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EL ARTESONADO DE FONTIVEROS SANTO DOMINGO DE SORIA

oct. nov. dic. 2008

LAS PIEDRAS CANTAN: MÚSICA Y ARTE

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04. La iglesia de San Miguel de Mahamud. 12. Santo Domingo de Soria. nuestro patrimonio

18. S  an Cipriano, en Fontiveros, recupera su techumbre. 24. L as Piedras Cantan. 32. L a foto final: el castillo de Cornatel. difusión

34. E  ntrega de los premios Europa Nostra. 36. F  iesta Amigos del Patrimonio. 38. N  uevo Cuaderno de Restauración. 38. E  l retablo de Santa María de Rioseco. 39. E  xposición en El Burgo de Osma. 39. F  inaliza el periplo de El legado de la Toscana. 40. C  oncurso Los Nueve Secretos. 42. S  imposio Internacional Ciudad sobre ciudad. 44. N  oticias de la Fundación. viajes

46. Medina del Campo.

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stá probado. La conjunción de sensaciones potencia el resultado. No es lo mismo contemplar los vivos colores que enriquecen el sepulcro de San Vicente de la Basílica de los Santos Mártires de Ávila sin ningún aditamento, que recrearse en la figuración labrada y policromada en sus costados mientras te invade la perfecta armonía del canto gregoriano. No es lo mismo. La música tiene la facultad de trasladar al ser a otro espacio o a otro tiempo, ayuda a lograr una abstracción total o una concentración absoluta en una sensación estética concreta. Es el complemento idóneo de otras artes, no entra en competencia ni en contradicción con ninguna de ellas. Esa relación eterna entre artes y la conjunción de sensaciones que consigue que sobrevolemos nuestro existir cotidiano la hemos vuelto a experimentar con el ciclo de conciertos Las Piedras Cantan. La Fundación busca cada año sublimar esa fórmula. En un terreno distinto, las páginas siguientes nos revelan otro aspecto interesante de la recuperación del patrimonio: aquel que surge de la investigación de lo oculto y que abre la puerta de una nueva realidad. Así, el próximo simposio internacional de la Fundación nos lleva a la ciudad que se extiende bajo la nuestra y que guarda el legado de los que pisaron aquí antes de ahora, un legado que hoy debemos saber conjugar con la ciudad que nosotros necesitamos. Finalmente, la exposición Descalzas Reales: el legado de la Toscana concluye su periplo por la región y vuelve al convento donde una colección de pintura extraordinaria permaneció oculta durante cuatro siglos, sin que nadie, más allá de las religiosas que entregaron su vida entre aquellos muros, pudiera adivinar qué escondían los imponentes lienzos. Música y arte. Investigación y descubrimiento. Dos ámbitos distintos, los dos apasionantes para descuidarnos un momento en la lectura de esta nueva propuesta de la Fundación, antes de volver al suelo. Adelante.

dossier

51. I conografía musical en Castilla y León. servicios

59. A  genda. 61. V  entajas de nuestra tarjeta.

patronato presidente: José Ignacio Mijangos Linaza. vicepresidente: José Rafael Briñas Santamaría. patronos: José Mª Arribas Moral, Julio Fermoso García, Agustín González González, Gonzalo Jiménez Sánchez, Santos Llamas Llamas, Matías Pedruelo Díez, Rosa Pérez Antón, Malaquías del Pozo de Frutos, Enrique Saiz Martín, María José Salgueiro Cortiñas, Antonio Sánchez Puerto, Atilano Soto Rábanos. secretario del patronato y director gerente:

PATRIMONIO nuestro patrimonio: Zoa Escudero Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote Mestre. noticias y actividades: Paz Campo García, Alfonso León López, Cristina Rodríguez Martín. miradas y viajes: Javier  Prieto Gallego.

Ramón Álvarez Vega.

consejo asesor Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera, Ignacio Barroso González, José Ramón Nieto González, Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez Almeida, Cecilio Javier Vallejo Fernández. equipo de trabajo equipo técnico: Paz Campo García, Zoa Escudero Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote Mestre, Alfonso León López, Gonzalo Mateos Baruque, Cristina Rodríguez Martín. equipo administrativo: Teresa Mª García Rodríguez,

Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.

edición:

Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda). C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es coordinación: Lucía Garrote Mestre. servicios editoriales, maquetación y publicidad: RQR Comunicación. Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición de textos: Javier Prieto Gallego. preimpresión e impresión: Germinal S.C.L. depósito legal: VA-392/2000. issn: 1578-5513. foto de portada: Concierto del ciclo Las Piedras Cantan celebrado en Santa María del Azogue de Benavente (Zamora). FOTO: JAVIER MUÑOZ. interior de portada: Detalle del tímpano de la iglesia románica de Santo Domingo (Soria). FOTO: javier prieto gallego. © Copyright 2008. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.

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Ecos de jĂşbilo y llantos

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pueblo vecino.

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La iglesia de San Miguel


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SAN MIGUEL DE MAHAMUD Página anterior: Los rayos del atardecer iluminan el púlpito de la iglesia de San Miguel, en la localidad burgalesa de Mahamud. En la página siguiente: Vista del crucero de la nave, de estilo gótico, realizado en el siglo XV y que probablemente sustituyó a la cabecera primitiva. Fotos: JAVIER PRIETO GALLEGO

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os templos, como los hombres o como el vino, se van haciendo con el tiempo. Sólo si interviene la magia o la leyenda pueden levantarse de la noche a la mañana. Como el acueducto de Segovia. Si no, son los años quienes ponen y añaden, remiendan, agrandan o derriban según marquen los compases del destino al dictado de la suerte, el dinero o de las modas. El templo de la localidad burgalesa de Mahamud no disimula su deriva. Ni las arrugas de la edad. Tanto por dentro como por fuera evidencia el paso de los siglos, los miembros añadidos, superpuestos, quebrados, remendados, cercenados, engrandecidos o mejorados. Como un ser vivo al que la metamorfosis de los siglos quita y pone para prolongar una existencia que se pretende infinita. Así luce el templo de San Miguel, posado sobre un resalte del campo burgalés de Muñó en torno al que también se apiña un caserío orgulloso de haber pasado a la Historia por ser el lugar preciso en el que fray Francisco Jiménez de Cisneros recibió del rey Fernando el Católico, en septiembre de 1507, un capelo cardenalicio que debió de saberle a gloria bendita. La ceremonia tuvo lugar en esta iglesia, y no en otra, porque la reina Juana se empeñó en alejar de su lado los fastos y jolgorio que suponía semejante celebración. Embebida en su propio dolor, en su “locura de amor”, había acudido a la vecina localidad de Santa María del Campo para encontrarse con su padre, el rey Fernando el Católico, a quien pedía por piedad que se hiciera cargo de un gobierno que ella misma se sentía incapaz de controlar. Muchos meses antes de aquel encuentro, la reina Juana había emprendido el tétrico peregrinar que la llevó por los páramos de Burgos y Palencia. Ahogada por una pena tan profunda como inconsolable y ya en avanzado estado de gestación, recordando de repente el deseo de su esposo de ser enterrado en Granada, mandó exhumar de la Cartuja de Miraflores el cadáver de su amado Felipe el Hermoso y embalsamarlo para emprender uno de los más extraños viajes que se han vivido por las parameras castellanas. Celosa hasta la enfermedad extrema, obligaba a la comitiva real,

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formada sólo por hombres, a arrancar sus viajes al caer la noche para evitar que mujer alguna pudiera siquiera atisbar las facciones de su esposo, e incluso se alejaba de los conventos de monjas para conjurar tentaciones infantiles. En su dolor, ninguna mujer, salvo ella misma, soportaba junto al cadáver del amor de su vida mientras se negaba a despedirlo en la muerte. Aquella comitiva fantasmagórica, que descansaba durante el día mientras la guardia real vigilaba que ninguna mujer se acercara al féretro, vagó durante casi un año alumbrando de antorchas los trigales de Castilla en tanto acompañaba el féretro del rey muerto y regateaba el mordisco de la peste. En una de las paradas intermedias, la que realizó el séquito en Torquemada durante cuatro meses, nació la infanta Catalina, futura reina de Portugal, el 14 de enero de 1507. Otra de sus paradas memorables es la que tuvo lugar en la localidad burgalesa de Santa María del Campo, donde se instaló la reina Juana, ya en compañía de la infanta, a esperar la llegada de su padre, Fernando el Católico. Es entonces cuando Mahamud y su iglesia de San Miguel se convirtieron, por unas horas, en capital de la Corte. Fernando, además del empeño por sacar de su enajenación a la hija atormentada, traía también en la cartera la idea de una celebración de grandes fastos cuyo eje central sería la imposición del capelo cardenalicio, que había conseguido por su mediación ante el Papa Julio II, a Francisco Jiménez de Cisneros, agradeciendo de esta manera al sacerdote su papel fundamental que como regente de Castilla había tenido en los años anteriores. Fue entonces cuando la reina mandó a Mahamud, el pueblo vecino, los fastos: ni mujeres, ni tapices de colores, ni jolgorios cortesanos podían enturbiar su luto obsesivo; aunque el repicar de las campanas celebrando la imposición y el eco de las fanfarrias debieron de llegar más que nítidos hasta los oídos de la reina. Los ecos pasaron, el penar de aquella reina acabó en encierro forzoso pero la iglesia de San Miguel sigue altiva donde siempre sigue en la página

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En la página anterior, escultura de bulto que representa al rey David, ubicada en el cuerpo superior del retablo de San Miguel. En esta página, aspecto general del retablo tras la restauración llevada a cabo por la Fundación. Es de estilo renacentista, del siglo XVI. Consta de predela, tres cuerpos y un ático, que se articulan en tres calles, dos entrecalles y contrafuertes laterales con columnas de orden gigante. Su lectura es de izquierda a derecha y de abajo hacia arriba. Está dorado al agua y policromado al temple. Fue iniciado por Domingo de Ámberes en 1566 pero falleció antes de verlo acabado. Fotografías: IMAGEN M.A.S.

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Pila bautismal románica de finales del siglo XII procedente de la antigua ermita de San Andrés. Las paredes de la capilla aparecen labradas con arcos conopiales decorados con relieves de hojas, hombres y animales fantásticos. FOTO: JAVIER PRIETO GALLEGO

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miradas Aspecto de la fachada occidental del templo, su parte más antigua. Sus almenas evocan un posible uso militar y su portada y arcos apuntados hablan de un incipiente gótico de aires cistercienses propios del siglo XIII. Foto: JAVIER PRIETO GALLEGO

La restauración del retablo de San BURGOS burgos Miguel tuvo lugar durante los años Mahamud 2003 y 2004. En ella se trabajó en las alteraciones que había sufrido la obra y que, principalmente, se debían a la humedad de capilaridad que procedía del banco de piedra. También fue importante reparar algunas de las intervenciones llevadas a cabo en el pasado, así como alguna deficiencia puntual en el ensamblado y el natural envejecimiento de los materiales. La visita. Puede visitarse el templo contactando con Celia, tel. 947 17 42 19.

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estuvo, si bien agrandada por el paso de los siglos posteriores, que la dotaron de espacios, fachadas y retablos memorables. Sin duda, el más impactante de ellos, el dedicado a la imagen titular del templo, espléndido tras la restauración acometida en él por la Fundación, es una realización excepcional del retablista Domingo de Amberes, quien asumió el encargo en mayo de 1566 de poner en pie un imponente retablo “en madera de nogal” para el altar mayor de la iglesia. Domingo de Amberes era ya, en ese entonces, un artista de prestigio embarcado con su taller en la realización de algunos de los más impactantes retablos que adornan iglesias como las de Pampliega o la del monasterio de la Trinidad, en Burgos. Su muerte, en 1572, forzó la continuación de la obra por artistas de su propio taller. La policromía corrió a cargo de Juan de Cea II y se realizó a comienzos del siglo XVII. El conjunto se adapta perfectamente a la cabecera del templo que, por otra parte, había sido levantada a comienzos del siglo XV. El retablo ideado por Amberes aportó en su diseño innovaciones estéticas que el propio autor ya había ensayado en retablos anteriores. Con todo, y a pesar de que su contemplación detallada da para un largo rato de gozo y aprendizaje evangélico –objetivo por el que se invertían en ellos auténticas fortunas–, no es, ni mucho menos, el único punto de asombro del templo. La iglesia

de Mahamud se adorna con hasta 10 retablos de distintas épocas y estilos. Y entre ellos, además del mencionado, sobresale el de San Juan Bautista, ubicado en el testero de la nave del evangelio, pagado, junto a los dos monumentos funerarios empotrados en el muro, por la familia Quintanadueñas, mercaderes burgaleses de ricas rentas y raíces en la localidad que dejaron patrocinado un lugar donde descansaran los restos de algunos de sus descendientes. El muro norte del crucero, por su parte, se adorna con un retablo dedicado a Santiago hecho entre los años 1520 y 1540. Otra capilla de la nave opuesta aparece presidida por una maciza pila bautismal románica de finales del siglo XII, procedente de la arruinada y expoliada ermita de San Andrés. Quien visite el templo al caer la tarde puede que asista al mágico momento en el que el sol, camino ya del horizonte, cuela sus rayos por el gran óculo abierto en la fachada occidental –también la parte más antigua de la iglesia, iniciada en torno al siglo XIII–, para dejarlos caer justo sobre las filigranas de yeso que adornan el púlpito mudéjar adosado a una de las columnas. Es entonces cuando las llamas blanquecinas que embellecen sus paños se tornan del color del fuego envolviendo en pan de oro a quien, desde su interior, se alce sobre la feligresía para dirigir sermones o rosarios mientras un foco, tan divino como el de una postal piadosa, ilumina al iluminado entre resoles y aspavientos.

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Sobre los capiteles y arquivoltas de la iglesia de Santo Domingo, en la capital soriana, se descubre una gran variedad de personajes y escenas del Viejo y Nuevo Testamento. REPORTAJE GRテ:ICO: JAVIER PRIETO GALLEGO

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Santo Domingo de Soria

Las voces del templo Decenas de personajes abarrotan la portada románica de Santo Domingo.

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icen las guías que la portada de la iglesia de Santo Domingo, de la capital soriana, es una de las más relevantes, armoniosas y destacadas de todo el románico español. Lo que no dicen es lo bueno que resulta llevarse una pequeña silla de camping para disfrutar de semejante pastel iconográfico con toda la plenitud y gula del mundo. Si a uno le pilla desprevenido lo normal es acabar con dolor de cuello y brazo: el primero porque lo obliga la necesidad de elevar la vista durante un rato largo y el segundo porque si se va acompañado no hay otra forma de compartir el asombro de tanta figura sorprendente que apuntado con el dedo. Más allá de perfecciones técnicas, de corrientes artísticas, de programas iconográficos; mucho más allá de estudios sesudos sobre la procedencia de sus modelos, de las formas, del mensaje; mucho más allá de todo lo imaginable, lo cierto es que quien la dibujó en un pergamino o en la tierra del suelo, quien calculó cada milímetro libre para narrar cosas en una pared de piedra, quien hizo recuento de escenas y personajes merecedores del esfuerzo que supone pasarlos de la imaginación a la pared, debe de gozar como un loco cada vez que alguien se detiene, medio asombrado medio absorto, y antes de correr a ver qué es lo que aguarda dentro, se queda plantado ante la puerta enganchado al reto de descifrar quién es quién entre tanto famoso del Viejo y del Nuevo Testamento, como quien se aplica a terminar un crucigrama que otro dejó casi acabado. Dicen también esas guías que los orígenes de esta iglesia son tan lejanos y oscuros como para que nada, o casi nada, se pueda dar por sentado. Aún así, se afirma con bastante rotundidad la relación directa que existió entre el rey Alfonso VIII y la construcción del templo o, al menos, de la reconstrucción de un templo románico dedicado a santo Tomé que ya existiría en el lugar y que él se aplicó en agrandar, mejorar y adecentar, dotándole de su apabullante fachada actual. Alfonso VIII pasó parte de su infancia en la ciudad y, ya siendo rey, le otorgó su fuero. De ahí el cariño que algunos le aplican para con el templo. Así las cosas, la parte más antigua de la iglesia es la que se corresponde con la torre y el tramo de la nave que media entre la reja que cierra el

presbiterio y el crucero donde se abren las dos capillas laterales. La que amplió Alfonso VIII, en los inicios del siglo XIII, es la que va desde el crucero hasta los pies, fachada incluida. Las capillas que se abren a los lados son obra del siglo XVI: la del Cristo es la que queda a la izquierda y la del Rosario a la derecha. Y ya puestos en obras, al finalizar ese siglo XVI, Juan de Torres y Toledo, Señor de Retortillo, echó el resto mandando derribar, con dinero de su bolsa, el ábside del primer templo románico para levantar otro más acorde con los tiempos, más alto y atrevido, de traza ojival, y con otro pequeño crucero de dos capillas, incluido. Fue en ese mismo siglo XVI, en 1556, cuando se decidió la fundación de un convento dominico unos pocos metros hacia el suroeste de la iglesia. Y aunque en un principio se pretendió que el convento tuviera iglesia propia, lo cierto es que la falta de fondos forzó a realizar sólo el convento para los frailes. Como ésta estaba tan cerca –bastaba cruzar una estrecha calle–, lo único que hicieron fue pedir permiso para usarla según sus necesidades, aunque sin que por ello dejara de atenderse a la parroquia. Lo que sí sucedió es que, con el nuevo uso y el paso del tiempo, hubo cambio del santo titular: de santo Tomé a santo Domingo. En 1558 es cuando, para evitarse la molestia de pisar la calle, se produjo la unión completa entre el convento y el templo haciendo desaparecer el callejón que estaba en medio. La desamortización de Mendizábal provocó su desalojo, de manera que sólo quedó un fraile encargado de atender la iglesia. Es en 1853 cuando llega al convento la comunidad de clarisas que hoy lo ocupa. La mejor luz para disfrutar de la fachada es con el sol de la tarde. Es entonces cuando por la piedra rojiza parece circular la sangre y la pléyade de personajes que comparten arquivoltas y arquillos arrancan la sesión de cuentos que tienen encomendado contar. Si hace frío y hay nubes, el color de la piedra quiere girarse hacia el añil y uno se compadece de aquellos personajes a los que les ha tocado formar parte de una historia en la que, en una ciudad donde el frío amorata hasta las piedras, sólo pueden taparse con una sábana. sigue en la página

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Pรกgina 14: arriba, detalle del altar mayor. Abajo, marca de cantero en una de las columnas de la nave. Pรกgina 15: arriba, la capilla del Rosario se abre en uno de los brazos del crucero. Abajo, enrejado que comunica la iglesia con una de las capillas del convento de clarisas. En esta pรกgina, detalle de los arcos que separan la nave principal de una de las naves laterales, en una zona cercana a la portada. La construcciรณn de todo este tramo, y de la propia portada, se atribuye al patrocinio de Alfonso VIII y Leonor de Aquitania.

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La riqueza ornamental de su fachada convierte a la iglesia de Santo Domingo en uno de los ejemplos más singulares y valiosos de todo el románico español.

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Para muchos estudiosos una de las cualidades más sorprendentes de esta fachada es el aire francés que respira, el regusto atlántico en el que siempre aparece relacionada con la fachada de Notre Dame de Poitiers. Una relación que tiene su nexo en la esposa del rey Alfonso VIII, Leonor de Aquitania, quien pudo llamar a artistas del sureste francés para que trajeran hasta el interior de Castilla los gustos y formas de componer que ya comenzaban a circular por el Camino Francés de Compostela. Sólo que aquí cuajó con regusto propio, aportando gracia a las líneas austeras, contundentes del carácter castellano. La fachada es en realidad un gran rectángulo cuyo borde superior se aúpa para dar lugar al frontón. En medio de ese lienzo aquellos artistas, fueran quienes fueran y vinieran de donde vinieran, focalizaron la atención de los observadores en dos puntos, por arriba en un gran óculo, rueda en este caso cuyos radios están formados por columnas de capiteles ricamente decorados con motivos vegetales y de caza. Y por abajo, envolviendo la entrada al templo como quien pretendiera atraer pasito a paso hacia la puerta para empujar después hacia dentro, cuatro arquivoltas y un tímpano abarrotados de personajes y escenas. Tantos que es imposible detallarlos de uno en uno. A los lados de la puerta, los capiteles hablan del Génesis. Por allí anda Dios poniendo orden, sacando a Eva de Adán y después ambos saliendo del Paraíso por no escuchar. En el tímpano y la primera arquivolta se cuenta el Apocalipsis: sobre la puerta, Dios Padre con Jesús, ángeles a uno y otro costado y la Virgen a la derecha, y en la arquivolta, la representación de los Veinticuatro Ancianos listos para el concierto, mostrando una rica y espectacular colección de instrumentos musicales que deja con la boca abierta y el oído atento: no, la música, de haberla, es la que llega desde el interior de la iglesia cuando las clarisas ofician misa. La siguiente

arquivolta cuenta sobre la Degollación de los Inocentes: a la vista están los soldados, sus espadas y el esmero que ponen en hacer bien su tarea. La tercera está dedicada a hablar de la Natividad y la Infancia de Jesús: la Anunciación, el Nacimiento, Los Magos, la Huida de Egipto… Y la cuarta es para la Pasión, Muerte y Resurrección. Si en vez de una iglesia fuera la puerta de un cine, la cartelera invita, seguro, a pasar al interior. Un interior más bien oscuro, compuesto a lo largo de diferentes siglos, al que las clarisas siguen asomándose para sus oficios –algunos cantados– mientras dos hermanas turnan guardia, día y noche, ante la Custodia que preside el altar mayor. No están solas. Desde la rica fachada de Santo Domingo hace siglos que un ejército de intérpretes, voces de piedra, acompaña su tiempo de rezos, desvelos y esperanzas.

Las actuaciones llevadas a cabo por la Fundación en la iglesia de Santo Domingo han ido encaminadas a evitar el progresivo deterioro del edificio. Con ese objetivo se llevaron a cabo labores como la demolición del entablado de la cubierta para su reparación posterior, reposición de aleros, eliminación y sustitución de pavimentos, excavación arqueológica, tratamiento de protección de la madera y dotación de iluminación interior, entre otras varias. La visita. La iglesia de Santo Domingo, en la capital de Soria, puede visitarse diariamente de 9 a 21 horas.

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Virtuosismo y calidad en el artesonado de la iglesia de San Cipriano

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Página anterior: La techumbre de madera que cubre la nave central y una de las naves laterales del templo ha recuperado en parte su aspecto original tras las acciones llevadas a cabo por la Fundación. Arriba: Vista general de la nave central hacia el presbiterio. REPORTAJE GRÁFICO: IMAGEN M.A.S.

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rgullosa, rotunda, y sobre todo imponente se alza en el corazón de La Moraña abulense la fábrica de la iglesia parroquial de San Cipriano, en Fontiveros. De dimensiones que recuerdan otros tiempos de mayor notoriedad que los actuales, tal como apunta la relevancia de los nombres que a ella se asocian, con san Juan de la Cruz entre los más ilustres, parece dispuesta a poner nuevamente voz al místico que la vivió, para cantarnos su excelencia. Lo primero que llama la atención al entrar en este notable edificio es su espacio, limpio y soberbiamente rematado por un artesonado que aunque en un primer vistazo se aparece como unitario, en una mirada más atenta desvela diferencias en esa unidad. Un espacio que, manteniendo la referencia humana, nos obliga a entendernos como una pequeña parte de un todo universal. La magnífica transición desde la nave de la epístola, pasando por la central hasta el presbiterio, con un sentido marcadamente ascensional, no deja indiferente ni al fiel, ni al simple diletante sin aspiraciones religiosas. Originalmente mudéjar, la iglesia pudo ser construida entre los siglos XII y XV, y culmina su cabecera en el

siglo XVI gracias a las aportaciones de notables maestros de la época, como son Lucas Giraldo, Rodrigo Gil de Hontañón y Pedro del Valle. Otras modificaciones vienen dictadas por la necesidad, y es que en 1546 el edificio fue arrasado por el fuego, sobreviviendo escasos restos del artesonado original, que debió de ser rehecho durante las obras de modificación de la cabecera. Así pues, lo que quedaba del original se limitaba, aproximadamente, a una tercera parte en la nave central, una cuarta parte en la nave de la epístola, y nada absolutamente en la del evangelio. Otra serie de pequeñas modificaciones, añadidos o mutilaciones fueron acompañando al edificio a lo largo de su vida, realizadas por sucesivas generaciones de fontivereños, hasta que en el siglo XX se hizo absolutamente necesaria una intervención completa en las cubiertas dado el lamentable estado en el que se encontraban. Esto lo atestiguan fotografías del Catálogo Monumental, de Gómez-Moreno, en el que, como cita el autor del proyecto de restauración encargado por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, Enrique Nuere Matauco, "sobre los tirantes se

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aprecian puntales para un posible apeo del almizate, lo que significa que la armadura se encontraba ya en precario estado". Aquella intervención del último tercio del siglo XX, fundamentada en los criterios vigentes en la época, puede considerarse correcta, pues a la envergadura de la intervención se ha de añadir que se consiguieron preservar los restos de un edificio amenazado por la ruina. Sin embargo, los criterios de entonces, con escaso camino recorrido en el mundo de la restauración monumental y sobre todo con una desconfianza absoluta hacia la madera como material estructural, motivaron una intervención que si bien salvó al edificio en su día, hoy ha impedido una actuación contemporánea en toda su magnitud. La sobrecubierta metálica ignoró la capacidad de la madera para comportarse como llevaba haciéndolo desde hacía 500 años y se sobrepuso a ella, en ocasiones invadiendo incluso la envolvente que la define y apareciendo obscenamente entre algunos de los pares en la nave del evangelio. Además de cuestiones conceptuales, otra de las dificultades que aquel planteamiento restaurador nos originaba hoy era

la ejecución en extensas áreas de la armadura dada la proximidad de ambas estructuras. De hecho, pensar que la eliminación de las sobrecargas de la cubierta del artesonado resolvería sus problemas frenó el incipiente deterioro pero no lo atajó, por lo que el artesonado se encontraba en riesgo de colapso en algunas zonas cuando la Fundación decidió acometer este proyecto. Puesto que, como ya apuntaba el proyecto de restauración, los estribos se encontraban girados, partidos y fuera de su sitio, los faldones se habían desplazado, motivando a su vez el descuelgue del almizate en numerosos puntos de su desarrollo, y el deterioro continuaba avanzando. En aquellos tiempos era notable la falta de mano de obra cualificada que pudiese hacerse cargo de un trabajo de esta envergadura, señal inequívoca una vez más del abandono a que este tipo de estructuras han estado sometidas en las últimas décadas y, por lo tanto, no se resolvió el origen del problema, aplazándolo. Sin embargo, este panorama está cambiando, lentamente eso sí, pero cada vez más somos capaces de considerar a la madera como el material estructural de primera calidad que

Detalle de los florones, algunos de ellos reconstruidos. Los peinazos no son tales, sino que se trata de volúmenes construidos mediante tres tablas clavadas, en tiempos en los que la mano de obra resultaba más barata que el material.

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FICHA TÉCNICA localidad:

Fontiveros

(Ávila). cronología:

S. XII-XX.

redacción de proyecto: Enrique Nuere Matauco. dirección facultativa:

Aqto. ídem redacción del proyecto. Ap. Jesús Eliz Cantalapiedra. empresa de restauración del inmueble:

Técnicas de Arquitectura Monumental. levantamiento topográfico:

Topoinca S.L. inversión total:

336.595,57 €

promueve: Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. entidad colaboradora:

Parroquia de San Cipriano. El sentido ascensional desde las naves laterales a la central es una característica relevante y profundamente acusada en este edificio.

Bibliografía Nuere Matauco, Enrique. Proyecto de ejecución de restauración del artesonado de la Iglesia Parroquial de Fontiveros. Ávila.

glosario Almizate: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Peinazo: Madera que cruza perpendicular u oblicuamente a la viguería principal, formando los casetones. Embarbillado: Corte realizado en el extremo inferior de un cabio, en ángulo recto, para recibir el extremo de otra pieza longitudinal

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siempre fue gracias a la presencia de técnicos cualificados en la materia y de empresas que son capaces de llevar a cabo estos trabajos. Por ello, la restauración, coherente con este planteamiento y a su vez buscando una proporcionalidad entre medios, recursos y resultados, ha querido devolver la funcionalidad a los elementos estructurales de la armadura y la lectura coherente de los elementos ornamentales. Así se ha devuelto la capacidad portante a los estribos, sustituyendo los que estaban completamente arruinados o reparando los que ha sido posible, se han regenerado embarbillados y cabezas de pares, se han repuesto

florones perdidos, y molduras decorativas que permiten una lectura coherente del conjunto. Durante la restauración resultaba sobrecogedor el crujir de la madera al ser devuelta a su sitio, recolocada a base de paciencia y esfuerzo, levantada primero para eliminar los elementos inhábiles y vuelta a colocar para depositarla sobre los renovados. Si la estructura metálica sufriese un deterioro mayor del previsto, podría llegar a plantearse que el artesonado nuevamente recibiese el material de cobertura e impermeabilización, pues tras la restauración emprendida por la Fundación del Patrimonio, el elemento es completamente funcional.

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Descubrimientos Descenso de la cumbrera

El estribo se gira y se desplaza

Almizate

Embarbillado Descenso del almizate

Estribo

Esquema de los deterioros sufridos por el artesonado. Desplazamiento del estribo y descenso del almizate.

La ejecución de los trabajos de restauración, y especialmente la instalación de importantes medios auxiliares, permiten en muchas de las intervenciones que se realizan una aproximación muy cercana al edificio, posibilitando una comprensión más clara del bien sobre el que se interviene y, en algún caso, alguna que otra sorpresa. Como en la iglesia de San Cipriano, donde la posibilidad de acceder al bajocubierta de las naves laterales ha permitido comprobar cómo el edificio que hoy conocemos tenía una configuración menos rotunda, marcándose en su alzado occidental la diferencia entre la nave central y las laterales (arriba, izquierda). Se puede comprobar cómo la cornisa decorativa de ladrillos esquinados que se aprecia en el hastial, da la vuelta por la fachada pudiéndose ver hoy dentro del bajocubierta y en su día al aire libre. Asimismo, se ha podido comprobar cómo parte del artesonado de la nave central se ha reutilizado para formar un tramo del faldón de la nave de la epístola (imagen superior derecha).

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sensaciones

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Los conciertos de la Fundación, música inolvidable en escenarios de ensueño

vividas P

La cálida y sensual voz de Eva Escot casi nos logró hacer olvidar un desapacible día en el castillo de Montealegre. La tormenta pasajera, como dice su canción, no impidió visitar el nuevo centro de interpretación que ha instalado la Fundación y que, desde luego, merece la pena. reportaje gráfico: JAVIER MUÑOZ

or fortuna, en esta última década han prosperado muchísimo los ciclos de música en Castilla y León. Cada vez hay más oferta de buena música durante todo el año, lo que significa que hay demanda. Que hay un público esperando a que los programadores, los encargados de la animación cultural, organicen eventos a los que poder acudir. Entre la oferta existente, el ciclo de conciertos organizado cada año desde la Fundación del Patrimonio Histórico tiene un sabor especial que empieza por el propio título: LAS PIEDRAS CANTAN, una afirmación rotunda de que el elemento fundamental que compone la mayor parte de nuestros monumentos no es algo muerto. Está vivo. Tan vivo como la música. Sumamos así un esfuerzo más para lograr un objetivo, el de la restauración y divulgación de conocimientos en torno a un patrimonio histórico inmenso y común. Ofrecemos así, también, lo que pide una sociedad cada vez más sensibilizada con esta idea. Mediante músicas de estilos muy diferentes, siempre con una calidad excepcional –jazz, gregoriano, blues, flamenco...–, y tras un amplio proceso de selección previo y cientos de temas escuchados, recorremos las nueve provincias de la comunidad de Castilla y León pasando por lugares en los que la Fundación ha restaurado algún bien o simplemente gozan de gran interés artístico. Eso hace un “más difícil todavía” ya que hay que lograr escenarios con cuidada acústica en lugares que no están especialmente diseñados como auditorios. Otra de las características

que distinguen a estos conciertos es que son gratuitos, algo cada vez más inusual. Las intervenciones de la Fundación son de distinta envergadura, en todo caso necesarias y con una especial implicación de los ciudadanos en ellas, tanto de los Amigos del Patrimonio como de la población local. Vivir en los conciertos el agradecimiento del público es una de las mejores recompensas. Agradecimiento por ese mismo instante, mágico en muchos casos en los que los sonidos nos hacen vibrar mientras hay tiempo para observar cada detalle del retablo que tienes ante ti; agradecimiento por un pasado conservado entre todos y por el futuro esperanzador de un público que ansía cultura. Y cultura es desarrollo. Este año 2008 revivimos con el ciclo de música Las Piedras Cantan todas estas emociones. Efectivamente, no es lo mismo ver sin más el sepulcro de los Santos Mártires de la iglesia de San Vicente de Ávila hace unos meses completamente blanco, que ahora, con todo el esplendor de su policromía, y encima meciendo el espíritu con el gregoriano de los cantantes de túnica inmaculada de Schola Antiqua, como en el primer concierto celebrado el 6 de junio. Retrocedimos varios siglos en el tiempo. Lo mismo ocurrió, por ejemplo, en Astorga (León), donde Marcel Pérès y Ensemble Organum pasearon por toda la catedral proyectando sus voces de una manera insólita, medieval, para el deleite de cientos de personas reales que escuchaban desde sus asientos, pero también ante la mirada atenta de los varios centenares de personajes contenidos en el espléndido retablo de Gaspar de Becerra, sin duda, atónitos.

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nuestro patrimonio

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Brilló muy especialmente la armónica de Antonio Serrano acompañada del excelente pianista Federico Lechner, dos grandes músicos para un marco que lo merecía, la intervención completa realizada por la Fundación en la iglesia de Santa María del Azogue de Benavente (Zamora).

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Un divertido concierto al pie del castillo de Coca (Segovia) hizo bailar a gente de todas las edades con Red House. Jeff Espinoza con su voz rota de blues y la provocadora guitarra de Francisco Sim贸n realmente sorprendieron y entusiasmaron a todos.

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En la catedral de Palencia, Laberinto Armónico ofreció un repertorio muy arriesgado y poco conocido del siglo XVII, destacando una gran variedad rítmica y una rigurosa interpretación, sobresaliendo el violín barroco de Lina Tur Bonet.

En Castrojeriz (Burgos), donde la Fundación restauró el claustro de la iglesia de San Juan, Klezmática ofreció un espectáculo especialmente animado y muy participativo, contagiando al público del ritmo de la música tradicional centroeuropea y balcánica.

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las piedras cantan 2008

NUESTRO PATRIMONIO

Sin duda el concierto más multitudinario de esta edición –1.600 personas– fue el que se celebró al pie de la catedral Vieja de Salamanca, con la Big Band de Bob Sands y la voz de Pedro Ruy-Blas. Un auténtico homenaje a Frank Sinatra y al retablo gótico de Nicolás Florentino.

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NUESTRO PATRIMONIO

las piedras cantan 2008 FICHA TÉCNICA DE LAS PIEDRAS CANTAN 2008 cabildo de la Catedral de Astorga, Ayuntamientos de Salamanca, Montealegre de Campos, El Burgo de Osma, y Coca.

organiza:

Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León.

gestión técnica, programación

Xtrañas Producciones.

y montajes:

empresas restauradoras de los visitas guiadas y textos históricos:

Encarna Gutiérrez. fotografías:

Javier Muñoz.

meses de celebración: del 6 de julio al 1 de agosto de 2008. grupos de música: Schola Antiqua, Al Aire, A. Serrano & Lechner, laberinto Armónico, Klezmática, Eva Escot, Red House, The Bob Sands Big Band y Pedro Ruy Blas, Ensemble Organum.

entidades colaboradoras en la

Basílica de San Vicente de Ávila, iglesia de Santa María del Azogue de Benavente, obispado de Palencia, iglesia de San Juan de Castrojeriz, cesión del espacio:

bienes visitados con el ciclo:

•Cenotafio de la basílica de San Vicente de Ávila: Artelán, S.A. •Capilla de Nuestra Sra. del Espino de la catedral de El Burgo de Osma: Artemón. S.A. •Iglesia de Sta. María del Azogue de Benavente: Rearasa. •Capilla de Sta. Lucía de la catedral de Palencia, retablo mayor de la catedral de Astorga y retablo mayor de la catedral Vieja de Salamanca: Arco, Arte y Conservación S.L. •Claustro de San Juan de Castrojeriz: CPA S.A. •Castillo de Montealegre: Trycsa S.L. y Anancus S.L.

n

Astorga

Castrojeriz Benavente

Palencia El Burgo de Osma

Montealegre Coca

Concierto de Schola Antiqua en la iglesia de San Vicente de Ávila.

Salamanca Ávila

Las Piedras Cantan es una cita cada vez más esperada: ¡Hasta el próximo año!

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la foto final

El castillo de Cornatel, explicado y señalizado (Priaranza del Bierzo, León)

Como complemento a la restauración y adecuación para la visita realizadas en esta fortaleza berciana, la Fundación acaba de instalar en ella un conjunto de elementos didácticos e informativos que contribuyen a la mejor comprensión de las características e historia del castillo y al disfrute de su recorrido. Diversas señales con ilustraciones y descripciones de las estancias, indicadores, paneles con información histórica o referencias al entorno y una maqueta del conjunto de la fortaleza son los componentes esenciales de una actuación que culmina de forma didáctica la rehabilitación de tan sobresaliente monumento. Información para las visitas en el 987 420 806. FOTO: fundación

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ACTUALIDAD

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La reina doña Sofía entrega a la Fundación dos Premios Europa Nostra

Arriba, imagen los premiados en el transcurso de la ceremonia que tuvo lugar en el Palacio de El Pardo. A la derecha, el presidente de la Fundación recoge el galardón de manos de la reina doña Sofía.

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La reina doña Sofía entregó al presidente de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, José Ignacio Mijangos, la medalla concedida a la entidad regional en los Premios de Patrimonio Cultural de la Unión Europea/ Europa Nostra 2008, en el transcurso de una ceremonia en el Palacio de El Pardo. Doña Sofía es presidenta de honor de Hispania Nostra, la asociación que convoca y gestiona los premios en nuestro país y organiza esta ceremonia, en la que se entregaron todos los premios obtenidos por instituciones, entidades y empresas españolas en la última convocatoria de los Premios europeos. Todo el Patronato de la Fundación asistió a este acto. El presidente de la Fundación entiende que es un honor recibir estos galardones de manos de la reina doña Sofía y que estos premios suponen el reconocimiento internacional al buen hacer, el estudio, el trabajo y el rigor de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León que se coloca así en la élite, entre los mejores del mundo, en cuanto a restauración de bienes culturales. La Fundación del Patrimonio Histórico consiguió una medalla, en la Categoría de Conservación, por la intervención en el coro de la iglesia de San Nicolás de Bari, en Madrigal de las Altas Torres, en Ávila. El jurado valoró el rigor científico, el

buen criterio y la metodología con que se ha procedido a la restauración e integración en un conjunto coherente de las piezas originales de madera policromada encontradas al desmontar el coro, durante el proceso de restauración. En esta misma convocatoria, la Fundación del Patrimonio Histórico obtuvo una mención especial por la restauración de la colección de pintura florentina del Monasterio de las Descalzas Reales de Valladolid. También obtuvo una mención especial la recuperación de los Molinos de Agua de Olivares, en Zamora, en la que el Ayuntamiento de Zamora rehabilitó los inmuebles y la Fundación del Patrimonio Histórico los dotó como Centro de Interpretación de las Industrias Tradicionales del Agua. A estos premios se presentaron 109 candidatos de 29 países europeos. Tanto las autoridades de la Comisión Europea como los responsables de Europa Nostra destacaron la gran calidad de los trabajos premiados y su importante contribución a la herencia común europea.

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Aspecto que presentaba el patio de butacas del Centro de Artes Escénicas y de la Música, de Salamanca, donde tuvo lugar la celebración de la Fiesta de Amigos del Patrimonio, que comenzó con unas palabras de bienvenida por parte del presidente de la Fundación, José Ignacio Mijangos, en la imagen de abajo. REPORTAJE GRÁFICO: CARRERA FOTÓGRAFOS

Celebrado por todos La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León celebró el 26 de septiembre en Salamanca la octava edición de la Fiesta de Amigos del Patrimonio. Se trata de una cita anual con la que la Fundación pretende difundir una conciencia social a favor de la conservación de nuestro patrimonio cultural y, a la vez, agradecer la labor de todas las personas y entidades que colaboran en su recuperación. La Fiesta de Amigos del Patrimonio se celebró en el Centro de Artes Escénicas y de la Música (CAEM) de Salamanca con un acto en el que se entregaron los premios Patrimonio de Periodismo y los premios Los Nueve Secretos, que reconocen el trabajo de los más jóvenes a favor del legado histórico-artístico de los castellanos y leoneses. Tras el discurso de bienvenida del presidente de la Fundación del Patrimonio, José Ignacio Mijangos,

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que es a su vez presidente de Cajacírculo, se inició la entrega de premios. Empezando por los periodistas, en la categoría de Prensa, el presidente de Caja Duero, Julio Fermoso, entregó el premio a María Martín Martín, por el trabajo Balbuceos en castellano desde Valpuesta, realizado para la Agencia ICAL y publicado en el Diario Palentino; en la categoría de Radio, el premio fue concedido a Francisco Luis Simeoni Santoni, alias Eduardo Aldiser, por el trabajo Un argentino en Castilla: recuerdos que se fueron, emitido en Radio Cultura, de Buenos Aires, Argentina, y se lo entregó la consejera de Educación y Cultura, Mª José Salgueiro, que además ofreció al término del acto institucional un interesante discurso. En la categoría de Televisión, el premio fue para Estefanía Ureña Arnanz, por el trabajo In Paradisum, emitido en Canal 4 Castilla y León.

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fiesta de amigos del patrimonio 2008

Los premios correspondientes al concurso Los Nueve Secretos fueron entregados por varios patronos, presidentes de Caja Duero, Cajacírculo y Caja de Ávila, directores de las Obras Sociales de Caja Segovia y Cajacírculo y consejera de Cultura y Turismo, además del director general de Patrimonio. Uno de de los primeros premios fue para la Escuela de Arte Superior de Salamanca, por su trabajo sobre Las murallas de Monleón. Los otros dos primeros premios se otorgaron al Colegio Diocesano Asunción de Nuestra Señora, de Ávila, por su trabajo sobre Pinturas murales del ábside meridional de la Basílica de San Vicente y al IES Santo Domingo de Guzmán, de Lerma, Burgos, por su trabajo sobre El conjunto monumental de Lerma: de villa ducal a sede del Museo del Vino en el Convento de Santa Teresa. Los segundos premios en esta edición han

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sido para el IES Eulogio Florentino Sanz, de Arévalo, Ávila, por su trabajo De la villa al Lugarejo (iglesia de La Lugareja); el IES Pío del Río Hortega, de Portillo, Valladolid, por su trabajo sobre La fábrica de harinas de San Antonio; IES Maestro Haedo, de Zamora, por su trabajo sobre Una joya levantina en la Meseta Norte castellana: la rara y espléndida iglesia barroca de San Martín de Tours en Molacillos (Zamora); y la Escuela de Arte de Zamora, por su trabajo sobre El secreto tras los muros: La Hiniesta (Iglesia de Santa María de La Hiniesta de Zamora). Este año la Fundación apostó por el uso de recursos audiovisuales con la realización de varios spots que dieron un mayor dinamismo al evento. Partiendo de la idea del paso del tiempo representada mediante el mecanismo interior del reloj de la iglesia de Paredes de Nava restaurado por la Fundación, destacaron especialmente de entre estos vídeos los premios recibidos de Europa Nostra de manos de doña Pilar de Borbón y de la propia reina de España, y las felicitaciones a los premiados de los escritores Ken Follett, Julio Llamazares y Antonio Gala. Los citados audiovisuales podrán verse próximamente en el stand que la Fundación tendrá en ARPA el próximo mes de noviembre. La actuación de B Vocal, un quinteto humorístico de voces masculinas, animó y divirtió a todos utilizando sólo sus voces para versionar temas conocidos e incluyendo la adaptación especial de la letra de uno de los temas (Color Esperanza) para los Amigos del Patrimonio. Después de la entrega de premios, la presentación audiovisual y los discursos del presidente de la Fundación y de la consejera de Cultura y Turismo se ofreció la tradicional cena de pie a todos los asistentes en dos plantas del hall del CAEM.

La fiesta estuvo amenizada por la actuación del grupo B Vocal, en la imagen central. Sobre estas líneas, un momento de la entrega de los Premios de Periodismo y Los Nueve Secretos.

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Un nuevo Cuaderno de Restauración El cenotafio de San Vicente de la Basílica de los Santos Mártires de Ávila es una de las obras cumbre de la escultura románica española. Su indudable importancia para la historiografía del arte medieval europeo llevó a la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León a abordar su restauración y revalorización aportando tanto los recursos económicos como la experiencia técnica acumulada en más de una década de intervenciones. Con el objetivo de dar cuenta de lo hecho y dejar cumplida memoria para los investigadores del mañana, surge ahora este volumen, sexto de la colección Cuadernos de Restauración, que describe la actuación realizada desde diversas perspectivas. Una de ellas es el estudio histórico previo a la intervención y su puesta al día a la luz de la misma, además de novedosas interpretaciones iconográficas en aspectos concretos. Otra es la relativa a la metodología empleada y su fundamentación en los importantes estudios previos efectuados, así como un interesante análisis constructivo del sepulcro, su estructura, materiales y disposición. El último capítulo viene a describir la ejecución de la restauración justificando en cada caso los tratamientos realizados.

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Una de las principales piezas del retablo, durante el proceso de restauración.

Foto: Fundación

Conforme al orden clásico La Fundación ha mostrado, hasta el 13 de octubre, la restauración del retablo mayor de Santa María de Medina de Rioseco (Valladolid), en la exposición Conforme al orden clásico, exhibiendo doce tallas de escala superior a la real: los cuatro Profetas del ático del retablo, los Padres de la Iglesia y los Evangelistas; ocupaba un lugar preferente la imagen de la Virgen. Se ofrecía así la oportunidad única de contemplar de cerca imágenes hechas para ver a una distancia de 18 metros que, tras su restauración, volverán a ocupar su lugar, a la vez que se explican los criterios, procesos y técnicas de esta intervención. El nombre de la exposición se justifica por la importancia de las

normas férreas del contrato de construcción del retablo, conforme al orden clásico, principalmente dórico y corintio, y el relevo de artistas en su ejecución, por la obligación de seguir la traza de Gaspar Becerra, de marcada tendencia romanista, acorde con los cánones del Renacimiento. Los principales artífices de la implantación de esta corriente en España están presentes en esta obra: Gaspar Becerra, Juan de Juni y Esteban Jordán. El retablo, de factura impecable, es una obra renacentista, del siglo XVI. La imagen central representa a La Asunción de La Virgen; sobre ella, la Coronación de La Virgen y, en el remate, La Crucifixión.

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Exposición de la restauración de la capilla de Nuestra Señora del Espino, en la catedral de El Burgo de Osma Una exposición ha mostrado el pasado verano en la girola de la catedral de El Burgo de Osma, Soria, los trabajos de restauración de la capilla de Nuestra Señora del Espino. En ella los visitantes pudieron ver de cerca las tallas que, una vez restauradas, volverán a ocupar su lugar en distintos ámbitos de la capilla. Además de los arcángeles, san Miguel, san Gabriel y san Rafael, también pudieron apreciarse la imagen del Ángel de la Guarda y el grupo de ángeles músicos, tallas todas apeadas de la cúpula de la capilla para su restauración. La imagen de la Virgen del Espino, del primer tercio del siglo XIV, imagen titular de la capilla, una vez restaurada se mostró temporalmente desprovista de sus aditamentos, como el manto o la corona. Todas estas imágenes policromadas presentaban distintas fases del proceso restaurador y, en algunas de ellas pudieron observarse catas y testigos en las que resultó fácil contrastar, en un golpe de vista, el estado inicial en que se encontraban y su apariencia final tras recibir los tratamientos adecuados para su recuperación.

Balance final de El legado de la Toscana 12.000 personas visitaron en la sala Caja Duero la exposición Descalzas Reales: el legado de la Toscana, que muestra la colección de pintura florentina del siglo XVII del convento de las Descalzas Reales de Valladolid, objeto de una profunda restauración. Con estos datos, suman 72.000 personas las que han visitado la exposición itinerante una vez que acaba de concluir su recorrido por la comunidad a la espera de que se concrete el interés de las autoridades florentinas por llevarla a la capital toscana. La muestra arrancó el verano de 2007 en el convento de las Descalzas Reales de Valladolid, lugar de donde procede la colección de pintura y donde la pudieron ver 6.000 personas. Después pasó por el Torreón de Lozoya, centro cultural de Caja Segovia en la ciudad del acueducto, donde recibió 15.000 visitas. Tras permanecer dos meses en la sala de Cajacírculo, en Burgos, con un saldo de 22.000 visitas, recaló en el

Museo de León, donde, de la mano de Caja España, consiguió cerca de 9.000 visitas más. Desde Ávila, donde atrajo la atención de casi 8.000 visitantes, llegó a Salamanca para concluir su recorrido en la sala Caja Duero. La Fundación del Patrimonio Histórico empleó un año en restaurar veinte de los veintidós lienzos que componen la colección y posteriormente organizó una exposición itinerante, en colaboración con las Obras Sociales de las Cajas de Ahorro de la comunidad, por un periodo de año y medio, para que todos pudiesen conocer este valioso conjunto. Así, la Fundación del Patrimonio confirma su línea de trabajo orientada a compaginar las intervenciones de restauración con actividades de difusión social, imprescindibles para que la sociedad conozca su patrimonio cultural y se muestre sensible hacia su conservación. foto david arranz

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Descubre los nueve secretos del patrimonio escondido de Castilla y León 2009 La Fundación del Patrimonio ha convocado la novena edición del concurso escolar Los Nueve Secretos. El certamen, dirigido a estudiantes de bachillerato y ciclos formativos de centros escolares de las nueve provincias de Castilla y León, premiará la motivación y el esfuerzo tanto de los alumnos como de los profesores que presenten trabajos de calidad sobre un Bien de Interés Cultural mueble o inmueble perteneciente al patrimonio histórico de su provincia. El objetivo que busca este concurso es el de fomentar la sensibilidad de los jóvenes hacia el patrimonio histórico, y concienciar a la sociedad de la responsabilidad colectiva que todos tenemos en su cuidado y conservación, además de la satisfacción personal y del equipo por haber colaborado en dar a conocer elementos importantes del patrimonio cultural de nuestra comunidad autónoma. Los grupos de alumnos, formados por un máximo de ocho miembros y uno o dos coordinadores (dos grupos como máximo por centro), deben presentar, hasta el 15 de abril de 2009, un trabajo original y documentado que detalle las circunstancias pasadas, actuales y futuras del bien elegido. El jurado estará integrado por miembros de la Fundación, personalidades del ámbito del arte y el patrimonio y representantes de la Consejería de Educación. Para elegir los trabajos ganadores, valorarán la originalidad en la selección del bien estudiado; el rigor de la documentación presentada, sus contenidos, creatividad y método empleado en el trabajo; la necesidad de la actuación propuesta, su viabilidad e innovación, y la implicación de alumnos y profesores. A todos los participantes, resulten o no premiados, se les obsequiará con una memoria USB y la Tarjeta de Amigos del Patrimonio, con el fin de mantenerles vinculados al patrimonio de nuestra región. Los que resulten ganadores, tanto alumnos

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como coordinadores, disfrutarán de atractivos premios: de un crucero por el Mediterráneo, los tres primeros premiados; y para los segundos hay reservado un viaje de cuatro días por los yacimientos rupestres de Siega Verde, en Salamanca, y Foz Coa, en Portugal. Los coordinadores, además de poder llevar un acompañante en el viaje, dispondrán de 600 o 200 euros, en función de la categoría del premio obtenido por su equipo, para comprar productos electrónicos e informáticos. Además, este año todos los trabajos premiados se publicarán en un CD-ROM con el propósito de difundir los secretos descubiertos y el esfuerzo de los alumnos y profesores. Y la Fundación podrá incluir en su programación la restauración o recuperación del bien que a juicio del jurado ofrezca mayor interés, entre todos los trabajos ganadores. El formulario de inscripción y las bases de la convocatoria pueden consultarse en la página web de la Fundación: www.fundacionpatrimoniocyl.es.

Cartel anunciador del concurso escolar de este año.

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simposio internacional

Ciudad sobre ciudad

JUEVES 13 DE NOVIEMBRE

RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA URBANA EN ESPAÑA 9,00 h. Descubriendo Caesaraugusta: la ciudad romana emerge en Zaragoza. ISABEL YESTE Historiadora del Arte, Universidad de Zaragoza. 10,00 h. Ensayo de restitución gráfica de la forma urbana perdida de Valladolid. EDUARDO CARAZO Arquitecto y profesor de análisis de formas, ETS de Arquitectura, Universidad de Valladolid.

Interferencias entre pasado y presente urbano en Europa

11,00 h. Descanso. 11,30 h. Urbanismo islámico en España, sus presencias en la ciudad actual. JULIO NAVARRO Arqueólogo (CSIC), Escuela de Estudios Árabes, Granada.

programa: MIÉRCOLES 12 DE NOVIEMBRE

REINVENCIÓN DE LA CIUDAD HISTÓRICA 9,00 h. Recepción de participantes. 10,00 h. Inauguración oficial.

El nuevo simposio internacional de la Fundación llevará el nombre de Ciudad sobre ciudad. Interferencias entre pasado y presente urbano en Europa y tendrá lugar en Salamanca los días 12, 13 y 14 de noviembre. El encuentro científico será coordinado por el doctor arquitecto y profesor titular de Urbanismo de la Universidad de Valladolid, Juan Luis de las Rivas, que cuenta con el Premio Europeo de Urbanismo y una Mención de Honor en los Premios Gubbio, de la Asociación italiana de Centros Históricos, por su trabajo en el Instituto Universitario de Urbanismo. El simposio reunirá a 14 expertos británicos, franceses, italianos y españoles que debatirán sobre cómo conjugar la ciudad histórica con las necesidades de la ciudad actual, compartirán experiencias diferentes y abordarán los problemas desde perspectivas que puedan generalizarse en un contexto interdisciplinar y abierto, de manera que puedan servir de guía y ayuda en el trabajo a quienes tienen responsabilidad o están implicados en el patrimonio histórico de nuestras ciudades.

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10,30 h. Presentación del tema, planteamientos/problemas fundamentales. Juan Luis de las Rivas Sanz Doctor arquitecto y profesor titular de urbanismo, ETS de Arquitectura, Universidad de Valladolid. 11,30 h. Descanso. 12,00 h. Adapting Historic City Centres to modern retail and leisure requirements:the UK experience. Clifford Guy Arquitecto y profesor de urbanismo, Universidad de Cardiff. 13,00 h. Urban Heritage in Historical Oxford, architectural permanence and urban life. Ivor Samuels Arquitecto y profesor de urbanismo, Oxford Brookes University. 16,30 h. La conservation du patrimoine Urbain à Paris. PIERRE PINON Arquitecto, experto en historia urbana y profesor en la Escuela de Arquitectura, IPRAUS, ParísBelleville. 17,30 h. Il Piano di Gestione della Città Storica: Roma. PAOLA FALINI Arquitecta y profesora de urbanismo, Universidad de La Sapienza, Roma.

12,30 h. Cáceres, gestión reciente de una ciudad Patrimonio Mundial. ANTONIO CAMPESINO Catedrático de Geografía, Universidad de Extremadura. 16,30 h. Permanencia y cambio en el Patrimonio Urbano de La Coruña. XOSÉ LOIS MARTÍNEZ Arquitecto, profesor de urbanismo, ETS de Arquitectura, Universidad de La Coruña. 17,30 h. La vivienda como indicador de la recuperación de los Conjuntos Históricos. Un balance en España. ALFONSO ÁLVAREZ MORA Catedrático de Urbanismo, Universidad de Valladolid. 18,30 h. Descanso. 19,00 h. Mesa redonda. VIERNES 14 DE NOVIEMBRE

INTERFERENCIAS ENTRE PASADO Y PRESENTE URBANOS 9,00 h. Lille: el renacimiento de la ciudad histórica FRANÇOIS RÉGIS CYPRIANI Directeur de l’Aménagement de la Plaine Comune, París. 10,00 h. Viviendo en un circo romano. Arqueología urbana en Tarragona. JOAQUÍN RUIZ DE ARBULO BAYONA Profesor titular de arqueología, Universidad de Lérida. 11,00 h. Descanso. 11,30 h. Le trasformazioni della forma di Milano e il loro DNA. ALBERTO MIONI Arquitecto y profesor de urbanismo, Politécnico de Milán.

18,30 h. Descanso.

13,00 h. Clausura.

19,00 h. Mesa redonda.

16,30 h. Visita guiada a Salamanca.

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Cuatro misiones cumplidas más La Fundación del Patrimonio Histórico entregó recientemente la señalización y explicación del castillo de Cornatel, en Priaranza de El Bierzo, León; el Centro de Interpretación del castillo de Montealegre de Campos, Valladolid; el Centro de Interpretación de las Industrias Tradicionales del Agua, en las Aceñas de Olivares –siglo X–, sobre el río Duero, en Zamora, y la recuperación y puesta en valor del artesonado de la iglesia de San Cipriano, en Fontiveros, Ávila, que suponen, en conjunto, una inversión de más de 1,5 millones de euros. En el castillo berciano la señalización direccional e interpretativa acerca al visitante a la historia de la fortaleza, la función que cumplía cada uno de sus elementos constructivos y los recursos turísticos de la zona. En Montealegre, el centro explica el castillo en el contexto en el que fue construido, como fortaleza principal del territorio en posesión del linaje de los Meneses. El Centro de Interpretación de las Industrias Tradicionales del Agua permite al visitante comprender la importancia del agua como fuerza productiva en la Antigüedad, el papel cultural, social y económico del río antes de la industrialización y cómo funcionaban los ingenios hidráulicos. En la armadura de la nave central de la iglesia de Fontiveros, la Fundación ha recuperado la estructura y su decoración para que pueda volver a sostenerse y luzca un aspecto uniforme, con la seguridad de que ninguno de sus elementos se desprenderá. Foto: fundación

La catedral de Ávila reestrena el órgano del lado norte, gracias a la intervención de la Fundación El patrono de la Fundación y presidente de Caja de Ávila, Agustín González, entregó la restauración del órgano del lado norte de la catedral de Ávila. Un concierto inaugural de carácter didáctico a cargo del organista Raúl Prieto, que interpretó obras del los siglos XVI, XVII y XVIII, dio a conocer las partes del instrumento, su sonido y su restauración. Construido por Leandro Garcimartín en 1828, resulta de excepcional interés por su estética de transición, entre el Barroco ibérico y el Romanticismo, poco común, y porque se conserva sin cambios importantes. La intervención de la Fundación partió de un estudio minucioso y una investigación sobre otros del mismo autor que permitió disponer de un modelo para reproducir los cuatro registros de trompetería perdidos. En esta ocasión, la Fundación ha contado con la experiencia del organero Gerhard Grenzing, autor de los órganos de la catedral de La Almudena y la catedral de Bruselas, entre otros. La restauración ha supuesto una inversión de 243.000 euros, con la colaboración del Cabildo y de Caja de Ávila. Foto: ricardo muñoz (ical)

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actualidad

El Barroco suena de nuevo en los órganos de Arévalo y Sangarcía

La Fundación incorpora a sus nuevos investigadores El vicepresidente de la Fundación recibió a los ocho nuevos becarios de investigación que trabajarán dos años en las cuatro universidades públicas de la región, gracias al apoyo de la Fundación y de la empresa Edificaciones Cabero S.A., que financia una de estas becas. En cinco convocatorias, 40 investigaciones sobre patrimonio cultural han visto la luz gracias a esta iniciativa. Los investigadores estudiarán temas como el arte gótico funerario; los cantorales de la catedral de Salamanca; las cerámicas del neolítico antiguo en Castilla y León; Bizantinismo en el arte románico de Castilla y León; técnicas de caracterización de fábricas de tierra; las intervenciones en arquitectura prerrománica de Castilla y León desde las propuestas historicistas; la cerámica de la judería de León y la arquitectura del siglo XV en Burgos. En la Universidad de Salamanca, la beca beneficia a María Teresa Sedano Martín para su investigación sobre La idea y el sentimiento de la muerte en Zamora en la Edad Media. El arte gótico funerario, y a Alberto Cebolla Royo para su investigación sobre Los cantorales de la catedral de Salamanca: descripción e indización. En la Universidad de Valladolid, Íñigo García Martínez de Lagrán realizará una investigación sobre Las cerámicas del neolítico antiguo en Castilla y León: registro, estudio y difusión; Ana Belén Muñoz Martínez lo hará sobre Bizantinismo en el arte románico de Castilla y León: estudio estilístico e iconográfico, y David Muñoz de la Calle, con ayuda de la beca de investigación CABERO, sobre Técnicas de caracterización de fábricas de tierra mediante ensayos no destructivos y propuestas de actuación para su conservación. En la Universidad de León, José Alberto Morais Morán investigará sobre Construcción, destrucción y restauración: las intervenciones en arquitectura prerrománica de Castilla y León desde las propuestas historicistas, y Raquel Martínez Peñín realizará su investigación sobre La judería de la ciudad de León: estudio del material cerámico (siglos XI al XIII). Finalmente, la Universidad de Burgos facilitará la investigación de Elena Martín Martínez de Simón sobre Arquitectura del siglo XV en Burgos. Foto: fundación

La Fundación del Patrimonio Histórico acaba de restaurar dos órganos barrocos en las provincias de Ávila y Segovia, con una inversión conjunta de 380.000 euros. El órgano de la iglesia de Santo Domingo de Silos, en Arévalo, es un instrumento barroco cuya mecánica de notas y de registros coincide con la fecha inscrita en el secreto: 1775. Tanto en su disposición como en su aspecto, la mayor parte de los elementos corresponden al barroco original, si bien el mueble que lo aloja es muy sobrio, de estilo neoclásico, de principios del siglo XIX. Desde su instalación en el coro alto del templo, ha sufrido varias reformas. El órgano barroco de la iglesia de San Bartolomé, en Sangarcía, fue construido por Francisco Ortega en 1725, según consta en el secreto. Francisco Ortega llegó a ser organero de su Majestad e inició una dinastía que continuó construyendo órganos hasta bien entrado el siglo XIX. Su obra ofrece una buena visión de la evolución del órgano castellano en la primera mitad del siglo XVIII. El instrumento está alojado en un mueble también barroco, construido a la vez, totalmente pintado y tallado, con simulación de mármol y enriquecido con una ornamentación profusa de ángeles, medallones, volutas y otros motivos, policromados y dorados al temple. Foto: fundación

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Medina del Campo: alma de feria, corazón de reina

Los amplios soportales de la plaza Mayor de la Hispanidad, en Medina del Campo, son la evidencia palpable de la añeja vocación mercantil de la localidad, mucho más sosegados de lo habitual en una apacible tarde de jueves, la única tarde de la semana que no abren aquí los comercios. REPORTAJE GRÁFICO: JAVIER prieto gallego

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ealmente sabe a poco la visita guiada al monumental baluarte militar del castillo de La Mota, joya arquitectónica en la que los alarifes mudéjares no se cortaron un pelo a la hora de demostrar que si bien no eran ellos los reyes del Reino, sí que eran los reyes indiscutibles en el arte de construir con ladrillo. Y aquí está el ejemplo palpable de lo que se puede poner en pie, ladrillito a ladrillito, si se saben hacer las cosas como Dios o Alá mandan. Para algunos es la mejor fortaleza de toda la península Ibérica. Si desde lejos impone su perfil, con una presencia sobre el entorno que dice a las claras quién domina hoy sobre el paisaje y antaño sobre el destino de las Españas, de cerca asombran sus proporciones, su torre del sigue en la página siguiente

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RINCONES Y MÁS RINCONES Medina del Campo atesora un denso legado monumental que merece la pena disfrutar con el tiempo y la intensidad que se merece. Además de los lugares ya citados, no deberían olvidarse otros como la iglesia de Santiago, templo del siglo XVI adornado con unos impresionantes retablos; el palacio de los Dueñas, centro docente que pasa por ser uno de los mejores ejemplos de arquitectura renacentista de Medina; la iglesia del convento de Las Agustinas, del siglo XVI; la iglesia del convento de los Carmelitas; el convento de San José, fundado por Santa Teresa; el hospital de Simón Ruiz; el edificio de las Reales Carnicerías, actual mercado; la iglesia de San Miguel… Sin olvidar que en el contorno más inmediato se descubren dos rincones de indudable interés: el palacio de la Casa Blanca y el balneario de Las Salinas, en cuyo parque se localizan la capilla del Milenio –abajo, en la imagen– y un reguero de obras vanguardistas.

El cariño que la reina Isabel tomó por la villa de las ferias se manifestó también al final de su vida, cuando pidió ser llevada al palacio real que poseía en Medina. En una de sus estancias –arriba, a la derecha– dictó el testamento con sus últimas voluntades, un documento político de gran importancia para el futuro del reino.

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viene de la página anterior

homenaje, maciza y estirada, o su soberbio foso, con una profundidad y anchura capaz de convertir el castillo, cuando el puente levadizo era de madera y hacía honor a su nombre, en una auténtica isla del todo inalcanzable sin necesidad de que mediaran el agua ni los cocodrilos. Quien piense que el ladrillo, barro cocido al fin y al cabo, no era el mejor material en su momento para construirse un edificio indestructible, tiene que mirar de cerca las paredes de la torre del homenaje o de la fachada principal: es entonces cuando se descubren los hoyuelos provocados por el impacto de una artillería que, en tiempos de los Reyes Católicos, comenzaba a atizar con fuerza. Lo mismo que un confite disparado contra un pastel, el ladrillo, al deshacerse, tiene la propiedad de acoger el bombazo sin desmoronar la pared. Y, en último caso, resulta sencillo y rápido reponer los boquetes con más ladrillo y argamasa. Por el contrario, la piedra, material preferido hasta entonces para construir fortalezas, se raja con los impactos, sus boquetes resultan aparatosos de reparar y, lo peor de todo, cuando un trozo de pared de sillares cae, pobre del que esté debajo. Levantado sobre el mismo cerro en el que se asentaron los primeros pobladores del enclave, en una mota sobre el llano –suave prominencia

del terreno desde el que se domina el entorno–, el castillo ha sido arte y parte en trascendentales episodios de la Historia. Sus orígenes pueden remontarse hasta el siglo XIII aunque la actual configuración se debe, sobre todo, al cariño que los Reyes Católicos tomaron por la fortaleza convirtiéndola en una de sus preferidas. Por estos mismos pasillos paseó sus fantasmas doña Juana la Loca mientras ansiaba el momento de reunirse con su marido en Flandes. Dada la perfecta inexpugnabilidad de su torre del homenaje fue utilizada, entre los siglos XIV al XVII, como cárcel de Estado por la que pasaron ilustres presos como el Duque de Calabria, Diego Hurtado de Mendoza o César Borgia, quien, en la noche del 25 de octubre de 1506, consiguió fugarse espectacularmente de la fortaleza descolgándose con una larga soga por la torre. También han visto las estancias de este edificio desfilar por ellas un sin numero de documentos, cartas y legajos propios de su condición de Archivo de la Corona, durante el reinado de Juan II y de Enrique IV, siendo trasladada esta función al castillo de Simancas por orden de Carlos V. Más sinsabores le procuró su utilización como parque de artillería, organizado en el interior del bastión por los propios Reyes Católicos, en provecho de la seguridad que ofrecían sus defensas

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como caja fuerte del armamento disponible. Este hecho provocó directamente que durante la guerra de Las Comunidades fuera atacado con saña en el intento desesperado de hacerse con su valioso contenido. Hoy, su utilización prioritaria como centro de congresos deja en un lugar muy subordinado la posibilidad de realizar visitas a su interior, estando estas prácticamente circunscritas al entorno inmediato del patio de armas. Tras superar el foso por el lugar que ocupó su puente levadizo es posible recorrer la liza y curiosear entre almenas y garitas de vigilancia. Una escueta puerta de madera da acceso al patio. Desde él se visita la capilla románico-mudéjar, con un bello Cristo filipino de marfil, del siglo XVII. En otro de sus costados se sitúa el vestíbulo y la

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escalera de honor, gótico-flamígera, por la que se accede al piso superior. Quizás lo más sabroso del recorrido guiado es la bajada al pasillo artillero que bordea por completo el castillo. Aunque se recorre sólo una parte de él, resulta suficiente para hacerse una idea del ambientazo que debía de respirarse en esas galerías los días de trabajo. Es decir, cuando estaban hasta lo topes de hombres, armamento y munición ejercitando un toma y daca de esos que lo dejan todo perdido de escombros, cuerpos reventados, sangre por las paredes, un ruido ensordecedor y un humo que, además de irritar los ojos hasta que obliga a disparar a ciegas deja los pulmones con más averías que la silicosis. No es por destripar sorpresas, pero para prisión, el agujero sin salida

Sobre el suelo de la plaza de la Hispanidad –a la izquierda– unas placas recuerdan la posición que los diferentes gremios tenían reservados para colocar sus puestos durante la celebración de las ferias. Sobre estas líneas, una imagen de la poderosa torre del homenaje del castillo de La Mota al anochecer.

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WEB: www.turismomedina.net www.palaciorealtestamentario.com www.museoferias.net

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EN MARCHA Medina del Campo se encuentra situada en el sur de la provincia de Valladolid. INFORMACIÓN Y HORARIOS Castillo de La Mota Horario: lunes-sábado, 11,00-14,00 y 16,00-19,00 horas. Domingo y festivo, 11,00-14,00. Visitas guiadas cada hora. Palacio Real Testamentario Horario: lunes-sábado, 10,30-13,30 y 16,00-19,00 horas. Domingo y festivo, 11,00-14,00. Fundación Museo de las Ferias Horario: martes-sábado, 10,00-13,30 y 16,00-19,00 horas. Domingo y festivo, 11,00-14,00 horas. Tel. 983 83 75 27. Museo La Capilla del Milenio Horario: martes-sábado, 10,30-13,30 y 16,00-19,00 horas. Domingo y festivo, 11,00-14,00 horas. Oficina Municipal de Turismo Plaza Mayor de la Hispanidad, 48. Tel. 983 81 13 57. La Fundación en Medina Las intervenciones realizadas por la Fundación en Medina del Campo abarcan una larga lista de bienes entre los que destacan el retablo de El Calvario, en el convento de Santa María Magdalena, la iglesia de Santiago el Real y la iglesia de San Antolín.

El Museo de las Ferias exhibe obras de arte y objetos relacionados con la actividad mercantil de Medina del Campo en su época de esplendor, como esta caja fuerte alemana del siglo XVI.

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abierto en una especie de plazoleta subterránea a la que se llega por estos pasillos artilleros, en primera línea de fuego. Menos truculento y, sobre todo, mucho más didáctico, es el recorrido que también se realiza junto a los cimientos de las casas que los pobladores de la Edad del Bronce levantaron en ese mismo cerro, embrión de la ciudad actual, y que hoy quedan justo bajo el Centro de Recepción de Visitantes situado frente al castillo. Pero Medina del Campo es mucho más que su castillo. Su papel en la Historia, denso y dilatado, ha dejado un casco urbano plagado de conventos, palacetes, iglesias y espacios tan señeros como el de su plaza mayor, casi todo ello fraguado en la época dorada de esta industriosa y emprendedora villa, en torno a los siglos XV y XVI. Es en ese momento, en buena parte debido al manifiesto afecto que muestran los Reyes Católicos por ella, y especialmente la reina, cuando Medina conoce su mayor expansión urbanística. El empuje otorgado por estos reyes a sus ferias convierte a Medina del Campo en el auténtico ombligo del mundo occidental conocido, en el foro comercial hasta el que acudían mercaderes, comerciantes y banqueros de toda Europa para realizar sus operaciones.

La villa de entonces es un ajetreado hervidero en el que no cesan de levantarse casonas palaciegas, nuevas parroquias y conventos o barrios enteros. Todo lo que supuso este momento y el significado que aún tiene en el sistema económico actual se muestra magníficamente en el Museo de las Ferias, acondicionado en la iglesia de San Martín. La antigua capilla mayor de esta iglesia presenta una cubierta mudéjar de planta octogonal de extraordinaria maestría. Tanto el corazón de aquella Medina que la reina Isabel la Católica convirtió en su ciudad predilecta, como el de la actual, está en su plaza mayor. Sus dimensiones evidencian la envergadura del ajetreo comercial que en ella tenía lugar. Como entonces, sigue presidida por la iglesia de San Antolín, desde cuya torre marcan las horas las figuras de Los Maragatos. Lo mismo que continúa en su sitio el balconcillo de la Virgen de Pópulo, altar de referencia desde el que se oficiaban las misas los días de mercado para que la obligación –de asistir a misa– no estuviera reñida con la devoción –de atender cada cual su negocio–. A su vera queda el edificio histórico del Ayuntamiento, la Casa de los Arcos y, esquinado, el Palacio Real Testamentario. Si bien sus orígenes están en el siglo XIII y en su vida figuran otros episodios importantes, lo cierto es que ya en el nombre lleva el más trascendental de todos: el dictado que hizo de su testamento la reina Isabel la Católica mientras esperaba su muerte en él, acaecida el 26 de noviembre de 1504.

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Iconografía musical en el románico jacobeo de Castilla y León

Canteros y Cantores A lo largo de los siglos XI y XII se va formando gradualmente el instrumentario medieval, hecho que coincide con el esplendor del románico. Su interés por la ornamentación escultórica hará que numerosas edificaciones contengan escenas con instrumentos musicales que, en la actualidad, pueden ser tomadas como punto de partida para diversos estudios organológicos.

Faustino Porras

Dolio. Iglesia de Miñón, Burgos.

Catedrático de música, musicólogo y doctor en arte. Jefe del Departamento de Música y profesor del IES ‘Eusebio da Guarda’, de La Coruña.

reportaje gráfico: faustino porras

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Anciano con siringa o flauta de pan. Moradillo de Sedano, Burgos.

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acia la mitad del siglo XI comienza a florecer el románico pleno, el primer arte europeo internacional cuya homogeneidad se vio favorecida por la actuación de determinadas órdenes monacales y el desarrollo de los caminos de peregrinación. En este estilo adquiere especial importancia la escultura, complemento ornamental de la obra tectónica, usada para conformar un complejo programa iconográfico dogmático con el que adoctrinar al pueblo, para recrear escenas asimiladas de piezas clásicas (sarcófagos, frisos, mosaicos o capiteles) adaptando su contenido simbólico a la religión cristiana, o para reflejar momentos de la vida diaria con un marcado carácter costumbrista. En las mismas fechas Guido d’Arezzo, una de las principales figuras del pensamiento musical, en su obra Regulae Ritmicae, marca la diferencia entre el teórico (musicus) conocedor de la base filosófica y técnica de la música, y el práctico (cantor) dedicado exclusivamente a la ejecución de piezas en las que las melodías vocales habitualmente eran acompañadas por todo tipo de instrumentos musicales; el carácter itinerante de canteros y cantores hará que ambos coincidan en ocasiones a lo largo de los caminos y que aquellos enriquezcan su bagaje de imágenes y motivos ornamentales con los instrumentos usados por los cantores. Irá naciendo, así, una iconografía musical especialmente rica y variada en el románico hispánico, parte de la cual ha pervivido hasta nuestros días convirtiéndose en herramienta o materia auxiliar indispensable para otras ciencias como la musicolo-

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gía o la organología puesto que las fuentes escritas de esta época son escasas, no coincidentes en la denominación de los instrumentos y ajenas a cualquier intento descriptivo o analítico. Rutas jacobeas en Castilla y León Tal y como acabamos de comentar, la importancia de las rutas de peregrinación y, en concreto, del Camino de Santiago con sus diferentes ramales fue enorme para el desarrollo de aspectos sociales y artísticos: contribuyó a la repoblación de los territorios reconquistados a los árabes, al desarrollo de nuevos géneros literarios (cantos de gesta y hagiográficos) y estilos musicales (Ars Antiqua), a la creación de renovadas soluciones arquitectónicas (iglesias

de peregrinación) y a la estandarización y generalización de motivos ornamentales e iconográficos con los que decorar dichas edificaciones como el taqueado jaqués, el crismón trinitario y, con evidentes contenidos musicales, los 24 ancianos apocalípticos, el rey David con su “orquesta” o distintas escenas que pueden ser catalogadas como “de juglaría”. Lógicamente, los antiguos reinos de Castilla y León participaron de tales avances ya que la mayor parte de las rutas jacobeas atravesaban estos territorios: El Camino Francés (iter francorum o strata publica peregrinorum) fue favorecido sobre todo por Alfonso VI de Castilla y León, y Sancho Ramírez de Navarra y Aragón, quienes eliminaron pagos de portazgo, repoblaron puntos estratégicos y fundaron

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Arriba: Anciano con recreación de un instrumento. Colegiata de Toro, Zamora. Derecha: Detalle de la iglesia de Santo Domingo, Soria.

alberguerías y hospitales para los peregrinos. Transcurre por las provincias de Burgos, Palencia y León y, a lo largo del mismo, fueron edificadas paradigmáticas construcciones románicas como el monasterio de San Juan de Ortega (Burgos), la iglesia de San Martín de Frómista (Palencia) o la colegiata de San Isidoro (León). La Vía de la Plata (camino oeste español o camino mozárabe) es el más importante de todos los que favorecían las comunicaciones entre el sur y el norte peninsular por tierras occidentales. Aunque su trazado definitivo corresponde a los romanos, fueron los árabes los que la convirtieron en ruta de expansión hacia el norte y comenzaron a denominarla balath, “el camino”, vocablo que irá deformándose fonéticamente y dará lugar a la denominación actual (camino o vía de la plata). Su trazado recorre Castilla y León por Salamanca y Zamora, y a lo

largo del mismo se erigieron templos como la catedral Vieja o San Juan de Barbadelos, ambos en Salamanca, Santa Marta de Tera (Zamora) o la colegiata de Toro. La Ruta de la Costa, asentada sobre una probable vía romana que uniese Brigantia (La Coruña) con Ossarun (Oyarzun), atraviesa todo el litoral norte peninsular aunque, debido a su dureza y los constantes accidentes orográficos, cuenta con diversos ramales que la enlazan con el Camino Francés: desde Bilbao, dirigiéndose hacia el suroeste, hasta Espinosa de los Monteros, ya en Burgos; en Reinosa, hacia el sur siguiendo la cuenca del Besaya, para conectar con Frómista o Carrión de los Condes; por último, desde Valmaseda por los valles de Mena y Sedano, ambos con importantes iglesias (Vallejo, Colina de Losa, Siones, Ahedo de Butrón, Moradillo de Sedano...) hasta llegar a Burgos.

Aunque las rutas que acabamos de describir eran las más frecuentadas, el hecho de que cada peregrino partiese de un punto geográfico diferente y de que, en función de sus posibilidades, curiosidad, afán de aventura y religiosidad, pretendiese pasar por otros santuarios, hizo que la cantidad de vías que recorrían la Península Ibérica para converger en Santiago fuese muy numerosa conformando una extensa y tupida red de itinerarios jacobeos que podríamos calificar como “de segundo orden” entre los que podemos citar: El ramal de León a Oviedo, consolidado desde el siglo XI cuando Alfonso VI, tras conquistar Toledo, trasladó a la Cámara Santa diferentes reliquias haciendo que muchos peregrinos, al llegar a León por la vía tradicional, se desviasen hacia el norte, cruzasen la cordillera por el puerto de Arbas, donde se había fundado el hospital de San-

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Izquierda: Escena de juglaría. Iglesia de Perazancas, Palencia. Página siguiente: Izquierda: El rey David con su "orquesta". Colegiata de San Isidoro, León. Derecha: Sirena barbada con fídula. Colina de Losa, Burgos.

ta María, hoy colegiata, y llegasen hasta la catedral ovetense. La variante de Bayona a Burgos, asentada sobre una ruta comercial nacida tras la incorporación de las tierras de Álava y Guipúzcoa a la corona de Castilla para favorecer el comercio con Francia. El Camino de Ávila a Astorga, que salía de Ávila en dirección a Arévalo, hasta llegar a Benavente, La Bañeza y Astorga, donde enlazaba con el Camino Francés. El Camino de Toledo a Carrión, que partía de Toledo en dirección norte y, siguiendo una antigua vía romana, alcanzaba Segovia; tras atravesar poblaciones como Olmedo y Valladolid, continuaba por Dueñas y Palencia hasta llegar a Carrión de los Condes.

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Los Caminos de Levante, entre los que destacaba aquel que, saliendo de Valencia, se dirigía hacia el oeste pasando por Requena y Utiel hasta llegar a Cuenca; desde aquí, en dirección noroeste, atravesaba poblaciones como Priego, Cifuentes, Atienza, San Esteban de Gormaz, Santo Domingo de Silos y Covarrubias para llegar, finalmente, a Burgos. Los Caminos del Duero que, desde Zaragoza, seguían el curso de este río enlazando con el Camino Francés en León o Mansilla de las Mulas. Iconografía musical En muchos de los edificios románicos levantados a lo largo de las rutas que acabamos

de describir, los músicos y sus instrumentos están frecuentemente representados; salvo casos puntuales, no aparecen descontextualizados sino que se encuentran formando parte de escenas con un determinado contenido (religioso, profano o simbólico) cuyo análisis permite establecer diferencias respecto a su origen, difusión y trascendencia para el desarrollo artístico posterior. Como motivo más importante, tanto por su presencia como por las variantes a que da lugar, debemos hablar de los 24 ancianos músicos. La iconografía del Juicio Final con el Pantocrátor, el Cristo en Majestad o el Cordero Místico, rodeado por los 24 ancianos y los ángeles trompeteros, es de origen hispánico puesto que aparece por vez primera en los beatos mozárabes; esta escena apocalíptica, con evidentes influencias árabes (tipología de los instrumentos representados, forma de hacerlos sonar, trompetas dibujadas como alfanjes, etc) será conocida en Francia a comienzos del siglo XII ya que el abad de Moissac poseía un beato al que los escultores del templo que se estaba erigiendo (c.1115) hacían referencia. Este tema y su organización espacial será reintroducido, en un verdadero viaje de ida y vuelta, en territorio hispánico a través de las rutas de peregrinación.

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Si bien es cierto que el Pórtico de la Gloria compostelano (1188) es el caso paradigmático en el que este conjunto iconográfico alcanza las más altas cotas de perfección, no lo es menos el hecho de que, a partir del mismo, en Castilla y León se van a esculpir numerosas portadas con interesantes particularidades, como podemos comprobar en la iglesia de Santo Domingo (Soria), la colegiata de Toro (portada septentrional), las iglesias de Cerezo de Riotirón, de Ahedo de Butrón y Moradillo de Sedano, todas ellas en la provincia de Burgos, así como en la de San Justo (Segovia), aunque en este caso debemos hablar de decoración pictórica. Casi todas las particularidades (o modificaciones) se deberán al hecho de que a finales del siglo XII, momento en que se levanta la mayor parte de los templos citados, la referencia bíblica origen de este tema ha ido perdiendo rigidez y los canteros se permiten toda una serie de libertades organológicas e, incluso, de contenido. Respecto a las primeras, debemos recordar que en el Apocalipsis de San Juan se hace referencia a las “cítaras”, término anfibológico usado para denominar a cualquier cordófono (arpa, salterio, lira o laúd): “...teniendo cada uno en la mano una cítara

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y copas de oro llenas de perfumes (las oraciones de los santos)” (Ap. 5, 8). Sin embargo, en Moradillo de Sedano encontramos un anciano que está haciendo sonar una siringa o flauta de pan, instrumento popular y pastoril. Otro cambio atañe al “manierismo” que se puede apreciar en los propios instrumentos musicales ya que algunos no son sino puras invenciones fantasiosas del artista; en estas ocasiones ya no interesa la fidelidad al modelo organológico sino, tan sólo, la propia idea de instrumento. No es menos significativo el hecho de que en otras portadas, como en la de Ahedo de Butrón (Burgos), ya no se estime necesario reflejar el número exacto de ancianos (veinte en vez de veinticuatro) o la venerabilidad de éstos, por lo que muchos de ellos son jóvenes y no se les representa barbados; así sucede en Santo Domingo de Soria o la colegiata de Toro. Una última modificación puede ser observada en la pintura del cascarón absidial de la iglesia de San Justo (Segovia) en la que los ancianos músicos que rodean al Pantocrátor no presentan una disposición radial sino longitudinal (siguiendo la línea de la mandorla), distribución que preludia al, ya próximo, gótico. Al margen de estos

cambios que afectan a elementos puntuales de la representación, aunque mantienen el contenido escatológico de la misma, en Castilla y León se lleva a cabo otro que podemos considerar como substancial: nos estamos refiriendo al abandono de la idea estrictamente religiosa en aras de una temática más testimonial o costumbrista. Así sucede en la iglesia de Santiago de Carrión de los Condes (Palencia), cuya portada se articula en un friso y tres arquivoltas, una de las cuales es historiada; contiene veintidós figuras que representan un variado repertorio de oficios de la época: además de los de zapatero, herrero, cerrajero, juez o plañidera se recogen aquellos encargados de proporcionar solaz y esparcimiento, como danzarinas, músicos y contorsionistas. El libro de los Salmos, es la fuente bíblica en la que se origina otro de los principales motivos románicos con contenido organológico: el del rey David con su “orquesta”. En territorio hispánico, las primeras representaciones aparecen en dos de las más importantes construcciones jacobeas: uno de los capiteles del pórtico meridional de la catedral de Jaca (Huesca) y los relieves situados sobre la puerta del Cordero de la colegiata de San Isidoro (León). Desgraciadamente,

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Izquierda: Burro arpista. Frómista, Palencia. Derecha: Arpa. Colegiata de Toro, Zamora

los principales historiadores del arte siguen sin ponerse de acuerdo sobre la cronología de ambas edificaciones, lo que nos impide saber cuál de ellas sirvió como modelo a la otra. Sin poder afirmarlo con rotundidad, a causa de la erosión que les afecta, es probable que el mismo motivo sea el que se halla en dos capiteles, uno de la galería septentrional de la iglesia de San Martín (Segovia) y otro en el lado izquierdo de la portada de la iglesia de Torreandaluz (Soria). Junto a los textos sagrados, el románico también se nutrió de las fuentes clásicas

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antiguas, tanto plásticas como literarias; así sucede con el tema del rey David músico en solitario, cuyo origen puede ser fácilmente asociado con la figura de Orfeo por sus evidentes semejanzas ya que, al igual que el mito, utilizaba instrumentos de cuerda y su música amansaba el espíritu. En el románico castellano-leonés esta representación no será demasiado habitual siendo la más destacable la del sarcófago de los santos Vicente, Sabina y Cristeta (Ávila), en la que el personaje bíblico aparece sentado haciendo sonar un arpa triangular pequeña.

De las culturas clásicas, el románico castellano-leonés toma numerosos elementos que perviven más o menos modificados: filósofos convertidos en monjes, escenas de pugilato transformadas en justas y torneos, o mimos y ioculatores, ahora juglares, que divierten con animales amaestrados y acompañan con sus instrumentos los pasos de las danzadoras. Aunque, por lo general, estas escenas suelen estar situadas en los espacios jerárquicamente menos importantes de los templos como los canecillos (Cillamayor, Rebolledo de la Torre, Revilla de Santullán, San Miguel de Cornezuelo, Tabliega, Vallespinoso de Aguilar...) o los capiteles (Moarves de Ojeda o interior de San Isidoro de León), también podemos encontrarlas en las arquivoltas de algunas portadas, como sucede en Perazancas (Palencia) o Miñón (Burgos). Por último, la iconografía altomedieval también va a tomar de la antigüedad elementos mitológicos o fabulísticos que, convenientemente adaptados, se convierten en motivos iconográficos cristianos como las sirenas y los animales músicos. Las sirenas son la imagen vívida de la tentación que constantemente induce y alienta al pecado; su llamada es penetrante y llega a todas partes y, por eso, suelen ser representadas

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Organistrum. Colegiata de Toro, Zamora. Foto: archivo fotográfico del autor

haciendo sonar un cuerno, aunque en ocasiones su voz es dulce y engañosa y aparecen con un instrumento de cuerda. En cuanto a los animales músicos, aunque podemos encontrar algún ejemplo de cabra arpista, es más frecuente que se represente al burro arpista, motivo tomado de las fábulas de Fedro, o al burro flautista, a partir de las Metamorfosis de Ovidio. En ambos casos el artista románico puede aludir a la música vana (mundana) opuesta a la música religiosa, o a la necedad de espíritu. Uno de los ejemplos de mejor factura lo encontramos en un canecillo del tejaroz de la iglesia de San Martín de Frómista (Palencia), aunque también es interesante el del pórtico de la iglesia de Santa María de Carrión de los Condes (Palencia) o el del tambor absidial del Monasterio de Rodilla (Burgos). Instrumentos Los cordófonos son los instrumentos musicales más importante en el románico tanto por la abundancia de sus representaciones como por su variedad, ya que encontramos todas las posibles tipologías. Con mango y cuerda frotada, una especie de violines medievales, eran las fídulas, gigas y rabeles; los laúdes y las cítolas o cedras, próximos a

las guitarras y bandurrias actuales, tenían mango y sus cuerdas se pulsaban con los dedos o con plectro; muy habituales eran los salterios: instrumentos sin mango y con las cuerdas paralelas a la caja de resonancia, su variada tipología y técnica de ejecución hacía que recibiesen diversos nombres (canon, dulcémele, micanon, etc); por último, fueron muy representadas las arpas, cordófonos sin mango y con las cuerdas perpendiculares a la caja de resonancia, las rotas, instrumentos con características semejantes a las de los salterios pero tocados como las arpas, y el organistrum, un instrumento de cuerda frotada con rueda que, por su gran tamaño, requería la intervención de dos músicos, lo que lo convirtió en símbolo de la armonía. En el repertorio organológico hallamos ejemplos de “recién llegados”, como es el caso del laúd y el arpa, con toda una serie de variantes geográficas, mientras que, por el contrario, otros, como la fídula, están lo suficientemente estandarizados como para presentar variaciones elementales que sólo afectan al tamaño o forma de la caja o del arco, siendo muy uniforme el número de cuerdas y, por tanto, sus posibilidades musicales; algo parecido sucede con el salterio, instrumento que, ya en esta época, era sufi-

cientemente conocido, lo que permitió a los artistas realizar representaciones escultóricas muy próximas a la realidad. La familia de los aerófonos presenta una considerable variedad tipológica puesto que encontramos representados ejemplos significativos de todos los subgrupos: viento madera (con lengüeta, simple y doble, o bisel), viento metal (de tubo cilíndrico y cónico) y viento con soplo mecánico. En la mayor parte de los casos no sufrirán modificaciones evolutivas e irán decayendo en siglos posteriores, siendo substituidos por otros instrumentos nuevos y de mayores posibilidades musicales o quedando restringidos a contextos populares. Los más representados son los cuernos que, en el terreno “culto”, darán origen a la trompa con orificios (cornetas renacentistas) y con válvulas (trompas modernas) mientras que los añafiles o trompetas rectas, sometidos a cambios profundos, pervivirán hasta la actualidad. El alphorn, un instrumento pastoril de llamadas, semejante a un cayado de gran tamaño, desaparece mientras que la siringa o flauta de pan, sin apenas cambios, sólo será usada en ámbitos populares relacionados con determinados oficios. Tras el románico, la alboka, instrumento semipolifónico con dos tubos y pabellones

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canteros y cantores

Siringa y alphorn. Colegiata de San Isidoro, León. Foto: Isidoriana Editorial

BIBLIOGRAFÍA ALONSO ORTEGA, J. L.: El Románico en el norte de Castilla y León. Salamanca: Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Bienestar social, 1990. BANGO TORVISO, I.: “Edificios e imágenes medievales” en Historia de España núm.14. Madrid: Historia 16, 1995. DAVY, M.: Iniciación a la simbología románica. El siglo XII. Madrid: Akal, 1996. LOJENDIO, L. M. y RODRÍGUEZ, A.: La España románica, Vol. 1: Castilla/1. Madrid: Encuentro, 1989. PORRAS ROBLES, F.: Los Instrumentos Musicales en el Románico Jacobeo: estudio organológico, evolutivo y artístico-simbólico. Tesis doctoral. Alicante: F. Porras (ed), 2007. —:Un nuevo aerófono del Románico: el Dolio. Revista de Folklore, núm. 315. Valladolid: Caja España, 2007. —:La música y los instrumentos musicales en el Románico. Revista de Arte de Amigos del Románico, núm. 5. San Sebastián: Amigos del Románico, 2007. —:La pervivencia del mito de Orfeo en la iconografía románica del rey David: origen, significación simbólica y aproximación organológica. Madrid: Cuadernos de Arte e Iconografía, Tomo XVI, núm. 32., 2007. —:La representación de los instrumentos de viento en el Románico jacobeo. Revista de Folklore, núm. 325. Valladolid: Caja España, 2008.

de asta de vacuno, se refugia en la música folclórica del País Vasco, y el dolio, instrumento recientemente “descubierto” tomado habitualmente como una crítica al vicio de la bebida por su semejanza física con los toneles, desaparece sin haber dejado rastro alguno en otras fuentes. Finalmente, la percusión es el grupo más escasamente representado en el románico porque su uso era asociado con frecuencia a contextos profanos: el hecho de que la danza popular fuese la actividad en la que casi siempre intervenían instrumen-

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tos de este tipo hizo que, de forma inevitable, se estableciese un vínculo entre este grupo organológico y un ambiente festivo y, en ocasiones, lascivo. En Castilla y León podemos encontrar, básicamente, panderos circulares, algún pandero cuadrado y, mucho más escasamente, tambores, tejoletas y campanas. El autor, Faustino Porras, está especializado en las relaciones existentes entre la organología medieval y la iconografía. Sus investigaciones se han plasmado en la tesis Los Instrumentos Musicales en el Románico Jacobeo: estudio organológico, evolutivo y artístico-simbólico, así como en toda una serie de artículos de reciente publicación.

—:Los instrumentos musicales en la poesía castellana medieval. Enumeración y descripción organológica. Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento. Núm. 12, 2008. RIBERA, J. (coordinador): Catálogo monumental de Castilla y León. Bienes inmuebles declarados. Vol. 1: Ávila, Burgos, León y Palencia. Salamanca: Junta de Castilla y León. Consejería de Turismo, 1995. SACHS, C.: Historia Universal de los instrumentos musicales. Buenos Aires: Centurión, 1947. SCHAPIRO, M.: Estudios sobre el románico. Madrid: Alianza, 1984. TRANCHEFORT, F. R.: Los instrumentos musicales en el mundo. Madrid: Alianza Música, 1985. VÁZQUEZ, LACARRA y URÍA: Las Peregrinaciones a Santiago de Compostela, 3 Vols. Facsímil de la edición de 1948. Pamplona: Gobierno de Navarra. Dpto. de Educación y Cultura, 1998.

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agenda

Valladolid EXPOSICIÓN: TESOROS DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA Museo de Valladolid, plaza de Fabio Nelli, s/n. Hasta el 28 de diciembre. La exposición presenta dos tesoros que fueron ocultados en Cabezón de Pisuerga y en Peñafiel, en tiempo de la Guerra de la Independencia, según cabe interpretar por las fechas más modernas que aparecen en sus monedas: 1795 y 1810, respectivamente. El Tesoro de Cabezón está formado por un gran número de joyas de oro y plata (tanto femeninas: broches y colgantes, sortijas, pendientes…; como masculinas: broches de capa, hebillas de zapato, botones y gemelos…) así como por un cartucho de plata conteniendo 73 monedas de oro de Felipe V, Fernando VI, Carlos III y Carlos IV. Por su parte el Tesoro de Peñafiel está integrado por 280 monedas de plata pertenecientes a los reinados de Carlos III, Carlos IV, José Napoleón y Fernando VII.

Ávila EXPOSICIÓN: ASÍ ÉRAMOS. LA MIRADA DE ALBERT KLEMM POR ÁVILA, EN 1932 Museo de Ávila, Casa de los Deanes, plaza del Nalvillos, 3. Hasta el 1 de diciembre. La muestra reúne una serie de fotografías que Albert Klemm, investigador de la Universidad de Hamburgo vinculado al grupo de filólogos romanistas de la Escuela de Hamburgo, realizó en 1932 por varios pueblos de la provincia de Ávila. Las imágenes, en su mayoría, versan sobre la vida cotidiana de las gentes de los pueblos abulenses, de sus viviendas, sus trabajos en el campo y sus aperos de labranza.

Segovia EXPOSICIÓN: LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA. UNA VISIÓN DESDE EL ROMANTICISMO Sala de exposiciones de Caja Segovia, Torreón de Lozoya, plaza de San Martín, 5. Hasta el 23 de noviembre. La exposición que reúne más de 170 piezas, procedentes del Museo Romántico de Madrid, de muy variado signo (pintura, grabado, escultura, dibujo, monedas, objetos de uso cotidiano, mobiliario, etc.), ofrece una original visión sobre el conflicto bélico, aquella que tuvo la sociedad que se desarrolló con posterioridad a la Guerra de la Independencia, creadora de mitos e hija de un tiempo marcado por un hecho dramático de amplias repercusiones.

agenda Salamanca y Valladolid EXPOSICIÓN: LA NACIÓN RECOBRADA. LA ESPAÑA DE 1808 Y CASTILLA Y LEÓN Salamanca: en la Sala Caja Duero, plaza de San Boal. Del 25 de septiembre al 16 del noviembre. Valladolid: en la Sala M. Ntra. Sra. de Prado. Del 10 de diciembre de 2008 al 8 de febrero de 2009. Esta exposición es el resultado de un concienzudo trabajo de documentación histórica y de un notable esfuerzo por recuperar una de las páginas de mayor relieve del pasado de España y de Castilla y León. Es una oportunidad única de encontrar reunidas piezas de gran valor histórico y artístico que ilustran los acontecimientos que, sin duda, están en el origen de nuestro presente como nación y como comunidad de castellanos y leoneses. patrimonio 35

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Medina del Campo (Valladolid) EXPOSICIÓN: CABALLEROS Y CABALLERÍAS. 500 AÑOS DEL AMADÍS DE GAULA Fundación Museo de las Ferias, c/ San Martín, 26. Del 29 de octubre de 2008 al 4 de enero de 2009. En el presente año se conmemora el quinto centenario de la primera edición conocida del Amadís de Gaula, obra refundida y ampliada por Garci Rodríguez de Montalvo, regidor de Medina del Campo. Ante esta efeméride, se ha organizado una exposición que reunirá alrededor de cien piezas originales de los siglos XV al XVII –obras artísticas, armas históricas, ediciones impresas, manuscritos inéditos, etc.– relacionadas todas ellas con la figura literaria del caballero y el sugerente género de los libros de caballerías, del cual el Amadís de Gaula ha sido, sin duda, la más célebre e influyente obra.

CONGRESO INTERNACIONAL: LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA EN EL MOSAICO PENINSULAR: 1808-1814 Complejo Cultural Cajacírculo, plaza de España nº 3. Del 7 al 10 de octubre. Reunirá a los mejores especialistas en la materia, tanto nacionales como internacionales, para debatir y estudiar las diversas variantes y características de la guerra en el conjunto de España, y analizar con un mayor detenimiento lo sucedido en el centro peninsular: Madrid, Castilla La Vieja y Burgos.

agenda Burgos EXPOSICIÓN: BURGOS EN EL CAMINO DE LA INVASIÓN FRANCESA: 1807-1813 Salas de exposiciones: Arco de Santa María y Círculo Central, plaza de España nº3. Del 7 de octubre al 8 de diciembre. En la muestra se podrá contemplar gran cantidad de documentación y piezas (grabados, mapas, armas, retratos…) referentes a las tres batallas que hubo en Burgos.

FORMACIÓN Salamanca Máster en Evaluación y Gestión del Patrimonio Histórico – Artístico Universidad de Salamanca De noviembre de 2008 a mayo de 2009. La Universidad de Salamanca en colaboración con la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León organiza la 9ª edición de este máster que tiene como objetivo formar a profesionales en el ámbito de la evaluación y gestión del patrimonio histórico-artístico. La Fundación concede un total de siete becas en concepto de matrícula completa. Más información: jorran@usal.es. Tel.: 923 29 44 00 / 923 29 45 50. Ext.1429. www.usal.es; www.fundacionpatrimoniocyl.es.

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Sabero (León) EXPOSICIÓN PERMANENTE DEL MUSEO DE LA SIDERURGIA Y LA MINERÍA DE CASTILLA Y LEÓN Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León, plaza de San Blas, 1. El museo, ubicado en la antigua Ferrería de San Blas, complejo siderúrgico de principios del siglo XIX, está dedicado a la historia de la siderurgia y la minería en Castilla y León. Se articula en cuatro áreas: La nave neogótica de la Ferrería de San Blas, en la que se explica cómo funcionaba esta instalación industrial; El valle de Sabero en el pasado, dedicada a la historia de la zona; Los altos hornos y la ferrería, área en la que se explica el proceso completo de elaboración del hierro en altos hornos y la última zona, La cuenca minera de Sabero, en la que se exhibe una maqueta interactiva del valle de Sabero y de sus explotaciones mineras y otra con la reproducción de la sección de una mina. La Ferrería de San Blas también ha sido objeto de estudio en el concurso escolar Los Nueve Secretos, de la Fundación, habiendo obtenido algún galardón.

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

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BURGOS Para visitar Museo de Burgos Calera, 25-27. Tfno: 947 265875. Entrada gratuita. Centro de Iniciativas Turísticas de Lerma Audiencia, 6, Bajo. Lerma. Tfno/Fax: 947 177002. www.citlerma.com Tarifa: 2 euros en visita guiada Villa Ducal de Lerma del siglo XVII. Clunia Arqueoturismo Paraíso, 9-8 1ºF. Valladolid. Tfno: 639 185905. Entrada reducida en acceso al yacimiento de Clunia. Monasterio de San Salvador de Oña - Ayuntamiento de Oña Pza. del Ayuntamiento, s/n. Tfno: 947 300001. Fax: 947 304402. ayuntamientoona@yahoo.es Tarifa reducida de 1,2 euros en visita guiada a la iglesia del Monasterio de San Salvador de Oña.

Museo de Dinosaurios Ayuntamiento de Salas de los Infantes. Pza. Jesús Aparicio, 6. Salas de los Infantes. Tfno: 947 397001. Fax: 947 380170. Tarifa reducida en la visita al Museo de Dinosaurios.

Museo de Pintura y Paleontología y Museo de Etnografía Ayuntamiento de Villadiego. Pza. Mayor, 1. Villadiego. Tfno: 947 361700. Fax: 947 361710. www.villadiego.com villadiego@aytovilladiego.e.telefonica.net

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

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Otros servicios Idiomas La Plaza de Babel González de Lama, 23. Tfno: 987 235354. www.plazababel.com 10% de descuento en las clases de ingles para grupos, no en enseñanza individualizada. Matrícula gratuita.

PALENCIA Para visitar Museo de Palencia Pza. del Cordón, s/n. Tfno: 979 752328. Entrada gratuita. Aula de Arqueología de Herrera de Pisuerga Avda. Eusebio Salvador Marino, s/n. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Entrada reducida (1,20 €) en el Aula Arqueológica. Centro de Interpretación - Canal de Castilla Ctra. Nacional 611. Km. 78,8. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Fax: 979 130067. Entrada gratuita concertando visita. Fundación Eugenio Fontaneda Castillo de Ampudia. Ampudia. Tfno: 629 768247. Fax: 979 768023. www.castillodeampudia.com info@castillodeampudia.com Tarifa especial 1 euro en visita al Castillo y a la Colección Eugenio Fontaneda. Fundación Díaz Caneja Lope de Vega, 2. Tfno: 979 747392. Fax: 979 718138. www.diaz-caneja.org fundacion@diaz-caneja.org Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.

losvolantes@hotmail.com 10% descuento en la casa de alquiler completo, excepto temporada alta. 9 plazas, patio, hornacho y lagar antiguos. Casa de Turismo Rural “Molino de Matazorita” Avda. de Asturias, 1, 7ºC. Barrios de la Vega. Tfno: 629 661582 molinomatazorita@usuarios. retecal.es. 10% descuento en dos casas de alquiler completo (2 y 6 plazas), excepto Semana Santa,julio y agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín, merendero, barbacoa y huerta. Hotel Castilla Vieja Avda. Casado del Alisal, 26. Tfno: 979 749044. Fax: 979 747577. 15% descuento sobre tarifa normal en habitación. Garaje incluido. Hotel Europa Centro Castillo de Magaz. Magaz de Pisuerga. Tfno: 979 840 000. Fax: 979 784 185. 15% descuento en habitaciones. Garaje incluido. Hotel Tierra de Campos La Fuente, 1. Osorno. Tfno: 979 817216. Fax.979 817218. www.hoteltierradecampos.com contacto@hoteltierradecampos.com Ofrece desayuno en hospedaje y café y chupito en restaurante. Restaurante Casa Lucio Don Sancho, 2. Tfno: 979 748190. Fax: 979 701552. casaluciopalencia@hotmail.com 10% descuento (excepto banquetes) y 7% descuento en pagos con tarjeta. C.T.R. Piedra Abierta Real s/n, San Martín de Perapertú. Tfnos: 979 605871 – 629712819 www.piedraabierta.com piedraabierta@piedraabierta.com 5 % de descuento en factura final ,en alojamiento, manutención y actividades, ofrecidas por el C.T.R. Piedra Abierta.

Para ver y comprar El Desván del Infante Pza. Mayor, 2. Villalcázar de Sirga. Tfno: 979 888015. 12% de descuento en la compra de artesanía, productos típicos y regalos. No se realizaran descuentos en los pagos con tarjeta. Teatro Sarabia Pza. Marqués de Santillana, 6. Carrión de los Condes. Tfno: 979 880932. Fax: 979 880461. 25% descuento en actos culturales y teatro.

Para comer y alojarse

Otros servicios

Casa de Turismo Rural “Los Volantes” Ctra. de la Valdavia s/n. Bárcena de Campos. Tfnos: 979 887050 – 669 311911. www.ecoturismopalencia.es

Academia Bordón - Escuela de Música y Danza Virgen de la Esperanza, 7. Tfno: 979 725472. Matrícula gratuita y 5% descuento.

Centro de Estudios Musicales Armonía Pza. Inmaculada, 6. Tfno: 646 554637. Matrícula gratuita y 5% descuento. Nozal y Puertas, Arqueólogos Polideportivo, 8, 2ºA. Saldaña. Tfno: 979 890309. nyparqueologos@eresmas.com 10% descuento en trabajos de documentación, prospección, seguimiento y sondeos en servicios arqueológicos y de patrimonio.

SALAMANCA Para visitar Museo de Salamanca Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2. Tfno: 923 212235. Entrada gratuita Museo Prehistórico del Ayuntamiento de Vilvestre Pza. Mayor s/n. Vilvestre. Tfno/Fax: 923 524623. www.vilvestre.com info@vilvestre.com. Entrada al museo y paseo en barco por el Duero por 11,25 euros (entre semana). 10% descuento para grupos de 25 personas. Susurrart Tfno: 923 482251. www.susurrart.com 15% descuento en alquiler de audio - guías para conocer Ciudad Rodrigo (disponibles en cuatro idiomas: Español, Inglés, Francés y Portugués).

Para comer y alojarse Casa Rural “Mirador de Tiriñuelo” Monjas, 1. San Esteban de la Sierra. Tfno: 923 213234 ó 609956263 10% descuento en el alquiler completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y calefacción en las habitaciones (no válido en Semana Santa y puentes). Red Arrayán Hastial, 8. San Esteban de la Sierra. Tfnos: 923 435223 - 650 678080. redarrayan@hotmail.com 15% descuento en habitaciones de todos los centros de turismo rural de la red. Días no festivos ni épocas de vacaciones. Localidades: El Tornadizo, San Martín del Castañar, Serradilla del Llano, Casasola, Peñacaballera, San Felices de los Gallegos, Las Casas del Conce, Huerta, Hinojosa de Duero y Santa Mª del Sando.

Para ver y comprar Electrodomésticos Generoso Carmen, 42. Peñaranda de Bracamonte. Tfno: 923 541130. Fax: 923 541130. mastergeneroso@terra.es 5% descuento en electrodomésticos y 10% descuento en muebles de cocina.

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

Vinarius, Guardería de Vinos Calzada, 8. 37797 Castellanos de Villiquera Tfnos: 923 320329 / 636 967796 Fax: 923 320226 claudia@vinarius.es Ofrece entrada a la cava romana de Vinarus ( cerrada al público en general) con visita guiada y degustación de vinos. Visita gratuita a las exposiciones que realicen.

Otros servicios Aplifisa, S.L. Ctra Madrid,13 Santa Marta de Tormes Tfno: 923 182708. Fax: 923 214595. www.aplifisa.es correo@aplifisa.es 30% en software de desarrollo propio (10% en campañas de promoción). 5% en equipos y componentes. 5% al 10% en consumibles. Centro de Estudios Literarios y de Arte de Castilla y León (C.E.L.Y.A.) Apdo. correos 102. Tfno: 639 542794. www.es.geocities.com/celya_org celya1999@usuarios.retecal.es 20% descuento en diseño y edición de publicaciones (libros, revistas, catálogos de arte, carteles y logotipos), montaje de exposiciones, valoraciones literarias y todo tipo de gestión cultural. Fotógrafo Gaspar Domínguez Rúa Mayor, 21, esc.3, 1º, 3. Tfno: 609 838583. Fax: 923 260938. www.gasparfoto.com fv@gasparfoto.com 12% descuento en trabajos de video y foto. Estudio de Fotografía y video. Atención Especial a los Amigos del Patrimonio. Okay Tours Viajes Santiago Martín,33 Urbanización Fuentevieja, La Velles. Tfno: 923 281054. Fax: 923 281765. viajes@okaytours.com Descuento en alojamientos rurales de toda España. Teatro Nuevo Ciudad Rodrigo Casa Municipal de Cultura. Plaza del Conde, 2 Tfno: 923 461862 – 618 955456 Fax: 923 498401 www.aytociudadrodrigo.es teatronuevo@aytociudadrodrigo.es 30% descuento en entradas (excepto determinadas actuaciones). Viajes y Congresos, S.L. Sierpes, 9. Tfno: 923 267292. Fax: 923 269208. 5% descuento en paquetes vacacionales, no acumulable con otras promociones ni válido en la compra de servicios sueltos y 3% descuento en billetes de avión.

Tfno: 921 463348. Entrada gratuita Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente Plza. De las Bellas Artes Tfno: 921 462 010 Entrada gratuita. Cueva de los Enebralejos Ayuntamiento de Prádena. Plza. Constitución, 1. Prádena. Tfno/Fax: 921 507113. Tarifa reducida (2,40 euros) en la entrada a la Cueva de los Enebralejos. Fundación Centro Nacional del Vidrio Paseo del Pocillo, 1. La Granja. Tfno: 921 010700 Fax: 921 010701 www.fcnv.es rfc@fcnv.es Entrada gratuita a su Museo. Acture de Coca S.C. Domingo Conde, 9. Coca. Tfno: 617 573554. Fax: 921 586231. Tarifa reducida en visita al Castillo de Coca.

Para comer y alojarse Casa Rural “La Bodeguilla” de Armuña Iglesia, 11. Armuña. Tfno: 921 444873. www.armuna.tk rafmanher@eresmas.com 10 % descuento en casa rural de alquiler completo, habitaciones con baño incorporado, situada en un edificio blasonado del siglo XVII. C.T.R “Posada del Acebo” Rafael Matesanz, 7. Prádena. Tfnos: 921 507260 667 263 812. Fax: 921 429202. www.el-acebo.com acebo@tursegovia.com 10% descuento en alojamiento (individual o en grupo) en casona rehabilitada del siglo XVIII (8 habitaciones dobles con baño). Se gestionan rutas. Hotel Infanta Isabel Plaza Mayor, 12 Tfno: 921 461300 Fax: 921 462217 www.hotelinfantaisabel.com admin@hotelinfantaisabel.com 10% descuento sobre la tarifa normal. Hospedería La Casa Mudéjar Isabel la Católica, 8. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. www.lacasamudejar.com 10% descuento en el alojamiento sobre la tarifa ordinaria del hotel. Dentro de sus muros se puede disfrutar de artesonados del XV únicos, entre otros, descubiertos recientemente gracias a la restauración del inmueble.

Para visitar

Mesón de Cándido Azoguejo, 5. Tfno: 921 425 911. Fax: 921 429 633. www.mesondecandido.es candido@mesondecandido.es 10% descuento en restaurante.

Museo Zuloaga Pza. San Juan de los Colmenares, s/n.

Pastelería Tradicional Yagüe Bruno Ortega, 10. El Espinar.

SEGOVIA

Tfno/Fax: 921 182 121. 10% descuento en todos los productos que elaboran. Restaurante el Fogón Sefardí Judería Vieja, 17. Tfno: 921 466 250. Fax: 921 466 238. info@lacasamudejar.com 10% descuento en factura. Restaurante José María Cronista Lecea, 1. Tfno: 921 461 111. Fax: 921 460 273. 10% descuento en comedor y detalle de la casa. Aperitivo especial.

Para ver y comprar Ayuntamiento de El Espinar Oficina de Turismo Pza. de la Constitución, 1. Tfno: 921 181342 Fax: 921 182316 www.elespinar.es turismo@aytoelespinar.com Regalo de la “Guía del senderista” y “Cuaderno de Campo” del municipio de El Espinar. El Caloco. Flores y Plantas Plaza de la Constitución, 7. El Espinar. Tfno: 921 182 126. 10% descuento en plantas, flores, químicos y envases o cestos que sirven.

SORIA Para visitar Museo Numantino Paseo del Espolón, 8. Tfno: 975 221 428. Entrada gratuita. Ermita de San Baudelio de Berlanga Casillas de Berlanga. Berlanga. Entrada gratuita. Fundación de Blas - Villodres Eleta, 2-4. El Burgo de Osma. Tfno/Fax: 975 341 006. www.deblasvllodres.org fundacion@deblasvillodres.org Visita gratuita y guiada a las colecciones sobre mueble clásico castellano y leonés, arqueología y pintura contemporánea. Periodos de 12 a 14h. y 17 y 20h. Del 1-15 julio sólo abierto sábados y domingos. Monasterio de San Juan de Duero Plza. de las Ánimas, s/n. Entrada gratuita. Museo Monográfico de Tiermes Yacimiento arqueológico. Tiermes. Entrada gratuita Yacimiento Museo Arqueológico de Ambrona Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona. Entrada gratuita. Yacimiento Museo Arqueológico de Numancia Garray. Entrada gratuita. Asociación Schola Nostra (Museo de la Escuela)

VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

C/ Real 35, Berlanga de Duero (Soria) Tfno 975343123 Visita guiada al centro-Museo de la Escuela (Siglos XIX y XX). Desplegable gratuito. Abierto de Lunes a Sábado.

Para comer y alojarse Complejo Turístico Rural Valdelavilla San Pedro Manrique. Tfno: 975 185 532/35/36. Fax: 975 185 511. 10% descuento sobre tarifa. Hotel HUSA Alfonso VIII Alfonso VIII, 10. Tfno: 975 226 211. Fax: 975 213 665. www.hotelalfonsoviiisoria.com hotelalfonsoviii@husa.es En restaurante, servicio carta 10% descuento (no bodega); en habitaciones, 10% descuento no acumulable a otras ofertas. Hotel II Virrey Mayor, 4. Burgo de Osma. Tfno: 975 341311. Fax: 975 340855. ww.virreypalafox.com hotel@virreypalafox.com 10% descuento en el hotel, previa presentación de la Tarjeta. Visita guiada a la Catedral. La Venta de Tiermes y Hotel Termes Yacimiento Arqueológico de Tiermes. Montejo de Tiermes. Tfno: 975 186235. Fax: 975 186209. 10% descuento tanto en servicios de restaurante como hotel. Restaurante Arco Romano Barranco, 2. Medinaceli. Tfno/Fax: 975 326130. 15% descuento en comedor. Restaurante Virrey Palafox Universidad, 7. El Burgo de Osma. Tfno: 975 340222. www.virreypalafox.com restaurante@virreypalafox.com 10% descuento en comedor e invitación a visita guiada a la Catedral. Hostal Medinaceli Barranco, 1 D. Medinaceli. Tfno: 975 326102. Fax: 975 326130. 15% descuento en el precio de las habitaciones. Hotel La Reserva de San Leonardo CN 234 Km 401 . San Leonardo de Yagüe. Tel: 975 376912. Fax: 975 376908. comercial@hotellareserva.net Ofrece un 10% de descuento en alojamiento y desayuno en temporada baja. Teatro Palacio de la Audiencia Pza. Mayor s/n. Tfno: 975 234100. Fax: 975 234119. Invitación gratuita para el beneficiario de la Tarjeta al comprar en taquilla una entrada (en aquellas actuaciones en que se hace este descuento promocional a diversos colectivos).

VALLADOLID Para visitar Museo de Valladolid “Palacio de Fabio Nelli” Pza. de Fabio Nelli, s/n. Tfno: 983 351 389. Aula del Despoblado Medieval de Fuenteungrillo Ayuntamiento de Villalba de los Alcores. Plza. Mayor, 4. Villalba de los Alcores. Tfno: 983 721500. Fax: 983 721594. 10% descuento en visitas al despoblado medieval de Fuenteungrillo. Fundación Museo de las Ferias de Medina del Campo. San Martín, 26 Medina del Campo TfnoS: 983 837527 – 983 812462 Fax: 983837527 www.museoferias.net fundacion@museoferias.net Descuento de un euro en cada entrada. Museo de Arte Contemporáneo Español “Patio Herreriano” Jorge Guillén, 6. Tfno: 983 362908. Fax: 983 375295. www.museopatioherreriano.org Tarifa reducida del museo tanto en la colección permanente como exposiciones temporales. Museos gestionados por la Asociación en Medina de Rioseco Asociación para la Restauración y Conservación de los Templos. Iglesia de Santa cruz Lázaro Alonso s/n, Medina de Ríoseco Tfno: 983 700887 Fax: 983 725026 museos-museos@medinaderioseco. com protemplos@gmail.com 25% de descuento en los museos gestionados por la Asociación. Museos y Colecciones de la Fundación Joaquín Díaz Real, 4. Urueña. Tfno: 983 717 472. Fax 983 717014. www.funjdiaz.net funjdiaz@funjdiaz.net Acceso gratuito a museos y colecciones de la Fundación que se exponen al público. Museo del Vino Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ por persona. Incluye visita al museo de la historia del vino y bodega+degustación de vino Emina y aceite.

Para comer y alojarse Balneario Villa de Olmedo Pago de Sancti Spiritus Olmedo – Valladolid. Tfno: 983 600237. Fax: 983 600934. www.balneariovilladeolmedo. com info@balneariovilladeolmedo. com 10% descuento en tarifa escapa-

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

da termal de domingo a jueves. 10% de descuento programas Hotel + Balneario. Domingo-jueves: 5% descuento en Tarifa Escapada Termal. Toda la semana todos los tratamientos: 10% descuento. Igual que los programas de hotel + balneario. Bodegas El Yugo de Castilla Bodegas de Boecillo, s/n. Boecillo. Tfno: 983 552 075. 10% descuento excepto menús concertados y vinos de importación. Invitación al licor de la casa y visita a la bodega con guía. Bodegas Emina Ctra. de San Bernardo s/n 47359 Valbuena de Duero 5% de descuento en todas las tiendas de las bodegas pertenecientes al grupo Matarromera (Emina, Matarromera, Valdelosfrailes, Emina Rueda y CYan). 5% de descuento en todas las compras on-line a través del Club Emina en www.emina.es Bodega Matarromera Ctra. Renedo-Pesquera km. 30 47359 Valbuena de Duero Precio especial de 5€ persona para visitar la bodega de forma guiada conociendo así todo el proceso de elaboración del vino. Degustación de 2 vinos + 1 aceite. Casa Rural Emina 47359 Valbuena de Duero 10% de descuento en casa completa de piedra con 7 plazas. Por semana. Casa Rural “La Bodega” Prasuso s/n Cogeces del Monte Tfno: 657 20 52 50 10% de descuento en el fin de semana. Casa de alquiler completa, 6 plazas, 3 habitaciones dobles. Casa de Turismo Rural La Bodega Prasuso, 14. Cogeces del Monte. Valladolid. Tfno: 657 205 250. www.casalabodega.com labodega@cogeces.com 10% descuento en fin de semana. Centro de Turismo Rural “Casa el Agapio” Santa María, 11. Olivares del Duero. Tfno: 983 680495. Fax: 983 680495. www.agapio.com agapiorural@hotmail.com 10% descuento en alojamiento. 7 hab. dobles, individual y grupos. Menú con precio especial. Hotel Felipe IV Gamazo, 16. Tfno: 983 307000. Fax: 983 308687. www.hfelipeiv.com reservas@hfelipeiv.com Descuento en habitaciones del 20% sobre la tarifa oficial.15% de descuento en restaurante sobre comidas y cenas a la carta. Hotel ubicado en el centro de la ciudad, a 100 metros de la estación de AVE, instalaciones totalmente renovadas. Hotel La Vega Avda Salamanca, Km. 131.

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Arroyo de la Encomienda. Tfno: 983 407100. Fax: 983 407054. www.lavegahotel.com recepcion@lavegahotel.com Tratamiento VIP y 20% descuento en habitaciones sobre tarifa. Hotel NH Ciudad de Valladolid Avda. Ramón Pradera, 10-12. Tfno: 983 351111. Fax: 983 335050. www.nh-hotels.com nhciudaddevalladolid@nhhotels.com 20% descuento sobre tarifa del hotel según temporadas y 10% en comidas y cenas a la carta. Hotel Vincci Frontaura (Vincci Hoteles, S.A.) Paseo de Zorrilla 332-334 Tfno: 983 247540 Fax: 983 277669 www.vinccihoteles.com nicolas.delrio@vinccihoteles.com Descuento: 10% de descuento en todos los servicios de SPA. 3% de descuento en las tarifas de habitación Restaurante Nostrus (C. C. Carrefour Parquesol). Autovía Puente Colgante, s/n. Tfno: 983 378685. Fax: 983360584. 10% descuento en factura. Restaurante “La Espadaña de San Bernardo” Ctra. San Bernardo s/n Valbuena de Duero 5% de descuento sobre la Carta, no en bodega. Visita gratuita al Museo del Vino y Bodega Emina. Mesón La Mota Ctra. A-6 Madrid-La Coruña P.K. 202 Mota del Marques. Tfno: 983 780356. www.restaurantelamota.com 10% de descuento en comida a la carta (todos los días). Menú especial fin de semana - 15 € (de Viernes a Domingo). Menú especial de Lunes a Jueves - 9 € (excepto días festivos)

Para ver y comprar Artifex Juan Martínez Villergas, 11. Tfno/Fax: 983 379382. www.arteartifex.com artifex@arteartifex.com 10% descuento en reproducciones de monumentos de Castilla y León y en caricaturas. Taller de Cerámica y de Escultura en Bronce. Cinebox C.C. (Vallsur) Cam. Viejo de Simancas s/n. Tfnos: 983 237604 629 203 108. Fax: 983 226796. www.cinebox.es Precio especial como día del espectador en la primera sesión de lunes a viernes. Cines Broadway García Morato, 34. Tfno: 983 377134. Precio del día del espectador de lunes a viernes en la primera sesión. Cines Manhattan (Cines Broadway) Cervantes. 13. Tfno: 983 208789. Fax: 983 370228.

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Precio del día del espectador de lunes a viernes en la primera sesión. De todo en la Vaca Daniel Del Olmo, 9. P.l. Argales. Tfno/Fax: 983 232805. www.detodoenlavaca.com detodoenlavaca@detodoenlavaca.com

10% descuento en colchones. 6% descuento en muebles de hogar y de oficina (excepto ofertas o liquidaciones). La Bodega del Ribera Pirita, 6. Tfno: 983 397072. Fax: 983 393775. www.hdominguez.com bodegadelribera@hdominguez. com 5% descuento vinos de la Ribera del Duero y demás productos. Lans Repografía Panaderos, 65. Tfno: 983 210000. Fax: 983 396327. lans@infonegocio.com 10% descuento en compras realizadas en el establecimiento comercial. Manuela y Millán Antigüedades Galatea, 2, bajo. 10% descuento en todos los artículos. Seren Imaginería & Restauración Del Cristo, 36 Nueva Villa de las Torres Tfnos: 983 819355 / 685 272836 Fax: 983 770262. www.ianai.com 12% descuento en obras originales y exclusivas (madera y piedra tallada y policromada), 10% en bronces y 15% en restauraciones y cursos de formación y conferencias. Teatro Cervantes (Cine Broadway) Santuario. Tfno: 983 290163. Invitación para un acompañante en espectáculos teatrales, salvo prohibición expresa de la Compañía. Teatro Principal Doctrinos, 28. Medina de Rioseco. Tfno: 983 700850 – 983 700825. Fax: 983 720383. ayto.medina.rioseco@dipvalladolid.es 25% descuento en representaciones teatrales, de música y danza. Tierras del Valid S.L. Duque de Lerma, 14-bajo, dcha. Tfno: 983 304419. Fax: 983 390682. www.coello.es coello@coello.es 10% descuento en cerámica firmada por Coello, escultura y en todas las piezas de la tienda, salvo encargos.

Otros servicios Escuela internacional de Empresa Audio – Estudio Pasaje de la Marquesina, 14. Tfno: 983 294655 Fax: 983 307840 www.inter-estudio.es ae@audio-estudi.com 100% de descuento en matrícula

para estudios de secretariado y ofimática. Barceló Viajes Gamazo, 24. Tfno: 983 206666. Fax: 983 302852. www.barceloviajes.com 6% descuento en paquetes vacaciones, no acumulable con otras promociones ni válido en compra de servicios sueltos. Centro de Formación Quadro Estudio Espíritu Santo 9, Bajo. Tfno: 629 040191. Fax: 983 376226. 10% descuento en clases de preparación de exámenes universitarios, 10% en preparación de oposiciones, ofertas en distintos cursos monográficos a realizar y 15% en alquiler de aulas. Estas ofertas no serán acumulables a otras existentes, salvo permiso expreso de Quad. Carrefour Parquesol (Gasolinera) Autovía del Puente Colgante, s/n. Tfno: 983 428100. Fax: 983 428107. 5% descuento por litro en el combustible adquirido en la gasolinera del Centro Comercial (máximo 60 litros). CEPET, Consultores en Estrategias Profesionales para el sector turístico, S.L. Atrio de Santiago, 1. P3, Ofic. 3A. Tfno: 657 171013. Fax: 983 358684. www.cepetconsulting.com info@cepetconsulting.com 10% descuento matrícula en cursos on-line, 5% en proyectos vinculados al turismo. Apoyo en la asistencia técnica en la redacción de proyectos a entidades sin ánimo de lucro. Estudio Arambol Labradores, 12, int, izq. Tfno: 983 399420. 5% descuento en talleres de arte infantil (sábados por la mañana) y 10% en los siguientes cursos: Dorados y Policromía, Restauración de Muebles, Pintura, Dibujo, Modelado-Vaciado, Apuntes del Natural. Estaciones de Servicio Caramanzana Juan Carlos I, 5 Medina de Rioseco. Tfnos: 983 700070 – 983 700329 Fax: 983 720593 www.caramanzana.com vac@caramanzana.com 0,015 euros/litro en gasolinas y gasóleos para turismos, y 10% en tienda. Evento, Organización de Servicios Plenos, S.L. Paulina Harriet, 27. Valladolid Tfno: 902 500493. Fax: 983 226092. www.eventoplenos.com evento@eventoplenos.com 5% descuento en las materias organizativas de cualquier acto, gestión o congreso. Carburantes Yagüe S.L. Estación de Servicio y Gasóleos a Domicilio Ctra. A-6 Madrid -La Coruña P.K. 202 Mota del Marques. Tfno 983 780196.

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

conlleven en su composición servicios de Telefónica o Telefónica Móviles. Viajes Azul López Gómez, 5. Tfno: 983 307553. Fax. 983 308143. vazul@telefonica,net. 6% en paquetes vacacionales, no acumulable con otras promociones ni válido en compra de servicios sueltos. Viajes Valsán Gamazo, 2. Tfno: 983 394944. Fax: 983 293561. uni.valsanval@unida.com 5% descuento en viajes programados a Canarias y Baleares, 3% en viajes programados a la península y 4% descuento en los programados al resto del mundo. No válido en ofertas especiales ni servicios sueltos. Mr Renfrew Creativos Mirlo, 74, 2º B. Valladolid. Tfno: 983 398389. refrewcreativos@yahoo.es. 10-15% descuento en diseño de exposiciones, planes turísticos, puestas en valor de recursos patrimoniales, asociacionismo de turismo cultural, organización de eventos culturales, marketing cultural en general. X-trañas Producciones Pirita, 47. Pg. San Cristóbal. Tfno: 983 101710. Fax: 983 101711. producciones@xtranas.com www.xtranas.com 10% descuento en alquiler de equipo de sonido o escenarios y en cache de actuación de cualquiera de sus grupos (Jazz, Clásica, Flamenco y Teatro).

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Para ver y comprar

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Asociación Cultural Furueto Plaza, 68 Puente de Sanabria Tfnos: 980 621432 - 626 128636. furueto@hotmail.com 40% descuento en sus publicaciones y entrada preferente a actos organizados. Teatro Latorre. Toro Pza. San Francisco, 16. Toro. Tfnos: 980 692754 - 980 691862. Fax: 980 691461. 20% descuento en espectáculos tanto teatrales como musicales. Teatro Reina Sofía. Plza. España, 1. Benavente. Tfno: 980 630445 – 980 633332. Fax: 980 636108. www.benavente.es/cultura/ teatro.htm 25% descuento en las localidades del teatro por las representaciones en las que participa el Ayuntamiento.

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

Necodisne Ediciones Emilio Coll, 40 Pozuelo de Alarcón. Madrid 10% descuento en Guía de San Baudelio de Berlanga, otros títulos de la colección “Rutas de la Memoria” y otros fondos editoriales. Patronato del Patrimonio Cultural del Ayuntamiento de Cacabelos Pza. Mayor, 1. Cacabelos. León. Tfno: 987 546993. Fax: 987 549275. patronato@cacabelos.org 15% descuento en los libros editados por el Patronato.

DONACIONES Y OTRAS COLABORACIONES Arteco, Arte, Conservación y Restauración S.L. San Lorenzo, 22 -1ºA. Valladolid. Tfno: 983 376800. Fax: 983 361587. Donación de 5.000 euros para apoyar la labor de la Fundación. Restaurolid Ibérica S.L. Miguel Iscar, 10 47001 Valladolid Tfno: 983 219222 www.restaurolid.es Adquisición de 100 Tarjetas de Amigos del Patrimonio valoradas en 3.005 euros.

FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León Ofrece un 25% en los simposios que organiza, y un 30% en las publicaciones que los Amigos del Patrimonio solicitan directamente a la Fundación. Actas de simposios PVP

PV Amigos

La Ciudad Deseada

15,03 €

10,45 €

Turismo cultural. El Patrimonio Histórico como Fuente de Riqueza

15,03 €

10,45 €

Cracovia 2000: Principios de Restauración en la nueva Europa

9,02 €

6,31€

Restaurar la Memoria

15,03 €

10,52€

La Gestión del Patrimonio. La Transmisión de un Legado

15,03 €

10,52 €

La Cultura como elemento de unión en Europa

15,03 €

10,52 €

Del Ayer para el Mañana. Medidas de Protección del Patrimonio

15,03 €

10,52€

Arquitectura fortificada: Conservación, restauración y uso de los castillos

15,03 €

10,52€

El Legado de Al-Andalus

15,03 €

10,52

La Europa de las catedrales. Conservación y gestión

15,03 €

10,52

catálogos y cuadernos de restauración PVP

PV Amigos

La Restauración del Retablo de la Catedral Vieja de Salamanca

24,04 €

16,83 €

El Retablo Mayor de la Catedral de Astorga, Historia y Restauración

24,04 €

16,83 €

Descalzas Reales: el legado de la Toscana

20,00 €

14,00 €

Retablo mayor de San Miguel de Mahamud (Burgos)

20,00 €

14,00 €

Retablo mayor de San Miguel de Valladolid

20,00 €

14,00 €

La Casa Luelmo de Valladolid

20,00 €

14,00 €

Retablo mayor de la Colegiata de San Miguel de Aguilar de Campoo (Palencia)

20,00 €

14,00 €

El Cenotafio de la Basílica de San Vicente de Ávila

20,00 €

14,00 €

guías PVP

PV Amigos

Guía Arqueológica: Fortificaciones de Frontera. Punto de Encuentro

5,71 €

4,00 €

Guía Arqueológica: El Yacimiento de Siega Verde

3,60 €

2,52 €

Guía Rutas Culturales y Naturales en la frontera de España y Portugal

5,71 €

4,00 €

Asociación de Empresa Familiar de Castilla y León Pza. de la Rinconada, 9, 3º A. Valladolid. Tfno: 983 373680. Aportación económica de 6.000 euros para la adquisición de 110 Tarjetas de Amigos del Patrimonio. C.P.A., S.L. Merindad de Montija s/n. P.O. Villalonquéjar. Burgos. Tfno: 947 298055. www.cpase.es Donación económica. Cabero Edificaciones, S.A. Cobalto, 23. Valladolid. Tfno: 983 213715. Financiación de una beca de investigación. CECALE. Confederación de Organizaciones Empresariales de Castilla y León Acera de Recoletos, 18. Valladolid. Tfno: 983 217242. Fax: 983 212020. Aportación económica de 3.000 euros al año. Fotografía IMAGEN M.A.S. Ramiro I, s/n. Astorga. Tfno: 987 619495. Fax: 987 604065. www.imagenmas.es imagenmas@imagenmas.es Colaboración gratuita para la aportación de sus fotografías de archivo para la revista “Patrimonio”.

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a tarjeta de Amigo del Patrimonio es una iniciativa de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León que permite a cualquier ciudadano participar directamente en las actuaciones de restauración que lleva a cabo esta institución, tan sólo mediante una aportación anual mínima de 30,05 euros. En agradecimiento, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidad de participar en las actividades culturales que organiza la Fundación y disfrutar de los servicios que ofrecen las entidades colaboradoras. Con el objeto de facilitar la comunicación entre los titulares de la tarjeta de Amigos del Patrimonio y prestar más servicio, la Fundación del Patrimonio ha habilitado una nueva cuenta de correo electrónico: amigos@fundacionpatrimoniocyl.es, en la que estaremos gustosos de recibir y atender todas aquellas consultas y temas relacionados con la tarjeta de Amigos del Patrimonio.

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EL ARTESONADO DE FONTIVEROS SANTO DOMINGO DE SORIA

oct. nov. dic. 2008

LAS PIEDRAS CANTAN: MÚSICA Y ARTE

oct.nov. dic. 2008

SAN MIGUEL DE MAHAMUD

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Este número de la Revista incluye, entre otros, artículos sobre la iglesia de Santo Domingo de Soria, el retablo de Santa María de Rioseco o...

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