Revista Historias de Veraguas. Edición Abril 2021. Especial de Semana Santa en Veraguas.

SEXTA EDICIÓN

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"PLENILUNIO DE MARZO, TRADICIONES EN BAHÍA HONDA DE SONÁ" Por: Ángel Hernández………………………………………………………………………………………………………...……….3.

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TRADICIONES VERAGÜENSES; CUENTOS DE ARISTIDES UREÑA RAMOS. Por: Arístides Ureña Ramos…………………………………………………………………………………………………...4, 5, 6, 7, 8, 9.

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LOGO DEL GRUPO HISTORIAS DE VERAGUAS……………….……………………………………..…...10.

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UNA SEMANA SANTA EN EL PUEBLO DE SONÁ, EN 1829. Por: Ángel Hernández……………………..11.

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TRADICIÓN DE NUESTROS PUEBLOS DE PESCADORES. Por: Ángel Hernández……………………….12.

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UN DOMINGO DE RAMOS DEL AYER SONAEÑO. Por: Ángel Hernández………………………………..13.

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GALERÍA DE FOTOS DE JESÚS TRIUNFANTES EN VERAGUAS………………………………………..,14.

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GALERÍA DE FOTOS DE JESÚS TRIUNFANTE EN LA MESA……………….………………...………….15.

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GALERÍA DE FOTOS ANTIGUAS DE JESÚS TRIUNFANTES EN VERAGUAS…………...……………..16.

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¿ SABÍAS QUÉ ? …….………………………………………………………………………………………....17.

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UN VÍA CRUCIS PREPARADO POR LOS NIÑOS SONAEÑOS. Por: Ángel Hernández……………………18.

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LA SEMANA SANTA EN RÍO DE JESÚS. Por: Víctor Jordán Anria………..……………………...……..19, 20.

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LA SEMANA SANTA EN LA MESA DE VERAGUAS. Por: Joaquín Rodríguez………….....21, 22, 23, 24, 25.

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LA SEMANA SANTA EN LA MESA DE VERAGUAS 2021………………………………………………...26.

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DRAMA DE LA PASIÓN EN VIVO EN CAÑAZAS 1974…………………………………………………...27.

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RECORRIDO DEL JESÚS NAZARENO SEMANA SANTA EN CAÑAZAS 2021………………………….28.

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EL DRAMA DE LA PASIÓN EN EL DISTRITO DE MONTIJO. Por: Jairo Vega Guevara………….29, 30, 31.

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SEMANA SANTA EN LAS GUÍAS DE VERAGUAS. Por: Roni Ríos P….…32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39. 40.

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TRADICIONES POPULARES DE VERAGUAS EN SEMANA SANTA.. Por: Sebastián Aguilar Medina…………………………………………………………………………………………….………41, 42, 43, 44.

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CELEBRACIONES RELIGIOSAS EN VERAGUAS EN SEMANA SANTA.. Por: Sebastián Aguilar Medina……………………………………………………………………………...……………………………..45. 46.

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PROYECTOS Y ACTIVIDADES RELEVANTES DE GRUPO HISTORIAS DE VERAGUAS………...47, 48.

Edición Especial. (Marzo 2021) Publicación mensual.

Equipo Editorial Arq. Sebastián Aguilar Medina (Director-editor) Licdo. Jairo Vega

(Diseño gráfico)

Profa. Tania Pérez de Maylin

(Corrección de estilo)

Dirección: Grupo Historias de Veraguas.

Panamá, República de Panamá.

Teléfono: (00507 68170545) Correo electrónico: historiasdeveraguas@gmail.com

Impreso en Panamá, Santiago de Veraguas.

Imprenta Decografic Lianseb Tiraje 300 ejemplares.

Artículo por: Ángel Manuel Hernández.

Referencia Bibliográfica: Bahía Honda, puerto libre.

Autor: Manuel María Alba ( Sonaeño).

Hace varias semanas visité a la maestra Yolanda Maloff, quien me prestó un librito con el que la Biblioteca Nacional empezó su primera serie de divulgaciones de autores y motivos panameños. De hecho me anticipó que estaba muy interesante.

Me llamó la atención que el primer número de esta publicación estaba dedicado a un rincón Sonaeño: Bahía Honda, Puerto Libre escrita por el Sonaeño Manuel María Alba ( hijo del maestro Miguel Alba).

Su contenido resume el tesoro nacional que representan las riquezas de Bahía Honda, como "el mejor puerto natural de nuestro extenso litoral pero que no entra en el marcador, no cuenta. Su posición en medio del país, la seguridad que ofrece como puerto; su amplitud magnífica y su profundidad no llaman la atención".

De este escrito he querido rescatar las tradiciones que en este distante pueblo se celebran y que son dignas de compartir: Nos cuenta Manuel María Alba que "es tan antiguo el conocimiento de la abundancia de peces en Bahía Honda, que la tradición afirma , que ahí celebraban los indios, aún después de la conquista, durante el plenilunio de marzo,<< la fiesta de los peces>> que encuadraba admirablemente, con justeza, en su admiración y reverencia instintiva por los fenómenos de la naturaleza; cualquiera que fuera su origen, de que están pobladas las páginas de la historia y el folclore americanos".

"Nada tiene de extraño, pues, que esta tradición, como otras muchas de los pueblos antiguos sea verdad en lo que se refiere también al rito".

Los habitantes de estas costas y aquellos que las visitan frecuentemente, han tenido la oportunidad de presenciar el espectáculo de <<de la puesta de las agujas>>. "Según sus informaciones durante el tiempo indicado, se reúnen en Bahía Leñera, sección oeste de Bahía Honda, millones de estos peces que vienen a desovar, como van los bacalaos y salmones a Terranova y Alaska en determinada época del año".

"Muchos millones de peces de todas las especies y tamaños hacen su aparición en el lugar con el objeto de participar en el festín que la afluencia proporciona, con que el espectáculo que allí tiene lugar, es único en su género". Quise ilustrarlo pero no encontré imágenes de tan maravillosos acontecimientos, sin embargo, tenía guardado unas fotos de hace muchos años en donde se observa la humildad de sus moradores en contraste con toda esa riqueza que los gobiernos no han querido mirar. Este pueblo de pescadores sigue celebrando por tradición su Feria del Pescado Seco y del Coco para estas próximas fechas que anteceden a la Semana Santa, pero que penosamente, he leído, es poca la ayuda que se les ha brindado a todo ese sacrificio que hacen para acercar hasta el puerto de Soná una legendaria tradición costera.

Bueno, de mi parte doy gracias a Dios por permitirme compartirte un poquito de las tradiciones de nuestros pueblos..

Fotos: James Peluffo.

Fotos: James Peluffo.

Artículo por: Arístides Ureña Ramos.

Fotografías por: Arístides Ureña Ramos.

ARISTIDES UREÑA RAMOS recoge en sus cuentos las tradiciones y costumbres conservadas en la región de VERAGUAS. Todos estos cuentos pertenecen a la tradición oral del relato popular, procedentes de lejanas raíces. Se autoriza la publicación en medios digitales citando cada vez autor y fuente.

No se autoriza edición o impresión alguna en papel u otros soportes sin permiso previo del Autor. Se autoriza a las bibliotecas a catalogarlo exclusivamente para consulta en sala por el público.

Cuento de la pesada de nance... ¡con queso Dora!

A paso veloz, con el peso de las bolsas del mercado, caminaba Epifanía, subiendo la salida del “salsipuedes” del Mercado de Santiago. En su rostro se dibujaba la fatiga de una vida: La digna resignación que acompaña a las silenciosas y laboriosas madres del interior.

Era muy de mañanita y el paso apurado hacia desaparecer a la diminuta mujer en la placita del pueblo, camino al Chichemito.

Epifanía, de nombre y así llamada por todo el pueblo… Inmaculada Concepción de Reyes, para el Censo Nacional, nacida en Santiago de Veraguas; mujer trabajadora y hogareña, que 40 años atrás conoció a Antonio Reyes Madrid, diez años menor, con el cual obtuvo matrimonio por fuga. De esta feliz unión nacen cinco hijos: Tres mujeres y dos Foto por: Arístides Ureña Ramos. varones ya adultos, casados y con niños.

Fue así que Epifanía y Antonio, prematuramente, se encontraron siendo abuelos y patriarcas responsables de una familia numerosa. Es en el seno de esta familia que sucedieron los episodios que aquí narraré, todo culpa de la Pesada de Nance en periodo de Semana Santa. La mujer agotada llega a su casa y coloca su carga de bolsas en la mesa de la cocina; allí sentado, con la radio pegada al oído, se encontraba Antonio, su marido, que con su otra mano sostenía una taza de café caliente.

Antonio se había conservado muy bien a través de los años, parecía que el tiempo no hubiese pasado por él… por eso, Epifanía, cada vez que podía, le decía cariñosamente que “había hecho pacto con el diablo, para mantenerse jovencito”, aunque la diferencia de edad entre ellos no era tema de tratar o de llamar a la razón.

Epifanía apenas recupera un poquito de energía, se dirige a Antonio y le pregunta: ¿Y qué?.. ¿no me ayudas? ¿No me das una mano? Antonio seguía en su inmutado silencio y, como estatua viviente, miraba con indiferencia a Epifanía que, con gestos veloces, sacaba las cosas de las bolsas, colocándolas en la despensa; una y otra vez regresaba con sus peticiones y así continuó hablando: "No sirves para nada, no ayudas en nada, siempre ausente de todo, de cada cosa de esta familia y sin importarte los favores que yo te pida... estoy cansada de soportarte. ¡Maldito el día en que te conocí!

Antonio, con gesto indiferente, se alzaba de la mesa y con voz burlona contestaba: "No sirves para nada, no ayudas a la familia. ¡Maldito el día en que nos casamos!".

Repitiendo en forma sarcástica lo dicho por su mujer, imitándole el tono de la voz... porque de las cualidades que Dios había obsequiado a Antonio la más importante era el poder de la imitación vocal y el don del buen ventrilocuo, cosa que hacía con genial resultado.

Él no perdía ocasión alguna en burlarse de su esposa, desviar las peleas que cotidianamente se repetían y no tener que dar respuesta a las preguntas que asiduamente Epifanía trataba de hacerle.

El arma que usaba para humillarla era imitar las voces de los demás, provocando en ella una gran rabia interna... una rabia no expresada que como mala hierba envenena el corazón y derrumba lo bueno que existe en lo más profundo de las buenas almas. No se sabe cuándo fue el momento en que se superaron los límites del recíproco respeto; la relación entre ellos dos se había deteriorado, sin saber el momento preciso de la perdida de amor que experimentaban.

La discordia, como cáncer silencioso, estaba devorando a ambos y, en consecuencia, naufragaba la paz familiar. Pero las cosas no eran y no fueron siempre así, tan áridas y desoladas, esta tempestad era reciente, algo extraño había sucedido: La causa de toda esta soledad era incomprensible, como inexistente el diálogo entre los dos.

Se acercaba la Semana Santa y era domingo, es así que Epifanía se reúne con toda la familia -hijos, yernos y nietos- en la misa dominical.

Quienes los conocían, no pasaban por alto que Antonio y Epifanía se sentaban uno lejos del otro, llevando consecuentemente sus recíprocos resentimientos al interior del templo santo.

Foto por: Arístides Ureña Ramos.

Desde el altar, el sacerdote, mientras decía la Santa Misa, pedía dentro de la homilía, la colaboración de los peregrinos para el arreglo y embellecimiento de la Iglesia, en vista de que se aproximaba la Semana Santa; fue así que toda la familia se puso a la disposición de tal evento.

Antonio, al ser albañil y carpintero, se ofreció a pintar las paredes de la iglesia, y cada miembro de la familia ayudaba en lo que podía. Entonces, llegó el martes de Semana Santa, y los peregrinos santiagueños que colaboraban con tal iniciativa se encontraban trabajando en los preparativos del templo santo.

Antonio estaba pintando las paredes de la fachada de la Iglesia de Santiago.

Suspendido en los andamios, pintaba el campanario; desde arriba, su vista sobre la avenida Central era completa y clara, miraba insistentemente hacia allí, esperando encontrar una persona familiar. Así, desde lejos, logra ve la figura de su esposa, que se acercaba a la iglesia, caminando con paso apurado y veloz, mientras llegaba se le ocurre la brillante idea de hacerle una broma, de tomarle el pelo, de jugarle una burla de esas que no se olvidan nunca.

Antonio, al ser albañil y carpintero, se ofreció a pintar las paredes de la iglesia, y cada miembro de la familia ayudaba en lo que podía.

Foto por: Arístides Ureña Ramos.

Entonces, llegó el martes de Semana Santa, y los peregrinos santiagueños que colaboraban con tal iniciativa se encontraban trabajando en los preparativos del templo santo. Antonio estaba pintando las paredes de la fachada de la Iglesia de Santiago. Suspendido en los andamios, pintaba el campanario; desde arriba, su vista sobre la avenida Central era completa y clara, miraba insistentemente hacia allí, esperando encontrar una persona familiar.

Así, desde lejos, logra ve la figura de su esposa, que se acercaba a la iglesia, caminando con paso apurado y veloz, mientras llegaba se le ocurre la brillante idea de hacerle una broma, de tomarle el pelo, de jugarle una burla de esas que no se olvidan nunca. Es así que baja rápidamente del andamio y entra en el templo, escondiéndose clandestinamente en el confesionario de la iglesia.

Eran tantas las tareas y el ajetreo que llevar adelante una casa y una familia, que Epifanía tenía que hacer saltos mortales para encontrar tiempo para venirse a confesar, por eso había decidido venir a hacerlo esa tardecita del martes de Semana Santa, robando tiempo a sus empeños familiares; y Antonio era conocedor de esta decisión.

Epifanía entra en la Iglesia y, secándose el sudor con su pañuelito, se dirige al confesonario, se arrodilla ante la ventanilla y pide ser confesada, Antonio se encontraba sentado en el puesto del sacerdote e imitando la voz del cura, da inicio a la confesión.

Antonio no aguanta las ganas de reírse, la picardía y la diversión lo llenaban de alegría, en su mente solo viajaba la idea pérfida de saber los secretos más profundos de su odiada esposa, las cosas escondidas y nunca dichas, los pensamientos y obras traicioneras de amantes ocultos, de odios, de resentimientos guardados, de espíritus vengativos; buscaba escuchar sobre la verdadera razón del hastío profundo que sentía por su esposa.

Imitando la voz del cura podía saber lo que quería, porque, para su esposa, era imposible descubrir su engaño y Antonio conocía muy bien las técnicas de las mentiras y los subterfugios, porque no era la primera vez que engañaba a su esposa y así comienza a preguntar: "Dime, hija mía, cuéntame tus pecados".

Epifanía con un tono de voz bajo y cansado, le dice: "Padre, me faltan las energías para ayudar a mi familia, a veces quisiera morir, porque no doy abasto a tantas preocupaciones".

Antonio no se esperaba una respuesta de este tipo y se queda en silencio; Epifanía continua.

"Sé que una buena madre lo da todo por su hijos, por sus nietos y por toda la familia; yo muchas veces no me siento en capacidad de llevar esta cruz, pues los empeños son mayores a mis posibilidades y me siento cansada, muy cansada para continuar y ese mal pensamiento me mortifica, porque hace de mi una persona débil, sin posibilidad de dar ayuda convenientemente a toda mi familia".

Antonio, en silencio, al escuchar esto, se siente tocado, porque hablan de sus hijos y de sus nietos… Epifanía extrañada del silencio del cura pregunta: "Padre, Padre, ¿me escucha?, ¿me está escuchando?".

A lo que Antonio, imitando al cura, responde:

"Sí, la estoy siguiendo, hija mía, no tenga miedo, que Usted ha sido siempre una buena madre,.. pero hábleme de su vida privada, de el amor de su vida".

Epifanía responde: "¿De los amores de mi vida, padre? Yo los tengo en mi corazón... bien guardados".

Antonio saltó del banco, cuando el corazón comienza a latirle fuertemente. De inmediato se lanza en el interrogatorio.

"Hija mía, muchas veces la soledad y el abandono nos llevan a tomar decisiones que llenen de felicidad nuestras necesidades... a ver, dígame algo más de todos esos amores clandestinos".

Y entonces, Epifanía replica de una vez:

"¿Cuáles amores clandestinos? Mis amores no son clandestinos, mis amores son a la luz del mediodía y ellos son mis hijos, mis nietos y mi Padre Jesús de Nazareth: ¡Ésas son las razones de mi vida!".

Antonio con rapidez continua con sus preguntas: "Pero, a veces hay momentos de debilidad moral y emotiva, éstos son los momentos en los que cometemos las locuras, eso no es pecado y, mucho menos, pecado mortal... ¿Le ha sucedido alguna vez el haberse encontrado en esa situación, de ser débil y ceder a las tentaciones del demonio?".

Epifanía responde: "¡Nunca!.. No he tenido tiempo, no me alcanza el tiempo para pensar en esas cosas complicadas".

Antonio casi estaba satisfecho de la respuesta, pero insiste en continuar adelante con su pedante broma y pregunta: "Veo que no menciona nunca a su esposo... ¿qué me dice de su marido?".

Epifanía, después de un momento de silencio, responde: "Bueno, con mi esposo las cosas van como las mareas altas: A veces bien y a veces mal, pero prefiero no hablar de eso".

Antonio trata de saber qué cosa piensa su esposa de él y cambia la forma de la pregunta: "Hija mía, se acerca la Semana Santa y éste es momento de reconciliaciones familiares... muchas veces son las mujeres, que como serpientes venenosas, siguen acusando a sus maridos, responsabilizándolos por las cosas banales de la vida, angustiando a sus esposos con falsos problemas... por esos motivos ellos se alejan de ustedes, porque no hay mucha comprensión de parte de ustedes, las esposas".

Epifanía no responde y sigue las palabras del sacerdote en silencio, Antonio, entonces, continua: "Muchas veces, son las mujeres la causa de la destrucción de un hogar, porque abruman a los hombres, pidiéndoles cosas imposibles y no demostrándoles amor y cariño hacia ellos, que con gran sacrificio traen el pan cotidiano a casa… Y mire, hija mía, bien recuerdo que muchas años atrás, para la llegada de la Semana Santa, usted preparaba una exquisita pesada de nance, porque era éste el dulce que su suegra le enseñó a hacer, el dulce que le gusta tanto a su marido, el dulce con el cual Usted conquistó la primera vez a su esposo y que Usted ha dejado de preparar para toda su familia desde hace tres años, todo esto sin alguna razón".

Epifanía saltó del confesionario, como poseída por el demonio, se acerca a la ventanilla, y dice con voz firme y llena de rabia" Sí, Padre, es verdad, la culpa de toda esta soledad y amargura que llevo adentro es a causa de esa bendita pesada de nance, la que tanto le gusta a mi marido, la que todas las Semanas Santas nos reunía... y todo por culpa de una maldita mujer, tanta es la amargura que llevo dentro, que odio todas las Semanas Santas".

Antonio, viendo la inesperada reacción, trata de calmar su esposa, invitándola a la calma y, hablando siempre bajo la voz del sacerdote, le pregunta. "¿Otra mujer? Epifanía, hija mía, siéntese y háblame de eso, no entiendo nada. ¿Qué tiene que ver la pesada de nance con otra mujer?.. Eso no lo logro a entender".

En verdad, Antonio se quedó sorprendido, porque no sabía nada de esa mujer... Antonio era más joven que Epifanía, además era buen mozo, hombre de buen aspecto; pero a pesar de sus travesuras, del momento de crisis por el cual pasaba su matrimonio, siempre amó a su esposa; así que esperaba la respuesta, para poder comprender lo que estaba pasando entre él y su esposa. Y así continua Epifanía: gritándole al cura:

"Sí, Padre, es verdad, la culpa de toda esta soledad y amargura que llevo adentro es a causa de esa bendita pesada de nance, la que tanto le gusta a mi marido, la que todas las Semanas Santas nos reunía... y todo por culpa de una maldita mujer, tanta es la amargura que llevo dentro, que odio todas las Semanas Santas".

Antonio, viendo la inesperada reacción, trata de calmar su esposa, invitándola a la calma y, hablando siempre bajo la voz del sacerdote, le pregunta. "¿Otra mujer?. Epifanía, hija mía, siéntese y háblame de eso, no entiendo nada. ¿Qué tiene que ver la pesada de nance con otra mujer?. Eso no lo logro a entender".

En verdad, Antonio se quedó sorprendido, porque no sabía nada de esa mujer. Antonio era más joven que Epifanía, además era buen mozo, hombre de buen aspecto; pero a pesar de sus travesuras, del momento de crisis por el cual pasaba su matrimonio, siempre amó a su esposa; así que esperaba la respuesta, para poder comprender lo que estaba pasando entre él y su esposa. Y así continua Epifanía: "Mire, Padre, al acercarse la Semana Santa toda la familia se reunía con totumas de calabaza y nos íbamos a los potreros de don Luis Fábrega, por los lados de Las Lajitas, a recoger nances para hacer pesada, allá nacían los nances más gorditos y amarillos que existieran en Santiago.

Recogíamos los nances más bonitos, que tuvieran los tres pelitos en el culito, como nos había enseñado la madre de mi esposo; ese rito se repetía desde que conocí a Antonio, desde hace añales en el seno de nuestra familia... así aprendieron mis hijos, y así enseñamos a nuestros nietos a recoger, con mucho amor, los nances para hacer la pesada de nance para la Semana Santa; la más buena y suculenta que se hacía en Santiago, porque tenía el secreto que mi suegra me había confiado. Ése era el momento en que yo podía demostrar a Antonio todo el amor que sentía hacia él, en cada nance recogido existían todas las cosas más bellas del mundo, para Antonio y para mis hijos, y él, mi marido, el domingo de Semana Santa, le decía a todo el mundo que mi pesada de nance era la más buena del mundo.

Fue la llegada de una chiricana, una mujer divorciada con dos hijos, muy guapa, que alquiló la casa al lado de la nuestra, para desestabilizar las cosas. Mi esposo, como todos los hombres del vecindario, al ver semejante hembra, se prodigaba en piropos y amables palabras con la chiricana.

La cosa no me perturbaba, porque mi esposo fue siempre un picaflor, pero que tenía su nido bien conservado, pero, una vez lo vi en el patio de la casa, mientras intercambiaba conversación con la hermosa vecina chiricana y ella le hacia probar, con una cuchara, una pesada de nance, hecha por ella, con nances provenientes de Chiriquí y mi esposo, como hipnotizado, hacía los comentarios siguientes: “¡Ésta es la mejor pesada de nance que yo haya comido en mi vida!”. A lo que yo, de una vez, me presento frente a los dos desgraciados y le pregunto a mi esposo, qué le pasaba, y él, delante de la chiricana, me dijo que esa pesada chiricana era la más gustosa, la mejor pesada de nance que había probado en su vida.

No podía creer las palabras que salían de la boca de mi marido y, sobre todo, delante de esa mujer. El mundo desde ese momento cambió. No podía creer a mis oídos… toda mi vida derrumbada por una mujer cualquiera.

Yo que, con gran amor, me dedicaba a recoger los mejores nances de Santiago, para demostrar el amor que tenía hacia aquella persona y que me abandonaba al primer sonar de sirenas".

"No Padre, yo no creo en la Semana Santa ni en los hombres, porque los hombres no comprenden qué cosa es el amor y son ciegos para entender los mensajes del verdadero amor.

Nosotras, que les lavamos la ropa, les cocinamos, los esperamos todas las noches... en cada gesto cotidiano hay amor verdadero... en la atención.

Sin nunca lamentarnos por nada, porque Usted bien sabe que el amor carnal nace en la juventud y se alimenta en las cosas diarias, con simples renuncias, con simples mensajes, en la atención y en la educación de mis hijos, en el cuidado de la casa; en cada cosa hay un gesto de amor… desde ese entonces yo no me siento con ánimo de hacerle la pesada de nance a un hombre que es ciego y mezquino, y jamás en mi vida regresaré a hacerle la pesada de nance a mi marido".

Antonio, oyendo todo esto, se había emocionado y las lágrimas le brotaban de los ojos como manantiales incontrolados.

Se llevó las manos a la cara, se sentía un hombre malvado. Él, que quería burlarse de su esposa, se encontraba frente a una verdad que nunca hubiese descubierto y trata de terminar allí las cosas, de mandarla a casa, de que se fuera, porque no aguantaba más el llanto y le dice: "Hija mía, regresa a casa... que Dios te bendiga".

Epifanía, también estaba mal, pues, después de ese desahogo, se sentía vacía, como si le hubieran quitado un peso de adentro… y pregunta al cura: "Padre, no entendí cuántas Avemarías y cuántos Padrenuestros... ¿cuál es la penitencia que tengo que hacer?".

Antonio, que lloraba en silencio, le responde secamente y apurado, siempre imitando al cura: "¿Penitencias? ¿Cuáles penitencias?.. ¿Cuál Padrenuestro?, ¿cuál Avemaría?.. váyase tranquila para la casa, que Usted es una Santa".

Antonio se quedó en el confesonario por muchas horas, llorando y pensando en toda su vida… hasta que llegó el verdadero sacerdote y lo encontró allí sentado… fue así que Antonio, después de tres años, se volvió a confesar.

Llegó el domingo de Semana Santa y la Iglesia de Santiago estaba llena de peregrinos para la celebración de la Santa Misa. En la primera fila de los bancos de la iglesia se encontraba Antonio junto a Epifanía, y todo el mundo veía, con gran sorpresa y admiración que Antonio se estaba al lado de su esposa, además le apretaba, con un gran gesto de amor, la mano. Todos los hijos y nietos, en torno a ellos, acompañaban la felicidad que Antonio demostraba a su esposa.

Foto por: Arístides Ureña Ramos.

Había sucedido que Antonio había llevado a toda la familia a recoger nances, en los potreros de don Luis Fábrega, y que Epifanía no los acompañó en tal faena.

fue Antonio quien hizo la pesada de nance, porque Epifanía no quiso prepararla, esperando que Antonio le pidiera perdón. Sin embargo, toda la familia sabía que faltaba un ingrediente a la pesada, y que ese secreto solo lo conocía Epifanía. Fue así, que en medio de la misa, al momento de hacer las ofrendas, los agradecimientos y las peticiones, el sacerdote llama a Antonio a hacer su ofrenda, éste se levanta, se coloca en el púlpito y dice, frente al micrófono, lo siguiente: "Pido a Dios por la unidad de mi familia y las familias de todos los santiagueños, pido perdón a mi esposa por todos los engaños que le he hecho; además, les digo a todos Ustedes que la mejor Pesada de Nance que se hace en toda la República de Panamá es la que se hace en Santiago de Veraguas, con los nances recogidos por mi familia, en los potreros de don Luis Fábrega y con la totuma de calabaza que me dejó mi madre. Ni los chiricanos, ni los herreranos, ni los santeños pueden hacer una pesada tan rica y sabrosa como la de los santiagueños, porque les falta un ingrediente, que pocos conocen y ese secreto solo lo saben nuestras mujeres, porque se ha trasmitido entre ellas, a través de muchos años".

Epifanía lloraba de alegría, se secaba las lágrimas que le corrían por las mejillas y, apretando el pañuelo entre sus manos, con un hilo de voz, que apenas se podía escuchar, repetía, repetía, repetía y repetía: "Con queso Dora, con queso Dora, con queso Dora".

Artículo por: Ángel Manuel Hernández.

Referencia Bibliográfica: Apuntes de Datos de la Historia de Soná desde mayo de 1828 a 1897. Manuel Higinio Arosemena .

Te invito a remontarnos a un pueblo fundado en 1803, que estaba compuesto de no más de ochenta ranchos de palmas, todos cercados alrededor de palenques con puertas de trancas que impedían la entrada de los cerdos que sus poblanos criaban.

En este caserío había una Iglesia, construida en 1814, con techo de tejas, paredes de barro, y puertas muy pequeñas hechas con tablas y un piso de tierra muy ligera.

Adentro había una paredilla maciza cubierta con un mantel que era el altar sobre el cual había un Santo Cristo y dos santitos clavados en una tabla; eran San Isidro y Santa María de la Cabeza, que funcionaban como patrones de este pueblo.

Por fuera de la Iglesia, habían dos horcones con una vara sobre el cual colgaban una campanita del tamaño de un sombrero y un pedazo de otra campana.

Aunque eran pocos, casi todos asistían los domingos a oír la misa, la cual se cantaba al son de una guitarra. En Semana Santa en frente de la paredilla maciza del altar se clavaron horconcitos y allí se formaron camillas de varitas para vestir el Monumento, en gradas vestido con unas colchas de colores, pañuelos y ramos de cañitas con flores de papel de colores. Con cuatro sábanas más se hizo el velo y se alumbró con unas lámparas de manteca de cerdo en tazas y unas cuantas velas de cera floreadas, por el cura.

El pueblo mostraba mucha piedad y devoción en la Iglesia y por la noche formaban guardia para cuidarlo; para el Jueves y Viernes de aquel tiempo, se usó el Santo Cristo en el descendimiento, aunque sólo tenía 50 centímetros de alto.

En una mesita el cura formó un sepulcro de varitas y las mujeres del campo lo vistieron de algodones de todos los colores y papelitos, San Isidro, en otra mesita hizo de San Juan; en otra Santa María de la Cabeza funcionó de Magdalena, y una virgencita del Carmen que fue prestada por la hermana del cura, sirvió de Dolorosa.

El Viernes Santo, se realizó una procesión bien ordenada, alumbrada con velas de cebo pero, cuando llegaron a la mitad del recorrido, se acabó una velita del Sepulcro y se encendió el algodón, dejando sólo los escombros de su forma. Este triste siniestro causó una alarma de conflicto, que los gritos y llantos de las mujeres formaron un tumulto y desorden que no se entendía y mientras vino la calma ya se habían acabado las velas de manos.

Como no había repuestos tuvieron que marchar a la Iglesia tristes y a oscuras.

Al día siguiente, el Sábado de Gloria, se repuso el percance de la noche anterior y el pueblo se consoló con las ceremonias de la Iglesia y las carreras del Centurión y gritos de los muchachos.

El Domingo, la misa y procesión fue muy linda, y cuando salían de la Iglesia, el pueblo, se decían unos a otros: Cuántas cosas bonitas ha hecho el padre en estos días! y nadie comprendía su significado.

Artículo por: Ángel Manuel Hernández.

Fotos por: Ángel Manuel Hernández .

Existe una vieja tradición de salar el pescado en Bahía Honda que se ha realizado por más de cien años, mucha gente pesca y salan en fechas que anteceden a la Semana Santa, para venderlos en tierra firme (Soná, Montijo y Puerto Mutis).

El pueblo de Bahía Honda quedaba como un pueblo fantasma pues los pescadores también acudían a celebrar estas festividades religiosas en familia.

Muchos recuerdan cuando de niños viajaban en los botes con sus padres por el río San Pablo llevando pescado seco, pipas y cocos para venderlos hasta el viernes Santo.

Eran tiempos donde no habían carreteras hacia el sur de Soná y algunos botes no tenían motor por lo que demoraban la travesía sobre el río San Pablo para llegar hasta el puerto de Soná.

Después de que el producto se vendía, los costeños se quedaban para participar de los actos religiosos y regresaban tres a cuatro días pasada la semana Santa con mercancías para llevar a sus hogares gracias a la venta de sus productos y mariscos.

La tradición aún continúa pero con muchos obstáculos por falta de apoyo según cuentan los mismos pescadores, algunos afortunadamente siguen trayendo sus productos al pueblo en estas fechas; otros conservan las inolvidables experiencias recordando cuando de niños amanecían con sus padres en el puerto de Soná.

Fotos por: Ángel Manuel Hernández

Fotos por: Ángel Manuel Hernández

Fotos por: Ángel Manuel Hernández

Fotos por: Ángel Manuel Hernández

Artículo por: Ángel Manuel Hernández.

Referencia Bibliográfica: Escribanías Sonaeñas de Raúl Arosemena Dutari. .

Foto: cortesía de Daniel Arosemena Villarreal.

Cuentan que el Domingo de Ramos en la entrada de una de las calles del pueblo de Soná, conocida como la "Calle de la Escalera" se llevaba cabo la tradición de colocar una puerta que era llamada la Puerta de Tierra para recordar la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén.

Desde muy temprano se colocaba una puerta abisagrada en el medio de esta calle con dos telones tendidos, uno cada lado de dicha puerta. Un telón llegaba hasta el balcón lateral de la casa de Don Raúl Arosemena Bal y el otro telón llegaba hasta la casa de Don Demetrio Dutari.

Con el toque de campanas de la Iglesia, una multitud de pobladores se congregaban en la entrada de la calle, enarbolando cogollos de palma real adornados con colgaduras de mazorcas, espigas de arroz, cruces y acordeones de hoja de la misma palma.

Detrás de la puerta ya estaba parado Octavio Quintero quien con la asistencia del cura entonaba un triste canto en latín, un tanto desorejado, solicitando la entrada a la ciudad a quienes custodiaban la puerta.

En una esquina del portal se había colocado el órgano de la Iglesia, el cual era tocado por una joven Sonaeña acompañada por un coro de sofocadas y abanicadas cantoras que entonaban dimes y diretes con el ronco tenor.

Al terminar el joven cantor con tres golpes tocaba la puerta anunciando el paso de Jesús montado sobre un caballito y sostenido por devotos varones.

La imagen que era conocida como Papa Chu, era velada en una casa con rezos y buches de chicha de maíz durante toda la noche anterior, la procesión iniciaba al son de un coro entre gritos de muchachos y el estridente sonar de pitos y trompetas laboriosamente confeccionados con las hojas de las palmas.

Se le daba la vuelta a la plaza para concluir entrando a la Iglesia donde después de la misa se bendecían las palmas con peticiones de buenas cosechas; los poblanos pedían a los campesinos hojas de sus palmas benditas para hacer cruces que adornarían todo el año los umbrales cristianos con la creencia de que ayudaban a espantar los malos espíritus.

Foto: cortesía de Daniel Arosemena Villarreal.

En los relatos de los cuatro evangelios canónicos, la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén se lleva a cabo en los días previos a la última cena, marcando el comienzo de su pasión. Entre ellas: Juan 12: 9-11 ,Mateo 21: 111 , Marcos 11: 1-11 , Lucas 19: 2844 y Juan 12: 12-19.

JESÚS TRIUNFANTE DE CAPILLA SAN FRANCISCO DE ASÍS EN SAN FRANCISCO VERAGUAS FOTO POR: AMARO ALAIN.

JESÚS TRIUNFANTE IGLESIA, SAN FRANCISCO JAVIER DE CAÑAZAS VERAGUAS FOTOS POR: ILDEMAN ALVARADO.

SAN MARCELO DE LA MESA DE VERAGUAS FOTO POR . JOAQUÍN RODRÍGUEZ.

JESUS TRIUNFANTE DE LA CATEDRAL SANTIAGO APÓSTOL VERAGUAS PASTORAL DE TURISMO.

JESÚS TRIUNFANTE DE LA PARROQIA SAN JOSÉ DE MONTIJO VERAGUAS FOTO POR: PASTORAL CATÓLICA.

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

En San Francisco de la montaña se conserva una tradición que consiste en confeccionar de la penca de la palma real; unos pitos con el que se acompaña a la procesión del caballito o de domingo de ramos.

Artículo por: Ángel Manuel Hernández.

Fotos por: cortesía de Daxaida Hernández.

Fotos por: cortesía de Daxaida Hernández

Fotos por: cortesía de Daxaida Hernández

La Escuela Mis Primeros Pasos en el Distrito de Soná, dirigida por la maestra Susana Morales, lleva aproximadamente diez años organizando la dramatización del Vía Crucis con la participación de nuestros niños.

En horas de la mañana los pequeños personajes realizan la representación de cada una de las estaciones del Vía Crucis, en los alrededores de la histórica Plaza San Isidro Labrador; visitando muchos de los portales de las centenarias casas de Soná.

Es importante que nuestros niños y niñas aprendan desde muy pequeños a abrir su mente y corazón para comprender y apreciar la diversidad cultural de nuestro país e inculcar en ellos el respeto y amor a Dios.

Esta excelente manera de transmitir a las nuevas generaciones las tradiciones y cultura heredadas desde la época colonial.

Sin el rigor y la triste agonía que este pasaje conlleva, los niños y niñas logran mantener la esencia que la meditación del camino de Jesús hacia el calvario exige, aunque con su toque inevitablemente tierno, dignos de ser acompañados.

Fotos por: cortesía de Daxaida Hernández

Fotos por: cortesía de Daxaida Hernández

Artículo por: Víctor Jordán Anria.

Fotos por: CODRAPA.

Corría el año 1969 cuando un grupo de jóvenes decidimos cambiar y mejorar la tradicional Semana Santa para convertirla en una experiencia viva.

Hasta ese “verano” la Semana Santa, se iniciaba con la entrada triunfal de una imagen de Jesús de Nazareth, montado en un caballito manso seguido y acompañado por una multitud de gente del pueblo y de los caseríos más cercanos, tales como Los Díaz, Los Montes, Los Leones, La Camarena, La Polonia, Los Yañez, Los Panamaes, Las Peñitas, Cerro Gordo, Los Vergaras.

Cada familia de estos caseríos, traía desde su casa, un ramo de palma real, a veces sin ninguna labor, otras con una cruz sobre la cual se ataba un ramito de espiga de arroz en cascara; mientras otros también portaban en su chacara una botella de agua, para que el padre la convirtiera en bendita dentro de la misa. Con esto aseguraba que la próxima siembra agrícola de su corte de monte y posterior cosecha sería un éxito. Garantizaba la comida para sus hijos, esposa y los animales que criaba en casa, además demostraba su fe y solidaridad con la doctrina cristiana.

Pero el agua bendita era la protección, y resguardo de las brujas, y las animas sueltas malignas que pretendía causar daño a su familia. Había que resguardarse antes de salir para el monte, en la noche antes de acostarse, cuando se viajaba a distancias fuera de la casa en busca de satisfacer sus necesidades.

Las actividades principales se desarrollaban dentro del templo con lecturas del viejo y nuevo testamento, en las tardes y antes de las procesiones, siempre salía alguien con las llamadas PALETAS, de madera que sonaban por todas las calles del pueblo, anunciando el inicio del próximo evento por el cura.

En esas condiciones fue que los jóvenes decidimos participar, nos organizamos, compramos nuestra tela, y con apoyo de la familia, la bendición del cura hicimos la última cena y los soldados del viacrucis. Años después con más integrantes, colaboradores profesionales apoyo del pueblo, INAC y mejores recursos formamos, diseñamos el proyecto CODRAPA, con una visión mas amplia y transformadora.

Fotos por: CODRAPA

Fotos por: CODRAPA

Fotos por: CODRAPA

LIBRETO DE LA OBRA CRISTO ESPERANZA Y SALVACIÓN DE DRAMA DE LA PASIÓN DE RÍO DE JESÚS 198O –1983.

RÍO DE JESÚS 2 DE ABRIL FIESTA PATRONAL 1960; FOTO POR: ALIPIO PUGA.

Fotos por: CODRAPA

Fotos por: CODRAPA

Fotos por: CODRAPA

Artículo por: Joaquín Rodríguez .

Fotos por: Joaquín Rodríguez.

Referencias de la información: La Mesa Pueblo de Tradición, Facebook Profesor Juan Castillo Sr. Ramsés Pinzón La Mesa de Veraguas se ha caracterizado por ser un pueblo de costumbres y tradiciones particulares. Uno de los momentos donde se expresan algunas de esas tradiciones es en la celebración de la Semana Santa.

Al igual que otros lugares del país, surgió en La Mesa para la década de los 70 la dramatización de la pasión y muerte de nuestro Señor, actividad teatral – religiosa, impulsada por la profesora Aurea María Selles junto a un grupo de jóvenes.

El drama se desarrollaba en la parte lateral del templo. Se presentaban en escenarios muy elaborados, en algunos años se presentó la crucifixión en las faldas del cerro San Cristóbal.

FOTOS CORTESÍA DE : GRUPO JUVENIL SAN MARCELO

La profesora Selles se dedicó a preparar con mucho tiempo de anticipación las prácticas para el drama y conseguir el dinero para los gastos que conllevaba. Es de gran admiración el esfuerzo y el empeño que puso a esta actividad, ya que laboraba en la ciudad de Panamá y desde allá coordinaba cada detalle. Las prácticas eran de horas, con el fin de presentar un papel pulido y de calidad para cada personaje.

De la mano de profesora Aurea (conocida popularmente como Mireya Selles), el drama de La Mesa tomó tanto auge que se volvió común ver llegar autobuses repletos de feligreses y espectadores. Este magno evento es digno de recordar ya que trajo gran fortalecimiento a la fe mesana.

Con la llegada del padre Eudoro González la actividad finaliza, y se da inicio a la presentación del viacrucis en vivo, la dramatización de 16 estaciones que marcan el camino al calvario de nuestro Señor Jesucristo. Esta actividad se realiza en horas de la mañana del viernes santo.

Experiencia de Juan Isabel Castillo (profesor Juanillo) con el papel de Cristo.

Inicié con un papel de apóstol. Las personas que participaban iban desde jóvenes y adultos para que se asemejara más a la vida de Jesús. La profesora Mireya Selles buscaba que el Cristo actuara de forma natural, que el personaje viviera aún más el papel; que le pusiera corazón a aquello que estaba diciendo. Me antecedieron el maestro Raúl Franco y el sr. Luis Franco (Flecha), de quienes aprendí y también me propuse realizar este papel.

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : GRUPO JUVENIL SAN MARCELO

Fue los años de 1975 a 1977, y de 1979 hasta 1981, que tuve el honor y la dicha de representar al Cristo, siendo uno de los más recordados por lo que la gente de ese tiempo expresaba; el carisma, el amor y la emoción de llevar este papel. Asistían muchas personas de diferentes lugares porque decían que el drama de La Mesa no era una simple actuación; era representar con pasión y entrega cada papel, desde el más sencillo hasta los más complejos.

Es importante resaltar los soldados romanos. Contaban con uniforme completo, caballería y por supuesto, eran hombres altos, robustos y con actitud propia de un soldado. Las personas de la comunidad expresaban respeto a este grupo importante del drama. Es memorable la crucifixión en el icónico cerro San Cristóbal. Era admirable, impactante y también el paisaje acompañaba a una mayor semejanza del calvario. Los soldados llevaban mechones para ambientar el lugar.

Algunos personajes memorables como el Sr. Lucho Aguja (q.e.p.d.), muy recordado por su papel de ladrón, el conocido como Simón Templa con una gran papel de barrabás. Omar Rodríguez como el apóstol Pedro, Wilson Rodríguez (Wicho) que representaba a Judas Iscariote, después de traicionar a Cristo se guindaba de una soga que la profesora selles le preparaba. El papel de las bailarinas de Herodes, sobresaliendo las Sras. Arabia Him e Isis Vargas. También, la maestra Marta Castillo de Franco hacía un papel muy bonito sobre La Verónica.

Tengo que resaltar a las señoras Iris Pandiella y Doralida De Cheng que hicieron un extraordinario papel representando a la Virgen María. La gente lloraba y otros quedaban en silencio y erizados al ver tal actuación. Luego del descendimiento de la cruz, me llevaban hasta el templo para la sepultura, acompañado de todas las personas que asistían. Siempre hubo el respeto por lo que se estaba realizando Todo se hacía por amor al arte y entrega a dejar el pueblo en alto. Lastimosamente se ha perdido un poco ese aspecto religioso y de respeto a lo que se representa actualmente.

FOTOS CORTESÍA DE : GRUPO JUVENIL SAN MARCELO

FOTOS CORTESÍA DE : GRUPO JUVENIL SAN MARCELO

FOTOS CORTESÍA DE : GRUPO JUVENIL SAN MARCELO

Esta experiencia ha marcado mi vida, y no olvido aquellos momentos tan importantes que sirvieron para mi crecimiento espiritual, para mantener siempre mi fe y ser lo más correcto posible en la vida.

Agradezco infinitamente al sr. Rubén “Chinito” Him (q.e.p.d.) por su grandioso aporte de grabar audios y tomar fotos de estos maravillosos momentos.

Experiencia de Ramsés Ariel Pinzón con el papel de Cristo.

Tuve la oportunidad de participar en el drama de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo con el papel de esclavo en las escenas de Poncio Pilato dirigido por la profesora Aurea María Selles. En 1988 se realizó por última vez, donde hice un papel de apóstol. En 1989 participé como soldado en el viacrucis en vivo.

FOTOS CORTESÍA DE : GRUPO JUVENIL SAN MARCELO

Mi papel como Cristo va desde 1999 hasta 2005 y de 2009 hasta el 2011. El viacrucis era organizado por Julián Wong y un equipo de trabajo que se encargaba de conseguir los implementos necesarios para tal actividad. Fueron en total 12 años realizando este papel.

Desde el 2006 hasta el 2008 y también en los últimos años he colaborado en la dirección de las prácticas, apoyando a los nuevos participantes y también realizando el papel de centurión.

Una anécdota que recuerdo y me ha servido como testimonio de vida fue en la estación 11: Jesús es despojado de sus vestidos. Al momento de retirarme la túnica aparecieron latigazos marcados en la piel, sorprendente, ya que los latigazos que daban los soldados en el transcurso del camino, eran sobre la cruz que llevaba. Pero nunca sentí dolor alguno, sorprendentemente estos latigazos se me borraron a las 3:00 p. m. hora en los cristianos recordamos la muerte de nuestro Señor.

Aunque no se haga con gran actuación, drama y escenarios como los de la profesora Selles, el viacrucis dramatizado es también de renombre a nivel nacional. El grupo Juvenil San Marcelo le ha puesto empeño a dicha actividad y son los responsables de llevarla a cabo.

La semana Santa en La Mesa inicia desde el sábado de pasión con la llevada de la imagen de Jesús Triunfante desde el templo hasta la capilla de Los Boquetes para ser velado y acompañado desde la tarde hasta el día siguiente. Se hacen hora santa, rezo del rosario con cantos propios y tradicionales.

El domingo de ramos, se prepara la puerta de tierra, paso que da entrada a Cristo a la ciudad Santa. Se organiza entre un grupo de familias para prepararla con ramos de Cigua, pencas, y un cortinaje rojo. Es un día grande para todo el poblado. Las personas acompañan con ramos de palma real, desde hojas hasta ya de grandes tamaños que topan con el techo de la iglesia. Los campesinos las adornas con productos que ellos producen pidiendo al Señor que sean productivas las cosechas y que nunca falte el pan. Las pencas son bendecidas y se hacen cruces para colocar en la puerta de las casas. Jesús triunfante entra en un burrito que se decora por otras familias que le tiene su devoción.

El lunes santo se realiza eucaristía. El martes se realiza un viacrucis y la eucaristía.

El miércoles santo se realiza una actividad que en otros pueblos se lleva a cabo el viernes de dolores. Es el viacrucis del Santo Encuentro, para resaltar aquel momento en que la Madre Santísima y el Hijo Redentor se encuentran en el camino al calvario. Se preparan andas con las imágenes de Jesús Nazareno, La Virgen Dolorosa y El apóstol amado San Juan.

El jueves santo se realiza el lavatorio de los pies. Se escogen 12 personas de la comunidad para que representen los apóstoles. Después de lavarle los pies, se realiza un compartir asemejando la última cena, con panes, uvas y vino en una mesa bien decorada.

Una tradición que perdura es la preparación del monumento que se realiza con mucha especialidad, ya que cubre todo el altar mayor y altares de los patronos con cortinajes, flores naturales, y distintos elementos. Es un sitial preparado con mucho amor para la exposición del santísimo. A las 11:00 p.m. se lleva a cabo la procesión del silencio de los varones.

El viernes santo, día en que Jesús pagó el precio de nuestros pecados, se hace el viacrucis en vivo, dramatizado por la juventud mesana.

En horas de la tarde se hace la adoración de la cruz y la oración universal. Para la noche se prepara el sermón de las 7 palabras, el descendimiento del cristo crucificado y la actividad culmen que es la procesión del santo sepulcro.

Uno de los aspectos que hacen diferente a nuestra semana santa son los cantos, versos y lamentos que se expresan en estos eventos.

Cómo podrá el sentimiento ocultarlo el corazón, viéndose en tanta tiniebla eclipsado el mejor sol, es una frase de los cantos que hemos heredado como pueblo de Don Jesús María Medina Barrios, “Chulía” (q.e.p.d.) que son expresados con gran sentimiento y amor ya que narran los pasajes de nuestro señor Jesucristo, sus dolores, su agonía y su soledad.

La letra del viacrucis es el canto que más se ejecuta ya que se celebra durante toda la cuaresma además del miércoles y viernes santo como días principales.

La pasión, aquella que narra con detalle lo que conocemos como el camino desde el huerto de los Olivos hasta el Calvario. La misma es cantada en 6 paradas que se hacen en la procesión del sepulcro.

Los lamentos ante El Sepulcro y ante La Virgen que se cantan para después entrar al templo en la solemne procesión del santo entierro, acompañada de violines y guitarras para darle el toque musical y armónico a las voces que las interpretan. También el “Oh Madre Mía”, el Matter Doloroso, Piedad Señor, Piedad y el Miserere.

Resaltemos el nombre de Tito Escudero, quien sucedió a Don Chulía Medina en la ejecución del violín y que aún a su avanzada edad sigue participando.

Para el sábado santo se realiza la procesión del silencio de las mujeres en la soledad de María. La vigilia pascual en altas horas de la noche y posteriormente el domingo, con la procesión de la notica, que conocemos como las carreras de los santos. Y la eucaristía de resurrección y la bendición con el santísimo.

No podemos dejar de mencionar que las campanas son reemplazadas por la matraca y la cocaleca.

Las cocalecas (capazón de tortuga) es una tradición antigua que aún prevalece. Los moradores de la comunidad de Los González poseen una imagen colonial, “La Purísima”, la que es traída al pueblo para su procesión del domingo de pascua acompañada del sonar de las cocalecas.

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN GOZÁLEZ; EN EL CABALLO: JOAQUÍN GONZÁLEZ , AÑO DE 1980

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTOS CORTESÍA DE : JOAQUÍN RODRÍGUEZ

FOTO CORTESÍA DE : MARIBEL DÍAZ ALVARADO

FOTO CORTESÍA DE : MARIBEL DÍAZ ALVARADO

FOTO CORTESÍA DE : MARIBEL DÍAZ ALVARADO

FOTO CORTESÍA DE : MARIBEL DÍAZ ALVARADO

FOTOS POR: CAÑAZAS 2021

FOTOS POR: CAÑAZAS 2021

Artículo por: Jairo E. Vega Guevara.

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo.

Entre uno de los 12 distritos de Veraguas; Montijo; que posee un gran potencial histórico, acompañado de una gran riqueza hídrica y que a la par de Río de Jesús ambos distritos se caracterizan; dentro de nuestra provincia por representar el drama de la pasión de cristo en vivo, en épocas de Semana Santa.

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo Desde 1979, la iglesia de Montijo en conjunto con moradores del poblado y bajo la dirección del padre Velasco Ordoñez; se escenifica la Pasión de Cristo, una propuesta teatral religiosa con la dramatización del viacrucis en la procesión de viernes Santo. se representan las últimas 18 horas del sufrimiento de nuestro señor Jesucristo. Luego se creó un libreto añadiendo otras escenas como pilatos, el sanedrín, entre otras.

Participan cerca de 200 participantes entre una multitud, un ejército romano de 60 hombre, y un elenco representando a los personajes de la biblia, vivencian ante miles, las escenas de la crucifixión, todo en un área abierta y natural que invita a la convivencia familiar para recordar como Jesús no salva del pecado derramando su preciosa sangre. Se realiza desde 1984, en la finca de la familia Vergara Batista, en la entrada del pueblo; En esta obra se representa de manera realista por un numeroso elenco el cual es dirigido por el comité pro drama que es un grupo pastoral activo de la parroquia San José de Montijo, Sus trabajos se dividen en escenografía, locación y terreno, sonido, efectos especiales y una dirección artística.

Esta obra atrae a un público espectador que se calcula en las 10,000; personas según una entrega de cintillos realizada en 2006 el cual arrojó esas cifras.

Este evento de carácter religioso es completamente gratis, y por su fama a colocado a Montijo en uno de los destinos turísticos con gran actividad religiosa para estas épocas de regocijo cuaresmal y que a su vez sirve como catapulta de talentos netamente del distrito.

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Fotos cortesía: de comité Pro Drama de Montijo

Por: Lic. Ronis Adán Ríos P.

Coordinador del Comité Bicentenario en Las Guías: Colaboradores: Dra. Amarilis Del C. Salado De G. Lic. René Omar Castillo Prof. Concepción Castillo Vásquez Dr. Rigoberto Salado Castillo Referencias bibliográficas: Dra. Amarilis Del. C. Salado De Gracia; Lic. Roni Ríos P; Lic. René Omar Castillo Sahona; Prof. Concepción Castillo Vásquez; Dr. Rigoberto Salado Castillo. Memorias de Las Guías, Prov. de Veraguas. Tercera edición. Imprenta Universidad Tecnológica de Panamá, Panamá, 2012: 183-187.

La Semana Santa o Semana Mayor es una actividad de carácter religioso, que por muchos años se ha celebrado en la comunidad de Las Guías cabecera, corregimiento de Las Guías, Prov. de Veraguas. Con el pasar de los años la vivencia de esta celebración que sintetiza según la fe cristiana, la esencia del misterio pascual de Jesucristo, que padece, muere y resucita, ha marcado hondamente momentos históricos y de reflexión, teniendo como sujetos y protagonistas a las personas que concurren para presenciar estos misterios, toda vez que revive año tras año el amor de un Dios que entrega a su Hijo por amor a todos.

Según datos contemplados en el libro Memorias de Las Guías-Provincia de Veraguas (tercera edición 2012), en el año 1975, siendo Obispo de la Provincia de Veraguas el Monseñor José Dimas Cedeño Delgado, se tuvo la iniciativa de organizar las festividades religiosas de Semana Santa en Las Guías, preparando a un grupo de jóvenes para la realización del Drama de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

A esta tradicional celebración en la fe, asisten muchos lugareños, así como moradores de comunidades aledañas, incluso de otras regiones del país, con la finalidad de presenciar en vivo estos misterios tan grandiosos de la redención humana, donde los personajes de Jesús y la Virgen María fueron representados por primera vez por Thomas Baxter Pinzón y Argentina Barrera Flores. La organización de los primeros dramas estuvo bajo la dirección de Rigoberto Salado Castillo y la orientación pastoral de Monseñor José Dimas Cedeño Delgado. Posteriormente, el personaje de Jesús fue representado, en diferentes épocas, por Enmanuel Aguilar, Carlos Quintero, Evaristo Flores, Ostiano García, René Omar Castillo, Isidro García, Adán Ríos, Ronis Ríos, Roni Arrocha, Pablo Vásquez y Moisés Cedeño.

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

De igual manera, se hace un especial reconocimiento al resto de los jóvenes y adultos que de una u otra manera han participado como parte del elenco artístico de los diferentes dramas, ya que no es posible ésta actividad sin ese esfuerzo y perseverancia, siendo ellos: Marlina Maribel Aranda, Vilma Ortega, Vicente Flores, Limberth Ríos, Doralys Aparicio, Cristian Flores (q.e.p.d.), Ernesto González, Delfina Cedeño (q.e.p.d.), Enys Cedeño, Mario Augusto Castillo, Carlos Aparicio, Adolfo Flores, Elsivia Aparicio, Pablo Mendieta, Catalino Castillo, Hipólito Aranda, Jairo Camaño, Aracellys Ríos, Ángel Armando Ortega, Rigoberto Salado Castillo, Pedro Herrera, Jacinta Barrera, Aurelio Herrera, Walgo Herrera (q.e.p.d.), David Torres, Mario Pinzón, Irisnel Barrera, Isaías Salado, Aracellys Salado, Ricardo Salado, Marisol Castillo, Benjamín Aguilar, Abdías Salado, Danilo Rudas, Ezequías Salado, Moisés Acevedo, Ángel Donaldo Barrera, Indira Barrera Castillo, Luis Barrera, Eida Primera Semana Santa en Las Guías 1975 Bernal, Edwin Castillo, Kardenis Castillo, Samuel De Gracia,

Alexis Delgado, Leysis González, Isidro García, Uribiades González, Anyuris Herrera, Francisco Muñoz, David Pinto, Erika Villarreal, David Wriht, Eyvis Ríos, Larrys Ríos (q.e.p.d ), Josselín Nieto Rudas, Rafael Rudas, Amarilis Del C. Salado De G, Alfredo Salado De G, Lucinda M. Salado De G, Aura Chavarría, Eduardo Samaniego, Claudia Aguilar, Carla Quintero, Alejandro Pinto, José Rodríguez, Crisney Villarreal, Dora Concepción, Cristina Villarreal, Yerika Herrera, Yary Herrera, María Muñoz, Armando Rodríguez, Vianka Cedeño, Carlos Cedeño, Pablo Vásquez Jr; Ana Luisa Ríos, Sixto Rodríguez Jr., Franklin Stevenson Barroso Jr., René Castillo Jr., Belkys Castillo, Elías Cedeño, Alexis Camaño, Rolando Delgado, Eduard Herrera , Jorge Espinosa, Nilka Edith Aguilar, Yissel Torres, Evaristo Flores, Juan Núñez, Emmanuel Pereira (q.e.p.d.), Jaime Ortega, Edgar Camaño, Edwin Camaño, Eduardo Camaño, Enedina González, Itzel Aguilar, Franklin Vallester, Abdiel Flores, César Aparicio, Henry Barrera, Dubín Valdivieso, Jorge Iván Castillo, César Aguilar (q.e.p.d.), Miguel Pinzón, Ariel Vásquez, Alcibíades Castillo, Ariadna Castillo Salado, Brayan Herrera, Elvis Sánchez, Tomás Sánchez, Carlos Rudas, Yeremi Cedeño, Johel Cedeño, Jabeth Ruiz, Merardo Castillo Mendieta (qepd), Andrés Aparicio, Zabdy Ayarza, Gerardo Ayarza, Yennifer González, Omar Lamber, Idalia Guevara, Hilda Guevara, Rubén Castillo, Delfina Hernández, Daniela Herrera, Celina Castillo, Alexander Carrasco, Lisbeth Otero (q.e.p.d.), Alexánder Herrera, entre otros. Muchos de los jóvenes participantes pertenecían a la Comunidad Educativa de Las Guías y otros eran voluntarios o invitados para participar en estas celebraciones. La información fue proporcionada por los miembros del grupo Juvenil de Las Guías (Comunicación personal Roni Ríos P. y Evangelio Cedeño).

Jóvenes actores del drama 2010

Además, sigue siendo reconocido el apoyo de las comunidades circunvecinas de Calobre, La Raya, Tonosí, Guías Arriba, Perequé, Matapalo, Llano Colorado, El Balso, Llano Santo, Llano Sánchez, Jaguito, El Roble y amigos de las ciudades de Aguadulce, Santiago y Panamá.

Cabe destacar la colaboración de los Párrocos: Eudoro González, Faustino Hernández y Narciso Rodríguez, en compañía de los Seminaristas del Seminario San Liborio de la ciudad de Santiago. Ha sido un hecho de notoriedad pública la colaboración de los Misioneros Evangelio Cedeño y Ostiano García como coordinadores de la actividad por varios años y el esfuerzo del Lic. Hipólito Aranda, oriundo de

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

Llano Sánchez, quien fue responsable de una de las mejores organizaciones del drama realizadas en el pueblo de Las Guías. Además doña Gloria Aguilar (q.e.p.d), residente en Aguadulce, cristiana católica comprometida, quien con mucha responsabilidad se dedicaba al corte y confección de los vestuarios y cuyo su recuerdo sigue perdurando en la comunidad.

El Domingo de Ramos o llamado Domingo de la Pasión, rememora la entrada triunfal de Jerusalén en un burro hacia la ciudad de Jerusalén. Su entrada es caracterizada por cánticos y vivas, en la cual es reconocido como el Hijo de David. Este día inaugura una profunda reflexión en toda la cristiandad, pues la lectura de la pasión en este día muestra como antesala una mirada en perspectiva de todo lo que se meditará en los días subsiguientes. Este día Domingo de Ramos tiene su inicio con la dramatización que inicia a las 4:30 p.m. en la comunidad de Tonosí, donde se convoca la procesión hacia Las Guías cabecera, representando al Cristo Triunfante montado en un caballo (porque no hay burro) con sus doce Apóstoles, seguidos del pueblo que canta y aclama a Cristo Rey, hasta llegar a la iglesia en honor a San Juan Bosco y la Virgen María Auxiliadora, donde se celebraría la Eucaristía y se bendicen los ramos preparados.

El JUEVES SANTO es el inicio del Triduo Pascual, este día es conocido como el día de la Cena del Señor. En esta celebración eucarística se agradece a Dios en la persona de su Hijo que antes de consumar definitivamente su sacrificio redentor, quiso en la celebración de la Pascua antigua, en la Última Cena instituir el sacramento del Orden sacerdotal, el sacramento de la Eucaristía y el mandamiento del amor.

Una vez terminada la misa, y se coloca la reserva en un monumento debidamente preparado, se inicia con la procesión del Silencio de Varones a las 7:00 pm, desde la comunidad de Llano Colorado hacia Las Guías cabecera, en reflexión espiritual y con cirios encendidos entre la oscuridad y el polvo del camino, bajo la iluminación tenue de la luna y los ruidos de la noche. Finaliza con la Dramatización de la Última Cena, el Lavatorio de los Pies y la traición de Judas.

Entrada triunfante de Jesús

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

Se realiza la Vigilia de Adoración al Santísimo Sacramento del Altar en un Monumento Sagrado que sirve para ubicar el copón donde se ha guardado el Cuerpo de Cristo. Para esta Vigilia el Comité Católico organiza la comunidad en horarios especiales siguiendo las orientaciones del sacerdote o el seminarista enviado para nuestra iglesia por el Seminario San Liborio. La devoción invita a los cristianos a visitar siete templos que podrían estar en el perímetro de la localidad.

El VIERNES SANTO, día de la pasión y muerte del Señor, es caracterizado por ser el único día en que no se realiza misas o eucaristías en el mundo, antes bien mediante una celebración de la palabra se medita el evangelio según San Juan, la donación amorosa de Dios a la humanidad.

En este día santo, las actividades se inician con una convivencia matutina de todo el elenco artístico a quienes en muchas ocasiones se les recibía con un delicioso desayuno brindado por algún anfitrión o vecino de la comunidad.

Celebración de la Última Cena

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

Jesús instituye el Sacramento del Sacerdocio

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El Drama de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo en vivo inicia a las 4:00 pm. con la Última Cena y continua con los actos: la oración en el Monte de los Olivos, la traición de Judas, Juicios ante Anás, Caifás y posteriormente ante Herodes y Pilatos, la flagelación y colocación de la corona de espinas para luego caminar hacia el Calvario.

Oración de Jesús en el Monte de Los Olivos.

Pedro le dice a Jesús : ¨aunque tenga que morir por ti yo no te negaría.

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

Judas dice: ´´Salve Maestro¨ y da el beso de la traición a Jesús.

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

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Jesús Rey , es coronado de espinas

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El Monte Calvario siempre ubicado en parajes silvestres y solitarios. Todo los pueblos circunvecinos y los fieles peregrinos que viajan a esta celebración caminan la Procesión del Viacrucis con el Santo Sepulcro, por las calles de Las Guías cabecera en toda su extensión hasta llegar al lugar destinado como el Gólgota donde se realizará la crucifixión. Los soldados romanos en cabalgatas conducen a Jesús hacia el martirio.

Las estaciones del Vía Crucis se realizan en 14 cruces adornadas que preparan 14 familias de la comunidad y son clavadas a lo largo de todo el perímetro del pueblo.

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

Al finalizar los actos, en el templo preparado para concluir, se realiza la Adoración de la Cruz por el sacerdote o seminarista con los fieles asistentes, quienes regresan a sus hogares en profunda reflexión y meditando los misterios grandiosos de la redención humana.

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

El SÁBADO SANTO, es el día que resalta en el Triduo Pascual por conmemorar la victoria de Jesús sobre la muerte, tras el canto del pregón pascual en la Vigilia Pascual, cuyos elementos o signos característicos son el signo de la luz mediante el cirio pascual, el signo del agua, haciendo alusión a la nueva vida por la gracia del bautismo y la meditación de toda la historia de la salvación desde Abraham hasta Jesús. La Procesión del Silencio de las Mujeres con cirios encendidos y en profunda meditación va desde la comunidad de El Balso hasta finalizar en Las Guías cabecera, representa la tristeza que antecede ante el anuncio de la Resurrección.

Imagen venerada del Cristo Resucitado en la Iglesia de Las Guías Finalmente, el Domingo es la Pascua de Resurrección o DOMINGO DE RESURRECCIÓN, en que la iglesia conmemora la fiesta central del cristianismo que es la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. El Señor vence la muerte y con ello compra para todos la salvación, ya que su amor venció de una vez y para siempre, dándonos alegría, esperanza, amor y fe. Para esta ocasión, la Eucarística es presidida por el sacerdote designado que animan al pueblo a celebrar la vida nueva en Jesús Resucitado.

Cabe resaltar que en información obtenida a través de los medios de comunicación escrita se señala la notable participación en la celebración de estas festividades de: don Rodolfo Salado Martínez y familia (principal benefactor); Misionero Evangelio Cedeño E; Prof. Benjamín Aguilar, Lic. Emma Aguilar, Lic. René Omar Castillo, Elect. Waldino Salado Martínez, Lic. Carlos Espinoza, Lic. Ronis Ríos P; Lic. Doris Stevenson Ortega, Prof. Ángel Augusto Barrera, doña Graciela Sánchez de Castillo (q.e.p.d), Agrónomo Alvis Ríos; doña Lucinda Castillo Sahona (q.e.p.d), doña Eda Barroso de Stevenson, maestra Andrea de Aparicio, doña Bienvenida Castillo de Rodríguez (q.e.p.d), don Roberto Ríos (q.e.pd.) don Beltrán Castillo (q.e.p.d), Misionero Ostiano García, doña Lidia Aparicio, Bach. Ronis Arrocha, Maestra Minerva de Reyes, doña Sara Ballesteros (q.e.p.d), maestra Benilda de Baxter (q.e.p.d), Lic. Olga Rudas, Lic. Raúl Sánchez, doña Concepción Aguilar (q.e.p.d), Alb. Alfredo Cedeño, doña Carmen Herrera de Ríos, doña Hilda Espinoza, Maestro Benjamín Aguilar, don Roger Herrera, Alb. Merardo Antonio Castillo (q.e.p.d), doña Crecencia P. de Ríos y la Mgtra. Olga Pereira de González, entre otros. Es necesario reconocer el creciente empeño y apoyo de los padres Padre Faustino Hernández y Eudoro González al igual que del Arzobispo Metropolitano Monseñor José Dimas Cedeño Delgado en la celebración de estas festividades religiosas.

Como organizador y protagonista del papel principal del drama en dos ocasiones, considero que la celebración de la Semana Santa en Las Guías, aún en los años en que no se haya desarrollado el drama en vivo, continúa siendo un momento de reflexión y para dar gracias al Dios Todopoderoso por su gran amor y misericordia en la redención del ser humano.

Deseamos exhortar a los jóvenes coterráneos a que se motiven y tomen la iniciativa de dar continuidad a esta importante celebración religiosa, a fin de que sus huellas queden marcadas en el libro de la historia, mediante testimonios de fe, que pueden ser transmitidas de generación en generación para hacer de nuestra comunidad un sitio de convivencia cristiana y con atractivo para el turismo religioso y recreacional.

Reseña presentada por el Grupo de Las Guías con motivo de la Celebración del Bicentenario de la Independencia de Panamá de España (1821-2021).

Agradecimientos Especiales: A todas las personas que colaboraron aportando información para la realización de esta reseña de Semana Santa y pedimos disculpas por alguna información no clarificada u omitida, debido a que la mayoría de las fuentes utilizadas correspondían a la memoria cultural basada en testimonios de la tradición oral.

Comunidad Educativa de Las Guías/Comité Cívico/Corregiduría de Las Guías

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

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Revisión del artículo: Pbtro. Jamed Pacheco, Párroco de la Parroquia San Marcos, Evangelista, Panamá.

Pbtro. Faustino Hernández, Párroco de la Parroquia Virgen Del Carmen-Juan Díaz.

Referencias bibliográficas: Fotografías y Vídeos: Lic. René Omar Castillo, Periodista SERTV- Canal Periódicos Nacionales de 1998-2000 Corresponsal Lic. René Omar Castillo

FOTO CORTESÍA DE: MEMÓRIAS HISTÓRICAS DE LA GUÍAS

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Por Arq. Sebastián Aguilar Medina Veraguas, un territorio lleno de tradiciones religiosas, las cuales muchas veces están acompañadas por tradiciones populares, que son parte de su cultura y su historia. En esta edición especial de Semana Santa dejaremos algunas de las tradiciones populares de antaño y algunas que sobreviven hasta la fecha, para mantener vivas las formas de celebrar la Semana Santa en nuestros pueblos.

La Semana Santa en Veraguas es una mezcla de tradiciones populares y religiosidad cristiana que hacen algunos lugares únicos y con características especiales, por su forma de celebrar las mismas.

El territorio de la actual Veraguas es un territorio rico en leyendas, mitos y tradiciones que se han transmitido de manera oral desde hace muchos años y que su origen no ha sido aclarado desde sus inicios, incluso algunos se atribuyen a épocas prehispánicas, lo cierto es que se mantienen vivos, sobre todo, en los pueblos más alejados del interior del país.

Es en La Semana Santa, cuando afloran una gran cantidad de tradiciones y leyendas, las cuales, con el pasar de los años han ido desapareciendo algunas, pero cuando se acerca la fecha, los veragüenses, sobre todo los adultos mayores, recuerdan con nostalgia estas tradiciones y las transmiten a las nuevas generaciones. Aquí traemos algunas de esas tradiciones entre Religiosidad y leyendas.

Árboles que sangran.

Una tradición muy popular es la relacionada con el árbol de coquillo, se dice que si a las 12 del mediodía del Viernes Santo, sin mediar palabra con nadie, se corta el tallo del árbol de coquillo, este sangrará. De este corte se colecta en un frasco con tapa la savia color rojizo y se utiliza como cura cuando alguien tenga dolor de muela o de oído. Se dice que tiene excelentes resultados.

Pegarles a los árboles en Semana Santa para que den frutos.

Muchos antepasados y algunos que aun mantienen vivo esta tradición, se levantan a medianoche del Viernes Santo, sin hablar con nadie y le pegaban con un rejo, a un árbol frutal que nunca ha parido. Muchos lo hacían con una rama de calabazo, el cual decían que era mejor para esta actividad. Lo que, si hay que tomar en cuenta es que, la persona que golpeaba el árbol debía ser alguien que tuviese hijos. Esta actividad fue y aun es muy practicada en diferentes pueblos de Veraguas y del resto del interior del país.

El árbol Santo de Río de Jesús.

Uno de los lugares más visitados en Semana Santa es La Trinidad de Río de Jesús, provincia de Veraguas, donde se encuentra un árbol de granadillo. Muchas personas denominan a este árbol como el «palo santo» o «árbol del paraíso», sus creyentes les atribuyen características milagrosas y curativas a sus flores. Popularmente se indica que dicho árbol florece solo en Semana Santa. Este árbol es muy visitado desde el Jueves Santo en donde se realizan oraciones, se le encienden velas y los visitantes se enfocan a recolectar los pétalos de sus flores que a medianoche se abren místicamente y se utilizan para preparar medicinas milagrosas. El Viernes Santo, antes del amanecer ya el árbol a desprendido todas sus flores. Estas flores son de color morado y tienen un olor peculiar parecido al del incienso.

Algunos creyentes aseguran que la pócima de estas flores, frotada sobre las articulaciones le calma los dolores del reuma y otros malestares.

Llamar al diablo en Semana Santa.

Cualquier persona que con rabia discuta o peleé el Viernes Santo llamará hace un llamado directo al diablo, pues deben ser fechas de relajamiento, paz y meditación. Muchos casos se cuentan de que el ser del mal les ha aparecido a los peleones.

No se pueden Trepar árboles o te conviertes en mono.

Si alguien se sube en un árbol el Viernes Santo te encuentra puedes convertirte en un mono. Por este tema muchos abuelos regañaban y reprendían a los niños y jóvenes que realizaran estas actividades.

Si te Bañabas en el río o en las playas en Viernes Santo te convertías en pez.

Nuestros abuelos no indicaban que en Semana Santa no debíamos bañarnos en los ríos o las playas sobre todo el Viernes Santo pues se conmemora la muerte de Cristo, el que se atrevía a hacerlo se convertiría en pez o el agua podía convertirse en sangre.

No faltarles el respeto a tus padres.

Si tratas de golpear o golpeas a tus padres el Viernes Santo, se te caerá el brazo, también si se te ocurre sacarles la lengua a tus padres, te quedará como la de una serpiente, partida por la mitad.

La quema de Judas.

La quema de Judas es muy conocida en el distrito de San Francisco de La Montaña desde hace más de 80 años, Reúne a gran cantidad de personas que llega a San Francisco el Domingo de Resurrección para ver cómo un grupo de lloronas (hombres con disfraces) se lamenta por la quema simbólica de Judas. Esta como muchas otras actividades de las que hemos mencionado no es aceptada oficialmente por la Iglesia Católica.

El penitente de la otra vida.

Existe una leyenda muy conocida en antaño en Panamá y los poblados de Veraguas, donde se cuenta que, en la procesión de Viernes Santo, al final de los penitentes, devotos y participantes, siempre se encontraba un personaje que caminaba sólo, el mismo individuo se le veía llevando un calvario, según Ernesto J. Castillero, era un artefacto extraño y pesados, formados de muchas crucecitas de madera superpuestas, que se llevaban sobre los hombros para atar a su borde los brazos del penitente. En esta posición permanecía éste horas enteras marchando muy despacio, en filas que a veces pasaban de treinta penitentes, detrás del sepulcro.

Misteriosamente cuando termina la procesión y se ingresa con el anda en la iglesia el penitente en lugar de entrar con el resto de los participantes de la procesión, se dirige tétricamente al cementerio, donde poco a poco se va desapareciendo. La leyenda cuenta que es alguien quien en vida no cumplió una promesa y Dios le permite saldar su deuda, realizando estas procesiones en Viernes Santos para poder disfrutar de su descanso por la eternidad. Según muchas personas han llegado a ver esta alma en pena acompañando las procesiones de Viernes Santo.

Hora Sagrada, 3 de la tarde del Viernes Santo.

Una hora sagrada en el Viernes Santo es Las tres de la tarde la hora que se identifica como el momento que murió Jesús, hay mucho respeto y religiosidad con esta hora, se dice que en Viernes Santos a esta hora el aire se siente pesado y el cielo tiende a oscurecerse. También está la creencia que si tratas de salir de tu casa y te asomas a la puerta enseguida cae la lluvia.

No se pueden Tener relaciones sexuales Viernes Santo.

La leyenda hace énfasis que, si tienes relaciones sexuales el Viernes Santo, los participantes puede quedar unidos en sus partes genitales. Durante Semana Santa no se ofician matrimonios eclesiásticos.

Para tener un cabello fuerte y sano, se puede cortar en Viernes Santo.

Todos los que deseen un cabello fuerte, sedoso y sano, sobre todo las damas, que le dure todo el año, se lo cortan el día de Viernes Santo. Por este motivo, muchas personas realizan este proceso durante el Viernes Santo.

Para alejar el mal tiempo en Semana Santa Sino queremos tener un mal tiempo durante la Semana Santa, se utiliza el excremento de vaca y se quema en la madrugada del Viernes Santo, de esta manera se asegura que no exista un mal tiempo esos días.

No se puede usar el color rojo en los vestidos en Semana Santa La moda o los gustos por los colores también tienen sus restricciones en el pensamiento tradicional en nuestros pueblos, pues, vestirse de rojo en Semana Santa, no es bien visto, pues representa tener predilección por el diablo, lo mejor es utilizar colores neutros en los vestidos utilizados en Semana Santa.

En Semana Santa no se puede trabajar ni sembrar.

En los campos del interior de Panamá, hay una creencia que, desde el Lunes Santo no se puede realizar trabajos en las campiñas. Era seguro que, si trabajabas la tierra en Semana Santa, la cosecha sería mala, por lo cual todos se mantenían en casa para estas fechas.

En Semana Santa los caballos hablan.

En nuestros poblados está prohibido montar a caballo el Viernes Santo y tampoco hablarle, existen creencias y relatos de que a muchos les han respondido los caballos en Viernes Santos.

Lectura de la clara de huevo

No es muy conocida esta tradición que se realiza el Viernes Santo en la mañana cuando se coloca la clara de un huevo en una taza y se deja hasta el mediodía, luego de esa hora se hace una lectura, de la misma, algunas interpretaciones son depende de la forma, si parece una fruta significa que las cosechas serán buenas, si la forma es de un barco o un avión, significa que se realizará algún viaje, si está en forma de una iglesia, alguno de la familia se casará y si tiene forma de ataúd, estará cerca la muerte de algún familiar. Esta tradición llena de misticismo y adivinanza, casi no se practica ya.

La leyenda del Cazador de Señiles, Ponuga, Veraguas.

Es la historia de un hombre muy devoto que salió de cacería días antes del Viernes Santo y misteriosamente desapareció y todavía hoy nadie sabe de su paradero. Llevaba con él una escopeta, dos perros, su pipa, tabaco y algunas medicinas caseras para permanecer en el monte y cazar algunos animales, como venados, conejos pintados y otros.

Muchos lugareños lo buscaron, pero nunca lo encontraron. Se dice que todos los años, antes del Viernes Santo, se escuchan a dos perros ladrando, el sonido de disparos de una escopeta y el grito de un hombre pidiendo que lo ayuden.

Importancia real de la Semana Santa Son muy importantes todas las tradiciones y costumbres de los pueblos, pero no debemos dejar de lado la verdadera importancia de la Semana Santa, la cual es rendirle honores a quien dio la vida por nosotros y pasó tantos sacrificios para que nos pudiésemos haber librado del pecado. Dios los bendiga en Semana Santa y todos los días del año.

Los dulces de Frutas de Semana Santa.

Los dulces caseros realizados con frutas y miel de caña de Semana Santa, es una tradición que sigue viva en varios poblados de la provincia de Veraguas. En poblados como San Francisco, Atalaya, Soná y Santiago se elaboran variedades de dulces típicos de los días de Cuaresma y Semana Santa algunos son las cocadas, confitados de pepitas, dulces de yuca, de mango, bienmesabe, dulces de marañón, de papaya con coco, ñame con otoe, de naranja, huevitos de leche, pan de huevo, pan de maíz y otros.

Esta tradición inicia porque durante los días santos no se cocinaba, no se puede prender un fogón y tampoco comer carne porque, pues son días de luto y muy sagrados para este tipo de actividades.

Se preparan los dulces para reemplazar el arroz, la carne y la menestra, especialmente, el Viernes Santo. Ya pocas personas conocen este arte de crear dulces de frutas, a la vez que escasean cada vez mas la materia prima con la que se elaboran.

FOTO CORTESÍA DE: JAIRO VEGA, TOMADA DE CORTOMETRAJE REALIZADO POR CREATIVOS EN MARÍA 2019

FOTO CORTESÍA DE: JAIRO VEGA, TOMADA DE CORTOMETRAJE REALIZADO POR CREATIVOS EN MARÍA 2019

Por Arq. Sebastián Aguilar Medina La provincia de Veraguas es considerada como una de las provincias más devotas y respetuosas del cristianismo. Desde el primer domingo de Cuaresma y por los 40 días siguientes, en la Provincia de Veraguas, muchos se mantienen en una vida con calma y en muchas poblaciones no se realizan festividades los fines de semana, por el significado de la fecha para los cristianos.

Alguna de las actividades religiosas que celebran en los pueblos de Veraguas son: Misa Crismal En Veraguas, las actividades inician el Jueves Santo, en la Iglesia Catedral de Santiago, con misa crismal, a las 10:00 a.m., seguido de la Eucaristía, con la ceremonia del lavatorio de los pies y procesión al Monumento, a las 7:00 p.m.

Drama de La Pasión en vivo.

Una de las actividades más esperadas y concurridas en los pueblos de Veraguas es El drama de La Pasión, muerte y resurrección de Jesús, el cual se escenifica en muchos lugares de la Provincia, siendo los más populares por años, los de Montijo, Río de Jesús y Santiago, en donde se han destacados muchos personajes por sus dotes de actores y su escenografía. Es una de las actividades más populares y antiguas de la Semana Santa y que por años ha contado de una organización y preparación que ha ido de generación en generación.

Por lo general se realiza la escenificación de los hechos, en la noche, algunas en los atrios de las iglesias y otras en terrenos ya asignados para este drama, como un teatro al aire libre, y en muchos existentes las colinas simulando el lugar donde realmente se dieron los actos en la época de Jesús.

En estos últimos dos años, no se han podido escenificar en vivo los Dramas, por los motivos de la Pandemia sanitaria del COVID 19 y algunos grupos como CODRAPA en Río de Jesús, han optado por realizarla de manera virtual para no perder la tradición tan importante de los creyentes cristianos en diferentes lugares de la provincia.

En el recuerdo de muchos pobladores de las diferentes comunidades de Veraguas, quedan claros los dramas en vivo de La Pasión, muerte y resurrección de Cristo, muchos sentían los latigazos, sus expresiones como si fuesen reales.

Hoy es muy apreciado estos actos por feligreses y turistas atraídos por lo original y llamativo de estas actuaciones.

Procesiones.

Un aspecto que no puede hacer falta en cada pueblo, son sus procesiones y el esperado vía crucis lo cuales dan inicio a la jornada de Semana Santa con el Domingo de Ramos, en el que se conmemora de acuerdo con la tradición cristiana la entrada de Jesús en el templo de Jerusalén.

Una procesión que se da el Jueves Santo en horas de la noche, es la tradicional procesión del silencio, en las que sólo participan los varones.

El primer domingo de Cuaresma en la Provincia de Veraguas, se da inicio a una las peregrinaciones más importantes del país, esta se conoce como la procesión del Jesús Nazareno de Atalaya.

En todos los Distritos de la Provincia, se realiza el Domingo de Ramos la procesión de Jesús triunfante, que marca el inicio de la Semana Santa. En esta procesión, los habitantes de cada región dedican mucho tiempo al arreglo de las imágenes de Jesús para llevarlas a cada lugar de sus distritos, en estos años se han realizado las procesiones sin multitudes y transmitidos de manera virtual por la Pandemia de COVID 19, lo cual permite que las tradiciones sigan.

El Jueves Santo se realiza la Procesión del encuentro, se sacan las imágenes de Jesús y María y se recorren las calles para encontrarse en puntos específicos. También se celebra la misa crismal y el lavatorio de los pies.

La Carrera de Los Santos Esta vieja tradición se mantiene viva en algunos distritos de Veraguas como Cañazas donde los feligreses recorren las calles principales del poblado con los Santos a hombros para llegar al encuentro de Jesús resucitado. Esta carrera o procesión del encuentro como también se conoce, se da al finalizar la Semana Santa y procura simular el encuentro de los apóstoles con Jesús, después de su muerte.

Al inicio se celebraba siempre en la ciudad capital de la provincia, Santiago de Veraguas, pero con los años fue transmitida a los demás distritos.

La Carrera de Los Santos Esta vieja tradición se mantiene viva en algunos distritos de Veraguas como Cañazas donde los feligreses recorren las calles principales del poblado con los Santos a hombros para llegar al encuentro de Jesús resucitado. Esta carrera o procesión del encuentro como también se conoce, se da al finalizar la Semana Santa y procura simular el encuentro de los apóstoles con Jesús, después de su muerte.

Al inicio se celebraba siempre en la ciudad capital de la provincia, Santiago de Veraguas, pero con los años fue transmitida a los demás distritos.

Anda en celebración de Jesús Resucitado el domingo de Pascua 2021...Parroquia Santa María La Antigua (Los Algarrobos-Santiago) foto cortesía de: víctor Vega

Adoración de la Santa cruz el Viernes Santo...celebrado por el párroco Rodrigo Atencio. Parroquia Santa María La Antigua . Foto por: Víctor Vega

Monumento Para la Exposición del Santísimo en la Noche del Jueves Santo.

Parroquia Santa María La antigua ; los Algarrobos Santiago de Veraguas.

Foto cortesía de: Víctor Vega.