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CAPILLA DE LA CONCEPCIÓN HOSPITAL DEL REY EN BURGOS SANTA MARÍA MAGDALENA

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UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

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La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León cuenta con la colaboración económica de TRYCSA para la edición de este número de la revista.

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MIRADAS

04. Capilla de la Concepción de la catedral de Segovia 11. Hospital del Rey, paso de peregrinos NUESTRO PATRIMONIO

18. Escuelas Mayores de la Universidad de Salamanca 25. La FPH, premiada por las Ciudades Patrimonio 26. Excavaciones en Santa María Magdalena de Matapozuelos DIFUSIÓN

28. La Reina, con la Fundación 30. Las Piedras Cantan, concierto en Ávila 32. Jóvenes ganadores 35. Premios Patrimonio de periodismo 40. Evaluación de la eficiencia de las instituciones culturales 41. Cada lugar, una historia VIAJES

46. El dulce aroma de Aguilar de Campoo DOSSIER

51. Estudio histórico de la Fachada Rica de Salamanca

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a clave está en los pendientes de Isabel de Portugal o de Juana de Castilla, que andan los expertos en disquisiciones y aún no han determinado quién es la mujer del medallón. Es cuestión de ver, de parar, de tocar, de latir y hasta de reír, por qué no. Hace unos días, tuvimos la suerte -para algo trabajamos en la Fundación del Patrimonio, que tiene sus ventajas- de subir a la plataforma que asciende por la fachada de la Universidad de Salamanca y te deja a un palmo de los detalles más insospechadamente perfectos para cualquiera que observe desde un 1,70 estándar. Ascensvm, todo un hallazgo y muy recomendable porque no decepciona, es más, deja con ganas para otra vez. Realmente, la proximidad a todo ese pequeño mundo labrado con bisturí es un privilegio, aunque no se sabe bien dónde mirar ante las llamadas poderosas a la atención casi impotente del espectador. A nosotros, esos pendientes nos parecieron una preciosidad, tal como los vimos, que hasta parecía que se balanceaban un poco al giro de la regia testa. Pero es que, si van quince, cada uno se fijará en algo diferente: un animal imposible, una inscripción de la expedición de 1853, tal vez una figura que aún es un misterio con varias interpretaciones posibles… Y al bajar habrá quien no pueda evitar la sensación de que todos aquellos seres quedan allí, como si vivieran, tal vez comentando sobre las visitas. En fin, hemos hecho lo posible por explicarlo, pero hay que ir, verlo y contarlo, porque es una experiencia personal y –nada es perfecto– sólo se puede vivir hasta octubre, así que tampoco lo dejen mucho. Ascensvm es la última idea de difusión cultural que ha puesto en marcha la Fundación y el mejor pretexto para recordar que sólo se desea lo que se conoce y sólo se valora lo que en alguna medida proporciona o promete alguna emoción, por instantánea que sea. Por eso, la Fundación siempre se ha empleado a fondo en la difusión, con el convencimiento de que restaurar y conservar es importante pero no suficiente. Si no fundimos a las personas con el arte, la cultura y la historia que nos han traído hasta aquí, no hay futuro en esto. El vínculo social es lo que mantiene con vida todo aquello que apreciamos.

SERVICIOS

59. Ventajas de nuestra tarjeta

PATRONATO

CONSEJO ASESOR

PRESIDENTE: Atilano Soto Rábanos.

Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera, Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez Almeida, Jesús del Val Recio, Cecilio Javier Vallejo Fernández.

VICEPRESIDENTE: Malaquías del Pozo de Frutos.

PATRIMONIO TEXTOS: Zoa Escudero Navarro, Joaquín García

Álvarez, Paz Campo García y Lucía Garrote Mestre. COLABORACIONES: Javier Prieto Gallego.

PATRONOS: Luis Bausela Collantes, Evaristo del Canto Canto, José Manuel Fernández Corral, Alicia García Rodríguez, Agustín González González, Gonzalo Jiménez Sánchez, José María Leal Villalba, Rosa María Pérez Antón, Vicente Eduardo Ruiz de Mencía, Enrique Saiz Martín, Antonio Sánchez Puerto, José María de la Vega Carnicero.

EQUIPO TÉCNICO: Paz Campo García, Zoa Escudero

SECRETARIO DEL PATRONATO Y DIRECTOR GERENTE:

Teresa Mª García Rodríguez, Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.

Ramón Álvarez Vega.

EQUIPO DE TRABAJO Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote Mestre, Gonzalo Mateos Baruque. EQUIPO ADMINISTRATIVO: Santiago García Ordax,

EDICIÓN: Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda). C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es COORDINACIÓN: Lucía Garrote Mestre. SERVICIOS EDITORIALES, MAQUETACIÓN Y PUBLICIDAD: RQR Comunicación. Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com. PREIMPRESIÓN E IMPRESIÓN: Eujoa. DEPÓSITO LEGAL: VA-392/2000. ISSN: 1578-5513. FOTO DE PORTADA: Detalle de la fachada rica de la Universidad de Salamanca. FOTO: SANTIAGO SANTOS (NODALIA IMAGEN). INTERIOR DE PORTADA: Atalaya islámica de Liceras (Soria). FOTO: Javier del Cura Mariscal (Mención del concurso Cada lugar, una historia de la FPH). FE DE ERRATAS: En el mapita de situación, por error en la página 34 de la revista 46 se señala Lerma y Burgos

en el espacio correspondiente a la provincia de Palencia. Autorías de los textos omitidos en el nº 47: Zoa Escudero: pags.7, 8, 10, 12, 13,18, 22 y 24, Joaquín García: 14, 16, 20, 21, 23 y 26 Lucía Garrote: 15, 38, 39, 40, 41 y 42.

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TEXTO: ZOA ESCUDERO NAVARRO REPORTAJE GRÁFICO: IMAGEN M.A.S. (POR CORTESÍA DE ARTELÁN RESTAURACIÓN)

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LA CAPILLA DE LA CONCEPCIÓN DE LA CATEDRAL DE SEGOVIA

Como lirio entre espinas

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l cabildo de la catedral de Segovia decidió, a principios del siglo XVII, dedicar una capilla, construida a los pies del templo medio siglo antes, a la Inmaculada Concepción de la Virgen María, encargando una decoración destinada a ensalzar dicha devoción y elementos muebles para su apropiado culto. Desde siglos atrás, los teólogos cristianos venían sosteniendo fuertes controversias sobre el carácter inmaculado, limpio, de la concepción de la Virgen María, el único ser de la creación concebido y venido al mundo sin pecado original, según la doctrina. A nuestros predecesores, tan aficionados como nosotros mismos a las polémicas y discusiones peregrinas, pero seguramente mucho más preocupados que hoy por todo lo relativo al pecado y a su indisoluble vinculación con la condición humana, predispuesta a ello desde el Paraíso, no debía de resultarles fácil aceptar que la naturaleza divina de Cristo hubiera sido engendrada y nacida de mujer pecadora en origen como las demás. Cierto es que desde antiguo esta contradicción venía resolviéndose mediante el relato del «abrazo ante la puerta dorada», según el cual los ancianos padres de la Virgen la habrían concebido por intervención divina, a través de un beso, frente a las puertas de Jerusalén, después de haber sido expulsados del templo por su esterilidad. Tras los ajustes doctrinales que impuso el Concilio de Trento y el empuje de la Contrarreforma, esta creencia popular decayó y fue ganando terreno la simbología de la Inmaculada Concepción, lo que no fue obstáculo para que en la capilla que nos ocupa apareciera pintada, entre las escenas de la vida de la Virgen, la leyenda mencionada, relatada, por otra parte, solo en los evangelios apócrifos: una muestra curiosa de cómo se entremezclaban los dogmas oficiales, la fe popular, las leyendas y los textos canónicos. Por eso, cuando el cabildo segoviano se decide a alentar y apoyar el fervor inmaculista acuerda crear este espacio consagrado a loar las virtudes marianas y a narrar los episodios claves de la vida de la Virgen, invirtiendo entre 1620 y 1645 unos buenos miles de reales, en parte suyos, en parte donados por devotos, en

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ir aderezando la capilla con dorados y pinturas en el techo, óleos, murales y lienzos. Pero antes de nada se había instalado uno de los elementos de mayor interés del conjunto, la bella imagen de la titular y protagonista del espacio, Nuestra Señora de la Limpia Concepción, figura que presidiría en adelante los cultos en el día que se estableció su festividad y las procesiones en su honor desde esta misma capilla. La talla, de Antonio de Herrera, escultor del rey Felipe IV, sigue el modelo de otras inmaculadas de la época, en especial de la zona de Madrid, y muestra sus atributos completos de pureza: la juventud, los cabellos rubios, la expresión modesta, los pies parados sobre el mal, los angelitos y el aura de rayos o el traje blanco. Sobre éste destaca singularmente el manto azul plagado de relieves, vidrios engastados y esferas del color del oro. Andando el tiempo, aunque no mucho, apenas cuatro décadas después de iniciarse su decoración, un caballero de la Orden de Santiago, Don Pedro Fernández de Miñano y Contreras, de rancia familia segoviana aunque afincado en Andalucía, adquiere el patronato perpetuo de la capilla para destinarla a su enterramiento y el de sus familiares. Los cabildos solían con frecuencia realizar estas operaciones, que reportaban notables ingresos, al carecer de medios suficientes para mantener el culto y la conservación de todas las capillas catedralicias. También Don Pedro quiso embellecer la ahora suya, y en primer lugar la dotó de una imponente reja de madera de caoba, exótico material traído desde las Américas, que contribuyó a la notoriedad del recinto y de tan poderoso patrono. Amén de otros detalles decorativos pintados, como los motivos con sus armas y heráldica, la inscripción que expresa su propiedad y dignidades o los navíos que aluden a la condición de capitán de los galeones de la plata, la contribución más destacada del caballero al conjunto fue la media docena de lienzos de la parte baja de la capilla, salidos sobre 1653 del taller de Zurbarán. Uno de sus discípulos, Ignacio de Ríes, participó en ellos, siendo ésta su mejor y más conocida obra. sigue en la página 10

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Detalles de algunos elementos de la capilla: talla de La Inmaculada, obra de Antonio de Herrera. Arriba, lienzo de la coronación de la Virgen; abajo, elementos de la decoración barroca tras su conversión en capilla funeraria. Página siguiente: El Árbol de la Vida, lienzo de Ignacio de Ríes, una versión expresiva del concepto de la brevedad de la vida, la característica vanitas barroca. Páginas 8-9: Todo el techo de la capilla se cubre de motivos pintados y símbolos relativos a las virtudes marianas, descritas en las letanías y en el Cantar de los Cantares.

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Detalle del lienzo La conversión de Pablo, del taller de Zurbarán, una escena de composición audaz.

viene de la página 7

Aunque pudiera no parecerlo, los temas de estos vistosos y singulares cuadros siguen una línea estrechamente relacionada con la glorificación de la Virgen y su pureza: El bautismo de Cristo, la conversión de Pablo, el arrepentimiento del rey David, la coronación de María, la adoración de los pastores y, sobre todo, la escalofriante y tan barroca alegoría del árbol de la vida a punto de ser cercenado por la imprevista muerte son escenas que tratan también del pecado, de la penitencia y la redención, sin desentonar con la filosofía original de este ámbito, convertido ahora en funerario. Hemos tenido la suerte de que todo este complejo universo nos haya llegado íntegro en esta capilla magnífica y de poder contemplar y entender mejor la intrincada expresión religiosa que la origina. Llena de símbolos y con una gran fuerza comunicativa, nacida para adoctrinar y acercar a los fieles las complejidades de los nuevos dogmas de su tiempo, nos sigue dejando hoy, en cualquier caso, perplejos ante la elocuencia y expresividad de su discurso, que constituye un verdadero catecismo, narrado como en un álbum colorido sin necesidad de texto.

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La Fundación actúa Entre los años 2001 y 2002 la Fundación llevó a cabo con la colaboración del Cabildo de la SEGOVIA Segovia Catedral de Segovia la restauración integral de la capilla, interviniendo en todos sus bienes afectados por daños causados, sobre todo, por la humedad. Las filtraciones de la cubierta eran responsables de las importantes pérdidas de la pintura mural, disgregaciones de la piedra, levantamientos de la capa pictórica de los lienzos, etc. Además, la oxidación de los barnices y la suciedad acumulada deslucían el conjunto, incluida la reja. Los extensos trabajos necesarios incluyeron limpieza, consolidación y fijación de la policromía, reintegración cromática, estucado, tratamiento de soportes, reposición de partes perdidas, aplicación de barnices y capas de protección, etc., en definitiva, una notable intervención global y con todo detalle.

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HOSPITAL DEL REY, BURGOS

Esencia de

trรกnsito

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MIRADAS Página anterior: El patio de Romeros del Hospital del Rey, con la mirada dirigida hacia su salida. TEXTO: JOAQUÍN GARCÍA REPORTAJE FOTOGRÁFICO: ICAL / RICARDO ORDÓÑEZ

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ugares de paso, lugares que permanecen. Pasan los siglos y pasan sus gentes. Mudan su faz, persiste su espíritu, inmutable. El Camino de Santiago es una construcción de los hombres, un espacio de convivencia y relación conformado por la suma de otros muchos lugares que, si bien han cambiado su aspecto a lo largo de los siglos, no lo han hecho en su esencia, aquello que los caracteriza como episodio de la historia de los hombres: la pasada, la presente y la futura. De esta esencia de tránsito, de camino de peregrinación, de viaje interior, participan todos y cada uno de los hitos que lo construyen, los caminos, sus veredas, los espacios naturales, rústicos y urbanos que atraviesan y que, por unos breves instantes, se convierten en pequeños hogares de quienes los transitan y en oportunidad de hospitalidad de quienes los habitan. Es absolutamente imprescindible meterse en la piel del peregrino, de aquel que, por la motivación que sea, decide caminar rumbo oeste hacia la tumba del apóstol, para comprender el significado de uno de los hitos de este camino de tierra y siglos. El Hospital del Rey está vinculado al Camino desde que se tiene constancia de su existencia. El que hoy vemos es resultado de una evolución que durante largo tiempo mantuvo intacto el espíritu de su creación: ofrecer acogida y reposo a todo el que, haciendo el Camino, deseara dar tregua a sus doloridos huesos y satisfacción a su apetito, y por supuesto, dando sentido al más amplio significado de la palabra hospitalidad, dar abrigo a pobres y enfermos de cualquier clase y condición. Desconocemos cómo era antes de 1526, aunque tampoco importa. El espacio de acogida sería posiblemente el mismo o muy parecido. Fue al comienzo del siglo XV, bajo el patronazgo del emperador Carlos I, cuando comienza a mudar y ennoblecer su aspecto, manteniendo su misión de dar descanso y protección del necesitado. Las cuatro fachadas que lo delimitan le cuentan al visitante que es bienvenido y que aquí encontrará sosiego. Son cuatro sus lados, cada uno distinto y todos reunidos en armónica convivencia. Los recorreremos con la vista tal y

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MIRADAS Puerta de Romeros. Construida en piedra caliza y ligeramente policromada, recibe al visitante con expresión de su misión y patronazgo. FOTO: FPH

como lo haría un peregrino que llegase a finales del siglo XVIII. Y lo haremos en el sentido del movimiento del sol en el horizonte, el mismo que sintieron sobre su piel todos y cada uno de sus visitantes antes de que el incendio de 1837 arrasara con todo y extinguiera ese aliento de hospitalidad. El espacio que hoy vivimos, en su forma, es resultado de la suma de muchas generaciones, aunque su ser último siga siendo aquel que fue en su origen. Al norte, la Puerta de Romeros en el exterior, con su rica decoración de cantos, veneras y motivos vegetales, anunciaba la nobleza del lugar que brindaba su acogida. En su entablamento la inscripción «BEATVS QUI INTELLIGIT SUPER EGENUM ET PAUPERREM IN DIE MALA DOMINUS LIBERAT» manifestaba que allí cualquier pobre o desvalido sería acogido y comprendido. Todo el que llegaba sabía que, además del arcángel San Miguel coronando el conjunto, la figura de Santiago sedente, flanqueado por San Pablo y San Pedro, le brindaba su protección. Y para que no se olvidase el patronazgo de quien les amparaba, las figuras de Alfonso VIII, su fundador, y de los escudos de armas de Castilla y de León, junto con columnas pareadas revestidas con la leyenda «PLUS ULTRA», en clara referencia a Carlos I, completaban el mensaje para el peregrino y el desvalido. Pero no acababa aquí, pues al cruzar el umbral y entrar ya en el patio, en la cara interior de esta Puerta de Romeros, más austera que su opuesta, también se podía ver una imagen de La Virgen sedente, flanqueada por San Juan Evangelista y San Andrés, junto a las armas de Carlos I. Y una vez traspasada la puerta, a partir de 1535, si hacemos caso de la inscripción, al este, se yergue el pórtico de la iglesia. Cinco elegantes arcadas de una delicadeza exquisita, nos detallan hoy las cualidades de sus artífices, de sus promotores y de sus usuarios. Una vez más la arquitectura es soporte del espíritu de la institución y, esculpidas en piedra, para hacer indeleble el mensaje, se pueden leer frases que remarcan el carácter de acogimiento y hospitalidad: «Los pobres habitarán siempre entre nosotros»; «Amor y piedad a los pobres y necesitados»; sin sigue en la página 16

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La visi贸n de un peregrino del siglo XVI no ser铆a muy diferente de la que hoy contemplamos cuando nos aproximamos al edificio.

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Arriba: Construida con una diferencia de 23 aĂąos, la puerta de Romeros a la derecha y la del Aula de Romeros a la izquierda participan del mismo espĂ­ritu de hospitalidad y acogida. Izquierda: A lo lejos, la promesa del merecido descanso.

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En la galería porticada de la iglesia, Santiago, el hijo del trueno, lucha contra el infiel. El mensaje es claro: «en este lugar estáis protegidos».

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olvidar, por supuesto, el vínculo real e imperial con el sitio, con una curiosa inscripción, que equivaldría a nuestras placas conmemorativas de hoy en día «Funda Alfonso VIII, renueva Carlos I y restaura Carlos III en 1771». Nuevamente Santiago, esta vez en actitud beligerante, preside el frontón que se destaca sobre la arquería, tranquilizando al visitante, pues está bajo su manto protector quién se hospeda en ese lugar. Seguimos el recorrido del sol y posamos nuestra mirada en la fachada sur del conjunto, de arquería neoclásica, hija del gusto de su época, que oculta bajo sus arcos la portada renacentista de acceso a la Capilla de Santa Ana, como si de una pequeña joya se tratara. Al oeste, la Puerta del Aula de Romeros, edificada en 1549 para servir de comedor a los peregrinos, participa de este espíritu culto y unificador que sentimos en todo el conjunto. Lo civil y lo religioso se reúnen en sólido equilibrio y, junto a La Piedad que lo preside, coronada por Dios Padre y acompañada por San Pedro y San Pablo, se entremezclan los escudos de Castilla y de León.

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Solo un incendio pudo conmover los cimientos de un espíritu dedicado a dar descanso y alimento, y durante largos años durmió, hasta que una nueva generación y nuevas necesidades hicieron que se decidiese recuperarlo para nuevamente dar sustento, en este caso, al conocimiento de aquellos que lo reclamasen.

La Fundación actúa La Fundación del Patrimonio BURGOS restauró la Puerta de Romeros Burgos y el Patio del Hospital del Rey en 2004, recuperando las portadas y todas las fachadas y eliminando los focos de entrada de humedad así como los efectos de los agentes erosivos a lo largo de los años.

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La plataforma Ascensvm permite descubrimientos que a pie de calle desaparecen, incluso se observa el despiece de los sillares. FOTO: FPH

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ALIANZA EFECTIVA FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO Y UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

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L 19 de diciembre de 2006, la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León y la Universidad de Salamanca se vincularon para promover la restauración y rehabilitación del edificio de las Escuelas Mayores. Esta alianza ha trascendido lo puramente formal y se ha convertido en una colaboración de hecho entre las dos instituciones para contribuir a la conservación, difusión y mantenimiento de uno de los bienes más emblemáticos de la ciudad de Salamanca y, por extensión, de la comunidad autónoma de Castilla y León. El compromiso se tradujo en la firma de dos convenios: el primero concretaba la participación de la Fundación en el desarrollo de alguno de los aspectos más importantes del Plan Director de las Escuelas Mayores; el segundo, firmado en 2011, estableció el marco de colaboración para la ejecución de un plan de estudio, documentación, restauración, gestión y difusión de la Fachada Rica.

Las Escuelas Mayores En la primera de las intervenciones, desarrollada entre los años 2007 y 2009, se abordaron problemas

de conservación del edificio, de adecuación de sus instalaciones, de organización de sus espacios y recorridos y de puesta en valor de algunos de sus elementos arquitectónicos. Las actuaciones se concretaron, entre otras, en la renovación completa de las instalaciones, con la dotación de un nuevo cableado eléctrico, de datos y comunicación. Especialmente relevante fue la dedicada a liberar uno de los rondines, entre la calle Libreros y el edificio universitario, de una construcción destinada a albergar el transformador eléctrico que, en su ubicación inicial, ahogaba la circulación y se aproximaba inadecuadamente al edificio histórico. El centro de transformación fue enterrado para liberar este espacio. En este mismo ámbito de los rondines se realizaron importantes actuaciones de saneado del terreno mediante el vaciado de tierras y la ejecución de cámaras de ventilación y drenajes, que permitieron una adecuada aireación de los muros que ocultaban, favoreciendo el saneado de las humedades que históricamente los aquejaban. También se restauró la espadaña, mediante limpiezas y saneados de los rejuntados en mal

Pag. anterior: Una de las alas del claustro del edificio de las Escuelas Mayores. FOTO: FPH

La fachada con la plataforma elevadora, apoyo de investigadores y objeto principal del programa de difusión Ascensvm. FOTO: ICAL

TEXTO: JOAQUÍN GARCÍA Y EDUARDO DORADO

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estado. Especialmente importante resultó la recuperación de los alfarjes de la planta baja del claustro. Aquí, además de un intenso tratamiento antixilófagos, se recuperó la policromía original del siglo XVI en los de los alfarjes de las crujías oeste y sur, intervenidos por José Secall.

La Fachada Rica Fue durante el desarrollo de esta intervención y tras el análisis detallado de las determinaciones del Plan Director y la inspección de la portada cuando se planteó la posibilidad de actuar en la Fachada Rica, con un enfoque más preventivo y conservativo que de restauración. Para materializar esta idea, la Universidad facilitó una plataforma elevadora autónoma de modo que se pudieran valorar las necesidades reales del monumento desde un punto de vista más próximo. En esta visita ya se pudo apreciar la necesidad de plantear una serie de propuestas orientadas a la conservación y mantenimiento, especialmente en lo que se refería a la presencia de aves. Pero, además, comenzaron a surgir dudas acerca del estado de

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conservación de los cuerpos altos, con importantes deterioros en los niveles de la cornisa, y sobre la evolución de algunos de los tratamientos aplicados durante la restauración de 1986.

El público participa directamente de la explicación y contemplación de la portada. FOTO: ICAL / DAVID ARRANZ

Conocer y difundir Tras la solicitud formal de la Universidad para que la Fundación interviniera en la portada y la aprobación de los órganos directivos y gestores de la FPH, se puso en marcha un plan que, desde su origen, ha buscado ser reflejo de la importancia y calidad del bien sobre el que se actúa, con una vertiente muy claramente definida que es su difusión y la de las diferentes investigaciones e intervenciones sobre él. Todos los aspectos de los que se hablará en los párrafos siguientes están relacionados con el mejor conocimiento del edificio, con dos objetivos: poder proponer la intervención más ajustada a sus necesidades y lograr una adecuada difusión del inmueble.

Pág. siguiente: Detalle del pendiente de ¿Isabel de Portugal? ¿Juana la Loca? Son muchas las preguntas por responder. Dcha. Distintas representaciones que ahora se aprecian de cerca. FOTOS: FPH Y SANTIAGO SANTOS (NODAL IMAGEN)

Ascensvm Este programa de difusión se ha comprendido desde un primer momento como uno de los pilares

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básicos de la actuación y por ello todas las acciones se consideran siempre vinculadas a este aspecto. Tiene nombre propio y se llama Ascensvm. La divulgación del monumento se planteó como un objetivo prioritario desde el primer momento. Los contenidos y el cómo son cuestiones que se han desarrollado paralelamente a la evolución del proyecto y, especialmente, a medida que profundizábamos en su estudio, tratando de contestar a algunas de las múltiples preguntas aún sin responder y de las nuevas que pudieran surgir según avanzasen los trabajos. Una cuestión absolutamente notoria en la portada y en la manera de vivirla por el ciudadano y el turista ocasional, es la presencia de la rana. Resulta evidente la fascinación que ejerce el hecho de encontrar el famoso anfibio y podría resultar curioso e incluso amable si no fuera porque, una vez hecho el descubrimiento, la fachada pierde el interés y el visitante suele desdeñar la oportunidad de obtener una experiencia muchísimo más enriquecedora: una experiencia en la que lo verdaderamente importante es establecer un diálogo con el edificio para tratar de comprenderlo y disfrutarlo. Con estos parámetros iniciales, conocimiento para intervenir, para divulgar y transmisión de la información activa y rigurosa, se plantea una propuesta de difusión con un hilo conductor: provocar la reflexión y la curiosidad acerca de las muchas preguntas que quedan sin contestar sobre la portada y tratar de darles respuesta allí donde esto sea posible o dejarlas formuladas donde aún no existan certezas. Los medios auxiliares, imprescindibles para los estudios previos, ofrecen una magnífica oportunidad para el programa de difusión –www.subealafachada.com–.

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La cornisa de remate del conjunto es la más afectada por la inclemencias y el paso del tiempo. FOTO: SANTIAGO SANTOS (NODAL IMAGEN)

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La definición de la naturaleza de estos medios sería determinante en el tipo de difusión a plantear. La investigación tiene un papel prioritario en la actuación y el andamio disponible debía de reunir una serie de requisitos que permitiesen un trabajo seguro, cómodo y accesible en toda la fachada. Otro factor a tener en cuenta era el tiempo necesario para desarrollar estos estudios. Su propia naturaleza y variedad implicaba la utilización por distintos equipos, esporádica y en momentos concretos, pero dilatada en el tiempo. Por ello, se descartó la opción de un andamio tubular fijo, puesto que ocultaría de la mirada durante un tiempo más o menos indeterminado uno de los monumentos más emblemáticos de la ciudad. Así, la opción de andamio bimástil con una plataforma entre ellos se consideró la mejor, siempre que las condiciones de seguridad y accesibilidad en la vía pública se cumpliesen sin obstáculo alguno. Este sistema permite un acceso franco a la portada, cómodo, sin impedimentos en cualquiera de sus niveles. Todas estas ventajas hacen que la reflexión sobre el monumento pueda ser sosegada y rigurosa, y permita volver sobre cuestiones ya estudiadas y sobre las que surjan nuevas dudas o apreciaciones de cada una de las disciplinas a las que se encomendaría su estudio y conocimiento. Y no solo las ventajas para el estudio de la portada eran importantes, sino que, de cara

al programa de divulgación eran evidentes. La fachada no se cubre completamente y se crea un medio accesible al ciudadano, con el que disfrutar desde una perspectiva insólita de esta magnífica obra. El programa de difusión se completa con la implantación de un punto informativo diseñado con varios objetivos: que enriquezca la visita al espectador; que sea visible por el mayor número de personas de una sola vez, apoyando el trabajo de los guías; que participe del discurso general de toda la intervención, establecido por historiadores de la Universidad de Salamanca y los componentes del equipo técnico, estimulando el carácter de descubrimiento de la fachada y, finalmente, que aporte información sobre el progreso de los trabajos que se están ejecutando, a medida que se conocen sus resultados. El apoyo de una página web, con enlaces a diversas redes sociales, con actualizaciones periódicas, notas de prensa y el sistema de reserva de entradas es otro apoyo básico para la difusión de la actuación y sus avances. La actividad se completa con una serie de conferencias, dirigida a diferentes tipos de público -generalista, profesionales, estudiantes-, que cierra un ambicioso programa para recuperar al menos una parte del significado real de la portada, comunicarlo y difundirlo.

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LA FPH, PREMIO PATRIMONIO 2012 CONCEDIDO POR EL GRUPO ESPAÑOL DE CIUDADES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

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a Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León ha sido distinguida con el premio Patrimonio 2012 que concede el Grupo Español de Ciudades Patrimonio de la Humanidad. La Asamblea del Grupo Español de Ciudades Patrimonio de la Humanidad, que reunió en Ibiza el pasado mes de julio a representantes de las 13 ciudades españolas que ostentan este reconocimiento de la UNESCO, tomó esta decisión teniendo en cuenta la trayectoria de implicación de la FPH en la recuperación de nuestro Patrimonio Histórico, tal como hiciera, en la edición de 2011 con el ayuntamiento castellonense de Morella, por la recuperación de su casco antiguo.

Segovia, Ávila y Palencia, las tres Ciudades Patrimonio de la Humanidad de Castilla y León. FOTOS: ICAL Y FPH

Agradecimiento El director de la Fundación del Patrimonio Histórico, Ramón Álvarez Vega, considera que este premio «supone un impulso y un aliciente al trabajo de calidad y rigor de la Fundación del Patrimonio, que lleva 15 años invirtiendo no sólo un capital económico importante sino también un capital humano de gran profesionalidad e intenso esfuerzo para recuperar y conservar el legado común de todos los castellanos y leoneses, a su vez, fuente esencial del interés turístico de la Comunidad y motor económico cada vez más potente.» El compromiso firme de la FPH se manifiesta en un balance de más de 700 actividades, 200 de ellas de intervención directa sobre bienes muebles, inmuebles o arqueológicos, y en torno a 30 en la tres Ciudades Patrimonio de la Humanidad de Castilla y León, Ávila, Salamanca y Segovia. El premio Patrimonio 2012 se entregará el próximo 16 de noviembre en Segovia. Anteriormente, otras instituciones han reconocido el esfuerzo y el trabajo de la FPH con varios premios Europa Nostra del Patrimonio Cultural Europeo, premios AR&PA y Wintenthur-Economics al mecenazgo cultural, entre otros.

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SANTA MARÍA MAGDALENA, MATAPOZUELOS, VALLADOLID

INVESTIGACIÓN HISTÓRICA TEXTO: ZOA ESCUDERO FOTOS: FPH

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a intervención de restauración prevista para el exterior de este templo vallisoletano, centrada especialmente en el atrio, entorno inmediato y torre, ha demandado la realización durante 2011 de una serie de estudios preliminares de carácter arqueológico y documental, cuyos resultados han contribuido a un mejor conocimiento de la historia constructiva del monumento y han aportado los datos necesarios para la definición del proyecto. Nos encontramos ante un edificio notable, levantado a base de ladrillo y ornamentaciones en piedra, entre los siglos XVI y XVIII, y que ha sido calificado como uno de los mejores ejemplos de la arquitectura vallisoletana del siglo XVI, en el que se unen soluciones góticas y renacentistas. Destaca a sus pies

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La espectacular torre domina el perfil de este edificio de piedra y ladrillo, ejemplo de la arquitectura clasicista vallisoletana.

el elemento más relevante y clasicista del edificio: la torre, de gran altura y solidez, que de forma un tanto castiza ha merecido, en ocasiones, por su entidad, el apelativo de la Giralda de Castilla.

22 años antes No son pocos los datos documentales de los que ya se disponía sobre la compleja secuencia de la construcción del templo, fijado el inicio a partir de 1544, las reformas de sus naves, el añadido sucesivo de dos sacristías o el levantamiento de la torre, la segunda, en realidad, que el edificio tuvo, pues existió una primera, bastante mal conocida, que hubo de ser sustituida avanzado el siglo XVII por la actual. Pero los trabajos de recopilación documental efectuados en esta campaña previa han aportado abundante luz y precisión sobre dichos procesos, permitiendo, por ejemplo, adelantar la fecha de inicio de la construcción de la iglesia unos veinte años, llevándola sin duda hasta 1522, fecha en la que ya existiría al menos la cabecera. El análisis minucioso de los paramentos, la observación de las

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SANTA MARÍA MAGADALENA DE MATAPOZUELOS Iquierda: Secuencia constructiva de la iglesia. En naranja, las fases iniciales tardogóticas y primer clasicismo (XVI). El resto (verde), añadidos de la sacristía, torre nueva y pórtico entre los siglos XVII y XVIII. Derecha: Alzado sur de la torre en el que se indica la situación del primer campanario (LEVANTAMIENTO: TOPOCAL, S.L.)

Abajo: Necrópolis parroquial. Diversos enterramientos en fosa sencilla y de perfil antropomorfo. 5 metros

estructuras del edificio, los nuevos levantamientos gráficos efectuados y el buceo en las noticias de archivo también han ayudado a esclarecer significativamente la ubicación y dimensiones de la primitiva torre, incluso a reconocer entre las fábricas en pie parte de su alzado, camuflado y fosilizado en la nueva y mucho más potente estructura, resolviendo así una cuestión de la que la literatura científica apenas se había ocupado.

Información valiosa El programa arqueológico acometido, media docena de amplios sondeos en distintos puntos del exterior de la iglesia, en especial junto a aquellos paramentos más afectados por humedades y desperfectos, y en la zona del atrio, ha ofrecido la documentación de un área de cementerio en la que se suceden inhumaciones sin ajuar en fosa simple excavadas en rellenos o en el sustrato natural y en construcciones de ladrillo. Responden todas ellas en principio al habitual cementerio parroquial entorno al templo que, sin dificultades y a la vista de sus características, podemos aceptar se encuentra funcionando entre los siglos XVI y XVIII. En el marco de esta investigación preliminar se hace también una aproximación a la antropología de la necrópolis, gracias al estudio anatómico de los restos de 10 individuos, 7 adultos y 3 infantiles, sobre los que se ha podido establecer el sexo, edad de la muerte, talla alcanzada, lesiones óseas, malformaciones, etc., contribuyendo así al conocimiento de las características de la población feligresa de esta parroquia.

¿La ermita de San Miguel? De gran interés ha resultado reconocer un conjunto de sepulturas, con perfil antropomorfo en su mayoría, otras construidas, que parece pertenecer a un horizonte algo más antiguo que las mencionadas.

VALLADOLID

Matapozuelos

FICHA TÉCNICA

Los materiales arqueológicos asociados sugieren que estos enterramientos podrían haberse efectuado entre los siglos XIV y XV, en un tiempo en que el templo aún no se habría construido, por lo que es difícil explicar su presencia. Sin embargo, un documento custodiado en la Biblioteca Nacional cita la existencia en los límites de la localidad de una ermita dedicada a San Miguel, asociada al Camino de Santiago, anterior a la construcción de la iglesia de Santa María Magdalena y a la que quizá pudieran corresponder los momentos más antiguos del cementerio ahora encontrado. Una vez más, las investigaciones integradas en los procesos de restauración se han revelado como fuente de nuevos conocimientos sobre los bienes históricos, abriéndonos también nuevas vías y oportunidades de estudio para nuestro patrimonio.

proyecto: Investigación arqueológica previa para la restauración de la iglesia de Santa María Magdalena, Matapozuelos (Valladolid) investigaciónarqueológicay estudio histórico: Aicara S.L. dirección de excavaciones arqueológicas: Pedro J. Cruz Sánchez y J.L. Díez Juste investigación documental: Jaime Pereda Martín estudio antropológico: Mª Edén Fernández Suárez presupuesto excavaciones: 12.517 € colaboración:Ayuntamiento de Matapozuelos, Arzobispado de Valladolid y parroquia de Santa María Magdalena.

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STAND DE FPH EN AR&PA 2012

La Fundación, innovadora en la bienal 2012 de Arte y Patrimonio

TEXTO: ZOA ESCUDERO Y LUCÍA GARROTE

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el 24 al 27 de mayo, se celebró en la Feria de Valladolid la VIII Bienal de la Restauración y Gestión del Patrimonio, AR&PA, dedicada en esta ocasión a la Innovación en el Patrimonio Cultural. La Fundación estuvo presente con un stand innovador, mostrando sus contenidos a través de códigos BIDI o QR, que permitían al visitante ver vídeos, imágenes o leer textos sobre las distintas actividades y llevárselos en sus teléfonos móviles para estudiarlos con más tranquilidad. También ofreció una sección de innovación tecnológica, en la que se daban pinceladas de diversas técnicas empleadas en distintas restauraciones, como la fotogrametría, escáner 3D, infografías, etc. La reina Doña Sofía, que inauguró el evento, se detuvo particularmente en nuestro stand, atendiendo a la interpretación de una obra de Valentini por un dúo

S.M. la Reina doña Sofía, acompañada por las autoridades, se detuvo a escuchar un breve concierto ofrecido en el stand de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. FOTOS: FPH

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STAND DE FPH EN AR&PA 2012

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de chelos, una de las tres actuaciones musicales que se integraron en el curso la Feria, como parte y avance de Las Piedras Cantan. Retablo de Artesonados San Vicente Resumen del Santa María de Cisneros de Ávila XV aniversario Otra de las aportaciones de la Fundación al evento ferial fue la de Dueñas (Palencia) de la FPH presentación de algunos de sus proyectos a través de tres charlas incorporadas al programa de actividades de AR&PA, en concreto los técnicos responsables en cada caso presentaron el concurso escolar Los Nueve Secretos, como innovación educativa, y el proyecto de difusión y restauración de la fachada de la Universidad En las imágenes se aprecia el stand de de Salamanca ASCENSVM, junto al director de la FPH, que presentó la filosofía y trayectoria de la Fundación del Patrimonio, los mini conciertos y una de las charlas ofrecidas, Las Piedras Cantan. concretamente la de los Nueve Secretos. Numerosos Amigos del Patrimonio se acercaron al stand y pudieron retirar los A través de los códigos BIDI se puede ejemplares de las actas de nuestro último congreso que, en esta ocasión, se les proporcionó acceder a los diferentes vídeos. gratuitamente. FOTOS: JAVIER PRIETO GALLEGO POR CORTESÍA DE LA JCYL

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LAS PIEDRAS CANTAN

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Las Piedras Cantan: concierto y premio La calidad del ISAM Ensemble, con Manuel Tévar al frente, logró abarrotar el concierto de Las Piedras Cantan. En la foto de la derecha, al fondo, se aprecia el sepulcro restaurado por la FPH. TEXTO: LUCÍA GARROTE FOTOS: RICARDO MUÑOZ MARTÍN

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vila acogió este verano, a través del denominado proyecto «Spaincellence», un importante evento de excelencia musical, con la celebración de la International Summer Academy of Music Ávila 2012 (ISAM) y el Lienzo Norte Music Festival, cuyo primer acto fue el concierto de Las Piedras Cantan organizado por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, el 7 de julio. Las Piedras Cantan, contó con la ISAM Ensemble, agrupación de protagonistas de esta Academia de Verano Internacional, dirigida por Manuel Tévar. El virtuosismo musical de estas jóvenes promesas triunfó con un lleno total en una de las representaciones más bellas del patrimonio abulense, la Basílica de San Vicente, en la que la FPH restauró el órgano en el que se interpretó uno de los temas y el sepulcro de los Santos Mártires. Para iniciar cada tiempo, se contó con dos solos de trompa de Miguel Ángel Pérez Lloria: una partita de Bach y el inicio del 2º tiempo de la 5ª Sinfonía de Tchaikovsky. Sorprendió desde las alturas con un sonido tan redondo como poco habitual en una iglesia. La Obertura de Las últimas siete palabras de Cristo en la Cruz de Haydn fue interpretada al comienzo con gran solemnidad. Después, el famoso Adagio de Albinoni, pero con una peculiaridad: Albert Ranniguer tocaba en un gran órgano histórico, mesotónico, lo cual llevó a los músicos a cambiar la afinación de todos

los instrumentos de cuerda adaptándose a su tono. Fueron exquisitas las interpretaciones de los solistas Layla Khayyat, en el Concierto para viola y cuerdas en Sol M, de Telemann, y de Iñaki Urbina, en el Concierto para oboe en Re m, de Marcello. La orquesta estuvo espléndida y viva en la segunda parte con un concierto para cello de Vivaldi, con Alberto Campanero como solista, y un divertimento de Mozart. El público disfrutó, vitoreó con bravos, aplaudió, hasta que de nuevo el director ofreció un tema de regalo, un fragmento de la ópera Cavalleria Rusticana, de Mascagni. La preciosa elección del repertorio, el cuidado de la expresión, la atención de cada sonido dependió de la batuta de un músico apasionado, Manuel Tévar, director del Ensemble y de la Youth United Nations Ensemble (YUNE) y Madrid Sinfonietta Orchestra (MSO). Pianista, compositor y director artístico de la Academia Internacional de Música de Ávila, fue Premio de la Real Academia de Bellas Artes en 2006. Se instauró, por otra parte, el Premio Las Piedras Cantan a la mejor alumna de la ISAM. Así, el día 21 de julio, una vez concluida la Academia y valorado el trabajo de sus alumnos, la Fundación del Patrimonio entregó, en el Lienzo Norte, el Premio Las Piedras Cantan, una reproducción de un músico en piedra de la portada de la Colegiata de Toro, acompañada de dotación económica, a la pianista Cristina Lucio-Villegas.

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LOS NUEVE SECRETOS

Nueve secretos para 75 descubridores

TEXTO: LUCÍA GARROTE

Los tres equipos galardonados con el primer premio viajaron a la República Checa. En la imagen del centro, el grupo en Karlovy Vary. A la izquierda, iglesia de Pumarejo de Tera (Zamora). Arriba, la localidad segoviana de Fuentidueña.

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e puede decir que la edición de 2012 del concurso escolar Los Nueve Secretos que se organiza desde la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León ha sido todo un éxito. Por varias razones. Porque se han presentado casi 400 personas, lo que supone 45 trabajos de toda la región. Porque los alumnos de 4º de Educación Secundaria Obligatoria, que por primera vez han podido participar en este concurso, han estado a la altura, con creces. Porque los alumnos de bachillerato y de ciclos formativos de algunas escuelas de arte se han superado a sí mismos en el reto de los bienes presentados. Y porque el jurado lo ha tenido más difícil que nunca. Presidido por el director de la Fundación, el jurado estuvo integrado por dos técnicos de la Dirección General de Innovación y Formación del Profesorado, un miembro del Servicio de Restauración de la Dirección General de Patrimonio, la directora del Observatorio de Educación Patrimonial en España y dos técnicos de la Fundación del Patrimonio Histórico. Tras el largo proceso de valoración, iniciado el día siguiente a la finalización del plazo de presentación de proyectos, y tras una preselección, el jurado examinó en directo los finalistas y valoró muy positivamente los numerosos trabajos presentados, que este año han superado en mucho

las expectativas basadas en la experiencia de años anteriores. Destaca el progresivo incremento, convocatoria tras convocatoria, de la calidad general, tanto en los contenidos y el estudio de cada una de las obras elegidas, como en la presentación de algunos trabajos. Y por último, el jurado subrayó la gran labor de los coordinadores de los equipos y apreció su esfuerzo de orientación de los alumnos, encauzándolos hacia los objetivos del concurso. El jurado, conforme con las bases de la convocatoria y por haber alcanzado la máxima puntuación en el proceso de valoración, acordó por unanimidad conceder el primer premio, consistente en un viaje de cuatro días a Praga, que han disfrutado en el mes de junio, a los siguientes equipos: Escuela de Arte Superior de Diseño de Zamora, por el trabajo titulado La servilleta de Fisac, porque a partir de los bocetos, del cuaderno de bitácora

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LOS NUEVE SECRETOS

de la obra y de la sugerente intervención sobre las ruinas de la iglesia parroquial nos ponen en contacto no solo con una obra arquitectónica reciente y poco conocida, sino también con el patrimonio casi intangible que supuso el arraigo social que en su día causó el compromiso de Miguel Fisac en la localidad zamorana de Pumarejo de Tera. IES Francisco Giner de los Ríos de Segovia, con Fuentidueña, un conjunto histórico por descubrir, por tratar de un conjunto histórico con una documentación rigurosa, contemplando ocho bienes declarados de interés cultural, por detenerse en el caso de la venta del ábside de la Iglesia de Santa María, hoy expuesto en un museo de Nueva York, y por la elaboración de una película de humor y terror sobre los bienes tratados. Centro Cultural Vallisoletano de Valladolid, con Luz infinita, por la estupenda presentación tanto física como virtual –representación en

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3D– de una iglesia contemporánea, la Iglesia del Colegio Apostólico de los Padres Dominicos, obra también del arquitecto Miguel Fisac. Asimismo se concedieron seis segundos premios Nueve Secretos 2012, consistentes en un viaje de tres días por Castilla y León para conocer la riqueza de nuestra región y visitar algunos de los bienes culturales restaurados por la Fundación. Esta ruta se concreta, en esta ocasión, en un recorrido desde Burgos hasta La Olmeda, que se iniciará con la entrega pública de los premios en Burgos, en la Fiesta de Amigos del Patrimonio, de cuya familia ya forman parte todos ellos. En cuanto a la valoración de las memorias pedagógicas presentadas por los profesores coordinadores de los trabajos participantes en el concurso Los Nueve Secretos 2012, para el posible reconocimiento de créditos de formación, tal y como figura en la base séptima de la convocatoria, el jurado decidió otorgar entre uno y tres créditos de formación a los profesores coordinadores de 22 de los equipos presentados.

La iglesia de los Padres Dominicos de Valladolid, obra del arquitecto Miguel Fisac, ha sido recientemente declarada Bien de Interés Cultural.

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LOS NUEVE SECRETOS

SEGUNDOS PREMIOS

IES Ribera del Jalón de Arcos del Jalón (Soria con el proyecto La historia oculta (verbo/adjetivo) en Medinaceli, destacando los visores históricos y el vídeo protagonizado por los alumnos que narra las distintas épocas del conjunto histórico de la citada villa.

Equipo Eklemo del IES Maestro Haedo de Zamora con El otro casco histórico. Modernismo y eclecticismo en Zamora, por su exquisita, exhaustiva y rigurosa narración de la evolución de Zamora, por su buena documentación y gran puesta en valor del patrimonio artístico de esa ciudad.

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Colegio Purísima Concepción Las Nieves de Ávila con Las pinturas rupestres de Peña Mingubela, por descubrir el secreto de un abrigo rupestre y realizar, además, una propuesta desarrollada con gran sensibilidad y respeto hacia los restos que se pretende conocer, expresada con una elogiable representación gráfica y volumétrica.

IES Europa de Ponferrada (León) con La Herrería de Compludo, por atreverse a descubrir la magia de un lugar único, por haber investigado en archivos, analizado la actividad económica, despertado la memoria y entrado en las costumbres de las gentes de una zona que, tras ser apartada de la minería, ha encontrado sus raíces.

IES Miguel de Unamuno de Ledesma (Salamanca) con La patrimonialización de una efeméride centrado en el aniversario de la fundación de la villa, por haber estructurado su propuesta partiendo de los procesos de patrimonialización, secuenciando, desde criterios didácticos, las acciones educativas, que se inician en el conocimiento, y continúan en la comprensión, puesta en valor, cuidado, disfrute y transmisión del patrimonio cultural.

IES Enrique Flórez de Burgos con Montaje, animación y postproducción de la Iglesia de San Juan Bautista en Villanueva, por la adecuada elección, estudio, documentación y representación gráfica del bien, así como por la correcta utilización de tecnologías digitales orientadas a su registro, catalogación y difusión. Se valora también la propuesta de continuidad en el Catálogo de Monumentos de la Provincia de Burgos en tres dimensiones.

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PREMIOS PATRIMONIO DE PERIODISMO

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La Agencia ICAL, Onda Cero y Castilla y León TV, premios Patrimonio de periodismo 2012

Lidia Sierra, redactora de la Agencia de Noticias ICAL; Lucía Mateos, de Onda Cero Radio; y Raúl González, de Radio Televisión Castilla y León. Debajo: el jurado de los premios. FOTOS: ICAL

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idia Sierra, redactora de la Agencia de Noticias ICAL; Lucía Mateos, de Onda Cero Radio; y Raúl González, de Radio Televisión Castilla y León, ganaron la undécima edición de los premios Patrimonio de periodismo. El reportaje de Lidia Sierra Cincuenta años de un sueño llamado Atapuerca, publicado en la agencia ICAL y recogido por varios periódicos, se alzó con el galardón en la categoría de prensa porque, según el criterio del jurado de esta convocatoria refleja el espíritu de Atapuerca desde su gestación hasta hoy, conjugando el terreno de lo popular y el científico. En la categoría de radio, el jurado distinguió la serie de reportajes La Pasión y su sonido. La Semana Santa en Zamora, de Lucía Mateos, emitida en Onda Cero, por el excelente trabajo de producción, la forma sencilla de acercar al oyente el espíritu de la Semana Santa zamorana y el buen uso de todos los recursos radiofónicos. El premio en la categoría de Televisión recayó, por segundo año consecutivo, en Raúl González Lázaro. Su reportaje Patrimonio escondido, sobre el hallazgo arqueológico de los restos del castillo de la localidad vallisoletana de Alaejos, emitido en Castilla y León Televisión, ofrece el descubrimiento

de un patrimonio oculto y del valor que encierra para el pueblo, que se implica en la recuperación de su historia, según entendió el jurado, presidido por Malaquías del Pozo, vicepresidente de la FPH, y compuesto por su director, Ramón Álvarez; Belén Molleda, delegada de la Agencia EFE en Castilla y León; Lucía Rodil, directora adjunta de informativos de Radiotelevisión Castilla y León; Rafael Monje, director general de desarrollo y contenidos de PROMECAL; Antonio Sánchez Maeso, director de El Mundo de Castilla y León, y Juan Carlos Rebollo, director general económico y financiero del grupo El Árbol, que colabora en esta edición de los premios aportando los 6.000 euros que recompensan el mejor trabajo en la categoría de Prensa. Con esta iniciativa, la Fundación del Patrimonio Histórico busca implicar a los medios de comunicación en la tarea de dar a conocer el patrimonio histórico de nuestra comunidad y sensibilizar a la población sobre la necesidad de su conservación, restauración y promoción. En total, en las once ediciones, han concurrido 352 trabajos periodísticos.

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TEATRO PRINCIPAL DE BURGOS

El Teatro Principal de Burgos, tablas del XIX para la Fiesta 2012 del teatro. Hacia 1861, se cambió la lámpara central por otra más elegante encargada en París. En 1884, fue donada por el ayuntamiento a la catedral debido a su excesivo peso. En ese mismo año, tal y como cita Salvador Andrés Ordax, en el costado occidental se añadió, según proyecto del arquitecto Severiano Cecilia, un «polisón», rotonda destinada a sala de conciertos para ampliar las dependencias de la sociedad «Salón de Recreo», que se estableció aquí.

Ambiente decimonónico

TEXTO: LUCÍA GARROTE FOTO: FPH

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l día 28 de septiembre, el Teatro Principal de Burgos, gracias a la amabilísima cesión de su Ayuntamiento, a través del Instituto Municipal de Cultura, acogerá la Fiesta de Amigos del Patrimonio 2012, que organiza la Fundación del Patrimonio para agradecer las colaboraciones de patrocinadores y socios y para entregar los premios Patrimonio de periodismo, de fotografía Cada lugar, una historia y los de Los Nueve Secretos. Precisamente, en la undécima edición del concurso escolar Los Nueve Secretos, la Fundación premió a un equipo del Colegio Nuestra Señora de Saldaña de Burgos por un trabajo presentado sobre este edificio, titulado El secreto del Teatro. Declarado Bien de Interés Cultural en 1985, el Teatro Principal de Burgos es un gran edificio situado al comienzo del Paseo del Espolón, con una planta rectangular con su fachada principal abierta a la plaza de San Pablo y los laterales del río Arlanzón y el Espolón, todas ellas porticadas. Es una muestra de la línea academicista en el reinado de Isabel II, llamado por ello «estilo isabelino». Se empezó a construir en 1843 por el arquitecto Bernardino Martínez de Velasco, bajo la dirección de Francisco de Angoitia, y fue inaugurado el 4 de abril de 1858, con una iluminación especial: siete arañas, faroles de cristal y numerosos quinqués de candilejas de aceite y velas alumbraban el interior

La sala del teatro presentaba una ambientación característica de los teatros decimonónicos, con planta de herradura sobre la que se abren distintos pisos, apoyados sobre dos esbeltas columnas de hierro. Empapelado con rojo carmesí, sobre él resalta el color crema y los dorados de los antepechos de los palcos, sustituidos en los últimos pisos por una barandilla corrida de hierro. Además de su uso como teatro, fue utilizado como sede de diversos organismos oficiales: la Comisión Provincial de Estadística, el Cuerpo de Guardia Municipal, la Delegación Provincial de Sindicatos, la Casa de Socorro o la Oficina de Información y Turismo. Durante la Guerra Civil, se instalaron en las salas del Salón de Recreo las oficinas de algunos ministros de Franco.

Nueva vida Desde su inauguración albergó gran número de conciertos y espectáculos de todo tipo: teatro, ópera, zarzuela e, incluso, exhibiciones cinematográficas a principios del siglo XX. En 1946, tras sufrir un deterioro importante, se dispuso el cierre del teatro, que llevó a declarar su ruina en 1975. En 1986, se comienza a estudiar su rehabilitación, comenzando las obras de restauración en 1995. Después de 51 años sin actividad, el teatro reabre sus puertas en 1997. Tras la reforma dirigida por el arquitecto José María Pérez González, el edificio ha recuperado una variada programación de danza, teatro y música, dependiente del Instituto Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Burgos. Alberga también una biblioteca, una sala de exposiciones y una sala de conferencias. Por este teatro han pasado los mejores artistas españoles y extranjeros y tiene una sólida presencia en la vida de la ciudad.

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VIAJES AMIGOS DEL PATRIMONIO

Visita a Santa Cruz la Real en Segovia.

Visita a la basílica de San Vicente en Ávila.

FOTO: FPH

FOTO: RICARDO MUÑOZ

Visitas culturales de los Amigos del Patrimonio

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n los últimos meses, los Amigos del Patrimonio, recorrieron Segovia donde visitaron, además del Acueducto o el Alcázar, importantes restauraciones realizadas por la FPH, como la de la portada gótica isabelina de Santa Cruz la Real, sede actual de la IE University. En el interior de la catedral contemplaron el resultado de dos destacadas restauraciones: la que ha devuelto toda su sonoridad al órgano barroco de la epístola o la de la Capilla de la Concepción. Los asistentes a este viaje conocieron también una de las intervenciones recientemente finalizadas, la de la Puerta de Santiago. Por otra parte, en Ávila, antes de comenzar el concierto de Las Piedras Cantan, un grupo muy numeroso de Amigos del Patrimonio disfrutó de una explicación de la basílica de San Vicente, deteniéndose especialmente en el sepulcro de los Santos Mártires, y el órgano, en el que se escuchó una de las obras de este concierto. En noviembre los Amigos tendrán la oportunidad de visitar Poza de la Sal, donde la FPH intervino en el castillo, y la exposición Monacatus de Las Edades del Hombre en la localidad de Oña.

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Las Edades del Hombre, arte y evangelización

siguiendo los criterios museísticos, Las Edades del Hombre crea sus muestras como un relato, una parábola, en la que las obras de arte son instrumentos o sustituyen a las palabras. Unido a su carácter religioso y eclesiástico, Las Edades del Hombre tiene como fin la promoción de la cultura. Su última exposición, Monacatus, permanecerá abierta hasta el 4 de noviembre en Oña, Burgos.

Monacatus

Lactación de San Bernardo de Juan de Roelas. Derecha: San Benito de Vela Zanetti. FOTOS: FUNDACIÓN LAS EDADES DEL HOMBRE

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a Iglesia ha creado y conservado a lo largo de los tiempos su patrimonio históricoartístico para ponerlo al servicio del pueblo en orden a su evangelización. Este inmenso legado, muchas veces olvidado, constituyó la base de la Fundación Las Edades del Hombre, integrada por las once diócesis de Castilla y León. En lugar de presentar una exposición de acuerdo al desarrollo de los estilos artísticos,

En el año 1011, Sancho García, tercer conde de Castilla y nieto de Fernán González, fundó el monasterio benedictino de San Salvador, en Oña. Con motivo de la celebración de su milenario, la Fundación Las Edades del Hombre eligió esta localidad emblemática como sede de la decimoséptima edición de sus exposiciones. Y, dado que el lugar de la muestra es el citado monasterio, la dedica a un tema apropiado a la vez que sugerente: la vida monástica en la Iglesia Católica. La exposición lleva por título Monacatus, transcripción fonética de monachatus, término tomado del latín monachus, y que a su vez deriva del griego , cuyo significado es «solitario». Con esta palabra se ha querido expresar y condensar la realidad histórica del monacato en la Iglesia Católica en el territorio de Castilla y León, y en los diversos carismas de vida consagrada monástica, un don del Espíritu Santo para la comunidad eclesial y para la sociedad humana de ayer y de hoy. Como en otras ocasiones, el relato aborda los temas más destacados de una realidad compleja, que se muestra en su naturaleza y en su apariencia como una forma, entre otras, de vida cristiana. Monacatus exhibe 138 obras procedentes de todas las diócesis de Castilla y León, entre ellas pinturas de Zurbarán, Goya, El Greco y José de Ribera, distribuidas en seis capítulos. Algunas de ellas no habían salido de la clausura.

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LAS EDADES DEL HOMBRE

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Arriba: cartel de la exposición. Izquierda: San Jerónimo de Alonso Berruguete.

INFORMACIÓN PRÁCTICA Fechas: 23 mayo - 4 noviembre 2012 Lugar: monasterio de San Salvador, Oña (Burgos) Horarios: Lunes: permanece cerrada. Martes, miércoles, jueves y viernes: de 10 a 14 horas y de 16 a 20 horas. Sábados, domingos y festivos: de 10 a 20 horas, ininterrumpidamente. La admisión de público terminará 45 minutos antes del cierre. Precio entrada: 3 € • Tarjeta de Amigos del Patrimonio: 2 € • Gratuita: Menores de 12 años Visita guiada: (grupo máximo de 20 personas) 50 €. Necesaria reserva previa. Duración de la visita guiada: 50 minutos aprox. Información y reservas: Teléfono: 947 300 440 Fax: 947 300 438 E-mail (exposición): expo@lasedades.es www.lasedades.es

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SIMPOSIO INTERNACIONAL

AVANCE DE PROGRAMA sesión 1 Ponencia Marco Por qué y cómo evaluar la eficiencia de las instituciones culturales.” Víctor Fernández Blanco. Universidad de Oviedo.

sesión 2 Metodología y aplicaciones de evaluación de instituciones culturales.

El patrimonio cultural es también un recurso productivo. Evaluar su «peso» es objeto de este encuentro. Detalle de la fachada rica de la Universidad de Salamanca. FOTO: FPH

PRÓXIMO SIMPOSIO INTERNACIONAL

Evaluación del impacto de las instituciones culturales

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asta ahora no han sido muy frecuentes los análisis de evaluación de la eficiencia de las instituciones culturales, al menos si lo medimos en relación con otros servicios públicos como la salud o la educación. La razón, probablemente, reside en la singularidad de la cultura, debido a su carga simbólica e intangible, o en la dificultad de recopilar datos fiables y representativos; aunque, frecuentemente, la causa es la escasa costumbre de analizar la cultura y las instituciones culturales desde el punto de vista económico. Sin embargo, no hay razón para no evaluar el comportamiento y la eficacia de estas entidades en el logro de sus objetivos. En primer lugar, porque la provisión de bienes culturales consume recursos, que son escasos y generalmente ofrecen usos alternativos y, por lo tanto, presentan un coste de oportunidad, que resulta, si cabe, más relevante en momentos de crisis económica como el actual. En segundo lugar, el hecho de que muchos de los servicios que procuran las instituciones culturales sean de carácter intangible

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o no mercantilizables, no significa que no puedan definirse y evaluarse las formas de producción y gestión, al menos como referencias comparadas en relación a las mejores prácticas posibles. Resulta importante y muy útil en estos momentos analizar los desafíos que presenta la evaluación de las instituciones culturales. Con esta finalidad, bajo el título Evaluación de la eficiencia de las instituciones culturales, la Fundación del Patrimonio organiza, en Valladolid, un simposio internacional el próximo mes de noviembre, coordinado por el profesor de la Universidad de Valladolid Luis César Herrero Prieto, que se estructura en tres sesiones principales: una ponencia marco de planteamiento del problema de la evaluación en el ámbito de la cultura, una segunda, sobre técnicas y cuestiones metodológicas relacionadas, y la tercera sobre casos de referencia en diferentes prototipos del patrimonio cultural. El plazo de inscripción es hasta el 5 de noviembre y se puede descargar el boletín para hacerlo en la web de la FPH: www.fundacionpatrimoniocyl.es

2.1. Evaluación del Sistema Regional de Museos en Castilla y León: eficiencia y buenas prácticas. Luis César Herrero. Universidad de Valladolid. 2.2. Intervención pública y conservación del patrimonio cultural en Italia: determinantes y evaluación de la eficiencia. Ilde Rizzo. Universidad de Catania (Italia). 2.3. Evaluación de la provisión de bienes públicos: el caso de las bibliotecas y archivos en Bélgica. Kristof de Witte. Universidad de Lovaina (Bélgica).

sesión 3 Gestión de instituciones culturales: análisis de casos y buenas prácticas. 3.1. La gestión de museos frente a la crisis económica. El caso del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona. Joan Abellà, gerente del Macba. 3.2. Valor cultural y rentabilidad de un festival cultural: el caso del Festival de Teatro Romano de Mérida. Jesús Cimarro, director del festival y espectáculos. 3.3. Turismo cultural y sostenibilidad. La gestión del conjunto monumental de La Alhambra y el Generalife. María del Mar Villafranca Jiménez, directora del patronato de La Alhambra y el Generalife.

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DIFUSIÓN

CONCURSO FOTOGRÁFICO CADA LUGAR, UNA HISTORIA

Fotos de premio

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Primer premio: Turismo, José I. Sánchez.

Segundo premio: Contemplación, Sergio Reyes.

osé Ignacio Sánchez ganó el primer premio del concurso fotográfico Cada lugar, una historia, organizado por la Fundación del Patrimonio Histórico, en colaboración con la empresa de servicios culturales SERCAM, por su imagen titulada Turismo, una instantánea, en blanco y negro, que refleja la sombra proyectada por el Acueducto de Segovia sobre un grupo de turistas. El jurado valoró la capacidad del fotógrafo para «hacer presente un acueducto a través de luces y sombras y de una magistral composición de líneas». El segundo premio se concedió a Sergio Reyes, por Contemplación, también en blanco y negro, tomada en Las Dueñas de Salamanca. El jurado valoró «el carácter casual y reflexivo a la vez de la instantánea, protagonizada por la sucesión de la espléndida columnata renacentista». También se seleccionaron catorce fotografías que, aún sin lograr premio, se reconocen meritorias, tomadas ante las catedrales de Salamanca, Burgos o León, en el casco antiguo de Segovia, el monasterio de Silos, Las Médulas, la muralla de Urueña, el castillo de Gormaz, San Baudelio de Berlanga, San Juan Bautista de Palenzuela o el puente de San Lorenzo de Tormes, Ávila. 470 fotografías, de 203 personas, competían en esta segunda edición, una participación muy alta que multiplica por cuatro los trabajos presentados en 2011 y evidencia la consolidación del concurso. Destaca la significativa presencia de fotógrafos de fuera de Castilla y León, casi la mitad. La FPH busca imágenes originales que reflejen los valores y cualidades de los bienes culturales y del patrimonio histórico de Castilla y León, y de forma muy especial su relación con las personas. Además de la calidad técnica, estos premios recompensan las visiones personales, los aspectos singulares y expresivos. Los dos premiados recibirán un diploma y premios en metálico de 600 y 350 euros, respectivamente, que se entregarán en la fiesta anual de la Fundación. Las menciones especiales también se acreditarán con un diploma.

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Tres intervenciones más en marcha HUELLAS DE DINOSAURIOS EN LA PROVINCIA DE BURGOS, EL CASTILLO DE CASTROJERIZ Y LA IGLESIA DE SANTA MARÍA MAGDALENA DE MATAPOZUELOS

Los responsables de la FPH arrancan las nuevas actuaciones que se desarrollarán en los próximos meses. FOTOS: FUNDACIÓN / RICARDO ORDÓÑEZ-ICAL

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a Fundación del Patrimonio Histórico ha iniciado tres nuevas intervenciones que se desarrollarán durante los próximos meses, con una inversión de más de 1,5 millones de euros. El Ayuntamiento de la localidad vallisoletana de Matapozuelos, con ayuda de la Asociación de Desarrollo Rural Ruta del Mudéjar, el Arzobispado de Valladolid y la Fundación del Patrimonio colaboran en los estudios previos, proyecto y rehabilitación de Santa María Magdalena, uno de los mejores ejemplos de arquitectura de Valladolid del siglo XVI, del Gótico al Renacimiento, con graves problemas, concentrados en la coronación ochavada de su imponente torre. La Fundación va a rehabilitar el atrio, la fachada norte, la torre y reforzar los cimientos en zonas con movimientos estructurales evidentes. El castillo medieval de Castrojeriz, un edificio compuesto por varios cuerpos o torres, con origen

en la época romana, tiene gran valor histórico y arquitectónico y se encuentra sin uso, en un estado de ruina progresiva y en condiciones que dificultan su acceso y visita pública. La Fundación estabilizará y conservará las estructuras que permanecen en pie y facilitará su comprensión y visita segura. En paralelo, los arqueólogos estudiarán una superficie de 600 m2 en el patio de armas, la torre sur y la central. La FPH cuenta con la ayuda del Ministerio de Fomento, a través del 1% Cultural, el ayuntamiento de Castrojeriz y el Grupo de Acción Local Adeco-Camino de Santiago. La Fundación cuenta con el apoyo del 1% cultural del Ministerio de Fomento y del ayuntamiento de Regumiel de la Sierra en los trabajos de consolidación, acondicionamiento y puesta en valor de varios conjuntos de huellas paleontológicas en las localidades burgalesas de Mambrillas de Lara y Regumiel de la Sierra, para que puedan visitarse y conocer su trascendencia, y en las acciones divulgativas sobre el de Costalomo, en Salas de los Infantes. Los yacimientos de icnitas de dinosaurios corren un riesgo claro de destrucción porque están a la intemperie, a merced de los agentes naturales que afectan a la roca, el vandalismo, el expolio y el aprovechamiento turístico no ordenado.

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ACTUALIDAD

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Nuevos compañeros COLABORACIÓN CON LAS EDADES DEL HOMBRE, LA ASOCIACIÓN SALMANTINA DE AGRICULTURA DE MONTAÑA Y EL AYUNTAMIENTO DE SAN MARTÍN DEL CASTAÑAR La actividad de la Fundación se refuerza con la cooperación de entidades con intereses comunes. FOTOS: FUNDACIÓN

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a Fundación ha dado nuevos pasos para encontrar compañeros que permitan sacar adelante nuevos proyectos necesarios y útiles para preservar y difundir el Patrimonio Histórico de Castilla y León. El patrono de la Fundación del Patrimonio Histórico y responsable de Caja España Duero, Antonio Sánchez Puerto, el director de la FPH Ramón Álvarez Vega, el presidente de ASAM, Antonio García Díaz y el alcalde de San Martín del Castañar, Alfonso B. Calvo González firmaron un convenio de colaboración para instalar en el castillo de San Martín del Castañar, una dotación museística, informativa y didáctica, y poner así en marcha el Centro de Interpretación y Recepción de Visitantes de la Reserva de la Biosfera de las Sierras de Béjar y Francia. El Centro ofrecerá una visión innovadora, original, integradora, sugerente y emocional de las características que la UNESCO distingue en una Reserva de las Biosfera y, en concreto, de los aspectos esenciales en la Reserva de la Biosfera de las Sierras de Béjar y Francia: históricos, patrimoniales, culturales, etnográficos, paisajísticos y naturales. La FPH busca reflejar de forma especial el equilibrio que ha existido siempre entre las personas y el medio natural que han conservado. También incluirá la información

histórica y patrimonial sobre la fortaleza del siglo XV que presta sus muros al Centro. La Reserva de la Biosfera de las Sierras de Béjar y Francia fue declarada por la UNESCO en 2006. Incluye 88 municipios de las Sierras de Béjar y Francia. Las reservas de biosfe ra son ecosistemas distinguidos por la UNESCO en el marco del Programa sobre el Hombre y la Biosfera. La Fundación del Patrimonio Histórico incorpora también a Las Edades del Hombre como entidad colaboradora de la Tarjeta de Amigos del Patrimonio. El presidente de la FPH, Atilano Soto, y el secretario general de la Fundación Las Edades del Hombre, Gonzalo Jiménez Sánchez firmaron el convenio de colaboración que liga ambas entidades sin ánimo de lucro, unidas por sus fines comunes de restauración, conservación y difusión del patrimonio. El acuerdo recoge que la Fundación Las Edades del Hombre dará a conocer la Tarjeta de Amigos del Patrimonio en sus exposiciones y la Fundación del Patrimonio Histórico difundirá las muestras de Las Edades del Hombre entre sus socios. De modo inmediato y gracias a este acuerdo, los titulares de la Tarjeta de Amigos del Patrimonio disfrutan de la exposición Monacatus, en el monasterio de San Salvador de Oña, Burgos, con una tarifa reducida de 2 euros, en lugar de la entrada general de 3 euros. Monacatus, permanecerá abierta hasta noviembre de 2012.

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El presidente de la Fundación y el presidente de Promecal, Antonio Miguel Méndez Pozo firmaron el convenio.

El vicepresidente de la Fundación, Malaquías del Pozo, el director, Ramón Álvarez Vega, y el director de Onda Cero Radio en Castilla y León, Ignacio Fernández Sobrino sellaron el acuerdo. FOTOS: RUBÉN CACHO/ICAL

Los medios de comunicación apoyan el trabajo de la Fundación

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a Fundación del Patrimonio Histórico ha sumado al grupo de comunicación Promecal y a Onda Cero Radio, como entidades colaboradoras de la Tarjeta de Amigos del Patrimonio. Este acuerdo es una muestra elocuente del compromiso que mantienen Promecal y la red de emisoras de Onda Cero con esta Comunidad y con su herencia histórica y artística, una de las señas que definen su identidad. Especializado en información regional y servicios multimedia, Promecal es el grupo de comunicación de referencia en Castilla y León e integra empresas de prensa, televisión, radio, agencia de noticias, impresión, comunicación gráfica y nuevas tecnologías. Entre sus medios escritos figuran Diario de Ávila, Diario Palentino, Diario de Burgos, El Día de Valladolid, Revista Osaca y la agencia de noticias Ical. Onda Cero refuerza así su apuesta por nuestra Comunidad, en la que tiene una amplia presencia y una importante cuota de audiencia. A diario emite varios espacios regionales de información y entretenimiento, así como programas de proximidad de carácter local en las demarcaciones en las que se ubican sus emisoras.

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Aguilar de Campoo románico, montaña y escudos señoriales

El río Pisuerga hace un requiebro a su paso por Aguilar de Campoo. Vista desde su castillo se aprecia con claridad la fertil vega sobre la que fue tomando forma esta población desde la Edad Media.

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: JAVIER PRIETO GALLEGO

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ace ya algunos años el viaje entre el corazón de la meseta y Santander se sumergía de repente, más o menos a mitad de camino, en un gran tazón de leche. Fuera la hora que fuera, si se trataba de un día laborable, el aroma potente de la vainilla se colaba a través de las rendijas del coche o el tren y el reloj retrocedía a toda velocidad hasta el momento del desayuno: la necesidad de agarrar una galleta y sumergirla en ese enorme tazón de leche se volvía tan urgente como la certeza indisimulable de que el viaje había llegado a Aguilar de Campoo. Hace ya algunos años que este chapuzón repentino en el tazón del desayuno pasó a la historia, entre otros motivos porque ahora el viaje en coche discurre por los cauces veloces de una autovía que la rodea como si quisiera evitar tentaciones infantiles. También porque los aires industriosos de esta villa

no son los que fueron cuando, allá por los años 60 del siglo pasado, en Aguilar faenaban hasta cinco fábricas de galletas que transportaban sobre sus cintas un río infinito de medallones crujientes. Aún así, Aguilar de Campoo sigue siendo un pueblo galletero y el aroma de la vainilla recién removida se destapa de manera inesperada a la vuelta de cualquier esquina. Es muy posible que a los pájaros en Aguilar les baste una bocanada de aire para afrontar su día con toda la energía del mundo. Por supuesto, eso no fue siempre así. La industria galletera comenzó en Aguilar a principios del siglo XX de la mano de los Fontaneda. Así que desde el principio de los tiempos –es decir, desde que hubo pájaros por el cielo- hasta ese momento maravilloso en el que el aire se volvió nutricio, más bien fue todo lo contrario: dicen quienes saben de

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VIAJES

AGUILAR DE CAMPOO

La puerta de Reinosa es una de las siete puertas que permitían traspasar las murallas de Aguilar. Sobre el arco aún conserva una lápida con inscripciones en hebrero y hebreo aljamiado.

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eso, y parece más que evidente, que el topónimo de esta localidad significa “nido de águilas”. O sea, mal lugar para polluelos indefensos de cualquier especie por muy perfumado que anduviera el aire. Su castillo roquero, desde el que se disfruta de una hermosa estampa de toda la localidad, fue durante la Edad Media el nido fortificado desde el que se vino organizando y defendiendo una de las Merindades Menores más extensas de Castilla, un vasto territorio que se extendía por un área considerable de la actual Cantabria, Palencia y Burgos. La vega del Pisuerga, que abre una fértil llanada en torno a la localidad, sumada a su condición de cruce de caminos y antesala de un murallón montañoso que desde Aguilar parece tocarse ya con la mano, favoreció su condición de capital comarcal, de centro de operaciones

que aprovechó, con el tino que caracteriza casi siempre a los poderosos, una nobleza montañesa –con los marqueses de Aguilar en lo más alto- que regó de escudos las fachadas de la localidad. La misma nobleza que recibió embobada la visita del futuro rey de España, Carlos I, en su viaje iniciático a un reino del que desconocía hasta el idioma. Había desembarcado en Tazones y viajaba hasta Valladolid para ser proclamado rey. Era el año 1517 y el día 22 de octubre cuando arribó en Aguilar de Campoo para hospedarse durante cinco jornadas en la casa de don Luis Fernández Manrique, marqués de Aguilar. Lo mismo que haría un año después, en viaje desde Santander hacia Valladolid, adonde acudía ahora el hombre más poderoso de la tierra en su momento a disfrutar del sofoco de la rebelión comunera. El paseo detenido por el interior de la localidad podría empezarse por cualquier sitio: no es tan grande como para perderse ni tampoco tan pequeña como para hacerlo en un pispás. Pero puede que uno de los mejores lugares por donde empezarlo sea el monasterio de Santa María la Real, uno de sus monumentos más emblemáticos. Otro, sin duda, es la ermita de Santa Cecilia. El monasterio aparece citado ya en documentos del siglo XI, lo que retrotrae su existencia casi hasta los mismos orígenes de la población medieval. Aunque no fueron los primeros monjes en ocuparlo, los premostratenses fueron quienes, por voluntad del rey Alfonso VIII, vinieron a habitarlo en el siglo XII y moraron en él hasta la expulsión forzosa a la que les obligó la Desamortización de 1835. Después de esto, lo consabido: primero el abandono, luego la ruina y más tarde el expolio. En 1871, tras haber sido declarado Monumento Nacional en 1866 –o tal vez por ello- los 23 capiteles más valiosos del claustro y de la iglesia abandonan sus lugares de origen para viajar hasta el Museo Arqueológico Nacional. Uno de ellos proseguiría viaje, en 1932, hasta recalar en el Fogg Art Museum de la universidad de Harvard. Lo que de verdad sorprende en este caso es que mucho, mucho después, en 1978, cuando todo el complejo era una pura ruina descarnada y hueca, el entusiasmo de un grupo de amantes incondicionales

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del patrimonio puso en pie la primera restauración del monasterio y, a la postre, las primeras piedras de la Fundación Santa María la Real y el Centro de Estudios del Románico. Aquel empeño hizo posible también alojar en él un instituto de enseñanza. Pero si hoy se convierte en el comienzo del paseo aguilarense es por el recorrido didáctico que propone en torno al románico montañés, que tiene en Aguilar uno de sus trampolines. El centro expositivo ROM, Románico y Territorio, ubicado en la sacristía y la iglesia propone un original viaje al románico más cercano. Después queda recorrer el claustro, construido al más puro estilo cisterciense, en el siglo XIII, y detenerse en la sala capitular, rehecha por los premostratenses en 1209.

A los pies del castillo, como levitando en un estado intermedio entre las alturas de la fortaleza y el piso llano sobre el que se extiende la población, queda la ermita de Santa Cecilia, uno de los edificios más destacados del románico palentino. Por fuera, de su estampa armoniosa y bien proporcionada destaca su torre cuadrangular, de tres cuerpos y ventanas geminadas en el superior. Pero es en su interior donde aguarda el asombro de sus capiteles, alguno de ellos tallado en la piedra caliza con la misma plasticidad que ofrece el barro. Y tanta vida que dan ganas de salir corriendo… si no fuera porque el gozo de la contemplación agarrota cualquier intento de escape. Hablo del que retrata La matanza de los inocentes con un dramatismo tal que podría rezumar sangre en cualquier momento. O dejar oír el desgarro profundo de las madres ante la ejecución de sus hijos. La Fundación del Patrimonio intervino en la iglesia hace unos años recuperando la espaciosidad interior, sustituyendo las cubiertas y reforzando la estructura de la torre. Muy cerca de Santa Cecilia estuvo ubicada la iglesia de San Andrés, del siglo XII, hasta que, a principios del siglo XX, se trasladó al barrio del Soto. La subida al castillo, ahora o en otro momento del recorrido, puede emprenderse por unas escalinatas desde la explanada en la que está la ermita. Desde esa fortaleza, que ofrece una bella panorámica de Aguilar y el alucinante telón de fondo que son las mesetas de Las Tuerces y La Pata del

Arriba: La amplitud de los soportales de Aguilar permite el discurrir de la vida cotidiana a pesar de las inclemencias del tiempo. Izquierda: El capitel de La matanza de los Inocentes, en la ermita de Santa Cecilia, es uno de los más destacados del románico palentino.

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VIAJES

AGUILAR DE CAMPOO Castillo

INFORMACIÓN. Oficina de Turismo de Aguilar, tel. 979 12 36 41. Monasterio Santa María la Real y Museo ROM (Románico y Territorio), tel. 979 12 30 53 – 616 994 651. Web: www.santamarialareal.org Museo Parroquial, tel. 979 12 22 31 / 979 12 26 88. Monasterio de Santa Clara, tel. 979 12 21 41. Museo Escultura Ursi, tel. 979 12 36 41. Web del Ayuntamiento de Aguilar: www.aguilardecampoo.com

Ermita de Sta. Cecilia Monasterio Santa María la Real

A SANTANDER Casa de los Velarde Puerta de Reinosa

Puerta del Paseo Real Oficina de Turismo

Plaza de España Colegiata

Puerta del Hospital

Puerta de Tobalina

Monasterio de Santa Clara

Aguilar de Campoo PALENCIA

A PALENCIA

La colegiata de San Miguel alberga en su interior un gran número de obras de arte.

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Cid, partía el cinturón protector de sus murallas. Tras ellas fue tomando forma la población medieval y aún hoy es posible rastrear aquel murallón defensivo en distintos puntos de la localidad. También seis de las siete puertas que tuvo. La de Reinosa, tal vez la más monumental de todas, es un arco del siglo XIV ante el que era obligado el pago de tasas para las mercancías que pretendían introducirse en la localidad procedentes de la costa y la montaña. Sobre el arco luce una lápida blanquecina, muy desgastada por la erosión, con textos escritos en hebreo y hebreo aljamiado. Si usamos esta vía de entrada al casco histórico enseguida pasamos ante el palacio de los Velarde, buen ejemplo de la arquitectura señorial montañesa, de contundentes sillares y espesa escudería señoreando las fachadas. Casi enfrente se abre la calle Tobalina, que alcanza hasta la puerta del mismo nombre y en la que se localizan también buenas muestras de arquitectura civil montañesa. Del otro lado del arco queda el interesante Museo Ursi, con obras del escultor Ursicino Martínez. La otra calle convergente en la puerta de Tobalina, que atraviesa lo que fuera la importante judería aguilarense, devuelve hacia el cogollo histórico a la altura del arco del palacio inacabado del marqués de Villatorre. Desde él, una calle que bordea la cabecera de la colegiata de San Miguel por su lado izquierdo conduce hasta la puerta del Hospital. La colegiata se abre hacia el gran desahogo

urbano que es la plaza de España, perfilada por la larga hilera de galerías acristaladas de aires cantábricos y los amplios soportales que, por tres de sus costados, permiten el discurrir de la vida cotidiana sin el acoso del duro clima invernal que campea durante tantos meses al año. El máximo exponente del poder civil durante la Edad Media queda representado por el sólido palacio de los marqueses de Aguilar, fácilmente identificable por la solidez de sus piedras, la larga fachada a la que se asoman hasta once balcones y, cómo no, sus escudos señoriales. El poder eclesiástico lo representa la colegiata de San Miguel, un compendio de estilos artísticos al que no le falta prácticamente ninguno: tres naves de origen visigodo, trazas y puerta románica, gótico en lo fundamental, dos cuerpos de la torre herrerianos y un bello retablo mayor renacentista de la escuela burgalesa. Amén del citado retablo, en el paseo por su interior se descubren interesantes piezas, discreto apunte de las que guarda también el Museo Parroquial. Hace también unos años la Fundación del Patrimonio intervino de manera profunda en la colegiata revalorizando el retablo mayor. En el lado opuesto al de la colegiata una calle muy corta asoma a las orillas del río y la puerta de la Cascajera. A esa vega se asoma también la oficina de turismo mientras el recorrido por Aguilar alcanza la pasarela que cruza el río a la altura del convento de Santa Clara. De vuelta a la orilla izquierda del Pisuerga por el puente Mayor queda la puerta del Paseo Real. Tras la casona que aloja ahora al Centro de Estudios del Románico una calle lleva hasta este arco del siglo XIV. Ahí, en el arranque de uno de los tramos mejor conservados de la muralla, comienza el paseo del Monasterio, una avenida arbolada que finaliza en el comienzo de todo.

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FACHADA RICA DE LAS ESCUELAS MAYORES DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

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SOBRE ALGUNAS INTERPRETACIONES DE LA FACHADA RICA DE LAS ESCUELAS MAYORES DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA*

La intervención de la Fundación del Patrimonio Histórico, en alianza con la Universidad de Salamanca y la empresa Enusa, para rehabilitar la fachada de las Escuelas Mayores, ofrece la muy apreciable ocasión para estudiarla en profundidad desde distintas disciplinas y una valiosa oportunidad de avanzar en la interpretación iconográfica de sus relieves.

Manuel Pérez Hernández y Eduardo Azofra Agustín Colaboradores del equipo redactor del Proyecto de Intervención de la Fachada de la Universidad de Salamanca. FOTOGRAFÍAS: SANTIAGO SANTOS (NODAL IMAGEN) Y FPH

* Nota de los autores. Se advierte al lector que este texto es una aproximación de carácter divulgativo a algunas de las lecturas que se han formulado sobre esta fachada.

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El edificio En el año 1218, la escuela catedralicia salmantina existente fue transformada en Estudio General por iniciativa real, por decisión de Alfonso IX de León, como lo confirma la cronología de los hechos citados por Lucas de Tuy, en la página 113 del Chronicon Mundi incluido en el volumen IV de Hispania Ilustrada, obra editada en Francfort en 1608. A lo largo de los dos primeros siglos, la docencia se impartió básicamente en las capillas del claustro de la catedral y en casas alquiladas al cabildo, iniciándose la construcción de este edificio hacia la segunda década del siglo XV, denominándose apenas unos años más tarde ya como las Escuelas Mayores. Las Escuelas Mayores (levantadas a partir de un patio interior al que se abrían un conjunto de Generales o aulas, y con dos puertas de acceso, una orientada a naciente y la otra a poniente) son, en la actualidad, el resultado de una serie de adiciones y transformaciones llevadas a cabo desde el siglo XV hasta finales del XIX. Ejemplo de edificio en continua metamorfosis, sus sucesivos cambios fueron modificando su fisonomía hasta convertirlo en un inmueble caracterizado por la indefinición estilística. Las partes más antiguas nos hablan de gustos góticos y mudéjares; las efectuadas en el primer tercio del siglo XVI (entre las que destacan la Biblioteca, la majestuosa Escalera, la Galería de los Enigmas y la Fachada Rica), del desarrollo e implantación del Primer Renacimiento; la renovación interior, a mediados del siglo XVIII, de la Biblioteca y, entre 1761 y 1767, de la Capilla de San Jerónimo, del triunfo del Barroco; la realización del Salón de Claustros, entre 1791 y 1794, de la implantación de los lenguajes del clasicismo, y las obras proyectadas y dirigidas por el arquitecto José Secall y Asión, entre 1875 y 1879, del deseo de cerrar las tres galerías del piso alto con vanos a imitación de los de la ya existente, la de poniente, la de los Enigmas.

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La fachada rica

La facha rica es la imagen visual de la Universidad de Salamanca.

Descripción La Fachada Rica, frente visible del volumen prismático añadido al edificio de las Escuelas Mayores en una fecha indeterminada, es, sin duda alguna, la imagen visual de la Universidad de Salamanca y uno de los principales atractivos de la ciudad del Tormes. Paradigma de las llamadas fachadas inorgánicas, o tapiz, términos que enfatizan su carácter ornamental, tiene además uno de

sus principales atractivos en la extraordinaria calidad técnica y artística de esa profusa decoración que cubre toda su superficie, rasgo inherente a la arquitectura española del Primer Renacimiento, también llamado Plateresco. Se organiza a partir de un doble acceso sobre el que se elevan, enmarcados por semicolumnas, tres cuerpos individualiza-

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dos por frisos y divididos los dos primeros en cinco calles que desaparecen en el superior. Al arrancar la decoración que la recubre, con auténtico horror vacui, a la altura de los capiteles de los arcos carpaneles de las puertas, se convierte también en un excelente ejemplo de las denominadas fachadas estandarte –actuando a modo de mástil el mainel de las puertas– o fachadas suspendidas, tan común en la arquitectura salmantina de los dos primeros tercios del siglo XVI. Cronología Es sabido que entre las incógnitas aún por despejar de la Fachada Rica se encuentra la de su fecha de ejecución, tema de difícil resolución debido a la ausencia de documentación en el archivo universitario relativa a los años en que pudo realizarse. Por ello, lo único que puede hacerse es proponer unas fechas post quem y ante quem; una horquilla cronológica en la que el proyecto fue ejecutado y que, obviamente, está condicionada por la identificación de algunos de los personajes que en ella aparecen representados. Dejando al margen supuestos que no tienen ninguna base (Modesto Falcón recoge la noticia dada por Bernardo Dorado que aseguraba que la fachada había sido mandada construir por los Reyes Católicos en el año 1480), las fechas aceptadas como más probables son las que sitúan su ejecución entre 1512 y 1528 ó 1529, siendo esta última bastante plausible, pues el informe que el maestro arquitecto Juan de Álava redacta en mayo de 1528 acerca de la capilla pequeña que está detrás de la Portada Rica de las Escuelas Mayores así parece confirmarlo. Un detalle que pudiera ayudar a precisar algo más el marco cronológico es la forma de las coronas que timbran los escudos del segundo cuerpo (advertido por Álvarez Villar y Gabaudan); se trata de coronas abiertas (distintas a las imperiales que aparecen sobre las águilas bicéfalas de la

portada de las Escuelas Menores), que estarían indicando que cuando se labraron Carlos V era sólo emperador electo, aún no coronado, y además no aparece la divisa creada en el año 1516 por el milanés Luigi Marliano para Carlos, las columnas acompañadas de la leyenda «PLUS ULTRA». Estas ausencias y la presencia en el escudo central de las armas de Navarra, anexionada en 1512, proporcionarían una fecha para la ejecución de estos escudos situada entre 1512 y 1516 (según Álvarez Villar). Felipe Pereda, por su parte, sitúa el inicio de las obras a finales de 1519 o principios de 1520. Además, si se admite la naturaleza imperial del programa decorativo de esta fachada el tiempo de ejecución de la misma se delimitaría a la década de los años 20 (Carlos V fue coronado en 1520 en Aquisgrán); del mismo modo que la identificación como un retrato de la emperatriz Isabel de Portugal del medallón femenino situado en el segundo cuerpo reduciría el tiempo de ejecución de esta portada al periodo 1526-1528, un plazo quizás insuficiente para realizar una obra de tal magnitud. Autoría La identificación del autor, o autores, entendiendo por tales tanto al ideólogo intelectual como al ejecutor material del programa representado, es otra de las cuestiones que tampoco ha encontrado una respuesta satisfactoria, siendo numerosos los nombres que se han barajado, no faltando quienes proponen la intervención de varios maestros, con lo que implícitamente se estaría reconociendo, de alguna manera, la existencia de ciertas modificaciones en el proyecto original, cambios que también pudieron afectar al programa iconográfico previsto inicialmente. Aprovechando el paso por la ciudad de algunos de los principales arquitectos del momento, bien para interesarse por el proyecto recién iniciado de la nueva catedral o para informar de los problemas de esta-

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bilidad que afectaban a la librería recientemente construida en el Estudio, no son pocos los que han tratado de vincular a alguno de ellos con la ejecución material de la fachada: Enrique Egas (Bertaux, Quadrado, Marqués de Lozoya), el maestro Egidio y Juan de Troyes (Gómez-Moreno), los artistas que trabajaban en el trascoro de la catedral de Palencia (Camón Aznar), Juan Gil, el mozo (Chueca Goitia), Juan de Álava (Rodríguez G. de Ceballos y Gabaudan), Diego de Riaño (Rivera Blanco), Vasco de la Zarza o en todo caso artistas no salmantinos (Felipe Pereda), Bigarny (Pablo Andrés), entre otros. Caso distinto es la vinculación al proyecto de Alonso Berruguete, propuesta por Martín González y argumentada por la sintonía existente entre el estilo practicado por el artista palentino y las imágenes dispuestas en el cuerpo superior de la fachada. No menor en número han sido los nombres que se han propuesto como ideólogos del proyecto, entre los que abundan personalidades vinculadas al Estudio y que destacaron por su conocimiento de la Antigüedad o por su vinculación al proyecto carolino que las imágenes parecen enunciar. Se suceden así, entre otros, Hernán Pérez de Oliva (Angulo, Santiago Sebastián y Luis Cortés), Nebrija o alguien de su círculo (Cirilo Flórez, Pablo Andrés), Antonio de Guevara (Gabaudan), Pomponio Gaurico o el doctor Palacios Rubios (Pereda). Interpretaciones Pero ha sido, y sigue siendo, el lenguaje cifrado que contiene tan elocuente fachada el centro del debate de los investigadores que se han aproximado a ella, y basta para comprobarlo las múltiples interpretaciones que se han ofrecido, si bien es cierto que quienes las formulaban no ocultaban cierto grado de escepticismo, conscientes de que no todos los argumentos encajaban con total precisión. Del mismo modo, no compartimos las propuestas que desvinculan el discurso de la fachada del contenido

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ICONOGRAFÍA DE LA FACHADA: 1. Luis Cortés y Santiago Sebastián. 1973. | 2. Paulette Gabaudan. 1998. | 3. Felipe Pereda. 2000.

del resto de programas coetáneos existentes en el edificio, como son los relieves de la Galería de los Enigmas y los de los antepechos de la escalera, si bien en este caso tampoco existe coincidencia entre quienes han propuesto una lectura global del conjunto, en clave moral para Sebastián y Cortés, en clave imperial para Gabaudan y Pereda. La identificación de algunos de los personajes que discurren por este tapiz no ofrece ninguna duda, es el caso de la imagen de los Reyes Católicos que ocupa el panel central del primer cuerpo, y cuya presencia obedece al apoyo que estos monarcas prestaron al Estudio salmantino, un agradecimiento mutuo que de nuevo se hace visible/ legible mediante la inscripción en caracteres griegos que rodea el medallón, inspirado en un «excelente» o doble castellano. El resto de personajes no han tenido la

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fortuna de contar con una identificación unánimemente aceptada, y de hecho en algunos casos la identidad propuesta para ellos varía de forma radical (sirva como ejemplo de lo que decimos las imágenes que flanquean la serliana del cuerpo superior, Hércules y Venus para unos, Adán y Eva para otros). Y, sin duda alguna, los nombres que se propongan condicionarán la lectura de lo representado. Si a Gómez-Moreno (1901-1903) le cabe el mérito de haber reconocido el carácter antiquizante de la fachada, proponiendo incluso modelos clásicos concretos para las figuras de Hércules y Venus, así como para algunos de los bustos (Antinoo, Vespasiano, Hércules), a Angulo Íñiguez (1952) le corresponde el de haber efectuado la primera lectura interpretativa del conjunto, con la consiguiente rectificación de algunas de las

identidades formuladas por Gómez-Moreno y Camón Aznar. Aunque la lección de la que es portadora la fachada no está clara, considera que en sus relieves podrían narrarse los orígenes de la Universidad, así como los estudios que en ella se impartían. Pasarán dos décadas hasta que los profesores Santiago Sebastián y Luis Cortés, éste ya se había ocupado unos años antes sobre un aspecto concreto de la fachada, la rana universitaria (tema de la lección impartida con motivo de la inauguración del curso académico 1971/72 en la Escuela de Nobles y Bellas Artes de San Eloy), elaboraran una teoría interpretativa que, aún con imperfecciones, fue seguida por la mayoría de historiadores en las décadas siguientes. Se trata de una lectura en clave moral del edificio de las Escuelas Mayores, concebido como Casa de la Ciencia y del


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Vicio, a la manera de la descripción contenida en el libro XVIII del tratado de Arquitectura de Antonio Averlino, el Filarete. Así, el contenido de la imaginería se distribuiría a derecha o izquierda de la fachada en función de su significado, concibien do la derecha (del espectador) como el lado de la virtud y la izquierda como el del vicio, de ahí las dos puertas de acceso: Arete y Chachia. Según Sebastián y Cortés en el segundo cuerpo los retratos de los medallones corresponderían a Hércules y Hebe, antecedente de la monarquía hispana, y los personajes dentro de veneras serían Venus y Sardanápalo o Heliogábalo, en el lado del vicio, y Escipión el Africano y Aníbal o Alejandro, en el de la virtud. En el tercer cuerpo la imagen de Venus con la columna rota, por haber perdido la castidad, entre Priapo y Baco, y en el lado opuesto Hércules entre Juno y Júpiter. Años después Sebastián volvió sobre el tema, y aunque mantuvo el núcleo de su interpretación anterior, basada en que la fachada contiene un cuadro dialéctico de opuestos, corrigió la identidad de algunos de los personajes representados; así, donde él y Cortés habían propuesto a Venus y Sardanápalo, ahora serían Medea y Jasón, cuya unión estuvo movida por la lujuria. La figura junto a Venus identificada inicialmente como Priapo aparece ahora como Marte, y los acompañantes de Hércules serán Fedra y Teseo, en vez de los inicialmente propuestos Juno y Júpiter. Una voz discordante con esta interpretación fue la de Sánchez Reyes, aunque también él propone unas identidades que determinan toda su interpretación ulterior y que no resultan del todo fiables, como, por ejemplo, identificar como Adán y Eva las figuras dentro de edículos del tercer cuerpo, y a sus acompañantes como Caín, Abel y sus esposas. Tampoco tuvo mayor fortuna la lectura que hace de algunas de las imágenes del segundo cuerpo, no los medallones de los extremos, que identifica como retratos de Carlos V e Isabel de Portugal, sino la de los bustos dentro de veneras que apare-

Imagen de Venus, La Sibila o Liberia

cen por encima, viendo a la figura femenina situada por encima del de Carlos V como un símbolo de la admiración que las mujeres sentían por el emperador, y lo mismo, sensu contrario, para la imagen masculina que figura sobre el de la emperatriz. En 1985 será Juan Francisco Esteban Lorente quien, a partir de la fuente gráfica que sirvió para uno de los paneles del cuerpo inferior (el del extremo derecho del espectador), titulado Victoria Augusta, propuso vincular el discurso con la imagen imperial, una posibilidad que tendría su refrendo en la heráldica del segundo cuerpo. No obstante, la identificación de algunos personajes resulta también problemática y, sobre todo, muy novedosa. Así, afirma que los retratos de los medallones del segundo cuerpo, para los que no descarta que pudieran ser Carlos V e Isabel de Portugal, también propone que podrían tratarse de los matrimonios formados por Alfonso VIII y Leonor de Plantagenet, Fernando II y Beatriz de Suabia, Alfonso X y Violante de Aragón. Para tres de los personajes situados sobre ellos sugiere que

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pudieran ser personajes vinculados a la historia de Salamanca: Hércules, Escipión el Africano y Aníbal. En el tercer cuerpo, alusivo a las bulas y privilegios papales de que disfrutó la universidad salmantina, propone como identidad del pontífice a Adriano VI, preceptor de Carlos V, mientras que las esculturas de los edículos representarían a Venus y Hércules. El resto de personajes del último cuerpo estarían relacionados con el comportamiento que caracterizó la vida del héroe griego. Así, el primero de la izquierda sería Cleóbulo, descendiente de Hércules y persona preocupada por la Justicia, como proclama la balanza que aparece por debajo de él; le sigue el rey de Corinto Periandro, que simbolizaría la Templanza; en el lado opuesto estarían Heráclides, discípulo de Aristóteles y autor de textos relacionados con la Justicia, la Equidad, la Piedad o la Fortaleza, aludiendo las serpientes que aparecen debajo de él a la Prudencia; el último personaje sería Pitaco, militar victorioso y gobernante prudente, de ahí que el cetro esté hacia abajo. La tesis elaborada por Paulette Gabaudan en su libro El mito imperial. Programa iconográfico en la Universidad de Salamanca (1998), adelantada parcialmente en dos artículos previos, propone una interpretación global de los programas humanísticos del edificio de las Escuelas Mayores, integrando el discurso de la fachada, de la escalera y de la galería de los enigmas del patio (tema sobre el que la citada autora presentó un libro mientras se redactaban estas líneas). En su propuesta de identificación mantiene la de los Reyes Católicos en el primer cuerpo, bajo cuya tutela la Universidad se hizo estatal, y entiende que son Carlos V y su mujer los que van en los medallones del segundo, mientras que el resto serían, de izquierda a derecha: la Sibila (anunciadora del nacimiento del futuro Felipe II), Trajano (emperador de origen hispano caracterizado por su carácter justo, que además propagó el culto a Hércules, de ahí el atuendo que luce), Escipión el Africano (general que

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desarrolló parte de sus campañas en el Norte de África, como Carlos V) y Marco Aurelio (emperador hispano al que adornaban virtudes como la justicia y la prudencia). Precisamente Escipión el Africano y Trajano están entre los personajes que Antonio de Guevara propone al joven emperador como modelos de referencia en una carta fechada en 1526. En el último cuerpo los personajes representados serían: Baco, Venus y Julio César, y al otro lado de la serliana Augusto, Hércules y Alejandro. Argumenta Gabaudan la presencia de estos personajes en la fachada por distintos motivos: Baco por ser uno de los fundadores de Roma; Julio César por pertenecer a la familia de los Julios, descendiente de Venus, además de por su condición de hombre justo y prudente; Augusto también desciende de los dioses, las serpientes que aparecen bajo su imagen aluden a la visita que su madre hizo al templo de Apolo y por la que le quedó la marca de las serpientes que indica que el hijo que nacería era hijo de Apolo, por su parte los delfines manifiestan que también lo es de Venus; finalmente Alejandro aparece como gobernante a los veinte años de un gran imperio, además de hombre justo, protector de las letras y de la agricultura, según la leyenda también descendería de Amón, Zeus egipcio, y de Hércules. Por su parte, Venus y Hércules no aparecerían como símbolos antagónicos, vicio versus virtud en la tesis de Santiago Sebastián y Luis Cortés, sino como complementarios, en su condición de dioses tutelares del Imperio Romano; además el segundo suma su condición de fundador de la monarquía hispana. La figura del papa es entendida como imagen de la institución papal, la presencia cristiana que se superpone a todas las mitologías, de ahí que considere irrelevante la polémica sobre la identidad del pontífice representado. Felipe Pereda arranca su interpretación partiendo del único motivo cuya identidad no ha sido cuestionada, el medallón

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con las imágenes de los Reyes Católicos, y plantea su análisis desde una doble consideración: la de la audiencia a la que la obra va dirigida, concluyendo que por su densidad semántica sólo sería accesible a las élites urbanas, y la búsqueda de una relación entre la Universidad como institución y los relieves que la cubren. Señala así que el proyecto se inserta en un momento problemático, la visita efectuada en el año 1512 por un visitador real (hasta entonces el único visitador reconocido por el claustro universitario era el Papa), Diego Ramírez de Villaescusa, que pretende devolver el control de la institución a la corona (el origen de la universidad salmantina es real, fundación de Alfonso IX, como ya se ha dicho, pero las intervenciones de Papas como Benedicto XIII y Martín V la habían convertido también en Pontificia). Incluso en un documento de 1512, que va rubricado por el rey Fernando, la reina Juana se intitula «patrona de dicho Estudio» (en un sermón pronunciado por Francisco de Roys con motivo de las exequias por Felipe IV en 1666 se afirma que la fachada fue costeada por la reina Juana); título que fue cuestionado por el propio claustro, toda vez que podía cercenar la autonomía de la que había gozado hasta ese momento. Estas circunstancias se prolongaron a lo largo de las tres primeras décadas del siglo XVI, reinando ya Carlos V, y culminaría con los estatutos realizados durante el mandato de Pérez de Oliva, que marcaron el paso hacia una intervención del Estado en el Estudio. Con esos preámbulos Pereda ve como claves interpretativas de la Fachada Rica el escudo real y el pontificio, es decir, las armas reales y la escena de la serliana, que él interpreta como el escudo universitario. La citada referencia al posible pago de la obra por parte de Juana de Castilla justificaría la presencia del retrato de los Reyes Católicos. Para el análisis de la heráldica sigue, en parte, lo señalado por Álvarez Villar, indicando que reproduce el mismo modelo que unas décadas atrás se había

Algunos personajes no han contado con una identificación unánimemente aceptada por los investigadores. Arriba: Baco, Julio César o Clemencia. Debajo: Ebe, Isabel de Portugal o Juana. En la página siguiente, arriba: Aníbal, Alejandro, Marco Aurelio o atlante. Debajo: Sardanápalo, Heliogábalo, Cómodo o Hércules.

empleado en la fachada del Hospital del Estudio, y que la corona que timbra el escudo de Carlos I no es la imperial, habitual desde su elección en 1519, sorprendiendo asimismo la ausencia de la divisa PLUS ULTRA, empleada casi sin excepción en todos los programas imperiales desde 1516. Resuelve esta aparente anomalía entre la fecha que propone para el inicio de la obra y las citadas ausencias afirmando que el escudo central no es el de Carlos V sino el empleado por Juana de Castilla y Felipe el Hermo-

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so, o por Juana de Castilla y el rey Carlos I. De hecho, los dos únicos motivos de alusión imperial son la pequeña esfera que corona el escudo central (sita en una posición que

da a entender que no estaría pensada inicialmente) y el águila bicéfala, timbrada, por cierto, también con corona real. Para los personajes representados en

las veneras identifica como Hércules la figura cubierta con la piel de león, y para los demás busca sus fuentes en las crónicas mitológicas de España, desde la de Ximénez de Rada a la de Alfonso X, proponiendo que la figura femenina es Liberia, el busto con casco es Hispán y el que resta es Atlante, cerrándose de este modo los orígenes de la monarquía española. Este interés por la mitología en la Universidad de Salamanca se debería a la presencia de Alonso de Madrigal, el Tostado, y a una obra suya que fue publicada en Salamanca en 1506, Comento de Eusebio, que sigue el contenido de la General Historia de Alfonso X, y que por lo tanto atribuye el origen de España a los mismos personajes. Concluye así que la fuente empleada en la elaboración del discurso contenido en la fachada universi-

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taria fue la de la Primera Crónica General de Alfonso X. Por lo que respecta a la identidad de los dos bustos dentro de medallones, tras descartar que puedan tratarse de Carlos y su madre, o Carlos y su esposa, concluye afirmando que pueden ser sólo eso, medallones decorativos. El tercero de los cuerpos está ordenado a partir de lo que el autor considera que es una versión abreviada del escudo de la Universidad, a ambos lados dos edículos con las figuras de Hércules y la Fortaleza, y se completa con cuatro bustos de hombres vestidos all’antica. Considera importante la publicación del libro titulado Tratado del Esfuerzo Bellico Heroyco, escrito por el Doctor Palacio Rubios (Juan López de Vivero), como fuente para lo que en esta parte de la fachada se cuenta. De ser así, el discurso antiquizante de la fachada no sólo sería de estilo sino también de ética. Así, en el citado tratado aparece la Fortaleza como virtud capital de los antiguos romanos, y esa virtud, en su dimensión moral y natural, estaría representada en esta parte mediante las figuras de Venus-Fortaleza y Hércules, respectivamente. Pero, además, el autor del libro propone hombres a modo de ejemplo y virtudes que los adornan. Así, la figura del hombre barbado que, coronado por una hoja de parra, lleva debajo una balanza se corresponde con la Justicia (Trajano); sigue un personaje que tiene en su parte inferior un cetro (identificado así ya por Esteban Lorente), y que representaría la Clemencia (Julio César); después una cabeza velada que tiene debajo dos serpientes, atributo de la Prudencia (Augusto?); y por último un joven (un Antinoo, diría Angulo) que lleva debajo dos hachas cruzadas y un cetro con escudo, símbolo de la Fortaleza (Escipión el Africano). Según Pereda en este friso se disponen las virtudes que deben adornar al buen gobernante, y dada su división cuatripartita se trata de las virtudes cardinales. Y la fuente gráfica utilizada fue el libro de Andrea Fulvio, Imagines, publicado en Roma en 1517.

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BIBLIOGRAFÍA BÁSICA DE CONSULTA ÁLVAREZ VILLAR, Julián. La Universidad de Salamanca. Arte y Tradiciones. Salamanca, 3ª ed. 1985. ÁLVAREZ VILLAR, Julián. “De nuevo sobre la fachada universitaria de Salamanca”, en Estudios de Arte. Homenaje al profesor Martín González. Valladolid, 1995. ANDRÉS BRAVO, Pablo. Portae lucis. Proporciones y cábalas sobre la fachada del Estudio. Salamanca, 2007 CORTÉS VÁZQUEZ, Luis. Un enigma salmantino. La rana universitaria. Salamanca, 1971.

Representación de Venus en el cuerpo superior de la fachada.

En conclusión, la fachada celebraría el final de unas largas negociaciones con la Corona que se habían iniciado con la visita del obispo de Málaga, encontrando en el libro de Palacios Rubios las ideas maestras. El programa pretende destacar la autonomía de la Universidad, al tiempo que declara su apoyo incondicional a la monarquía. El medallón de los Reyes Católicos simboliza la unidad territorial y la justicia; en el segundo cuerpo se colocan las armas de la monarquía en el tiempo en que se está levantando la fachada, enfatizándose el origen remoto de la monarquía española y sus míticos fundadores (estas imágenes se extraen de la mitografía alfonsina), y el programa se completa en el tercer cuerpo con el escudo de la propia Universidad y el tema de las virtudes cardinales que deben guiar la acción del buen gobernante. A modo de conclusión podríamos aplicar aquí lo que Jonathan Brown afirmó de Las Meninas: «como toda gran obra está llena de vitalidad, y como en toda gran obra maestra, allí donde termina el camino de la descripción, los intentos de comprensión se pierden en un bosque de especulaciones». El recorrido efectuado por los intentos de interpretación realizados da buena cuenta de la idoneidad de lo que decimos.

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ESTEBAN LORENTE, Juan Francisco. “La Fachada de la Universidad de Salamanca: Crítica e interpretación”, en Artigrama, nº 2, Zaragoza, 1985. FLÓREZ MIGUEL, Cirilo, “La fachada de la Universidad de Salamanca como espejo historial de la monarquía española”, en Actas del V Congreso Internacional sobre Historia de las Universidades Hispánicas. Salamanca, 1998 (actas, 2000) FLÓREZ MIGUEL, Cirilo. La Fachada de la Universidad de Salamanca. Salamanca, 2001. GABAUDAN, Paulette. “La imagen mítica de Carlos V en el programa iconográfico humanista de la Universidad de Salamanca”, en Salamanca. Revista de Estudios, nº 35-36, Salamanca, 1995. GABAUDAN, Paulette. “La iconografía de la Universidad de Salamanca: el mito imperial”, en Cuadernos de Arte e Iconografía, nº 15, 1998. GABAUDAN, Paulette. El mito imperial. Programa iconográfico en la Universidad de Salamanca. Valladolid, 1998. GABAUDAN, Paulette. Iconografía renacentista de la Universidad de Salamanca. Salamanca, 2005. GARCÍA-HERNÁNDEZ, Benjamín. El desa-

fío de la rana de Salamanca. Cuando la rana críe pelo. Madrid, 2009. GÓMEZ-MORENO, Manuel. Catálogo monumental de España. Provincia de Salamanca. Valencia, 1967 (1901-03). Existe una edición del 2003. GONZÁLEZ DE ZÁRATE, Jesús María. “Una breve nota sobre la fachada de la Universidad de Salamanca”, en Estudios de Arte. Homenaje al profesor Martín González. Valladolid, 1995. LAHOZ, Lucía. “Imagen visual de la Universidad de Salamanca”, en Historia de la Universidad de Salamanca IV. Vestigios y entramados. Salamanca, 2009. MARTÍN GONZÁLEZ, Juan José. “Alonso Berruguete y la fachada de la Universidad de Salamanca”, en Boletín del Seminario de Arte y Arqueología, t. XLVIII, Valladolid, 1982. NIETO GONZÁLEZ, José Ramón. “Escuelas Mayores, Menores y Hospital del Estudio, siglos XIII-XX”, en Historia de la Universidad de Salamanca II. Estructuras y Flujos. Salamanca, 2004. PEREDA ESPESO, Felipe. La arquitectura elocuente. El edificio de la Universidad de Salamanca bajo el reinado de Carlos V. Madrid, 2000. SÁNCHEZ REYES, Enrique. Fundación de la Universidad de Salamanca. Salamanca, 1983. SÁNCHEZ REYES, Enrique. La fachada universitaria salmantina y sus secretos. Salamanca, 2ª ed. 1979. SEBASTIÁN, Santiago. “El mensaje iconológico de la portada de la Universidad de Salamanca: Revisión”, en Goya, nº 137, 1977. SEBASTIÁN, Santiago y CORTÉS VÁZQUEZ, Luis. Simbolismo de los programas humanísticos de la Universidad de Salamanca. Salamanca, 1973. VV. AA. La Universidad de Salamanca. Salamanca, 1991.

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Museo de Santa Teresa Plaza de la Santa, 2 05001 Ávila Tfno: 920 211030 / Fax: 920 220708 www.ocdcastilla.org avila@ocdcastilla.org 50% dto. en el precio de entrada Tren Turístico Murallito Valle de los Borbollones, 22 Tfno: 630945021 Fax: 920 213318 correo@murallitoavila.com www:murallitoavila.com 10% en grupos de más de 25 pax presentando una tarjeta y pagando todo una persona Turávila Guías Oficiales de Turismo José Bachiller, 14-3, 2ºB. Tfnos: 667 452224 / 920 253619 www.turavila.com turavila@turavila.com 15% descuento en las siguientes visitas guiadas (1/2 día y día completo): la ciudad de Ávila/ los Castros Celtas: Ulaca; La Mesa de Miranda (Chamartín); El Raso y Las Cogotas / Rutas por la provincia.

Para comer y alojarse Bar Restaurante La Casona Pza. Pedro Dávila, 6. Tfno: 920 256139. 10% descuento en comedor. Café Teatro Carpe Diem Eduardo Marquina, 4. Tfno: 920 253800. 20% descuento en el Café Teatro. Casa Rural El Caño Dionisio Cenalmor, 3. Mingorría - Ávila. Tfnos: 920 200018 / 660 275854. Fax: 920 200 018. www.mingorría-rural.com yoliarpi@wanadoo.es 10% descuento en todas las reservas de alojamiento para los titulares de la Tarjeta de Amigo del Patrimonio.

Casa Rural «El Zapatero de Sexifirmo» Tejedores, 4. Piedrahita. Tfnos: 920 360086 – 686 570249. www.elzapaterodesexifirmo. com sexifirmo@hotmail.com 5% descuento en alojamiento (sólo en temporada baja) y 10 % senderismo y alquiler de bicicletas (con o sin guía), excursiones a caballo, vuelos en parapente biplaza. Casa Rural «La Encinilla» Camino de Piedralaves, 21. Navaluenga. Tfnos: 609 218121 – 630 885190. Fax: 920 226539. www.casalaencinilla.com informacion@ideapublicidad.com

10% en alojamiento (salvo temporada alta) y descuentos en excursiones guiadas, leña gratis.

Gran Hostal San Segundo San Segundo, 28. Tfno: 920 252590. Fax: 920 252790. www.hsansegundo.com hotel@hsansegundo.com 10% dto. en habitaciones. Hostal Gran Duque Pastelería, 17-19. Piedrahita. Tfnos: 920 360277 / 920 360830 Fax: 920 360085 www.hostalgranduque.net 10% descuento en habitaciones. Hotel Castillo Sancho de Estrada. Castillo de Villaviciosa. Solosancho. Tfno/Fax: 920 291082. informacion@hotelesmayoral.com

10% descuento en habitaciones.

Hotel Don Carmelo Paseo Don Carmelo, 30. Tfno: 920 228050. Fax: 920 251241. www.hoteldoncarmelo.es información@hoteldoncarmelo.es

10% descuento en habitaciones.

Hotel Las Moradas Alemania, 5. Tfno: 920 222488. Fax: 920 223871. www.lasmoradas.com reservas@hotellasmoradas.com 15% descuento en habitaciones. Hotel Los Cuatro Postes Avda. Salamanca, 23. Tfno: 920 220 000. Fax: 920 250000. www.hotel-cuatropostes.es 15% descuento en servicio de hotel. Hotel Palacio de los Velada Pza. de la Catedral, 10. Tfno: 920 255100. Fax: 920 254900. www.veladahoteles.com 15% descuento en habitaciones. Hotel Palacio de Valderrábanos Pza de la Catedral, 9. Tfno: 920 211023. Fax: 920 251691. www.palaciovalderrabanoshotel.com 10% descuento en habitaciones. Hotel Reina Isabel Paseo de la Estación, 17. Tfno: 920 251022. Fax: 920 251173. www.reinaisabel.com hotel@reinaisabel.com 15% dto. en habitaciones. Pans & Company Ávila Centro Comercial El Bulevar Tfno: 920 219803. 2x1 en bocadillos. Posada Albarea Avda. Ramón y Cajal, 11. Candeleda. Tfno/Fax: 920 381136. albarea2002@terra.es 7% descuento en alojamiento en posada rural. Ristorante Italiano El Rincón del Jabugo San Segundo, 28. Tfno: 920 252890. 10% descuento.

Para ver y comprar Fundación Cultural Diario de Ávila Plaza Santa Ana, 2. Tfno: 920 251513. Fax: 920 251537. 10% descuento sobre el precio de venta al público de entradas a espectáculos organizados por la Fundación. Pastelerías Marisol Duque de Alba, 11. Tfno: 920 252222 – 920 212226 10% descuento en consumición.

BURGOS Para visitar CIAVIN y Bodega Histórica Plaza Mayor nº 13 Aranda de Duero Telf. 947 510476 www.arandadeduero.es oficinadeturismo@arandadeduero.es

Concertar visita guiada previa. Entrada gratuita.

Centro de Iniciativas Turísticas de Lerma Audiencia, 6, Bajo. Lerma. Tfno/Fax: 947 177002. www.citlerma.com Tarifa: 2 euros en visita guiada Villa Ducal de Lerma del siglo XVII. Ciudad Romana de Clunia Yacimiento Arqueológico. Peñalba de Castro (Burgos). Atención turística: 947 391250 Tarifa: entrada reducida +info:cultura.burgos.es Diputación Provincial de Burgos. Monasterio de San Salvador de Oña - Ayuntamiento de Oña Pza. del Ayuntamiento, s/n. Tfno: 947 300001. Fax: 947 304402. ayuntamientoona@yahoo.es Tarifa reducida de 1,2 euros en visita guiada a la iglesia del Monasterio de San Salvador de Oña.

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

Museo de Burgos Casa Miranda. Calera, 25-27. Tfno: 947 265875. Entrada gratuita. Museo del libro Fadrique de Basilea Travesía del Mercado, 3. Tfno: 947 252930. www.museofadriquedebasilea.com info@museofadriquedebasilea.com

20% descuento en la entrada.

Museo de Dinosaurios Ayuntamiento de Salas de los Infantes Pza. Jesús Aparicio, 6. Salas de los Infantes. Tfno: 947 397001. Fax: 947 380170. Tarifa reducida en la visita al Museo de Dinosaurios. Museo de Pintura y Paleontología y Museo de Etnografía Ayuntamiento de Villadiego. Pza. Mayor, 1. Villadiego. Tfno: 947 361700. Fax: 947 361710. www.villadiego.com villadiego@aytovilladiego.e.telefonica.net

20% descuento en el museo.

Museo Histórico de las Merindades Pza. Mayor, 1. Medina de Pomar. Tfnos: 947 147042 – 947 190746. Fax: 947 191554 www.medinadepomar.org patrimonio@medinadepomar.org.

50% descuento en entrada al Museo.

Museo Municipal de Arte Contemporáneo Angel Miguel de Arce Amadeo Rilova, 1. Sasamón. Tfno: 947 370 012. Fax: 947 370555. www.sasamon.org Entrada gratuita. Sala Craquel, S.L. Trinquete, 18. Peñaranda de Duero. Tfno: 615 025864. thhwww.salacraquel.es 20% descuento en pintura, escultura y cristal. 10% descuento en cerámica y muebles. Museo de la Radio de Poza de la Sal (Ayto de Poza de la Sal) Plaza de la Villa s/n Poza de la Sal Tfno: 947 302046 técnico@pozadelasal.es 25% de descuento en la tarifa de entrada a las exposiciones (Tarifa ordinaria: 2 euros, tarifa para los Amigos del Patrimonio: 1,5 €)

Fax: 947 040788. www.salapicaso.com. 10% en servicios de enmarcación y en venta de obra gráfica.

Para comer y alojarse Asador Casa Brigante Pza. Mayor, 5. Lerma. Tfno: 947 170594 – 609 817072. 10% descuento en servicio. Especialidad en cordero asado y carne a la brasa. Asador Vista Alegre Vista Alegre, 13. Lerma. Tfno: 947 170257. www.posadadeeufrasio.com información@posadadeeufrasio.com

10% descuento en servicios.

Casa Grande-Palacio de los Serrano. (Centro de Turismo Activo Ayuntamiento de Sotillo de la Ribera-Burgos) Las Eras, 7. Tfno: 649 257 066 Fax: 947 532424. www.palaciodelosserrano.es sotillo@csa.es 10% descuento en habitaciones excepto Semana Santa y puentes. El alojamiento incluye desayuno y participación en la Jornada Cultural Ribera del Duero, comprende visita a una bodega subterránea, visita históricoartística y a exposiciones.

Tfno/Fax: 947 430387. info@art-terra.com www.art-terra.com 5% descuento en encargos. 10% descuento en excursiones artísticas a las instalaciones para grupos superiores a 85 personas. 10% descuento en heráldica y embellecimiento urbano. 5% descuento en regalos. Precios especiales en arquitectura y construcción.

Materiales de Época S.L. Ctra. Sinovas, km 2,7. Aranda de Duero. www.materialesdepoca.es antiguedades@ mepocasl.e.telefonica.net 10 % de descuento en la compra de pintura y 5% de descuento en la de antigüedades.

Otros servicios Cronos, S.C. Centro Europeo de Empresas Innovación Módulo 3 - Aeropuerto de Villafría . Tfno: 947 273472. Fax: 947 043984. www.cronossc.es 10% descuento en servicios arqueológicos y relacionados con el patrimonio histórico y cultural.

Casa Rural Lucía Del río, 17. Vadoconde. Tfno: 947 528149. luciamartinrios@hotmail.com 10% descuento en la casa rural de alquiler completo o de alquiler compartido. Excepto Semana Santa y puentes.

Merlín Fotografía S. L. Del Puente de Gasset, s/n. Tfno: 947 254526. www.merlinfotografia.com info@merlinfotografia.com 10% descuento en reportajes fotográficos y en la compra de cualquier fotografía de su archivo.

Hotel Almirante Bonifaz Vitoria, 22-24. Tfno: 947 206943. Fax: 947 256404. www.almirantebonifaz.com Tarifas especiales en habitaciones, con reserva previa. Hotel Corona de Castilla Madrid, 15 Tfno: 947 262142 Fax: 947 208042 www.hotelcoronadecastilla.com

Viajes Caja Círculo Plaza de España s/n. Tfno: 947 256303 Fax: 947 200383 burgos@viajescajacirculo.es www.viajescajacirculo.es 5% de descuento en paquetes vacacionales (no compatible con otras ofertas) y aplicación de precio reducido en circuitos y viajes exclusivos de producción propia.

hotel@hotelcoronadecastilla.com

15% de descuento.

Hotel Rural Rey Chindasvinto Pza del Rey Chindasvinto, 5. Covarrubias. Tfno: 947 406560. Fax: 947 406543. hotelchindas@wanadoo.es 10% descuento en habitaciones desayuno incluido (previa reserva).

Espacio Medioambiental (La infancia de Félix Rodríguez de la Fuente en Poza de la Sal) de Poza de la Sal (Ayto de Poza de la Sal) Plaza de la Villa s/n Poza de la Sal Tfno: 947 302046 tecnico@pozadelasal.es 25% de descuento en la tarifa de entrada a las exposiciones (Tarifa ordinaria: 2 euros, tarifa para los Amigos del Patrimonio: 1,5 €)

Restaurante - Hotel Mesón del Cid Pza Santa María, 8. Tfno: 947 208715. Fax: 947 269460. mesondelcid@mesondelcid.es www.mesondelcid.es 15% descuento en habitaciones y atención especial de la casa en el restaurante.

Sala Picas’o. Artebur S.L. Avda. de la Paz y Arzobispo Pérez Platero, 18. Tfno: 947 277668.

El Alfar ART-TERRA S.L. Obra Artística y Escuela de Artes Carretera s/n. Olmos de Atapuerca.

Para ver y comprar

LEÓN Para visitar

VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

Museo de León Plaza de Santo Domingo,8 Tfno: 987 236405 www.museodeleon.com museo.leon@jcyl.es Exposición permanente y temporales. Entrada gratuita. Museo de León «Anexo San Marcos» Plaza de San Marcos, s/n Tfno: 987 245061 www.museodeleon.com museo.leon@jcyl.es Exposición permanente. Entrada gratuita. Museo de la Indumentaria Tradicional Leonesa (Ayuntamiento de Valencia de Don Juan) 24200 Valencia de Don Juan (León) Tfno: 987 750893 www.valenciadedonjuan.es info@valenciadedonjuan.es Horarios: De Sept a Junio. M a S 13:00-16:00/ D y F: 13:00. Julio y Agosto: L a D : 12:00-18:30 50% dto. en el precio de entrada. Museo del Castillo de Valencia de DonJuan (Ayto de Valencia de Don Juan) C/ del Parque s/n 24200 Valencia de Don Juan (León) Tfno: 987 750001 / Fax: 987 752213 www.valenciadedonjuan.es info@valenciadedonjuan.es Horarios: De Sept a Junio . M a S 12:00-17:00 / D y F: 12:00. Julio y Agosto: L a D : 11:30-13:00 y 17:30 a 19:30. 50% dto. en el precio de entrada . Museo del Bierzo (Ayuntamiento de Ponferrada) C/ Del Rejoj, 5 24400 Ponferrada (León) Tfno: 987 414141 www.ponferrada-virtual.com/ museo-del-bierzo/3-7-12-7.htm museobierzo@ponferrada.org. Entrada gratuita (coste entrada no socios 2,70 €). Horarios: Oct a Abril de 11:00 a 14:00 h. y de 16:00 a 19:00h. Mayo a Sep de 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:30 h

Museo del Ferrocarril (Ayuntamiento de Ponferrada) C/ Vía Nueva, 7 24400 Ponferrada (León) Tfno: 987 403515 www.museoferrocarril.ponferrada.org

museoferrocarril@ponferrada.org

Castillo de Cornatel Ayuntamiento de Priaranza del Bierzo Priaranza del Bierzo. Tfno: 987 420806. aytopriaranza@ccbierzo.com Precio reducido a 1 € en la entrada al Castillo de Cornatel. Fundación Sierra-Pambley (Museo Sierra-Pambley) Plaza de Regla, 4 (frente a la Catedral) Tfno: 987 276775 Fax: 987 228354 fundacion@sierrapambley.org www.sierrapambley.org 1 euro de descuento en la entrada a la casa museo de SierraPambley. 5% de descuento en las publicaciones que se venden en el Museo Sierra-Pambley

Entrada gratuita (coste entrada no socios 2,70 €). Horarios: Oct a Abril de 11:00 a 14:00 h. y de 16:00 a 19:00 h. Mayo a Sep de 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:30 h.

Museo de la Radio «Luis del Olmo» (Ayuntamiento de Ponferrada) C/ Gil y Carrasco, 7- Casa de los Escudos 24400 Ponferrada (León) Tfno: 987 456262 / Fax: 987 429203 www.museoradioponferrada.com info@museoradioponferrada.com

Entrada gratuita (coste entrada no socios 2,70 €). Horarios: De Octubre a Abril De M-S: 11:0014:00 y 16:00- 19:00 D: de 11:00 a 14:00. De Mayo a Sept: de M a S : 11:00-14:00 y 17:00-20:30 D. de 11:00 a 14:00.

Villa Romana de Navatejera Villaquilambre. Entrada gratuita. Patronato de Turismo del Bierzo Avda. De la Minería, s/n. 3º planta. Ponferrada. Tfno: 987 409670 – 619 258355. www.ccbierzo.com Reducción de 0,50 euros en la visita guiada a las Médulas. Museo Arqueológico de Cacabelos Las Angustias, 24 Cacabelos Tfno: 987 546993 Fax: 987 549275 www.cacabelos.org museo arqueológico@ cacabelos.org Entrada reducida para su visita y 15% de descuento en libros.

Para comer y alojarse Centro de Turismo Rural «El Urogallo» Castro s/n. Murias de Paredes. Tfno/Fax: 987 264122. www.urogallo.com info@urogallo.com 10% descuento en habitaciones. Hotel La Posada Regia Regidores 9-11. Tfno: 987 213173. Fax: 987 213031. www.regialeon.com posada@regialeon.com 10% de descuento sobre las tarifas vigentes, 5%de descuento en pago con tarjeta. La Posada del Marqués Pza. Mayor, 4. Carrizo de la Ribera. Tfno: 987 357171. Fax: 987 358101. www.posadadelmarques.com info@posadadelmarques.com 10% descuento con un límite de dos habitaciones por tarjeta y día. Restaurante Bodega Regia Regidores, 9-11. Tfno: 987 213173. Fax: 987 213031. www.bodegaregia.com marquitos@regialeon.com 10% descuento con pago en metálico y 5% con tarjeta de crédito.

PALENCIA Para visitar Museo de Palencia Pza. del Cordón, s/n. Tfno: 979 752328. Entrada gratuita. Museo del Cerrato Palentino C/ La Virgen,16 34240 Baltanás (Palencia) Tfno: 672 145930 / 979 790049 Fax: 979 790666 www.museodelcerrato.com info@museodelcerrato.com Horarios: De M a V 17:00- 20:00 / S y D 11:00- 14:00 y 17:00- 20:00. Precio de Entrada Reducida (2 euros).

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

Aula de Arqueología de Herrera de Pisuerga Avda. Eusebio Salvador Marino, s/n. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Entrada reducida (1,20 €) en el Aula Arqueológica. Centro de Interpretación Canal de Castilla Ctra. Nacional 611. Km. 78,8. Herrera de Pisuerga. Tfno: 979 130000. Fax: 979 130067. Entrada gratuita concertando visita. Fundación Eugenio Fontaneda Castillo de Ampudia. Ampudia. Tfno: 699 484555. Fax: 979 768023. www.castillodeampudia.com info@castillodeampudia.com Tarifa especial 1 euro en visita al Castillo y a la Colección Eugenio Fontaneda. Fundación Díaz Caneja Lope de Vega, 2. Tfno: 979 747392. Fax: 979 718138. www.diaz-caneja.org fundacion@diaz-caneja.org Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales. Villa Romana de La Olmeda (Diputación de Palencia) Saldaña (yacimientos) Pedrosa de la Vega Tfnos: 979 119997 / 670 450143 Fax: 647 47084 www.villaromanalaolmeda.com info@villaromanalaolmeda.com 50% de descuento en la entrada a los Amigos del Patrimonio.

Para comer y alojarse Casa de Turismo Rural «Los Volantes» Ctra. de la Valdavia s/n. Bárcena de Campos. Tfnos: 979 887050 – 669 311911. www.ecoturismopalencia.es losvolantes@hotmail.com 10% descuento en la casa de alquiler completo, excepto temporada alta. 9 plazas, patio, hornacho y lagar antiguos. Casa de Turismo Rural «Molino de Matazorita» Avda. de Asturias, 1, 7ºC. Barrios de la Vega. Tfno: 629 661582 www.molinomatazorita.com. 10% descuento en dos casas de alquiler completo (2 y 6 plazas), excepto Semana Santa,julio y agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín, merendero, barbacoa y huerta. Hotel Castilla Vieja Avda. Casado del Alisal, 26. Tfno: 979 749044. Fax: 979 747577. www.hotelessuco.com 15% descuento sobre tarifa normal en habitación. Garaje incluido. Hotel Europa Centro Castillo de Magaz. Magaz de Pisuerga. Tfno: 979 840 000. Fax: 979 784 185. www.hotelessuco.com 15% descuento en habitaciones. Garaje incluido.

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Hotel-Restaurante Tierra de Campos La Fuente, 1. Osorno. Tfno: 979 817216. Fax.979 817218. www.hoteltierradecampos.com contacto@hoteltierradecampos.com

Ofrece desayuno en hospedaje y café y chupito en restaurante.

Restaurante Casa Lucio Don Sancho, 2. Tfno: 979 748190. Fax: 979 701552. casaluciopalencia@hotmail.com www.restaurantecasalucio.com 10% descuento (excepto banquetes) y 7% descuento en pagos con tarjeta. C.T.R. Piedra Abierta Real s/n, San Martín de Perapertú. Tfnos: 979 605871 – 629712819 www.piedraabierta.com piedraabierta@piedraabierta.com

5 % de descuento en factura final, en alojamiento, manutención y actividades, ofrecidas por el C.T.R. Piedra Abierta.

Para ver y comprar El Desván del Infante Pza. Mayor, 2. Villalcázar de Sirga. Tfno: 979 888015. 12% de descuento en la compra de artesanía, productos típicos y regalos. No se realizaran descuentos en los pagos con tarjeta. Teatro Sarabia Pza. Marqués de Santillana, 6. Carrión de los Condes. Tfno: 979 880932. Fax: 979 880461. 25% descuento en actos culturales y teatro.

Otros servicios Academia Bordón - Escuela de Música y Danza Virgen de la Esperanza, 7. Tfno: 979 693410. www.escuelademusicabordon.es Matrícula gratuita y 5% dto.

SALAMANCA Para visitar ADECOCIR La Colada, 8 Bajo Ciudad Rodrigo Tfno: 902 910009 www.adecocir.es Entrada reducida a los amigos del Patrimonio en las visitas a: Aula Arqueológica y estación rupestre de Siega Verde, Centro de Interpretación de las Fortificaciones de Frontera, Aula Histórica de San Felices de los Gallegos, Aula Histórica de Aldea del Obispo. Castillo de los Duques de Alba Ayuntamiento de Alba de Tormes Plaza Mayor, 1

Alba de Tormes Tfno: 923 300024. secretaria@albadetormes.com www.villaalbadetormes.com 50% de descuento en la entrada al Castillo de los Duques de Alba.

FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

Castillo de Montemayor del Río (Ayto de Montemayor del Río) Tfno: 923 431151 / 629 198188. www.montemayordelrio.es info@montemayordelrio.es 30% de descuento en la entrada al castillo. Museo de Salamanca Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2. Tfno: 923 212235. Entrada gratuita Museo Prehistórico del Ayuntamiento de Vilvestre Pza. Mayor s/n. Vilvestre. Tfno/Fax: 923 524623. www.vilvestre.com info@vilvestre.com. Entrada al museo y paseo en barco por el Duero por 11,25 euros (entre semana). 10% descuento para grupos de 25 personas. Susurrart San Juan, 11 bajo. Ciudad Rodrigo. Tfno: 923 482251. www.susurrart.com 15% descuento en alquiler de audio - guías para conocer Ciudad Rodrigo (disponibles en cuatro idiomas: Español, Inglés, Francés y Portugués).

Para comer y alojarse Casa Rural La Escuela La Fuente, 4 Béjar-Valdesangil. Tfno: 660 850238. laescuela@valdesangil.com www.valdesangil.com 10% de descuento en los meses de mayo, junio y julio, y un 15% en días no festivos, ni puentes del resto del año. Casa Rural «Mirador de Tiriñuelo» Monjas, 1. San Esteban de la Sierra. Tfno: 923 213234 ó 609956263 www.tirinuelo.com reservas @tirinuelo.com 10% descuento en el alquiler completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y calefacción en las habitaciones (no válido en Semana Santa y puentes). Red Arrayán Hastial, 8. San Esteban de la Sierra. Tfnos: 923 435223 - 650 678080. www.redarrayan.org arrayan@redarrayan.es 15% descuento en habitaciones de todos los centros de turismo rural de la red. Días no festivos ni épocas de vacaciones. Localidades: El Tornadizo, San Martín del Castañar, Serradilla del Llano, Casasola, Peñacaballera, San Felices de los Gallegos, Las Casas del Conce, Huerta, Hinojosa de Duero y Santa Mª del Sando.

Para ver y comprar Electrodomésticos Generoso Carmen, 42. Peñaranda de Bracamonte. Tfno: 923 541130. Fax: 923 541130. mastergeneroso@terra.es 5% descuento en electrodomésti-

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Entrada gratuita.

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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN

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Para comer y alojarse Casas Rurales «Estrella Polar» Corcho, 8. 40164. Huerta- Arcones Tfno: 606 226208 www.laestrellapolar.info laestrellapolar@hotmail.com 10% de descuento en alojamientos completos (2 o 4 personas) fin de de semana. De Lunes a Viernes 4 noches al precio de 3. Casa Rural «La Bodeguilla» de Armuña Iglesia, 11. Armuña. Tfno: 921 444873 / 667263812. www.armuna.tk rafmanher@eresmas.com 10 % descuento en casa rural de alquiler completo, habitaciones con baño incorporado, situada en un edificio blasonado del siglo XVII. C.T.R «Posada del Acebo» Rafael Matesanz, 7. Prádena. Tfnos: 921 507260 / 699 091442. Fax: 921 429202.

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detalle de la casa. Aperitivo especial.

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

Para comer y alojarse Complejo Turístico Rural Valdelavilla San Pedro Manrique. Tfno: 975 185 532/35/36. Fax: 975 185 511. www.valdelavilla.es reservas@valdelavilla.es 10% descuento sobre tarifa. Hotel HUSA Alfonso VIII Alfonso VIII, 10. Tfno: 975 226 211. Fax: 975 213 665. www.hotelalfonsoviiisoria.com hotelalfonsoviii@husa.es En restaurante, servicio carta 10% descuento (no bodega); en habitaciones, 10% descuento no acumulable a otras ofertas. Hotel II Virrey Mayor, 4. Burgo de Osma. Tfno: 975 341311. Fax: 975 340855. ww.virreypalafox.com hotel@virreypalafox.com 10% descuento en el hotel, previa presentación de la Tarjeta. Visita guiada a la Catedral. La Venta de Tiermes y Hotel Termes Yacimiento Arqueológico de Tiermes. Montejo de Tiermes. Tfno: 975 352055 www.hoteltermes.com 10% descuento tanto en servicios de restaurante como hotel. Restaurante Virrey Palafox Universidad, 7. El Burgo de Osma. Tfno: 975 340222. www.virreypalafox.com restaurante@virreypalafox.com 10% descuento en comedor e invitación a visita guiada a la Catedral.

Otros servicios

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C.I. del Movimiento Comunero Ayuntamiento de Torrelobatón Castillo de Torrelobatón. Plaza Mayor, 1. Torrelobatón. Tfno: 665 834753 castillotorrelobaton@hotmail. com Descuento del 30% en el precio de entrada. Fundación Museo de las Ferias de Medina del Campo. San Martín, 26. Medina del Campo Tfnos: 983 837527 – 983 812462 Fax: 983837527 www.museoferias.net fundacion@museoferias.net Descuento de un euro en cada entrada. Museo de Arte Contemporáneo Español «Patio Herreriano» Jorge Guillén, 6. Tfno: 983 362908. Fax: 983 375295. www.museopatioherreriano.org Tarifa reducida del museo tanto en la colección permanente como exposiciones temporales. Museos gestionados por la Asociación en Medina de Rioseco Asociación para la Restauración y Conservación de los Templos. Iglesia de Santa cruz Lázaro Alonso s/n, Medina de Ríoseco Tfno: 983 700887 Fax: 983 725026 museos-museos@medinaderioseco.com

Teatro Palacio de la Audiencia Pza. Mayor s/n. Tfno: 975 234100. Fax: 975 234119. www.teatropalaciodelaaudiencia.com Invitación gratuita para el beneficiario de la Tarjeta al comprar en taquilla una entrada (en aquellas actuaciones en que se hace este descuento promocional a diversos colectivos).

VALLADOLID Para visitar Castillo de la Mota y Palacio Real Testamentario Aster Magonia Gestión y Dinamización de Espacios Culturales. La Trilla, 4. Medina del Campo. Tfno: 983 810063. www.astermagonia.com info@astermagonia.com Tarifa especial para la visita del CRV Castillo de la Mota. Tarifa especial para la visita al Palacio Real Testamentario de Isabel la Catolica. Aula del Despoblado Medieval de Fuenteungrillo Ayuntamiento de Villalba de los

protemplos@gmail.com 25% de descuento en los museos gestionados por la Asociación: Museo de Semana Santa, Capilla de los Benavente, Iglesia de Sta. María, Iglesia de Santiago y Capilla de los Pasos Grandes.

Museo y Centro Didáctico del Encaje de Castilla y León (Filial en Villar del Monte - León) Carnicerías 6. Tordesillas Tfno y fax: 983 796035 museo@museoencaje.com www.museoencaje.com 50% de descuento en la entrada individual a los titulares de la Tarjeta de Amigos del Patrimonio y entrada a 1 euro para grupos de hasta 25 personas. Museos y Colecciones de la Fundación Joaquín Díaz Real, 4. Urueña. Tfno: 983 717 472. Fax 983 717014. www.funjdiaz.net funjdiaz@funjdiaz.net Acceso gratuito a museos y colecciones de la Fundación que se exponen al público. Museo de Valladolid «Palacio de Fabio Nelli» Pza. de Fabio Nelli, s/n. Tfno: 983 351 389. Entrada gratuita.

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VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA

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Número 48 de la Revista Patrimonio que incluye, entre otros, artículos sobre la Capilla de la Concepción de la catedral de Segovia, las Escu...

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