Nº 253 - ¡Vamos por más!

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más! a im t íc v a n u i ¡N Pág. 4 n Un “oficio” ta ★viejo como la 8 opresión Pág. iento ¡Desprocesam ★ya! Pág. 11 ¡Legalícenlo! ★ Pág. 12 co Trabajo prácti Pág. 16 18 El origen Pág. ra: Manos a la ob na i joven campes Pág. 22 co El dúo dinámi Pág. 24 lo Hacer posible 26 . necesario Pág 8 Papelón Pág. 2

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revistachispa@yahoo.com

PRIMAVERA

CALIENTE

NDES NISTAS DE GRA O G TA O R P ES R E HARÁN MILES DE MUJE UESTRO PAÍS S N EN R R O EC R ENTRO LUCHAS QUE EN EL 25 ENCU Á N A R PA EN TRÁS UN PRESENTES ES. DEJAMOS A R JE U M E D L ES CON A NACION HAS POPULAR C LU E D TO LE EP MASIVAMENTE SEPTIEMBRE R O D N A N A G A D QUE V NUNCIA UNA JUVENTU O” MASIVO A Z TA N IA D U T N “ES FARON LAS CALLES. U ATIVOS. TRIUN C U ED S TO IC FL E LA GRANDES CON Y SE FORTALEC TA C LA EN N K. A R LA POLÍTICA LOS QUE LUCH TA O R ER D A R LAR PA UNIDAD POPU on un gran esfuerzo organizativo, las “encuentreras” entrerrianas nos esperan en Paraná. Llegarán miles con sus alegrías, tristezas, broncas, dolores… Pero también con experiencias de cómo organizarse, luchar, rebelarse ante el agravamiento de la situación social. Hartas del negocio de los poderosos sobre sus cuerpos, en tiempos en que la trata, la prostitución y la droga llenan los bolsillos de políticos, jueces y policías de turno. Indignadas por no poder decidir sobre su propio cuerpo y su vida. Dispuestas a pararle la mano a la violencia sexual, a los femicidios, a la muerte evitable. Llegarán para hacer del Encuentro un grito por la tierra para el que quiera trabajarla, por el trabajo genuino, aumentar los salarios y bajar los ritmos de producción salvajes de las empresas, defender la salud y la educación públicas, las jubilaciones dignas y tantas otras necesidades de nuestro pueblo. Llegarán para hablar, discutir política, opinar, escuchar, llorar, aprender, enseñar… Compartir sus realidades para transformarlas, vivir una experiencia que cambiará para siempre sus vidas.

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OCHO DÍAS QUE CONMOVIERON LA ARGENTINA El 15 de septiembre se combinaron más de 100 cortes de ruta, actos y marchas en todo el país. Fue una Jornada Nacional de lucha por el triunfo de los obreros de Paraná Metal. 900 familias desesperadas, la bronca de los trabajadores y la solidaridad de los sectores populares son la explicación a la firmeza de la lucha que ya lleva un mes cortando la ruta Nacional Nº 9 en Villa Constitución. Esa Jornada fue garantizada por el reagrupamiento popular opositor a Yasky y Kirchner en la CTA, donde jugó un gran papel la CCC. Y contribuyó a mostrar claramente de qué lado estaba cada uno, a días de la elección. Ese mismo día, los campesinos de ASOMA que mantienen la lucha,

luego del acampe de casi dos meses en tierras del Parque Pereyra Iraola en La Plata, cortaron la ruta 2 junto con la CCC. Al mismo tiempo, los desocupados de la CCC marcharon en todo el país por trabajo genuino y para lograr la universalidad de la Asignación por Hijo junto a las cooperativas Argentina Trabaja. También, se sumaron los jubilados del MIJP-CCC que se movilizaron, en unidad con la CTA, por el 82% móvil en un nuevo capítulo de una larga pelea.

Un día después, una Jornada de Lucha en defensa de la Educación Pública conmemoró un nuevo aniversario de la Noche de los Lápices. Los exitosos Plenarios nacionales de la CEPA y el MUS posibilitaron hacer de ese día una Jornada Nacional unida a docentes universitarios agrupados en CONADU(H).

En Capital Federal, la movilización estudiantil fue impresionante. Precedida por las marchas, cortes de calles y toma de secundarios y universitarios se potenció la organización de la Jornada. Unos 10.000 estudiantes secundarios marcharon con sus Centros de Estudiantes a la cabeza. La lucha de secundarios cambió el eje de la discusión en la crisis política de la Capital Federal. La crítica situación de educación pública se impuso ante las preocupaciones de las “bandas” de los de arriba: las escuchas, la SIDE, etc. Los K y sectores funcionales quisieron instrumentar la lucha secundaria para desgastar a Macri y fracasaron. Se volcaron los estudiantes de la UBA, terciarios e Institutos Nacionales a la lucha y desnudaron su hipocresía.

A partir de allí, militaron colegio por colegio, facultad por facultad, para levantar las tomas y volvieron a fracasar. No contentos con eso, intentaron bloquear la marcha del 16 y hacer un “tapón” frente al gobierno de la Ciudad y nuevamente fracasaron. Los desbordó la masividad del “estudiantazo”.

El día 17, unos 500 estudiantes y docentes de Escuelas Técnicas se movilizaron en La Plata en defensa de la Escuela Técnica. Se han creado las condiciones para nacionalizar el conflicto educativo y volcar al movimiento estudiantil para derrotar la política K. El 18, se cumplieron 4 años de la desaparición del testigo en el juicio contra el represor Etchecolatz, Jorge Julio López. Unas 10.000 personas se movilizaron en La Plata, 12.000 en Capital Federal, y hubo actos en otras ciudades del país, exigiendo al gobierno nacional “que aparezca ya con vida” y uniendo fuerzas para derrotar la “kriminalización” de la protesta social.

La “agenda” de luchas terminó el día 20, con la juventud de la CCC que realizó su jornada nacional retomando la lucha por Trabajo, Educación, Salud, Deporte y Recreación y contra la drogadicción y la delincuencia. Este escenario fue la antesala de las elecciones nacionales, de la Central de Trabajadores Argentinos.

¡DURÍÍÍSIMO! Así fue el piñón que se comieron los K y sus colaboradores como Yasky en la CTA. También sufrieron un duro golpe los partidos del Banco Credicoop (PC, PC-CE, Sabatella, P. Solidario) y demás sectores K que pusieron toda la carne en el asador… y se les quemó.

Un gran triunfo de los sectores que empujaron las grandes luchas salariales, presupuestarias, por el 82% móvil, por trabajo genuino, contra el trabajo en negro, de docentes, estatales, profesionales, organizaciones sociales. Una victoria que va a potenciar las luchas en curso en todo el país.

Yasky bordeó el ridículo. A media hora de terminada la vo-

El aguante de las mujeres de los obreros de Paraná Metal.

El triunfo de la lista 1 en la CTA, un duro golpe al gobierno K.

La cabecera del estudiantazo en Capital el 16 de septiembre.

tación habló de un triunfo “por 20 puntos”. Al otro día ya “no era por 20 puntos, pero era claro”. Después, habló de “un triunfo exiguo”, pero decía que seguía ganando; a las pocas horas abandonó el discurso triunfalista y se quejó de “la manipulación de datos”. Ahora hay que impedir que los K logren su objetivo de fracturar la CTA. Sólo será posible derrotarlos en las calles.

La profunda remezón popular, patriótica y antiimperialista, que significaron los actos del Bicentenario para grandes masas, con el paso del tiempo entró abiertamente en contradicción con la esencia y el día a día de la política K. Ellos creyeron que ya se habían ganado a las capas medias, sectores progresistas y populares. La borrachera K se encontró con un tremendo golpe: el estudiantazo que conmovió a la Capital Federal. Y si el conflicto se extiende en todo el país, el daño puede ser irreversible. Ahora perdió “por izquierda” en la CTA. Vienen perdiendo en las calles y en las urnas en una tendencia que crece (sea en la elección de lo que sea): la oposición a los K. El triunfo nacional de la Lista Germán Abdala 1 en la CTA, que encabezó Pablo Micheli, fortalece la unidad de los sectores populares que enfrentan la política K. Nuestro pueblo ha recorrido el camino del Argentinazo y la Rebelión Agraria, tenemos las experiencias de las Multisectoriales y las luchas siguen su curso con la clase obrera en el centro de la escena política. Este es el camino para avanzar por un gobierno de unidad popular patriótico y democrático que cambie de fondo la situación en nuestro país.

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A N U I ¡N RUDECE MUJERES REC S LA A R T N O C SEXUAL NO LA VIOLENCIA OBIERNO QUE G N U R O P A ALAD S LEYES DÍA A DÍA, AV APLIQUEN LA E S E U Q A R IE IQU NSA LA RESUELVE NI S URSO K DESCA C IS D LE B O D L E A UNA VIGENTES. EN A RATO MUER D A C A E U Q E IDAD D RADOR. RESPONSABIL OR O SECUEST D LA IO V U S E OS D MUJER A MAN e te sigue ndi, un tipo qu bo el en eo os a lasciva que n man ras, una mirad ad cu y s ra cuad novio que r desnuda, un ti n se e ac h te y te empudo se pelean enfurece cuan ó de vos durante años, us ja, un tío que ab o p or qu e n o ag u anta eg fu e d n re p iones de viou n ex qu e te son las situac es il M ta, a . ás m ica se enfren no tenerte s que una ch la s día lo s al do xu to se lencia la esquina, de ta el vu que un homcada rato, a la rque la idea de po , es os gl si ce que le parezca as. Desde ha tu cuerpo lo sn su co tá er es ac , h oy e clase. H bre pued de ón si re re op le te o la tan vieja com s más diversos soportes. La ro p o lo m e cidos co tentada desd cuerpos ofre , et de rn es te en In r ág mbién po ta produce im an er op a s, at s de tr er linda ductos, las rede dicen que lo nuestro es “s os palda, y n es as la st a vi d y las re Estado nos El ”. as or ct el gobierno de flacas y sedu ocio. Durante eg n su el pree ac h la inflación y por lo bajo taron mucho entas en m cu s au la er e n d los Kirch montos s lo én bi m , y ta esa guita viecio del dólar antes. Parte de as, el juego rn be go s lo bancarias de astos: las drog prima ocios más nef e” de materia ne de los neg ve ro “p se e ón, qu ís. y la prostituci as y jóvenes de todo el pa iñ n do an tr secues

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res deRED DE REDES cinco años, más de 600 mujedas sea ser explota En los últimos

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par , secuestradas arzo de 2010). Son essaparecieron m de 8 a Nación, lo menos xualmente (L el Caribe, por y a n ti la a ic IT). Con ér (O m a A clavas. En as de la trat im ct ví n so onas nes de dó250.000 pers an 1.348 millo n ga es or ad pi ellas, sus apro ao. añ sistema capit al s re la mundial del is ra is ag cr se la es e d er r A parti n de las muj ió ac tu si am la h , ista res y lista imperial s filas de pob la , do e la qu n e u r ac Po eh va aún más. illones, lo qu grosan de a m n tal de no en co se s sa to co n r ie ie br a cualqu s to es pu encontrar ex a it a neces quedemos em st si el , ás em morir. Pero, ad

La violen mujer se basacia contra la Opresión q en la opresión. sociedad com ue existe en una unos pocos se o la nuestra, donde q del trabajo d uedan con la ganancia quedan con la e muchos. Y no sólo se imponen sus riqueza sino que también oprimidas ju ideas. Por un lado somos nto pueblo, pero al conjunto de nuestro sufrimos esa además como mujeres o nos impone u presión específica que n casa o en el tr lugar acotado en la ab objeto en exh ajo, un lugar de medios y objeibición en los to a poseer.

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S Á M A TIM ombre se ¿Por qué un herecho a siente con d erpo de una cu adueñarse delen este sistema, se e, u rq o P bres mujer? s tanto a homos le ro en n o p nos im res. Para much como a muje jeres son objetos a u hombres las msu propiedad, ése es el e d o lg cir. Y poseer, a quieren redu las s o n e u q l a a e papel do no proteg porque el Estaestina presupuesto víctimas, ni d echos de violencia para evitar h asistir a las o para mujeres.

niveles de los que recuperar sus nuevos negocios con ordinatra ex do polios han gana ganancias. Los mono lo que o tod pre com n quién les riamente, pero no tiene de s dis. Ahí es donde las mafia son capaces de producir a jugar n tra re se sostienen, en tinta índole, que siemp pobres, los son r los primeros en cae un rol fundamental. Y as. jóvenes y las niñ sobre todo las mujeres de $12.000 mena chica prostituída rin un or, tad plo ex a cad ra Pa entes insoportable, er a una cantidad de cli nd ate e trequ ne Tie s. ale su ogada para aguantar erte si no lo hace, y dr os du asi n (so tes en bajo amenaza de mu cli cómplices: los n so s do To . la ión ), jac ces ve rios y jue mendo ritmo y sarios, políticos, comisa pre em los bu stí l. pro na los cio concurrentes a , provinciales y el na gobiernos municipales policía, los jueces y los

NIDAD en la COMBATIENDO LA IMPU aparezcan? Porque existe una compleja trama Esta-

no lmente por el ¿Cómo es posible que e es protegida principa qu , an laz tre o, pero en se as Verón es emblemátic que muchas áre os”. El caso de Marita rn en los ida cen “cu no de co le se ab no ns do, respo ísimos más que ch mu y l, na cio na se del pueblo orgahay más de resonancia chas organizaciones mu y s, iga am as, cin para su explotación semedios. Madres, ve r la trata de personas ati ia y mb co y iar nc nu ansablemente denunc nizan para de ciona desde el 2004. Inc gofun El . ta ad Tra nid la a pu im No d la xual. La Re . Pero choca con lito de e est tir r el ba po a com ta, promovid realiza iniciativas para sentido. La Ley de Tra e est en s io ore ser ad da str na ue o mente a sec bierno no ha hech e no persigue efectiva rqu po , lve ue res no as. , kirchnerismo nos de las víctim tege los derechos huma y explotadores, ni pro

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DAS en caso RE-VICTIMIZA también es la que manda , mien-

La impunidad ina Tejerina sigue presa . Rom millones de ca e d violac ión libre. Y así hay So tá a. es im or ct ad ví ol mató a su tras su vi or ad ol a vi im el nde se an eres violadas sos, incluso do cada diez muj comisade la a n a u ar te eg en lam que, al ll or p a, asó. ci n u e en de lo qu le p ia hacer la d o la culpable M m e d co a ad d ad u at na ci ría, es tr , cuando en u de as ia ar an di m a se ci as en n Hace u por la pres on ar a, m el ar cu al es se una siones todos en la puerta de más pollees or ad os ac un grupo de e ya no usen a las chicas qu cuando una víctima e les ordenaron ac la mujer idea que suby olada: que es ras. Esa es la vi r se de o hoseg lu a a enderte un es perseguid bre. Si vas a at otoom h pr n al u a r oc de aplica la que prov ála obligación an en a, ci en n ti ge de er n pital, do ión de em pc ce n , co a) ti ic an óg uye a psicol colo (que incl ico y asistenci éd eti m o to n n e ie u lisis y tratam la, ya sea porq l que te den bo e hacer, porque están es muy difíci que tienen qu d pública, nen idea de lo usa de la crisis de la salu a ca e correspondesbordados ra hacer lo qu pa a os rs cu re s con la polític o no tienen lo encontramos eos h n s te lo en en r, am de. Y nuev jeres: fomenta char a la hacia las mu ie va a escu del gobierno Porque, si nad la misma de conse. so u ab el , chos se el debe encargar na presupuesto para víctima (que ti es d o n ite que as), si olador y perm guir las prueb vi al e u ig rs no pe los que se atenderla, si mo objetos a co as ad at tr an las mujeres se e qué lado está? , ¿d er se po e ed pu

DA SI SOS VIOLA .

QUÉ HACER pa ro ni cambies la

➔No te laves ncia. tan dándote ➔Hacé la denu dí que te asis pe y l n ta pi os Exigí que te de ➔Andá al H espondiente. rr a co dí l n de ió ac lla ic (pasti la med de emergencia io ón ci ag nt ep co nc el co ti la an ra evitar medicación pa después) y la mplidas (exisde HIV. as deben ser cu mas de Vioid ed m s ta es ➔Todas a las Vícti diso de Atención te un Protocol aprobación en su en r la gu re ir lación, que es as). tintas provinci

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UE HACE S EL SONIDO Q S COBARDE de las mujeres O L VISIBLE A s experiencias

ta ores, o freExisten distin crachar violad es ra apa s da azo se ha inst organiza xual. El silbat se a do ci to en en ol vi os nar la utilizam a práctica que al Eslado como un e dejar sordo qu e en ti do ni so los abusadoel país, cuyo ga cargo, y a ha s se e qu ra blicamente. La tado pa expuestos pú an un se n e ro qu ta ra en res pa plem en Córdoba im la pa ra sa lir de universitarias o nt ie m ña pa om ve ac jó noche. Y si st em a de ia durante la ar it rs de ve on ni U ar es logr Ciudad sarino Las Flor iro át io rr em ba st l si de nes olaban sa donde se vi do, sactivar una ca nciendo el mie ve y as nt ju , es y er te uj és sobre camente m z por semana ve a ar un m do ea bl en debati en asam , y decidiendo as m le ob pr d. s otro punida inar con la im char para term

no En chicas que s, entre o añ superan los 212009, 2008 y s s denunciante • el 82% de la ltrato físico, recibió ma nal, lencia emociol o vi 7% , 70 el • ncia sexua el 15,5% viole cia económica. n le y el 17, 2% vio irección Datos de la D ujer del M General de la la Ciudad.

Gobierno de

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RA LOS OMETIDA PA R P A R R IE T LA AS de lo s PROXENETdo go s (l a ti er ra , en Rí o G al le 0 per-

tíbulos, y 20 El añ o pa sa rrados 25 pros ce on e ligado er fu ) er Kirchn te negocio vien Es . na ca en on un fiscal exisonas quedar del operativo, o eg lu y , as nta Cruz, una al de las drog qué pasa en Sa ue eig st ve in d de policías, ju gió que se ina la impunida re e nd do a ci provin no. rios del gobier ces y funciona

YO las MÁS CHAM,Usancionada en 2009, protege aapli-

La ley 26.485 pero sigue sin encia sexual, ol vi de uy por deas im víct stinado está m de o st ue up pu ed a im pl ecarse. El pres si ta pa ra qu e ce es ne se e qu eja a las mujer ba jo de l eramente prot un ad e rd ac ve y ¡H . e, os rs menta e sufrim es ataques qu na Kirchner sigue de los múltipl isti Cr y que que existe responsable de o año y medio la es la El a! rd o so us la ab se de ima haciéndo ujeres sea víct m es tr da ca una de rgentina. violencia en A

IMOS ¡BASTA! redes NOSOTRAS DECni una víctima más de las abu-

o de No queremos quier otro tip ón, ni de cual ncia naci u ge it er st em ro p de declare la e se e qu os je u las m res, qu so. Querem s sexual contra a lo ci a e en u ol ig vi st cional en , que se ca ta ra T e ed er y Le o qu se reforme la s víctimas. N se proteja a la que se apliquen las y es or ad ol vi os uyo. Querem a Kirchmos más cham egen y, para eso, Cristin prot s mujeres leyes que nos supuesto. La re p ar n ti es ed ítica de este ner tiene qu tamos la pol en fr en , ás los abusos se vamos por m onsable por e sp d re es es d e re s qu parte de la gobierno frimos, que es a de los xuales que su ambrea y nos deja afuer h obliga a trata, que nos cía los hospitales y nos . va e no elegimos colegios, nos embarazos qu n co te an el seguir ad

e las La mayoría d cada 10) de violaciones (9 adas. Por un ci n u en d no son enten las víctimas si lado, porque drá reparar el daño que nada po o, porque saben que tr sufrido. Por o de ellas y de sus rá a d se du lleno te silencio está conductas. Eslas represalias, a la de temor a las cuestiones censura de rgüenza y el sexuales, la ve de culpa. sentimiento

OS s CESITAMque se modifiquen lo E N E U Q ATA obierno imos al g EY DE TR s y menoPOR LA L está vigente, le exig as mayore

m ue ➔De la q entre vícti s puntos: el delito, ir n n su fi e d siguiente a, para onsintiero c g n s o ti ñ is a d o 18 ➔Que n ores de ños. m a s m ay res de 18 a uma que las vícti o las vícti as cuand res n p , e o o p ñ n s a e g la u n nte ➔Q . ia, e plotación agravante y aume objeto de violenc a y a h o , propia ex d o o sid ida om s o hayan nsidere c vulnerabil ➔ Que co menores de 18 año una situación de . o d a eg de mas sean amiento haya entr , aprovech pagos por quien la todos los casos. a y z a n e m a n e rotección elables, e cepción d ención, p existido re zca penas no excarc s efectivas de prev uficientes previsble lica dos s ➔Que esta lezca políticas púb ciadas con los fon n b a ta timas, fin ➔ Que es de las víc asistencia supuesto nacional. re tos en el p

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UN “OFICIO” TAN VIEJO COMO LA

OPRESIÓN lgunos, cuando hablan del tema, ponen mirada socarrona y media sonrisa se les dibuja hacia un costado de la cara. Otros se justifican diciendo que “es el oficio más viejo del mundo”, como si el hecho de que una práctica tenga siglos de antigüedad alcance para que se transforme en “buena”, aunque sea cruenta y reprobable. Y la mayoría la nombra sin nombrarla. Está instalada a cada paso que uno da, está implícita en los programas del horario central y en todos los que repiten a la tarde. Tinelli la expone cada noche, la legitima, hace chistes sobre cuánto valen las mujeres, y busca transformar en cómplices a los hombres que miran desde sus casas cuando mira a cámara asomado a un culo.

La prostitución no es ni un trabajo, ni algo que las mujeres elijen ejercer. “En el mundo moderno la prostitución y la monogamia son antinomias inseparables, los dos polos del mismo estado social”, plantea Engels en “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”. Las ideas burguesas sobre las relaciones humanas y, en particular, entre hombres y mujeres, están atravesadas por la hipocresía. Mientras hay mujeres “buenas” para ser novias, madre de los hijos, la chica que se puede presentar a la familia, hay otras que sólo cuentan como proveedoras de placer, las amantes con las que le son infieles a sus parejas. Son las que dan “vergüenza”, con las que no se anda de la mano, caminando por la calle. Salvo que, cual “botinera”, se conviertan en esposas y madres, y ahí sus maridos ya nos les permitirán que se muestren sexys ante los demás hombres.

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¿LIBRES O ESCLAVAS? Estas historias de doble entrada, donde está casi institucionalizado que el marido meta los cuernos, y que todas las mujeres estén al servicio de su placer, o la oferta permanente de sexo, aunque sólo sea en una foto, muchas veces se presenta como cierta liberación de los pudores. Quien se escandalice por ello puede ser tildado de “pacato”, o, si es hombre, todos sospechan de su orientación sexual. Hay muchos hombres que no piensan que las mujeres están para servirlos y, sin embargo, también son seducidos por los cuerpos voluptuosos que aparecen por doquier. Pero, si la prostitución es una expresión de la “libertad sexual”, entonces quiere decir que la sexualidad está basada en el dominio masculino y la transformación del cuerpo de una persona en un objeto. Es decir, la liberación sexual sería el apogeo de la dominación masculina sobre el cuerpo femenino. Para las mujeres no sólo no hay libertad, sino que hay esclavitud, directamente.

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millones de mujeres y niñas son incorporadas a las redes de prostitución cada año.

Según Naciones Unidas, son 1.500 millones los pobres en el mundo, de los cuales el 80% son mujeres

El 23 de septiembre es el Día Internacional Contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres y Niñas / Niños. Ese día se eligió como homenaje a las Ley Palacios de 1913.

LA PROSTITUCIÓN GENERA DISTINTOS DEBATES, PERO UNA SOLA REALIDAD: EL CUERPO DE LA MUJER ES UN OBJETO, Y SE TRANSFORMA EN ESCLAVA FRENTE AL HOMBRE A QUIEN PROVEE “PLACER”.

POR QUÉ ES PARTE DE LA IDEA BURGUESA DE LA FAMILIA. Donde se legalizó, como en Holanda, lo que sucedió es que se legitimó el proxenetismo. Allí, el 80% de las mujeres en prostitución son inmigrantes, mayormente indocumentadas; en Alemania la prostitución aumentó un 25%. Se le dio impunidad a la trata, empeorando la situación de las mujeres.

REGLAMENTAR, PROHIBIR O ABOLIR

EL CUERPO COMO MERCANCÍA No es lo mismo vender la fuerza de trabajo a un capitalista (lo que hacen los obreros en las fábricas) a que sea tu propio cuerpo la mercancía. Un trabajador es oprimido porque se le extrae plusvalía, y él sólo tiene su fuerza de trabajo, mientras que el patrón posee los medios de producción. Pero, si tu cuerpo mismo es una mercancía, ¿qué posibilidades hay de que tu trabajo sea digno? La prostitución y la trata implican la esclavización, explotación de clase, de género, de opresión nacional y de racismo.

Las mujeres no se prostituyen, sino que son prostituidas. A la fuerza, por clientes y secuestradas por proxenetas protegidos por el Estado, o bien porque la necesidad económica las lleva a eso, , por las ideas sobre las necesidades sexuales masculinas, y la propaganda de las clases dominantes que nos trata como objetos sexuales, objetos sobre los cuales se puede ejercer la dominación sexual y violenta.

Existe todo un andamiaje social, económico, político e ideológico que sostiene estas ideas sobre las mujeres, y la legitimación de la prostitución como “trabajo”.

Existen tres posiciones frente a este tema. Una es la del “reglamentarismo”, que reclama que el Estado intervenga para legalizar la prostitución porque, de esta manera, las mujeres tendrían derechos laborales, y serían libres de ejercerla, ya que los proxenetas (que arreglan con la cana) no existirían más. Son concepciones liberales, centradas en el individualismo, y, por lo tanto, no pueden ver que la voluntad de las mujeres no es tal cuando existen determinadas condiciones sociales que las empujan a prostituirse, como el hambre y la falta de trabajo.

Después está el “abolicionismo”, que plantea la prohibición de la explotación organizada de las mujeres, pero no castiga a las que la ejercen individualmente. Porque los principales responsables son los que las explotan para ganar guita, que integran una cadena que empieza por el proxeneta, sigue con el cana, y termina entre los jueces y los funcionarios de gobierno. Según esta perspectiva, el delito no es la prostitución, sino la explotación de las personas con tales fines. Lo cual se opone a la tercera posición, que es la del “prohibicionismo”, enfoque conservador, que mantiene las condiciones actuales de las mujeres explotadas sexualmente, y las castiga a ellas, las víctimas, mientras ni se meten con los que las explotan.

Legalizar la prostitución es condenar a las miles de mujeres que ya son explotadas, raptadas para la trata, violadas para quebrarles la voluntad, a que empeoren aún más sus condiciones de vida. Es una forma de pauperizar más a la población, porque se expone como “trabajo” algo que no lo es, mientras los verdaderos trabajos siguen desapareciendo, lo que aumenta dramáticamente la miseria. En ese círculo vicioso, suponer que una mujer puede “libremente” elegir que la prostituyan es, por lo menos, lo mismo que creer que Papá Noel existe. En realidad, la intención de fondo es legalizar que las mujeres, en este sistema, pueden ser esclavizadas.

Es preciso combatir estas medidas, que son las que se aplican actualmente, y desatar con todo la lucha para abolir la prostitución, castigando a los explotadores sexuales, y liberando a las mujeres de su yugo.

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•Ponete en tema: www.campanianiunavictimamas.blogspot.com

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LA MITAD DEL CIELO EL MOVIMIENTO DE LIBERACIÓN DE LAS MUJERES (Claudie Broyelle) LA BELLEZA NO ESCAPA A LA LUCHA DE CLASES Este libro aborda muchos de los temas más sentidos para las mujeres incluso (y sobre todo) en la sociedad actual, aquellas manifestaciones de la doble opresión en la vida cotidiana, donde vía la práctica o las ideas, se expresan los valores que sustentan el sistema de dominación capitalista, hoy en su fase imperialista. Un grupo de mujeres francesas (estudiantes, empleadas administrativas, obreras, campesinas, esposas, abuelas, madres y solteras) viajaron a China en 1971, y la recorrieron durante 6 semanas. Fueron a ver con sus propios ojos la experiencia revolucionaria china en lo que concierne a la emancipación femenina. El libro es producto de estas observaciones, que muestran a un pueblo que profundizó la revolución en las condiciones de la dictadura del proletariado, avanzando en la pelea por una nueva cultura revolucionaria.

La China que se muestra en “La mitad del cielo” ya no existe más.

Hoy es un Estado imperialista, que oprime al mango a sus trabajadores y busca ubicarse como principal potencia mundial. Pero la experiencia de aquellos años sigue iluminando a los comunistas revolucionarios de todo el mundo y al movimiento de mujeres, que no esperan a que llegue la revolución para luchar por la eliminación de todo tipo de opresión.

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(…) En las sociedades de clases, la belleza ha sido siempre atributo de las clases dominantes. Son éstas las que decretan, para el conjunto de la sociedad lo que es una mujer bella. Para ser bella entre nosotros tenemos que ser parecidas a esas mujeres de la burguesía, ociosas y ricas, que ostensiblemente concretan en sus actitudes, en sus ropas, en sus peinados, en sus ademanes, su posición social. Por otra parte, esta belleza no está confeccionada “naturalmente”, sino al precio de algunas medidas concretas como el salón de belleza, las tiendas de moda, los regímenes para adelgazar, la cirugía estética, la valija de maquillaje. No sigo… Es tan conocido que no nos extenderemos más. Toda la prensa llamada femenina es un himno a este tipo de belleza (…) Este tipo de belleza refleja, por su ostentación y lujo, no solamente el prestigio del dinero en nuestra sociedad, sino sobre todo expresa sin discusión el papel de objeto sexual que corresponde a la mujer. (…) Esos cánones de belleza no solamente son financieramente difíciles, sino incluso con frecuencia imposibles de alcanzar para las mujeres pobres; y lo son también en razón del modo de vida que implican. Aún “engalanada”, una mujer que trabaja en los campos o en la cadena, transpira; sus brazos, su cuerpo se hacen musculosos; sus manos se vuelven callosas; aún “engalanada” el ama de casa que lava, plancha, hace la comida y limpia los pisos, tiene el rostro marcado por la fatiga física o nerviosa, y cuando llega la noche, arrastra los pies. Y, sin embargo, el hombre con el que vive, está condicionado, como los demás, a desear este tipo de belleza –que ella no tiene-; ¡eso es también una parte no despreciable de la represión sexual! En China, esta imagen de la mujer no existe más. Se encuentra otra, por todas partes, en carteles sobre los muros de las ciudades, en los periódicos y en la escena. Es una obrera, una campesina de rostro decidido, de ropa sencilla. Está siempre representada en las actividades cotidianas que toman realmente millones y millones de mujeres chinas. Se la ve en el trabajo, estudiando, manifestando, riendo, pero jamás en actitudes irreales y mistificadoras como las de nuestras fotos publicitarias.

Olga

CONOCÉ LA HISTORIA DE UNA MUJER COMUNISTA REVOLUCIONARIA, QUE ENTREGÓ SU VIDA EN LA LUCHA POR UN MUNDO MÁS JUSTO. lga Benario Prestes nació en Alemania, en 1908, y murió a manos de los nazis en 1942. Fue un gran cuadro comunista revolucionario internacional, que tuvo a cargo tareas de gran importancia. Hija de judíos, se crió en Baviera, ciudad en la que conoció el marxismo. En 1923 (a los 15 años), Olga ingresa a la Liga Juvenil Comunista de Alemania. Las discusiones con su padre (un abogado miembro del partido Socialdemócrata), eran cada vez más fuertes, y ella decide irse de su ciudad natal. Se traslada a la capital, Berlín, donde conoce a quien será su pareja, Otto Braun. Ambos caen presos en medio de la lucha contra los grupos fascistas nazis. Ella fue liberada, pero no así Otto. Por eso, Olga encabeza un asalto a la cárcel que logra liberar a Braun, y ambos escapan a la Unión Soviética. Una vez allí, en 1931, la pareja se separa.

En 1934, la Internacional Comunista le asigna una tarea de enorme responsabilidad: viajar a Brasil a ayudar a hacer la revolución en ese país. Su tarea era ser responsable de la seguridad personal de Luis Carlos Prestes, militar nacionalista brasilero que dirigió un levantamiento en su tierra junto a otros jóvenes tenientes, en defensa de la patria (marcharon 10.000 kms. por Brasil con el objetivo de que los campesinos también se rebelen). El intento fue derrotado, y Prestes tuvo que exiliarse en la URSS, donde se afilió al Partido Comunista.

O

Olga y Prestes entraron a Brasil con identidades falsas, haciéndose pasar por marido y mujer. La coartada se transformó en realidad. Se enamoraron y, estando Olga embarazada de su hija Ana Leocádia, fue arrestada por la dictadura de Getúlio Vargas en 1936, luego de que el levantamiento revolucionario fuera sofocado. Es deportada a Alemania, donde Hitler llevaba adelante el genocidio más atroz de la historia de la humanidad. Atrapada por las garras nazis, parió en la cárcel. La abuela reclamó a la nena, y se la dieron, por tener la nacionalidad brasilera. Pero Olga fue asesinada en el campo de concentración de Bernburg. Sabedora de su próximo final, Olga escribe una última carta a su marido e hija: “Desde que me enteré, querida, como es la fuerza de voluntad, sobre todo si emana de fuentes como la nuestra, es inmensa. Lucho y luché, por lo justo, por lo bueno y lo mejor del mundo. Te prometo que ahora, para decir adiós, hasta el último minuto no tendrás nada de que avergonzarte de mí. Queridos, quiero que me entiendan bien: que me prepare para la muerte no significa que me estoy rindiendo, pero sabré cómo luchar contra ella cuando llegue.

Pero, sin embargo, todavía pueden pasar tantas cosas...Hasta el último momento me mantendré fuerte y sintiéndome como la vida.”

MIRÁ LA PELI “OLGA”, BASADA EN LA BIOGRAFÍA QUE ESCRIBIÓ FERNANDO MORAIS.

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NY PEPE SALVIA DAN

BOYLE

, O N I H C O CUENT IVO T A B M O C CLASISTA Y , en la sala por la salud a ch lu la nta za. tal nos cue r. e la Matan El documen barrio María Elena, d bajo del “Chino”, el D a l e tr d l , e yo te a s. año lmen 7 de m y ra principa sde hace 25 Nos muest , que dirige la sala de bajadores de la salita la ri a ie tr lo v b s li e lo O u r e p el sd Nésto testimonio cómo toma A través de vamos descubriendo está ausente. os, n el ado de los vecin manos cuando el Est estra cómo junto co se u s o salud en su ental también nos m gas y el alcohol y cóm ro m d cu s o la El d arrio. lea a ibes dan pe itarios del b icos, Chino los p ando los agentes san rmación de los méd se é fo u rm q la fo r a o n rica an p viene ce una crít la o te enseñ El Chino ha que en la facultad n l lo aprendió ahí, en é ce o a d e h n u a e q , n S . io te d gen eda cuest se muere la s a la enferm enferma y reza condena a mile al servicio del pueblo. esb salita: la po odelo de profesional y en la voz de el Chino es n , m realidad el la peli aparece la CCC lican las contradiccio sen p n x e co e n a e ie st u b Si ir ha tos q a va a segu , sin los concep cuchamos resolver y que la luch no aparece el Partido e s, u o q ri y a a n h lucio que ble. sido imposi jetivos revo guir los ob lo que se ve, hubiera el cual todo

PRAT GASTÓN DU

Y MARIANO

COHN

E R B M O H L E DE AL LADO

strial, refinadiseñador indu vive con su un es d) ur lb io, que ael Sprege stante soberb por Leonardo (Raf lota, snob y ba a casa famosa líg un po , en so a io am tig uc do m la su Al do, pres y r. te ie Le Corbus preadolescen rústibre arquitecto , mujer, su hija le os cé ad el us r s po to ñada de au mienza haber sido dise l Aráoz), posible vendedor ie bos mundos co ediaan am (D de or vi ct di Ví e qu ve m a vi er la rr en ba o La er . aguj , vulgar co, prepotente ando Víctor decide hacer un ayor acceso a la luz m cu r a desaparece a y, así, tener un etafórica alar una ventan divide algo más que una m econcinera para inst s irr lo e mulables s personajes ase son indisi anteo cl del Sol. A esto pl de el s es ia l nc Ta . re lógico s dife medianera: la tamiento es espacial e ideo hn, los cuales logran Co en liables. El enfr , Gastón Duprat y Mariano undente. Ejemplo de nt es or co ct ro re pe a sutil de los di mportaiversos de form nte? por las normas de co como un s to es ar nt ie y pi sc or ct on Ví nc ¿i e” o reci entabl esto es el desp as por parte del “impres mplar” Leoje “e el o m an co ad miento ciud va mostrando anifiesta la historia nos en el que se m contrapartida, o es un ser vacío, solitario y uesía. Ni más ni mend a de la burg nardo en el fo ble moral típic mundo de dos vecinos. do le ab ci re sp cristal, una de el micro : su palacio de a, etc. a de clases en do ar on Le e br nos que la luch so am

stra todo s, su muc El film nos mue ajo, sus amigos, sus alumno onaje. En cambio, rs ab tr pe su familia, su un acercamiento con este lo lo vemos a él y su Lo cual genera ceso al mundo de Víctor, só rma de vestirse, su fo no tenemos ac o: su forma de hablar, su os más alternativa m nt ie ne te am rt no , tal y resto compo tros prejuicios icular, todo el forma de gest y construirlo en base a nues que suponerlo onardo.

Le como lo hace

de los Otras pelis ectores: mismos dir ente”, 2006 id s e r p , o Y “ • ”, 2008 • “El artista

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