos acometidos por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León fueron determinantes para definir el alcance de la posterior intervención. En ellos se puso de manifiesto la necesidad de la intervención ante los problemas de conservación derivados fundamentalmente de la presencia de insectos xilófagos, actividad favorecida por

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la humedad procedente de la cripta abierta bajo la bancada del retablo. La policromía inicial del retablo se manifestó oculta por dos repintes posteriores, uno parcial del siglo XVIII y otro muy extenso de 1951 aplicado tras las reparaciones motivadas por el virulento incendio que afectó a la iglesia en 1948. En el marco de las mismas se repusieron además numerosos elementos de talla en esculturas y mazonería.

Tratamiento realizado Tras la limpieza, consolidación y fijación, se procedió al levantamiento de los repintes, labor extremadamente meticulosa llevada a cabo por manos expertas que ha permitido recuperar buena parte del deslumbrante aspecto que debió de presentar el retablo en origen. La riquísima policromía y la calidad del dorado, ocultos bajo colores oscuros y densos, se ha revelado como espléndido repertorio de técnicas delicadísimas, abundantes de lacas, corlas, esgrafiados, estofados y aplicaciones de minúsculas piezas –perlas, láminas metálicas, estrellas– pequeñas joyas simuladas que enriquecen las orlas de los mantos, otorgando a todo ello un aspecto suntuario que es buen reflejo del espléndido ambiente cortesano de la Castilla del momento.

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La eliminación de repintes ha sacado a la luz la rica policromía original, abundante en estofados, corlas y aplicaciones de joyas simuladas. Como se observa en la página siguiente, la intervención motivó la conversión de la cabecera del templo en un completo taller de restauración de tal manera que los trabajos se aprovecharon para acercar los pormenores del oficio, tanto al público local como a los visitantes.

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La intervención en la arquitectura del retablo, consistente en las labores de carpintería necesarias para asegurar la estabilidad de una estructura cinco veces centenaria, deparó además la satisfacción de descubrir restos suficientes de la primitiva bancada como para determinar su aspecto y medidas originales, pudiéndose definir una solución arquitectónica que además de integrar de forma comprensible estos vestigios (hornacinas y pilastras), aportase una lectura clara de la disposición del presbiterio en su momento.

Divulgación Como viene siendo habitual en los proyectos de la Fundación, la actuación estuvo arropada por

un completo programa tendente a rentabilizar socialmente el conocimiento aportado por la restauración. La iglesia ha permanecido abierta durante los trabajos con un programa de visitas guiadas en las que se incluía la posibilidad de ver el taller de restauración desde una pasarela elevada y observar los resultados de los procesos mediante la exposición de las piezas –finalizadas o a media limpieza– en la cabecera de la nave norte. En definitiva se ha buscado conciliar una vez más el necesario rigor científico en el planteamiento y ejecución, con la accesibilidad de un público cada vez más interesado y conocedor de los valores de una herencia que no deja de sorprendernos.


retablo mayor de santa maría de dueñas

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Ficha Técnica

Glosario

localidad: Dueñas (Palencia).

Probanza: averiguación o prueba que jurídicamente se hace de algo.

fechas: noviembre de 2009 -agosto 2010.

Corla: pintura aplicada sobre un metal, especialmente sobre plata u oro.

promotor:

Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León.

Esgrafiado: técnica que consiste en hacer incisiones sobre una superficie de manera que quede al descubierto la capa inferior.

estilo y cronología:

Tardogótico, s. XVI (15101518). autor/es: Mazonería: Alonso de Ampudia y Pedro Manso. Escultura: Antonio “de Malinas (?)” y Giralte “de Bruselas(?)”. Policromía Maestro Alexandre.

Bibliografía MARTÍNEZ, R.: Pedro Manso y el retablo mayor de la iglesia parroquial de Dueñas (Palencia), Publicaciones de la Institución Tello Téllez de Meneses, nº 73, 2002.

estudios previos: Gloria Martínez Gonzalo. dirección facultativa: Carlos Tejedor Barrios (Junta de Castilla y León).

PORTELA SANDOVAL, F.J.: La Escultura del siglo XVI en Palencia, Palencia, 1977.

dirección de obra:

Gloria Solé Elvira. empresa de restauración:

Sabbia, S.L. presupuesto:

PEREDA ESPESO, F.: Antonio de Malinas, un escultor de los Países Bajos en la España del Renacimiento, AEA, 77, nº 306, 2004.

432.929, 31 €

entidades colaboradoras:

Parroquia de Dueñas, Diócesis de Palencia y Diputación Provincial de Palencia.

ESTRADA NÉRIDA, J. y TRAPOTE SINOVAS, M.C.: Noticias de una Probanza hecha en 1597 para averiguar el patronato de la iglesia de Santa María de la villa de Dueñas. Publicaciones de la Institución Tello Téllez de Meneses, nº 76.

creación de empleo:

36 profesionales han dedicado 19.556 horas a este proyecto.

PALENCIA

Dueñas

El factor humano cuenta mucho Horas –interminables horas–, paciencia, posturas incómodas, precisión... milímetro a milímetro el trabajo avanza hasta que un buen día se alza el telón y ahí está de nuevo, reluciente como cuando se estrenó. Y todo gracias a un equipo humano constante y eficaz. Como el que ha trabajado en Dueñas, parte de él junto a estas líneas: de izquierda a derecha, Alejandro limpia la policromía de una figura, Sara en el duro trabajo de limpieza tras el retablo, Clara se esmera con una reintegración y Manolo y Miguel montando la iluminación final. Sin todos ellos, los artistas creadores, los mecenas, los propietarios actuales, los restauradores, carpinteros, electricistas, arqueólogos y un largo etcétera no podríamos disfrutar de estas grandes obras maestras.

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ermita de santa maría del torrentero

Ermita de Santa María del Torrentero (Villalaín, Burgos)

Proyecto de E restauración

n el norte de la provincia de Burgos existe una pequeña ermita hoy cerrada por su precario estado, escondida al final del caserío al que sirve y entre una tupida vegetación. Con sus cubiertas arruinadas, humedad y grietas en sus muros y pinturas murales deteriorándose está siendo objeto de los esfuerzos que un grupo de personas está haciendo para rescatarla de la ruina. Tanto los que impulsaron su recuperación –parroquia y parroquianos– como los que creyeron que así debía ser –patronos y técnicos de la Fundación–, todos trabajan para conseguir un único fin: intentar llevar a cabo su restauración. Poco es lo que se sabía de la ermita de Santa María del Torrentero en Villalaín, pedanía de Villarcayo, antes de comenzar los trabajos. Vinculada históricamente al señorío de los Isla, únicamente conocíamos lo que la escasa documentación histórica había aportado, y lo que su traza y alzados nos revelan. Traza singular, que en un primer vistazo muestra un sugerente damero regular compuesto por nueve celdas, formadas por cuadrados casi perfectos, y que todos juntos forman otro mayor. El análisis mas detallado matiza esa primera percepción y cuando contemplamos el edificio en alzado comienzan a superponerse nuevas relaciones que nos hablan de dos naves y otros espacios añadidos.


ermita de santa maría del torrentero

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UNOS APUNTES ARQUEOLÓGICOS La redacción del proyecto para la recuperación del inmueble estuvo precedida de una intervención arqueológica cuyos resultados pueden contribuir a una mejor definición de las soluciones de restauración, aportando además información histórica sobre la ermita. Seis sondeos al exterior e interior del templo nos han revelado datos sobre la naturaleza de los enterramientos que entre los siglos XVI y principios del XIX ocuparon las naves, pues al exterior su ausencia en todos los puntos investigados nos sugiere la inexistencia de un verdadero camposanto en su entorno. Destacaremos la frecuencia de inhumaciones que conservan monedas en las manos, el célebre óbolo funerario, así como la presencia de rosarios y medallas como únicos ajuares; así mismo es significativa la alta densidad de enterramientos infantiles, la presencia de alguno múltiple y la aparición de los restos de quien, por su atuendo, cabe reconocer como un soldado portugués identificado en los libros de difuntos. El estudio ha incluido además un análisis detallado de la secuencia constructiva de este pequeño pero complejo templo.

Finalmente, la visita a la ermita es la que termina de cautivar, pues su regularidad en planta y alzado se manifiesta en un espacio que, por repetición del sencillo módulo podría llevarse hasta el infinito, a pesar de sus modestas dimensiones. Una vez más la uniformidad es la impresión que domina y, sin embargo, la mirada atenta sobre los múltiples detalles que caracterizan el edificio nos habla de diferentes momentos, haciéndonos intuir siglos de historia en tan reducido espacio, apenas 200 m2 de superficie. Se necesitaba superar esta intuición para conocer mejor el edificio con certeza y así plantear una intervención ajustada a sus necesidades, puesto que eran muchas las preguntas que surgían de estas primeras apreciaciones, en especial la presencia de diferentes programas decorativos que dificultaba adoptar criterios que facilitasen su mejor comprensión y en consecuencia su preservación. Además de esto, la presencia de diferentes grietas, sumado a la existencia de una cantera en explotación en las cercanías, hacía necesaria la determinación de la realidad estructural del edificio, así como de la influencia que las voladuras periódicas estaban teniendo en la conservación de la ermita. Por todo ello se programó un conjunto de estudios que permitiesen aclarar y resolver las dudas planteadas durante la redacción del proyecto

de restauración. Estos estudios han consistido en un levantamiento arquitectónico, con una interpretación gráfica de la realidad material del edificio construido, un estudio de estabilidad orientado a determinar el estado actual de las grietas en el edificio y el posible efecto de las vibraciones por las voladuras de la cantera, asociado a un estudio geotécnico para valorar la resistencia del terreno sobre el que se asienta la ermita. A estos estudios eminentemente técnicos se sumaron el histórico realizado por Elena Incinillas Martínez, que se adjuntaba en la solicitud realizada a la Fundación, el arqueológico y el de pintura mural, que buscaban ampliar el conocimiento sobre la secuencia histórica del monumento, conocer las características del sustrato geológico sobre el que se asienta, determinar la extensión y naturaleza de los estratos pictóricos presentes y coordinar toda esta documentación y sus conclusiones para formar una teoría coherente sobre la evolución histórica del edificio y sus necesidades actuales de restauración. Toda esta documentación se ha reunido, estudiado y valorado para redactar un proyecto de restauración que recupere cubiertas, fábricas, repare grietas, sanee humedades, restaure pintura mural, buscando además contribuir a su mejor comprensión y conocimiento, todo ello con la finalidad última de ser útil a la comunidad a la que sirve.

Arriba, secciones transversales por la sacristía y por la capilla de los Isla, y longitudinal por la torre hacia la sacristía. texto: joaquín garcía álvarez, zoa escudero navarro y alfonso león lópez. técnicos de la fundación del patrimonio FOTOS: FUNDACIÓN

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Evolución decorativa del templo

Villalaín BURGOS

Ficha Técnica Ermita de Villalaín: Siglos XII-XVIII. redacción de proyecto de restauración:

José Manuel Álvarez Cuesta.

estabilidad estructural y geotécnico:

Ceseco.

pintura mural: Ikonos, Taller de restauración. excavaciones arqueológicas:

La iglesia de Santa María del Torrentero presenta abundantes restos de revestimientos decorativos en la superficie interior de paramentos y bóvedas. Se trata de pinturas al temple sobre preparaciones de calcita, correspondientes a diversos momentos históricos. El nivel más primitivo aparece solo en la nave sur. El testero de su cabecera presenta, sobre la ventana románica, un Calvario. En los paramentos laterales, sobre la imposta, se reparte simétricamente un apostolado, sobre fondo negro. El resto del espacio se cubre con despiece de sillares fingidos sobre fondo

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blanco con estrellas rojas y negras. Todo ello se data en el siglo XV. Una segunda decoración vino a aplicarse al ampliar el templo con la capilla de los Isla, entre finales del siglo XVI o principios del XVII. Ambas cabeceras recibieron trampantojos simulando retablos y decoración geométrica a modo de casetones. En la norte, la retirada de un retablo ha dejado al descubierto un altar pintado en cuyo primer cuerpo se sitúa el Calvario, enmarcado por columnas y sobre este un tímpano triangular con la imagen de dios Padre. Las plementerías y paramentos se decoraron con despiece en color rojo y llaga blanca.

Una tercera decoración de sillares fingidos sobre fondo blanco y llaga negra fue aplicada, antes del siglo XVIII, en el paramento izquierdo de la cabecera de la nave sur bajo la imposta del intradós del arco sobre el sepulcro. A esta seguirían tres intervenciones más, documentadas en fases sucesivas, tendentes a reparar desperfectos y sanear los espacios. Una vez que se ha conseguido entender la evolución decorativa del templo ha sido posible definir unos criterios de intervención con el objetivo de recuperar la lectura estética de las decoraciones buscando la convivencia armoniosa de las mismas.

Aicara Arqueología, S.L. inversión en los estudios previos:

49.671,19 euros


EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE MARIALBA DE LA RIBERA (VILLATURIEL, LEÓN) Imagen aérea del espacio excavado, una vez finalizados los trabajos. texto: zoa escudero navarro, arqueóloga de la fundación del patrimonio Fotos: Talactor, S.L.

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a extensa actuación arqueológica que el año previo fue acometida en este monumento leonés se enmarca en el proceso iniciado por la Fundación para la recuperación, protección y revalorización del mismo, cuyos planteamientos iniciales avanzamos en un número anterior (Patrimonio nº 27, 2008, pp.) recogiendo también algunos de los datos ya proporcionados por las antiguas excavaciones realizadas en el lugar por el Instituto Arqueológico Alemán, al filo de los años setenta. Esta nueva intervención, que ha contado con la financiación del Ministerio de Fomento a través del 1% destinado a proyectos culturales, junto a una serie de estudios previos aparejados –análisis petrológicos, geotécnicos y levantamiento topográfico, prospección geofísica y estudios antropológicos– se ha abordado con el objetivo prioritario de permitir un mejor conocimiento de este singular edificio, que se

origina en época tardorromana y se mantiene hasta época plenomedieval, revelando una valiosa información sobre el tránsito de la Antigüedad a la Edad Media, además de contribuir a plantear soluciones para el proyecto global de adecuación a la visita del yacimiento, protección de sus restos y divulgación de su significado histórico. El área excavada, que contiene la estructura completa de la basílica y su entorno más inmediato, se ha aproximado a los 2.000 m2, revelando una extensa serie de datos y restos materiales que permiten abundar y ampliar lo conocido hasta ahora de este espacio. Casi 6.000 unidades estratigráficas de todo tipo, 237 enterramientos intactos y miles de piezas cerámicas y objetos de vidrio, azabache o metal, materiales constructivos o elementos decorativos, comportan unos resultados de gran calado cuya investigación en profundidad irá siendo abordada en el futuro.

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Espacio exterior a los pies de la basílica (pórtico o nartex) con tumbas construidas.

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Cabe resaltar, no obstante, las notables precisiones que a la luz de los trabajos pueden ya presentarse sobre el proceso de construcción del edificio, cuya situación aislada e independiente ha podido comprobarse, así como la sucesión y cronología de sus distintas reformas, que en ningún caso implicaron la pérdida de su carácter de hito monumental, próximo en sus orígenes del siglo IV a la vía romana que desde León se dirigía a Lancia y la Meseta, y durante su funcionamiento como iglesia parroquial durante la Edad Media hasta su desmantelamiento en el siglo XIII. Significativos son también los aspectos relativos al uso funerario de la basílica que podemos conocer a partir de sus numerosísimos enterramientos. Ya en sus primeras etapas romanas –como lo muestran las tumbas cubiertas por tegulae (tejas)–, en época visigoda –representada por un lote muy interesante

de sepulturas con ajuar– y la Edad Media, el edificio fue el centro de una amplia necrópolis, con muy diversos sistemas de enterramiento. De gran interés son también los datos obtenidos en cuanto a los espacios de habitación que se han documentado por vez primera en torno a la basílica. Se trata de estructuras altomedievales de escasa consistencia, probablemente los restos de un asentamiento rural perteneciente a la explotación agraria de la comunidad religiosa ligada al templo. Un más que notable conjunto de informaciones que sin duda contribuirán a profundizar en el conocimiento de la compleja realidad arqueológica del inicio de los tiempos medievales, a la vez que se plantea la recuperación y difusión de un bien que seguramente constituye una de las primeras iglesias cristianas del occidente de Europa.


BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE MARIALBA DE LA RIBERA

NUESTRO PATRIMONIO FICHA TÉCNICA proyecto: Protección y musealización de la basílica paleocristiana de Marialba de La Ribera (Villaturiel, León). Excavaciones arqueológicas. inversión en las actuaciones arqueológicas:

241.875 €

inversión total en estudios previos:

311.337,96 €

ejecución y dirección técnica de las excavaciones:

Talactor,

S.L. dirección científica de las excavaciones: J. Avelino Gutiérrez, Universidad de Oviedo. cofinanciación:

Ministerio de Fomento, 1% Cultural.

creación de empleo:

49 profesionales han dedicado 15.818 horas a este proyecto.

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1. Un interesante conjunto de época visigoda compuesto por vasos cerámicos completos y un fragmento de cancel aparecidos en distintas sepulturas del cementerio de Marialba de la Ribera. 2. Reconstrucción de un collar de época medieval formado por cuentas de azabache y vidrio portado por un individuo juvenil a partir de las piezas recuperadas en el curso de la excavación de su enterramiento, en fosa simple.

colaboración:

Ayuntamiento de Villaturiel y Diputación de León.

Marialba león

3. Aparición de una inhumación correspondiente a un individuo de época visigoda con ajuar cerámico y pieza metálica sobre el esternón.

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Leo Harlem fue el humorista encargado en esta ocasión de amenizar la gala que celebra cada año la Fundación en honor a los Amigos del Patrimonio. texto: lucía garrote mestre, técnico de difusión cultural de la fundación del patrimonio reportaje gráfico: carrera

Premiados con humor

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l pasado 24 de septiembre, la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León celebró la Fiesta de Amigos del Patrimonio, el evento anual que ya cumple su décima edición y en el que se premia a periodistas y estudiantes por sus trabajos vinculados al patrimonio histórico de la región, a la vez que se disfruta de una oportunidad de encuentro y conmemoración con socios y colaboradores de la entidad. En esta ocasión la gala se desarrolló en el Centro Cultural “La Marina” de Caja España, en la

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ciudad de Zamora, congregando a un gran número de espectadores que pudieron gozar también de la simpática actuación del humorista Leo Harlem, que amenizó y colaboró en la presentación de la velada. El presidente de la Fundación del Patrimonio y de Caja de Ávila, tras ofrecer unas palabras de bienvenida, entregó uno de los galardones correspondientes a los Premios Patrimonio de Periodismo 2010, en concreto el otorgado a la serie de reportajes Los secretos de la Catedral escrita por Marta Martín Gil y publicada en el Diario de Ávila. En sus palabras de agradecimiento la periodista afirmó que este premio les obligará a esforzarse aún más en acercar al público los tesoros de la región. Además, el reportaje Camino de Santiago desde Madrid emitido en Castilla y León Televisión y realizado por Enrique Amigo Hortelano, fue el otro de los trabajos premiados en esta convocatoria, que reconoce el papel de los medios de comunicación en favor de la difusión de los valores del patrimonio regional. La Fiesta dedicó también un espacio al valioso trabajo realizado por alumnos y profesores de nueve centros escolares de la región, participantes en el concurso Los Nueve Secretos. Los tres institutos premiados en primer lugar (Centro Grial y Diego de Praves de Valladolid y Giner de los Ríos, de Segovia ) recogieron sus distinciones durante la gala, mientras los otros seis grupos de estudiantes, que se encontraban iniciando el viaje al Camino de Santiago con el que la Fundación


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premió sus trabajos, estuvieron presentes de manera virtual, a través de un vídeo filmado en la Catedral de Astorga. Se trataba de los grupos del Colegio Asunción de Nuestra Señora de Ávila, los Institutos de Educación Secundaria Antonio García Bellido (León), Trinidad Arroyo (Palencia), Virgen del Espino y Antonio Machado (de Soria) y el centro Tierra de Campos de Villalpando (Zamora). En representación de todos los premiados, Mª José Paniagua, coordinadora de uno de los equipos vallisoletanos, destacó las posibilidades que ofrece el concurso escolar Los Nueve

Secretos para implicar a los estudiantes en el mundo del conocimiento y la historia a través del descubrimiento de nuestro legado cultural, que es “un patrimonio tan rico y atractivo que hace que los trabajos realizados sean un premio por sí mismos; descubrir una iglesia, un castillo, un retablo, un puente, investigar su pasado y ofrecerles un futuro es un viaje a través de la emoción y el asombro y de este modo el esfuerzo se convierte en diversión, entusiasmo y entretenimiento”. Este importante acto social contó también con la presencia de Gonzalo Jiménez, Director de la Obra Social de Caja Ávila, que es a su vez el Vicepresidente de esta Fundación, los patronos de la Fundación Antonio Sánchez Puerto (Caja Duero), José Antonio Mijangos y José Rafael Briñas (Cajacírculo), Rosa Pérez Antón (Caja Burgos) así como representantes de Caja Segovia y de Caja España. Fueron invitados de honor la Alcaldesa de Zamora, Rosa Valdeón, el Delegado de la Junta de Castilla y León en Zamora, Alberto Castro, o el Viceconsejero de la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León, Alberto Gutiérrez, quien pronunció un discurso final en el que destacó la intensa labor de la Fundación y el papel fundamental de los Amigos del Patrimonio y de las entidades privadas en apoyo de sus actividades.

difusión

Arriba, los premiados y los patronos de la Fundación tras la entrega de premios. A la izquierda, la profesora del I.E.S. Diego de Praves pronunció un breve discurso de agradecimiento en nombre de los galardonados.

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El patrimonio, el mejor símbolo Malaquías del Pozo, patrono de la Fundación del Patrimonio y director de comunicación y obra social de Caja Segovia, fue el encargado de inaugurar el simposio. En la página de la derecha aparecen varios de los ponentes. texto: lucía garrote mestre, técnico de difusión cultural de la fundación del patrimonio fotos: kamarero y fundación

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on ocasión del 125 aniversario de la declaración del Acueducto como monumento, símbolo por excelencia de la ciudad de Segovia, la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León celebró el pasado 22 de octubre en el Palacio Mansilla de Segovia su decimoquinto simposio internacional, en esta ocasión titulado El patrimonio cultural como símbolo, que constituyó un foro de encuentro entre expertos y en el que participaron cerca de un centenar de personas. Sin duda, el patrimonio cultural es un referente simbólico e identitario de las sociedades actuales y alcanza unas claras dimensiones sociales, económicas o turísticas, mucho más allá de los esenciales valores artísticos o históricos que lo definen. Tanto el patrimonio material como inmaterial, el tangible como intangible, el visible como invisible, encuentra su fundamento histórico, su impacto social y su legitimación cultural en el poder simbólico que lo integra. En torno a algunos elementos patrimoniales se han ido generando a lo largo del tiempo imágenes representativas, símbolos que no solo lo evocan, sino que a menudo forman ya parte de manera inconsciente de la herencia y el lenguaje cultural de las comunidades humanas que conviven con los bienes patrimoniales, tanto como estos mismos.

El poder de la imagen En las primeras sesiones de la jornada, el profesor de Comunicación Audiovisual y Publicidad del Campus de Segovia de la Universidad de Valladolid, Rodrigo González Martín, introdujo el tema del poder de la imagen del patrimonio como símbolo desde el punto de vista de la semiótica aplicada a la ciudad como

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contexto y al monumento como texto, que da lugar a la comunicación emocional y simbólica a través de elementos concretos de la herencia cultural. El profesor advertía, no obstante, del peligro que supone convertir los centros históricos en complejos escenarios en los que la cultura como espectáculo lo invada todo hasta el extremo de la sobreexplotación. Elise Maillard, Jefa de Desarrollo Promocional del Museo del Louvre, destacó que los bienes culturales o instituciones como la suya son más que una marca, y llegan a convertirse en referentes internacionales, por lo que hay que cuidarlos con un mimo extremo. Utilizar en exceso, sin seguimiento, ni implicación por parte de la institución, el Museo del Louvre, conduciría a rebajar el valor de la “marca” Louvre y le haría perder su potencial de atracción. Michel Corajoud, prestigioso arquitecto paisajista también procedente de París, destacó en una interesantísima ponencia cómo el Espejo de Agua de Burdeos se está transformando en un nuevo símbolo de la ciudad a raíz de la declaración de la UNESCO. Remarcó que es posible mantener un respetuoso diálogo entre el pasado y el futuro de los monumentos y áreas emblemáticas, en el que cabe la realización de intervenciones o su explotación turística, pero siempre dando primacía a su protección y sin poner en peligro su conservación. En la Dama de Elche, hallada en el yacimiento arqueológico de La Alcudia, centró su ponencia el doctor en Historia Rafael Ramos, destacando que es una de las obras escultóricas más célebres del mundo y, como producto de una genialidad artística, fue considerada por los críticos de arte como la mejor escultura española de todos los tiempos.


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Imagen de marca En los casos del Acueducto de Segovia y las Cuevas de Altamira, el director del Archivo Municipal de la ciudad, Rafael Cantalejo, y la subdirectora del Museo de Altamira, Pilar Fatás, coincidieron en subrayar la identificación de los distintos monumentos y entornos con sus lugares de emplazamiento. Para Fatás la gestión del patrimonio cultural debe partir de una visión global de las múltiples dimensiones que ofrece, entre ellas su facultad para crear riqueza económica en la que es fundamental aprovechar ese potencial como símbolo, identidad y marca, evidente en Altamira. Allí se ha creado una imagen de marca basada en la singularidad y autenticidad de estas pinturas paleolíticas únicas. Cantalejo, encargado de cerrar el turno de ponencias, expuso en su intervención, apoyada en ejemplos e imágenes, que el Acueducto es símbolo de la ciudad de Segovia, como parte fundamental de su escudo; es imagen como arquitectura de gran interés y belleza; y es marca a efectos comerciales desde hace siglos. Fue marca en las monedas acuñadas en la antigua ceca, seña de calidad y origen de los afamados paños segovianos y desde entonces ha protagonizado numerosas acciones publicitarias. Segovia siempre ha mostrado con orgullo la fortaleza de la obra romana como su mejor imagen. El simposio concluyó por la tarde con una mesa redonda y una visita guiada por el Acueducto a la que asistieron los ponentes y los participantes inscritos en esta iniciativa auspiciada por la Fundación.


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La consejera de Cultura y Turismo, María José Salgueiro, el presidente de la Junta de Castilla y León, Juan Vicente Herrera, el director general de Patrimonio, Enrique Sáiz, y el gerente de la Fundación, Ramón Álvarez, en el stand de la Fundación durante la feria. texto: lucía garrote mestre y alfonso león lópez, técnicos de la fundación del patrimonio

La Fundación, en AR&PA

fotos: fUNDACIÓN

La Fundación del Patrimonio Histórico estuvo presente en AR&PA 2010 con un stand en el que se difundieron sus principales líneas de actuación. Un atractivo montaje audiovisual permitió a los visitantes conocer los detalles de la restauración del retablo tardogótico de Santa María de Dueñas, Palencia. La grabación de imágenes constante, durante el año que duraron los trabajos, con el sistema timelapse, proporcionó además una secuencia completa de todo el proceso comprimida en unos pocos minutos.

AR&PA 2010, la restauración va de feria A

través de AR&PA 2010 (VII Bienal de la Restauración y Gestión del Patrimonio), Castilla y León se ha convertido en noviembre por unos días en foro internacional sobre la investigación e innovación aplicada a la restauración, contando con más de 1.200 profesionales del sector. Más de 250 instituciones, 30 responsables de proyectos europeos de investigación, innovación y desarrollo (I+D+i) aplicados al patrimonio cultural o más de 300 congresistas de diecisiete nacionalidades han sido solo algunos de los datos de AR&PA 2010 resaltados por la Junta de Castilla y León, entidad organizadora. También destacó especialmente la asistencia de los más jóvenes, con 6.500 niños que pudieron disfrutar de las actividades preparadas en los talleres del programa AR&PA en familia. El Congreso Internacional Economía del Patrimonio Cultural, desarrollado en el marco

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de la bienal ha dado la oportunidad de llevar a cabo una reflexión conjunta del momento que vive el patrimonio cultural. Este excepcional foro ha congregado a un total de 25 expertos nacionales e internacionales. Durante el acto de clausura, la consejera de Cultura y Turismo entregó los Premios AR&PA 2010 de Intervención en el Patrimonio Histórico, los únicos que se realizan en España con estas características, y el Premio AR&PA Innovación. Entre los galardonados se encuentran el ayuntamiento y vecinos de Gotarrendura (Ávila), que ha conseguido el premio Regional ARPA 2010, la ciudad de Cartagena (Murcia), que ha logrado el premio Honorífico AR&PA 2010 y Javier Cortes Álvarez de Miranda, “uno de los últimos filántropos del siglo XX”, premio Honorífico AR&PA 2010, a título póstumo por su labor en la protección y recuperación de la Villa Romana de la Olmeda (Palencia).

El espacio de 100 m2 que la Fundación del Patrimonio Histórico tuvo en la feria ofreció, además, otro foco de atención: una maqueta de gran escala que reproduce con fidelidad la techumbre de madera de rica policromía, del siglo XV, que cubrió en su día la iglesia de San Esteban, de Alija del Infantado (León), de la que sólo se conservan restos incompletos, recientemente restaurados y expuestos in situ por la Fundación. La actividad de la Fundación del Patrimonio Histórico en restauración de bienes muebles e inmuebles, arqueología, divulgación y difusión cultural también tuvieron su reflejo gráfico en este espacio, donde los visitantes, además, pudieron acceder a las últimas publicaciones de la Fundación, sus monografías recogidas en la colección Cuadernos de Restauración y la revista PATRIMONIO.


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San Esteban de Cuéllar, nuevo Cuaderno de Restauración

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sta publicación, de próxima aparición, sintetiza, de manera accesible y rigurosa, el contenido de todos los trabajos que de forma encadenada se fueron sucediendo durante la intervención de restauración llevada a cabo entre 2006 y 2010 en la iglesia de San Esteban, de la segoviana localidad de Cuéllar. Como primer paso se procedió a la redacción y posterior ejecución material de un proyecto que garantizase la funcionalidad arquitectónica, al tiempo que pusiesen en valor las virtudes constructivas que la edificación en ladrillo demostró en esta comarca a lo largo de buena parte de su historia. A continuación se abordó la restauración de todos los elementos muebles del interior –paramentos con pintura mural, retablos, hornacinas, yeserías, etc.– y especialmente de los magníficos sepulcros gótico-mudéjares. La aparición de los restos mortales de siete miembros del linaje que adoptó está iglesia como panteón familiar, cinco de ellos momificados, relanzó el proyecto hacia ámbitos propios de la investigación científica. Los cuerpos fueron estudiados por antropólogos forenses y, en este contexto, se produjo el extraordinario hallazgo de un lote de medio centenar de documentos que, a modo de ajuar funerario, portaba una de las personas enterradas.


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Becas de Investigación sobre Patrimonio Cultural 2011-2013

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Nueve secretos 2011

n año más la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León emprende una nueva convocatoria de becas de investigación sobre patrimonio cultural. Esta octava edición pretende continuar con una trayectoria plenamente consolidada que ha beneficiado ya a más de medio centenar de investigadores. Las ayudas están destinadas al fomento de la investigación científica en el ámbito de la conservación, conocimiento y difusión del legado histórico-artístico de nuestra comunidad autónoma, mediante la concesión de becas a un máximo de tres licenciados universitarios durante dos años (2011-2013), por una cuantía de 24.000 € cada una de ellas. En esta convocatoria se pretenden alentar de manera prioritaria los estudios destinados a aspectos prácticos de intervención y conservación de los bienes patrimoniales. Un año más se cuenta nuevamente con el patrocinio de la empresa Cabero Edificaciones, S.A., que financiará a través de la Beca de Investigación Cabero, uno de los trabajos destinados especialmente a estudiar tratamientos y comportamientos de los materiales en restauración arquitectónica. La fecha límite de presentación de solicitudes es el 11 de febrero de 2011. Toda la información sobre la convocatoria puede consultarse en www. fundacionpatrimoniocyl.es zoa escudero

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on el objetivo de fomentar la sensibilidad de los jóvenes hacia el patrimonio histórico y concienciar a la sociedad de la responsabilidad colectiva que todos tenemos en su cuidado y conservación, la Fundación convoca en su undécima edición el concurso escolar Los Nueve Secretos 2011. Está dirigido a profesores y estudiantes de bachillerato o de ciclos formativos de centros de Castilla y León. Consiste en la elaboración, por grupos, de un trabajo de documentación e investigación sobre un bien que goce de la declaración de Bien de Interés Cultural (ya sea un bien arqueológico, mueble o inmueble) perteneciente al patrimonio cultural de Castilla y León. Los premios consisten en un viaje por Italia en el caso de los tres primeros, o de Atapuerca a Altamira pasando por La Olmeda para los seis segundos. El plazo de presentación de trabajos finaliza el 18 de abril de 2011. Más información y bases en: www. fundacionpatrimoniocyl.es lucía garrote

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Premios Patrimonio de Periodismo 2011

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a Fundación del Patrimonio Histórico convoca la décima edición de los Premios Patrimonio de Periodismo. La iniciativa pretende implicar a los medios de comunicación en la tarea de dar a conocer el patrimonio histórico de nuestra comunidad y sensibilizar a la población sobre la necesidad de su conservación, restauración y promoción. Las bases contemplan tres categorías en las que se puede optar a estos premios: Prensa, Radio y Televisión. Cada una de ellas cuenta con un premio de 6.000 euros para el trabajo periodístico que el jurado determine como el que más aporta a los fines de difusión del patrimonio histórico de Castilla y León y a la creación de una conciencia social proclive a su conservación. Además, el jurado, integrado por periodistas y miembros del patronato de la Fundación, considerará la calidad de los trabajos, el carácter periodístico de la técnica y la documentación como condiciones para premiarlos. El plazo de presentación se cierra el día 30 de abril y pueden concurrir los trabajos emitidos o publicados entre el 1 de junio de 2010 y el 30 de abril de 2011, ambos incluidos. paz campo


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textos de actualidad: paz campo garcía, periOdista de la fundación del patrimonio

actualidad

Los Amigos del Patrimonio viajan a La Olmeda

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l 6 de noviembre 260 Amigos del Patrimonio disfrutaron de un nuevo viaje cultural organizado por la Fundación a la Villa romana de La Olmeda (Palencia), visitando además las localidades de Saldaña y Carrión de los Condes. La Olmeda es una villa rural del siglo IV que contiene uno de los mejores conjuntos de mosaicos romanos de la península, circunstancia que la convierte en un conjunto realmente extraordinario. La Fundación del Patrimonio Histórico ha colaborado con la Diputación de Palencia en el acondicionamiento y adecuación a la visita de las estructuras de la villa romana, su cobertura, dotación de infraestructura expositiva y de gestión y ordenación del entorno del yacimiento. Concluidos estos trabajos, la Fundación del Patrimonio Histórico asumió la dotación, diseño e instalación audiovisual y didáctica, de manera que su visita resulte una experiencia accesible y enriquecedora.

La Fundación entrega el Centro Monumenta sobre el patrimonio arquitectónico de Salamanca

Foto: fundación

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l vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Gonzalo Jiménez, entregó al Ayuntamiento de Salamanca el Centro de Interpretación sobre el patrimonio arquitectónico y urbano de la ciudad de Salamanca, Monumenta Salmanticae, en la antigua iglesia de San Millán, recientemente rehabilitada para tal fin por el consistorio salmantino. Al acto asistieron, además de Gonzalo Jiménez, el también patrono de la Fundación del Patrimonio, Antonio Sánchez Puerto, el alcalde de Salamanca, Julián Lanzarote, y los concejales de Fomento, Salvador Cruz, y Turismo, Julio López Revuelta. El Centro ya está abierto a la visita pública, de martes a sábado de 10 a 14 y de 16,30 a 18 horas, y los domingos y festivos de 10 a 14 horas. El acceso es gratuito. Los visitantes pueden obtener más información en la Oficina de Turismo de la plaza Mayor, en las web www.salamanca. es y www.fundacionpatrimoniocyl.es, en los teléfonos 923 272 408 y 902 302 002 y en el correo electrónico informacion@turismodesalamanca.com. Foto: fundación

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actualidad

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Hornillos de Eresma recupera el órgano de José Otorel

La Fundación avanza en la restauración del artesonado de San Facundo y San Primitivo El vicepresidente de la Fundación, Gonzalo Jiménez, acompañado por otros miembros de la Comisión Ejecutiva y por el director, Ramón Álvarez Vega, visitó la iglesia de San Facundo y San Primitivo, en Cisneros (Palencia), para comprobar el avance de la restauración de la cubierta y los magníficos artesonados del templo de los siglos XV y XVI. La Fundación del Patrimonio Histórico mantiene abierta, desde agosto de 2010, la exposición paralela a los trabajos para dar a conocer estas piezas de excepcional valor y su proceso de recuperación. Las visitas pueden hacerse de lunes a viernes, en horario de 11 a 13 y de 16 a 18,30 horas, y cuentan como guías especializados con los propios restauradores. Para los fines de semana se puede concertar cita, con ayuda del Ayuntamiento de Cisneros, en los siguientes teléfonos: 979 84 84 22, 979 84 84 85 y 628 55 78 12. La intervención supone una inversión de 800.000 euros. La Fundación del Patrimonio Histórico aporta la mayor parte del presupuesto, el 75%. El Obispado de Palencia y el Ayuntamiento de Cisneros aportan el 25% restante. Foto: fundación

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Gracias a la intervención de la Fundación del Patrimonio Histórico, el órgano de José Otorel, que se conservaba en el Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid, volvió a sonar y a ocupar su lugar en la iglesia de San Miguel Arcángel de Hornillos de Eresma. El reestreno corrió a cargo del organista Bruno Forst, que interpretó varias piezas de los siglos XVI, XVII y XVIII. La restauración del órgano de José Otorel ha supuesto un trabajo de dos años en el taller de organería y una inversión de 116.615 euros. La Fundación del Patrimonio Histórico ha aportado el 80% de ese presupuesto. El Arzobispado de Valladolid comprometió el 10% y el Ayuntamiento de Hornillos de Eresma financia el 10% restante. Con esta intervención, además de cumplir con los objetivos de conservación, restauración y difusión propios de la Fundación del Patrimonio Histórico, se logra un beneficio adicional. El órgano, que en otro tiempo había sido retirado de esta iglesia como consecuencia de su progresivo deterioro y almacenado en dependencias diocesanas, ha regresado al lugar para el que fue concebido. La restauración exigió la labor de profesionales cualificados capaces de entender tanto los aspectos mecánicos como los musicales del órgano. La restauración material y sonora incluye la caja, el secreto, la mecánica, los fuelles, los tubos, la armonización y afinación. Fue necesario hacer de nuevo una parte de la tubería, dado que faltaban algunos tubos en la fachada y otros estaban aplastados, torcidos y seriamente dañados. También es importante la labor de carpintería de restauración del mueble, puesto que la caja estaba incompleta y no era suficientemente sólida. El órgano es obra de José Otorel, reconocido maestro organero de la Catedral de Palencia, según consta en la inscripción del secreto, en la que figura el año 1860 como el de su construcción. Representa un momento de transición en la organería castellana, por lo que tiene un apreciable valor como testimonio histórico. Foto: fundación


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actualidad

La Reina entrega al presidente de la Fundación la mención de Europa Nostra Rehabilitadas las Escuelas Mayores de Salamanca La Universidad de Salamanca, la Junta de Castilla y León y la Fundación del Patrimonio Histórico han colaborado en la rehabilitación del edificio de Escuelas Mayores, centrada en una importante intervención en el claustro principal, especialmente en sus forjados de madera y la adaptación de las instalaciones a las necesidades contemporáneas. La intervención, promovida por la Universidad de Salamanca, supone una inversión de 2,2 millones de euros. La Fundación del Patrimonio ha financiado los capítulos previstos para la restauración del edificio histórico, por un importe máximo de 458.000 euros. Esta inversión incluye los trabajos previos, movimiento de tierras, saneamiento y drenaje, restauración de las fábricas de piedra, pavimentos, tratamiento antixilófagos en la capilla y claustro bajo, restauración de alfarjes, espadaña, crestería del edificio del Rectorado y labores arqueológicas. La Fundación y la Universidad colaboran ahora para restaurar también la portada de las Escuelas Mayores. El edificio de las Escuelas Mayores es monumento BIC desde 1931. El edificio original se construye entre 1415 y 1433. En 1534, se esculpe la fachada plateresca. FOTO: DAVID ARRANZ / ICAL

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l presidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, Agustín González, recibió de manos de S.M. la reina Doña Sofía la mención especial de los Premios del Patrimonio Cultural europeo Europa Nostra 2010 por la restauración del Cenotafio de San Vicente de la basílica de los Santos Mártires de Ávila. El presidente de la Fundación del Patrimonio Histórico mostró su satisfacción y agradecimiento por este nuevo reconocimiento, que considera “una apuesta por la línea de trabajo que viene manteniendo la Fundación y un impulso para continuar en ese camino de calidad, ejemplaridad y excelencia en las intervenciones de conservación, restauración y difusión del patrimonio”. El acondicionamiento y dotación museística de la villa romana de La Olmeda, en Pedrosa de la Vega (Palencia), actuación promovida por la Diputación de Palencia en la que la Fundación tuvo una participación importante al dotar de contenido informativo y didáctico el proyecto, además de participar en la financiación del edificio, también recibió otra mención especial. Estos galardones vienen a sumarse a otros concedidos en anteriores ediciones con los que la organización europea ya reconoció el trabajo de la Fundación del Patrimonio Histórico en el coro alto de la iglesia de San Nicolás de Bari de Madrigal de las Altas Torres (Ávila); la colección de pintura italiana de las Descalzas Reales de Valladolid y su participación en las Aceñas de Olivares, sobre el río Duero, en Zamora. Foto: Juan Lázaro / ICAL

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Berlanga de Duero

Un pueblo de la frontera

Vista de Berlanga de Duero en la que despuntan la ex-colegiata de Santa María y la fachada huérfana –ya solo quedan los vanos de las ventanas– del palacio de los Frías. texto Y reportaje gráfico: javier prieto gallego, fotógrafo y periodista especializado en viajes y patrimonio.

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l Duero es un río mágico, largo como un siglo sin pan y con una historia tan densa que por mucho que se crezca no le cabe entre sus dos orillas. En realidad, el Duero es como un largo hilo irrompible al que, entre guerras y riadas, le hubieran ido brotando perlas todo a lo largo. Desde las faldas del Urbión hasta el mismísimo Atlántico casi todas las poblaciones que se miran en sus aguas tienen hermosos rincones de aires medievales y mucha reconquista a cuestas. Una de esas poblaciones recoquetas, de soportal y castillo, de escudos señoriales y picota memorable, de

palacetes por doquier, templo como dios manda y plaza Mayor a la antigua usanza es Berlanga de Duero. Una perlita para pasearla sin prisa. Porque para ajetreos ya tuvo su dosis en el pasado. Tener al Duero por vecino –cerca, aunque no en la misma orilla– era igual que tener la cama sobre un avispero. Ora por aquí, ora por allá –y por Alá– siempre había alguien queriendo pinchar en blando. Y así, las guerras fueron dejando su barullo de cicatrices. La más evidente es la de su castillo. Vale recordar que no a muchas leguas de aquí, en Gormaz para más señas, se levantaba la


mayor fortaleza califal de toda Europa. Así que el castillo de Berlanga se las tuvo que ver, como un valiente, en la primera línea de batalla. Dícese que a finales del siglo X, que era cuando más caía del cielo, el mismísimo Almanzor se encargó de hacerlo suyo. Algo más tarde, en 1060, Fernando I fue a por lo que le pertenecía recuperándolo para las filas cristianas. Una vez retenida la villa por los cristianos, en 1080, es Alfonso VI quien se la brinda algo más tarde, junto a la imponente fortaleza de Gormaz, al propio Cid, con la condición de no poder venderla o darla a cambio. Pero a pesar de que el

ímpetu del dominio musulmán fue replegándose hacia el sur, Berlanga –y su fortaleza– continuó manteniendo su condición de línea fronteriza en la disputa entre las coronas de Castilla y Aragón. Y así fueron pasando siglos, reyes y disputas haciendo mella, como no podía ser de otra manera, en unas piedras más golpeadas que la batería de los Rolling Stone. Y de tal manera que el castillo orondo que hoy se alza sobre los riscos abiertos por el río Escalote, que lame la colina en la que se levanta y le sirve de efectivo foso natural de agua corriente, es sobre todo obra del siglo XV, momento

Sobre estas laderas, ahora nevadas, se extendieron lujosos jardines renacentistas pertenecientes al palacio.

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Nervaduras y bóvedas de la ex-colegiata de Santa María.

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en el que la villa viene a parar a manos de la familia Tovar y comienzan las obras de remodelación de la fortaleza. Aunque no hay acuerdo unánime entre los eruditos, es bastante probable que estas se produjeran en el primer tercio del siglo siguiendo cánones de la Escuela Italiana y aprovechando, como no podía ser de otra manera, los restos de la fortaleza cristiana, antes musulmana y más allá quién sabe. Obras que debieron de prolongarse tanto que abarcaron más de un siglo hasta cruzarse con las de la construcción del palacio señorial al pie de la colina. Y hasta tal punto, que hay quien asegura que si el castillo no llegó a remodelarse por completo fue debido al que el interés de los nuevos propietarios, con sangre de rango y abolengo, estaba ya mucho más por las construcciones palaciegas suntuosas que en acabar un castillo tocho, puede que con muy buenas defensas pero en el que las corrientes de aire resultaban más difíciles de burlar que en un palacio moderno y de nueva construcción. El caso es que fue Carlos V quien hizo entrega de castillo y población, con título de marquesado, a esta familia en pago por los servicios prestados para sofocar la Guerra de las Comunidades. Y es a partir de ese momento, y tras la fusión posterior de los Tovar con la sangre de los Velasco –condestables

de Castilla–, cuando la villa se torna en polo de atracción para nobles e hidalgos que, dejándose querer por el sol que más calienta, fijan en ella su residencia. Esta, entre otras, es la razón de tanto escudo como aún queda en Berlanga. Del refinamiento que alcanzó la población, anexionada también al ducado de Frías, queda, sobre todo, la fachada del palacio de los Frías. El saqueo y posterior incendio realizado por los franceses en sus lujosísimas estancias durante la Guerra de la Independencia se llevó por delante todo lo demás. Un paseo por el castillo es también un paseo por las alturas y una forma de disfrutar de una estupenda panorámica de la localidad y su entorno. El interior de la fortaleza está pespunteada por la señalización que ordena el merodeo entre las ruinas del patio de armas y los balcones que se abren al abismo del Escalote. Por fuera, domina con poderío la presencia del cincho amurallado que en su momento, allá por el siglo XII, incluía en su interior y sobre la ladera del cerro, el primitivo núcleo de la población. A una segunda y desaparecida muralla, posterior a esta y más amplia, pertenecen las dos puertas que aún sobreviven en el casco urbano, la de la Aguilera, en un extremo de la población, y la del Mercado, a los pies del castillo y anexa a la fachada


BERLANGA DE DUERO

del palacio de los Frías. De este último edificio ensalzan las crónicas anteriores a la escabechina de la francesada una gran suntuosidad, fácil de imaginar por el viajero de ahora a la mera vista de la fachada superviviente, que hoy luce como un descarnado trampantojo recorrido por los vanos huecos de ventanas y arquerías a través de los que se cuela la visión del cielo. Sobre la puerta principal aún luce el escudo de los Tovar y en su esquina izquierda, junto a la puerta de la muralla, uno de los dos torreones que la flanqueaban. Hablan también las crónicas de los maravillosos jardines renacentistas que, aterrazados desde la plaza hasta el castillo, cubrían toda la ladera salpicados de fuentes, baños y ornamentos que conseguían regar con un ingenioso acueducto que subía las aguas desde el Escalote y las repartía por la ladera. Hoy esa fachada sirve de telón de fondo a la estatua del vecino más ilustre de Berlanga, fray Tomás de Berlanga, dominico viajero al que unas corrientes convirtieron en descubridor de las islas Galápagos y otros menesteres en obispo de

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Panamá e introductor del cultivo del plátano en América, aunque no precisamente por este orden. A un par de calles queda la ex-colegiata de Santa María del Mercado, el monumento más impresionante de Berlanga y otro de los empeños con el que los condestables de Castilla pretendieron convertir la localidad en una pequeña corte que anduviera en boca de todos. Esta titánica obra, cuya primera piedra fue puesta en 1526 y consagrada en 1530, tuvo un largo periodo constructivo que implicó la destrucción de las diez pequeñas parroquias entonces existentes, de aires románicos, a esas alturas un estilo viejo y trasnochado del que sólo sobrevivió un tímpano, en su momento policromado y que hoy campea sobre la puerta de entrada a la iglesia del convento de Las Concepcionistas, y la imagen de la titular del templo. Las trazas del edificio, que pertenecen a un gótico tardío, ya de aires renacentistas, articulan su espacio interior en torno a una planta del ‘tipo lonja’, con tres naves de la misma altura, sostenidas

Un viejo emparrado cubre la fachada de la casa en la que nació fray Tomás de Berlanga, que no ha perdido el aire tradicional presente en el entramado urbano de Berlanga, como en los soportales de la plaza Mayor, al lado. Debajo,el castillo de Berlanga y sus murallas medievales.

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berlanga de duero

    

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 Berlanga SORIA de Duero



 

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EN MARCHA Hasta Berlanga de Duero se puede llegar desde El Burgo de Osma primero por la N-122 en direcciĂłn a Soria tomando despuĂŠs el desvĂ­o de la CL-116 hacia AlmazĂĄn. En Hortezuela un desvĂ­o acerca hasta Berlanga.



     



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INFORMACIĂ“N Y HORARIOS Oficina de Turismo: tel. 975 34 34 33. Ayuntamiento: tel. 975 34 30 11. Ex-colegiata: Para visitarla hay que llamar previamente a la persona de contacto, MÂŞ JesĂşs, tel. 975 34 30 57. WEB:www.berlangadeduero.es La joya de San Baudelio A unos diez de kilĂłmetros de Berlanga se localiza la ermita mozĂĄrabe de San Baudelio. Traspasar el sencillo arco de herradura de la entrada es como entrar en un cuento de las Mil y una noches que tuviera lugar bajo una alta y frondosa palmera. La misma que aquĂ­ simboliza la columna central de la que parten ocho nervios como ocho brazos que sujetaran en techo del edificio. A los pies de la palmera imaginada un pequeĂąo coro se sostiene sobre un conjunto de arcos de herradura formando un recoleto soportal de inevitables evocaciones islĂĄmicas. Y mucho mĂĄs debiĂł de embobar al personal antes de que las valiosas pinturas que adornaban su interior fueran arrancadas para el mercadeo infame a principios del siglo XX.

La restauraciĂłn llevada a cabo por la FundaciĂłn en el retablo mayor de la ex-colegiata de Santa MarĂ­a del Mercado incluyĂł tambiĂŠn la limpieza del lienzo de La AsunciĂłn, obra de Antonio Palomino, anterior al momento de realizaciĂłn del propio retablo.

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por poderosas columnas, alrededor de las cuales se distribuyen hasta quince capillas, cada una de ellas autÊnticos museos bien dotadas de retablos platerescos, barrocos, tallas, lujosos sepulcros o pinturas. La capilla mayor aparece adornada por un retablo barroco –restaurado en su momento por la Fundación– en el que se sitúa un pequeùo baldaquino con la imagen de Santa María del Mercado. Por arriba, lo que sobresale, es el poderío de las ocho columnas sobre las que parecen flotar las bóvedas de nervaduras flamígeras. Y en medio del crucero, como estorbando una vista que daría

la autĂŠntica dimensiĂłn del espacio, se sitĂşa el coro, cerrado por una verja y con un pĂşlpito a cada lado. AnecdĂłtica, aunque siempre citada, es la presencia, a la entrada, del famoso ardacho, un caimĂĄn disecado y relleno de paja que fue traĂ­do de las islas GalĂĄpagos por el obispo de PanamĂĄ, fray TomĂĄs de Berlanga, como souvenir exĂłtico. Su tamaĂąo debiĂł de parecer descomunal a los vecinos, mĂĄs acostumbrados al tamaĂąo discreto de los lagartos y largatijas castellanos que a los saurios americanos de tan temible dentellada. Una calle corta enlaza la ex-colegiata con el cuadrilĂĄtero de la plaza Mayor, corrida de soportales y fachadas que, a pesar de maquillajes modernos, han sabido conservar su regusto tradicional. Por suerte, no son los Ăşnicos soportales de Berlanga ni las Ăşnicas fachadas con personalidad. Desde uno de los esquinazos de la plaza arranca la calle tambiĂŠn porticada que conduce, en direcciĂłn opuesta al castillo, hasta la puerta de La Aguilera, por la que ahora se sale para conocer, de frente, el que fuera hospital de enfermos y peregrinos, construido por empeĂąo del marquesado tambiĂŠn en la segunda mitad del siglo prodigioso de Berlanga, el XVI. Por detrĂĄs de la capilla barroca, de gran devociĂłn en la zona, quedan los restos de un horno que perteneciĂł al hospital. Y muy cerca, en la salida hacia El Burgo, despunta el rollo jurisdiccional, otra de las joyas de Berlanga, de bello estilo gĂłtico y deslavada piedra caliza. Algo mĂĄs allĂĄ cierra el circuito del viajero por Berlanga la sencillez desnuda de la ermita de La Soledad, construida en el XVI parece que para recordar la ubicaciĂłn de una de las parroquias derribadas al levantar la ex-colegiata.


ICONOGRAFÍA DEL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA

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ICONOGRAFÍA DEL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA El retablo de Santiago de Ávila es un ejemplo muy rico de la iconografía jacobea de las iglesias del Camino de Santiago en el siglo XVII. Gracias a la reciente restauración promovida por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León ha podido recuperar su organización original, que había sido alterada a lo largo de los siglos, sustituyéndose el relieve central de Santiago a caballo por un cuadro y colocando otro cuadro en el lugar que ocupaba una escultura de la Inmaculada, de la que solo permanece la peana.

Carmen Manso Porto Doctora en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid, académica correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de Galicia, de la Real Academia de la Historia y de la Academia Portuguesa da Historia y Directora del Departamento de Cartografía y Artes Gráficas de la Real Academia de la Historia.

Abraham Rubio Celada Doctor en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid, académico correspondiente de la Real Academia de la Historia y Directivo de la empresa ECRA Servicios Integrales de Arte. Fotofrafías: Andrés Valentín-Gamazo

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ICONOGRAFÍA DEL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA

Un momento de los trabajos de restauración del retablo.

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l retablo mayor de la iglesia de Santiago de Ávila, construido en el primer tercio del siglo XVII, ha sido recientemente restaurado por la Fundación del Patrimonio Histórico en colaboración con la parroquia de Santiago, contando con la empresa ECRA Servicios Integrales de Arte S.L. como ejecutora material. La restauración le ha devuelto su verdadera lectura iconográfica, pues a lo largo de los siglos sufrió algunos cambios, recuperando de nuevo el relieve de Santiago en la batalla de Clavijo en la caja central del segundo cuerpo, y sustituyendo en la caja central del tercer cuerpo una pintura de la coronación de la Virgen por una escultura de la Inmaculada que recrea la escultura que originalmente ocupaba ese lugar. Además, durante la restauración de los óleos, se pudo observar algún cambio iconográfico. Así, en el óleo de la derecha del primer cuerpo se visualizó con un reflectógrafo que bajo la túnica de Teodoro o Atanasio había un busto de perfil con las manos unidas, posiblemente un donante, dada su situación y postura. Por otro lado, es interesante destacar la importancia que se le da en el retablo a la leyenda de la reina Lupa, representada en tres pinturas. En cuanto al estilo del retablo, se corresponde con el primer barroco, pero todavía con influencias escurialenses. Se estructura en tres cuerpos, divididos en tres calles, con tres órdenes, al modo clasicista. Un primer cuerpo de estilo dórico, un segundo cuerpo de estilo jónico, con un altorrelieve pintado de blanco del apóstol Santiago a caballo en la batalla de Clavijo, que originalmente estaba policromado. En el tercer cuerpo, de estilo corintio había una escena

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en altorrelieve o bulto redondo de la Ascensión o Coronación, desaparecida y de la que solo queda la peana original con nubes y cabezas de querubines, y la tabla del fondo, pintada con una escena de Gloria. El ático es de estilo corintio. Respecto a la autoría, el retablo se encargó a Juan Sánchez como escultor y a Diego González como ensamblador, los dos vecinos de Ávila, terminándolo poco antes de 1613. También está documentado el pago a los pintores en 1628. Según el historiador Francisco Vázquez, las dos pinturas del primer cuerpo corresponden a Juan de Ángulo, las del segundo a un mismo autor sin especificar el nombre, y las del tercero a Pablo Camino. El retablo, dedicado al apóstol Santiago el Mayor, es de una gran riqueza iconográfica. El P. Luis Ariz, unos años antes de su terminación, escribió una historia de la ciudad. En ella afirma que en el siglo XII, el conde Ramón de Borgoña armó caballeros abulenses en la iglesia. Aunque no se conservan documentos que confirmen ese relato, lo cierto es que en el siglo XIV, bajo la iniciativa del Alfonso XI, la ceremonia de armar caballeros se convirtió en una práctica habitual que perduró a lo largo de varios siglos. Tales tradiciones hacen suponer que el actual retablo haya reemplazado a otro medieval bajo la advocación de Santiago Miles Christi, que correspondería a la titularidad de Santiago de los Caballeros. En sus calles laterales se representan tres episodios de la vida del santo y otros tres de la leyenda de la traslatio, comparables con algunos retablos y relieves de la catedral compostelana y otros situados en el Camino de Santiago, como el de


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Calle central del retablo mayor de la iglesia de Santiago de Cebreros (Ávila). Foto: Abraham Rubio Celada.

Cebreros (Ávila), de la misma época (ca. 1625). Las escenas de la traslatio del retablo abulense se aproximan a los ciclos pictóricos y escultóricos de la catedral compostelana y a otros localizados en iglesias del Camino de Santiago: tablas del maestro de Astorga (Fundación Lázaro Galdiano), retablo de Santiago en Villalcázar de Sirga (Palencia), tablas conservadas en la catedral de Astorga, relieves de Padrón (A Coruña), etc. Las esculturas de la calle central de los retablos de Santiago de Ávila y de Cebreros son similares. En el de Ávila se identifican: el sagrario, Santiago Matamoros, una peana con cabezas de angelotes, que formaba parte de una escena de la Asunción o Ascensión de la Virgen (como la de Cebreros) y la Crucifixión. En sus calles laterales se representan, a partir del cuerpo inferior y de izquierda a derecha las siguientes escenas: la resurrección de la hija de Jairo, el traslado del sepulcro de Santiago, el bautismo de la reina Lupa, el martirio de Santiago, la resurrección del hijo de la viuda de Naín y los discípulos Teodoro y Atanasio pidiendo ayuda a la reina Lupa para trasladar el sepulcro de Santiago en un carro de bueyes. En las calles laterales del retablo de Cebreros se disponen: la Santa Cena, la Transfiguración en el monte Tabor, la predicación de Santiago, el martirio de Santiago, la Adoración de los Pastores y la Epifanía. En Ávila, el apóstol es testigo o protagonista de las seis escenas representadas. En Cebreros lo es de las cuatro primeras citadas. Para analizar el desarrollo cronológico de las pinturas de la vida de Santiago, cambiamos el orden de visualización que se suele seguir en la lectura de un retablo: de abajo a arriba y de izquierda a derecha.

Tercer cuerpo de la calle lateral izquierda

Resurrección del hijo de la viuda de Naín En primer plano, Jesús consuela y bendice a una mujer que se arrodilla ante él. Detrás de ella, Santiago, también arrodillado, sostiene con la diestra el bordón de peregrino y con la siniestra bendice a la mujer. Tras él un hombre imberbe observa la escena, que puede ser el adolescente que acaba de resucitar Jesús. En otro plano sobresale la cabeza de un hombre mayor, testigo del milagro. Al fondo se alzan edificios y calles de una ciudad en perspectiva, con personajes en pequeño tamaño. Representa el milagro de la resurrección del hijo de la viuda de Naín. Al acercarse la segunda Pascua de su vida pública, Jesús y sus discípulos se dirigen a Jerusalén. Al llegar a la ciudad de Naín son testigos del entierro del único hijo adolescente de una viuda (Lc. 7, 11-17). En otras escenas, la viuda abraza al hijo resucitado que sale del ataúd vestido con una túnica blanca, según el testimonio de Lucas (Palacio Real de Riofrío en Segovia).

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Segundo cuerpo de la calle lateral derecha

Martirio del apóstol Santiago

Primer cuerpo de la calle lateral izquierda

Resurrección de la hija de Jairo por Jesucristo en presencia del apóstol Santiago Jesús bendice a la hija de Jairo, que está tendida sobre una cama. A la izquierda, el apóstol Santiago vestido de peregrino (con bastón, túnica, capa y una vieira colgada al cuello), repite el gesto de bendición. Detrás de él, asoman la cabeza los apóstoles Pedro y Juan, el hermano de Santiago. A ambos lados de la cabecera se hallan la madre y Jairo. Detrás se ve a otro hombre entre unos cortinajes. En la parte superior un rompimiento de Gloria ilumina la habitación con dos ángeles. Este milagro se narra en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. Jairo, uno de los jefes de la sinagoga de Jerash, tenía una hija enferma de doce años. Cuando le pedía a Jesús que se acercara a su casa para curarla, le llegó la noticia de su muerte. Jesús hizo que resucitara.

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Cuando Santiago predicaba en Jerusalén fue apresado por Abiatar, pontífice de los judíos, y conducido ante Herodes Agripa, quien le mandó decapitar. El martirio ocurrió el 25 de marzo del año 44. En primer plano, el verdugo se muestra de espaldas al espectador y alza la espada con la mano derecha para descargarla sobre la cabeza de Santiago al tiempo que apoya la siniestra sobre ella para asegurar el golpe. Santiago está arrodillado con las manos juntas en actitud de oración y con los ojos cerrados preparado para la ejecución. En segundo plano se halla un grupo de personajes: soldados a caballo, sacerdotes –uno de ellos Herodes– y seguidores del apóstol. A la derecha, un bello paisaje y la ciudad de Jerusalén. Entre un resplandor de nubes y rayos surge un ángel. A la derecha, en primer plano, destaca un caballero, con un canon de mayor tamaño; viste armadura y porta un escudo ovalado de la época del retablo. Seguramente sea el retrato de un mecenas o patrono de la iglesia y caballero de la Orden de Santiago. El martirio de Santiago se narra en los Hechos de los Apóstoles (12, 1-2): “Por aquel entonces, el rey Herodes hizo arrestar a algunos miembros de la Iglesia para maltratarlos. Mandó ejecutar a Santiago, hermano de Juan”. De este suceso se hicieron eco otras fuentes, como la Leyenda Dorada y el Códice Calixtino. El momento elegido en esta pintura es similar al de otras representaciones. Así, la del basamento de la custodia de Antonio de Arfe y Villafañe de la catedral de Santiago (c. 1539-1544) y el relieve del púlpito norte de Juan Bautista Celma (1583), ambos en la catedral compostelana. En muchas escenas medievales y renacentistas se registra el momento más cruento de la decapitación: cuando el cuerpo cae al suelo y se recoge su cabeza en una bandeja, inspirado en la escena de la decapitación de san Juan Bautista y el ofrecimiento de su cabeza a Salomé (retablo de alabastro regalo de John Goodyear a la catedral de Santiago de Compostela en 1456) o cuando la espada atraviesa el cuello (óleo de Navarrete el Mudo en San Lorenzo de El Escorial, 1571).


ICONOGRAFÍA DEL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA

Tercer cuerpo de la calle lateral derecha

Los discípulos Atanasio y Teodoro piden ayuda a la reina Lupa para enterrar el cuerpo del apóstol Santiago En esta pintura y en la siguiente se registran dos momentos del traslado del cuerpo de Santiago, una vez desembarcado en el puerto de Iría Flavia (Padrón-A Coruña). El Códice Calixtino y la Leyenda Dorada le dedican expresivos textos, que inspiraron a los artistas a lo largo de los siglos. Después de ser degollado en Jerusalén, los discípulos Teodoro y Atanasio recogieron su cuerpo y, guiados por un ángel, lo trasladaron al puerto de Jafa. Allí encontraron una barca preparada, en donde depositaron el cadáver, dejando que el designio divino les guiara. Así llegaron al puerto de Iría Flavia (A Coruña). Al colocar el cuerpo sobre una piedra, esta se transforma y ablanda milagrosamente para adoptar la forma del cadáver y servir de sarcófago. Este milagro se representa en algunos relieves y pinturas, como la tabla del

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maestro de Astorga del siglo XVI (Museo Lázaro Galdiano). Los sucesos siguientes de la leyenda tienen que ver con dos de las tres escenas del retablo abulense. La reina Lupa, pagana y perversa, que gobernaba en Galicia, recibió a los discípulos del apóstol Santiago, que buscaban un lugar santo donde enterrar el cuerpo martirizado en Jerusalén del maestro. Con engaños, los envió a un monte suyo, en donde les prometió unos bueyes para ayudarles en su traslado. Resultó que tales bueyes eran toros bravos. Al llegar encontraron un enorme dragón escupiendo fuego. Los discípulos, lejos de asustarse, hicieron la señal de la cruz y, milagrosamente, el dragón reventó y los toros bravos se transformaron en mansos bueyes. Salvados los obstáculos, trasladan el cuerpo tirado por las reses y llegan al palacio de la reina. Ella se convierte al cristianismo y transforma su palacio en una iglesia. En la primera pintura abulense, Lupa se representa en un trono elevado, bajo palio, con ricas vestiduras. En segundo plano se sitúan los cortesanos, soldados y el edificio del palacio. A la derecha, Atanasio y Teodoro le piden ayuda para enterrar el cuerpo del apóstol.

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DOSSIER 43

ICONOGRAFÍA DEL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA

Primer cuerpo de la calle lateral derecha

Traslado del cuerpo del apóstol Santiago en un carro de bueyes Superados los obstáculos, Teodoro y Atanasio vuelven al palacio transportando el sarcófago de Santiago en el carro de bueyes, que está atravesando un puente. Les acompañan otros dos personajes; uno de ellos mira sorprendido hacia los dos ángeles, les guían en su camino desde el cielo. En segundo plano se aprecian las montañas y un bosque frondoso. La presencia del puente y de los ángeles sugiere el conocimiento del pasaje de la Leyenda Dorada y del Calixtino. Según ellos, los discípulos, por recomendación de la reina Lupa acuden al rey Filotro, que vive en el monte Duyo. El rey decide matarlos. Los discípulos, advertidos por Dios consiguen huir, pero les persiguen los soldados. El puente se hunde y los soldados fallecen. Los discípulos vuelven ante el rey y éste les facilita los bueyes. La Leyenda Dorada también alude a un ángel que libera a los discípulos que habían sido encarcelados por el rey.

Reflectografía de la parte inferior del lienzo del primer cuerpo de la calle lateral derecha del retablo mayor de la iglesia de Santiago de Ávila. Foto: ECRA Servicios Integrales de Arte S. L.

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PATRIMONIO 43

El traslado del cuerpo de Santiago en un carro de bueyes a la actual ciudad de Santiago tuvo una gran acogida en las tablas medievales y en algunos relieves renacentistas y barrocos. En la catedral compostelana se representa en un tablero de fines del siglo XVI. Otros ejemplos parecidos se localizan en dos expresivas pinturas sobre tabla anónimas: “El puente de la vida y la reina Lupa” de finales del siglo XV conservadas en la Catedral de Astorga; en otras dos pinturas, del mismo siglo, atribuidas a Miguel Ximénez, que proceden de un retablo de la provincia de Lérida (Museo del Prado) y en el retablo dedicado a Santiago de la iglesia de Santa María de Villalcázar de Sirga (Palencia) del segundo tercio del siglo XVI.


ICONOGRAFÍA DEL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA

DOSSIER 43

Segundo cuerpo de la calle lateral izquierda

Bautismo de la reina Lupa Según las fuentes, la reina Lupa se convirtió al cristianismo, permitió a los discípulos enterrar el cuerpo del apóstol Santiago en sus dominios y les regaló un palacio para que hicieran en él una iglesia. En la pintura abulense se identifica a la reina arrodillada ante el apóstol Santiago. A la derecha, la figura del apóstol. Con la mano izquierda sujeta el bastón de peregrino y un libro cerrado; con la derecha vierte el agua de una concha sobre la cabeza de Lupa. Por detrás, dos sirvientes sostienen una bandeja con una jarra de agua y se vislumbra la cabeza de otro hombre. El fondo de este lado se decora con cortinajes rojos. En el opuesto, a través de un gran vano se aprecia un paisaje con una ciudad amurallada y montañas. Este episodio simbólico del bautismo de la reina Lupa tuvo gran aceptación en algunos lugares del Camino de Santiago, como lo muestra esta pintura abulense. Su difusión debió de comenzar en la zona de Padrón (A Coruña) pues en esta villa se conservan cuatro imágenes del bautismo muy similares de diferentes épocas (siglos XVI-XVIII). Dos de ellas son esculturas de granito y las otras dos, relieves de madera. Las esculturas de la fuente del Carmen, ubicada al final del puente de Santiago sobre el río Ulla, junto al convento del mismo nombre, y las de la fachada de la ermita de Santiaguiño del Monte, situada en la ladera oriental del monte San Gregorio, a la que se llega desde la fuente y convento del Carmen por medio de más de un centenar de escalones –o por una carretera–, ofrecen una iconografía similar a la de la pintura abulense. Así, la organización de las dos únicas figuras en bulto redondo: la reina arrodillada y Santiago de pie, con los mismos atributos y parecidas indumentarias, lo cual sugiere que procedan del mismo modelo iconográfico, aunque en cada una de ellas se aprecian pequeñas variantes introducidas por sus respectivos talleres. Los relieves de madera proceden de los retablos de la ermita de Santiaguiño do Monte y de la iglesia de Santiago de Padrón. Ambos ofrecen un esquema parecido al de la pintura abulense.

Fuente del Carmen. Padrón (A Coruña). Bautismo de la reina Lupa y traslado del cuerpo de Santiago.

Portada de la ermita de Santiaguiño do Monte (Padrón-A Coruña).

Foto: Fernando García Manso.

Foto: Fernando García Manso.

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ICONOGRAFÍA DEL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SANTIAGO DE ÁVILA

Ático

Cristo crucificado Escultura de fines del siglo XVI, muy expresiva, anterior a la construcción del retablo, que se utilizaba como imagen procesional hasta que fue colocado allí, sustituyendo al original, que se conserva en una capilla lateral. En el remate asoma la imagen de medio cuerpo en altorrelieve de Dios-Padre. Caja central del tercer cuerpo Caja central del segundo cuerpo

Altorrelieve de Santiago Miles Christi Representa a Santiago ecuestre cabalgando al galope con atuendo de peregrino –sombrero, capa y esclavina con conchas–; la mano izquierda alzada blandiendo una espada –perdida– y la derecha en actitud de sujetar una bandera –perdida–. A sus pies yacen tres hombres y un caballo. En el campo de un escudo se figura una media luna. Se refiere a la leyenda que narra cómo después de la derrota de Albelda por los musulmanes, los cristianos se retiraron junto a Clavijo, en el valle del Ebro (834). Ramiro I se quedó dormido y se le apareció el apóstol Santiago montado en un caballo blanco revelándole que al día siguiente vencería a los sarracenos. Tras la victoria, Santiago se convierte en el patrón guerrero de España y durante la Reconquista se difunde su iconografía. La imagen más antigua de Santiago caballero corresponde al tímpano de Clavijo en la catedral de Santiago (c.1240). La primera representación conocida de Santiago caballero con sarracenos vencidos bajo las patas del caballo se encuentra en una miniatura del Tumbo B de la catedral compostelana (1326). Es el Santiago Matamoros que perdura hasta comienzos del siglo XIX y se difunde especialmente entre el XVI y XVIII, cuando se divulgan las imágenes de la caballería y las ideas de la Orden militar de Santiago: la defensa de la religión católica por medio de las armas.

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PATRIMONIO 43

Ascensión o Coronación de la Virgen Originalmente tendría una escultura como las de otros retablos de la época y misma zona geográfica, como el de Santiago de Cebreros. Hoy solo se conserva la peana semiesférica con cabezas de querubines asomando entre nubes.

Conclusión El retablo mayor de la iglesia de Santiago de Ávila constituye un testimonio muy valioso del culto al apóstol en el primer tercio del siglo XVII, cuando se engrandece la figura de Santiago Miles Christi. Se recuperan algunos motivos iconográficos de la vida y leyenda del apóstol, que se habían difundido en el Camino de Santiago a partir de la Edad Media. Las escenas del martirio y de la traslatio, con los episodios expresivos de la leyenda de la reina Lupa, constituyen una buena muestra de la exaltación y devoción al apóstol Santiago en la Edad Moderna, de los que también se conservan valiosos testimonios artísticos en Santiago de Compostela y Padrón. En estos años ven la luz algunas obras dedicadas a la historia del apóstol Santiago como patrón de España. La presencia de la Virgen, Cristo y Santiago se relacionan con la defensa del catolicismo y con el culto profesado al apóstol Santiago el Mayor, como Miles Christi y patrón de las Españas durante el reinado de Felipe III.


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Ávila

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Exposiciones Organizadas por la obra social de Caja de Ávila, destacan varias exposiciones de artistas contemporáneos de pintura y fotografía: CLARA GANGUTIA. Pintura y grabado Palacio de los Serrano de Ávila Hasta el 20 de marzo. DEJANDO HUELLA, de Daniel Gil Martin. Retrospectiva de Grabado Espacio Cultural San Martín de Arévalo Del 11 de febrero al 10 de abril. ANDRÉS GARCÍA. Fotografía Espacio Cultural de Barco de Ávila Del 7 de enero al 27 de febrero.

ESCENARIO ABIERTO Museo Etnográfico de Castilla y León 11 y 12 de marzo. El Museo Etnográfico de Castilla y León celebra el encuentro de músicos denominado “ESCENARIO ABIERTO 2011: música tradicional en el Museo Etnográfico de Castilla y León”, que tendrá lugar los días 11 y 12 de marzo de 2011. Para ello convocan a formaciones musicales y/o solistas que estén interesados en participar, con el fin de recuperar, mantener y reinterpretar un pasado musical a través de instrumentos autóctonos, étnicos y contemporáneos. Hasta el 31 de enero los grupos o solistas interesados en participar pueden apuntarse llamando al teléfono 980 531 708.

Burgos Exposición: LA DIETA QUE NOS HIZO HUMANOS Museo de la Evolución Humana Hasta marzo. El Museo de la Evolución Humana organiza en colaboración con el CENIEH (Centro Nacional de Investigación sobre Evolución Humana) y la cátedra Tomás Pascual Sanz esta exposición en la que se muestra cómo la alimentación es una de las claves para entender nuestro pasado, presente y futuro como especie humana.

Valladolid

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Segovia EXPOSICIÓN: LA DAMA DE CORINTO Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente Hasta el 24 de abril Se trata de una obra audiovisual que gira en torno a la relación entre el cine y la pintura, poniendo en paralelo el origen de ambas disciplinas. Confronta la puesta en escena cinematográfica y la “puesta en escena” pictórica, en la que la pantalla es un lienzo donde ambas disciplinas se han soñado. El título remite al origen mítico de la pintura referido por Plinio “el Viejo” en su Historia Natural. En él, se cuenta que ante la inminente partida de un muchacho a la guerra, su amada decide trazar el contorno de su sombra proyectada en la pared por la luz de una vela.

exposición: Grupo Simancas Museo de Arte Contemporáneo Español Patio Herreriano Desde marzo. Esta exposición, organizada en colaboración con la Fundación Villalar, da a conocer la amplitud y la repercusión de la obra de los distintos artistas del Grupo Simancas. La exposición que se podrá ver en las salas 6 y 7 del museo se aproxima a la obra de Jorge Vidal, Félix Cuadrado Lomas, Gabino Gaona, Domingo Criado, Fernando Santiago y Francisco Sabadell.

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

agenda

Madrid EXPOSICIÓN: PASIÓN POR RENOIR Museo del Prado Hasta el 6 de febrero. El Museo del Prado acoge la primera exposición monográfica dedicada a Renoir en España. La muestra presenta, por primera vez en Europa, 31 obras de la colección del artista conservada en el Clark Art Institute (Williamstown, Massachusetts), institución norteamericana que atesora uno de los conjuntos más importantes de obras de Renoir. El Prado mostrará durante varios meses, a través de esta exposición, la amplitud y el interés de las propuestas de Renoir en los principales géneros que cultivó: el retrato, la figura femenina, el desnudo, el paisaje, la naturaleza muerta y las flores.

publicaciones Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León Ofrece un 25% de descuento en los simposios que organiza, y un 30% en las publicaciones que los Amigos del Patrimonio solicitan directamente a la Fundación (gastos de envío no incluidos).

Actas de simposios PVP Turismo cultural. El Patrimonio Histórico como Fuente de Riqueza

EXPOSICIÓN: ADÁN Y EVA Museo del Prado Hasta marzo. El Museo del Prado presenta de nuevo en sus salas la magnífica pareja Adán y Eva (1507) de Durero (14711528), tras dos años de intenso trabajo de restauración sobre sus superficies pictóricas y soportes. La intervención de las dos tablas ha contado con la participación de un equipo de expertos internacionales, coordinados entre el Prado y la Getty Foundation de Los Ángeles, institución que ha financiado la restauración de los delicados soportes de las dos pinturas en los que se ha aplicado una ingeniosa solución técnica para su estabilización. Con el fin de llamar la atención del público sobre el complejo trabajo realizado en ambas tablas, las dos obras se presentan excepcionalmente fuera de su sala habitual, con un especial montaje expositivo patrocinado por la Fundación Iberdrola como primer proyecto asociado al convenio de colaboración suscrito con el Prado para el patrocinio de su programa de restauración.

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Ciudad sobre ciudad

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La conservación como factor de desarrollo

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Yacimiento Arqueológico. Peñalba de Castro (Burgos). Atención turística: 947 391250 Tarifa: entrada reducida +info:cultura.burgos.es Diputación Provincial de Burgos.

Plaza de la Villa s/n Poza de la Sal Tfno: 947 302046 técnico@pozadelasal.es 25% de descuento en la tarifa de entrada a las exposiciones (Tarifa

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

ordinaria: 2 euros, tarifa para los Amigos del Patrimonio: 1,5 €)

Espacio Medioambiental (La infancia de Félix Rodríguez de la Fuente en Poza de la Sal) de Poza de la Sal (Ayto de Poza de la Sal)

Para ver y comprar

Museo de León “Anexo San Marcos”

Aula de Arqueología de Herrera de Pisuerga

El Alfar ART-TERRA S.L. Obra Artística y Escuela de Artes

Plaza de San Marcos, s/n Tfno: 987 245061 Exposición permanente

Avda. Eusebio Salvador Marino, s/n. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Entrada reducida (1,20 €) en el Aula Arqueológica.

Plaza de la Villa s/n Poza de la Sal Tfno: 947 302046 técnico@pozadelasal.es 25% de descuento en la tarifa de entrada a las exposiciones (Tarifa ordinaria: 2 euros, tarifa para los Amigos del Patrimonio: 1,5 €)

Carretera s/n. Olmos de Atapuerca. Tfno/Fax: 947 430387. www.art-terra.com 5% descuento en encargos. 10% descuento en excursiones artísticas a las instalaciones para grupos superiores a 85 personas. 10% descuento en heráldica y embellecimiento urbano. 5% descuento en regalos. Precios especiales en arquitectura y construcción.

Sala Picas’o. Artebur S.L.

Materiales de Época S.L.

Avda. de la Paz y Arzobispo Pérez Platero, 18. Tfno: 947 277668. Fax: 947 040788. www.salapicaso.com. 10% en servicios de enmarcación y en venta de obra gráfica.

Ctra. Sinovas, km 2,7. Aranda de Duero. www.materialesdepoca.es antiguedades@ mepocasl.e.telefonica.net 10 % de descuento en la compra de pintura y 5% de descuento en la de antigüedades.

Para comer y alojarse Asador Casa Brigante Pza. Mayor, 5. Lerma. Tfno: 947 170594 – 609 817072. 10% descuento en servicio. Especialidad en cordero asado y carne a la brasa.

Asador Vista Alegre Vista Alegre, 13. Lerma. Tfno: 947 170257. www.posadadeeufrasio información@posadadeeufrasio.com

10% descuento en servicios.

Casa Grande-Palacio de los Serrano. (Centro de Turismo Activo Ayuntamiento de Sotillo de la Ribera-Burgos) Las Eras, 7. Tfno: 650 239109 Fax: 947 532424. sotillo@csa.es 10% descuento en habitaciones excepto Semana Santa y puentes. El alojamiento incluye desayuno y participación en la Jornada Cultural Ribera del Duero, comprende visita a una bodega subterránea, visita histórico-artística y a exposiciones.

Casa Rural Lucía Del río, 17. Vadoconde. Tfno: 947 528149. casalucialjherrera@inicia.es 10% descuento en la casa rural de alquiler completo o de alquiler compartido. Excepto Semana Santa y puentes.

Hotel Almirante Bonifaz Vitoria, 22-24. Tfno: 947 206943. Fax: 947 256404. www.almirantebonifaz.com Tarifas especiales en habitaciones, con reserva previa.

Hotel Rural Rey Chindasvinto Pza del Rey Chindasvinto, 5. Covarrubias. Tfno: 947 406560. Fax: 947 406543. hotelchindas@wanadoo.es 10% descuento en habitaciones desayuno incluido (previa reserva).

Restaurante - Hotel Mesón del Cid Pza Santa María, 8. Tfno: 947 208715. Fax: 947 269460. 15% descuento en habitaciones y atención especial de la casa en el restaurante.

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PATRIMONIO 43

FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

Otros servicios Cronos, S.C. Aparicio y Ruiz, 16 – 4º Dcha. Tfno: 947 273472. Fax: 947 043984. 10% descuento en servicios arqueológicos y relacionados con el patrimonio histórico y cultural.

Merlín Fotografía S. L. Del Puente de Gasset, s/n. Tfno: 947 254526. www.merlinfotografia.com info@merlinfotografia.com 10% descuento en reportajes fotográficos y en la compra de cualquier fotografía de su archivo.

Ciavin Plaza Mayor, 13 Aranda de Duero (Burgos) Tfno 947514265 www.arandacentrodelvino.com ciavinvisitas@gestcult.com Gestionado por Gescult Cultura y Desarrollo 10% de descuento en los cursos que se imparten, 50% de descuento en la visita al CIAVIN, 50% de descuento en la visita a la Bodega las Ánimas.

LEÓN Para visitar Castillo de Cornatel Ayuntamiento de Priaranza del Bierzo Priaranza del Bierzo. Tfno: 987 420806. aytopriaranza@ccbierzo.com Precio reducido a 1 € en la entrada al Castillo de Cornatel.

Fundación Sierra-Pambley (Museo Sierra-Pambley) Plaza de Regla, 4 (frente a la Catedral) Tfno: 987 276775 Fax: 987 228354 fundacion@sierrapambley.org www.sierrapambley.org 1 euro de descuento en la entrada a la casa museo de SierraPambley. 5% de descuento en las publicaciones que se venden en el Museo Sierra-Pambley

Museo de León Plaza de Santo Domingo,8 Tfno: 987 236405 Exposición permanente y temporales.

Villa Romana de Navatejera Villaquilambre. Entrada gratuita.

Patronato de Turismo del Bierzo Avda. De la Minería, s/n. 3º planta. Ponferrada. Tfno: 987 409670 – 619 258355. www.ccbierzo.com Reducción de 0,50 euros en la visita guiada a las Médulas.

Museo Arqueológico de Cacabelos Las Angustias, 24 Cacabelos Tfno: 987 546993 Fax: 987 549275 www.cacabelos.org museo arqueológico@ cacabelos.org Entrada reducida para su visita y 15% de descuento en libros.

Para comer y alojarse Centro de Turismo Rural “El Urogallo” Castro s/n. Murias de Paredes. Tfno/Fax: 987 264122. www.urogallo.com info@urogallo.com 10% descuento en habitaciones.

Hotel La Posada Regia Regidores 9-11. Tfno: 987 213173. Fax: 987 213031. www.regialeon.com posada@regialeon.com 10% de descuento sobre las tarifas vigentes, 5%de descuento en pago con tarjeta.

La Posada del Marqués Pza. Mayor, 4. Carrizo de la Ribera. Tfno: 987 357171. Fax: 987 358101. www.posadadelmarques.com info@posadadelmarques.com 10% descuento con un límite de dos habitaciones por tarjeta y día.

Restaurante Bodega Regia Regidores, 9-11. Tfno: 987 213173. Fax: 987 213031. www.bodegaregia.com marquitos@regialeon.com 10% descuento con pago en metálico y 5% con tarjeta de crédito.

Otros servicios Idiomas La Plaza de Babel González de Lama, 23. Tfno: 987 235354. www.plazababel.com 10% de descuento en las clases de ingles para grupos, no en enseñanza individualizada. Matrícula gratuita.

PALENCIA Para visitar Museo de Palencia Pza. del Cordón, s/n. Tfno: 979 752328. Entrada gratuita.

Centro de Interpretación Canal de Castilla Ctra. Nacional 611. Km. 78,8. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Fax: 979 130067. Entrada gratuita concertando visita.

Fundación Eugenio Fontaneda Castillo de Ampudia. Ampudia. Tfno: 629 768247. Fax: 979 768023. www.castillodeampudia.com info@castillodeampudia.com Tarifa especial 1 euro en visita al Castillo y a la Colección Eugenio Fontaneda.

Fundación Díaz Caneja Lope de Vega, 2. Tfno: 979 747392. Fax: 979 718138. www.diaz-caneja.org fundacion@diaz-caneja.org Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.

Para comer y alojarse Casa de Turismo Rural “Los Volantes”

C.T.R. Piedra Abierta Real s/n, San Martín de Perapertú. Tfnos: 979 605871 – 629712819 www.piedraabierta.com piedraabierta@piedraabierta.com 5 % de descuento en factura final ,en alojamiento, manutención y actividades, ofrecidas por el C.T.R. Piedra Abierta.

Para ver y comprar El Desván del Infante Pza. Mayor, 2. Villalcázar de Sirga. Tfno: 979 888015. 12% de descuento en la compra de artesanía, productos típicos y regalos. No se realizaran descuentos en los pagos con tarjeta.

Teatro Sarabia Pza. Marqués de Santillana, 6. Carrión de los Condes. Tfno: 979 880932. Fax: 979 880461. 25% descuento en actos culturales y teatro.

Otros servicios Academia Bordón - Escuela de Música y Danza Virgen de la Esperanza, 7. Tfno: 979 725472. Matrícula gratuita y 5% descuento.

Ctra. de la Valdavia s/n. Bárcena de Campos. Tfnos: 979 887050 – 669 311911. www.ecoturismopalencia.es losvolantes@hotmail.com 10% descuento en la casa de alquiler completo, excepto temporada alta. 9 plazas, patio, hornacho y lagar antiguos.

Nozal y Puertas, Arqueólogos

Casa de Turismo Rural “Molino de Matazorita”

SALAMANCA

Avda. de Asturias, 1, 7ºC. Barrios de la Vega. Tfno: 629 661582 www.molinomatazorita.com. 10% descuento en dos casas de alquiler completo (2 y 6 plazas), excepto Semana Santa,julio y agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín, merendero, barbacoa y huerta. Hotel Castilla Vieja Avda. Casado del Alisal, 26. Tfno: 979 749044. Fax: 979 747577. 15% descuento sobre tarifa normal en habitación. Garaje incluido.

Hotel Europa Centro Castillo de Magaz. Magaz de Pisuerga. Tfno: 979 840 000. Fax: 979 784 185. 15% descuento en habitaciones. Garaje incluido.

Polideportivo, 8, 2ºA. Saldaña. Tfno: 979 890309. nyparqueologos@eresmas.com 10% descuento en trabajos de documentación, prospección, seguimiento y sondeos en servicios arqueológicos y de patrimonio.

Para visitar ADECOCIR La Colada, 8 Bajo Ciudad Rodrigo Tfno: 902 910009 www.adecocir.es Entrada reducida a los amigos del Patrimonio en las visitas a: Aula Arqueológica y estación rupestre de Siega Verde, Centro de Interpretación de las Fortificaciones de Frontera, Aula Histórica de San Felices de los Gallegos, Aula Histórica de Aldea del Obispo.

Museo de Salamanca Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2. Tfno: 923 212235. Entrada gratuita

Museo Prehistórico del Ayuntamiento de Vilvestre

La Fuente, 1. Osorno. Tfno: 979 817216. Fax.979 817218. www.hoteltierradecampos.com contacto@hoteltierradecampos.com Ofrece desayuno en hospedaje y café y chupito en restaurante.

Pza. Mayor s/n. Vilvestre. Tfno/Fax: 923 524623. www.vilvestre.com info@vilvestre.com. Entrada al museo y paseo en barco por el Duero por 11,25 euros (entre semana). 10% descuento para grupos de 25 personas.

Restaurante Casa Lucio

Susurrart

Don Sancho, 2. Tfno: 979 748190. Fax: 979 701552. casaluciopalencia@hotmail.com 10% descuento (excepto banquetes) y 7% descuento en pagos con tarjeta.

Tfno: 923 482251. www.susurrart.com 15% descuento en alquiler de audio - guías para conocer Ciudad Rodrigo (disponibles en cuatro idiomas: Español, Inglés, Francés y Portugués).

Hotel Tierra de Campos


FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

Para comer y alojarse Casa Rural La Escuela La Fuente, 4 Béjar-Valdesangil www.valdesangil.com 10% de descuento en los meses de mayo, junio y julio, y un 15% en días no festivos, ni puentes del resto del año.

Casa Rural “Mirador de Tiriñuelo” Monjas, 1. San Esteban de la Sierra. Tfno: 923 213234 ó 609956263 www.tirinuelo.com reservas @tirinuelo.com 10% descuento en el alquiler completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y calefacción en las habitaciones (no válido en Semana Santa y puentes).

Red Arrayán Hastial, 8. San Esteban de la Sierra. Tfnos: 923 435223 - 650 678080. redarrayan@hotmail.com 15% descuento en habitaciones de todos los centros de turismo rural de la red. Días no festivos ni épocas de vacaciones. Localidades: El Tornadizo, San Martín del Castañar, Serradilla del Llano, Casasola, Peñacaballera, San Felices de los Gallegos, Las Casas del Conce, Huerta, Hinojosa de Duero y Santa Mª del Sando.

Para ver y comprar Electrodomésticos Generoso

Centro de Estudios Literarios y de Arte de Castilla y León (C.E.L.Y.A.) Apdo. correos 102. Tfno: 639 542794. www.es.geocities.com/celya_org celya1999@usuarios.retecal.es 20% descuento en diseño y edición de publicaciones (libros, revistas, catálogos de arte, carteles y logotipos), montaje de exposiciones, valoraciones literarias y todo tipo de gestión cultural.

Fotógrafo Gaspar Domínguez Rúa Mayor, 21, esc.3, 1º, 3. Tfno: 609 838583. Fax: 923 260938. www.gasparfoto.com fv@gasparfoto.com 12% descuento en trabajos de video y foto. Estudio de Fotografía y video. Atención Especial a los Amigos del Patrimonio.

Nodal Imagen-Santiago Santos Maestro Ávila, 1 Tfno: 923 212 206 www.nodalimagen.com info@nodalimagen.com 5% de descuento en fotografías de arquitectura, arte y editorial.

Okay Tours Viajes Santiago Martín,33 Urbanización Fuentevieja, La Velles. Tfno: 923 281054. Fax: 923 281765. viajes@okaytours.com Descuento en alojamientos rurales de toda España.

Teatro Nuevo Ciudad Rodrigo

Carmen, 42. Peñaranda de Bracamonte. Tfno: 923 541130. Fax: 923 541130. mastergeneroso@terra.es 5% descuento en electrodomésticos y 10% descuento en muebles de cocina.

Casa Municipal de Cultura. Plaza del Conde, 2 Tfnos: 923 461862 / 618 955456 Fax: 923 498401 www.aytociudadrodrigo.es teatronuevo@aytociudadrodrigo.es 30% descuento en entradas (excepto determinadas actuaciones).

Vinarius, Guardería de Vinos

Viajes y Congresos, S.L.

Calzada, 8. 37797 Castellanos de Villiquera Tfnos: 923 320329 / 636 967796 Fax: 923 320226 claudia@vinarius.es Ofrece entrada a la cava romana de Vinarus ( cerrada al público en general) con visita guiada y degustación de vinos. Visita gratuita a las exposiciones que realicen.

Otros servicios Ayuntamiento de Alba de Tormes Plaza Mayor, 1 Alba de Tormes 923 300024 secretaria@albadetormes.com www.villaalbadetormes.com 50% de descuento en la entrada al Castillo de los Duques de Alba.

Aplifisa, S.L. Ctra Madrid,13 Santa Marta de Tormes Tfno: 923 182708. Fax: 923 214595. www.aplifisa.es correo@aplifisa.es 30% en software de desarrollo propio (10% en campañas de promoción). 5% en equipos y componentes. 5% al 10% en consumibles.

Batuecas Natural S.Coop Castillo alto, 17 La Alberca www.batuecasnatural.org 10% de descuento en las actividades de Naturaleza y Turismo.

Sierpes, 9. Tfno: 923 267292. Fax: 923 269208. 5% descuento en paquetes vacacionales, no acumulable con otras promociones ni válido en la compra de servicios sueltos y 3% descuento en billetes de avión.

SEGOVIA Para visitar Acture de Coca S.C. Domingo Conde, 9. Coca. Tfno: 617 573554. Fax: 921 586231. Tarifa reducida en visita al Castillo de Coca.

Museo Zuloaga Pza. San Juan de los Colmenares, s/n. Tfno: 921 463348. Entrada gratuita

Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente Plza. De las Bellas Artes Tfno: 921 462 010 Entrada gratuita.

C.I. del yacimiento de Estebanvela Molino, 4. Estebanvela -Ayllón. Tfno: 921 553000. centroestebanvela@ayllon.es Descuento del 10% en el precio de entrada.

Cueva-yacimiento de los Enebralejos en Prádena Teléfono-fax: 921 507113 www.cuevadelosenebralejos.es Tarifa reducida en la entrada a la cueva-yacimiento, al portador de la tarjeta.

Fundación Centro Nacional del Vidrio

VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

Tfno: 921 463061 info@hotelpalaciosanfacundo.com www.hotelpalaciosanfacundo.com Hotel moderno y encantador ubicado entre la catedral y el acueducto con parking en el edificio. 10% de descuento en alojamiento sobre tarifa oficial.

Mesón de Cándido

Paseo del Pocillo, 1. La Granja. Tfno: 921 010700 Fax: 921 010701 www.fcnv.es rfc@fcnv.es Entrada gratuita a su Museo.

Azoguejo, 5. Tfno: 921 425 911. Fax: 921 429 633. www.mesondecandido.es candido@mesondecandido.es 10% descuento en restaurante.

Fundación Cultural Rodera-Robles

Bruno Ortega, 10. El Espinar. Tfno/Fax: 921 182 121. 10% descuento en todos los productos que elaboran.

San Agustín, 12. Tfno: 921 460207. www.rodera-robles.org infomuseo@rodera-robles.org Entrada gratuita para usuario y tres personas más.

Monasterio de San Antonio el Real San Antonio el Real, 6. Tfnos: 921 442114 / 622 484300. mjpguia@yahoo.es Tarifa de entrada reducida.

Museo de los Fueros de Sepulveda Santos Justo y Pastor, 8 . Sepúlveda. museo@museodelosfueros.es www.museodelosfueros.es Tfno: 921 540 425 Fax: 921 540 810 Entrada gratuita para el titular de la Tarjeta de Amigos del Patrimonio y un acompañante.

Para comer y alojarse Casa Rural “La Bodeguilla” de Armuña Iglesia, 11. Armuña. Tfno: 921 444873. www.armuna.tk rafmanher@eresmas.com 10 % descuento en casa rural de alquiler completo, habitaciones con baño incorporado, situada en un edificio blasonado del siglo XVII.

C.T.R “Posada del Acebo” Rafael Matesanz, 7. Prádena. Tfnos: 921 507260 699 091442. Fax: 921 429202. www.el-acebo.com acebo@tursegovia.com 10% descuento en alojamiento (individual o en grupo) en casona rehabilitada del siglo XVIII (8 habitaciones dobles con baño). Se gestionan rutas.

Hotel Infanta Isabel Plaza Mayor, 12 Tfno: 921 461300 Fax: 921 462217 www.hotelinfantaisabel.com admin@hotelinfantaisabel.com 10% descuento sobre la tarifa normal.

Hotel Spa La Casa Mudéjar Isabel la Católica, 8. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. www.lacasamudejar.com 10% descuento en el alojamiento sobre la tarifa ordinaria del hotel. Dentro de sus muros se puede disfrutar de artesonados del XV únicos, entre otros, descubiertos recientemente gracias a la restauración del inmueble.

Hotel Palacio San Facundo Plaza de San Facundo, 4

Pastelería Tradicional Yagüe

Restaurante el Fogón Sefardí Judería Vieja, 17. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. info@lacasamudejar.com Aperitivo especial y 10% de descuento en comidas o cenas a la carta (no menús).

Restaurante José María Cronista Lecea, 1. Tfno: 921 461 111. Fax: 921 460 273. 10% descuento en comedor y detalle de la casa. Aperitivo especial.

Para ver y comprar Ayuntamiento de Segovia. Área de turismo Judería vieja 12. Tfno: 921 460354. www.turismodesegovia.com / www.segovia.es juderia@turismodesegovia.com, información.muralla@ turismodesegovia.com, informacion.casamachado@ turismodesegovia.com Ofrece descuentos en la tarifa de entrada de: Centro didáctico de la judería, Centro de Interpretación de la Muralla de Segovia Puerta de San Andrés y Casa Museo de Antonio Machado.

Asociación de Amigos del Castillo de Berlanga de Duero Daniel Ruiz Montejo, 27. Casa de Cultura. Berlanga de Duero. www.castillodeberlanga.blogspot. com castillodeberlanga@gmail.com Descuento del 5% y envío gratuito al adquirir los libros Memorias históricas de Berlanga y Libro de fotografías antiguas de la villa.

Museo Numantino Paseo del Espolón, 8. Tfno: 975 221 428. Entrada gratuita.

Ermita de San Baudelio de Berlanga Casillas de Berlanga. Berlanga. Entrada gratuita.

Fundación de Blas - Villodres Eleta, 2-4. El Burgo de Osma. Tfno/Fax: 975 341 006. www.deblasvllodres.org fundacion@deblasvillodres.org Visita gratuita y guiada a las colecciones sobre mueble clásico castellano y leonés, arqueología y pintura contemporánea. Periodos de 12 a 14h. y 17 y 20h. Del 1-15 julio sólo abierto sábados y domingos.

Monasterio de San Juan de Duero Plza. de las Ánimas, s/n. Entrada gratuita.

Museo Monográfico de Tiermes Yacimiento arqueológico. Tiermes. Entrada gratuita

Yacimiento Museo Arqueológico de Ambrona Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona. Entrada gratuita.

Yacimiento Museo Arqueológico de Numancia Garray. Entrada gratuita.

Ayuntamiento de El Espinar Oficina de Turismo

Asociación Schola Nostra (Museo de la Escuela)

Pza. de la Constitución, 1. Tfno: 921 181342 Fax: 921 182316 www.elespinar.es turismo@aytoelespinar.com Regalo de la “Guía del senderista” y “Cuaderno de Campo” del municipio de El Espinar.

Para comer y alojarse

El Caloco. Flores y Plantas Plaza de la Constitución, 7. El Espinar. Tfno: 921 182 126. 10% descuento en plantas, flores, químicos y envases o cestos que sirven.

C/ Real 35, Berlanga de Duero Tfno 975343123 Visita guiada al centro-Museo de la Escuela (Siglos XIX y XX). Desplegable gratuito. Abierto de Lunes a Sábado.

Complejo Turístico Rural Valdelavilla San Pedro Manrique. Tfno: 975 185 532/35/36. Fax: 975 185 511. 10% descuento sobre tarifa.

Hotel HUSA Alfonso VIII

SORIA Para visitar Árboles Azules S.L.Centro Micológico de Navaleno San Roque, 10. Navaleno. Tfno: 669 564015 www.arbolesazules.com tecnicos@arbolesazules.com Entrada gratuita al Centro Micológico de Navaleno y 10% de descuento en rutas micológicas guiadas en Navaleno.

Alfonso VIII, 10. Tfno: 975 226 211. Fax: 975 213 665. www.hotelalfonsoviiisoria.com hotelalfonsoviii@husa.es En restaurante, servicio carta 10% descuento (no bodega); en habitaciones, 10% descuento no acumulable a otras ofertas.

Hotel II Virrey Mayor, 4. Burgo de Osma. Tfno: 975 341311. Fax: 975 340855. ww.virreypalafox.com hotel@virreypalafox.com 10% descuento en el hotel, previa

PATRIMONIO 43

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

presentación de la Tarjeta. Visita guiada a la Catedral.

La Venta de Tiermes y Hotel Termes Yacimiento Arqueológico de Tiermes. Montejo de Tiermes. Tfno: 975 352055 10% descuento tanto en servicios de restaurante como hotel.

Restaurante Arco Romano Barranco, 2. Medinaceli. Tfno/Fax: 975 326130. 15% descuento en comedor.

Restaurante Virrey Palafox Universidad, 7. El Burgo de Osma. Tfno: 975 340222. www.virreypalafox.com restaurante@virreypalafox.com 10% descuento en comedor e invitación a visita guiada a la Catedral.

Hostal Medinaceli Barranco, 1 D. Medinaceli. Tfno: 975 326102. Fax: 975 326130. 15% descuento en el precio de las habitaciones.

Hotel La Reserva de San Leonardo CN 234 Km 401 . San Leonardo de Yagüe. Tel: 975 376912. Fax: 975 376908. comercial@hotellareserva.net Ofrece un 10% de descuento en alojamiento y desayuno en temporada baja.

Teatro Palacio de la Audiencia Pza. Mayor s/n. Tfno: 975 234100. Fax: 975 234119. Invitación gratuita para el beneficiario de la Tarjeta al comprar en taquilla una entrada (en aquellas actuaciones en que se hace este descuento promocional a diversos colectivos).

VALLADOLID Para visitar Aster Magonia Gestión y Dinamización de Espacios Culturales. Ángel Molina, 29 , 6º A. Medina del Campo. Tfno: 983 810063. www.astermagonia.com info@astermagonia.com Tarifa especial para la visita del CRV Castillo de la Mota. Tarifa especial para la visita al Palacio Real Testamentario de Isabel la Catolica.

Aula del Despoblado Medieval de Fuenteungrillo Ayuntamiento de Villalba de los Alcores. Plza. Mayor, 4. Villalba de los Alcores. Tfno: 983 721500. Fax: 983 721594. 10% descuento en visitas al despoblado medieval de Fuenteungrillo.

C.I. del Movimiento Comunero Ayuntamiento de Torrelobatón Castillo de Torrelobatón. Plaza Mayor, 1. Torrelobatón. Tfno: 665 834753 castillotorrelobaton@hotmail.com Descuento del 30% en el precio de entrada.

Fundación Museo de las Ferias

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PATRIMONIO 43

FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

de Medina del Campo.

Bodegas Emina

San Martín, 26 Medina del Campo Tfnos: 983 837527 – 983 812462 Fax: 983837527 www.museoferias.net fundacion@museoferias.net Descuento de un euro en cada entrada.

Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero 5% de descuento en todas las tiendas de las bodegas pertenecientes al grupo Matarromera (Emina, Matarromera, Valdelosfrailes, Emina Rueda y CYan). 5% de descuento en todas las compras on-line a través del Club Emina en www.emina.es

Museo de Arte Contemporáneo Español “Patio Herreriano” Jorge Guillén, 6. Tfno: 983 362908. Fax: 983 375295. www.museopatioherreriano.org Tarifa reducida del museo tanto en la colección permanente como exposiciones temporales.

Museos gestionados por la Asociación en Medina de Rioseco Asociación para la Restauración y Conservación de los Templos. Iglesia de Santa cruz Lázaro Alonso s/n, Medina de Ríoseco Tfno: 983 700887 Fax: 983 725026 museos-museos@medinaderioseco.com

protemplos@gmail.com 25% de descuento en los museos gestionados por la Asociación.

Museos y Colecciones de la Fundación Joaquín Díaz Real, 4. Urueña. Tfno: 983 717 472. Fax 983 717014. www.funjdiaz.net funjdiaz@funjdiaz.net Acceso gratuito a museos y colecciones de la Fundación que se exponen al público.

Museo de Valladolid “Palacio de Fabio Nelli” Pza. de Fabio Nelli, s/n. Tfno: 983 351 389.

Museo del Vino Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ por persona. Incluye visita al museo de la historia del vino y bodega+degustación de vino Emina y aceite.

Para comer y alojarse Balneario Villa de Olmedo Pago de Sancti Spiritus Olmedo. Tfno: 983 600237. Fax: 983 600934. www.balneariovilladeolmedo.com info@balneariovilladeolmedo.com Descuento a los Amigos del Patrimonio de un 10% los fines de semana, puentes y festivos, y de un 20% de domingo a jueves, en los programas escapada termal, relax en familia, balneario + hotel y en técnicas individuales, tratamientos y programas de balneario. Especial relax termal 15%. Para cualquier consulta pueden dirigirse a Olga Salamanca o Alicia Santos.

Bodegas El Yugo de Castilla Bodegas de Boecillo, s/n. Boecillo. Tfno: 983 552 075. 10% descuento excepto menús concertados y vinos de importación. Invitación al licor de la casa y visita a la bodega con guía.

Bodega Matarromera Ctra. Renedo-Pesquera km. 30 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ persona para visitar la bodega de forma guiada conociendo así todo el proceso de elaboración del vino. Degustación de 2 vinos + 1 aceite.

Casa Rural Emina 47359 Valbuena de Duero 10% de descuento en casa completa de piedra con 7 plazas. Por semana.

Casa Rural “La Bodega” Prasuso s/n Cogeces del Monte Tfno: 657 20 52 50 10% de descuento en el fin de semana. Casa de alquiler completa, 6 plazas, 3 habitaciones dobles.

Casa de Turismo Rural La Bodega Prasuso, 14. Cogeces del Monte. Valladolid. Tfno: 657 205 250. www.casalabodega.com labodega@cogeces.com 10% descuento en fin de semana.

Centro de Turismo Rural “Casa el Agapio” Santa María, 11. Olivares del Duero. Tfno: 983 680495. Fax: 983 680495. www.agapio.com agapiorural@hotmail.com 10% descuento en alojamiento. 7 hab. dobles, individual y grupos. Menú con precio especial.

Hotel ac Palacio de Santa Ana Promotora lusa-española de negocios, S.L. Santa Ana, s/n. Arroyo de la Encomienda. Tfno: 983 409920. www.ac-hotels.com direc.psantaana@ac-hotels.com Alojamiento con mejor tarifa disponible -10% de descuento.

Hotel Felipe IV Gamazo, 16. Tfno: 983 307000. Fax: 983 308687. www.hfelipeiv.com reservas@hfelipeiv.com Descuento en habitaciones del 20% sobre la tarifa oficial.15% de descuento en restaurante sobre comidas y cenas a la carta. Hotel ubicado en el centro de la ciudad, a 100 metros de la estación de AVE, instalaciones totalmente renovadas.

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Restaurante Nostrus (C. C. Carrefour Parquesol). Autovía Puente Colgante, s/n. Tfno: 983 378685. Fax: 983360584. 10% descuento en factura.

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Teatro Cervantes (Cine Broadway) Santuario. Tfno: 983 290163. Invitación para un acompañante en espectáculos teatrales, salvo prohibición expresa de la Compañía.

Teatro Principal Doctrinos, 28. Medina de Rioseco. Tfno: 983 700850 – 983 700825. Fax: 983 720383. ayto.medina.rioseco@dip-valladolid.es 25% descuento en representaciones teatrales, de música y danza.

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Cines Broadway García Morato, 34. Tfno: 983 377134. Precio del día del espectador de lunes a viernes en la primera sesión.

Cines Manhattan (Cines Broadway) Cervantes. 13. Tfno: 983 208789. Fax: 983 370228. Precio del día del espectador de lunes a viernes en la primera sesión.

Avda Salamanca, Km. 131. Arroyo de la Encomienda. Tfno: 983 407100. Fax: 983 407054. www.lavegahotel.com recepcion@lavegahotel.com Tratamiento VIP y 20% descuento en habitaciones sobre tarifa.

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Panaderos, 65. Tfno: 983 210000. Fax: 983 396327.

Pirita, 6. Tfno: 983 397072. Fax: 983 393775. www.hdominguez.com bodegadelribera@hdominguez.com 5% descuento vinos de la Ribera del Duero y demás productos.

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La Posada de las Misas Pza. Mayor, 13 Puebla de Sanabria Tfnos: 980 620358 – 639 665066 Fax: 980 620231 inforeservas@posadadelasmisas.com 10% de descuento en alojamiento (excepto semana santa y resto de festividades), cesta de frutas en la habitación y guías de la zona.

Posada Real “La Cartería” Rúa, 16. Puebla de Sanabria. Tfno: 980 620312. Fax: 980 620385. www.lacarteria.com posadareallacarteria@gmail.com sanabria23@infonegocio.com 10% descuento; Cesta de frutas en habitación y guías de la zona. Reserva con antelación.

Posada Real La Pascasia Costanilla, 11 . Puebla de Sanabria Tfno: 980 620 242 Fax: 980 620 242 lapascasia@gmail.com www.lapascasia.com 10% de descuento en el alojamiento y cesta de frutas frescas y guías de la zona gratuitas.

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Instituto de la Construcción de Castilla y León Julio Sáez de la Hoya 8, 5º. Burgos. Tfno: 947 257729. Fax: 947 276522. www.iccl.es general@iccl.es 15% descuento en todas las publicaciones (no acumulable a otras ofertas).

Orquesta Sinfónica de Castilla y León Centro Cultural Miguel Delibes Avda Monasterio Nuestra Señora del Prado, 2 Tfno: 983 376405 Fax: 983 343577 www.fundacionsiglo.org www.fundacionsiglo.es fsiglo.orquesta@jcyl.es 25% de descuento en abono de temporada.

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Plaza, 68 Puente de Sanabria Tfnos: 980 621432 - 626 128636. furueto@hotmail.com 40% descuento en sus publicaciones y entrada preferente a actos organizados.

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Teatro Reina Sofía. Plza. España, 1. Benavente. Tfno: 980 630445 – 980 633332. Fax: 980 636108. www.benavente.es/cultura/ teatro.htm 25% descuento en las localidades del teatro por las representaciones en las que participa el Ayuntamiento.

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Amarú Ediciones Meléndez, 21. Salamanca. Tfno: 923 261228.

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

Fax: 923 267860. www.amaruediciones.com 15% descuento en publicaciones.

Ámbito Ediciones Pedro de Lagasca 31- 5º B local Valladolid. Tfno: 983 354161. www.ambitoediciones.com ambitoediciones@hotmail.com 15% descuento en todas sus publicaciones en pedidos directos a la editorial.

Asociación Cultural SAAS/2 (Sociedad de Artistas y Autores Sorianos) Cortes de Soria, 4-Bajo Izqda. Soria. Tfno: 975 223 294. 10% descuento en la revista Abanco /Cosas de Soria, Cuadernos de Etnología y en la colección de libros Cosas de Soria.

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Castilla Ediciones Villanubla, 26. Valladolid. Tfno: 983 337079. 15% descuento en todo el fondo editorial.

Diario de Ávila Río Cea, 1 nave 20 P. E. El Pinar P.I. Las Hervencias. Ávila

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

www.everest.es lumiguel@everest.es 5% descuento en pedidos realizados a través del tfno. compra directa 902101520, citando el nº de la tarjeta de Amigos del Patrimonio. En los pedidos a partir de 20 euros, libres de gastos de envío.

Editorial Lex Nova

Paseo de Quintanilla, 4. León. Tfno: 987 234556. Fax: 987 273320. www.edicioneslancia.com pedidos@edicioneslancia.com 20% descuento en todo su fondo editorial.

General Solchaga, 48. Valladolid. Tfno: 983 457038. Fax: 983 457224. www.lexnova.es atn.cliente@lexnova.es 20% descuento en el precio de venta al público en los pedidos de libros facsímiles.

Edilesa

Fundación Hullera Vasco-Leonesa

Camino Cuesta Luzar, s/n. León. Tfno: 987 801116. Fax: 987 840028. www.edilesa.es. edilesa@edilesa.es 15% descuento en la adquisición de los libros de su fondo editorial.

Ramón y Cajal, 103. La Robla. Tfno: 987 572164. www.fhvl.es archivo@fhvl.es 25% descuento en sus publicaciones y en facsímil de la “Biblia Visigótico-Mozárabe de la Real Colegiata de San Isidoro de León”, dirigir solicitudes directamente a la Fundación.

Ediciones Lancia

Editorial Celya Apdo. Postal 102. Salamanca. Tfno: 639 542794. Fax: 923 271945. editorialcelya.com celya@editorialcelya.com 20% descuento en todas las publicaciones y productos sin gastos de envío.

Editorial Everest Carretera León-La Coruña, km 5. Apdo Correos 339. León. Tfno: 987 844215. Fax: 987 844221.

M.Moleiro Editor El arte de la perfección Travesera de Gracia 17-21. Barcelona. Tfno: 93 2402091. Fax: 93 2015062. www.moleiro.com mmoleiro@moleiro.net. 15% de descuento en los libros de arte editados por M. Moleiro Editor. Condiciones especiales en los códices patrocinados en los reinos de Castilla y León.

L

a tarjeta de Amigos del Patrimonio es una iniciativa de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León que permite a cualquier ciudadano participar directamente en las actuaciones de restauración que lleva a cabo esta institución, tan sólo mediante una aportación anual mínima de 30,05 euros. En agradecimiento, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidad de participar en las actividades culturales que organiza la Fundación y disfrutar de los servicios que ofrecen las entidades colaboradoras. Con el objeto de facilitar la comunicación entre los titulares de la tarjeta de Amigos del Patrimonio y prestar más servicio, la Fundación del Patrimonio ha habilitado una nueva cuenta de correo electrónico: amigos@fundacionpatrimoniocyl.es, en la que estaremos gustosos de recibir y atender todas aquellas consultas y temas relacionados con la tarjeta de Amigos del Patrimonio.

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PATRIMONIO 43

Región Editorial Juan de Castilla, 2. 6º B. Palencia. Tfno: 979 106042. Fax: 979 106041. www.regioneditorial.es sello@regioneditorial.es 20% descuento en pedidos dirigidos directamente a la editorial, libres de gasto de envío si son superiores a 30 euros.

Instituto Castellano y Leonés de la Lengua Real Monasterio de San Agustín. Burgos. Tfno/fax: 947 256090. gerente@ilcyl.com 25% descuento en las diferentes publicaciones del Instituto Castellano y Leonés de la Lengua.

Librería Bellezas Medievales Plaza Mayor, 9. Santo Domingo de Silos. Tfno: 609 282080. Fax: 947 390124. 15% descuento en todas las obras. Especializada en facsímiles, posee los Beatos de Liébana, Libro de Horas, Botánica y cartografía medieval.

Patronato del Patrimonio Cultural del Ayuntamiento de Cacabelos Pza. Mayor, 1. Cacabelos. León. Tfno: 987 546993. Fax: 987 549275. patronato@cacabelos.org 15% descuento en los libros editados por el Patronato.

DONACIONES Y OTRAS COLABORACIONES C.P.A., S.L. Merindad de Montija s/n. P.O. Villalonquéjar. Burgos. Tfno: 947 298055. www.cpase.es Donación económica.

Cabero Edificaciones, S.A. Cobalto, 23. Valladolid. Tfno: 983 213715. Financiación de una beca de investigación.

CECALE. Confederación de Organizaciones Empresariales de Castilla y León Acera de Recoletos, 18. Valladolid. Tfno: 983 217242. Fax: 983 212020. Aportación económica de 3.000 euros al año.

Fotografía IMAGEN M.A.S. Ramiro I, s/n. Astorga. Tfno: 987 619495. Fax: 987 604065. www.imagenmas.es imagenmas@imagenmas.es Colaboración gratuita para la aportación de sus fotografías de archivo para la revista “Patrimonio”.

Nodal Imagen-Santiago Santos Maestro Ávila, 1 Tfno: 923 212 206 www.nodalimagen.com info@nodalimagen.com En los números de 2009 y 2010 de la revista Patrimonio ha donado el 80% del importe de sus reportajes fotográficos.


La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León cuenta con la colaboración económica de TRYCSA para la edición de este número de la revista.


ENE-ABR 2011

Siega Verde MonVmenta Salmanticae Marialba de la Ribera Santa María de Dueñas

ENE-ABR 2011

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Revistapatrimonio43  

Este número de la revista incluye, entre otros, artículos sobre el retablo mayor Santa María de Dueñas o el yacimiento arqueológico de Siega...

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