Jesus deu vida a este mandamento. Alguém podia pensar que não adulterando estaria plenamente justificado diante de Deus. Jesus mostrou que havia algo mais, ao afirmar: "Eu, porém vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já adulterou com ela. (Mateus 5:28). Os antigos, escudados na lei, podiam imaginar que era suficiente não matar alguém para ter cumprido cabalmente o mandamento. A responsabilidade amorosa com o próximo, demonstrada por Jesus na parábola do samaritano responsável, era algo que não passava pela cabeça dos frios cumpridores deste mandamento. Jesus disse que era o suficiente ficar irado contra alguém e proferir insultos contra ele, para transgredir o mandamento. (Mateus 5:21-26). O Senhor ampliou, inclusive, o quarto mandamento, que se refere ao sábado. Muitos achavam e ainda acham que para cumprir o mandamento é suficiente ficar sem atividade de serviço desde o pôr-do-sol da sexta-feira até o pôr-do-sol do sábado. Jesus completou ou trouxe vida a este conceito, quando apresentou o verdadeiro sábado do cristão. Ele mostrou que o verdadeiro descanso estava nele mesmo, quando afirmou: “Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e achareis DESCANSO (ou sábado), para as vossas almas." (Mateus 11:28,29). A palavra "descanso" em hebraico é "SHABATH", e em Grego é "ANAPAUSSIN", que também significa "REFRIGÉRIO". Não é glorioso?” 2 O aparente paradoxo entre a Lei e Graça, e a visão distorcida sobre o assunto se resolve quando entendemos que o pacto da graça, apresentado pelo Novo Testamento, é em referência à morte de Cristo, o testador, e à perdurável herança, com tudo o que lhe pertence, legada neste pacto. O pacto da lei não foi administrado como no tempo do Novo Testamento. O antigo pacto foi administrado por muitas ordenanças tais como promessas, profecias, sacrifícios, circuncisão, cordeiro pascoal dadas ao povo judeu, prefigurando, todas elas, o Messias (Cristo) que havia de vir. Naquele tempo essas ordenanças, pela operação do Espírito Santo nos corações, foram suficientes e eficazes para instruir e edificar os crentes em Cristo, na fé. Portanto, os crentes do Antigo Testamento também foram salvos totalmente por Cristo. Eles jamais poderiam perder a salvação. Para saber mais sobre isto, basta ler o capítulo 11 do livro de Hebreus que fala a respeito dos heróis da fé. Todos eles, mesmo sendo da época da Lei, viveram por fé e morreram salvos. Da próxima vez que você ler o Antigo Testamento, leia-o sob a ótica Divina, ou seja, de cima para baixo. Não veja esse período da história bíblica como simplesmente a religião nos propôs. Não se permita pensar que era um período de esforço meritório, de sacrifícios para se alcançar a salvação por méritos próprios.
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