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Revista gratuita

Luis Antonio

Gasparetto

más allá de los sueños Las aldeas malditas El viaje astral Caso Bobadilla

La Madera: el aterrizaje de un OVNI que pudo cambiar la historia “La firma de:” José Antonio Caravaca


Dirección y maquetación: Alberto Luis Fernández

...Aún estamos a tiempo Según la cosmogonía de los aztecas, existieron cuatro soles o edades antes que la nuestra. Cada una de ellas finalizó con grandes catástrofes naturales que diezmaron a la humanidad. Dicen los ancianos que la Tierra y el Cielo se cimentaron en el año 1. También dicen que saben que cuando esto sucedió, habían ya existido cuatro clases de hombres, cuatro clases de vidas en la Tierra. Así que sabían asimismo que cada una de ellas había existido en un Sol (una Edad). El primer Sol que hubo al principio, se llamó ATLTONATIUH. En este sucedió que todo se lo llevó el agua, todo desapareció, y las personas se convirtieron en peces. El segundo Sol que hubo fue OCELOTONATIUH. En este sucedió que se hundió el cielo, el Sol no seguía su camino; al llegar al mediodía se hacía de noche, y cuando oscurecía los tigres se comían a la gente. Y dicen que bajo este Sol vivían los gigantes. El tercer Sol fue QUIAHUTCNATIUH. En él sucedió que llovió fuego sobre las personas, y los que en esa época vivían se quemaron. Y dicen que en él llovieron guijarros y que esos son las piedras que ahora vemos; que hirvió la piedra TEZONTLE y que entonces se enrojecieron los peñascos. El cuarto Sol se llamó EHECATONATIUH. En éste todo se lo llevó el viento. Entonces todas las personas se volvieron monos, y fueron esparcidas por las selvas y los bosques. El quinto Sol, OLLINTONATIUH (Sol de movimiento), porque se mueve, sigue su camino. Y como andan diciendo los ancianos: “en él HABRÁ MOVIMIENTOS DE TIERRA, HABRÁ HAMBRE, Y ASÍ PERECEREMOS...” ...Más profecías catastrofistas, de malos augurios... Yo apuesto por un cambio de conciencia en el que el ser humano sea capaz de avanzar intelectual y socialmente a la misma velocidad que en los últimos 50 años lo está haciendo la tecnología... Si lo conseguimos, como raza, estaremos salvados, por el contrario si no somos capaces, estaremos avocados a consumir a nuestra Madre Tierra y provocar que Ella nos condene con sus cambios climáticos y grandes cataclismos, como defensa a ese gran virus en el que nos hemos convertido contra ella.

Alberto Luis Fernández Avalon enigmas y misterios Apartado de correos 21064 41080 - Sevilla Depósito legal: GI-273-2010 info@revista-avalon.es http://revista­avalon.es http://twitter.com/revistaavalon http://www.facebook.com/RevistadigitalAvalon La Revista Avalon enigmas y misterios es una publicación independiente. La revista no se hace responsable de las proposiciones contenidas en las ofertas de los anuncios ni del contenido de los artículos. Quedan reservados todos los derechos. Esta empresa prohíbe explícitamente la reproducción total o parcial de su contenido, su venta y/o su utilización para promocionar otros productos, salvo autorización expresa por escrito, de conformidad con lo dispuesto en el artículo 534 del Código Penal Vigente: “Podrán ser castigados quienes reprodujeran o plagiaren, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, fijada en cualquier tipo de soporte sin la preceptiva autorización”. Algunos contenidos y fotografías han sido obtenidos de Internet por entenderse de dominio público. Si se considera que en algún caso se ha vulnerado algún derecho de autor, se ruega nos lo comuniquen a la mayor brevedad posible para su rectificación.

Redactor jefe: Rafael Ángel Fernández Redactores: Jesús S. Conejero Fernando Márquez Escriben en este número: Francisco Almansa González José Antonio Caravaca Emilio Carrillo Alberto Luis Fernández Jose Manuel García Bautista Jesús García Jiménez Luis González González Fernando Márquez Herrero Miguel Ángel Pertierra Juanfra Romero Rosa Soler Ana Soto Asesores editoriales: José Antonio Colinet Francisco Contreras Gil Luis Mariano Fernández José Manuel García Bautista Luis González González Cristina Martín Jiménez Carlos Mesa Juan José Revenga José Luis Tajada Asesores de diseño: David Mejías Cascales María Extremera Antón Fotomontaje de portada: “El insólito Gasparetto” (José Manuel García Bautista) Publicidad: Verigessault Consulting, S.L. vericon@vericon.es 902.599.280/676.038.200


Sumario

nº 3 - septiembre de 2011

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Las aldeas malditas

El viaje astral

S. Juan de Nepomuceno

Luis González González

Jesús García Jiménez

Miguel Ángel Pertierra

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78 Resumen del Afirmacionismo o Teoría de lo Uno III: el Todo es perfecto

Caso Bobadilla Juanfra Romero

Secciones Editorial Alberto Luis Fernández

03

“La Firma de:”

La Madera: el aterrizaje OVNI que 06 pudo cambiar la historia José Antonio Caravaca

Francisco Almansa González

Actualidad 50

Fernando Márquez Herrero

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Crónicas de Avalon Iapetus y Nibiru 40 Emilio Carrillo

Noche en el tejado Besos al aire 62 Ana Soto

Horóscopo

Luis Antonio Gasparetto: Más allá de los sueños Jose Manuel García Bautista

Previsiones para septiembre 73 Rosa Soler

Gran Pantalla La profecía 86 Alberto Luis Fernández

La Biblioteca de Alexandría 96


La Firma de José Antonio Caravaca La Madera: el aterrizaje OVNI que pudo cambiar la historia José Antonio Carav@ca Ha recorrido miles de kilómetros tras la "huella" de avistamientos y encuentros con los enigmáticos OVNIS, su autentica pasión desde que a corta edad comenzó a interesarse por el tema. Reportero inquieto como pocos, se encuentra ampliamente identificado con las primeras generaciones de investigadores que se dedicaron al esclarecimiento del Fenómeno OVNI. Ha publicado mas de 100 artículos de investigación sobre OVNIS, criptozoología, arqueología y otras cuestiones relacionadas con lo heterodoxo. Actualmente es corresponsal de la publicación internacional Enigmas fundada por el prestigioso Dr. Jiménez del Oso y de otros medios escritos especializados. Participó activamente en el periódico dedicado íntegramente al misterio denominado Enigmas Express. Desde 1993 hasta 2004 colaboró en la Sección OVNI del prestigioso boletín Investigación (Investigación Digital desde el 2001. www.revistainvestigacion.com) que edita y dirige Francisco Cabrera y Pilar Galvin. Ensayista de un elogiado trabajo titulado OVNIs: Auge, caída y transformación de un mito moderno. También ha editado un monográfico dedicado al Chupacabras (Chupacabras; Análisis de una leyenda contemporánea. Revista Investigación 1998). Colaborador habitual de tertulias radiofónicas. Su ultimo proyecto: el blog de divulgación en internet "Esos Misteriosos Objetos Celestes y sus Tripulantes".

http://caravaca.blogspot.com/


La firma de: José Antonio Caravaca

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unca un encuentro cercano con un OVNI había despertado tanto la atención de los medios de comunicación en Estados Unidos como el sucedido en Socorro (Nuevo México) en 1964. La opinión pública seguía con creciente interés las noticias que llegaban desde el sur del país, esperando quizás la prueba definitiva de la existencia de los misteriosos platillos volantes. No en vano, el principal protagonista del avistamiento, el agente de policía Lonnie Zamora, ofrecía un perfil intachable y las pruebas reunidas en torno al lugar del supuesto aterrizaje de la aeronave parecían demoledoras. El gobierno norteamericano a través de una comisión mixta (Bluebook), la USAF y el FBI había acudido al lugar inmediatamente después de los acontecimientos y no lograban encontrar una explicación racional para la visión de Zamora El proyecto Bluebook (Comisión estatal de estudio sobre OVNIs), encabezado en Socorro por el reputado astrónomo Joseph Allen Hynek se encontraba totalmente abrumado ante las excepcionales características del incidente que se había producido. A juicio de muchos especialistas en esas fechas estuvo a punto de producirse el anuncio oficial de la realidad de los OVNIs o al menos evidenciarse de modo irrefutable la presencia de casos sobradamente solventes y creíbles. Pero sin embargo, con algo de dificultad, las autoridades implicadas en la investigación consi-

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guieron apaciguar las aguas y pronto los medios de comunicación olvidaron el suceso de Socorro. Todo ello fue fruto de una hábil maniobra de los servicios de inteligencia que lograron evitar que la gota que hubiera colmado el vaso llegara a ser conocida por el gran público. Sólo 2 días después de la experiencia de Lonnie Zamora un objeto de similares características aterrizó a unos 300 kilómetros de Socorro. Si el Bluebook, como solicitó el propio Dr. Hynek hubiera acudido a la localidad vecina, las implicaciones del caso Zamora hubieran tomado otros derroteros. Aunque la USAF investigó solapadamente el avistamiento no se pronunció de una manera abierta ni quiso profundizar en la cuestión como si hizo en Socorro. ¿Por qué tomaron esta aptitud las autoridades?. Era mas que evidente, si se confirmaba oficialmente que el mismo objeto había sido visto a pocos kilómetros de nuevo y que incluso había dejado, casi, las mismas pruebas físicas sobre el terreno, los medios de comunicación habrían ahondado en la herida abierta hacía pocos días y la manifiesta realidad de los No Identificados tendría que haber sido declarada. Pero las autoridades no podían permitir dicha filtración cuando llevaban años ocultando al pueblo americano multitud de información referente a los OVNIs. Por tanto, la USAF no tenía otro camino más que censurar o por lo menos silenciar en la manera de lo posible los acontecimientos ocurridos en La Madera (Nuevo México). Y así durante muchos años el olvido se cernió sobre un caso espectacular

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La Madera: el aterrizaje OVNI...

En la portada de este artículo: el objeto descrito por Orlando Gallegos era idéntico al observado por el oficial de policía de Socorro.

A la izquierda, la prensa de toda Norteamérica se hizo eco del extraordinario encuentro del policía Lonnie Zamora.

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La firma de: JosĂŠ Antonio Caravaca


La Madera: el aterrizaje OVNI...

Zamora observó a muy corta distancia un extrajo objeto ovoide tripulado por dos pequeños humanoides

que merecía ser rescatado. El autor del presente reportaje gracias a la colaboración del notable investigador David Rudiak pudo acceder a diferente material periodístico de la época para recomponer la historia 47 años después… Aterrizaje en plena noche “Definitivamente había algo allí (…) el terreno aún estaba ardiendo 20 horas después del avistamiento” declaró a la prensa el Capitán de policía Martín Vigil que fue de los primeros en acudir a la zona del supuesto aterrizaje. Pero vayamos por el principio… Todo comenzó la noche del 26 de abril de 1964 en La Madera al noroeste de la Española (Nuevo México) cuando Orlando Gallegos de 35 años, sobre las 00:30 horas, antes de irse a dormir observó que los caballos de la finca de su padre estaban inquietos cerca de la carretera. Al salir de la casa distinguió vagamente una extraña maquina posada en el suelo, ceca del río a no mas de 300 metros de distancia. Probablemente el estado alterado de los caballos pudo deberse a la presencia del enigmático objeto. Lentamente, Orlando se acercó al artefacto para comprobar que se trataba de “algo” parecido a un “deposito de gas” colocado verticalmente y casi tan alto como un poste de teléfonos. Gallegos temeroso se detuvo a unos 60 o 70 metros del objeto que carecía por completo de ventanas o puertas y era de un metal reluciente. Tampoco vio nadie alrededor del aparato. De su base salían unas llamas

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La firma de: José Antonio Caravaca azules de varios focos, dispuestos en círculo, que penetraban en el suelo. Al aproximarse al “deposito” las llamas dejaron de funcionar y la oscuridad le impidió observar mas detalles. Aquel artefacto tendría alrededor de unos 4 metros de altura. Gallegos no escucho el más mínimo ruido en el tiempo que estuvo parado frente al objeto. Su padre Frank Gallegos comentó a la prensa que su hijo “se fue bastante rato y cuando regresó a la casa estaba nervioso. Dijo que había visto algo en el río que soltaba un fuego azulado por debajo. Nos reímos y no le creí, pero él quiso regresar dos veces y revisar otra vez”. También confirmaron a los periodistas que desconocían por completo lo que había sucedió el viernes en Socorro.

Orlando Gallegos había dado varios detalles que tenían su perfecto reflejo en el caso protagonizado por Lonnie Zamora. La forma ovoide, el tamaño, la llama azul así como la descripción de que el fuego penetraba en el suelo y no se repartía por la superficie. El investigador Ray Stanford decía en su libro “El escándalo del OVNI” (1976): “la “llama” que cayó en cascada a sólo 15 pasos de Zamora se diferenciaba en algo mas. Lonnie me dijo después: “Creí que rebotaría (se desviaría) en el suelo, pero no lo hizo”. De hecho, parecía una ardiente Excalibur que penetrara en las rocas y en la tierra”. Pero hay más similitudes asombrosas entre ambos incidentes…

Las huellas del enigma Al día siguiente, Orlando Gallegos de regreso a Santa Fe donde residía, comentó al policía Nick Naranjo lo sucedido la noche anterior. En la comisaría fue interrogado exhaustivamente por los oficiales Marvin Romero y David Kingsbury, que ya estarían advertidos de lo sucedido en Socorro y de ahí su extremado interés en conocer todos los pormenores de la experiencia de Gallegos. Posteriormente el Capitán Martin Virgil y el agente Albert Vega acudieron in situ a la granja para inspeccionar la zona. Según la prensa: “en el lugar donde Orlando Gallegos dijo que estaba posado existía una hilera de álamos con pocas hojas y algo de matorral entre el y la

La USAF, el FBI y la policía investigaron el espectacular aterrizaje OVNI

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La Madera: el aterrizaje OVNI... zona donde el objeto fue visto”. Pero lo que mas desconcertó a los policías fue la existencia de múltiples huellas en el terreno. Sobre la superficie había dos enormes quemaduras en forma de círculos superpuestos de unos 6 metros de diámetro. En su interior había varias rocas y restos de basura calcinados por una acción calorífica elevada. Pero lo mas extraño era que a tan solo 1´5 metros de una botella de refresco fundida había otra intacta. Por lo que los agentes determinaron que el “fuego” o “calor” producido en el área esta muy focalizado. En el encuentro cercano de Lonnie Zamora también se hallaron diversos elementos calcinados, sobre todo piedras que presentaban un aspecto “burbujeante” y vidrioso, como si la llama del objeto durante su funcioamiento hubiera estado cerca de tierra en su estacionamiento y posterior elevación. El capitán Virgil intentó prender fuego a un arbusto cercano cosa que le fue imposible, por lo que descartó que todo fuera fruto de un simple incendio. El agente de policía afirmó que aquello era producto de un “calor extremo de corta duración”. Además tras posar su mano en el terreno y notar el calor no le quedo dudas de la importancia de los hechos que habían acontecido en aquella granja. Tras 20 horas el lugar seguía conservando la temperatura. Pero eso no era todo. Al igual que en el suceso de Socorro, en el interior de la zona chamuscada los policías hallaron 4 huellas rectangulares en forma de “V” de 30 cm por 20 cm y unos 10 cm de pro-

2 días después del incidente de Socorro un OVNI volvía a tomar tierra en Nuevo México

fundidad producidas por el apoyo del artefacto. Aunque Orlando Gallegos no divisara el tren de aterrizaje, aquél objeto se sostenía por un sistema idéntico al descrito por Zamora, incluyendo la curiosa forma en “V” de las terminaciones de las “patas”. Lo mas curioso de las diversas huellas encontradas, es que, sobre la arena y la ceniza, también se descubrieron unas “pisadas” parecidas a las dejadas por “los grandes felinos montañeses” (sic), ¿correspondientes tal vez, a las pisadas de los supuestos ocupantes del artefacto?. La prensa también habló de las extrañas huellas: “El oficial Albert Vega quien está destinado cerca de Ojo Caliente y que fue el primer policía estatal en la escena, dijo que las huellas que él

vio parecían las pisadas de un oso con solamente dos dedos. También se encontraron depresiones en el suelo las cuales podrían haber sido hechas por un tren de aterrizaje fijo.”. El escenario del aterrizaje fue fotografiado por los agentes de Santa Fe, sin que hasta la fecha haya trascendido ninguna documentación gráfica del caso. Investigaciones oficiosas La USAF a través de la Base Aérea de Kirtland siguió las evoluciones del evento y aunque oficialmente no se conoció nada de sus investigaciones, es obvio que debía tener un conocimiento pormenorizado de lo sucedido en La Madera. Así lo confirma el reporte firmado por el periodista Doyle Akers donde aseguró que: “El

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La firma de: José Antonio Caravaca resultados de laboratorio?, ¿Qué ocurrió con las muestras?, ¿Qué más averiguó la USAF?...

Los periódicos locales muy pronto comenzaron ha informar sobre los acontecimientos que se desarrollaban en La Madera y de sus semejanzas con el caso de Socorro

mayor William Connor, investigador OVNI de la base de la Fuerza Aérea de Kirtland, se le esperaba hoy para dar un informe preliminar acerca de sus pesquisas de la escena donde un objeto volador fue avistado en la mañana del domingo. El capitán de policía Martin Vigil quien encabeza la investigación local dijo que el Mayor Connor se acercó al área carbonizada la tarde del lunes, tomando muestras de tierra y ceniza. El punto focal de interés es un área irregular quemada en la orilla de Vallecitos en la carretera Petaca

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justo en las afueras de La Madera.” Curiosamente el Mayor Connor había estado en Socorro investigando el aterrizaje tan solo un par de días antes. Otra crónica de Associated Press confirmaba la presencia de los militares en toda la trama, cuando un reportero entrevistó a Martín Virgil: “el capitán mencionó que contactó con la Base de Kirtland y un oficial no identificado le indicó que un equipo militar de investigadores estaba en camino.” ¿Dónde están los expedientes y los

Quien si redactó un breve informe secreto de tres páginas fue el FBI, información que fue desclasificada hace algunos años. En dicho teletipo, con fecha 27 de abril de 1964, se indica que un agente gubernamental entrevistó a Orlando Gallegos y le pareció un testigo sobrio y asustado por lo que presenció aquella noche. El artefacto le fue descrito como un tanque de gas butano de unos 3’5 metros a 4 metros de altura. Aparentaba estar en el suelo y rodeado de unas llamas azules y blancas que surgían de unos escapes en forma de ojos de buey. Gallegos solo pudo ver el objeto durante aproximadamente un minuto, coincidiendo con el funcionamiento de los escapes de las llamas. El testigo indicó al agente del FBI que el artefacto estaba inmóvil y que no escuchó ningún tipo de ruido. Un dato interesante reflejado en los documentos es que Orlando a la mañana siguiente, antes de partir hacia Santa Fe, observó un fuego que ardía aún en la zona donde había estado posado el objeto. Acompañado por la policía al lugar del incidente, sobre las 19:30 horas, encontraron una zona circular chamuscada de unos 9 o 12 metros de diámetro (este dato varia de las otras informaciones que mencionan la existencia de círculos concéntricos de 6 metros). Dentro del área quemada el testigo señaló la existencia de unas huellas rectangulares en la tierra en forma de incisión en V, de 20

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La Madera: el aterrizaje OVNI... y 30 centímetros, y de 8 a 10 cm de profundidad. Gallegos comentó al agente del FBI que, tal como informó a los policías que le interrogaron en primeras instancias, las marcas y quemaduras aparecieron en el lugar después del avistamiento. También descubrieron tres muescas más en el terreno, así como varias suaves marcas circulares chamuscadas en el suelo de cerca de 7´5 centímetros de diámetro. De nuevo, los paralelismos con el avistamiento de Zamora son pasmosos, el propio Ray Stanford confirmó al autor del presente reportaje que algunos cartones recogidos por el Dr. Hynek y el policía Sam Chávez en Socorro tenían quemaduras en forma de pequeños círculos.

tland en Albuquerque iban a llegar hoy a la Española después de notar la similitud en los distintos reportes (Socorro y La Madera). Todas las informaciones de avistamientos son similares, y se describen objetos ovalados o en forma de huevo, llamas rodeando la nave cuando está en tierra, tierra quemada y depresiones en forma de

cuña que los oficiales dijeron parecen haber sido dejadas por algún tipo de tren de aterrizaje. (…) La Policía Estatal recibió un reporte de dos hombres que viajaban en la misma área (La Madera) el sábado por la noche en el que un objeto volador, del cual ellos dijeron que definitivamente no fue un avión, se les abalanzó hacia su auto, para

Así mismo el informe desclasificado concluye indicando que no existen más testigos de los hechos y que el FBI no ha realizado ninguna indagación más. Aunque concluye que tanto el caso de La Madera como el de Socorro permanecen sin explicación por parte de los militares (¡). Pese a lo suscrito en el expediente del FBI desclasificado, otros avistamientos OVNIs se produjeron en las cercanías y ninguno de ellos fue investigado. Los periódicos locales a penas se hicieron eco de alguno de éstos casos, así como, de nuevo, del interés de la Fuerza Aérea: “El policía estatal Cap. Martin Vigil dijo que investigadores de la Base de la Fuerza Aérea de Kir-

El Dr. Hynek que colaboraba con el Libro Azul solicitó, en vano, acudir a La Madera para investigar las conexiones con el encuentro de Zamora

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La firma de: José Antonio Caravaca luego desviarse. En Socorro, de donde vino el primero de este tipo de reportes un viernes por la mañana por parte de un oficial de policía, un conductor, George Mitropolis de Albuquerque, informó de un avistamiento el domingo en la noche de una cosa voladora luminosa, parecida a una bañera invertida, sin luces excepto

por un brillo parecido a un resplandor de escape por debajo de ella (…) Una muchacha no identificada, de alrededor de 18 años, dijo al Oficial Bill Pyland que ella vio fuego en las colinas al suroeste de Socorro el domingo por la noche, donde el Oficial Lonnie Zamora reportó por primera vez el avistamiento de un “objeto de

forma de huevo” . Ella dijo que estaba a una distancia de 100 metros a 150 metros del fuego cuando creyó ver algo entre las llamas. Entonces se marchó para contarlo”. Pese a éste aluvión de datos los militares, públicamente, no efectuaron ninguna encuesta y ni siquiera permitieron que el Dr. Joseph Allen Hynek fuera a La Madera para entrevistarse con Orlando Gallegos. Lo único que hicieron fue silenciar los datos. Ni se buscaron más testigos ni se entrevistó a los que existían. Del mismo modo, nunca se conocieron los resultados de laboratorio que debieron obtenerse del análisis de los múltiples restos anómalos dejados en el aterrizaje. Ni se publicaron jamás croquis, ni fotografías de las huellas y marcas halladas sobre el terreno. Como tampoco trascendió la naturaleza de las extrañas pisadas de dos dedos aparecidas en el interior de los círculos calcinados. Igualmente nadie se tomó la molestia de estudiar las cuatro marcas del tren de aterrizaje del artefacto, que se hundieron en la grava, unos 10 cm, que hubiera podido determinar el peso aproximado del objeto.

Incluso las huellas halladas en La Madera era muy similares a las descritas en el episodio vivido por Lonnie Zamora, incluyendo depresiones en forma de "V", pisadas de "humanoides" y distintas quemaduras provocadas por la fuente propulsora del OVNI. Al no existir ningun esquema de las marcas halladas en La Madera, el presente dibujo, obra del autor del reportaje, pretende reflejar una hipotetica situación de la disposición de las huellas y quemaduras ateniendonos a los datos ofrecidos por los distintos reportes de prensa y el escueto informe del FBI

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La USAF tenía claro que la estrecha relación entre el caso de Zamora y Gallegos podía desestabilizar su política sistemática de ocultación y desprestigio sobre el fenómeno OVNI. Pero como hemos comprobado es indudable que en abril de 1964

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La Madera: el aterrizaje OVNI...

Los periódicos hablaron de la presencia en el terreno de unas huellas parecidas a las de un puma o un oso

en el estado de Nuevo México se produjeron multitud de avistamientos de aeronaves no identificables que atrajeron el interés de las autoridades. La seriedad de los testigos así como la uniformidad de los testimonios recabados apuntaban sin tapujos hacia la realidad de los mismos. De igual forma, para evitar las suspicacias sobre equívocos sensoriales los citados fenómenos dejaron huellas, marcas y anomalías físicas a su paso perfectamente cuantificables. Si la USAF, en aquel entonces, hubiera hecho público de forma notoria, pública y sobre todo oficial sus averiguaciones en aquella región, nuestra percepción sobre los OVNIS en la actualidad hubiera cambiado radicalmente. El ufólogo Richard Greenwell perteneciente al APRO (Aerial Phenomena Research Organiza-

tion) publicó en 1968 un documentado libro titulado “Un estudio sobre los OVNIs” donde afirmaba que las investigaciones de la USAF estaban encaminadas a restar importancia a la problemática de los No Identificados: “El Dr. Hynek admitió este procedimiento cuando habló en una sesión a puerta cerrada del Comité de Servicios Armados de la Cámara de Representantes en Washington DC en Abril de 1966. El dijo que: “En la investigación de casos verdaderamente inexplicables, hemos tenido la tendencia a inferir que el objeto hubiera sido identificado si la investigación hubiera sido seguida a su fin, o sino que la observación simplemente carecía de valor en primer lugar”. Al decir “hemos”, el Dr. Hynek se refería a la Fuerza Aérea, o más especialmente al proyecto Bluebook.

El Dr. Hynek también dijo que el procedimiento de la Fuerza Aérea de tratar de dar poca importancia a ciertos casos, que era la política de años atrás, había tenido “gran éxito”, pero que podía entorpecer el camino del progreso y la investigación porque “si uno excava demasiado cuidadosamente buscando carbón” dijo, “es muy fácil perder los diamantes”. Esto es quizás es lo que sucedió en Socorro. Perdieron los diamantes”…

NOTA: El autor del reportaje quiere agradecer públicamente la ayuda prestada por el investigador y amigo Kevin Pacheco en la laboriosa y tediosa traducción de documentos y recortes de prensa.

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Las aldeas malditas Luis González González

L

a Edad Media fue una de las etapas más oscuras de toda la humanidad. Tras la caída del Imperio Romano, en el año 473 d.C., Europa se sume en un período de turbulencia que duraría mil años, y que se extinguiría en el año 1453 con la caída del Imperio de Bizancio. A lo largo de estos casi mil años, Europa experimentó una serie de turbulencias que parecían ser tan antiguas como el propio ser humano, y que de vez en cuando, hacían aparición para diezmar a la población de un punto indeterminado de nuestro mapa: la peste. Los primeros indicios de esta letal enfermedad parecen tener su origen sobre el año 1300 d.C., pero sin embargo, los síntomas de esta enfermedad fueron recogidos por diversos autores clásicos. Tal vez, la epidemia más conocida sea la que azotó al país del Nilo sobre el año 1333 a.C. En esta ocasión,

la enfermedad parece ser que incluso se cobró la vida de la primogénita del famoso rey hereje, Ajenatón. Los hititas también sufrieron grandes bajas, y en general, la practica totalidad de los pueblos del Antiguo Próximo Oriente. Incluso hay sospechas de esta epidemia en las conocidas Guerras Persas.

A finales del año de 1347 de nuestra Era, la todopoderosa Constantinopla era invadida por un letal enemigo, la peste negra. Esta enfermedad era de tipo pulmonar, y este hecho la hacía mucho más letal que su homónima, la peste bubónica. El motivo era que la primera hacía aparición en los meses invernales, mientras


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que la segunda tan solo lo hacía en épocas estivales. En el año 1348, concretamente el 25 de julio, Galicia, que se hallaba sumida en la guerra que mantenían el rey Pedro I y Enrique de Trastámara, ve como un nuevo enemigo se instala en el antiguo enclave celta, con una única misión, diezmar a la población. Debido a la guerra civil que se vivían en estas tierras, los centros que más sufrieron la peste negra fueron aquellos que residían en las zonas rurales, ya que las ciudades de aquel momento estaban o bien arrasadas o sus ciudadanos en las distintas campañas bélicas. Este nuevo enemigo era poderoso, sigiloso y sobre todo era implacable. No había forma alguna de hacerle frente, y así, un año después, la peste negra había recorrido ya 116 kilómetros y se había instaurado en el corazón del Camino de Santiago. Compostela sufrió también el azote del despiadado mal. Pero en su recorrido, diversas fueron las zonas afectadas, numerosas fueron

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las aldeas afectadas, y la peste negra tomó camino hacia la península del Barbanza. Ya hemos mencionado en otras ocasiones a esta, mi querida comarca y lugar de residencia, donde tenemos dos puntos registrados en los cuales, tras la Peste Negra, tan solo quedó la desolación. El primero de estos puntos es una aldea hoy desaparecida, llamada Paredes. La aldea de Paredes estaba situada en la parroquia de Carreira, que pertenece al ayuntamiento de Santa Eugenia de Ribeira. No obstante, la historia de esta parroquia y su aldea, están un poco difusas en el tiempo. La primera mención que tenemos de esta parroquia se remonta siglo XIII, aunque es muy posible que su existencia se remontase a tiempos antiquísimos. Sin embargo, durante el siglo XIV, la aldea de Paredes llegó a ser un punto importante, digno de mencionar en los mapas de la época, si bien no tenemos la absoluta certeza de cual era el motivo de tan insigne privilegio. Este en-

clave, por algún motivo, estaba señalado en los antiguos mapas que se hallaban en el castillo torre de Vimianzo, cuya historia merece por sí sola un artículo extenso. Uno de los motivos por el cual Paredes era una aldea digna de ser mencionada en un mapa de la época era que en Carreira se hallaba una de las mejores cofradías de canteros de la época. De hecho, este gremio tan cotizado trabajó durante generaciones en la construcción de la Catedral de Santiago de Compostela.

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Las aldeas malditas Cuando la aldea de Paredes sufrió el terrible azote de muerte y destrucción, sus casas fueron abandonadas. Sus campos fueron presa de las malas hiervas y de todo tipo de plantas improductivas para la época en que nos movemos, donde los campos y sus frutos eran tan necesarios. Con el paso de los siglos, aquel lugar abandonado y maldito sufrió la misma suerte que otros tantos de similares referencias trágicas. Sus casas fueron desmanteladas piedra a piedra y sus calles desaparecieron de la memoria de los habitantes de las nuevas poblaciones. Hoy, los gritos silenciosos de su corta historia han sido incapaces de llegar hasta nosotros. Desconocemos el número exacto de víctimas, así como el desarrollo y desaparición de la enfermedad, pero en la memoria colectiva de la gente de la zona, ha quedado grabado a fuego aquella tragedia que hoy parece perderse en el tiempo… El otro punto que sufrió el azote de la peste negra se halla situado a orillas de la Ría de Arosa, en el ayuntamiento de Rianxo. La historia de la antigua aldea de Abuín ha sido objeto de debates a lo largo de los siglos. Según citan algunas fuentes, la epidemia asoló esta aldea de apenas una veintena de hogares. Hoy día pueden verse algunos restos de lo que antaño fue un centro pesquero, del cual tan solo tres viviendas se mantiene todavía en pie. Debido a su proximidad con las Torres del Oeste, que son las Torres Vikingas de Catoira, es muy posible que fuese en este puerto

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Las aldeas malditas

donde desembarcaron los pobres desgraciados que transportaban la peste, muy posiblemente desde tierras bizantinas. Según parece, la antigua aldea de Abuín constaba de dos centros que estaban separados entre si mediante un pequeño río. En sus proximidades había una gran villa donde residía un no-

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tario que, según algunas crónicas, estaba compinchado con uno de los grades caciques de la zona para quedarse con las tierras de los pobres incautos que acudían a él en busca de un préstamo. De hecho, fue uno de estos campesinos el que, tras haber caído en las trampas burocráticas de estos dos tahú-

res, decidió vengarse del notario amputándole la mano con la que escribía con una hoz.

soros. El motivo, un gran botín que se ocultaba en algún punto indeterminado de la antigua aldea.

Con el paso de las centurias, la historia de Abuín fue convirtiéndose en leyenda. Los relatos acerca de la peste la convirtieron en un centro de buscadores de te-

La historia de este tesoro quedó reflejada en la obra “Cousas” del escritor gallego Alfonso Rodríguez Castelao, el cual a modo de relato transcribió su contacto y

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Las aldeas malditas percepción que tuvo con esta aldea durante su infancia. En su escrito, Castelao narra la historia de un capitán marino que había arribado a un puerto cercano a Abuín. Se trataba de un grupo de piratas y ladrones que días atrás habían asolado un monasterio. Tras haber escondido el botín, el jefe de aquellos piratas y saqueadores cayó enfermo sin que el reparto del tesoro llegase a efectuarse, lo que provocó una gran catástrofe en el seno de aquel grupo de bandoleros. A su muerte, nadie supo jamás

dónde se hallaba el botín. Otra de las variantes de esta historia nos descubre a un párroco que estaba compinchado con el jefe de los piratas, y que él fue quien escondió el tesoro, recibiendo por sus servicios una parte del botín. En cierta manera, da igual cual de las variantes tomemos para finalizar nuestra historia, pues lo cierto es que un vecino de Rianxo, que disfrutaba de un paseo por la antigua Abuín, descubrió por casualidad un casco de oro, labrado y

bruñido que actualmente puede verse en el Museo Arqueológico de San Antón, A Coruña, y se lo conoce como “El Casco de Leiro”. Realmente, de lo único que podemos estar seguros es de que el secreto de Abuín tal vez descanse todavía a la sombra de las piedras que hoy nos resumen su historia, y que guardan celosamente su secreto. Es cierto que Abuín sufrió una epidemia de peste, pero también es cierto que los últimos habitantes abandonaron este lugar a finales de 1892. La fama que la ha precedido como “Aldea Maldita” está ciertamente injustificada, si bien es cierto que aquel que pasea por sus antiguas calles, se siente realmente hechizado por un extraño embrujo. No obstante, hoy día queda el último habitante de la antigua Abuín, pues la moderna aldea fue levantada nuevamente a unas decenas de metros de la antigua. En algunos ambientes han circulado leyendas acerca de maldiciones, fantasmas y aparecidos que, realmente, jamás han existido. No obstante, un estudio reciente elaborado por la Xunta de Galicia, ha puesto de manifiesto que hay demasiados núcleos rurales cuyo peligro de extinción es inmediato. La escasa labor agrícola es un factor añadido a la terrible cantidad de ancianos que pueblan estos lugares. De edades comprendidas entre sesenta y ochenta años, hay demasiadas aldeas gallegas que en tan solo veinte años corren peligro de desaparecer. Quien sabe si, igual que Paredes y Abuín, las centurias les otorgarán un carácter de Aldeas Malditas…

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ACTUALIDAD Por Fernándo Márquez Herrero

El secreto de la “eterna juventud”

descubierto en la Isla de Pascua Un grupo de investigadores de la Universidad de Harvard aseguran haber encontrado en la Isla de Pascua este hallazgo de manera casual Los investigadores de la Escuela Médica de Harvard han hecho público este descubrimiento en la revista Science Translational Medicine. El hallazgo, según cuentan, fue de manera casual cuando se encontraban en desarrollo de un fármaco que redujera el rechazo de los transplantes de órganos. Los investigadores desarrollaron el compuesto –rapamicina- a partir de una bacteria descubierta en la Isla de Pascua y que tiene como propiedades el poder revertir los daños que el envejecimiento celular causa en el ADN. En estos momentos se están estudiando las posibilidades de este nuevo fármaco. De la misma forma, están convencidos que se podría llegar a fabricar un “elixir de la juventud” que paliara los estragos del paso del tiempo en el ser humano. Se trataría de suavizar e incluso anular los síntomas externos del envejecimiento. Uno de los firmantes del artículo, Dimitri Krainic, , explicó que,

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con el paso de los años, las células de nuestro cuerpo van perdiendo su capacidad para librarse de los desechos que producen. La rapamicina parece devolver al organismo la fuerza necesaria para seguir cumpliendo con esta importante función, algo que au-

menta tanto la duración de las propias células como la de los propios órganos. Este hallazgo es muy prometedor por lo que detener el paso del tiempo parece que es sólo eso, “cuestión de tiempo”.

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ACTUALIDAD La luna Aparece un OVNI en el fondo

del mar Báltico Una imagen de sonar revela un extraño objeto circular en el fondo del mar Báltico Su descubridor, el sueco Peter Linberg, asegura que no ha visto nada semejante. El extraño objeto mide unos 18 metros de diámetro y posee forma circular . El objeto fue encontrado a unos 90 metros de profundidad en el fondo del Golfo de Botnia. El investigador, Peter Linberg, especuló sobre el perfil del objeto comentando que puede tener un origen artificial aunque no hay que descartar un posible origen natural. Linberg ha descubierto este insólito objeto gracias a una exploración oceánica dado que se dedica a encontrar barcos hundi-

dos y a la recuperación de su mercancía. Por si fuera poco y añadiendo más misterio, explicó que en sus 18 años de profesión se había topado con extraños objetos pero nunca uno cuya forma fuera completamente redonda. Además, añadió que existe la certeza que ese objeto se arrastrase por el fondo del mar hasta detenerse a 90 metros de la superficie. Son numerosas las especulaciones que se hacen sobre el misterioso descubrimiento, tanto que varios medios de comunicación suecos han empezado a hablar de OVNIS y de extraterrestres. Por su parte, Lindberg ha confirmado que no investigará más al objeto ya que las imágenes del sonar, por sí solas, no permiten apreciar mucho detalle.

cada vez más joven Nuestro satélite es bastante más joven de lo que pensábamos…¡unos 200 millones de años! La hipótesis más aceptada había sido que la Luna se formó cuando un cuerpo espacial, con un tamaño similar a Marte, colisinó con la Tierra, provocando que saliera despedida una gran cantidad de materia, desechos que al fundirse, dieron lugar al satélite. . Una roca proveniente de una las misiones Apollo de la NASA ha cambiado la historia no sólo de nuestro satélite. Los científicos, bajo la dirección de James Connelly, (Museo de Historia Natural de Dinamarca) y Lars Borg (Lawrence Livermore National Laboratory de California) publican en la revista Nature que la historia del satélite tendría sólo 4.360 millones de años, lo que indica que la plagioclasa lunar de las muestras se formaron 200 millones de años más tarde que nuestro Sistema Solar, y no 30 millones de años más tarde , como se venía afirmando. Este “rejuvenecimiento” lunar podría cambiar la historia geoquímica de nuestro satélite, como afirmó otro de los miembros investigadores del equipo, Richard Carlson, en rueda de prensa.

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ACTUALIDAD La búsqueda de vida extraterrestre

continuará con el SETI Gracias a donaciones privadas el SETI seguirá en su búsqueda de vida fuera de nuestro planeta La búsqueda de inteligencia alienígena será retomada en septiembre de este año. El Allen Telescope Array (ATA), un telescopio con 42 grandes antenas receptoras de ondas de radio cuyo objetivo es captar posibles mensajes extraterrestres funcionó hasta finales de abril. El fin de los subsidios estatales puso un punto y aparte a las investigaciones. Donaciones millonaria permitirán continuar con los trabajos.

Entre los donantes se encuentran la actriz protagonista de la película Contact (dirigida por Robert Zemeckis adaptada de la novela de ciencia ficción Contact, escrita por Carl Sagan) y el astronauta de la NASA Bill Anders. El dinero permitirá continuar con las labores de búsqueda de vida extraterrestre pero el presidente del SETI no se ha mostrado tan optimista y señaló que dse necesitarán unos cinco millones de dólares (unos tres millones y medio de euros) en los próximos dos años para mantener vivos los trabajos.

Afirman haber encontrado

a la agencia Anatolia el descubrimiento: “Tratamos de encontrar desde hace años la tumba de San Felipe (...) La encontramos finalmente entre los escombros de una iglesia que sacamos a la luz hace cerca de un mes”.

mada de Pedro, cuando estaba a punto de partir para Galilea, Jesús se encontró con Felipe y le llamó al Apostolado con las palabras, “Sígueme”. Fue el quinto apóstol llamado. Considerado un hombre ingenuo y tímido, pero de mente juiciosa, no es mucho lo que se sabe de Felipe, como ocurre con otros apóstoles. Partió a evangelizar las regiones de Asia Menor y fue lapidado, y luego crucificado, por los romanos, en Hierápolis.

San Felipe Apóstol, se encontraba entre los que seguían a Juan “el Bautista” y estaba con él cuando Juan señaló por primera vez a Jesús como el “Cordero de Dios”. Al día siguiente de la lla-

Por otra parte, el secretario general de la Conferencia episcopal turca, el padre Anton Bulai, ha afirmado que si la tumba realmente es la de San Felipe, “sería una gran noticia para toda la cristiandad”.

la tumba del apóstol Felipe Arqueólogos italianos afirman haber descubierto la tumba en Turquía El equipo de arqueólogos liderado por Francesco d’Andria, aseguran el hallazgo de la tumba de San Felipe, uno de los 12 apóstoles que acompañó a Jesucristo. La tumba se encuentra en la ciudad turca de Pamukkale (antigua Hierápolis). Francesco d’Andria comunicó

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ACTUALIDAD

Constatan la “aparición”

de nuevas caras en Bélmez Aparecen nuevos rostros en una estancia de la casa natal de María Gómez en Bélmez de la Moraleda, Jaén Cuando creíamos que las famosas “Caras de Bélmez” iban a pasar a los archivos de la historia de lo insólito, vuelven a ser noticia la aparición de nuevas psicoplastias en la casa de, la ya difunta, María Gómez. El municipio jienense de Bélmez de la Moraleda vuelve a ser noticia gracias al Grupo de Investigaciones Parapsicológicas Bélmez (GIPB) que han podido demostrar la "aparición de nuevas caras sin posibilidad de manipulación", según informa la agencia EuropaPress. El grupo de investigación, en presencia notarial, precintaron una de las estancias de la casa y seis meses después han podido certificar la aparición de "tres o cuatro caras pequeñas así como otras cinco o seis ramificaciones en forma de palmera, como las ramificaciones propias de los fuegos artificiales". Las llamadas “Caras de Bélmez”, por primera vez aparecieron en el suelo de la cocina de una casa de la localidad española de Bélmez de la Moraleda, en la provincia de Jaén, en 1971. Cuarenta años después parece que el misterio sigue sin resolverse.

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El viaje astral Jesús García Jiménez


El viaje astral - Esta noche te he visto. - Ah, pero ¿estabas cerca de casa cuando llegué de trabajar? - No, más tarde. - ¿Cuándo? - Sobre las dos de la madrugada. - ¿Las dos? ¿Pero si a esa hora ya estaba durmiendo? - Si. Por cierto… bonito pijama. Este bien podría ser el comienzo de un relato de terror o de uno algo menos inquietante, pero como podemos saber por la conclusión final no menos extraño. La pregunta que todos nos hacemos y que a buen seguro se hacía la persona que tenía esa serie de dudas es ¿cómo sabías que estaba durmiendo y con el pijama puesto? ¿Acaso hay cámaras de vigilancia en casa, o entró por algún lugar descubierto de la misma para espiarme mientras dormía?

cionados, y que no podemos verlo con nuestros ojos, que una vez que provocamos la toma de control de nuestro yo pueda viajar a través de paredes y techos, a velocidades jamás sentidas hasta el punto al que nosotros deseamos llegar. Todo ello sintiendo de forma real cada instante, cada lugar, cada color, luz y sonido, como si se tratara de una evolución de nuestro cuerpo físico… Esta experiencia descrita seguro que a muchos les sonará de algo cuando la denominamos Viaje Astral, un término tan curioso, expectante y alarmante al mismo tiempo. Experiencia que han vivido tanto personas que se han sometido a un entrenamiento para poder provocar dicho estado como otras que lo han sufrido de forma espontánea. Hechos que han delei-

tado a aquellos que han podido ver realizados sus sueños de volar o entrar en lugares casi prohibidos, y que han llenado de terror a otros, jurándose a sí mismos no volver a realizar dicho experimento nunca jamás, dejando un profundo trauma en su mente. Hay de todo, incluso término medio. 1. Lo que opina la psicología. Por supuesto no podíamos pasar por algo este apartado, tratándose al parecer de un hecho que tiene como origen principal o detonante nuestra desconocida mente, siendo además parte precursora y ejecutora de la actividad necesaria para realizar un viaje astral. Dentro de esta ciencia se considera este hecho como estados de conciencia distintos a los convencionales, pero a partir de aquí

Pueden ser cualquiera de los dos casos, pero también cabe una posibilidad aún más extraordinaria, más espectacular y aterradora a la vez, más paranormal. Es posible que el extraño viajero realizara el mismo sin moverse de su casa, posiblemente desde un lugar de esta donde estuviera tumbado, relajado, tomando conciencia de un nivel de existencia superior pero que forma parte total con su cuerpo y su mente, capaz de poseer los mismos sentidos que el cuerpo físico aunque más evolu-

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El viaje astral se comienza a complicar la definición ya que más bien parece que se considera un conjunto de hechos místicos y psicopatológicos hasta el punto que puede ser considerado como un problema mental más que como la posibilidad de desdoblamiento o salida de nuestro cuerpo de otra parte de nuestro ser, como ya hemos descrito anteriormente. Los profesionales de mente un poco más abierta aseguran que bien pueden ser reminiscencias dentro de nuestra mente de recuerdos o vivencias que en muchos casos pueden haber provenido de una posible existencia anterior. Y esto, jugándosela mucho. Por supuesto que la conclusión a la que llegan es que la persona en realidad no se desplaza a ningún lugar en el continuo espacio temporal, sino más bien que idealizan en su mente un escenario para dotarlo de todo tipo de sensaciones hasta el punto de parecer una realidad paralela, pero en nuestro cerebro. Para la psicología y la psiquiatría (más para esta última que para la primera) todo radica en la capacidad mental de la persona, en lo que pueda desarrollar en cuanto a la visualización creativa se refiere. Pero no crean que van mal encaminados ya que en muchos casos confundimos este tipo de hechos mentales con un verdadero viaje más allá de las fronteras de nuestro cuerpo. Existen experimentos en los que excitando con electrodos el lóbulo temporal derecho (una zona situada sobre nuestra oreja derecha) la persona ha llegado a verse fuera de su cuerpo e, incluso, en compa-

ñía de otras presencias que describían como totalmente reales, aunque no físicas. ¿Podemos asegurar con este experimento que en realidad todo está en nuestro cerebro, o hemos encontrado el “botón” que activa un nivel de consciencia superior? Juzguen ustedes mismos. En cualquier caso ha llegado ya el momento de diferenciar una experiencia de otra. 2. El verdadero Viaje. Este último punto expuesto es importante desarrollarlo ya que hay mucha confusión entre las personas que han creído haber realizado un viaje astral cuando en realidad lo único que han conseguido es hacer que su mente desarrolle de forma excepcional la capacidad de visualización creativa o lo que es lo mismo, la posibilidad de crear en su mente un escenario tan real que difícilmente se podría diferenciar de esta como

ya hemos comentado. Y aunque hay experiencias en torno a este tipo de facultades mentales, vamos a continuar aclarando las diferencias. El viaje astral podemos definirlo como la salida de nuestro cuerpo físico de otro cuerpo energético que podemos considerar el verdadero yo, el alma, la energía... cada uno lo puede llamar como quiera y hay nombres para todos los gustos. Dicho de otra forma: entramos en un estado en el cual apreciamos como si “saliéramos de nuestro cuerpo físico”, de una forma casi vertical y paralela al mismo, para terminar suspendidos sobre este en una primera fase de la experiencia. Esta es la principal diferencia del escenario creado en nuestra mente, ya que en este caso comienza la experiencia viéndonos ya volando o de pié en el escenario que vemos. Este cuerpo sutil posee de la misma forma que el físico todos

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El viaje astral los sentidos de percepción y capacidad de raciocinio, o sea, es como un cuerpo físico. Lo extraordinario es la forma de desplazarse, ya que lo hace sin pisar el suelo si no se desea, volando o flotando, en muchos casos deslizándose sobre las superficies bien sean horizontales o verticales. Pero la parte más importante es que esta experiencia se vive en nuestro plano, aquí y ahora, pudiendo percibir no sólo a otras personas en su devenir diario, oyéndolas, sintiéndolas... sino que también podemos ver la parte energética de sus cuerpos, lo que denominamos su aura. Estamos ante la segunda diferencia entre viaje astral y experiencia de visualización creativa, ya que en esta los escenarios pueden contener elementos irreales tomados de las fantasías almacenadas en nuestra mente, o aparecer un escenario estático aunque real, en el que hayamos estado, pero percibiendo los los objetos y las personas de forma totalmente normal, como lo haríamos en estado plenamente consciente. De hecho se puede incluso interactuar con estos elementos, cosa que en el viaje astral es sumamente difícil, al menos que esa entidad también esté en ese plano astral realizando un viaje análogo al nuestro. En este punto, dentro del viaje astral, podemos apreciar una visión que podemos denominar “absoluta”, ya que se realiza a unos 360º de forma simultánea. Algo que a pesar de que, amigo lector, estamos intentando imaginar mientras yo escribo y usted lee estas líneas, no podemos hacerlo porque jamás llegaremos a poseer

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una visión tan espectacular, siendo está limitada por las razones físicas lógicas de nuestros órganos sensoriales. En cuanto al resto de percepciones, las personas que han realizado un viaje astral describen las mismas como diferentes, totales, a unos niveles casi perfectos. El sonido, el tacto son sentimientos que realmente llenan, no dejan lugar una vez que se tienen a dudas ya que percibimos todos los detalles y riquezas de cada uno de estos sentimientos de forma completa. Son comentarios que nos hacen recordar en muchos casos las experiencias cercanas a la muerte en algunas de sus primeras fases, bien podría ser porque realmente lo que abandona nuestro cuerpo en una experiencia y en otra es prácticamente lo mismo, aunque este extremo es sólo una teoría. El desplazamiento ya no es tan libre como pensamos sino que tiene ciertas limitaciones, como por ejemplo el hecho de hacerlo sobre agua (océanos y mares) o en sentido perpendicular o paralelo a los meridianos que forma parte del campo magnético terrestre, siendo más difícil el desplazamiento perpendicular. Las personas que han llevado a cabo viajes astrales describen los pasos por estos muy trabajosos, dolorosos en muchos casos, como accidentados o casi imposibles de superar. No se sabe bien porqué existen dichas limitaciones, aunque parece que tienen que ver con la influencia que distintos campos ener-

géticos ya tienen sobre nuestra mente y nuestro cuerpo. De hecho, se ha determinado científicamente que la actividad de los campos electromagnéticos terrestres pueden influir en nuestros sueños hasta hacerlos placenteros o aterradores, amén de la capacidad energética del agua. Bien por tanto podrían ser teorías a tener en cuenta. Los límites cuando no tenemos estos factores en contra parecen no existir, pudiendo atravesar gruesas paredes u otros cuerpos físicos, pero no pudiendo realizar este tipo

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El viaje astral

de actos en una persona. O sea, no podemos atravesar seres vivos, a pesar de lo que en cierta literatura sobre el tema nos podemos encontrar. Los experimentos realizados a sujetos que han sido inducidos un estado suficiente como para poder realizar un viaje astral así lo han demostrado. Además, podemos viajar de un punto A a un punto B casi sin que pase tiempo alguno, o bien haciendo disfrutar cada segundo de travesía, sin saber todavía cómo podemos dominar el continuo espacio temporal para que esto sea posible.

Estos mismos experimentos se han realizado de tal forma que ha sido posible determinar la realidad de dicho viaje mediante las declaraciones posteriores en test realizados donde se les pide datos relacionados con objetos colocados en ciertos lugares a los que se les ha pedido a sujetos voluntarios que viajen. Además, estos han sido realizados de forma científicamente aséptica. Se ha ubicado en el interior de una caja un objeto extraído al azar por una persona, de forma que esta no pudiera saber de cuál se trata ya que permanece

oculto a dicha persona. Esta caja ha sido enviada a un lugar concreto, separado desde metros a kilómetros del lugar donde se ha de inducir a los voluntarios viajeros para realizar dicho viaje. En un gran número de casos estos describieron con exactitud el objeto colocado en la caja, para sorpresa posterior de los científicos que dirigían dicho proyecto. Pero, ¿sólo se viaja en nuestro plano? Parece que últimos experimentos realizados, así como experiencias recogidas a personas que

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han llevado a cabo viajes de este tipo nos demuestran que no, que es posible viajar a otros planos de existencia donde nos podemos encontrar formas de vida, o bien familiares, o totalmente desconocidas. Al ser este hecho recogido de reciente investigación, todavía no podemos dar una conclusión segura a este hecho, o sea, no podemos determinar si de alguna forma la conciencia que todavía tenemos cuando llevamos a cabo un viaje de este tipo nos puede jugar malas pasadas como lo hace nuestra mente física en nuestra vida diaria. También podemos poner en duda o en terreno de la investigación el hecho de encontrar estas formas de existencia que acompañan a un viajero astral en dimensiones para lelas o en nuestra

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dimensión, vibrando estas a un nivel imposible para ser percibidas por nuestros sentidos físicos y sus lógicas limitaciones. Lo que si podemos asegurar es que en muchos casos dichas presencias son descritas como negativas o atemorizantes por parte de quien las han visto o sentido, hasta tal punto que en muchos casos han provocado tener que abortar el viaje emprendido. 3. El cordón de plata. Parece ser este el tema de mayor controversia, el que más mitos y leyendas a levantado en torno a la seguridad de un viaje astral, por estar relacionado con la unión entre nuestro cuerpo astral, el que desplazamos en el viaje, y nuestro cuerpo físico, represen-

tando el estado de vida de nuestra parte física durante la experiencia que estamos viviendo. Mucho se ha dicho sobre la posibilidad de ruptura de dicho cordón, que podemos describir como una línea que une nuestro cuerpo con la parte desdoblada del mismo de color similar a la plata o blanco brillante. Pero esto todavía no ha llegado a ocurrir en ninguna de las experiencias que hasta ahora forman parte de la literatura relacionada con este tema. Por supuesto que es motivo de temor, ya que el hecho de imaginarnos una línea tan fina y su integridad como único elemento determinante para estar vivos o muertos nos eriza los vellos. Pero no hemos de tender a la comparación con elementos de nuestro

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El viaje astral

plano físico. El tamaño o la forma no han de ser prueba de dureza o fragilidad en planos de los que desconocemos casi todo. Dicho de otra forma: que no se rompe, vamos. El porqué de la existencia de dicho cordón todavía no ha sido determinado con exactitud. De forma simple podemos entender que es una manera intuitiva de hacernos entender que entre nuestros cuerpos existe una conexión permanente, una especie de cuerda de seguridad que hace que podamos estar tranquilos en nuestro regreso. El caso es que los testigos la describen como real, casi palpable. De dicho elemento se han encontrado datos en escritos de tribus tanto africanas como centroameri-

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El viaje astral canas, lo que nos hace pensar que el viaje astral ya era conocido por civilizaciones anteriores a la nuestra e incluso que podría formar parte de alguna forma de sus ritos y ceremonias religiosas o místicas, como método de comunicación con otros planos de los que se pretendía obtener algún tipo de información por parte de los supuestos seres que lo habitaban. Ese cordón es descrito con similitud al cordón umbilical de nuestro cuero físico, como una forma de contacto constante con todo nuestro ser. Y tampoco encontramos en dichos textos que a algún viajante astral se le haya roto el mismo tanto si la experiencia fue positiva como negativa. 4. Formas de realización del viaje astral. Aunque en este artículo no pretendemos hacer algo de lo que ya hay bastantes libros y textos como es ilustrar a nuestros lectores sobre la metodología para conseguir realizar un viaje astral, si que vamos

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a aclarar ciertos conceptos y realizar algunas sugerencias a la vez que dar consejos. El primer consejo que podemos dar es claro: la realización de un viaje astral requiere por parte del practicante una preparación mental previa y una actitud firme, además de un tiempo para conseguir estos factores. No aconsejamos que sea realizado cuando compremos el primer libro sobre el tema o si no tenemos una conciencia plena de lo que vamos a hacer y lo que vamos a conseguir. El miedo que es buen consejero, cuando se descontrola, puede jugarnos malas pasadas. El viaje astral requiere cierta experiencia por parte del practicante en cuanto a técnicas de relajación, meditación y control mental que son necesarias para que el mismo pueda ser placentero o al menos positivo. Además es de vital importancia mantener en todo momento el control sobre uno mismo y sobre el viaje en sí,

ya que en el mismo dependemos tanto del cuerpo astral desprendido como del estado de nuestro cuerpo físico a todos los niveles. En segundo lugar advertimos de la inconveniencia de recurrir a sustancias psicotrópicas para inducir un estado propicio a este tipo de viajes, que no harían más que poner en peligro mental al sujeto practicante por la falta de control sobre el viaje que se va a realizar. Las drogas que tantos estragos causan a nuestro cuerpo físico también lo hacen en nuestro cuerpo astral. Además, el desdoblamiento puede hacerse de forma poco o nada controlada con lo cual podría provocar un estado poco compatible con la apreciación conveniente de todo lo que nos rodea incluyendo nuestro cuerpo físico, llevándonos a un más que posible problema mental del que difícilmente podamos desprendernos. Por supuesto que un viaje astral también puede ocurrir de forma espontánea, sin que lo hayamos planeado o premeditado. En ese caso, el mejor de los consejos es mantener en todo momento la calma, ya que cuando nos veamos allí, sobrevolando nuestro cuerpo, tendremos conciencia y podremos controlar como si de nuestro cuerpo físico se tratara. Tranquilidad y encaminarnos a encontrarnos de nuevo con nuestro cuerpo físico de forma tranquila y pausada, mentalizándolos de que lo que estamos sufriendo es una experiencia más de la vida que nos puede dar incluso una visión distinta de nuestra existencia.

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El viaje astral Concluyendo podemos decir que el viaje astral más seguro es el realizado cuando nos dejamos guiar por una persona con experiencia que nos acompañe y nos indique los pasos mentales a seguir, quedándose a nuestro lado para ayudarnos en el regreso hasta conseguir que podamos hacerlo de forma autónoma sin ningún tipo de peligro. El peligro no es mortal, pero si mental ya que podemos terminar con un posible trauma del que será difícil desprendernos. Atendiendo a estos consejos, la experiencia puede ser tan gratificante y placentera que se haga constantemente en el transcurso de nuestra vida. 5. Conclusión. El Viaje Astral no es ninguna experiencia que debamos temer,

sino conocer aunque no lo practiquemos. Hemos de tener en cuenta que cuando pretendemos llegar al conocimiento no sólo debemos fijarnos en explorar todo lo que nos rodea, sino también a nosotros mismos y las facultades o cualidades que poseemos para realizar actos que pueden escapar a nuestra razón, o los límites de la física. Pero sí debemos considerar conocerlo en profundidad, con sus virtudes y sus puntos negativos si queremos en algún momento de nuestra vida saber qué hay más allá de nuestra existencia, o qué somos en realidad, incluso qué nos rodea y no podemos percibir con nuestros sentidos. También debemos diferenciar

como comentamos casi al principio de este artículo lo que es el viaje y la posibilidad de crear mediante visualización creativa un escenario cuasi real en nuestra mente en el cual en muchos casos podemos incluso llegar a mantener un contacto con otras personas que, en estado onírico pero conscientes pueden aparecerse en ese escenario creado. Por supuesto que esto también es motivo de investigación que, en cuanto poseamos datos que puedan ser de utilidad por su importancia daremos en esta misma publicación. Cualquier viaje es placentero, en cualquiera se nos puede presentar una situación de tensión y de todos ellos aprendemos algo. Del Viaje Astral no podemos esperar menos.

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Crónicas de Avalon

Y

a me he referido en una Crónica anterior a la villa rural en la que Nimue reside. Lo que no os he contado todavía es que en la parte superior de la chimenea que domina el salón principal, protegida a buen recaudo en una urna de cristal empotrada en la pared de piedra, reposa un objeto muy singular. Seguro que habéis oído hablar de él. Se trata de la ilustre espada que perteneció al rey Arturo, la afamada Excalibur. Aunque éste no es su verdadero nombre, sino Scaledflwch. -Scaledflwch-, me indicó Nimue la primera vez que me habló de ella, -no tiene una traducción directa, sino que es la suma de dos significados: por un lado, “scaled”, cuya traducción es “cortar de un tajo” o “corte profundo”; y, por otro, “flwch”, que puede ser interpretado como “fulgor” o “rayo”. Por tanto, Scaledflwch, o Excalibur cual tú la llamas, hace referencia a un rayo que produce un corte duro, seco y hondo. De hecho, en esto se convertía en manos de Arturo, dándole un poder que lo hacía casi invencible -.

-¿Qué edad tenía Arturo cuando logró sacarla de la piedra en la que estaba incrustada-, le pregunté basándome en la leyenda que he visto reflejada en tantas producciones cinematográficas. -Scaledflwch no es aquella espada clavada en una roca y que sólo Arturo, como legítimo sucesor de Uther Pendragon, pudo arrancar-, me contestó Nimue con un cierto tono de cansancio, mostrando que no era precisamente la primera vez que tenía que explicar aquello a alguien. -¿No?-, me limité a decir. -No, Emilio. Scaledflwch fue creada expresamente para Arturo bajo las directrices de Viviana, una Maestra de Hadas que fue compañera de Merlín cuando éste aún era joven. Al morir Arturo, Merlín decidió que yo la custodiara. Y me explicó que se forjó fundiendo metales no existentes en la Tierra y que fueron traídos desde otro planeta-.


Iapetus y Nibiru Observando mi cara de extrañeza, exclamó:

Mientras nos deleitábamos con un espléndido arroz con setas cocinado por ella y bebíamos cerveza de -¡No creerás que la Tierra es el único lugar del Cos- doble malta regalada por Morgana, en un punto de la conversación saqué a colación la composición metámos donde habitan seres inteligentes!-. lica de la espada, recordándole lo que me había coAquella conversación quedó ahí. Pero su contenido mentado en su momento al respecto. Tras lo cual, se grabó en mi memoria. Tanto como para que fuera afirmé con convencimiento: uno de los asuntos que traía en la cabeza cuando arribé -No tengo dudas de que existe inteligencia extraa Ávalon, dispuesto a profundizar en él en cuanto terrestre. Es obvio que el Universo es Vida. Y setuviera ocasión. guro que ésta se manifiesta en multitud de Y esta se presentó hace unas pocas fechas. Apro- modalidades de existencia desparramadas por sisteveché que Nimue me invitó a comer a su casa y mas solares y galaxias-. que, por el frío reinante, colocó la mesa muy cerca de la chimenea sobre la que luce Scaledflwch. -Haces bien en creerlo, pues así es-, me interrum-


Crónicas de Avalon pió. -Pero no tienes que irte tan lejos. Hay vida alienígena en nuestro propio sistema solar, llamado Ors por vosotros y Oort en Ávalon. Y no porque venga de fuera del mismo, sino porque está en él, desde ¡vete a saber cuándo!. Aunque no lo divulguen, muchos científicos y astrofísicos contemporáneos saben ya, por ejemplo, que Jápeto o Iapetus, el octavo, en distancia, satélite de Saturno, es realmente un objeto manipulado artificialmente-.

con arcaicas culturas, valoran cual bebida sagrada.

-Pues lo que aquí sabemos hace siglos. Primero, gracias al examen de la configuración y características del satélite respecto de la reflexión de la luz solar, constató su particular forma geométrica dodecaedralesferoidal. Y seguidamente, comprobando su rotación, se percató de una peculiaridad única en Ors: Iapetus tarda exactamente lo mismo, los 79,33 días que te apunté antes, tanto en completar una vuelta en torno a -¿Iapetus?-, la interrogué. Saturno como en rotar sobre su propio eje. Es como si la Tierra se tomara en girar sobre sí misma no 24 -Mide aproximadamente 1.500 kilómetros de diá- horas, sino los 365 días que tarda en hacer una rotametro; y es, tras Titán y Rea, el tercero en tamaño de ción completa alrededor del Sol-. los que orbitan Saturno. Tarda exactamente 79,33 días en completar una vuelta alrededor del planeta, a una -¡Sorprendente!- exclamé. distancia media de 3.5 millones de kilómetros. Fue descubierto, en 1671, por Giovanni Cassini, en cuyo -Y la cosa no termina ahí. Estudiando las fotos honor se denominó la sonda espacial que lleva su tomadas precisamente por la sonda Cassini el 31 de nombre. Y la comunidad científica lo considera el Diciembre de 2004, a 65.000 kilómetros de Iapetus, satélite más misterioso y chocante de Ors. La propia Hoagland detectó zonas que revelan una geometría arNASA ha reconocido su rareza, aunque argumenta que tificial, con planos cuya morfología geométrica es insu formación se debe a residuos ancestrales de cuerpos compatible con un satélite natural. Destaca, en sólidos o colisiones cósmicas durante el origen de especial, una inmensa arista rectilínea que supera los nuestro sistema solar. Pero hay quienes han ido más 18.000 metros de altura, algo más del doble que el allá en sus indagaciones y conclusiones. Es el caso de Monte Everest, que divide su ecuador, conformando Richard C. Hoagland, que en 2005 acometió el análisis una gran cordillera o pliegue central. Y asombrosas más completo y detallado que hasta ahora nadie haya formas rectilíneas tridimensionales que se repiten por efectuado sobre Iapetus-. toda la superficie del astro, así como vestigios de torres y arquitecturas verticales muy elevadas que nada -Veo, Nimue, que eres una experta en esta tienen que ver con la naturaleza-. luna saturniana-, proferí entusiasmado en tanto me daba un descanso en mi mano a -¿Estás al tanto de lo qué la NASA opina al resmano con el arroz y apoyaba mi espalda en el pecto?-. duro, pero cómodo, respaldo de la silla de madera de roble en la que me había acomodado. -¡Qué quieres que opine!-, respondió evidenciando la candidez de mi pregunta. -Nunca ha aclarado el por -Es algo que sabemos todas las hada-, qué de estas “anomalías”, ya que no existe una explialegó con soltura a la par que me lanzaba cación “natural” que alcance a explicar la configurauna guiñó con su ojo izquierdo y llenaba ción esferoide de Iapetus, ni su enorme pliegue central, mi vaso con más cerveza de espesa malta ni las demás singularidades que te he resumido. Eso para reponer la que me sirvió al poco de sí, en 1980, Donald Goldsmith y Tobias Owen escrisentarnos a comer. bieron textualmente en un informe para la NASA que “esta inusual luna es el único objeto del sistema solar -¿Y qué demostró Hoagland?-, le inquirí que podemos seriamente considerar como un signo tras dar un largo trago al tostado y turbio lí- alienígena, un objeto natural deliberadamente modifiquido, que en la Isla de Cristal, en afinidad cado por una avanzada civilización”-.

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-¿Qué conclusión alcanzó Hoagland?-, la interpelé sin poder ocultar mi emoción por lo que estaba escuchando. -Una muy parecida: que la geometría y rotación de esta luna de Saturno implica algún mecanismo interno de automotricidad, que desafía rotundamente los patrones conocidos de todos los demás satélites de Oort y pone de manifiesto la existencia de algún tipo de propulsión interna que le hace describir un movimiento programado respecto de Saturno. Y concluyó aseverando que Iapetus fue construido fuera de nuestro sistema solar y traído después a Saturno-. -¿Y fueron los “habitantes” de Iapetus los que acarrearon a la Tierra los metales con los que se fraguó Scaledflwch?-. -No, Emilio, el material con que se forjó la espada proviene, efectivamente, de nuestro sistema solar, pero de un astro más lejano que Iapetus. ¿Has oído hablar de Nibiru?-. Nimue había terminado de comer y se limitaba a beber, de vez en cuando, pequeños sorbos de cerveza para acompañar la plática. Tenía el rostro iluminado lateralmente por el refulgir de las llamas en la chimenea, de modo que podía ver la comisura de su boca ligeramente estirada, como si esbozara una sonrisa. Su belleza aturdía. Y en la expresión facial, en los ademanes y en el tono de voz se le notaba que no es que creyera lo que me estaba desvelando, sino que lo sabía con la certeza de quien hubiera estado en esos remotos parajes del espacio exterior. -Lo que conozco de Nibiru-, le respondí, -lo he leído en Crónica de la Tierra, la monumental obra de doce volúmenes del investigador ruso Zecharia Sitchin, experto en lenguas muertas. Su nombre significa “lugar que cruza” o “lugar de transición” y para los antiguos babilonios era un cuerpo celeste asociado al dios Marduk. Sitchin recorrió el mundo traduciendo miles de tablillas de arcilla localizadas en distintos museos de los cinco continentes. Y en ellas encontró descrito el origen del ser humano, tal como hoy lo concebimos, según los sumerios, la primera civilización conocida en la historia de la humanidad, que respon-

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sabilizan de la creación de la especie humana a seres extraterrestres, los anunnaki (el Libro del Génesis (6,4) los denomina nefilim), que habrían provocado un salto en lo evolución de los primates hominoideos mediante la manipulación genética-. Miré a Nimue a los ojos, comprobando que me observaba con atención, por lo que continué mi disertación: -Uniendo las aportaciones de Sitchin a las de Drunvalo Melchizedek, vertidas en el primer volumen de su

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libro El antiguo secreto de la flor de la vida, los nefilim, seres gigantes, de hasta cuatro metros y medio de altura, capaces de vivir muchos miles de años, recalaron por vez primera en la Tierra hace unos 450.000 años. Su objetivo era extraer oro, mineral que precisaban con urgencia para la supervivencia de su mundo y del que habían localizado grandes betas en el sudeste del actual continente africano. Durante milenios hicieron este trabajo ellos mismos, hasta que, al surgir conflictos, optaron por utilizar a criaturas nativas, hominoideos aún simiescos, para lo que tuvieron que realizar en ellas ac-

tuaciones de ingeniería genética dirigidas a incrementar su capacidad e inteligencia. Fue así como apareció el ser humano hace unos 200.000 años-. Por su semblante, me daba la impresión de que no estaba informando a Nimue de nada que no supiera de sobra, por lo que no me extrañó su pregunta: -Y, según Sitchin, ¿dónde se localiza Nibiru?-. -En su descripción de la cosmología sumeria, se re-

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Iapetus y Nibiru fiere Nibiru como el “12º planeta” o “Planeta X”, que incluye la descripción de 10 planetas, más el Sol y la Luna. Igualmente, indica que en la antigüedad se habría producido una colosal colisión de uno de sus satélites con Tiamat, un planeta que habría estado situado entre Marte y Júpiter. De esta catástrofe cósmica nació el cinturón de asteroides y el propio planeta Tierra y su satélite, la Luna. Como consecuencia del choque, Nibiru habría quedado atrapado en el sistema solar, volviendo al lugar de la colisión periódicamente en una órbita excéntrica. Sitchin cita algunas fuentes que, según él, hablarían sobre el planeta, describiéndolo como una estrella, concretamente una estrella enana marrón ubicada en una órbita sumamente elíptica alrededor del Sol, de unos 3.600 a 3.760 años. Sitchin atribuye estos datos a los astrónomos de la civilización maya-. Nimue asintió con la cabeza, pero no parecía satisfecha. Me dio el tiempo justo para que apurara mi plato e, inmediatamente, me cuestionó con su habitual contundencia: -¿Algo más?-. ¿Aún más?, pensé para mis adentros: -Agregar quizá que el escritor e investigador turco Burak Eldem ha sugerido que, realmente son 3.661 años los que duraría el período orbital del supuesto planeta, anunciando su “fecha de vuelta” para el año 2012. Según él, 3.661 es un séptimo de 25.627, que es el ciclo total “de 5 años mundiales” según el calendario maya extendido. Añade que el último paso orbital de Nibiru sucedió en el año 1649 a.c., causando grandes catástrofes sobre la Tierra, como las erupciones que dieron forma al archipiélago volcánico de Santorini, la antigua Thera, en el mar Egeo-. -Bueno… -, Nimue apuró su cerveza antes de proseguir, -veo que también tú eres un experto en estos temas. Aunque hay varios extremos que, si quieres, te puedo precisar y hasta corregir-. -¡Por supuesto!. Soy todo oídos-, expresé con franqueza, ya que tenía verdadero interés en que me revelara todos sus conocimientos sobre el asunto, que presumía apabullantes.

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-Intentaré ir al grano, Emilio. Para empezar, la colisión con Tiamat, de la que surgió la Tierra o Gaia, la Luna y el anillo de asteroides entre Marte y Júpiter, se produjo hace miles de millones de años, mientras que, por los anales que manejamos en Ávalon, la fecha de la manipulación genética acometida por los anunnaki para gestar la especie humana es mucho más reciente, pues tuvo lugar en el año 198.214 a.c.. Ahora bien, este es el momento de la operación final, por expresarlo de algún modo, pues antes habían hecho otros experimentos genéticos cuyos resultados no fueron satisfactorios para los nefilim, bien porque se quedaron cortos en su objetivo de dotar a los primates hominoideos con el nivel de inteligencia y capacidad física pertinentes para que pudieran serles útiles, bien porque las criaturas resultantes eran demasiado inteligentes, excesivamente parecidos a ellos mismos. Prueba y error. ¿Comprendes?-. -Perfectamente. Continúa, por favor-. -Por otra parte, Nibiru no es una estrella, sino un planeta que gira en torno a una estrella apagada, una enana marrón, que es hermana de nuestro Sol, en el sentido que conforma con él nuestro sistema solar-. -Perdona, Nimue, pero no te entiendo-. -Es sencillo. Las investigaciones mas recientes evidencian que un elevado porcentaje de estrellas son parte de sistemas de, al menos, dos astros. Y muchos de los sistemas solares que nos rodean son binarios: están compuestos por dos estrellas que orbitan mutuamente en torno a un centro común. Ors no es una excepción a esta regla y nuestro querido Sol cuenta con una compañera. Aquí la denominamos Soldwarg-. -¿Por qué no la vemos?-, fue lo primero que se me vino a la cabeza. -Un científico te contestaría que debido a que estamos en un sistema solar binario astrométrico, es decir, sistemas dobles en los que sólo es visible un componente. El otro objeto, el invisible, suele ser un cuerpo de luz muy baja o de luminosidad nula, normalmente una enana roja o una enana marrón. La

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Crónicas de Avalon

acompañante del Sol es esto último, una enana marrón, tipología de estrella que los astrofísicos definen como de masa subestelar e incapaz, por tanto, de mantener reacciones nucleares continuas de fusión del hidrógeno de su núcleo. Es una especie de estrella “fallida”, pues contienen los mismos materiales que el Sol, pero ostenta una masa insuficiente para brillar. Además, tampoco su volumen es muy grande, similar al triple de Júpiter. Y si podemos detectar que existe

es por el tirón gravitatorio que produce, sobre todo cuando se acerca al Sol, lo que explica determinadas anomalías gravitatorias existentes en Ors para las que la ciencia “oficial” no tiene respuesta-. -¿Y a qué distancia del Sol se localiza Soldwarg?-. -Depende del momento de la órbita mutua, que marca un periodo de rotación de 3.600 años. En la fase

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Iapetus y Nibiru de mayor alejamiento, la distancia entre ambos astros va más allá de las 70 unidades astronómicas (una unidad astronómica –ua- es igual a la distancia media entre la Tierra y el Sol, casi 150 millones de kilómetros). Y en los de más acercamiento, ronda los 40 ua-. -Esto significa que la velocidad media de aproximación entre ambos supera el millón de kilómetros al año-. -En concreto, 1.250.000 kilómetros anuales: en 36 siglos la distancia oscila en unos 4.500 millones de kilómetros, 30 ua. Pero esto no es lo trascendente, sino otros dos hechos. Por un lado, hay que tener en cuenta que Plutón se halla a 39,5 ua, por lo que, en el periodo de mayor cercanía, la estrella marrón se sitúa adyacente a la frontera de lo que asumimos como nuestro sistema planetario, delimitado por la serie de planetas que van desde Mercurio al referido Plutón. Y, por otro, la enana marrón no viaja sola, sino que la acompañan varios planetas que giran a su alrededor. Uno de ellos es precisamente Nibiru, que se caracteriza por una órbita bastante extraña, con un movimiento elíptico que presenta grandes parecidos, a su escala, con el de Iapetus-.

Nimue guardó silencio. Por unos segundos creí que no me iba a responder. Finalmente dijo: -Nos estamos acercando al de mayor vecindad-. -Esto explica-, me pareció una conclusión obvia, los cambios climatológicos y atmosféricos que parecen afectar a todos los planetas del sistema solar, incluida la Tierra-. -Es un factor notable a la hora de comprender el auténtico origen del cambio climático que vive Gaia, si bien hay una razón de bastante más peso que, teniendo también perfil cosmogónico, se relaciona con el tránsito periódico de Oort por la Vía Láctea. Pero sobre este asunto específico, Merlín es el experto. Pregúntale a él-. Como podéis imaginar, le hice caso a Nimue e interrogué al Gran Mago en la primera oportunidad que tuve. ¿Qué me desveló?. Pues cosas tan asombrosas que bien merece la pena que les dediqué la próxima Crónica.

-De ahí que, en la protohistoria cósmica, Nibiru llegara incluso a introducirse entre Júpiter y Marte, colisionado con Tiamat-, le apostillé. -Efectivamente. Y muchísimo tiempo después, los habitantes de Nibiru aprendieron a usar en beneficio propio la aproximación de la enana marrón al Sol, aprovechando esos estadios del ciclo para efectuar sus incursiones en la Tierra-. -¿Y el Sol, Nimue, se ve afectado de algún modo durante la fase en la que se reduce al máximo la distancia entre él y Soldwarg?-. -Sí, sensiblemente. Sufre una especie de balanceo ocasionado, por los impactos de la interacción gravitatoria, alterando su radiación electromagnética-. Visto lo cual, la siguiente pregunta estaba cantada: -¿Y en qué periodo de la órbita del sistema binario nos encontramos?-.

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Luis Antonio

Gasparetto:

más allá de los sueños

Jose Manuel García Bautista

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Luis Antonio Gasparetto: más allá de los sueños

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efinía el médium lusoparlante Divaldo Pereira Franco la psicopictografía como “el recurso noble del arte para la confirmación de la supervivencia del Espíritu o disyunción molecular del cuerpo. El estilo del pintor, sus características, su mensaje ofrece expresiva contribución para la afirmación de la vida después del túmulo, del fallecimiento, como también por la enseñanza de traer belleza y armonía para encanto de las criaturas humanas”. También se la denomina como “pintura mediúmnica” y todo aquel que asiste a una sesión de ésta forma de arte en trance queda irremediablemente maravillado del prodigio que contemplan sus ojos. La “Psicopictografia”, o “Pintura Mediúmnica”, se produce cuando un médium, o canalizador, es capaz de “plasmar una obra pictórica mediante la influencia o expresión de un espíritu, el espíritu

comunicante posee inclinaciones y conocimientos sobre el dibujo o la pintura, y usando la plataforma mediúmnica del individuo puede representar obras inéditas aplicando su personalidad y estilo al cuadro. Muchos médiums pictóricos han podido ser instrumentos de grandes maestros del arte clásico y moderno, artistas tan conocidos en la historia como Da Vinci, Van Gogh, Cezanne, Rafael entre otros, nos han dejado su legado reflejando sobre el lienzo su magistral obra. Estas pinturas demuestran no solo el estilo del autor, sino que presenta el mismo uso del color, el trazo y hasta la firma, no dejando así posibilidades de fraudes ni de dudas sobre quien ha sido el creador, escapando del médium cualquier posibilidad de emular o copiar estas características tan intimas asegurando así la originalidad de la obra. Los procesos que se generan en estas manifestaciones mediúmnicas son similares a las ya estu-

diadas, el intermediario puede no saber dibujar siquiera un trazo, pero eso no limita su posibilidad de ser instrumento de algún artista espiritual, este mismo proceso sucede con los psicógrafos y con los psicófonos, que expresan conocimientos que superan sus propias condiciones intelectuales y culturales”. Tal y como lo define la propia Asociación Espírita Nacional. Este intrigante fenómeno pone de manifiesto, en caso de ser cierta la experiencia, la existencia de vida espiritual, de forma que se muestra “una interpretación superior del arte con un significado mucho más profundo y sutil”. Si hablamos de pinturas en estado de trance no podemos menos que recordar a Benjamín Solari Parravicini, el argentino que conmocionó al mundo y que fusionó la “psicografía” con el don profético. Su obra es hoy tan inmortal como enigmática y sugerente. Sus dotes clarividentes quedaron grabadas, para siempre, en sus dibujos, dibujos que van más allá de lo imaginado entrando en la trascendencia del Futuro, un futuro que sólo él alcanzó a ver junto con sus pautas proféticas. Es su testamento profético. Pero sin dudas, uno de los psicopictógrafos más conocidos es el brasileño Luiz Antonio Gasparetto. Su obra quedó para siempre inmortalizada en un sensacional documental de dos grandes del Misterio: Fernando Jiménez del Oso y Juan José Benítez. En el mismo, Luiz Antonio, a golpe de “Standing in Motion”, del músico

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Luis Antonio Gasparetto: más allá de los sueños griego Yanni, y una explosión de colores sin igual pintaba, en trance, por Monet, Rembrant, Renoir, Toulouse Lautrec, Van Gogh…, mientras que peritos y expertos en arte no podían salir de su asombro. Ese fue mi primer contacto con este fenómeno de lo paranormal, o al menos, de lo inexplicado. Luiz Antonio Gasparetto cerraba sus ojos, casi se recostaba sobre el lienzo, sobre el papel, o el medio usado para su demostración, y casi de forma irreflexiva, sorpresiva comenzaba a mover sus brazos compulsivamente, dejando

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a sus manos tomar el control que su mente inconsciente que por el trance había “perdido”. Comienza a realizar trazos, casi parece que no conduce a nada, pero poco a poco va surgiendo la imagen inestimable, sorprendente, de un Van Gogh, Jean Renoir o Henri de Toulouse-Lautrec. Trazos sacados casi de lo imposible mientras firma “pinceladas” dignas de los mejores genios, entre contorsiones y movimientos exagerados en una clara manifestación corporal tan propia de la personalidad de este genio. Cuando se le preguntaba sólo decía: “los espíritus de pintores famosos ya fallecidos entran

en mi cuerpo y me utilizan para pintar sus cuadros”. Gasparetto muestra una capacidad de estilos y facturas en sus cuadros que va más allá de lo comprensible. No son reproducciones de cuadros ni tampoco copias, son obras nuevas de esos autores fallecidos que “toman” el cuerpo del médium como queda “demostrado” con la ulterior firma. Pero hay más… Gasparetto ¡no usa pinceles! Sólo utiliza sus manos desnudas, sus dedos, de las manos o de los pies, es lo mismo, la calidad de su trabajo no pierde su condición de espectacular por

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ello ni tampoco su velocidad. Y lo más importante: Gasparetto jamás recibió una formación pictórica, nunca. Así pues el “pintor de lo imposible” lo realiza bajo lo que se denomina “Psicopictografía”, quizás una de las más sorprendentes facultades mediúmnicas. Luiz Antonio Gasparetto Alencastro nació en Sao Paulo el 16 de

Agosto de 1949. Su salto al estrellato mediático, gracias a su capacidad mediúmnica, le llegó a finales de la década de los 70, e inicio de los 80, cuando realizó una gira por Europa donde en estado de trance pintaba por autores como Modigliani, Picasso, Da Vinci… Aquella gira, junto a Elsie Dubugras impresionó vivamente a todo aquel que se acercó

a conocer el trabajo de aquel brasileño desconocido. El mundo descubrió entonces a este psicólogo, pero también a un genio de la psicopictografía llamado, para siempre: Gasparetto. A lo largo de la vida de Luiz Antonio Gasparetto se viven diferentes etapas de conocimiento y transformación. Fue 1980 un año

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clave en todo ello. Tras unas giras por Europa y Estados Unidos donde mostró su capacidad pero también profundizó en las raíces espirituales; todo aquel conocimiento lo lleva a aprender y comprender ideas y prácticas religiosas y espirituales, más allá de la mediúmnidad y su análisis. A su regreso a Brasil expresa su opinión sobre la práctica de la doctrina espiritual tradicional. Así entra en colisión con los valores del espíritu tradicional por su tradición católica brasileña. Gasparetto manifiesta: “en las sociedades liberales, como los estados Unidos, por ejemplo, las cosas son más abiertas y es posible entender y hablar abiertamente de

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esta etapa de la vida que en nuestro país, vivimos ocultos en la falsa moral”. Los expertos en la obra de Luiz Antonio Gasparetto creen que el médium ve “en la postura conservadora de la doctrina espiritual el medio de transmitir un mensaje liberador que no tiene más probabilidades de utilizar en su enseñanza, porque los espíritus son moretones creyentes católicos en las normas”. Para él, para el médium brasileño, el kardecismo –de Allan Kardec- “es una antigua usanza [...] que no sale de ese caminar, siempre el mismo: no cambiar el modo en el pase, no cambia la forma de tratamiento, no sé nada de energía electromagnética [...]”. Realiza un severa crí-

tica a las obras de Allan Kardec, que dice: “son obsoletas, cuando digo que soy kardecista se debe a la investigación, el cuestionamiento, la comparación y el método de búsqueda utilizado por Kardec [...] Ahora, el contenido es una cosa de la época”. Todo ello quizás tiene una explicación estudiando la propia vida, e idiosincrasia, de Luiz Antonio Gasparetto que hunde sus raíces familiares en la vieja Europa, en Italia; sus padres tenían sus orígenes en el país transalpino. Desde pequeño vivió una fusión de tradiciones en el seno del hogar, se le educó en el espíritu de la doctrina de forma que pudo des-

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Luis Antonio Gasparetto: más allá de los sueños arrollar -sin cortapisas- su innata habilidad psíquica pues sus padres practicaban el espiritismo. Con tan sólo 13 años comenzó a sentir un fuerte dolor en el brazo y a tener ganas de llorar, era como un ataque de ansiedad… Su madre no sabía que mal afectaba al pequeño Luiz Antonio y le acercó un papel para que se lo escribiera, y bajo trance, pintó un autorretrato del que parecía Rafael Sanzio de Urbino, el genio del Renacimiento italiano. Posteriormente pintó un hermoso cuadro con la factura de Claude Monet, al ver la obra fue llevado ante el médium Chico Xabier quién se encargó de orientar la capacidad extraordinaria del joven Gasparetto. Así, en poco tiempo, sus características psicopictográficas eran capaces de pintar bajo la influencia, o espíritu, de Renoir, Da Vinci, Rembrandt, Toulouse-Lautrec, Modigliani, Picasso, Monet, entre otros.

En 1980 da un giro a su vida, se aleja de convencionalismos académicos y católicos para entrar en lo denominado como circuito “neoesotérica”, todo ello potenciando aquello por lo que realmente sentía como propio: su capacidad como médium. Gasparetto organiza cursos, conferencias y talleres que se relacionan con la espiritualidad, la salud, pero también con aquellos temas que nos afectan diariamente en el plano emocional, familiar y laboral.

El trabajo de Gasparetto es indefinible, por su capacidad y alcance. Él mismo afirmaba: “¿Quién no se pone etiquetas es nada, y quien es nada es todo?“. Pero además en la evolución del propio Luiz Antonio se producen cambios, que sólo se pueden entender conociendo su propia historia, la de su vida. En estos últimos años él no se considera un espiritista, cree que la religión provoca divisiones. Se vincula cada día más con lo astral, que es –en su

Gasparetto no olvidó su formación y se licenció en Psicología, a la vez, potenció su habilidad psíquica asistiendo a diferentes cursos en Estados Unidos, en Esalen, en el Centro de “Terapias Alternativas”. Gasparetto no sólo quería conocerse científica y académicamente, también quería conocerse mediúmnicamente. En 1977 la prestigiosa BBC londinense emite en diferentes ocasiones documentales en la que el médium brasileño pinta por diferentes genios de la pintura universal. Pero también usa aquellos viajes para aprender doctrinas espirituales y acercarse a otros credos.

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Luis Antonio Gasparetto: más allá de los sueños opinión- una fuente de inspiración constante en sus estudios sobre la espiritualidad. Para Luiz Antonio Gasparetto todos somos médium por que todos podemos comunicarnos con los espíritus. Por sus propias convicciones canceló su registro de psicólogo de forma que le da la libertad de cuestionar conceptos y “experimentar nuevos medios de ayudar a las personas”. Gasparetto vive una evolución constante, a mediados de la década de los 80 se vuelca con el recién transformado, y renombrado, Centro de Desarrollo Espiritual “Los Caminantes”, con una clara vocación terapéutica, pero también con la eterna presencia del espíritu, en aquellas sesiones se entraba en el denominado “pasar con las luces” (pase espiritista) o las sesiones de “visualización creativa”. Pero también innovando y fusionando sus conocimientos como psicólogo y los problemas que afectan al ser humano con las “terapias alternativas”. Hacia 1995, Luiz Antonio Gasparetto rompe con la doctrina de familia espiritual y el ejercicio de la mediúmnidad como prácticas de donación. Así su capacidad creadora, a nivel literario, pasa a ser gestionado íntegramente por una editorial propiedad de la familia, así la transferencia de ingresos de las actividades de beneficencia para la apropiación personal de los derechos de autor. Y conociendo el mercado editorial –y se de lo que hablo- no me extraña lo más mínimo esta decisión. Gasparetto vive sus momentos

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nas. Me parece un ser muy feliz y lleno de humor”. En el año 2005 entra con un programa de juegos en RedeTV! Durante los programas Luiz Antonio Gasparetto demostró una gran capacidad de improvisación pero también el como solucionaría los casos de problemas emocionales y/o espirituales. Durante tres años, hasta 2008, centró su atención en aquel espacio que marcó esa etapa de la vida del médium brasileño.

más mediáticos realizando múltiples conferencias y actividades en medios de comunicación divulgando su doctrina y su habilidad. Dentro de este mare-magnum de acontecimientos y difíciles situaciones Luiz Antonio realiza un crisol de técnicas y actividades, combina terapias, la retórica de la improvisación y la espiritualidad. Realiza múltiples conferencias y conciertos, sesiones de pintura. Se muestra como alguien extrovertido, genial, divertido… Atrae a las masas que asisten boquiabiertas a sus demostraciones psicopictográficas. Gasparetto seduce a las audiencias, al público, lo envuelve,

los lleva a un punto donde –como un gran genio- muestra su arte y sus capacidades de forma irreflexiva, es un huracán de sentimientos, de emociones, de sensualidad, de genialidad. No olvida su lado espírita y manifiesta ante un determinado medio de comunicación: “La gente piensa que cuando uno muere se convierte, pero esto no es cierto, siguen siendo los mismos: sólo desarrolló sobre la base de las experiencias que hemos hecho... Sin embargo, la medida en que ellos [los pintores fallecido] son, parecen diferentes en su forma física. Toulouse-Lautrec, por ejemplo, cuando se acercan a mí, no tiene ningún problema en las pier-

Dentro de esa evolución, Gasparetto, entra en otros campos del esoterismo, en el seno de ese universo “neo-esotérico” aborda la necesidad de los nuevos equipos de voluntarios, todo ello a través de ciclos de conferencias semanales, sin olvidar la enseñanza de la doctrina y en la escuela el desarrollo psíquico. Así se estudian temas como la ufología, astrología, tarot, cristales, gemología, y todo también con una vertiente inclinada a la auto-ayuda. Las capacidades mediúmnicas manifestadas en las psicopictografías son, según el parapsicólogo norteamericano Scott Rogo: “los casos de personas que adquieren de súbito habilidades poco comu-

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Luis Antonio Gasparetto: más allá de los sueños con su labor en la vida del Espacio y la Conciencia, ramas de Río de Janeiro y Sao Paulo, y con la Compañía de las Luces, con temas espirituales que fusionan teatro, danza y música.

nes, después de haber entrado supuestamente en contacto con los muertos. Pocos casos semejantes aparecen en la literatura sobre el asunto, pero algunos de ellos son extremamente impresionantes”.

“Calunga” es otro de esos nombres que marcaron la vida de Luiz Antonio Gasparetto, aquella etapa la definió así Amarildo: “el proceso estuvo marcado por el cambio de custodia de la casa, cuyo líder, se convirtió en la entidad espiritual “Calunga (Gasparetto)”, que dice un viejo negro de la figura, que se refiere al universo de la Umbanda. Se trata pues de un personaje eliminado del panteón espíritual, como lo están de la mitad del “erudito” que son, en general, como “guías espirituales” - pintores y escritores de Brasil y del exterior, y entre los profesionales, especialmente médicos”.

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En Umbanda se lleva ese crisol referido a un compendio de ideas y ejercicios de autoayuda, de carácter insospechado dentro de su universo mítico. Ello no restaba “efectividad” a sus prescripciones rituales donde entraba en juego la interpretación del lenguaje corporal, así “Calunga” no deja de ser un personaje atípico, irreal. Gasparetto sigue innovando, incorporando nuevo elementos e ideas a todos sus ritos y sistemas de creencias. Gasparetto siempre estuvo muy vinculado a los medios de comunicación y a la divulgación de masas, con experiencia en el difícil mundo de la televisión el médium se vinculó a la Radio Mundial de Sao Paulo con su programa, pero también como articulista de motivación, dentro de una conocida revista con Ana María. Luiz Antonio además prosigue

En la publicación ““Espacio de Río de Janeiro”, un centro para la Cultura y el Desarrollo de la espiritualidad independiente, Gasparetto concedió una entrevista a los compañeros de Río de Janeiro, durante la misma el médium habló de diferentes temas, haciendo especial hincapié en la intolerancia religiosa, los acontecimientos que conducen a los ataques de grupos radicales y hace que se vuelque toda esta opresión en la sociedad. He aquí algunos fragmentos de esa entrevista: Gasparetto: “Hace mucho tiempo, un diputado que había defendido los intereses de aquellos que se quejaron de la profundidad de la agresión, la mayor parte de lo que está saliendo a la luz ahora. Tengo la impresión de que realmente es que la intolerancia, en primer lugar, es incompatible con la cultura brasileña, todo incompatible con el sentido común de los brasileños, por lo que es una cosa muy chocante, que no puede suceder. En la medida en que estas corrientes radicales, ahora generalmente protestantes, predicando la intolerancia, están mostrando una intolerancia que, de hecho, el resultado final será en contra de ellos, porque la población nunca ha sido ni será, en nuestra tradición, el de aceptarlo, entonces están cavando su propia tumba. ¿Es eso cierto? Vemos en

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Luis Antonio Gasparetto: más allá de los sueños la historia que se puede salir con cosas demasiado terribles. Hemos observado que siempre existió, el mundo no ha empeorado, ahora tenemos un medio que lo muestra de forma rápida, el mundo no aumenta ni disminuye la violencia. Un pequeño estudio cuidadoso de la historia verá que siempre ha estado aquí, podemos mejorar en algunos aspectos pero otros no han mejorado, en definitiva, es la condición de la idea humana, en primer lugar, y cuya violencia es subvertir el natural orden, la educación, el pensamiento de la vida, creo que la agresividad es la que hemos recibido en la educación propia, es innato”. Los estudios sobre la cultura maya siempre ha sido presentados como de un alto conocimiento astronómico y matemático; van en aumento en los últimos tiempos debido a las previsiones que indican un período importante para la humanidad entre 1999 y 2012, que marcó un cambio en la respiración de la galaxia, impactos y consecuencias para el planeta y el medio ambiente, un gran cambio en la dirección del crecimiento humano, ¿cuál es su opinión?

nemos esta cosa de que si algunos de estos manifiestan los procesos es, obviamente, dentro del ciclo de la Tierra, ya que estamos abusando de la misma Tierra y ella es realmente capaz de estas reacciones, ya que es un sistema y reacciona el sistema. Estamos abusando de la Tierra y no va a terminar en algo bueno para nosotros porque la Tierra da una sacudida y se continuará con el ciclo, esa sacudida se llevará a la gente que vino a vivir aquí, en nuestro viaje a la eternidad, que no hay ninguna duda aunque también creo una cosa muy audaz: que es la idea que yo soy la naturaleza, también la naturaleza, la expresión misma de la naturaleza... Incluso creo que nos está usando para hacer esto, es como si ella quisiera ser dueña de una serie de cosas. Creo que ella está usando a los humanos para hacer la transformación, que es lo que quiere, al menos eso es lo que mis guías me dicen. Por lo que le preocupa que el hombre para continuar este proceso al hacer esto y

va a crear reacciones; aprender de él –del sistema natural-, va a reaccionar, va a cambiar este mundo, después de participar en los trabajos de reconstrucción dentro de un diseño diferente y lo estamos utilizando, es un elemento de la naturaleza misma en una transformación de lo que quiere hacer la naturaleza aquí en la Tierra. Así que, aunque tiene una fuerza de destrucción también tiene una fuerza que trabaja para preservar; la ingeniería genética, para rehacer los planes, los seres de otra dimensión, un concepto diferente, y están viniendo aquí pues son inteligentes y contará con un mando que permita hacer un trabajo de renovación. Me refiero a la tendencia del movimiento de transformación, no una catástrofe”. “Tenemos que pensar más ampliamente, la vida eterna, es un concepto grande, ¿cuál es el plan? Tienes razón en que luchamos por nuestra vida a diario, la naturaleza, nuestras riquezas na-

Gasparetto: “No soy muy partidario cataclisismo, porque a pesar de ser muy espiritual y estar interesado en todo esto, yo soy muy crítico. Siempre ha habido cataclismos en la Tierra. Siempre han existido, no hay comunicación, tuvo que correr la noticia, pero siempre ha existido aquí, fueron los procesos naturales. Así que te-

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Luis Antonio Gasparetto: más allá de los sueños turales. Pero si muere, ¿cuál es el problema? La ecología nace sólo por esto, y otras ciencias están naciendo por ello. Y está cambiando, el mundo está cambiando, incluso para las empresas en todo el mundo, tiene que ser un negocio sostenible, no podemos pasar sin agua, contaminando toda el agua, y las cosas están cada vez más claras, las generaciones se han educado más, el trabajo de tantas personas que ya están en vigor, ¿no? El personal que trabaja con un servicio ecológico es maravilloso. Todo el mundo debería unirse a la causa, hasta que seamos realmente capaces de preservar, preservar los valores ecológicos, que transformará la tierra…Especies desaparecerán y nuevos nacerán”. “Me acercan a estas cosas mis amigos espirituales, se ven nuevas especies de plantas, nuevas especies de animales y donde vas es fantástico, sólo hay que leer sobre el tema…, infórmate, es realmente asombroso, y las locuras que están haciendo en la investigación, pero no nos dejan conocer… , se va rápido y de repente aparece aquí, una nueva especie, en la Tierra, es una locura”. Ya hemos tocado en los planos espirituales, nos gustaría saber ¿cómo ve las recientes declaraciones de un astrónomo del Vaticano, Padre portavoz, quién sorprendió al mundo al traer a la luz información que la Iglesia acepta lo más perfectamente posible la existencia de seres extraterrestres y civilizaciones más avanzadas que nos-

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otros? ¿Cuál es su posición sobre los extraterrestres? Gasparetto: “Todavía hay mucha confusión sobre el tema. No sé si son seres de una dimensión paralela que se materializan, porque a veces estos fenómenos se ven así. Me parece a mí que es un universo paralelo que se materializa en una determinada condición, con su poder y tecnología, y que desaparecen cuando quiere o quieren desaparecer. ¿De dónde viene eso? Son diferentes de nuestra comprensión”. Un período notable de su vida fue la televisión, ¿no? Gasparetto: “En TV Bandeirantes fue el primer programa que hice. Fue el primer de movimiento espiritual para poner en la televisión, en serio, los temas que fueron considerados de segundo grado como la espiritualidad, la mediumnidad, son nuevas formas de entender, de comprender, hasta que fue Paulo Coelho. Fue el primer programa desde el punto de vista, y ayuda, de un médium, con respeto y seriedad en la televisión, lo que llevó a muchas personas a tener el coraje de ponerse de pie, que era aceptar la mediumnidad como una característica interesante en Brasil, y que ha cambiado el concepto sobre ello de la prensa, hasta entonces era el hazmerreír y el escándalo y se detuvieron, marcó un hito, era una época diferente. Fue muy difícil, los patrocinadores se vieron perjudicados, pero ya estaba hecho, dejamos una puerta abierta para las personas, para

otros, y luego había un gran interés, este movimiento comenzó a crecer enorme, los periódicos comenzaron a hacerlo”. ¿Cómo describiría su trabajo hoy en día? Gasparetto: “Lo que estoy haciendo ahora es otro servicio. Ahora lo que se necesita es saber que la gente está abandonada, que se encuentran dentro de los analfabetos –no reciben educación-, entonces se necesita rescatar a la gente, se trata de piezas sin alma de las almas perdidas y están sufriendo mucho, la tarea ahora es la conciencia en la televisión, en los libros, cursos, te vuelves a tu poder interior, de conocer lo que hay dentro, para recuperarse. En mi camino, me alejé de cualquier religión, me convertí en un espiri-

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Luis Antonio Gasparetto: más allá de los sueños Sería un fragmento de la entrevista en la que Luiz Antonio Gasparetto pone de manifiesto su interesante concepto sobre el mundo y sobre la visión de un médium moderno sobre todos los acontecimientos que el ser humano está viviendo en la actualidad, en un mundo en crisis, en un mundo con una evidente pérdida de valores.

tista completamente independiente, me di cuenta de cuánto ha hecho la religión para hacernos daño en el interior, en el aspecto psicológico. Así que hoy, no me importa la religión. Pero sé que la espiritualidad es un hecho, el espíritu vive en ti. Pero hay un montón de mentiras…, religiosas, tradicionales, no le está trayendo más cerca de ti. Una conciencia interior nueva tiene que aparecer, eso es lo que de utilidad pública hago en mis programas, es una cosa impresionante, hasta el punto que las personas con depresión, con un historial de 10 años, acuden para sanar durante el programa, la retroalimentación es maravillosa. Mientras que los medios de comunicación siempre se meten con los prejuicios yo siempre estoy jugando rompiendo las estructuras a algo”.

En la actualidad la Ciencia ha vuelto sus miradas hacia el interesante fenómeno de la psicopictografía, los médiums psicopictóricos espíritas Florencio Antón y Lorena son estudiados por la óptica científica en estado normal y en estado de trance mediúmnico, buscando dentro de su cerebro como se realizan los cambios en su estructura psíquico-físicamental para llegar a producir obras de arte con la factura de genios de pintura en un escaso margen de tiempo… En la obra “Estados Diferenciados de Consciência e Mediunidade” se dice: “La psicopictografía, que es una de las modalidades tipológicas que tomamos como ejemplo inicial, es definida ordinariamente como la capacidad de producción de pinturas o dibujos obtenidos en estado de trance. En otras palabras, su característica básica sería la de ser un fenómeno de producción subjetiva de obras plásticas que se da en cierta modalidad de estado diferenciado o alterado de conciencia, estado éste vinculado al cambio psicológicos y neurofisiológicos. En términos psicológicos, se constituye, básicamente, de una

percepción alterada de la realidad circundante en relación a lo que sería el estado de vigilia común del agente psíquico que sirve de instrumento a esa capacidad de producción, comúnmente llamada trance. En términos neurofisiológicos, se constata un cierto relajamiento de la actividad cortical posterior y una mayor actividad de la región del hipotálamo cerebral, con repercusiones fisiológicas, como la alteración de la temperatura corporal entre partes del cuerpo, relajación muscular y, aún así, una notable capacidad motora (especialmente de las manos y de los pies)”. Así pues, y como conclusión, la obra de Luiz Antonio Gasparetto va más allá de nuestra propia comprensión de un fenómeno inexplicable, que la Ciencia se afana por comprender. Su vida y su obra ha trascendido lo cotidiano para asentarse en lo transpersonal, en el crisol entre el mundo espiritual y el material, en perfecta comunión y bajo el particular prisma de este brasileño qué asombró al mundo. Nadie puede pedir coherencia a un fenómeno que no logramos entender, que no logramos explicar… Quizás tampoco importe, su mensaje es demostrar algo inherente a la vida: vida tras la vida, vida espiritual… Mientras el ser humano llega a comprender ese concepto me relajo, pongo Yanni, y como dijo Humphrey Bogart en “Casablanca” pido: “Tócala de nuevo” y los acordes de “Standing in Motion” comienzan a sonar mientras un joven Gasparetto me vuelve a dejar asombrado…

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NOCHE EN EL TEJADO Por Ana Soto Besos al aire

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Que maravilloso día hace! aunque tal vez mamá se asuste al verme subida a la ventana, debería bajar, pero hace un día tan bonito que es difícil dejar de mirar de mirar el paisaje, me encantan esas nubes que simbólicamente fingen cubrir el cielo, es tan hermoso poder entretenerse mirando esto... Y una pena tremenda el que exista gente que no sea capaz de verlo como yo. Para algunos parece sólo existir cosas desagradables, feas, complicadas, sí, eso, rematadamente complicadas. !Pobre mamá! desde que enfermó tan sólo sabe ir de un lado a otro de manera desasosegada, lamentándose por casi todo, llorando por nada y obsesionada con que puedo lastimarme con algo o hacer cosas que puedan dañarme. !Qué terrible es cualquier enfermedad que afecte a la mente y cual terribles son sus consecuencias! Parece que fue ayer cuando jugaba conmigo, cuando corríamos ambas descalzas por el pasillo, hasta llegar al salón donde nos tumbábamos en la moqueta simplemente para dejar que la respiración pudiese atropellar a las risas, cuando me enseñaba cosas y

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contestaba a todos mis balbuceos traduciéndolos sencillamente a preguntas mal pronunciadas por una niña de tan solo unos meses. Cuánto tiempo ha pasado y cuánto echo de menos todas aquellas respuestas. Ahora, por desgracia, su terrible enfermedad sólo le permite hacer preguntas retóricas, es muy duro que nunca espere mis respuestas, como hacía antes, que se conforme con mi silencio esperado o que si intento hablar no sepa escucharme. Mi padre sin embargo, parece más preocupado por mí, por como me afecta ver a mi madre así, sabe que, por mucho que hagamos, su enfermedad no tiene cura y sabe que yo estoy profundamente afectada y me frustro al no saber nunca cómo ayudarla. Pero él casi nunca está, nunca me explica a dónde va, pero sale de casa antes de que salga el sol y no regresa hasta el anochecer, mientras tanto me deja a cargo de ella, que desde que él se marcha no deja de remover los trastos de la cocina o a cambiar las sabanas de las camas una y otra vez. Hoy saldremos a pasear como todas las mañanas, intentaré que se fije en lo hermosas que están las nubes, en el azul del cielo, que hoy, es diferente al del resto de los

días o en las flores que han brotado a causa de la llegada de la primavera, me provocaría tanta alegría verla sonreír de vez en cuando que le vendería al diablo mi capacidad de ver las cosas tan bonitas del día a día a cambio de alguna que otra sonrisa dibujada en sus labios, esos labios rodeados de preciosas pecas que antes me besaban continuamente y hoy sólo saben lamentarse de cosas que carecen de sentido. Pobre mamá! Sigue removiendo cosas en la cocina, si me viese

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NOCHE EN EL TEJADO subida en la ventana se asustaría y comenzaría a gritar, como hace siempre, para su mente parezco ser una niña de cuatro años para absolutamente todo. Me gusta pensar que es su forma de redirigir sus pensamientos cotidianos a sus recuerdos de los tiempos en los que yo era una niña de cuatro años y ella una mujer sana, una forma de congelar su visión de las cosas, que imagino que de alguna manera le hará sentirse más cómoda y no darse cuenta de lo que está viviendo en estos momentos, ya que todo le parece arduo y difícil. La mayoría de las veces evita el contacto físico conmigo, he aprendido a dar los besos al aire y los siente como suyos, mucho más incluso que cuando se los doy y mi piel entra en contacto con la suya. Cuando estamos en la calle, no hace más que seguirme, nunca sabe a donde ir, no tiene iniciativa y cuando por fin me agarra de la

mano sólo sigue los pasos que antes recorrimos. Pero qué feliz me siento cuando por fin consigue relajarse en uno de los bancos del parque y parece tranquila, mira a los demás y no se preocupa en si me voy sin ella, dejándola sola, que es su mayor temor. A veces, consigo que hable con otras personas, las vecinas, desde que se enteraron de su terrible mal, le hablan de otra manera, cuidan tanto sus palabras que a veces parecen no hablar de nada. Suelo dejarles intimidad cuando charlan con ella pero las observo de reojo sin distraerme demasiado porque cualquier palabra inesperada de nuestras encantadoras vecinas puede hacer que rompa a llorar desesperadamente y tan sólo deja de sollozar cuando la abrazo, cuando siente que no está sola, que me tiene a mí, su eterna hija de cuatro años, su pretexto para no pensar en sus propios males, su lanzadora profesional de besos al aire, que ella atrapa como una niña inquieta preocupada de que se les fuesen a escapar. !Qué maravilloso día hace! Hay golondrinas posadas en cada uno de los tejados como motitas oscuras sobre un fondo de pizarra granate, como los labios de mi madre y sus preciosas pecas. Desde aquí veo el interior de todas las viviendas que hay frente a la nuestra, la gente que pasea por nuestra acera y el parque donde los árboles han comenzado a vestirse con su más bonito uniforme, y las flores han decidido que esta, es sin duda la mejor fecha para nacer. “¡Lucía! ven que tengo que vestirte, nos vamos al

parque a pasear, antes de que venga papá con la tarta ¿no estás contenta? hoy cumples nueve añitos” -grita mi madre desde mi habitación asomando la cabeza. Me acerco despacio a ella, veo que me sonríe dulcemente, adoro su sonrisa, ojalá fuese capaz de poder mirarla a los ojos y decirle que ¡soy feliz!”.

Lucía es una niña de nueve años que sufre de autismo, una enfermedad que se caracteriza por presentar trastornos relacionados con la comunicación, la socialización y la conducta (biológico – psicológico – social) Durante la niñez esta enfermedad puede manifestarse en la falta de lenguaje y ausencia de comunicación verbal, a una tendencia a carecer de dolor, a producir movimientos repetitivos, a mostrar temor hacia ciertos sonidos , a carecer de respuesta emocional hacia los padres , no son capaces de vestirse solos ni son capaces de relacionarse con otros niños. Además de evitar, incluso de las personas a las que quiere, el contacto visual.

¿Pero no es hermoso y reconfortante para una madre pensar que nadie ha sido capaz de demostrar que dentro de la mente de su hija de nueve años, aparentemente incapaz de desempeñar ciertas tareas sin la ayuda y la supervisión de otras, no se esconda una asombrosa inteligencia mayor incluso que la del resto de las personas?

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San Juan DE Nepomuceno Miguel テ]gel Pertierra

uando te desplazas a ciudades como Praga, vamos predispuestos a maravillarnos con sus esplテゥndidos edificios e historia, pero muchas personas no conocen que dicha ciudad guarda una de los misterios mテ。s asombrosos acaecidos en el siglo XIV.

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San Juan de Nepomuceno Primero deberíamos presentar quien es este personaje, nacido en 1340 y fallecido el 20 de marzo de 1393. Aunque las fechas de nacimiento son discutidas, para todos los autores nació en Nepomuk, Bohemia, la actual República Checa. Cursó estudios eclesiásticos y ya en 1370 era notario de la Curia arzobispal, siendo ordenado sacerdote en 1379 y encomendado a ser párroco de San Gall en Praga. Es enviado a Padua, donde realiza estudios de derecho, doctorándose de derecho canónigo en 1387. Posteriormente es destinado a la iglesia de Vysehrad en la capital de Bohemia. El 25 de agosto de 1390 pasó a ser el arcediano de Zantec, lo cual llevaba consigo el importantísimo título de canónigo honorario de la catedral de San Vito, siendo nombrado ya vicario general de aquella extensa archidiócesis en Praga.

condenado por guardar el secreto de confesión, ya que dicho vicario era el confesor de la esposa de Wenceslao IV, también llamado de Luxemburgo, como digo, su esposa Juana de Baviera. Un día Wenceslao, viendo que su esposa se había confesado, llamó al vicario para cerciorarse de la fidelidad de su esposa, inquiriéndole que le desvele el secreto de confesión, pero Juan, no lo realiza a pesar de las presiones del rey. Lo cual provoca que sea enviado a la cárcel donde le infrin-

gen terribles torturas para intentar conseguir su confesión, lo cual nunca conseguirán. La reina, mediante una serie de artimañas, consigue sacarlo de la cárcel y obtener su libertad. Incluso Juan, predica su muerte inminente, a sabiendas de que el rey nunca lo perdonará. Le tienden una trampa, mientras va a postrarse a los pies de Nuestra Señora de Bunzel. A la vuelta, junto al puente de Carlos, le esperan uno verdugos, que lo asesinan y vierten su cuerpo al río Moldaba.

Pero ocurrió un suceso que cambió toda la historia de su vida. En la abadía de Kladruby fue elegido un nuevo abad llamado Olen, sucesor del fallecido Racek, como nadie presentó ningún tipo de oposición, el vicario Juan de Nepomuceno, confirmó al nuevo abad. Pero el Rey Wenceslao, que tenía otras pretensiones, intentó presionar sobre el vicario, sin conseguirlo, lo cual presentó ya una enemistad manifiesta entre los dos. Esta es quizás la causa principal para que dicho rey, considerado por algunos como el nuevo Nerón, ordenasen ejecutar a Juan y tirar su cuerpo al río Moldava. Pero la leyenda nos dice que fue

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San Juan de Nepomuceno Pero he aquí que comienza la historia de caracter paranormal de este Santo. En las crónicas de la época se habla que el río se tiñó de púrpura y que un resplandor celestial hizo que cinco luminarias, brillantes como estrellas, descendiesen del cielo, para elevar una ola de características inusitadas que hizo que el cuerpo de este mártir fuese conducido a la orilla, para que sus seguidores pudiesen enterrar en camposanto . Su epitafio, en la catedral de San Vito, de Praga, dice así: “Yace aquí Juan Nepomuceno, confesor de la Reina, ilustre por sus milagros, quien, por haber guardado el sigilo sacramental fue cruelmente martirizado y arrojado desde el puente de Praga al río Moldava, por orden de Wenceslao IV, el año 1393”. Pero hasta aquí nos caben las dudas que hay relatos de las fechas históricas que pueden no concordar. Una fue, la del secreto de confesión en 1383 y la otra la de la confirmación del abad en 1393. Se llegó a pensar en 1541 que el cronista Václav Hájek Libocan, encuentra la presencia de dos “juanes” pero sólo la existencia de una tumba. Pero al parecer la verdad de todo, se basa en un error entre las fechas. Así ya el papa Inocencio XIII declaró el 25 de Junio de 1721 a Juan de Nepomuceno, Beato. Abriendo el proceso de canonización un año después. Hay que reseñar que en 1725, se examinaron los restos del mártir, por parte de un elenco de personajes, entre los cuales se

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San Juan de Nepomuceno

encontraban, múltiples profesores de medicina, en especial su lengua, que permanecía incorrupta, pero, como digo, dicha lengua que estaba de color grisáceo y acartonado, delante de tan insigne tribunal, empezó a esponjarse y a ponerse sonrosada, como si la de un vivo se tratase. Este evento ayudó a canonizar a San Juan de Nepomuceno, que ocurrió el 19 de marzo de 1729,por Benedicto XIII, a pesar de voces también en contra como la del cronista Balbin, el cual defendía la presencia de dos juanes. Siendo su fiesta recordada el 16 de Mayo de cada año. El cual ha sido fruto de peregrinación de múltiples personas para ver sus reliquias.

más importantes para los exégetas de San Juan de Nepomuceno. Me gustaría poder analizar la presencia de esas cinco luces en el cielo de la ciudad de Praga. Me gustaría preguntar a los lectores, de cómo es posible que en una época que tan sólo volaban las aves, aparecieran del cielo, cinco luminarias, representadas de forma conmemorativa en una imagen del puente de Carlos en la Ciudad de Praga, asociada a una ola de características inusitadas para ese río que hemos tenido el placer de navegar. Ese teñir sus aguas de color púrpura, cuando el color verde-grisáceo es el color predominante en el mismo.

Hasta aquí la historia “oficial” del un Santo Mártir pero ahora ya hemos visto su parte exotérica, creo que es hora de ver su contenido esotérico y que lo pasemos a analizar con coherencia.

Al menos yo no tengo explicación de estos fenómenos, a no ser que las crónicas de la época no fuesen fidedignas o todos y cada uno de los testigos hubieran tomado algún alucinógeno que hiciesen que se distorsionase la realidad.

Nada podemos decir ante la presencia o no de dos personajes dentro de la historia, eso quizás sea

Otro evento que no guarda explicación y que os propongo que analicemos, es el de la lengua del

Santo. Hay que recordar que su análisis se realiza más de trescientos años después del fallecimiento, lo cual es un tiempo razonable para que sus restos se hubieran momificados se hubieran vuelto putrefactos. El color de la momificación de cualquier órgano blando como la lengua, es el gris, con un aspecto similar a cuando la carne de vaca se cuece en agua, a fin de cuentas la lengua es un músculo similar a otros del organismo animal. Lo excepcional que este músculo, sin manipulación aparente, y delante de un tribunal médico empezase a esponjarse y a recuperar una coloración sonrosada, al igual que pudiese estar en vida. Desde el punto de vista médico, si no ha existido, como digo ninguna manipulación, es del todo imposible. Es por ello que el caso de San Juan de Nepomuceno, es desde luego, uno de esos “secretos” y “enigmas” que nos deparan ciudades tan mágicas en interesantes como Praga.

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Horóscopo: previsiones septiembre de 2011 Por Rosa Soler Signo del mes Géminis La fortuna está de tu lado en este mes, lo que traerá buenos momentos amorosos y económicos. Disfruta a fondo este buen momento. Salud: el estrés puede repercutir en todo el cuerpo. Procúrate cuidados para mantener tu salud. Amor: tendrás un mes estupendo según vaya pasando el principio del mes. Tu fortuna en el amor irá aumentando y contarás con ayuda y colaboración para tus encuentros. Dinero y Trabajo: en dinero todo tiende a ir viento en popa. Buenas negociaciones y triunfo te acompañarán. En cuanto al trabajo, cuidado con todo lo que esté relacionado con el incumplimiento de normas, esto te traerá algún disgustillo, pero lo superarás a finales de mes.


Rosa Soler

Horóscopo septiembre de 2011 Acuario

El comienzo de mes no será como deseamos. Debes armarte de paciencia y estar tranquil@, pues no perderás la estabilidad, y habrá mejoras que se realizarán antes de que termine septiembre. Salud: buena salud en general. Sólo alguna molestia de huesos y estómago. Controla la cantidad de agua que debes beber. Amor: el amor nos deja un poquito de lado. Pero si superas la prueba que te viene a finales de mes, conseguirás lo que quieras en este plano. Dinero y Trabajo: aunque el mes será regular, irás mejorando y alcanzando nuevas asociaciones y colaboraciones para fortalecer el futuro y aunque tengas poco trabajo este mes, no te preocupes, porque tu economía no decaerá.

Piscis Este mes se presenta bastante favorable tanto en tus relaciones personales como laborales. Aprovéchalo al 100% , pero siempre con responsabilidad en tus acciones. Salud: presta atención a las dolencias antiguas que te podrían repercutir ahora. Entras en un periodo de soledad interna. No pienses tanto y diviértete más. Amor: felizmente este mes se cortarán los lazos amorosos con aquellas parejas que resulten cargantes y a raíz de esto tal vez se produzcan reencuentros felices con personas ya conocidas. Dinero y Trabajo: por fin coges las riendas de tu economía y te decides a defenderla con la calma suficiente en cada momento. Esto no mejorará tus ingresos, pero si tu autoestima. El trabajo no te faltará. Volverán ciclos de abundancia laboral. Estúdialo todo muy bien. Mes afortunado en este plano.

Aries Intenta mantener siempre tus pies sobre la tierra pues, los castillos en el aire, te pueden traer decepciones que se podrían evitar. Sé sincero en tus relaciones. Salud: esos problemas de salud que se repiten cada cierto tiempo, volverán a afectarte este mes. Molestias en aparato reproductor o menstruación, probablemente debido a la carencia de algún mineral o vitamina. Debilidad en uñas, pelo o dientes. Amor: este mes deberás de tener mucho cuidado si comienzas algo, puedes confundir una relación sexual con amorosa y esto luego te disgustaría un poco. Aclara bien las cosas antes de empezar nada. Dinero y Trabajo: necesitarás pequeñas ayuda en el plano económico durante este mes, y tampoco el trabajo pinta bien, ya que no te van a dar lo que pretendes. Es posible que te decidas a cambiar, pero aún así irás a trancas y barrancas.

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Horóscopo septiembre de 2011 Tauro Intenta tomar aire y no agobiarte tanto con situaciones que, aunque son problemáticas, siempre se pueden solucionar. Recuerda que siempre después la tormenta, viene la calma, por lo que no hace falta perjudicar tu salud mental. Salud: dolores de cabeza, insomnio, pensamientos imparables debido a una decepción. Amor: Posibles nuevas aventuras que no se concretarán en un principio, pero tendrás la suficiente paciencia para esperar a finales de este mes. Dinero y Trabajo: en estos planos este no es tu mes de suerte. Cuídate de engaños que puedan absorberte mucho más de lo que esperabas. Mejora y buenas expectativas a final de mes.

Cáncer Cuida tu carácter y tus reacciones principalmente con tu pareja, ya que existen momentos en que las sensibilidades están a flor de piel y pueden traer consecuencias negativas en tus relaciones. Nada que no se pueda controlar. Salud: pequeñas molestias en pies y musculatura. No bebas demasiado. Cuida tu hígado. Amor: si haces alguna extravagancia o cometes algún error, puedes terminar acabando la relación con tu pareja. Piensa bien las cosas antes de hacerlas. Dinero y Trabajo: la adaptación a los últimos cambios hace que tu situación sea inestable, pero a lo largo de este mes tiende a reforzarse con buenas alianzas, aunque cuesten un poco de convencerlas. En el dinero estarás igual o tal vez algo mejor, con futuras mejoras previstas.

Leo Este mes lo tienes bastante tranquilo, tal vez más de lo que debiera. Mantente positiv@, esto te ayudará a sentirte mejor y pasar mejor el mes. Salud: alguna visita rápida a centros médicos. Tranquil@ nada urgente, sin ningún problema. Amor: desaparecen los agobios con tu pareja. Época favorable, pero sólo intervalos de pequeños estancamientos que no crearán problemas. Dinero y Trabajo: mes bastante positivo, presta atención a la última semana donde podría haber un cambio económico, no demasiado favorable (debido a falta de trabajo), que superará en el próximo mes.

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Horóscopo septiembre de 2011

Rosa Soler Virgo

Para ti el tema económico muchas veces te resulta un trabajo arduo de controlar positivamente. Sin embargo, tu tenacidad te da siempre muy buenos resultados. Salud: cuida la cantidad de líquidos que debes tomar. No te abandones, ni cometas imprudencias referentes al clima del momento. Podría traerte algún resfriado o similar. En general, buena salud. Amor: aunque hayan unos días de estancamiento con tu pareja, o con nuevas parejas, el resto del mes será muy favorable. No te preocupes tanto. Dinero y Trabajo: antes de mitad de mes tendrás que luchar para conseguir mantener tu economía, pero la verdad a esto estás acostumbrada. En los primeros quince días tendrás serios problemas laborales, que se superarán sin problemas en la segunda quincena.

Libra Centra tu atención principalmente en lo que a dinero y trabajo se refiere. El último tiempo no ha ido bien en éstos ámbitos, por lo que se debe tener más cuidado de lo habitual y meditar mucho sobre cómo puedes mejorarlo. Salud: problemas de circulación o con vitaminas o minerales. Amor: etapa de reflexión, dejadez, y soledad. En cambio, emocionalmente te encontrarás bien. Dinero y Trabajo: ándate con ojo a primeros de mes. Tendencia a mejorar en el resto. En el trabajo muchos quebraderos de cabeza, ilusiones que tardan en realizarse, etc., una de cal y una de arena, mes regularcillo.

Escrorpión El ámbito laboral te sonríe, así que cualquier pequeña inquietud en tu economía no merece relevante importancia. Salud: buena salud y recuperación de cualquier molestia anterior. En general deberías procurarte cuidados naturales o caseros para mantener tu buen estado general de salud. Amor: si pones remedio, lograrás que tu pareja mejore bastante a finales de mes. Dinero y Trabajo: en el tema económico todo funciona como hasta ahora. Nuevos comienzos podrían hacer que mejorara en el futuro. Laboralmente una pequeña inseguridad a comienzos de mes, nada importante. Mes perfecto laboralmente.

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Horóscopo septiembre de 2011 Sagitario No te fíes tan fácilmente. Siempre es importante conocer bien a las personas antes de confiar a ciegas. Por otra parte, intenta despejarte y hacer actividades que armonicen tu vida. Salud: quebraderos de cabeza. Algún problema en ojos o vista, y pequeños malestares en el sistema digestivo pueden afectarnos, pero todo es resultado de una simple alteración nerviosa. Vuelve algún problemilla que nos molesta cada temporada. Amor: puedes conseguir todo lo que deseas, pero eso sí, sin evitar tener alguna pequeña discusión. Dinero y Trabajo: vigila la gente que tienes alrededor, pueden jugarte una mala pasada que podría repercutir bastante en tu economía. En trabajo te encontrarás un poco atrapad@ y aburrid@ pero no tendrás problemas importantes.

Capricornio Procura ser lo bastante responsable en tus acciones, pues, las sorpresas pueden no ser gratas cuando se ha actuado sin la conciencia que se debiera. Salud: probable insomnio por preocupaciones acerca de temas económicos. Relájate lo antes posible porque mejorarás mucho a lo largo del mes. Amor: cariño mío, las mi prudencia se pagan y a veces son caras. En este plano, debido a tus locuras lo vas a pagar con tristezas que.... Estás a tiempo de recapacitar para evitar las tonterías. Es mucho mejor. Dinero y Trabajo: el dinero recibido a través de tu actividad irá haciendo que este mes recuperes fondo. En cambio, en trabajo, sale bastante parado. Nuevas asociaciones o contratos a finales de mes.

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Resumen del Afirmacionismo o Teoría de lo Uno III: el Todo es perfecto Por Francisco Almansa González

Conforme a la anterior concepción del tiempo, se ve claramente que éste no es el enemigo de la Vida, pues si la dimensión esencial de la misma es la Conciencia, y ésta a su vez es la dimensión esencial -que no absoluta- de Uno, entonces la flecha de su tiempo es siempre en relación a un nuevo futuro en el cual no dejará de reconocerse, puesto que en él se autoobjetiva en la contingencia del Otro Presente (la naturaleza sin conciencia). Este sí que es para la muerte, aunque siempre es resucitado/identificado como otro diferente, porque aunque nunca deja de ser, su destino es siempre ser otro. Ello al contrario de lo que sucede con el Mismo Presente (la conciencia), para el que su negación relativa no tiene otro fin que

ser El que se Es, diferenciándose relativamente de lo que no se es. Lo Uno, en su totalidad, es la Vida Absoluta o movimiento de autoafirmación de lo que Uno es. Y es absoluta porque es simultáneamente diferenciación de todas las formas presentes y futuras, así como identificación de las mismas por un solo Presente al cual son relativas. Pues sólo posee la auténtica Vida el Ser que puede reconocerse como Uno en todas sus diferencias, o sea, el ser que es Transparente a Sí Mismo. La ley a la cual tiende toda forma de vida elemental o biológica, y por la cual puede entenderse el proceso evolutivo más allá de las tesis neodarwinistas (en el que las mutaciones aleatorias


Resumen del Afirmacionismo o Teoría de lo Uno III: mente, donde todo queda reducido a partes, porque el Todo ya no es Uno, y, por tanto, no coincide consigo mismo. Estamos ante lo que posee una falta, y, por lo mismo, se revela como excesivo. Todo lo muerto es aquello a lo que le falta el poder de autolimitarse, y esto hace que, aun en su máxima indigencia, todo en él aparezca como estando de más.

juegan un papel determinante) es la ley absoluta de Uno o Transparencia, por la cual todas las diferencias, manteniendo su singularidad, se identifican como una en relación a su Unidad, con lo que la Vida puede llegar a reconocerse como la misma en todos sus cambios. Ahora bien, la transparencia es posible porque el ser mediador absoluto es el que en todo proceso no se interpone entre las diferencias del mismo, sino que es por él por el que se identifican. Pero si la mediación más universal fuese una realidad determinada, entonces el conjunto mediado no podría identificarse o ser identificado como Uno, pues entre diferencia y diferencia, o sea, entre parte y parte, siempre media una parte, ya que ser realidad determinada, por muy universal que sea, es necesariamente ser parte, y la identidad de la parte no puede ser identificada con la identidad del Todo, pues, de ser así, todo acaba convirtiéndose en parte, siendo el resultado final la muerte. Y la muerte es, precisa-

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Si el patrón de toda vida es Uno, ya que es la Vida Absoluta, también es el patrón de la Libertad, en tanto que es lo que absolutamente se autolimita; y no hay libertad si los límites no los determina Uno Mismo. Autolimitarse, en la medida que ya no estamos en el Todo Uno, es autodiferenciarse relativamente de lo que no se es. Pero el ser que se autodiferencia en relación a lo que no es, es un ser singular. La libertad, pues, es indisociable de la singularidad, que es la que puede establecer sus propios límites. Sin embargo, la libertad también es indeterminación, no entendida ésta en el sentido de mayor contingencia, pues ésta última radica en lo más relativo, que es justo lo que menos se autolimita y, por tanto, lo menos libre. Indeterminación entendida como el poder de lo que está más allá de todo límite determinado, y por el que se pueden realizar posibilidades inherentes tanto a la identidad de los mismos como a la identidad de quien los realiza. Se dice que el hombre –su ser consciente, pues éste es su ser esencial- es el efecto de unas relaciones económicas, que su incons-

ciente determina gran parte de sus actos o que las condiciones históricas son la verdadera matriz de su identidad, todo lo cual equivaldría a decir que no tiene identidad propia. Tesis esta última radicalmente aceptada y defendida por el existencialismo ateo de Sartre y Camus. Pero si esto fuese así, el hombre no tendría conciencia alguna de dichas determinaciones, actuando siempre obedientemente en relación a ellas y no rebelándose nunca contra las mismas, como en realidad hace. No obstante, la Historia es ese proceso de transformación de límites que revela la pertenencia del ser humano, como conciencia, a la singularidad esencial de Uno. Su indeterminación, pues, en tanto que afirmación de la Libertad, es la prueba de la pertenencia a la dimensión más necesaria de Uno, y, por lo mismo, más indeterminada. Se decide la realización de esta o aquella posibilidad, en primer lugar, por Nada, que es lo absolutamente indeterminado, y, en segundo lugar, porque dichas posibilidades son inherentes a la afirmación de la singularidad de quien las realiza: son las que puede realizar. Y es que ser libre y poder son una y la misma cosa. Ahora bien: se puede en relación a unos límites que proporcionan las posibilidades a realizar. Sin límites no hay posibilidades y sin posibilidades no hay libertad. El que destruye los límites en relación a los cuales puede, destruye asimismo su libertad. Luego los límites que nos permiten el ejercicio de nuestra libertad o la realización de nuestro poder son a su vez po-


el Todo es perfecto deres, pues sin ellos no hay libertad. Pero son poderes solidarios con nuestra identidad, porque, como Conciencias, somos la realidad esencial del Ser, y aunque siempre estemos presentes en unos límites determinados, sin embargo, también somos siempre más allá de los mismos. Esto no es otra cosa que distinguirse de los mismos, lo cual sólo es posible si somos singulares. Pero, a su vez, se ama aquello por lo que se puede, y de los límites -en la medida que los identificamos como fuentes de poder- se ha de preservar aquello por lo que más se di-

ferencian de nosotros, que es su singularidad o esencia. Si lo Uno es autodiferenciación, sus límites necesariamente se relacionan, siendo la ley de dicha relación la Justicia, tal y como aquí la hemos definido. Vemos, pues, que la Libertad no es en absoluto independiente de la Justicia, implicando su transgresión pérdida de poder, o lo que es lo mismo, de Libertad. El hecho de transformar libremente los límites conforme a la singularidad de los mismos, y, por lo tanto, conforme a su conservación, es lo que denominamos afir-

mación de la diferencia que nos distingue, o aquella por la que afirmamos nuestra singularidad. Dicha afirmación sólo es posible por las relaciones creadoras de nuevas posibilidades inherentes a la Transparencia de lo Uno, que no son otra cosa que realizaciones que nos permiten reconocernos en el Futuro, puesto que si esto no sucede es que ya no somos nosotros mismos. Ahora bien, esta falta de reconocimiento es una forma relativa de morir, y decimos relativa porque la Conciencia pertenece al Presente esencial de la Vida o Mismo Presente, cuya meta es

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Resumen del Afirmacionismo o Teoría de lo Uno III: siempre reconocerse en el futuro. El que esto lo consiga plenamente depende de hasta qué punto ha abandonado sus identificaciones con lo que denominamos Presentes no Originales o formas determinadas de concebir, y, por tanto, de relacionarse, obteniendo a su vez determinadas ventajas en dicha relación, con el Orden Natural, el Orden Social y el Orden

Espiritual. O lo que es lo mismo, hasta qué punto una conciencia determinada ha escapado del Estado Edípico –entendido conforme a una conceptualización más universal y, por lo tanto, menos reduccionista que como Freud la concibió. El modelo de comportamiento del hombre edípico es el de la

apropiación de los bienes de su tiempo, siempre en competición con los otros, que pueden ser tanto otros «Yoes» como otros «Nosotros». Por ejemplo: rivalidades entre hermanos, familias, miembros de una misma profesión, religiones, naciones, etnias, empresarios, obreros, amantes, y así un largo etcétera. Es el hombre, pues, que no puede aún autorreferenciarse suficientemente y necesita superar a los otros para sentirse él mismo. Y cuando decimos apropiarse de los bienes de su tiempo nos estamos refiriendo también a los bienes morales y espirituales. El juzgar a los otros – negativamente, se entiende- es una especie de vampirismo espiritual por el que rebajando al prójimo mediante el debilitamiento de su identidad podemos sobrevivir a nuestras frustraciones e inseguridades. No cabe duda de que lo que se busca en todo caso es el Bien, pero éste, en el tiempo de la Historia, consiste en un paradigma identitario en el que un Presente, que no es del todo original, ejerce una influencia excesiva sobre el mismo. Cuando Jesucristo decía que era el Hijo del Hombre, aludía a que era el hijo del tiempo histórico en que nació, y, por lo tanto, parte de su mensaje, aunque sólo fuese por el lenguaje en que se expresaba, se tenía que revelar relativo a las exigencias del mismo. Pero cuando se autoidentificó como el Hijo de Dios, lo que hizo fue remitirse a su identidad original, o aquella por la que el hombre se salva, pues siempre está más allá de todo presente histórico. Esto no

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el Todo es perfecto quiere decir que la salvación implique escapar absolutamente a todo espacio-tiempo, pero éste se convierte en Maya cuando en cualquiera de sus manifestaciones concretas, el ser consciente, olvidándose de su raíz original, las convierte en los presentes –en el doble sentido de regulador de todo cambio y de objeto- por cuyas ventajas hay que competir, actuar, guerrear, etc. Pues si el patrón o singularidad de referencia absoluta por la que actuamos para nuestro «bien» son realidades espacio-temporales y, por tanto, limitadas sólo a un presente histórico, entonces el amor se convierte en deseo, la voluntad del yo en obstinación y el pensamiento racional en simple ideología legitimadora de nuestros privilegios, así como en escamoteador de nuestras faltas. El «hombre edípico» es, por tanto, aquél que, al identificarse con un Presente relativo, lo convierte en el mediador esencial de todos sus fines. Pero todo lo que a partir de él pueda realizarse aún será más relativo, y, por lo mismo, menos real. La experiencia edípica se resume en vivir para morir, ya que cuanto más avanza menos se reconoce en sus resultados, porque al faltar siempre «algo» –pues un Presente relativo siempre es incompleto- todo lo demás no puede dejar de concebirse como excesivo. La visión edípica de la Historia es extremadamente pesimista y nada quiere saber de utopías, pero, paradójicamente, siempre se esfuerza en conseguir el paraíso,

que para el hombre edípico es posible en relación al Presente relativo en el que vive. Para ello, necesariamente, ha de olvidarse del Bien y del Mal para gozar de las «ventajas» que se le ofrecen en el «aquí y ahora». En una palabra, ha de ser pragmático, o, en una forma más coloquial, realista. Sin embargo, al elegir, ha hecho menos real el presente, por lo que toda elección edípica es una elección para la muerte. En oposición a la libertad edípica, en donde cada elección reduce los márgenes para elecciones posteriores -y que, por lo tanto, es una libertad que tiende al determinismo (sin llegar nunca a él, pues como conciencia no se confundirá absolutamente con sus límites)-, está la Libertad Afirmadora, que es aquélla por la que realizamos las posibilidades que son inherentes tanto a la afirmación de nuestros límites como a la afirmación de nuestra singularidad. Es la libertad desde la Vida y para La Vida, y por ello la Ley de su elección es la Transparencia, que, al ser la ley absoluta de la Vida, permite que nos podamos reconocer en toda diferencia, tanto presente como futura. Es, por tanto, también, la Ley absoluta de la Libertad, pues por ella todo límite es nuestro, y todo acto creador es indeterminado, y relativo, como ya hemos dicho, tanto a la singularidad propia como a la del límite en el que radican las posibilidades a realizar. Esta es la Libertad de la Singularidad Solidaria, o aquélla para la que Justicia y Libertad se coimplican, pues comprende que

el poder de toda diferencia esencial de Uno sólo puede afirmar la diferencia que lo distingue si –y sólo si- en su afirmación implica la afirmación de la esencia de las demás diferencias. Esta relación entre singularidades solidarias es la esencia de la Utopía que, más o menos conscientemente, siempre se ha buscado, porque se funda en el Orden de Autodiferenciación de Uno, u Orden de la Libertad. No es ésta una utopía basada en ningún orden espacio-temporal determinado, sino que, por el contrario, todo orden temporal ha de ser relativo a la relación intemporal que constituye el orden de afirmación recíproca de las conciencias. Tampoco desaparecen el tiempo y el espacio, pues con ellos desaparecería la negación, y ésta es el fundamento del Ser Otro, inherente al proceso de autodiferenciación, siempre uno y simultáneo, por tanto, con el de autoidentificación. La Utopía, pues, nace, desde el origen del tiempo histórico, de la exigencia misma de la identidad de la Conciencia, que si no afirma su unidad, entonces deja de ser Conciencia, y si no se afirma como singularidad, entonces no sabe que es Conciencia. Luego la Utopía, si toma a la Conciencia como realidad esencial, no puede ser sino la afirmación de un Nosotros en el que la afirmación de la singularidad de cada uno implique la afirmación de la singularidad de todos. O sea, donde La Ley absoluta de toda relación sea la Transparencia.

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Gran Pantalla Por Alberto Luis Fernández

Dirección: Richard Donner. País: El Reino Unido, Estados Unidos. Año: 1976. Duración: 111 min. Intérpretes: Gregory Peck, Lee Remick, David Warner, Billie Whitelaw, Harvey Stephens, Patrick Troughton, Martin Benson, Robert Rietty, Tommy Duggan, John Stride, Anthony Nicholls, Holly Palance Guión: David Seltzer. Fotografía: Gilbert Taylor. Producción: Twentieth Century-Fox Productions. Vestuario: Tiny Nicholls. Música: Jerry Goldsmith. Premio Óscar: a la mejor banda sonora original.

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La profecía Tras el éxito de “El exorcista” de William Friedkin, se realizaron una serie de películas que abordaban el tema del Diablo y sus discípulos. Una de las más recordadas, es precisamente esta. La idea original de “La Profecía” se le atribuye a Robert Munger, quien acabaría siendo asesor en temas religiosos del film. En una comida con el productor Harvey Bernhard, Munger realizó la siguiente reflexión: “¿Qué ocurriría si el anticristo naciera en la actualidad? ¿Y si fuese un niño?” Ensimismado por el tremendo atractivo de la idea, Bernhard inmediatamente escribió un borrador de diez páginas que entregó al guionista David Seltzer. Tras un periodo de documentación aproximadamente de tres meses, Seltzer redactaría el guión de “La Profecía”. Dicho guión no tuvo un camino fácil, fue rechazado por todos los grandes estudios hasta que cayó en las manos del director Richard Donner, que lo presentaría a Alan Ladd Jr., que en aquel entonces era el encargado del departamento creativo de la Fox. Una semana después, comenzaría el proceso de preproducción de la cinta. “The Omen” es una película con la capacidad de seducir al espectador desde el principio hasta el fin, mediante una oscura trama, en la que un trágico acontecimiento desatará el efecto dominó que terminará destruyendo el mundo en el que se desenvuelve la familia Thorn. Después de que Kathryn, interpretada por Lee Remick, diera a luz a un niño muerto, su marido, el diplomático Robert Thorn, magníficamente interpretado por Gregory Peck, acepta la propuesta que le hace un sacerdote del hospital donde está ingresada su esposa: hacerse cargo de otro recién nacido cuya madre acaba de fallecer, y educarle como si fuera suyo, todo ello sin que su mujer llegue nunca a saber nada. Todos los acontecimientos que rodean la muerte del primogénito de Thorn, establecen la atmósfera inquietante que domina la historia. Robert es destinado como embajador a Londres, donde se muda con su familia, y este hecho transforma el oscuro inicio de la historia dando paso a una tranquila cotidianidad. Esta tranquilidad queda plasmada mediante una secuencia de fotografías en la que se muestra el crecimiento del pequeño Damien. Sin embargo, la oscuridad retornará durante la fiesta que celebra el quinto cumpleaños del infante. Sin previo aviso, comienzan a suceder cosas extrañas e inexplicables. En esa misma fiesta, Donner utiliza a un amenazador perro negro para dar la sensación de que algo anda mal. Esta sensación será confirmada por el macabro suicidio de lo que parece ser una niñera obsesionada por el pequeño.

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Gran Pantalla

Estos y otros acontecimientos, hacen que un aterrorizado Robert Thorm, acabe convenciéndose de que su hijo Damien, podría ser el mismísimo Anticristo anunciado en las Profecías del Apocalipsis. La verdad es que a partir de ese momento, bien podríamos decir que las fuerzas del Mal parecen haberse desatado. Además de la presencia del rottweiler, aparece en escena la siniestra señora Baylock, interpretada por Billie Whitelaw, quien ejercerá de niñera. La naturaleza de la señora Baylock nunca es revelada, lo que la convierte en una figura bastante aterradora. Si bien podría ser miembro de una secta satánica, también podría ser un demonio utilizando una forma humana. Será ella la encargada de hacer brotar la mal-

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dad que se esconde en el interior del pequeño Damien. Tras su llegada, comienzan a ocurrir más fenómenos extraños. Uno de ellos ocurre durante una visita a un safari-zoo, donde unos mandriles parecen volverse literalmente locos con la presencia de Damien, lanzándose iracundos contra el vehículo en el que se encuentra junto a su madre, (durante el rodaje de dicha escena, los mandriles realmente se descontrolaron, por lo que la cara de terror de la actriz Lee Remick es real). A esto se le sumará la descontrolada reacción de Damien cuando se acerca, con sus padres, a una Iglesia. Así mismo, una serie de fotografías que parecen presagiar el trágico destino de los involucrados en la historia, se suma al elenco de hechos fuera de lo normal que acontecen.

Todos los trágicos “accidentes” que suceden alrededor de Robert Thorn y su familia, son manejados con una interesante ambigüedad. Lo mismo ocurre con la supuesta naturaleza demoníaca de Damien. Si bien Donner busca que el espectador crea en la existencia del Diablo (cosa que logra con creces), al mismo tiempo trata de estipular que perfectamente todo puede ser producto de la imaginación de los protagonistas, quienes se han visto mentalmente afectados por los extraños sucesos que les rodean. Esta sensación de ambigüedad se resalta, aún más si cabe, con el protagonismo que toma el fotógrafo Keith Jenning interpretado por David Warne y del sacerdote Brennan, en este caso, papel realizado por Patrick Troughton. El primero parece ser un burdo estafador, mientras que el se-

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La profecía

gundo parece ser un fanático religioso evidentemente desequilibrado. El director no sólo juega con la mente de los protagonistas, también con la del espectador, presentado una amenaza omnipresente, capaz de acabar con aquellos que amenazan sus planes, consiguiendo una tensión constante a lo largo de todo el metraje. Las actuaciones juegan un papel importante al momento de dotar de credibilidad al film. Todo el elenco realiza un estupendo trabajo, en especial Gregory Peck quien se lleva en gran medida el peso de la cinta. Mención aparte para la interpretación del pequeño Harvey Stephens, que gracias a su participación en el film, se convirtió en uno de los rostros más amenazadores que se han visto en el cine de terror. Por otra parte, la fotografía de Gilbert Taylor es esplén-

dida, al igual que la banda sonora de Jerry Goldsmith, por la cual obtuvo el tan ansiado Oscar. Aunque no presenta una gran cantidad de muertes, las pocas que aparecen en “The Omen” son lo suficientemente ingeniosas y macabras como para satisfacer a los fanáticos del cine de terror. “La Profecía” es la mezcla perfecta entre horror y thriller psicológico, y entre lo real y lo sobrenatural. Tras más de tres décadas de su estreno, sigue manteniendo la capacidad de aterrar al espectador mediante una historia completamente creíble. Al igual que otras películas que han lidiado con temas demoníacos, “The Omen” tiene la reputación de “película maldita”. Diversos sucesos avalan esta teoría: un rayo golpeó al

avión en el que viajaba Gregory Peck mientras se dirigía a Londres a filmar. Al poco tiempo después, otro rayo golpearía al avión en el que viajaba el guionista David Seltzer. Los rottweilers utilizados en el film terminarían atacando a sus entrenadores, y el hotel donde se hospedaba el director Richard Donner, fue objeto de un atentado terrorista. Además, un día después de que terminaran las filmaciones en el zoológico, uno de los guardias del lugar murió por el ataque de un león. Tal vez la coincidencia más escalofriante, fue que David Warner, cuyo personaje muere decapitado por un vidrio en el film, más tarde se vería involucrado en un accidente automovilístico junto a su esposa, quien sufriría un destino similar a causa de un vidrio. Una película imprescindible para cualquier cinéfilo adicto al género de terror porque en este tipo de filmes uno encuentra el origen del miedo como consecuencia de sugerir lo maléfico y podemos abstraernos de todo lo concreto que se venía manejando hasta el momento. Pero recuerda, la mayor arma que posee el es que las personas no creamos en Él y de eso se aprovecha. Por cierto una pregunta: ¿tú crees el anti-Cristo?

BANDA SONORA ORIGINAL 1. Theme from Schinder’s list 2. Jewish Town (Krakow Guetto-winter’41) 3. Immolation (With our llives, we give life) 4. Remembrances 5. Schindler’s workforce 6. OYF’N Pripetshok and Nacht Aktion 7. I could have done more

8. Auschwitz-brikenau 9. Stolen memories 10. Making the list 11. Give me your names 12. Yeroushalaim chel zahav (Jerusalem of gold) 13. Remembrances (with itzhak perlman) 14. Theme from Schindler’s list (reprise)

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Caso Bobadilla

Juanfra Romero

a noche del 9 de mayo de 2010, un OVNI que cambiaba de forma y tamaño apareció sobre un polvorín del Ejército del Aire en la localidad malagueña de Bobadilla Estación, siendo contemplado por un buen número de militares y registrado por una de las cámaras de seguridad de la instalación. Un reportero de AÑO/CERO ha conseguido romper el muro de silencio que se cernía sobre este caso, accediendo a las imágenes del No Identificado y entrevistando a algunos de los testigos en rigurosa exclusiva.

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Caso Bobadilla En la zona norte de la provincia de Málaga, se encuentra la localidad de Bobadilla Estación, creada alrededor de la estación ferroviaria que sirve de nudo entre las distintas provincias andaluzas. Apenas a un par de kilómetros se encuentra un polvorín del Ejército del Aire construido en la década de los 40, del que casi toda la población cercana piensa que se encuentra en desuso. Pero nada más lejos de la realidad. El polvorín se encuentra funcionando a pleno rendimiento, y son casi cien profesionales del ejército los que desarrollan su labor en dichas instalaciones. Hace poco, han sido acometidas unas obras de reforma que han dotado al acuartelamiento de las últimas tecnologías en lo que a vigilancia se refiere. Entre las mejoras, sensores de movimiento alrededor de toda la base y un sistema de video vigilancia que controla todo el perímetro e interior del lugar, y es en éste nove-

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doso sistema, donde el pasado 9 de mayo de 2010, quedó registrado lo inexplicable. Esa noche transcurría tranquila para los cinco soldados de guardia en el polvorín, hasta que una de las cámaras del recinto, alrededor de las 22.30 horas, captó una extraña y potente luz en forma de esfera. Rápidamente llamó la atención de los ocupantes de la garita de vigilancia y pudieron observar como la luz, comenzaba unos movimientos que para nada corresponden con algo conocido. La brillante luz, de forma esférica en un principio, cambiaba de forma de manera aleatoria, convirtiéndose en una línea horizontal, para volver a convertirse en una esfera, para luego convertirse en una línea vertical, luego de nuevo en esfera, cambiando de nuevo a forma semicircular, ampliando y reduciendo su tamaño, ocupando a veces una pequeña

parte de la pantalla para pasar a ocupar casi por completo la misma. En una de las ocasiones, el brillo era tan intenso que llegó a molestar a los soldados que se Se da la circunstancia de que no es la primera vez que ocurren fenómenos extraños en la base militar de Bobadilla. José Manuel García Bautista, relata en un artículo como dos soldados tienen un encuentro directo con un extraño ser de 1.20 metros de altura y amenazantes ojos rojos y son silenciados por los mandos militares. En la conversación con el Comandante Moreno, éste hace una velada referencia al caso del humanoide al decir “que no hay hombrecillos verdes en la base”.

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Caso Bobadilla encontraban observando. El resto de soldados de guardia fueron avisados para observar el curioso fenómeno recogido por las cámaras de seguridad, al mismo tiempo que era avistado a simple vista desde el exterior de la garita. Durante 20 minutos aproximadamente, el objeto lumínico estuvo suspendido sobre la base, en dirección oeste, cambiando de forma durante todo este tiempo, hasta que la esfera parece quedarse quieta durante unos instantes, para comenzar a cambiar a forma semicircular, aumentando su tamaño considerablemente hasta que al final parece que explota o que se aleja muy rápidamente, desapareciendo del lugar. Y todo ello registrado y grabado por una cámara de seguridad. Cuando una de mis fuentes militares me narró el suceso acaecido y sin perder un solo minuto, me desplacé hasta Bobadilla Estación por si alguno de los vecinos había tenido la oportunidad de observar la misteriosa luz. El pequeño pueblo, de unos 1.200 habitantes y una población

mayoritariamente anciana, se encontraba celebrando la feria en el momento de mi visita, lo cual me facilitó la labor de poder hablar con sus vecinos, ya que prácticamente todos se encontraban en la calle en ese momento, pero los resultados fueron nulos. Todos los vecinos a los que tuve la oportunidad de preguntar, negaron tener conocimiento del caso, y una frase se repetía por igual cada vez que hablaba con una persona: “Si es de los militares, poco vas a conseguir”.

exterior y aunque alguna de estas cámaras están orientadas hacia el oeste en dirección al polvorín, el techo de los andenes impide que se vea el cielo. Tras agradecer al Jefe de Estación su amabilidad y su tiempo y cuando me dirigía a la salida, éste me dijo “por cierto, si es algo de los militares, poco vas a conseguir”. La frase ya empezaba a sonar en mi cabeza como una mala canción de la que solo te sabes el estribillo, pero había que seguir buscando.

Después de entrevistar a un centenar de vecinos, la siguiente parada lógica era la estación de tren, antiguo motor económico del pueblo debido al tránsito de miles de viajeros y que en la actualidad apenas tiene un uso testimonial por parte de los usuarios del ferrocarril. Tras indagar en el despacho del Jefe de Estación, la respuesta fue idéntica a la de los vecinos. No habían visto ni oído nada al respecto. Al preguntar sobre las cámaras de seguridad, me explicaron que todas eran del tipo fijo, que apuntan a los andenes, la zona de venta de billetes y el aparcamiento

La última para por el momento, era la fábrica de cemento que se encuentra a escasos 600 metros de la base militar. Allí me atendió Miguel Ángel, Jefe de la Unidad Eléctrica, quien me indicó al igual que el resto de los entrevistados que desconocía el caso, pero me facilitó los nombres de las personas que se encontraban en turno de noche aquel día y afortunadamente, volvían a estar en ese turno ese mismo día, con lo cual había que aplazar la investigación hasta la noche. Al caer la noche volví a la fábrica donde pude entrevistarme con José Cruz, Jefe del turno de noche, quien lamentablemente tampoco tenía conocimiento del caso. Respecto a las cámaras de seguridad, son idénticas a las de la estación, tipo fijo y plano mantenido a determinadas zonas de la instalación. Por su parte la garita de la entrada a la fábrica, tiene la ventana orientada en dirección este, justo al lado contrario de donde se produjo el avistamiento, con lo cual los ocupantes de la misma no habrían podido observar nada. Tras el recorrido

Por esas fechas, Diego Ramírez, vecino la localidad de Campillos, distante apenas a 10 kms, observó una luz una noche mientras volvía sobre las 22 horas de Antequera por la carretera provincial MA-4403, de la parte discurre a un kilómetro escaso del polvorín. La luz iluminó durante unos segundos solo una calle del olivar situado al margen izquierdo de la carretera, quedando lo demás a oscuras. El testigo pudo ver con total claridad las ramas de los arboles así como el espacio entre los mismos mientras duró el intenso destello, dejándolo deslumbrado al oscurecerse instantes después. Aunque en un principio pensó que podría tratarse de un radar de la DGT, a pesar de que circulaba a una velocidad de 60 kms hora, esto quedó descartado al ser confirmado por el cuartel de la Guardia Civil de la inexistencia de ningún tipo de radar fijo o móvil en esa carretera.

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Caso Bobadilla por el lugar y compartiendo un café, volvió a salir la celebre frase que tanto estaba oyendo durante la investigación, “si es de los militares…” Al salir de la fábrica uno se encuentra de bruces con el polvorín. Una valla metálica rodeando un monte conocido como Cerro de la Cueva. Rodeado por una valla metálica y horadado por túneles, en su superficie son visibles una serie de construcciones y varias garitas de vigilancia. Solo el cartel de “Zona militar, prohibido el paso” nos indica que estamos frente a una instalación del ejército. El siguiente paso estaba claro, contactar con los responsables de la base. No tardé en localizar el teléfono de uno de los mandos, así que me dispuse a llamarlo, empleando un tono directo y sin medias tintas, puesto que no tenía nada que perder. En cuanto escuché “Sí, dígame”, me presenté y solté a bocajarro: “Hola Antonio (nombre figurado). Sé que habéis grabado las evoluciones de un OVNI sobre la instalación durante 20 minutos y me gustaría tener acceso a las imágenes”. “¿Cómo te has ente-

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rado?” fue la respuesta del sorprendido militar. “No puedo decirte como, pero lo sé y necesito el video”, dije mostrando una seguridad que en realidad no tenía Tras unos momentos de silencio que me parecieron semanas, el mando, aún sorprendido por la conversación, contestó que no podía darme el video, que el tema era considerado secreto militar, que las imágenes estaban custodiadas y que no quería seguir hablando conmigo. La charla no podía haber ido mejor: tenía la confirmación del incidente.

Al día siguiente me dirigí por carta al Comandante de la base, José Ignacio Moreno García-Figueras, quien tras recibir la misiva, tuvo la gentileza de llamarme por teléfono para negar lo evidente. Según el Comandante Moreno, “eso no ha ocurrido nunca, ni tenemos hombrecillos verdes en la base”. Seguí insistiendo pero no conseguí más que negativas, y no pude discernir si se trataba de una negación plausible debido al desconocimiento por su parte o si bien era una mentira oficial. Después de hablar durante unos 10 mi-

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Caso Bobadilla nutos me recomendó que remitiera la carta a la Subdelegación del Gobierno en Málaga y que podría intentar pedir allí la información, pero que la respuesta sería la misma. Y así lo hice. Me dirigí al Coronel Subdelegado de la provincia, Miguel A. Gálvez Toro, quien respondió por carta con número de diligencia de salida 9488 de fecha 29 de julio de 2010, comunicando que no se tenía conocimiento en la subdelegación del caso referido ni potestad para facilitar ningún tipo de imagen de las cámaras de seguridad de ningún recinto militar y remitiéndome al Cuartel General del Ejército del Aire en Madrid. Parecía que la investigación llegaba a su punto final, pues difícilmente podría obtener la grabación por vías oficiales. Sin embargo, tras semanas de contactos con diversos individuos, relacionados tanto directa como indirectamente con el estamento militar, las imágenes llegaron a mis manos. La grabación del avistamiento coincide al cien por cien por el relato que había llegado a mis oídos y de hecho, muchísimo más impresionante de lo que había esperado ver.

El video, de una duración de 40 segundos, ha sido analizado por Javier Ramos, fotógrafo que suele acompañarme y experto en imagen, quien tras visionar el video repetidas veces, confirmó su autenticidad, y descartó que se tratase de un avión, un foco, una farola, un helicóptero, una luciérnaga o cualquier otra cosa conocida. La luz que se observa en las imágenes cambiando de forma, no se corresponde con nada conocido por nosotros, y los movimientos son totalmente inexplicables para las leyes de la física. De la misma opinión es el investigador y amigo Daniel Valverde, quien también ha tenido la oportunidad de analizar el video, quedando impresionado por el mismo, ya que según sus palabras “no me canso de verlo una y otra vez, ya que no había visto una prueba tan clara en todos los años de investigación que llevo a mis espaldas.” En definitiva, otro avistamiento OVNI en una instalación militar, Pero si en un caso tan evidente, el ejército lo niega de manera tajante, ¿Cuántos casos similares guardan los archivos de los distintos cuarteles repartidos por todo el país? ¿Y por qué?

¿SABIAS QUE...? Los avistamientos ovni sobre bases militares españoles son más comunes de lo que pudiera pensarse. En bases como la de Morón en Sevilla, San Gregorio en Zaragoza, As Gandaras en Lugo, Torrejón en Madrid, Talavera la Real en Badajoz, o Manises en Valencia, se han producido avistamientos ovnis, existiendo un informe oficial y secreto del ejército en cada uno de los casos. Se da la circunstancia de que en el avistamiento ocurrido en Talavera la Real, tres soldados de reemplazo abrieron fuego contra un humanoide al que las balas no afectaron, desapareciendo la figura en una esfera luminosa que se alejó del lugar a gran velocidad.?

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El camino secreto Un viaje alrededor del mundo buscando el Misterio de la otra cara de la Historia y del Descubrimiento

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La controvertida figura de Cristóbal Colón siempre ha despertado dudas entre los investigadores sobre su origen, sobre sus conocimientos náuticos o las informaciones que tenía acerca de continente perdido más allá del los límites entendidos por el hombre. Sumérjase con el autor en esta búsqueda, en un camino que, teniendo como referencia la figura del almirante, a través de misterios insondables de la Humanidad... Que relación tenía el Almirante con la orden Templaria? Era el Bafomet parte de la Sábana Santa? Que oculta el Archivo secreto del Vaticano? Que importancia tuvieron las reliquias en la edad Media? Era la perdida Tartesos parte de la mí-

tica Atlántida de Platón? Que importancia tuvo para el Descubrimiento el conocimiento de mapas anteriores al enigmático recopilado por Piris Reís? Reliquias ocultas, ordenes secretas, continentes perdidos, misterios de Tierra Santa, Egipto o la propia Historia de España a través de un viaje realizado por el autor para lograr un final tan desestabilizador como sorprendente. Es la historia de una búsqueda, es la historia de un camino secreto cuyas pistas solo ira descubriendo el propio camino, capitulo a capitulo... Autor: José Manuel García Bautista Editorial: Abadir

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La Biblioteca de Alexandría

180 obras para trabajar la santería Esta obra es el resultado de años de observación y estudio. Martha Elva Marrero, Santera, nos explica una buena parte de los conocimientos que ha ido recabando en una vida dedicada a la Santería. Según sus propias palabras “con pequeños ebboses se pueden conseguir grandes propósitos, por ello un día decidí recoger en un volumen todas aquellas grandes pequeñas obras, que durante años hemos acumulando por propia experiencia o que hemos aprendido de la tradición oral y de los apuntes de los viejos santeros”. Ahora están al alcance de todos los recién iniciados y de los santeros que no han nacido y crecido en Cuba. Esta obra incluye un vocabulario para traducir del castellano a la “lengua de Osha”. Autor: Martha Elva Marrero Fernández Editorial: Humanitas

Fusión de los cinco elementos

El gran campo Señales, sincronicidad, campos mórficos y cuarto cerebro El psicoterapeuta John James, doctor en filosofía, recurre a casi veinte años de práctica terapéutica para presentar unas conclusiones tan elegantes como sorprendentes sobre la naturaleza del universo y sus implicaciones para la experiencia humana. Recurriendo a la biología y la astronomía, nos muestra que todo lo que existe ha sido creado a partir y dentro de los vastos dominios de energía que forma el Gran Campo, y que el alma –esa parte energética de nosotros que conecta con el universo– es un factor creativo tan poderoso como el ADN en nuestro desarrollo físico y psíquico.

La Fusión de los Cinco Elementos constituye el primer nivel de la alquimia interior taoísta, disciplina cuya finalidad es controlar las energías de nuestro universo interior y establecer una estrecha conexión entre ellas y las existentes en el mundo externo. Se trata de un primer paso para controlar la generación y el flujo de nuestras energías emocionales, mentales y físicas, en el que aprenderemos a localizar y disolver las energías negativas ocultas en nuestro cuerpo. Mediante la teoría de los Cinco Elementos aprenderemos a establecer una conexión entre los cinco órganos de los sentidos externos (ojos, lengua, boca, nariz y oídos) y las cinco emociones negativas (ira, odio, preocupación, tristeza y miedo). Gracias a esta identificación, las emociones negativas podrán ser controladas y transformadas en energía utilizable, positiva y creativa. Autor: Mantak Chia Editorial: Sirio

Autor: John James Editorial: Ediciones Obelisco

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sino también las paradojas de la vida, la mente y la salud.

Ciencia y espiritualidad Una integración cuántica En este libro, que supone un cambio de paradigma, los Goswami muestran no sólo que las paradojas de la física cuántica pueden resolverse tomando como base un universo espiritual,

La curación Cuántica ¿Te gustaría ser capaz de curar una jaqueca, un dolor de espalda, de estómago, las molestias premenstruales, la ansiedad o la depresión en pocos minutos mientras al mismo tiempo te curas a ti mismo? La Curación cuántica es una guía paso a paso que enseñará al lector cómo curar cualquier dolor físico o emocional en pocos minutos. El doctor Frank Kinslow llama a este proceso Quantum Entrainment (QE), un proceso fácil y agradable de realizar, que no requiere ningún tipo de entrenamiento previo. No se trata de la curación energética tradicional,

Con una igualmente competente exposición de teoría científica y datos experimentales, y prácticas y cosmologías espirituales, los autores nos conducen a una exploración científica de la espiritualidad realmente impresionante. Se abordan incluso ideas relativas a la supervivencia después de la muerte, la reencarnación y la inmortalidad. Las monumentales tradiciones de la India, el Vedanta, el Yoga y el Tantra se tornan vivas en su conexión con esta nueva ciencia en el seno de la conciencia. Autor: Amit Goswami y Maggie Goswami Editorial: Kairós

sino que se basa en un despertar de la conciencia interior. Tanto la persona que realiza el QE como su compañero experimentan una agradable presencia curativa a medida que el proceso se va desarrollando. ¿No sería maravilloso ser capaz de curar un problema simplemente siendo consciente de él? Más que un libro, la Curación cuántica es una guía práctica que, recogiendo un conocimiento procedente de una época anterior a Moisés y a Buda, cambiará tu vida... ¡en un momento! Finalmente, tenemos a nuestra disposición un sistema fácil para curar al cuerpo y al alma y para mantenernos sanos en todos los aspectos. Frank Kinslow nos demuestra el poder de la conciencia pura y nos enseña cómo abrir la mente para crear una curación instantánea en cualquier momento, en cualquier lugar y a cualquier persona o cosa. Es un método de curación divertido, agradable y mucho más fácil de lo que imaginas. Autor: Frank Kinslow Editorial: Sirio

Breve historia de la medicina. Del chamán a la Gripe A Un vibrante recorrido histórico por el apasionante mundo de la salud y de la enfermedad. Desde los chamanes, el arte del embalsamamiento, la antigua medicina China y los avances en el mundo islámico hasta la aparición de la cirugía, las nuevas tecnologías en medicina, en la que interpreta la enfermedad a través de las diferentes culturas y abarca desde el inicio de la humanidad hasta nuestros días. Autor: Pedro Gargantilla Editorial: Nowtilus

Piedras sagradas Templos, pirámides, monasterios y catedrales Stonehenge, las Pirámides de Gizeh, la Meca, el Taj Mahal, Machu Pichu, la Alhambra, el Monasterio de El Escorial, un viaje fascinante por los “lugares de poder” donde la sabiduría sagrada y los elementos encriptados resuenan por todas partes, donde las fuerzas sutiles provocan toda clase de sensaciones que ansían trascender los límites de esa realidad. Autor: Juan Ignacio Cuesta Editorial: Nowtilus

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La Biblioteca de Alexandría Conversaciones con lamas y sabios budistas

Los últimos samuráis El Mago Obra completa Esta obra ha sido elaborada para instruir a los interesados en el estudio de las Ciencias Ocultas, recoge un gran número de experimentos y prácticas mágicas. Se examina imparcialmente la auténtica existencia de la Magia, tanto de la Blanca como de la Negra, desde los primeros tiempos hasta la actualidad. Autor: Francis Barrett Editorial: Humanitas

“Los samuráis fueron llamados “el alma de Japón”, pero en la época Meiji (1868-1912) que marca el inicio de la era moderna y el fin del sogunato, esta casta de guerreros que se regían por códigos anclados en tradiciones seculares, ven no solo el fin de una cultura y una concepción de la sociedad, sino que la mayoría muere de modo violento en episodios en los que se mezclan desde el honor a la venganza, y desde la lealtad al valor. Este libro narra las historias reales de aquellos últimos samuráis, historias que muestrabn el fin de unos guerreros tras la llegada de la Armada de los Estados Unidos por la bahía de Sagami. Autora: Romulus Hillsborough Editorial: EDAF

El sutra del corazón Del Sutra del corázón se ha dicho que es el budismo condensado en unas pocas líneas. También conocido como Sutra de la esencia de la sabiduría es uno de los textos fundamen-

tales del budismo. Escrito en sánscrito y datado alrededor del 350 a. de C., este brevísimo texto fue traducido prontamente al chino. Es de los pocos no atribuidos a Buda y su autor es desconocido aunque su enseñanza, que va más allá de cualquier categoría conceptual, ha sido llamada con razón "la madre de todos los budas". Autor: Versión y comentarios de Red Pine Editorial: Arca de sabiduría

El encuentro de un gran meditador occidental con los principales maestros budistas de Asia Ramiro Calle, uno de los grandes pioneros en la divulgación de la espiritualidad oriental en Occidente, recoge en este libro sus encuentros con los principales maestros budistas de Asia. A lo largo de casi cinco décadas de viajes, el autor ha visitado prácticamente la totalidad de monasterios del budismo tibetano en la India, Nepal o Bhután, donde ha entrevistado al Dalai Lama y a otros maestros de gran relevancia, como Dudjom Rimponché, Sakya Trenzin, Kalu Rimponché, Lama Yeshe o Akong Rimponché. Ha pasado largas temporadas con monjes y sabios del budismo Theravada en Sri Lanka o el Sudeste Asiático, donde pudo conversar con sabios de la talla de Nyanaponika Thera, Walpola Rahula, S.N. Goenka o Ananda Maitreya. Los testimonios que ha ido grabando dan cuenta de todas las facetas del budismo: desde su filosofía, sus técnicas de meditación, la organización monástica o las prácticas más mágicas de las tradiciones populares. Una obra imprescindible para conocer el budismo vivo, tal y como es enseñado por sus principales exponentes. Autor: Ramiro Calle Editorial: Kairós

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Revista Avalon enigmas y misterios – Año I nº 3  

Revista gratuita de divulgación en general que pretende desvelarte todos los misterios con los que un día soñaste y puede que nunca encontra...

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