pensamiento
la retribución como justificación del castigo en la doctrina anglosajona (i) APROXIMACIÓN AL PENSAMIENTO JURÍDICO-PENAL DE MICHAEL S. MOORE arturo gonzález de léon berini
. Introducción
E
n los últimos cuarenta años hemos asistido a la aparición, en el mundo anglosajón, de novedosas aproximaciones sobre la justificación del castigo estatal y el sistema global de justicia penal, que han tratado de volver a situar en su contexto a la visión retributiva. Con la recuperación de esta corriente, y gracias a una serie de modernizadas teorías, la retribución ha vuelto a ocupar un puesto central en toda la discusión académica. Así, los autores retributivistas se encargaron primero de desafiar al –ya previamente aceptado y consolidado– dogma de la rehabilitación para luego desarrollar propuestas consistentes, argumentadas y convincentes que hicieron de la retribución nuevamente un paradigma prevalente en las teorías de la pena. Lejos de recurrir a las explicaciones desarrolladas por los filósofos de la Ilustración, especialmente Kant y Hegel, puesto que son enfoques que hoy en día se consideran anti-
cuados y superados, algunas versiones contemporáneas del retributivismo han optado en los últimos años por emplear un razonamiento basado en el mérito a la hora de justificar la imposición de las sanciones penales. En España, la discusión entre los académicos sobre las teorías de la pena ha caído en intensos malentendidos en lo referente a la justificación retributiva de aquélla. Además, la doctrina española no parece muy preocupada en estudiar las nuevas tendencias que están desarrollando las teorías retributivas del castigo. Así pues, como primer paso para tratar de superar esta situación, el presente artículo se orienta al examen ponderado de las propuestas que en el mundo anglosajón han surgido en relación al sistema penal y a la justificación del castigo estatal. Por tanto, vamos a explicar y valorar en profundidad esta manera tan característica de enfocar la comprensión de la pena desde la perspectiva retributivista, a partir de las aportaciones
del filósofo americano Michael S. Moore. Sin embargo, la recepción de sus ideas principales ha sido casi inexistente en España, lo que obviamente no se adecúa al mérito y a la originalidad de sus aportaciones. No conviene dar por descontado el gran interés que tiene el hecho de profundizar en el análisis de la justificación del castigo. Como ya sabemos, el sistema de justicia penal impone una sanción a un individuo como consecuencia de su comportamiento delictivo; se trata, por tanto, de la reacción del Estado frente a un obrar típico, ilícito y culpable. Entonces, si queremos sostener un esquema de pensamiento teleológico en toda nuestra concepción doctrinal, nos damos cuenta de que la misma definición del objeto y del alcance del Derecho penal dependen del significado que le demos al castigo, que no en vano es el resultado final del proceso. Además, cada una de las instituciones del sistema penal están en función del concepto de ENE-FEB 2014
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