Francisco Luis Jiménez • 14 •
Hernando Zabala Salazar
«Los verdaderos
ideólogos forjan su pensamiento al fragor de las acciones prácticas. Y en Francisco Luis Jiménez ello es una verdad incontrovertible. » Siendo tan vasta,
prodigiosa, aleccionadora y pedagógica la obra de Francisco Luis Jiménez, de ella no se ha realizado una publicación integradora y no se conocen con amplitud sus diferentes propuestas de orden teórico y práctico, mucho menos una valoración de su pensamiento y aportes efectivos al movimiento cooperativo colombiano y latinoamericano. Apenas en los últimos años se vienen haciendo esos esfuerzos, y con el estudio de su obra se ratifica la riqueza de su pensamiento, la vastedad temática y la inmensidad de su aporte en aspectos doctrinarios, sociológicos, económicos y jurídicos. Las propuestas teóricas de Francisco Luis Jiménez suponen un conocimiento previo del pensamiento de la cooperación europea, encarnado especialmente en la obra del francés Charles Gide, quien configuró los principales elementos doctrinarios del cooperativismo, sobre todo en torno a tesis como la soberanía del consumidor, la aspiración de conquista mediante la puesta en marcha de las tres etapas de desarrollo cooperativo, las virtudes de la cooperación y la ausencia de lucro. La simbiosis entre el pensamiento puro de la cooperación, nacido de las primeras experiencias europeas y sistematizado en Gide, con los desarrollos pragmáticos de un movimiento social que se vio fuertemente influenciado por las problemáticas de la [Integrando]
posguerra y la recesión económica, produjo en Jiménez una nueva teoría que fue aplicada en su tierra natal. En todos los casos, desde la formulación de su tesis de grado, en 1930, hasta los últimos escritos, publicados en 2008, sus conceptos encuentran un solo centro: la posibilidad de hacer del cooperativismo fuente de bienestar para los sectores más desfavorecidos de la sociedad colombiana. Su obra entrecruza diversas disciplinas; así, el análisis económico se sustenta en fórmulas sociológicas y, éstas, a su vez, son utilizadas para convocar la organización cooperativa o la intervención benefactora del Estado, hacer comprender la doctrina cooperativa o proponer normas que se adapten a las condiciones de los cooperados.