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No. 5 Año 1 Tuxtla Gutiérrez, Comitán, San Cristóbal, Las Margaritas, Independencia, La Trinitaria. Corre la Voz Chiapas. Informar para Transformar. Semanario, No.5 Año 1, del 12 al 18 de mayo de 2014.

CORRE LA VOZ CHIAPAS INFORMAR PARA TRANSFORMAR

Publicación Semanal; del 12 al 18 de mayo de 2014. Comitán de Domínguez, Chiapas. Cooperación Voluntaria

Hasta siempre MAESTRO Destellos de Chiapas, en NaniShaw La tierra del aroma a miel

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Editorial

Corre la Voz Chiapas. Informar para Transformar. Semanario, No.5 Año 1, del 12 al 18 de mayo de 2014.

Teléfonos inteligentes, gente ......

Más de una vez nos advirtieron sobre el impacto negativo de la tecnología de la información y la comunicación en nuestra sociedad y la vida cotidiana, ese duro golpe a la conciencia colectiva que se quedó y transformó todo para siempre, nunca dejará de doler. Los teléfonos inteligentes han rebasado los límites y ahora las herramientas con las que cuentan para hacer la vida de los individuos más fácil, se están volteando en su contra para hacerlos más erráticos y complicados. Los smartphones se han convertido en un elemento vital del hombre, al igual que las redes sociales, que según hemos observado, son todo, menos redes sociales. Las redes sociales favorecen el sedentarismo, la exclución, el

individualismo extremo, pueden hacer que aún las mejores relaciones rompan por culpa de un par de flechitas, o de un mensaje electrónico de Visto a las..... En lugar de que los teléfonos inteligentes signifiquen una herramienta para hacer más eficaz algunos procesos, se han convertido en un entretenimiento caro elitista que duerme a los usuarios y los encierra en una nube de ignorancia de donde dificilmente pueden salir. La dominación ideológica se consuma cada vez que un joven usa su teléfono inteligente para ver un video chistoso, y no para buscar la tarea, o para presumir una app, un nuevo juego y un sinnúmero de aditamentos modernos con los que son acompañados estos gadgets. Y tratar de reflexionar sobre

este tema sin hacerlo de manera crítica y estar dispuesto a romper el paradigma, es mera charlatanería, porque el tema ha sido supuestamente agotado hasta sus últimas causas y aunque hasta cierto momento se hable de beneficios, son más las complicaciones de las que somos víctimas quienes un día encendemos uno de estos aparatitos. Nos hacemos esclavos de estos artefactos inteligentes, pero ¿quién les ha enseñado lo que saben? ¿A quién obedece ese conocimiento ideologizante y conquistador? ¿son instrumentos los teléfonos inteligentes del nuevo orden mundial? Habría que encargarles a esos celulares que elijan al presidente de la República, a los presidentes municipales, a los diputados y senadores, a toda la burocracia, ¿o

A la madre

Directorio

Director General Óscar López Orozco Director Editorial Fidel Ángel Martínez Torres Directora de Publicidad, MKT y RP. Guadalupe Gordillo García Directora de Administación Maritza Mandujano Granados Colaboradores. Aino Ravandoni Gilberto Gutiérrez Álvarez Dante Hernández Hernández Bárbara Dolman Ramón Gutiérrez Álvarez Bárbara Yaquelín Pérez Edgar Noriega Diaz Jorge Pinto Rojas Óskar Rojas Velazco Héctor Pinto Rojas José Luis Pérez González Martín Salvidea Palma José María Villar Martínez Gaspar Morquecho Alfredo Gómez Pinto Miguel Ángel García Calderón Abraham A. Rasgado González Sofía Durón Cárdenas Gabriel Lalo Jacinto Caricaturista Raúl Espinoza Mijangos

La otra forma de amar a una mamá, es trabajar todos los dias para ser lo que ella espera de tí, procurar no meterte en problemas y seguir el camino lo más derecho posible hacia tener una vida medianamente tranquila y ocupada. Es acabarte la comida aunque sean verduras o chayote con huevo sin sal, saludar a todas tus tias a las que casi nunca ves y saberte sus nombres de corridito. Amar a una mamá de forma diferente es sacar la basura en las mañanas y no volver a meter a dormir, bañarte todos los dias y cepillarte cada vez que te lo recuerda. Amar a tu mamá también es ser libre y enseñarle lo que has aprendido, tratar de divertirla y solo si es necesario, hacerla enojar. Amar a una mamá, es aprender todo lo que te tiene que enseñar sobre su oficio, ayudarla a salir de conflictos económicos, aconsejarla y afrontar parte de sus responsabilidades, cortarle las uñas cuando ya no lo pueda hacer, tender la ropa y levantarla justo cuando está comenzando a llover, hacerla llorar declamando una poesía en el kinder y esconderte o llorar cuando te inyectan la medicina. Amar diferente es escribir y decirle te amo en tu chamba y tratar de comprender que solo quieren lo mejor para ti, y para quienes vendrán después. Amar es construir un patrimonio para el futuro, no juntarte con malos y no regresar muy tarde cuando te vas a la feria, es volver a decir te amo sin decirlo, sin palabras, con acciones, pero te amo mamá.

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no será que ya lo están haciendo? Habrá que revisar que tan funcionales están siendo estos descubrimientos tecnológicos, que prometen desarrollo pero continuan la tarea de mantener al pueblo enajenado y volteando hacia otros horizontes que no le pertenecen, por ejemplo a Brasil, o a Crimea, o a Rusia comunista. Que la tecnología sirva en realidad para ayudar a salir del letargo ideológico, del sueño eterno del sueño americano, del sí se puede y del sí se pudo. Las redes sociales deberían ser el vehículo para mantener a la población a la vanguardia de la información, en donde todos y cada uno juzgamos las acciones de quienes nos representan y las verdades y mentiras que circulan todos los dias.

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Se edita e imprime en la ciudad de Comitán de Domínguez, tiene un tiraje de 3000 ejemplares. Domicilio de la publicación. 2a Calle Norte Poniente #120 Barrio de Candelaria. correlavozcomitan@live.com.mx www.correlavozchiapas.com.mx Teléfono 01 963 63 2 26 88 El contenido de los artículos es responsabilidad de quien los escribe y no de quien los publica. Copyright MMXIV© ®

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Cultura

“La grandeza del hombre radica en su sencillez” eso dice un refrán popular y esa fue la verdad y la razón de ser de Don Armando Alfonzo Alfonzo. Él, más que un personaje, es toda una institución y digo es, porque aunque ya no esté con nosotros, nos ha legado su arte, su talento, sus conocimientos, pero sobre todo; su irrefutable calidad humana que siempre caracterizó a su persona. Pocos personajes han sido tan magistrales, talentosos y tan fecundos como Don Armando Alfonzo. Casi me atrevo a decir que fue un “Hombre Renacentista” (se denomina de esta manera al hombre que incursiona y domina diversos quehaceres, dígase artes, letras o ciencia), pues Don Armando con los mismos honores puede figurar entre los más grandes escritores como entre los artistas más ilustres. Don Armando amó su tierra como pocos, pues en ella vivió una envidiable y feliz infancia, tanto así, que cuando se fue de Comitán para estudiar Aeronáutica, se dio a la tarea de describir por medio de sus libros ese Comitán que tanto añoraba. “Solo para Comitecos”, “Comitán1940”, “Comitecadas en Verso”, “Uninajab” (La Feliz Niñez), “La Marimba Mesoamericana” y el más reciente: “El Rincón más suave de mi Patria” (Edición Post Mortem). Son algunos de sus libros que retratan toda una época, en la cual vivió en plenitud. Armando ejecutaba magistralmente al piano, con el trazo exquisito de su pluma ilustraba sus libros, pintaba bellísimos paisajes, componía alegres melodías, escribía versos con una gran facilidad. En fin, Armando Alfonzo era todo un juglar. Pero sin duda alguna a quienes nos dispensó con su sincera amistad, a quienes nos ofreció su calidad humana, su afecto y sinceridad, lo recordaremos siempre, como se recuerdan a quienes tienen el “Don” de ser sencillos, muy a pesar de su grandeza.

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Economía

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Capitalismo, democracia y modelo educativo. Por José Luis Pérez González del cual no podemos escapar. DaExclusivo para niel Bell en su obra “El advenimienCorre La Voz Chiapas. to de la sociedad posindustrial”

L

a democracia se ha extendido como la alternativa política más recurrente en el mundo a principios del siglo XXI. Sin embargo, para sostener este sistema político, los gobiernos han tenido que adaptar sus políticas a la lógica del capital. Esto ha traído consecuencias tales como la pobreza (que en México se clasificó en alimentaria, de capacidades y patrimonial en los sexenios panistas) y reducción del tiempo de ocio para las personas, y en consecuencia, menor reflexión, discusión y participación en los asuntos públicos. Lo anterior lleva a plantear la siguiente pregunta: ¿es posible una alternativa viable “menos peor” que la democracia, el capitalismo y el modelo educativo individualista? Capitalismo, democracia y modelo educativo. En su libro “La miseria del mundo” (Pág. 9) Pierre Bourdieu afirma que la urbanización es un fenómeno difícil de describir y de pensar, por lo cual propone que las imágenes simplistas y unilaterales sean reemplazadas por una representación múltiple y compleja. Esta perspectiva se funda en la realidad misma del mundo social: su colisión de intereses, disposiciones y estilos de vida, las cuales detonan la separación de etnias, generaciones y clases diferentes. En el campo de las profesiones, Bourdieu menciona también que la acentuación de la hiperespecialización también complejiza la miseria humana y ésta hace lucir a la urbanización como un destino fatal

nos hace reflexionar que existen profesiones que no tienen razón de ser al margen del modelo económico o de la urbanización de la sociedad: la relación de las personas sin que estén mediadas por las cosas, el autoconocimiento del cuerpo curable mediante la medicina local y el sistema de aprendizaje por medio del saber hacer en una relación maestro-aprendiz; fueron reemplazados por medio de una urbanización de la sociedad que media, con dinero, el intercambio de productos y servicios. Es así que primero la institucionalización informal y posteriormente la institucionalización formal ha polarizado de maderas posmodernas a la sociedad mediante actividades como la abogacía, la medicina y la docencia. ¿Qué sucedería si estas actividades cuya utilidad social se encuentra acotada solamente por la vida urbana y el capitalismo, enfrentasen una nueva configuración de “tejidos de saberes” compuestos de eruditos a libre disposición, de discusión entre pares e intercambios de aptitudes? Aparentemente, este enfrentamiento entre meritocracia y equidad sería idealmente defensora contra la exclusión de esa sociedad, así como la meritocracia aparentó serlo de la movilidad social frente al nepotismo. Sin embargo, más que derogar la nobleza por atribución, el encumbramiento social basado en el coeficiente intelectual solamente ha servido como una herramienta ideológica liberal de “igualdad de oportunidades”. La apuesta que durante alrededor de un siglo los gobiernos han hecho al extraer población

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desde las comunidades de autoconsumo para urbanizarlas por medio de la educación formal, ha tenido el lúgubre resultado de nuevos pobres; quienes han sido precipitados fuera de la masa de la humanidad como si a consecuencia de su “incapacidad intelectual” no pudiesen competir por los estándares de realización, tuviesen el estigma de incompetencia hacia los ideales del éxito y que inclusive las disciplinas que estudian la genética la ocupan como instrumento para justificar el fracaso escolar y profesional. Ya desde 1918 W. H. Mallock aseveraba en su libro “The limits of pure democracy” que, el principio de igualdad de oportunidades al realizase sobre la base del talento, recrea una desigualdad de nuevo en cada generación; convirtiéndose por tanto en una fuerza conservadora dentro de la sociedad. Por ello es que cuando Bourdieu asevera que es importante percibir y comprender los espacios sociales que brindaron las condiciones favorables para un desarrollo sin precedentes de todas las formas de la pequeña miseria, la advertencia es a conservar un andamiaje permanente entre los niveles micro y macro para no estacionarse en observar la gran miseria desde un punto exclusivo de vista. De hecho, este mismo autor en su obra “La reproducción”; hace un ejercicio de coherencia al generar un puente entre las relaciones de clase (la gran miseria) y el sistema educativo (una miseria de menor calibre): la ceguera ante las relaciones entre la Escuela y las clases sociales deriva de la ilusión de que inclusive en el debate público y académico se da por hecho la neutralidad del sistema de instrucción formal frente a las clases dominantes. El capitalismo como sistema basado en la ideología de la escasez, se ha filtrado en cada una de las esferas de la sociedad, causando que las relaciones internacionales, intranacionales, entre comunidades, entre vecinos, las patronales, las académicas, las escolares, las familiares y las de pareja; se encuentren atravesadas por el hilo conductor disciplinar llamado dinero. La urbanización de la sociedad ha servido como un proceso de confinamiento en el cual se continúa relegando gran cantidad de las personas a espacios pequeños (ciudades), los cuales ofrecen desde una concentración de servicios hasta símbolos de subsisten-

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cia para quienes, a consecuencia del dominio político de lo urbano sobre lo rural, han perdido su ancestral relación con el campo. Con paso firme y constante, los dueños de los medios de producción han echado para atrás todos los logros comunales y agrarios de la sociedad para recuperar su dominio sobre la mayoría de los bienes terrenales y todo lo que de ello se produzca. Además, las varias generaciones de personas que no han tenido contacto ni compresión del campo, hacen demasiado difícil que las personas regresen del confinamiento urbano para reorganizar su vida retornando al consumo productivo. Lo anterior, hace complejo mirar hacia atrás para encontrar una opción “menos peor” que el capitalismo el cual enarbola la bandera de la democracia para velar el nuevo tipo de esclavitud al cual somete a la mayoría de la población en el mundo, la cual tiene derecho a votar dentro de un sistema electoral perverso que dista mucho otorgar derecho a auténticamente elegir a sus representantes y tener reales posibilidades de llevar a la agenda política sus asuntos locales o la forma en que desean ser gobernados. Si la grande miseria del capitalismo tiene fuertes candados para sujetar las relaciones de poder, la miseria del sistema político democrático tiene varias contradicciones empíricas como la falta de instrumentos de participación ciudadana. El sistema educativo es, aparentemente, una miseria de menor calibre que las dos estructuras anteriores, sin embargo; el interés creciente de instituciones como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional en esos asuntos, responde a que esta área es clave para pasar recursos públicos a manos privadas, bajo un discurso que inmacula a las escuelas como si fuesen agentes libres de ideología reproductora de privilegios de clase. La incipiente democracia internacional por su parte sirve como escueto legitimador de un sistema económico que cada vez abre más el tránsito de capitales y cierra más el tránsito de personas. Tal vez una primera tentativa de respuesta a la gran pregunta que detona el cuerpo de este ensayo sea: pensar la administración de los recursos desde una lógica de abundancia y no forzar su valoración mediante la lógica de la escasez, lo cual hace por definición la disciplina llamada economía.

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Política

Breve pero sustancioso. Por Martín Salvidea Palma Exclusivo para Corre La Voz Chiapas. Mini michoacanazo A Felipe Calderón se le fueron a la yugular en su sexenio por las detenciones de los alcaldes de Michoacán, pero en los últimos 40 días van detenidos Humberto Suárez López, extesorero de Leonel Godoy; José Jesús Reyna García, actual secretario general de Gobierno; José Trinidad Martínez Pasalagua, exlegislador priista del estado; Uriel Chávez, alcalde de Apatzingán y hace poco, Arquímedes Oseguera, presidente municipal de Lázaro Cárdenas junto a su tesorero Omar Soto. Entonces, quiere decir que las indagatorias continúan su centro de atención en los mandatarios municipales, tal como se hizo aquel 26 de mayo de 2009. Claro, sin el aparato aquél.

Internet para cuestiones personales. La pregunta es quién va a supervisar esto, es decir ¿Quién va a vigilar que una secretaria, un capturista o un funcionario el domingo no adquiera su copia de película en el tianguis? ¿Quién va a detectar alientos alcohólicos que según jurisprudencia no son causal de despido? ¿Quién va a revisar lo que se analiza en Internet durante las horas de trabajo? ¿Quién va a ser la oreja de los compañeros? ¿Una Procuraduría dentro de la Procuraduría? Las intenciones son buenas, pero el camino del infierno también está empedrado de buenas intenciones.

Policias corruptos Y que se ponen en huelga los policías municipales de Acapulco, pero que llega el Ejército y los de sarma, bien hecho. Esos personajes se caracterizan por extorsionar al turista que viaja en vehículo sobre todo cuando regresa el domingo. Los detienen por cualquier motivo, los intimidan con el argumento que cámaras han grabado sus

supuestas infracciones y les dicen que llevarán su automóvil al corralón y que como es día feriado, hasta el lunes podrán realizar los trámites. La gente ya va presionada con regresar a su trabajo y no tiene dónde alojarse esa noche y prefiere dar la clásica mordida que no se acepta por menos de $2 mil pesos para liberarse de esos malos servidores públicos. ¿Y así quieren aumento de sueldo?

Juan Pablo II Papa Francisco canonizó al Papa Juan XXIII (1958-1963). Rodeado de alabanzas y panegíricos, su obra más importante fue el II Concilio Vaticano que concluyó con dos puntos primordiales: el aggiornamiento y el ecumenismo. Lo que el pueblo católico en esencia palpó, es que se terminó la misa en latín. Pero habría que ponderar si los resultados fueron satisfactorios, cuánto avanzó

realmente la Iglesia católica de esa época para acá, si aumentaron las vocaciones o si la institución dejó de ser teocéntrica para convertirse en antropocéntrica y su misión original fue transformada. Vale la pena reflexionar estos puntos pero mientras tanto, Ángelo Roncalli, conocido como Juan XXIII ya está en los altares junto a Karol Wojtila, quien se hizo llamar Juan Pablo II. Son santos, pues.

La fuerza de la gravedad El 28 de abril nos desayunamos con una página completa en los principales diarios, pagada por Alfonso Cuarón, del Oscar por la película “Gravedad”, en la que lanzaba 10 preguntas al presidente Enrique Peña Nieto sobre la reforma energética. Le cuestionaba cuándo se verá reflejado en los bolsillos de los ciudadanos la reducción a la gasolina y el gas; cómo se cuidará el medio ambiente; la creación de tecnologías alternativas; la corrupción en los contratos; financiamientos ilícitos; combate a la depredación; cómo se cubrirán las aportaciones de Pemex al presupuesto; cómo evitarán la burocracia y cómo no permitir que pase lo que con López Portillo y Salinas. Independientemente que muchos lo aplaudieron, algunos de los cuestionamientos son reiterativos y otros sin explicación por la forma en que se plantearon. Una pregunta que habría que hacer a Cuarón es si para él con el régimen actual de Pemex, México funciona y más bien qué propondría para eficientar la explotación petrolera de otra forma en la que no interviniera la iniciativa privada. Porque el presidente Peña Nieto le respondió ese mismo día que contestaría a sus preguntas cuando estén aprobadas las leyes secundarias, o sea… ¿En junio? ¿agosto? O…

Buenas intenciones Suena muy bien eso de que a los trabajadores de la Procuraduría General de la República les hayan aplicado un código de conducta que les prohíba comprar mercancía pirata, llegar con aliento alcohólico a trabajar, diseminar rumores en la oficina o utilizar el

Alfonso Cuarón

Se tropieza Lozano Vaya sainete se armó en el Senado de la República cuando Javier Lozano declaró al matutino radiofónico de Ciro Gómez Leyva que iba con todo a despedazar la iniciativa de leyes secundarias de Enrique Peña Nieto. Alguien escribía en Twitter que apenas podía esperar para ver lo que el senador panista iba a proponer ese día a las 12 horas y resultó un maquillaje de tal suerte que no pasó, lo desconoció el PRD y lo peor de todo, ¡Sus propios correligionarios del PAN! Lozano tuvo que dar marcha atrás, reconoció que se equivocó y se sumó al trabajo que estaba haciendo el también panista Javier Corral. Qué oso, de veras…

Capirotada En el debate para dirigir al PAN del 29 de abril, se dieron con todo Gustavo Madero y Ernesto Cordero. Va a ser difícil que cuando haya un ganador, el partido quede cohesionado y habrá que hacer una enorme operación cicatriz para evitar odios y enconos que en este momento no se percibe cómo se vayan a evitar. El PAN se ha alejado completamente de su esencia y basta ver

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Ernesto Cordero Javier Lozano

el nivel de disputas que hay internamente para llegar a la conclusión que las cosas no están nada bien. El PAN parece capirotada.

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Y a propósito, le platicaría que en un evento proselitista de Gustavo Madero para la presidencia del PAN llegaron los strippers, pero usted no lo merece, así que mejor nos leemos la próxima semana breve, pero sustancioso.

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Deportes

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Al filo del área deportiva

Por Fidel Ángel Martínez Torres Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

Con toda la dosis posible de tragedia fue como se dio el ascenso de Leones Negros de la U.de G. contra el descendido Estudiantes Tecos en un Estadio Jalisco al que simple y sencillamente no le cabía ni una sola alma mas. A la historia pasará el guardameta Humberto Hernández, quien paró un penal y aparte anotó para darle el ascenso a los universitarios y que celebró y dedicó a su familia. Falta ver este lunes mienras usted lee esto qué sucede con Querétaro en primera división, de darse su desafiliación podría subir al máximo circuito el perdedor del partido y regresaría Estudiantes.

Leones Negros de Primera

Y no solamente el nivel de futbol de Leones Negrs fue lo sorprendente sino también la panorámica del estadio que dejó boquiabierto a la gran mayoría de los comentaristas que llevaron el partido en vivo. Ojalá que el regreso de Leones Negros luego de 20 años de permanecer en el ascenso se concrete y no vuelva a la senda del oscuro circuito sino hasta pelear por el campeonato, como León, que peleó en Libertadores, y nuevamente está en la final de la Liga Mx y va por el bi campeonato que solo ha logrado en temporadas cortas el club de Pumas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Tuzos en la gran final

Histórica reunión de la fiscalía fronteriza

Por Nancy Fabiola Quiroz Rivera Exclusivo para Corre La Voz Chiapas. El pasado 29 de abril, se llevó a cabo en Comitán de Domínguez, la Primera Reunión del Plan de Trabajo de la Procuraduría General de Justicia a través de la Fiscalía Fronterizo Sierra, cuya jurisdicción abarca los municipios de Comitán, La Trinitaria, Chicomuselo, La Independencia, Frontera Comalapa, Siltepec, Motozintla y El Porvenir. No omitimos manifestar que históricamente, esta es la primera reunión de su tipo, a la que asistieron más de 90 funcionarios que integran a la fiscalía Fronteriza Sierra; con dicho plan de trabajo el Fiscal Enrique Méndez Rojas, en representación del Procurador del Estado de Chiapas el Mtro. Raciel López Salazar. De la que podemos decir con orgullo que a la fecha no registra queja alguna, colocando a la fiscalía en primer lugar del Estado en esta materia. El Mtro. Enrique Méndez Rojas expresó entre otras cosas que este primer plan de trabajo tiene como objetivo hacer una fiscalía ética y eficiente en pro del bienestar social, dejando en claro, la responsabilidad que tiene cada uno de los integrantes en el momento que desempeñan su cargo, refiriéndose entre ellos a los ministerios públicos, secretarios de acuerdos, subdirectores así como peritos. Otro de los puntos centrales que trató el fiscal Enrique Méndez Rojas, es generar una identidad física de los inmuebles en razón de los diferentes servicios que otorgan, teniendo un acceso, funcionalidad y comodidad para los usuarios y los funcionarios, esto va apegado con el sentir del Sr. Procurador de Justicia de nuestro Estado. Ahora bien y para concluir con nuestro relato de tan importante y trascendente evento, podemos mencionar las siguientes conclusiones: Primera-. Contar con funcionarios responsables, preparados, éticos y comprometidos. Segunda.- Abatir el rezago que lacera el trabajo eficiente, así como proponer la apertura de plazas en las áreas que se requieran. Tercera.- Como estrategia fundamental esta la permanente capacitación del personal en todos los mandos. Cuarta.- Este nuevo perfil de funcionarios no permitirá más corrupción que enferma al sistema de impartición de justicia. Quinta.- Con este plan estratégico se garantizará la confianza tan necesaria para la ciudadanía. Finalmente agradezco de antemano como siempre el interés mostrado por lo expuesto por su servidora.

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Así es el futbol, con todas sus injusticias y errores de principiante, así fue como se metió Pachuca a la liguilla, así falló Oswaldo Sánchez y así mismo erró el guardameta suplente. No ganó Pachuca, perdió Santos, que terminó luchando como un auténtico guerrero y que se

quedó a un gol de pasar a la final y pelear por el campeonato. Contó mucho para los tuzos la conexión especial que tuvo su delantero y máximo rompe redes Enner Valencia, que llegó bien encarriladito a la liguilla y que no desaprovechó las oportunidades.

León por la hazaña

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Región

La tierra del aroma a miel Costumbres e historia de un pueblo tradicional, la producción de panela en Tzimol. Por Óscar López Orozco Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

Tzimol es la tierra del aroma a miel” título que le puso Francisco Manuel López Guillen, fotógrafo oriundo de este gran lugar, ya que se caracteriza por ser el oficio que identifica a esta tierra por más de trescientos años. La caña de azúcar es un cultivo que se introdujo en el mestizaje culinario durante la época de la conquista de españoles a América; con la caña llegaron también los trapiches y el proceso de molienda, trapiches hechos originalmente de maderas de ahuehuete, con el ingenio de los dominicos. En Tzimol se pueden observar algunos trapiches movidos por agua, uno de ellos es el de Jesús y Marco Antonio Figueroa quienes son descendientes directos de los fundadores de Tzimol y que iniciaron este oficio hace más de tres generaciones. Los Hermanos Figueroa pertenecen a una honorable familia humilde, que se distinguen por ser personas trabajadoras, honradas y amables, característica de los habitantes de este pueblo lleno de miel. El trapiche “Búfalo” fue importado desde Nueva York, Estados Unidos y el que lleva por nombre “El Jarocho” llegó directamente del estado de Veracruz. El primero brinda todavía sus servicios a turistas y clientes de la región; mientras “El Jarocho” se quedó en el recuerdo de generaciones de pobladores que trabajaron en él. Al hablar del trapiche es importante conocer del origen de la caña de azúcar en Tzimol, los lugareños, mencionan que la caña morada se trajo de Cuba. Las instalaciones que demandaban un trapiche, a pesar de su simplicidad, eran lo suficientemente costosas como para que sólo los más ricos pudieran habilitar uno. La escasez de trapiches aseguraba una demanda permanente de trabajo de los particulares que no los poseían y a quienes se les cobraba un porcentaje de la “maquila” suceso que hoy en día es diferente. Un trapiche es un molino, se utilizaba para extraer el jugo

de determinados frutos de la tierra y es movido por la fuerza animal. Lleva tres rodillos amarrados a una rueda, los animales giran la rueda y así se mueven los rodillos mientas se van metiendo las cañas de azúcar para molerlas. El ingenio es un molino movido por la fuerza del agua. El agua con su fuerza, mueve una rueda con palas y ésta a su vez mueve todo el mecanismo y eso hace que un hombre pueda meter la caña en los rodillos para así extraer el jugo. Según el Centro de Investigación y Conservación del Patrimo-

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nio Cultural, el término trapiche proviene de la palabra trapete, que significa: “piedra de molino de aceite”, una herramienta que fue de uso familiar en América Latina. En el caso de Chiapas, este se refiere tanto al molino de la caña de azúcar como al lugar donde se procesaba el dulce de tapa. Tzimol produce la mejor panela de nuestra entidad Vapores, olores y movimientos sincronizados forman una línea continua de la producción artesanal del dulce de caña en este caso llamado panela. Trabajo que puede funcionar en un beneficio real sobre los habitantes de Tzimol, pero la realidad es que esta costumbre o forma de trabajo se ha ido perdiendo, a las nuevas generaciones ya no les interesa seguir con la tradición familiar porque es un trabajo desgastante y muy mal pagado. Las masas de hierro que trituran la caña movidas por la rueda hidráulica es uno de los desarrollos más antiguos de la humanidad, pero hay quienes generan desesperanza en aquellos impulsados por la avaricia, el egoísmo y la diferencia de los intermediarios o monopolios que compran a precios muy bajos para duplicar o triplicar los costos en el mercado. La fabricación de la Panela lleva aproximadamente de 12 a 16 horas de trabajo para obte-

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ner ese delicioso dulce y muy sano que es conocida como panela o en otros lugares como piloncillo o panocha; la cual es una alternativa al azúcar sin perjudicar la salud. Esta actividad debe ser reconocida y valorada como arte-oficio, el cual engrandece la cultura de nuestro Estado y del país. Una característica relevante por mencionar, es que todo inició con la llegada de la revolución industrial, pues en ese tiempo se creó la rueda hidráulica y así surgieron los trapiches”. Las personas de aquellos tiempos no conocían el azúcar en trozo ni mucho menos la azúcar granulada. Cada trapiche es una historia diferente; hoy en día la mayoría han desaparecido y los que quedan son reliquias del pueblo. Por eso, el pueblo solicita que el H. Ayuntamiento cuide, fortalezca y apoye una tradición y costumbre del uso del trapiche. La elaboración de la panela comenzó como una actividad adyacente a la producción de azúcar mascabado; Actualmente, el proceso de producción puede ser tanto artesanal como industrial. La gente es la que se olvida de las labores que le daban vida a una comunidad tan especial como la de Tzimol, es por eso que la UNAM realiza una investigación acerca de los trapiches en esta provincia, con la idea de promover el rescate de las tradiciones nacionales. Esta investigación se realiza de manera conjunta con el Programa de Producción de Material Audiovisual (PPMA) y el Programa de Promoción Cultural de la Dirección de Extensión Universitaria”

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Desde mi balcón Por José María Villar Martínez Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

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ejando un momento de lado los componentes militares de la Doctrina de la Dominación del Espectro Completo, esta semana vamos a analizar una de las partes fundamentales de la misma que no es otra que la dominación del espectro ideológico en su vertiente interna (para consumo local de las poblaciones gringas y de los aliados) o externa (dirigido a las poblaciones de los países de la bisagra y la brecha para presentar el sistema capitalis-

ta como el mejor y único viable). Los fines de la dominación ideológica externa son los ya casi en su totalidad señalados las otras semanas: Instaurar gobiernos aliados subordinados a EEUU preferiblemente mediante “elecciones democráticas”; conseguir implementar reformas neoliberales y programas de ajuste con el mayor consenso posible; evitar la llegada al poder de gobiernos progresistas, críticos o no sumisos; apoyar a los populismos de derecha; fortalecer la presencia militar norteamericana con la mínima oposición; e introducir las costumbres norteamericanas y, por ende, destruir o, al menos, alterar las culturas autóctonas. En cuanto a

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Aceptar sin chistar, el sistema establecido; dominación ideológica.

la vertiente interna, la función es casi exclusivamente mantener el consenso en la población adoctrinando a las masas populares para que acepten sin rechistar el sistema establecido bajo el prisma de que el gobierno norteamericano o de los aliados es quién garantiza la seguridad de todos y, por lo tanto, los actos por él/ellos protagonizados no sólo son justos moralmente sino también necesarios.

El mecanismo utilizado para garantizar los fines expuestos no es otro que la propaganda que se propaga utilizando las sendas tradicionales, a saber, los medios de comunicación (cine, radio, televisión, prensa escrita), las religiones y la educación reglada. Nos han hecho creer que la propaganda moderna se la debemos a los nazis en general y a Joseph Goebbels en particular, que se define en la célebre frase “una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad” achacada a este siniestro personaje (algunos mentirosos propagandistas dicen que es de Lenin, pero esto es completamente falso, un claro ejemplo de la propaganda a la que nos referimos) pero no es así. Fue Adolf Hitler durante su periodo carcelario tras el fracasado golpe de estado de septiembre de 1923 analizó y recogió en su obra las causas de la derrota alemana en la I Guerra Mundial llegando a la conclusión de que la causa principal fue la propaganda angloamericana (errónea conclusión pues la guerra llegó a su fin casualmente cuando la

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revolución socialista se extendía por Alemania) y que, por ello, era de vital importancia contrarrestarla con una de igual calibre que desarrollo su amigo Goebbels. Efectivamente, en 1916 se crearon los Comité de la Wellington House y de la Crewe House en el Reino Unido cuyo objetivo era falsear la información (vamos, mentir) mediante la intoxicación informativa dirigida a sus propios conciudadanos, aliados, neutrales y enemigos para presentar la guerra como un enfrentamiento de los pueblos y no de los ejércitos en defensa de los intereses coloniales o neocoloniales de las potencias en lucha y presentar a Alemania como cuna de la barbarie homicida. Las falsedades generadas fueron inventadas en el llamado Informe Bryce de 1915 que tiene el “honor” de ser el primer documento propagandístico moderno de tipo goebbelsiano dos años antes de que Goebbels acabara la prepa… Al mismo tiempo en Estados Unidos apareció la llamada Comisión Creel o CPI (Comité de Información Pública en español) en abril de 1917 para, con los mismos métodos de divulgación de mentiras y falsedades inventados por los comisionados y divulgados fielmente por la prensa para cambiar la mentalidad del pueblo gringo y conseguir la entrada de EEUU en la guerra sin el repudio de la población y, por consiguiente, sin censura electoral para el presidente Wilson. Mentiras sobre falsas violaciones en masa cometidas por los alemanes o, incluso, imposibilidades como el canibalismo sobre niños belgas por parte de los germanos (mentira repetida posteriormente hacia los comunistas, lo que propicio que el pintor mexicano y comunista Diego Ribera se riera públicamente de ello declarando al regresar de la URSS que efectivamente allí había probado carne humana y estaba sabrosísima) que al ser repetidas sin cesar se convirtieron en verdades hasta que al acabar el conflicto se descubrió que todo era una invención propagandística. La Comisión Creel sobrevivió a la guerra y cambio el objetivo pero no el método de la calumnia, la invención y la mentira metódica, dirigiendo ahora sus falacias contra la URSS en particular y el comunismo en general hasta que desapareció en 1919 para ser sustituida por otras agencias que usaron los mismos métodos durante la llamada Gue-

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rra Fría con gran éxito como aún hoy en día podemos comprobar. El método sigue utilizándose hasta la saciedad por los medios propagandísticos controlados por el Gobierno de los EEUU sustituyendo al “malo” de turno por la persona o colectivo a eliminar: inmigrantes mexicanos, narcotraficantes mexicanos, ecologistas radicales, Milosevic, Saddam Hussein, Ben Laden, Gadafi, Chávez, Fidel Castro, Maduro, Siria, Irán, Puttin y cualquiera que al imperio en sus canalladas. No quisiera acabar sin hacerles observar que la propaganda comunista tiene como fin “revelar la verdad a las masas para su liberación” y parte de un análisis acertado o errado de la realidad realizado abiertamente por comités a veces clandestinos y sin embargo la propaganda capitalista, encabezada como vimos por el contubernio angloamericano, tiene como fin engañar a las masas para poder manipularlas (cosa que se recoge explícitamente en sus documentos secretos suavizando las palabras) y parte de la falsedad y la invención a través de comités generalmente secretos que realizan su trabajo de manera oculta. Busquen, juzguen y comparen…

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Corre la Voz Chiapas. Informar para Transformar. Semanario, No.5 Año 1, del 12 al 18 de mayo de 2014.

Sabor, color y aroma, Tío Tavito y las macharnudas. Por Guadalupe Gordillo García Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

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escubrir un poco la historia de nuestro querido Comitán, hablar de sus tradiciones y costumbres nos deja siempre un buen sabor de boca, sobre todo porque parecen interminables y hay mucha “tela de donde cortar” hablar de esta gran cultura nos hace sentir muy orgullosos de pertenecer. Un ejemplo de ello, son las personas que a lo largo del tiempo, aunque no estén, han trascendido a través de su legado, Don Octavio Penagos, mejor conocido por todos como el “Tío Tavito” era sastre pero su habilidad para preparar bebidas y botanas le generó la fama que llega hasta nuestros días. Durante 75 años se desempeñó como cantinero en varios lugares, como el salón “Pepsi-Cola” el bar “Bohemio” el salón “La Marina” y “Agustín Lara” fueron los espacios donde pudo crear las mezclas de bebidas preparadas por las manos del tío Tavito, una de ellas, la más popular y reconocida por Comitán es “La Macharnuda”. Esta bebida acompañada de su tradicional botana, un pequeño plato con butifarra cortada

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finamente con una navaja de rasurar y bañada en salsa especial. La macharnuda al servirla el tío Tavito preguntaba ¿para cuántas cuadras? Al ser respondida esta pregunta, la preparaba con las medidas exactas para que su cliente aguantara la caminata de las cuadras que necesitaba. En la actualidad, su hijo Mariano Antonio Penagos García, prepara esta bebida inigualable con ingredientes que dan sabor, color y aroma. El tío Tavo decidió dejar la fórmula secreta a su hijo, es una bebida que no “se siente” sabrosita pero la reacción es fuerte. Otras bebidas que llevan la mezcla con aguardiente “El Comiteco”, son: “El tumba charros”, “La monja comiteca”, “La Muchachita” “Chanjel” “El Calambres”, “El aperitivo” fueron los nombres que les puso este gran personaje conforme los creó. Don Mariano por encargos realizaba las mezclas, sobre todo la Macharnuda que ha viajado a diferentes estados del país, ahora, es a través del espacio creado por Yaneth Penagos y su esposo que lleva el nombre de esta legendaria bebida y se promueve como una de las tradicionales de la región. Las Macharnudas, wings & pub se encuentran ubicadas en tres espacios importantes de Comitán, el principal en la colonia Cristóbal Colón, otro en el centro histórico y uno más en la plaza “Las Flores”. www.macharnudas.com.mx

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Iconoscopio

Corre la Voz Chiapas. Informar para Transformar. Semanario, No.5 Año 1, del 12 al 18 de mayo de 2014.

Gabriel García Márquez tras el cine

Por Dante Hernández Hdez. Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

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s inevitable pensar en un Gabriel García Márquez sin “Cien años de soledad”, “Crónica de una muerte anunciada”, “Memoria de mis putas tristes”, “El coronel no tiene quien le escriba”, y la lista puede ser interminable. Representante del Realismo mágico, con su obra literaria impulsó, hasta los confines al mundo latinoamericano, puntual en sus narraciones para describir lo extraordinario en la cotidianidad. Por ahora nos limitaremos en mostrar parte de la versión de lo que fue este grandioso escritor en su faceta del cine, las aportes como guionista en algunas de las películas en México, haciendo mancuerna con excelentes directores de la cinematografía nacional. A la memoria de este extraordinario personaje de las letras y las artes, dedicamos estas breves líneas. En sus orígenes periodísticos, Márquez inició como crítico de cine en Colombia, influenciado por el neorrealismo, se trasladó a Italia con la finalidad de estudiar en el “Centro Sperimentale di Cine”, posteriormente tras una estancia en los Estados Unidos llegó a México en 1961, y aunque anteriormente trabajó en la creación del cortometraje “La Langosta Azul” en 1954 y que fue exhibida hasta 1990, su trabajo fuerte llegó con su participación como guionista de cintas como “El gallo de oro” (1964) donde él y Carlos Fuentes retomaron la obra de Juan Rulfo para adaptar la película dirigida por Roberto Gavaldón, excelente cinta para echar un vistazo a los excesos del juego y las apuestas, esa impulsividad humana que orilla a que el azar nos dé un todo o un nada, pero siempre poniendo en “juego” a los cercanos seres queridos que nos acompañan: hijos, esposa o amigos salen sobrando en esa necedad de lo que ahora los expertos denominan en la modernidad “ludopatía”, pero tan antigua como el propio ser humano, cabe decir que para hablar de ella el primer paso es conocerla y esta película es un buen motivo. Otra de las cintas en las que participó Gabo, fue en “Tiempo de morir” (1965) dirigida por Arturo Ripstein, donde también intervino Carlos Fuentes para la adaptación y los diálogos, trata el tema de la venganza, la necedad de un sentido de comportamiento para llevar al límite “La Ley del Talión”, intento de

dar una proporcionalidad del un daño recibido a un pago similar, donde siempre la pregunta hacia los adentros de quien se le presentan estas situaciones será ¿vale la pena? Siguiendo la línea, participa en “En este pueblo no hay ladrones” (1965) dirigida por Alberto Isaac donde incluso funge no solo como el guionista, sino como parte del elenco, un boletero de un cine, pero ahí no acaba la historia tiene contacto con personajes extraordinarios como Luis Buñuel, Alfonso Arau, José Luis Cuevas o Abel Quezada, Arturo Ripstein y el mismo Juan Rulfo, quienes formaban parte del reparto. Cinta que refleja la angustia de un pequeño pueblo cuando se le quita la única diversión a su alcance: las bolas de un billar. Nos remite a otras cintas que, aunque no participa el colombiano, son similares en la forma de abordar los temas, en un pequeño contexto se pueden mostrar los vicios o los monstruos de toda una nación, caso concreto

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de “La ley de Herodes” (1999) de Luis Estrada, donde la exhibición de una grandísima corrupción es la parte común, y el resultado es hacer más miserable al que ya lo es; o“Las fuerzas vivas” (1975) de Luis Alcoriza, película que expresa con claridad las manipulaciones políticas del movimiento revolucionario de nuestro país, dos cintas simplemente indispensables para pensar donde estamos situados. “Patsy, mi amor” (1969) es una película más que argumentó el premio novel y fue dirigida por Manuel Michel, historia que trabaja la temática de la juventud de esa época y la temática de las relaciones de pareja, perfecta para abordar el tema de las decisiones ante la humana piel de la juventud; no importa la época, los jóvenes siempre existen y están expuestos a las mismas mieles y vicios de la humanidad. Estas cuatro cintas son obras donde empezó a manifestar par-

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te de su trabajo, y aunque claro que existieron otras participaciones como en “Juegos peligrosos” (1966) la cual consta de dos episodios dirigidos uno por Arturo Ripstein y otro por Luis Alcoriza o “Presagio” (1974) dirigida igualmente por Alcoriza, entre otros muchos trabajos que dan cuenta de la habilidad y creatividad que tenía García Márquez para la generar letras. Irónicamente las películas que se han intentado llevar a la pantalla grande a partir de sus grandes obras, no han tenido la potencia que se esperaba, aunque la intención aquí es mostrar esa faceta en la que incursionó Márquez, y pensarlo como un generador de cultura cinematográfica y aporte extraordinario como representante en la literatura en lengua española. Ante esta perspectiva no nos queda más que decir: “Gracias Gabo por tus letras, y un gracias extra por ir tras el cine” BRD

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Corre la Voz Chiapas. Informar para Transformar. Semanario, No.34Año No.5 Año 1,1,del del12 07alal18 13de demayo abril de 2014.

Salud

Tu belleza está en lo que ofreces cada día.

Por Sofía Durón Cárdenas. Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

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Te ha pasado, alguna vez en la vida que, no valoras a las personas hasta que las vez perdidas? Te lamentas y quisieras dar vuelta atrás para hacer las cosas de diferente manera. Pero la vida te fue enseñado que no existe el “hubiera”. Por ello la invitación de esta semana es: “Deja de ver lo que te falta en la vida, porque te está impidiendo ver lo que sí tienes y que con ello puedes sentirte dichoso”. Está padre planear para lograr sueños, pero también hemos aprendido a lo largo de la vida que “Llegar a la meta es importante, pero el cómo llegas, lo es más”. Antes de esperar nuevas cosas, primero debes valorar y ser agradecido con lo que tienes

para que todo fluya. Vivir feliz y hacer las cosas con amor, es aceptar y valora el presente, el cual es más importante que lo que ya pasó y lo que ha de venir. Soltando el pasado, aceptando, valorando y agradeciendo el presente, podrás tener un futuro más dichoso. Les voy a contar una historia que describe el cómo podemos perdernos en los deseos, pensando que así nos iría mejor, y dejamos de ver todo el bien que tenemos en el presente; lamentablemente desconozco los autores de las historias que les cuento, pues la gran mayoría las he escuchado y se han quedado guardadas en la memoria, así que no puedo decirles quién es el creador de esta bella historia, que se trata

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de una “Rosa y un Sapo”: “Había una vez una rosa roja muy hermosa, se sentía de maravilla al saber que era la rosa mas bella del jardín. Sin embargo, se daba cuenta de que las personas la veían de lejos porque al lado de ella siempre había un sapo grande y obscuro, por eso nadie se acercaba. Indignada, le ordenó al sapo que se fuera de inmediato; el sapo muy obediente dijo: ‘Esta bien, si así lo quieres’; Y se marchó. Poco tiempo después el sapo pasó por donde estaba la rosa y se sorprendió al ver que estaba totalmente marchita, sin hojas y sin pétalos.

Le dijo entonces: ‘Te ves muy mal. ¿Que te paso?’ - La rosa contesto: ‘Es que cuando te fuiste las hormigas empezaron a comerme día a día y jamás volví a ser igual’. El sapo contesto: ‘Claro, cuando yo estaba aquí me comía a las hormigas y por eso te conservabas bella, la más hermosa del jardín’”…

 Pobre Rosa, su belleza no estaba por ella misma, sino en aquello que se le ofrecía día a día, ahora ha perdido la dicha en su corazón. Tomando en cuenta esta historia, se nos viene la pregunta de: ¿Cómo lograr vivir día a día con un corazón dichoso a pesar de las tribulaciones de la vida o de las distracciones de la vanidad, el egocentrismo, y hacer las cosas con amor? La respuesta es: Comenzando por valorar lo que tienes, ser agradecido y, algo aún más importante, acep-

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tando a Dios en tu corazón. Así es, “Dios”. Él es quien nos enseña el verdadero valor de las cosas, viviendo una vida más espiritual, más tranquila, llena de oración o meditación para entrar en un constante encuentro con Él, a pesar del ajetreo de la vida cotidiana, ábrele la puerta, recíbelo en tu corazón y en tu vida; todo ello es un acto de voluntad. Cuando reconozcas el valor de la presencia de Dios en tu vida, entonces habrás descubierto tu belleza, tu dignidad como persona y el valor de aquellos que te rodean. Sin despreciar a nadie por su apariencia, por lo que tiene o deja de tener. Sé feliz, valora la vida, agradece lo que tienes y acepta a Dios en tu corazón; lo demás llegará por añadidura; no olvides esto, porque te hará descubrir muchas dichas en la vida.

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Turismo

Corre la Voz Chiapas. Informar para Transformar. Semanario, No.5 Año 1, del 12 al 18 de mayo de 2014.

La UNICH, AHMOCSUR y York St John University realizan Estudio Económico Social en Chiapas. Por Guadalupe Gordillo García Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

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n la actualidad, en nuestra región existen más de 500 cooperativas que se traducen como empresas sociales. Desde aquí nace el interés de la UNICH por el Consorcio York St John University, conformado por universidades de España, Portugal, Perú y Reino Unido, que promueven los estudios y práctica de la economía social y solidaria. El proyecto, avalado por el programa Erasmus Mundus de la Unión Europea se denomina: “Consolidando estudios y práctica de la Economía Social /Solidaria en Educación Superior”. La UNICH, por su filosofía y modelo educativo atrae el interés del Consorcio para invitarlo como asociado al proyecto. El proyecto tiene como objetivo estudiar la forma en la que operan las organizaciones que se rigen por los valores y principios de la economía social / solidaria en diferentes zonas geográficas del mundo, evaluar su sistema y funcionamiento. Todo ello para

desarrollar la temática a nivel académico, de investigación y práctica dentro de las universidades. En conferencia de prensa, El Dr. Agustín Ávila Romero, Presidente de Academias de Turismo Alternativo de esta casa de estudios, comentó que la participación de UNICH como asociada al proyecto, abre una oportunidad única a la universidad para entablar contacto con

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académicos y actores de la economía social de Europa y resto de Latino América. De esta manera UNICH podrá socializar su conocimiento, experiencia y práctica sobre el campo de estudio. En México el Consorcio cuenta con dos universidades como asociadas: la UNICH y la Universidad Autónoma de Chapingo. Ambas participarán en el diseño de un manual sobre economía social y soli-

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daria para organizaciones de educación superior. Se espera que éste manual sea editado en inglés, español, portugués, japonés y árabe. “La participación de la Universidad en el crecimiento turístico como parte de la economía social de Chiapas es sumamente importante, ya que el pensamiento crítico involucrado a través de la investigación funciona para fortalecer los modelos” comentó Margaret Meredith una de las coordinadoras del proyecto y profesora de la Universidad York St John. Por su lado, la Asociación Mexicana de Hoteles y Moteles de Comitán de Domínguez y Frontera Sur AHMOCSUR) presidida por el Sr. Alberto Torres Cristiani compartió que la función de los empresarios y cooperativas en este proyecto es vital, ya que generará un dinamismo entre empresarios y emprendimientos sociales, como son las cooperativas de eco-turismo para potenciar el empleo en ambos sectores. Algo que AHMOCSUR ha logrado fortalecer a través de la alianza con la UNICH es la representación de Chiapas a través de embajadores egresados que se han colocado en hoteles de otros Estados de la República, programa que continúa y crecerá por las alianzas que se han generado con hoteles de Guanajuato y con el país de Guatemala. La alianza entre el sector empresarial y UNICH y las cooperativas producirán un impacto social de crecimiento en lo que a turismo se refiere en la región, ya que genera una derrama económica importante en beneficio de la misma.

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Filosofía

Noam Chomsky: “10 estrategias de manipulación”

Por Alberto Ramos Molina Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

1.-La estrategia de la distracción.

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2- Crear problemas, después ofrecer soluciones.

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un

mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3- La estrategia de la gradualidad.

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tan-

siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5- Dirigirse al público como criaturas de poca edad.

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizaste. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

6- Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión.

tos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4- La estrategia de diferir.

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene

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Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7- Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para

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su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”. 8- Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9- Reforzar la auto culpabilidad.

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y, sin acción, no hay revolución!

10- Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

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Laberinto

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Dos caminos diferentes, un mounstruo de dos cabezas

Por Leonardo Morales y Rodrigo Medina Un mundo cotidiano, intentando ser descrito por dos visiones, eso es esta columna. Un monstruo de dos cabezas, un LABERINTO con dos caminos distintos. Escribiendo o describiendo lo que cada uno piensa sobre la vida, ese tiempo que pasa entre columna y columna, entre la pluma y el papel o entre los dedos y el teclado, según sea el caso. Dos amigos separados por la distancia, amigos de infancia, escribiendo para ustedes. Leonardo Morales poeta desde que no supo hablar para

decir lo que sentía y tuvo que escribir para desahogarse. Para comer se dice empresario, sabe algo de música y entona mal. En la búsqueda de la totalidad y libertad del ser, deseamos

poder compartir la inmensidad de este LABERINTO; hijo de la razón de la sinrazón y donde definirnos sólo podría exterminar las posibilidades de diferentes caminos y expresiones. El andar es un constante, y hoy puede ser sobre mí, sobre ti… mañana sobre los otros, de la música, de la brisa, de la luz o la oscuridad; de la compleja simplicidad del diario vivir… de cualquier camino de este laberinto abierto… Rodrigo Medina, espíritu inquieto y rebelde; dulcemente atormentado por su locura, psicólogo y rockero amante de la música. Uno de tantos alumnos despistados y reincidentes de la vida.

Así con esto que somos, llenaremos la columna correspondiente con palabras, cada uno de ellos un número a la vez, para enseñarles un poco de nuestros fantasmas. Ojalá les guste este recorrido por el LABERINTO…

Destellos de Chiapas, en NaniShaw

Por Guadalupe Gordillo García Exclusivo para Corre La Voz Chiapas.

El jueves 8 de mayo a las 17:00 hrs. en la Galería de Arte “NaniShaw” se llevó a cabo la inauguración de las exposiciones “Recorrido Maya” de la pintora Josefina Membrila y “Destellos de Chiapas” del fotógrafo Oscar López Orozco en la ciudad de Comitán de Domínguez, Chiapas. La inauguración de la exposición fue realizada por el Diputado Federal de Chiapas, Lic. Mario Guillén, organizada por la empresaria María Elena Jiménez, quien construyó NaniShaw con el objetivo de promover a los artistas chiapanecos y extranjeros.

Josefina Membrila, originaria de Ciudad Juárez, Chihuahua, expositora de pintura, dio inicio a su carrera artística a través de las artesanías, comenzó

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haciendo velas con figuras mayas, y gracias al apoyo financiero del gobierno, pudo viajar a Italia y a su regreso hizo una fusión artesanía y arte, es decir, conjuga texturas, colores y pintura. Los colores, las formas, la representación de las costumbres de lugares y actividades simbólicas de la región se ven reflejadas en la obra fotográfica de Oscar López Orozco, quien se destaca por sus estudios de fotografía cinematográfica en Cuba, al igual que diversas exposiciones y destacada aportación gráfica en la gaceta de la UNAM. A la exhibición asistieron personalidades como Angélica Altuzar, Presidenta de la Asociación Mujeres en Perspectiva (MUPAC) Don Jorge Gordillo Mandujano, Alejandro Molinari de Cultura de Municipio, familiares y amigos de los artistas. Al exhibir la obra de estos dos grandes en NaniShaw se puede contemplar un antes y un ahora, que va desde la numerología maya, hasta la representación de costumbres de la región. Estas exposiciones estarán hasta finales del mes de julio en Nanishaw, galería de arte. ubicada en Carretera Internacional km 1260, frente al monumento a Hidalgo, sobre el boulevard, en la Ciudad de Comitán de Domínguez, Chiapas.

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