Agua de coco No. 12

DE OCTUBRE, SE FUNDA LA VILLA FRANCISCO DE CAMPECHE 02 EN 1540ELDE4SAN

NÚMERO 12

{Quien bebe el recuerdo

CIUDAD DEL CARMEN, CAMPECHE. OCTUBRE DE 2015 no olvida la historia}

200 AÑOS DE HISTORIA Y FE La Iglesia de la Virgen de la Asunción cumple dos siglos de servicio a la grey católica isleña 20

29

LEGADO EXTINTO con te SIGUE VIVA nido

ÚNICO EN LA HISTORIA DEL CARMEN: EL CASINO OBRERO 10 LA TRADICIÓN DE UNA CANTINA EXCLUSIVA PARA CABALLEROS

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FUNDACIÓN DE LA

NOVIA

MORENA, SAN FRANCISCO DE CAMPECHE ANA I. ARGENTE RAMÍREZ

EVA BAEZA FUENTES relaciones públicas 938 129 08 63 evaesoterica@hotmail.com OSCAR BULFRANO AGUILAR diseñador editorial

02 AGUA DE COCO | OCTUBRE 2015

FERNANDO SÁNCHEZ MARTÍNEZ tecnologías de la información MANUEL RIVERO SÁENZ CARLOS TORRES GÓMEZ colaboradores

HOMBRE Y LA MUJER ¿LUNÁTICO? EL A MERCED DE SU INFLUENCIA32

UN JARDÍN PÚBLICO: DE GALERA AANTÓN DE ALAMINOS 40

F

undada (el 4 de octubre de 1540, por Francisco de Montejo, el Mozo) la villa de San Francisco de Campeche a una escasa milla de distancia del poblado maya conocido a partir de ese momento como San Francisco Campechuelo, Francisco de Montejo el Mozo repartió solares a los conquistadores que le habían acompañado. En segundo lugar señaló los lugares destinados para la erección de lo que sería la Plaza de armas y los edificios principales, que consistían en la iglesia parroquial, el cabildo, la aduana, la atarazana (que era un arsenal en el que se reparaban las embarcaciones) y las casas.

Según Román Piña Chan, una costumbre muy común al fundarse un nuevo asentamiento español era el confeccionar un pendón o estandarte Real que conmemorara el suceso, con el que se realizaba una especie de procesión o paseo en la plaza de Armas, contándose con la participación de la nobleza que iba a caballo, el capitán general, el cabildo, los oficiales reales y los vecinos principales.

De esta forma, en la recién fundada villa de San Francisco de Campeche, Gonzales Nieto y su gente juraron pasear el pendón que habían hecho para celebrar este acontecimiento cada año en el día de San Bernabé. Por su parte, Francisco de Montejo ‘el Mozo’ bautizó la plaza de Armas con el nombre del santo patrón San Francisco.

AGUA DE COCO, Año 5, No. 12. Octubre 2015. Es una publicación bimestral, febrero-marzo 2015. Editada por Ana Iracela Argente Ramírez, Privada Lirio del Valle No. 27, col. Burócrata CP. 24160, tel. 9381290843, correo electrónico elabony@hotmail. com. Editor responsable Ana Iracela Argente Ramírez. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2014-061310243500102, ISSN: en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Certificado de licitud de título y contenido 16277, CCPRI/3/TC/14/20211. Otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Domicilio de la publicación: Privada Lirio del Valle No. 27, col. Burócrata, CP 24160, Ciudad del Carmen, Campeche. Informes y ventas de publicidad al tel. 9381290843, correo electrónico: elabony@hotmail.com. Impreso en Editorial Robles, Cuauhtémoc No. 1608 Col. Puerto México, Coatzacoalcos, Veracruz. Con un tiraje de 2,500 ejemplares.

EDITOR RESPONSABLE: esta revista considera sus fuentes como confiables y verifica los datos que aparecen en su contenido en la medida de lo posible; sin embargo, puede haber errores o variantes en la exactitud de los textos, por lo que los lectores utilizan esta información bajo su propia responsabilidad, única y exclusiva de los anunciantes.

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Para el manejo administrativo de la villa, Montejo ‘el Mozo’ se encargó de nombrar a dos alcaldes ordinarios, mismos que como en el resto de la Nueva España se encargarían de la administración de justicia, cuya elección sería anual, un alguacil mayor, un alférez mayor, cinco regidores y un procurador general.

Así pues instauró lo que sería el primer cuerpo gubernamental en Campeche, el origen de lo que hoy es conocida como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

FUENTE: Mayra Santos, La consolidación del dominio español en la Península de Yucatán.

VISTA DEL NACIENTE puerto campechano con las edificaciones necesarias para su protección.

EL PROCESO de evangelización inició con la

construcción de recintos religiosos.

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Comenzaron la construcción de Iglesias, conventos y creación de parroquias, para ello los religiosos se abocaron a aprender la lengua nativa. Fray Luis de Villalpando, uno de los primeros misioneros franciscanos, aprendió de los nativos y transmitió mejor el mensaje cristiano, así fue como el ámbito de los frailes se expandió prodigiosamente. Su entusiasmo rindió frutos, porque al poco tiempo, escribió una gramática para uso de sus hermanos misioneros como Melchor de Benavente, Lorenzo de Bienvenida, Juan de Albalate, Ángel ;Maldonado, y el lego Juan de Herrera, quienes constituyeron el germen evangelizador en la región.

En cuanto a su crecimiento poblacional, estructuración social y economía, la situación geográfica de San Francisco de Campeche, junto al mar, se hizo evidente, porque la

encomienda, el sistema de riqueza favorito implantado por los conquistadores en la nueva España, aquí en Campeche no tuvo el mismo éxito, y fue rápidamente desplazado por un desarrollo basado en el comercio y la marinería.

Lograda la pacificación, los colonizadores y con el tiempo habitantes se percataron del gran potencial económico que representaba el palo de tinte que tan pródigamente crecía en esta tierra y su explotación y envío a España no se hizo esperar. El palo de tinte, conocido como ‘Ek’ por los mayas, servía para teñir de púrpura o azul, los hilados de las cortes de Europa, pero también teñiría de carmesí humano el litoral campechano, por cuanto, los movimientos mercantiles del puerto de Campeche estuvieron ensombrecidos por una continua zozobra y temor ante la amenaza de corsarios y piratas, súbditos de países enemigos de España como Inglaterra y Francia.

Nombres como: William Parker, Jacobo Jackson, Pie de Palo, Diego el Mulato, Laurent Graff “Lorencillo”, Mansvelt, Lewis Scott, Henry Morgan, Barbillas, serían tristemente célebres a lo largo de dos centurias para la villa española y quedarían impresos en la historia de Campeche. Debido a la riqueza tintórea y la colonización, el movimiento mercantil aumentó. De la provincia salían productos como: añil, ajo, cacao, sal, cuero, algodón además del consabido Palo de Tinte.

Campeche, como único puerto de la Capitanía General de Yucatán, se convertiría por tanto , en punto preferido de las irrupciones piráticas. En dos siglos sufrió innumerables ataques por parte de hombres que gozaban del respaldo de sus respectivas monarquías. Por eso a partir del año 1558, aparecen los primeros piratas ingleses, que tienen como propósito explotar el palo de tinte, en el radio mismo de influencia española, al ocupar la Isla de Tris, más tarde llamada isla del Carmen y desde ahí organizaban sin fin de incursiones a la

CAMPECHE contaba hacia 1602 con 60 vecinos

blancos; en 1615 ya eran 100 entre encomenderos y gente del mar. villa de San Francisco.

En 1577 con el secuestro de un barco en las cercanías del puerto y dos años más tarde cuando toman las costas luteranos franceses, el acoso incesante hizo que se tomaran precauciones defensivas militares. En el año de 1608, se edificó el primer enclave pétreo destinado a la defensa de la villa, una torrecilla que se denominó, San Benito, durante la gobernación de Carlos de Luna y Arellano. Pronto a San Benito se sumaron otras fortalezas, como el Baluarte del Santo Cristo de San Román, la Fuerza de Santa Cruz, Fuerza Vieja o el bonete y el Baluarte de San Bartolomé, que no tuvieron el efecto deseado, porque incluso fueron desmantelados por los propios atacantes.

Según fuentes históricas, Campeche contaba hacia 1639 hasta 300 vecinos y además se siguieron construyendo iglesias.

FUENTE: Alicia Elidé Gómez Montejo, Monografía del Municipio de Campeche.

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MACULÍS BLANCO Nombre común: Roble

Agua de

lluvia

Familia: Bignoniaceae Nombre científico: Tabebuia rosea (Bertol.) A. DC. Otros nombres comunes: Maculís, palo de rosa, rosa morada, roble blanco, roble prieto.

El maculís E

blanco

l maculís blanco es un árbol de 15 a 20 y hasta 30 m de altura, con tronco corto, corteza grisácea, algo fisurada. Hojas palmadas, compuestas, 5-foliolos elípticos-oblongos, agudos acuminados. Panícula terminal de flores tubular-infundibuliformes, rosado lavanda, a veces blanco, de 5-10 cm de longitud.

El fruto es una cápsula linear, cilíndrica de 2-4 cm de longitud, cáliz persistente. Llega a medir 1 metro de diámetro normalmente. Las hojas son lanceoladas con el margen entero. Tiran las hojas de marzo a junio, en esta etapa florecen.

Las flores se agrupan en racimos; miden hasta 15 cm de largo, de color lila a rosado; es notable el árbol sin hojas y cubierto de flores.

DISTRIBUCIÓN Es nativo de los bosques tropófilos de la zona intertropical americana. Se distribuye en México, Centroamérica, y en Sudamérica tropical: Venezuela, Colombia y regiones costeras 06 AGUA DE COCO | OCTUBRE 2015

del Ecuador. También en algunas islas del Caribe, como Santo Domingo. En España se cultiva en Canarias y puntos templados del litoral peninsular. En México se encuentra en la vertiente del Golfo de México, desde el sur de Tamaulipas y norte de Puebla y Veracruz, predominando el estado de Tabasco, Campeche y hasta el norte de Chiapas y sur de Quintana Roo; en la vertiente del Pacífico se extiende desde Nayarit hasta Chiapas.

Se multiplica por semillas; crecimiento mediano. Exige climas cálidos y bastante humedad en el suelo, y fertilidad. Crece desde el nivel del mar hasta los mil 200 msnm en suelos de origen calizo, ígneo o aluvial, se adapta a suelos pobres; tolera la inundación estacional.

Las semillas se dispersan con el viento ya que son muy ligeras, aladas, asimétricas e irregulares, con el fin de poder dispersarse a cierta distancia del árbol original. La verda-

FOTOS: ANA ARGENTE

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RODEADO de vendedores ambulantes, transporte público y basura , destacaba la blancura del maculís.

dera semilla está formada por dos pequeños discos lenticulares soldados entre sí, también asimétricos para favorecer la dispersión con el viento, en ocasiones favorables pueden desplazarse hasta casi un km.

USOS DIVERSOS La madera es utilizada en decoración de interiores de muebles finos, pisos, gabinetes, chapas decorativas, construcción de botes, ebanistería, ruedas para carretas, artesanías, cajas y embalajes. Este árbol ha sido usado y se utiliza para construcción rural como vigas, alfardas (vigas que se ensamblan), horcones y paredes de tabla para casa. Es utilizada como ornamental, en parques, jardines y linderos de propiedades. Asimismo se usa como planta de sombra de cultivos en las zonas bajas de la región tropical.

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También se emplea en la elaboración instrumentos musicales, para leña, carbón, implementos agrícolas, mangos para herramientas.

EN LA SALUD Las hojas y corteza se ocupan para disentería, diarrea, calentura y acelera el parto. La infusión de las hojas se utiliza como febrífugo (bajar la fiebre), la corteza cocida sirve para la diabetes, paludismo, tifoidea y parásitos.

Lo cierto es que “Lo que la naturaleza nos ha dado, que el hombre no lo separe”, este roble blanco o maculís blanco, vivió muchos años, rodeado de mugre, ruido, basura, contaminación auditiva, indiferencia. Y sólo unos pocos al transitar durante la época que el roble floreaba, es que decíamos ¡qué hermoso! ¡es maculís blanco! Terminaba la primavera y

se fusionaba con el entorno.

Esta fotografía la tomé en el 2010, sin saber que algún día, sería tan sólo un recuerdo.

Cuando ví que iniciaron los trabajos de construcción del mercado municipal, no me preocupé, creí que el roble permanecería firme y formaría parte de las obras municipales.

Le di vuelo a la imaginación. Pensé que el maculís contribuiría con su belleza natural, a

embellecer las obras del hombre. Pero NO. Un tal por cual o dos o tres, no tuvieron la capacidad de integrarlo al ambiente y una vez más demostraron ignorancia y falta de respeto al entono natural y en un santiamén, lo mataron. Ni PROFEPA, ni la misma Coordinación de Medio Ambiente pudieron evitar o castigar. Una más que le hacen a la flora de esta bella isla.

LA ESPECIE ROSADA del maculís es la más común que se puede apreciar en diversos sectores de la ciudad.

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LA INSTITUCIÓN CULTURAL que devino en Casino Obrero y después en recuerdo.

CENTRO CULTURAL PARA OBREROS Y CAMPESINOS MANUEL RIVERO SÁENZ

R

ecuerdo que en los 40, gobernaba el estado de Campeche, el odontólogo e historiador de muy gratos recuerdos, don Héctor Pérez Martínez y como presidente municipal de Carmen don Álvaro Artiñano Aguilar . Por cierto don Álvaro, realizó obras materiales durante sus dos periodos de gobierno que en aquel tiempo duraban dos años.

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Su segundo ciclo se extendió a tres años por primera ocasión, y como presidente municipal se dio a la tarea de realizar obras de carácter social (el Monumento a la Bandera, el Mercado Público 16 de julio, el parque Jesús Cervera Armas, el Centro Cultural para Obreros y Campesinos, la Cancha Revolución y la escuela primaria Héctor Pérez Martínez) ¡Claro era su obligación como presidente municipal! pero bien merece que al menos una banca de algún parque lleve su nombre ya que hay calles y colonias que tienen el nombre de ciertos personajes que nunca hicieron algo en beneficio de esta comunidad.

Decía que entre esas obras sociales, no olvidamos el Centro Cultural para Obreros y Campesinos que se encontraba ubicado en el área que hoy ocupan la fuente musical de la universidad y parte del auditorio universitario.

La noche de la inauguración de dicho centro cultural fue todo un acontecimiento social. Recuerdo que fui llevado de la mano de mi madre y de mis tías. Al entrar, resultó sorprendente para todos, el interior del edificio.

Las paredes se encontraban estupendamente decoradas con murales de carácter social, salidos de la idea y del magistral pincel del más famoso muralista que ha habido en Carmen, José Dolores Gómez, más conocido como Pepe Gómez quien fuera brechero junto con su hermano menor de nombre Manuel, también excelente artista del pincel y del dibujo, apodado ‘El compín’.

El techo del centro cultural estaba artísticamente confeccionado con fina madera amachimbrada, del que colgaban hermosas luminarias o bombas; los pisos eran de mosaicos con exquisitos colores y las paredes externas estaban circundadas por hermosos balcones de balaustras. Por el lado izquierdo, entrando se encontraban dos nuevas y profesionales mesas de ping pong y seguidamente un extraordinario gimnasio con un ring

para boxeo, una vitrina en la que se guardaban los guantes y guanteletas, así como dos cuartos de baño completos con regaderas, lavabo y bacín. Del techo colgaba un Sam back, había también un tablero con pera fija y otra pera loca. De igual forma colocaron tirantes y mancuernas de hierro. Del lado derecho, se encontraba un salón con aproximadamente quince o 20 mesas de madera, cada una con cuatro sillas también de madera destinadas para juegos de salón que ahí mismo en la pequeña biblioteca, prestaban a los asistentes juegos de ajedrez, tableros para damas chinas, dominó, juego de la oca, turismo y otros que al terminar de usarlos eran devueltos.

Después de esa área, se encontraba el salón grande el cual tuvo varios usos y al fondo del costado izquierdo había un pequeño escenario con cortina y tramoya; finalmente, en la parte interior izquierda había un hermoso bar hecho de fina madera.

SU FUNCIÓN SOCIAL El servicio organizado de dicho centro era excelente en su origen, su uso era exclusivamente para eventos sociales, educativos y culturales. Circunstancia que así se mantuvo durante la administración municipal de don Álvaro Artiñano Aguilar. No solamente funcionaba la biblioteca, la sala de juegos y el gimnasio sino que además se impartían de manera gratuita clases de español, música, inglés, corte y confección, repostería para las damas.

Para la impartición de todas las clases se dividía el salón grande con mamparas movibles, se instalaban los muebles, pizarrones, estufas, máquinas de coser. Recuerdo que ahí con el profesor de música, don Serafín Chablé a prendimos a solfear y algo de teoría.

En el escenario del Centro Cultural para Obreros y Campesinos, se llevaron a efecto en ese tiempo temporadas de muchas actividades teatrales, no sólo de compañías venidas de otros lugares de la república como la de un

artista conocido por el nombre de “Albani de Teresa” como también por grupos locales de teatro experimental. Como el grupo Carmelita y el del grupo Brecha. Quienes presentaron exitosamente obras de renombre y en la que actuaban actores de la localidad dirigidos por el inolvidable Juanito Méndez en el que destacaban los hermanos, Moisés y Radames Argente Puch, los hermanos Pepe y Carlota Fletcher, Trina Trujillo, Carlos Góngora, Carlos Anguas, las hermanas Murillo y otros más que se escapan a la memoria. Los Hermanos Vázquez, y así también los actores del grupo Brecha daban funciones en las que participaban la inolvidable Gloria Noriega, Vicente Vega, Eduardo Hernández Capetillo, Lolita Cetina, Carmita Gil, Irma Cecilia Badillo, Fernando Álvarez Inurreta, Clarita Sosa y otros personajes.

Con el correr del tiempo y al término de las funciones administrativas municipales de don Álvaro Artiñano, las cosas cambiaron en el centro cultural al que, hasta el nombre le sustituyeron por el de Casino Obrero.

EL DESINTERÉS Se dejaron de impartir las clases, funcionó por algún tiempo más la pequeña biblioteca desapareció el mobiliario. Todo se fue deteriorando sin que al parecer las autoridades municipales posteriores se interesaran en conservar las actividades educativas y culturales de dicho centro y le proporcionaran mantenimiento. Y así en el salón grande se llegaron a efectuar muchas funciones de box sabatinas que organizaba el inolvidable Pepe Romero.

Don Luciano Limón Medina organizaba los jueves de aficionados en el que el casino se abarrotaba y la participación artística era abundante. El animador era desde luego don Luciano quien siempre contó con la valiosa participación artística del inolvidable pianista carmelita, don Miguel Casanova Gómez,

mejor conocido como “Miguelito” que acompañaba con la música de su piano a todo aficionado que participaba. Muchos se hacían acompañar con música de guitarra, la cuestión era que, el casino obrero se llenaba los jueves de aficionados. La gente se divertía sanamente y los participantes se divertían aún más cuando don Luciano Limón les hacía entrega de sus premios.

Quiero hacer mención que don Luciano era miembro fundador del grupo Brecha en el que se distinguió como socio destacado del mismo, siempre con la virtud de su humildad. Laboró muchos años en la capitanía de puerto, fue periodista incansable hasta el final de su vida y por muchos años con su famosa columna que firmaba siempre con el seudónimo de limonet, escribió y sacó a la luz pública varios periódicos de ámbito local, escribió versos, fue dueño de muchas anécdotas.

Don Luciano se daba a la tarea de pedir la colaboración de los comerciantes locales que no le negaban el pequeño obsequio para los concursantes que volvían cortas las horas de la noche para la función de aficionados.

GRANDES ORQUESTAS MUSICALES Por último, el Casino obrero se volvió un extraordinario salón de baile al que concurrían los domingos gente de todos los estratos sociales. Lo mismo era para carnaval que durante la Feria de julio. En el Casino obrero actuaron orquestas como la más famosa de todas las locales, la orquesta Euterpe, los Piratas del Ritmo y muchos grupos musicales más, así como grandes orquestas de renombre como la de Luis Alcaraz, la de Pablo Beltrán Ruiz, la orquesta náutico de Campeche, la de Eleazar Méndez de Mérida, etc.

Para los carnavales, el Casino obrero se abarrotaba de mujeres disfrazadas con la cara tapada y lo que nunca podremos olvidar es cuando las enmascaradas nos sacaban a bailar y nos dábamos la gran divertida de la no-

SE DABAN CITA en el Centro Cultural para obreros y campesinos las diversas expresiones del arte.

che por todas las anécdotas que se sucedían en esos inolvidables bailes que terminaban hasta las primeras horas del día siguiente, sin que se tuviera que lamentarse alguna tragedia; pero eso sí muchos enamoramientos terminaban algunas veces en las oficinas del registro civil.

Así poco a poco fueron naciendo otros cen-

tros de diversión, salones de baile como la Terraza, Laguna Azul, el Teatro Carmelita, el Regis, el aristocrático Casino del Carmen, luego el Casino del Mar, todos muy buenos, pero ninguno como el casino obrero. Con decirles que muchas personas que iban primero al casino del Carmen, luego se pasaban al baile del Casino obrero.

LA ÉLITE POLÍTICA de los años 40 escuchaba los alcances del gobierno municipal de Álvaro Artiñano.

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Han pasado los años y los bailes del casino obrero quedaron muy lejos en el pasado. Tan sólo en las nostalgias para las generaciones de los que en ese entonces éramos jóvenes y nos queda aún más lejos el grato recuerdo por el Centro Cultural para Obreros y Campesinos que tan valiosas aportaciones le dio a la comunidad carmelita de entonces. Esto gracias a la visión de superación cultural que tuvo don Álvaro Artiñano, teniendo en cuenta que todas las obras materiales que en su momento llevó a efecto su gobierno, todas fueron de carácter

social. Hay que reconocer a esta distancia que cometió errores sin embargo hay que tener en cuenta que el hombre público, siempre siempre será criticado más que el hombre común.

Actualmente, a pesar de los adelantos en ciudad del Carmen, no existe un centro cultural donde se imparta de manera gratuita las diversas manifestaciones artísticas que caracterizaron al Centro Cultural para Obreros y Campesinos. Hacemos votos para que las nuevas autoridades consideren la cultura como básica para el desarrollo del pueblo.

BALNEARIO Laguna Azul era el centro de reunión familiar donde se organizaban espectáculos musicales.

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CONOCIDOS ROTARIANOS hacen entrega del reconocimiento a nuestra directora general .

Entregan reconocimiento a la revista Agua de coco

E

l Club Rotario Carmen Centenario realizó una entrega de reconocimientos no solo a quienes apoyaron durante el año rotario a las diversas actividades, sino que además reconocieron la trayectoria de gente de la comunidad quienes con su callada labor contribuyen al desarrollo de nuestra sociedad.

Esa noche emotiva se distinguió por su aportación cultural que lleva a cabo la revista AGUA DE COCO, cuya labor de difundir la historia y cultura local, para conservar el sentido de identidad y pertenencia de los carmelitas.

Esta entrega correspondió a la directiva que presidió la licenciada Isabel Medina a quien desde estas líneas agrademos su distinción.

EVA BAEZA FUENTE, jefa de Relaciones Públicas y nues-

tra directora, Ana Argente Ramírez.

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Fusi贸n de

ritmos en Festival de Danza

CLAUSURA del Festival de Danza con actuaci贸n de la compa帽铆a Kim Sunhee. originarios de Corea del Sur.

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L

uces, música, colores, movimiento y pasión. Así fue el Festival de Danza 2015, que la Universidad Autónoma del Carmen, presentara este año.

La máxima casa de estudios tiene dentro de su amplia gama de actividades culturales, el tradicional festival mismo que forma parte del Programa de Formación Integral sobre Cultura y Tradiciones, en el que los cuerpos y el arte se funden en bellas coreografías.

Se llevó a cabo del 27 de agosto al 06 de septiembre teniendo como sede el Centro Cultural Universitario y el malecón de la ciudad.

El Festival de Danza nace en el 2004 con la finalidad de promover las diferentes manifestaciones de la danza. Desde su primera edición y hasta la actual, tiene como objetivo difundir y promover este género en todas sus vertientes así como formar nuevos públicos.

La Universidad Autónoma del Carmen (UNACAR) celebró 10 años del Festival de Danza, logrando consolidarlo como uno de los de mayor trascendencia y calidad en la ejecución dancística en el estado.

En él, han participado 62 agrupaciones provenientes del Distrito Federal, Tabasco, Campeche, Yucatán, Chiapas, Mérida, Ixtepex Oaxaca, Morelos, Veracruz, así como de Buenos Aires, Argentina, Caracas, Venezuela y Colombia.

Este año se tuvo como invitado especial a la compañía de ballet “Kim Sunhee” provenientes de Corea del Sur. Dentro de estas actividades la UNACAR realizó un homenaje a la maestra Enriqueta Palma Linga, por su valiosa contribución a la danza. Además se creó un reconocimiento que llevará su nombre y será otorgado en cada edición a bailarines o coreógrafos locales, regionales y nacionales que hayan destacado en algún género de la danza.

En total se presentaron seis espectáculos dancísticos que reunieron a los géneros de danza contemporánea, danza clásica, folclor mexicano y ballet, con grupos procedentes de 18 AGUA DE COCO | OCTUBRE 2015

PAREJA PRINCIPAL del ballet coreano en plena

ejecución dancística en el Festival de danza.

México D.F., Mérida, Yucatán, Xalapa, Veracruz, Grupo universitario y Corea del Sur, teniendo como sede las instalaciones del Centro Cultural Universitario y el escenario móvil que se ubicará en el Malecón de la ciudad.

El viernes 28 de agosto inició el festival con el espectáculo proveniente de la Ciudad de México “Sensodanza”, en el Centro Cultural Universitario a las 20:00 horas siendo el encargado de dar la Inauguración Oficial a este Festival fue el LCC Joel Adir Acuña Gálvez, Director General de Extensión Universitaria.

El domingo 30 de agosto, termina el primer fin de semana del Festival de Danza Carmen, presentándose Dramatango, provenientes de Mérida, Yucatán en el Centro Cultural Universitario.

INTEGRANTE de la agrupación Sensodanza de la ciudad de México con el cual abrió el Festival de Danza.

ALGUNAS DE LAS ACTIVIDADES del festival se realizaron al interior del Campus Principal.

TALLERES Así mismo se impartieron los talleres de “Jazz Fusión y Dance Hall”, el de “Danza Polinesia” y de Hip Hop, cursos que fueron impartidos totalmente gratis.

Por último, el domingo 6 de septiembre, el Festival de Danza 2015, cerró con broche de oro con la presentación de Kim Sunhee Ballet, quienes lograron los aplausos y la admiración del público asistente.

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200 AÑOS DE FE Y TRADICIÓN ANA ARGENTE RAMÍREZ

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E

ste año, el barrio del Guanal, el más antiguo de la isla, se vistió de fiesta. La iglesia de la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, celebró 200 años de fe y tradición. La parroquia está ubicada en la calle 15 x 28, y tanto el barrio como la Iglesia son de suma importancia para la historia de la Isla del Carmen, porque el Guanal, fue el sitio a donde se instalaron las primeras siete familias que llegaron a colonizarla.

La parroquia de la Asunción por lo tanto es el primer templo católico que se edificó en la isla en el año de 1725.

Ocho años después de la batalla que sostuviera Don Alonso Felipe de Andrade contra los piratas.

La llegada de estas familias, fue un 15 de agosto de 1722, por lo tanto se dice que el pequeño adoratorio se consagró a la Virgen de la Asunción, en agradecimiento por el arribo de ese grupo de colonizadores.

Cuando se erigió por primera vez el adoratorio fue hecho de madera y guano. Dejó de ser oratorio para convertirse en capilla, en la cual se daba cita la feligresía de ese popular barrio del guanal, para rezar y celebrar la santa Eucaristía. Este hecho se daba cuando algún sacerdote, religioso o misionero Franciscano iba de paso a Campeche o Yucatán, antes de que enviaran un sacerdote responsable a la Parroquia.

Fue hasta el año de 1815 que se inicia la reconstrucción de iglesia, en mampostería como actualmente se conoce. Su fachada es sencilla y se compone de gran paramento vertical que, junto con el acceso, pequeño balcón y un remate curvilíneo, constituyen la portada. A los lados se levantan dos torres de tres cuerpos, con escasa decoración; estas siguen un patrón de líneas rectas que se rompe en las formas curvilíneas del cupulin que las remata.

Es una construcción de paredes de piedra caliza y techo de vigas y bloques de concreto cubierto con láminas de zinc. El techo del inmueble es de teja francesa está sostenido por vigas de madera, tiene forma de media luna.

En la torre derecha está el reloj analógico con números romanos. En medio de las torres hay un triángulo equilátero estilizado con orias que remata en la cruz.

El cuerpo de la iglesia es de una sola nave sin crucero con dos hileras de 14 bancas cada una. A la izquierda del altar mayor, el confesionario y a la derecha el bautisterio. Cuenta con una única Capilla, la de la Virgen de Guadalupe, en nuestra Parroquia se encuentra un

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FACHADA ORIGINAL del templo a la Virgen de la

Asunción o iglesia del Guanal. hermoso Cristo de Madera. Tallado a mano, por las consagradas y trabajadoras manos de Pbro. Joaquín Serna y Serna (QEPD).

Quien en sus ratos de descanso, después de las largas jornadas de trabajo en las incontables Capillas, hallaba tiempo para esculpirlo hasta terminarlo, mismo que hoy yace junto a su tumba. A lo largo de su vida de esta bella parroquia, ha contado con la dirección de muchos y muy buenos sacerdotes, pero nos vamos a referir especialmente al Pbro. Joaquín Serna y Serna, cariñosamente llamado por sus feligreses “el Padre de Capillas” o el “El padre Sernita”, quien debido a su gran espíritu de servicio y a su afán de acercar a los hombre a Dios, creó un número incontable de capillas a lo largo y ancho de toda la isla.

El 18 de junio de 1965, es erigida como Parroquia.

UN SACERDOTE COMO MUY POCOS El padre Joaquín Serna y Serna, nació el 16 de junio de 1928 en Presa de los Serna, Calvillo.

Comunidad perteneciente a la en ese enton22 AGUA DE COCO | OCTUBRE 2015

ces Parroquia de Calvillo. Siendo seminarista recibió una invitación del entonces obispo de Campeche, Manuel Mendoza y Bedolla para trabajar en nuestro estado el 12 de mayo de 1959. Lo destinaron para oficiar en la comunidad de Atasta. Siendo el primer párroco de ese lugar, ahí erigió la Parroquia de la Purísima Concepción.

También fundó la acción Católica Juvenil y la Legión de María. De igual forma construyó las capillas: Nuestra Señora de Fátima, Nuestra señora de la Candelaria, San Antonio, Santa Lucia, Nuestra Señora de Guadalupe, Señor de Tila y San Francisco de Asís.

El 14 de marzo de 1965 llegó a la Iglesia de la Asunción, aquí en la isla del Carmen, donde ha sido el primer y único párroco por 39 años.

Tiempo en el que se dio a la tarea de construir otras capillas. 11 parroquias en toda la Isla: Santo Niño de Atocha, Espíritu Santo, Señor de Tila, San Judas Tadeo, Nuestra señora de San Juan de los Lagos, La Sagrada Familia, San Juan Diego, San Martín de Porres, Nuestra señora de los Dolores, San Francisco de Asís y Santísima Virgen del Carmen. Varias de esas capillas hoy, ya son parroquias.

Falleció el 22 de diciembre de 2009, y por amor a su gente y a esta tierra, quiso quedarse.

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EN ESTA IMAGEN FIGURAN los íconos religiosos más importamtes de la iglesia del Guanal: La Virgen de

la Asunción y el Cristo tallado en madera.

Está sepultado a un lado del Altar Mayor de la Parroquia, a la que dedicó su vida entera. Su legado de amor, servicio y entrega, quedarán por siempre en nuestras almas, mentes y corazones.

Se realiza el paseo de la imagen por la Laguna de Términos. También se hace el paseo por la tierra de la imagen acom pañada de las demás imágenes de los santos, en hermosos carros alegóricos.

En la Feria del Guanal pasada se realizaron actividades culturales, artísticas , el paseo de la Virgen por la Laguna y por tierra para conmemorar dos siglos de fe y devoción.

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I

gnoro cuántas veces pasé por la calle 35 con 26. Sobre todo cuando viví en la zona del primer cuadro de la ciudad. Esto hace, 35 años, más o menos.

Los bares o cantinas eran sitios sagrados y misteriosos, destinados exclusivamente a los hombres. Al jefe de la casa, al hermano mayor (al decir mayor me refiero a abuelos, tíos, esposos y demás).

Por aquellos años, las cantinas tenían puertas abatibles. Y ni por equivocación se asomaba uno, menos una muchachita de casa. Algún bar o cantina que recuerdo, al menos por mi rumbo: ‘El barquito’ que estaba ubicado en la 34 entre 35 y 33.

En esta ocasión hablaré de la cantina que fuera y que aún sobrevive al paso del tiempo, el bar ‘Sota, Caballo y Rey’. Para hablar de este centro de libamiento varonil, fuimos a platicar con su dueño actualmente, el señor Federico Julián López. Pero antes y para hacer justicia déjenme aclarar que previo a la charla con este buen señor, mandamos a un emisario a pedir cita para la entrevista.

El asunto no fue tan sencillo para don Esteban Fabre, parroquiano ocasional del Sota, Caballo y Rey, ya que sabe perfectamente que la regla principalísima y más respetada que la mismísima Tabla de la Ley Mosaica, es: PROHIBIDA LA ENTRADA A MUJERES. Así que aún ignoro de cuántas cervezas tuvo que echar mano don Esteban (consumir) para lograr el consentimiento de don Julián en cuanto a que irían dos mujeres a platicar con él a su negocio.

Librado ese pequeño contratiempo, llegamos al mediodía de un sábado de junio, lista la cámara, la grabadora y más que dispuesto el ánimo; ya que saber que éramos las primeras mujeres en

Cantina ‘Sota, Caballo y Rey’ Siete décadas de funcionar como centro de esparcimiento exclusivo para los varones ANA I. ARGENTE RAMÍREZ

poner un pie (y luego el otro) en esa legendaria cantina, resultaba emocionante.

POR FAVOR SI ALGUNA MUJER LLEGÓ ANTES QUE nosotras ¡que SE LO RESERVE NO QUIERO saber nada más!

Acompañadas de don Esteban, quien hizo las

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A faltar yo, no creo nadie la trabaje... se perderá como se han perdido tradiciones únicas”.

FEDERICO JULIÁN LÓPEZ Dueño de cantina Sota, Caballo y Rey

presentaciones de rigor con el dueño, nos dejó a solas con él, pero antes pidió su cerveza y se fue a sentar al extremo de la cantina.

Jumm, coff, jumm- (esa soy yo) vinimos a realizarle una entrevista para la revista ‘Agua de Coco’ (cabe señalar que nuestro amigo don Esteban ya le había llevado unos ejemplares para que supiera de que se trataba) y que nos platique sobre el origen de su negocio.

Nos miró muy serio y callado .

(Esta es Eva) Mire don Julián si gusta para estar cómodos, nos podemos sentar en alguna mesa.

Respondió don Julián: No. Está prohibido Ahhhh (yo) Bueno, no hay problema, podemos platicar aquí de píe, acodadas en la barra.

26 AGUA DE COCO | OCTUBRE 2015

Respuesta de don Julián: Sí.

Y Comenzamos la charla: Don Federico Julián López, me platica que su cantina fue fundada en julio de 1945, por su papá el sr. José Julián Torres, quien era turco. Por eso el negocio era mejor conocido como “El Turco” mi papá era árabe. Le decían el turco, porque la gente no distingue si son árabes o no, pero son de la misma raza.

En aquellos benditos años en los que finalizaba la segunda guerra mundial, el establecimiento era una casa originalmente hecha con paredes de madera y techo de barro.

Con el tiempo, fue cambiando sin renunciar al mismo orden y la tradición que impusiera su sr. Padre. “En este bar no hay servicio a mujeres ni se les permite como meseras ni como clientes. Fue una costumbre de mi papá. Cuando abrió el bar, eso estaba prohibido.

A las cantinas en aquella época se les ponía unas mamparas con bisagras, que se abrían hacia adentro y hacia afuera; además se pintaba una leyenda en el muro exterior que decía PROHIBIDA LA ENTRADA A MUJERES, A PERSONAL UNIFORMADO Y A MENORES DE EDAD. Por eso. Y desde entonces se prohíbe.

Mi papá salió del negocio en 1977, él lo atendía pero se enfermó y tuvo que dejarlo.

Jamás permitió la entrada de mujeres porque, según él, acarreaban problemas, pleitos y escándalos, así que como estábamos en el centro, nunca ninguna autoridad lo molestó ni un presidente municipal, ni siquiera la policía venía, porque sabían que aquí no había desorden. Se cerraba y abría a la hora. Las autoridades estaban conscientes que en este negocio se cumplía con el reglamento”.

Mientras grabo sus recuerdos, miro alrededor lo más discreto posible, y noto que es un sitio, con pocas mesas, el baño y frente a mí, una barra de material sencilla, con tan solo los enfriadores para la cerveza. Él continúa con la charla, “Posiblemente por ser respetuoso del reglamento por eso ha aguantado este lugar. Porque ya desaparecie-

ron varios de esta zona del centro. En aquel tiempo solo éramos entre ocho y 10 cantinas.

Hasta ahorita todavía tengo la licencia o patente del establecimiento que dice cantina y te permite vender licor o cerveza. Cuando eso no existían restoranes, ni bares, ni coctelerías. Nada de eso. Con los años aparecieron.

Nuestros clientes eran pescadores, obreros de las congeladoras, otros carpinteros, porque cuando eso solo hacían barcos de madera. En aquel tiempo llegaban las caravanas de la corona y algunos artistas venían aquí a tomarse unas cervezas. Antes, la cantina tuvo tres entradas, con puertas abatibles de resorte, así lo exigían antes. Aquí estaba la barra de madera y ahí atrás tuvimos un reservado.

Desde chamacos veníamos a la cantina a ayudar a mi papá, claro, solamente los varones. Mamá tuvo seis hijos de los cuales solo vivimos mi hermana y yo. Mi papá también tuvo una ferretería aquí junto. Se llamaba santo Domingo, por cierto así le llamaban al barrio de santo Domingo.

Hubo una tienda donde hoy está el bar ‘La góndola’. Ese señor se llamaba Domingo, y fue empleado de una casa comercial que estaba donde hoy se encuentra la biblioteca.

EN SIETE DÉCADAS Sota, caballo y rey ha sido testigo de las diversas etapas económicas de la isla .

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Era una tienda grande y bien surtida. Había de todo, hasta panadería. El dueño se llamó Juan Yabres, era español. Después cerró su negocio y su empleado el señor Domingo, ya no pudo continuar en este sitio y abrió la tienda con sus hijos unas cuadras más adelante”.

Allá enfrente existía otro salón, se llamó ‘La perla’.

Eva le preguntó sobre si su papá, el señor Julián Torres, había tenido taxis, y él le aclaró ese punto.

“Mis tíos trabajaron en taxis. Mi tío Alfredo llegó a tener varios. Tuvo unas gua guas, eran abiertas de los costados y trabajaban por la tarde. La parada estaba en la calle frente a la iglesia. Fíjese usted, que la gente lo hacía por paseo, porque ciudad del Carmen era muy pequeña no hacía falta transportarse en vehículo a ni una parte. Más bien se iba a tomar el fresco. Eran dos rutas a Guanal y Tila. Luego fueron creándose otras colonias urbanas como la Tous en la calle 45 la primera colonia.

La Tecolutla que todavía conserva su nombre.

Esta calle la pavimentaron hace 50 años o 52 años, si mal no recuerdo”.

Le pregunto sobre si la crisis económica actual ha afectado sus ventas, y me dice: “Hoy es sábado y apenas si hay dos mesas ocupadas. Pero no ha sido la única crisis, antes de que empezara el petróleo aquí, en 1957- 58 28 AGUA DE COCO | OCTUBRE 2015

bajó mucho la pesca, y entonces algunos armadores, así les llamaban a los constructores de barco, se llevaron sus embarcaciones a Salina Cruz, Oaxaca. No sólo se llevaron sus barcos sino a los trabajadores de aquí de la isla de Carmen. Pescadores, electricistas, soldadores, carpinteros de ribera como le llamaban, y allá se formó también la industria camaronera, pero aquella nunca le llegó a la de ciudad del Carmen. Esto ocasionó que aquí en el negocio bajara la clientela, porque descendieron los volúmenes de pesca, y los hombres ya no ganaban igual. Les pagaban por porcentaje de camarón. Según el tamaño del crustáceo, no había mucho dinero, solo para sus familias. Ya después se fue recuperando.

Actualmente la venta está mal. Hay poca gente. Antes los mejores días eran los sábados y las quincenas. Ahora ya no.

Para concluir le pregunté si, al retirarse él del Sota, Caballo y Rey, el negocio quedaría en manos de la familia, y cabizbajo respondió “al yo faltar, no creo nadie la trabaje. Se perderá como se han perdido tradiciones especiales”.

Así concluimos esta plática con don Federico Julián, dueño de un bar con 70 años de existencia.

Por si tienen alguna duda o morbo, sí, si accedió a que nos tomáramos una cerveza cada quién, ahí de pie, acodadas en la barra, de una cantina sólo para hombres.

Madelina Pérez López

Amante de la poesía y la vida, de la trova y de la noche

¿

Qué podemos decir de una guanaleña, como Madelina Pérez López? ¿Qué podemos contar que ustedes no sepan? Quizá este texto no aporte nada más que un pequeño pero cariñoso homenaje para Made, quien abrazó desde muy joven el mundo de las letras. Nació en 1937 y falleció el 15 de julio de 2015. Más que difusora cultural y poeta, Madelina fue una mujer rebelde para su tiempo. ¿Miren que osar permanecer soltera y dedicarse a escribir poesía? No es cualquier cosa.

La recordamos como una mujer alegre, amante de la poesía y de la vida, de la trova y de la noche. Su carácter era decidido y de hablar directo. Fiel a las tradiciones de su querido barrio del guanal. ¿Quién no recuerda las reuniones inacabables del manguito? ¿La magia del pozo del manguito? El pozo, según sus propias palabras, devolvía a quienes se sentaban en su borde, la virginidad e inocencia.

Fue hija de Ángel Pérez Calderón y de Atila-

na López de Pérez. Se dice que su primer poema lo escribió a los 17 años, “En esta noche de junio”. Entre su producción literaria tiene poemas de corte religioso, descriptivos, festivos, patrióticos y románticos. De acuerdo con Brígido A. Redondo, “la mayor parte de sus metros son de corte menor, sobresaliendo en sus trabajos el octosílabo que es el rito natural del hablante de la lengua española […] encaja sin pretensiones en el devenir de la trova-

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doresca muy propia de los antiguos juglares, cuyo sentido de existencia despareció con el tiempo”.

Fue socia del grupo cultural brecha desde el año de 1963; presidenta de este organismo en dos periodos (1983-1984 y 1986-1987) socia de la Mesa Redonda Panamericana, socia de la Unión Femenina Iberoamericana, directora de la mesa Redonda Panamericana, filial Carmen.

El Dr. Daniel Cantarell Alejandro, escribió de ella en el prólogo del libro “Este irremediable oficio de amar” publicado en 2007, lo siguiente: Dentro de la pléyade de voces laguneras que ciernen su inspiración en el marco de la poesía, surge el canto de una mujer, que, sin tutelajes de corrientes literarias, tiene una proyección propia, auténtica, original, libre de andamiajes de cualquier retórica o de imposiciones vanguardistas , cualidad que la hace una poeta más digerible, más de sí, más suya. Se trata de Madelina Pérez López, un estilo que reencarna en los versos de ese romanticismo que nunca muere y que saciando la ilusión de los más arraigados enamorados, abraza lo más recóndito de los sentimientos.

No hay tema que escape en la sensibilidad de Madelina: su pasión cruza todas las fronteras de la vocinglería humana y se detiene en el deseo de circunscribir sus emociones.”

Colaboró con diversos clubes y organismos como el asilo de ancianos, entre otros.

Recibió varios premios y distinciones: mención honorífica en los premios del magisterio en San Luis Potosí, por su poema “Ah Kin Pech” (1977); primer lugar en el certamen municipal organizado por la Anfer, por su trabajo “La mujer y su valor ante la sociedad” (1982); designada integrante del Subcomité municipal de Cultura en Carmen (1986); mantenedora de los juegos florales de Escárcega (1991). Por el poema “Ah Kin Pech” ganó un primer lugar en los juegos olímpicos de30 AGUA DE COCO | OCTUBRE 2015

MADELINA siempre participó en las actividades

artísticas y culturales de nuestra sociedad. portivos y culturales del magisterio celebrado en la c. de Campeche.

El 25 de abril de 1977, se le invitó por la Asociación Campechana de Haiku para amadrinar el libro de haikuis infantiles, Abriendo la jaula, que contiene 250 poemas.

Por su trayectoria literaria, le otorgaron una serie de reconocimientos a lo largo de su vida, entre ellos y sin duda el más importante fue recibir la medalla Ciudad del Carmen, al Mérito Ciudadano, máximo galardón que entrega el Ayuntamiento de Carmen.

Calle 22 No. 160 Col. Centro. Ciudad del Carmen, Campeche

Tel. 01 (938) 1188120

www.centrodenegociosigm.com

TE FUISTE MADELINA Madelina, la del potro salvaje El teléfono su mejor amigo El grupo Brecha está contigo Esta vez ya terminó tu viaje.

Tus amigos sentimos tu partida Donde tu estés Dios te cuidará Fuiste buena amiga en esta vida Y ni duda cabe se te recordará.

MADELINA PÉREZ acompañada de Carlos Merino

García de Alba, Laura Madrazo, Conrado Ocampo y Humberto Muñoz en una bohemia brechera.

La amistad no termina con tu muerte Supiste hacer amigos de verdad Sentiremos tus amigos no tenerte.

Como premio porque fuiste amiga Y en honor al cariño y la amistad Todos queremos decir Dios te bendiga.

Tu amigo, Alfonso.

REVELACIÓN Ayer logré leer en tu mirada Que tu amor es profundo, Muy profundo, Con una inmensa cavidad de abismo, Y tus ojos a los míos le dijeron Que aunque lejos estés de mi camino Dueña soy de tu amor Y de ti mismo.

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Remedios de la

abuela

Luna nuestras vidas que afecta

EVA BAEZA FUENTES

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A

mantes, locos, poetas, cantantes, magos, jardineros, enamorados, agricultores, en todos ellos y en casi toda la humanidad, la Luna ejerce una gran fascinación debido a su belleza, su nexo con la noche, el misterio y el ocultismo. Incluso por su naturaleza llena de fases, eclipses y ciclos se le ha asociado a la feminidad y fertilidad.

Este pensamiento mágico ha hecho que se desarrolle, en su entorno, creencias relacionadas a la forma cómo ésta influye en los diferentes aspectos de la vida del hombre. «Eres un lunático», esta frase con la que, según la RAE, nos referimos a alguien «que padece locura, no continua, sino por intervalos», intervalos que nos recuerdan a las fases lunares.

La palabra «luna» viene del latín y su raíz, «leuk», es de origen indoeuropeo y está presente por ejemplo en el griego: «leukós» (blanco brillante). Siempre ha sido un foco en la noche, en ocasiones el único, y prácticamente todas las culturas que en la actualidad el hombre es capaz de recordar han decidido otorgarle la categoría de deidad con la consiguiente responsabilidad sobre el ser humano, los animales y la indomable naturaleza del planeta Tierra. La Luna, cuyos ciclos duran 28 días al igual que el periodo menstrual de las mujeres, ha estado siempre vinculada con el sexo femenino.

Creencias sobre la influencia de la Luna: Durante siglos, se ha considerado que las fases lunares inciden en el crecimiento de las plantas. Un ejemplo bien conocido es que las plantas de exterior deben ser sembradas en Luna creciente. En cuanto a la pesca, se considera que los mejores días son los que corresponden a la luna llena y luna nueva. Con respecto a la reproducción de animales en cautiverio, se piensa que los periodos de luna llena y cuarto menguante son los más propicios para estas actividades.

SALUD Se dice que las dietas son más efectivas en cuarto menguante porque en esta fase lunar el organismo se desintoxica con fácilmente.

Por otra parte, durante siglos se han asociado los ataques epilépticos con la luna llena y el cuarto menguante, la catalepsia con el cuarto creciente y el incremento de las hemorragias con la luna llena. Incluso, en la antigüedad, algunas culturas asumían que la Luna nueva era causante de la aparición de lunares grandes y de color rojo en los recién nacidos. También se considera que cuando el astro de la noche se encuentra en la fase menguante las condiciones son las más adecuadas para llevar a cabo intervenciones quirúrgicas.

EL PARTO Según la creencia popular, el número de partos aumenta notablemente en luna llena, y la fertilidad depende de la fase lunar en que ha nacido la mujer, y de las relaciones sexuales, en el hombre.

VICIOS Se considera frecuentemente que las personas alcohólicas, farmacodependientes, fumadoras o jugadoras se hacen más compulsivas durante la luna llena. Mientras que en cuarto menguante es un período propicio para iniciar terapias de recuperación.

TRAGEDIAS Tanto a la fase lunar conocida como Luna nueva y a la luna llena se les atribuye el incremento de delitos, muertes y desastres; se afirma incluso que los asesinos en serie y los protagonistas de crímenes pasionales se tornan más violentos durante la luna llena.

Una investigación de la Universidad de Basilea, Suiza, indica que la luna tiene una gran influencia en la percepción del sueño, ya que

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puede ser subjetiva u objetiva según el ciclo lunar. Por ello, los días que más cercanos están de la luna llena la actividad cerebral relacionada al sueño profundo disminuyen un 30%, se tarda más en conciliar el sueño y se duerme menos tiempo.

Según la posición de la luna es que su influencia se puede manifestar de una u otra manera:

Aplicar ungüentos, o cremas para regenerar la piel es muy bueno ya que la dermis está más receptiva. Esta fase dura alrededor de 13 días y se aconsejan las actividades que revitalizan o fortalecen. Se dice que es bueno para solicitar un préstamo, buscar empleo o realizar contratos o asociaciones.

LUNA LLENA

Esto ocurre cuando el satélite está en conjunción con el sol y comienza un nuevo ciclo, es ideal para comenzar con nuevos propósitos.

Esto aplica no sólo para los proyectos a futuro, sino también para dejar de fumar, ayunar, comenzar una dieta, desintoxicarse del alcohol, etc. En el plano psicológico, la mente tiene más autocontrol y se encuentra más serena para poder superar las carencias por los cambios de hábitos y eliminar los excesos más fácilmente. Sirve también para meditar, para desintoxicar el cuerpo, podar árboles o plantas enfermas, cortar el cabello si se desea un crecimiento acelerado. No es bueno para la depilación porque el vello crecerá con mayor velocidad. Además, la luna nueva es ideal para explorar los lugares ocultos de la consciencia.

Esta fase dura entre 2 y 3 días nada más.

Ocurre cuando la luna en oposición al sol se halla repleta de luz. Los tejidos corporales se someten a una gran presión. Esto quiere decir que se “despierta” el lado instintivo del ser humano (por ello es que en luna llena aparecen los hombre lobo según la creencia popular). El cuerpo puede retener más líquidos y tiende a hincharse más fácilmente. Es necesario prestar atención a lo que se bebe o lo que se come.

Las sensaciones, emociones y sentimientos estarán “a flor de piel” y pueden presentarse trastornos psicosomáticos, aumentar las alteraciones del sueño, sufrir insomnio, pesadillas. Durante la fase de luna llena no se aconseja comenzar dietas para bajar de peso y mantener el sentido del humor, Es común que la gente esté más agresiva. Se incrementan los partos y las enfermedades relacionadas a los nervios. Se aconseja lunear tus cuarzos para energetizarlos.

LUNA CUARTO CRECIENTE

LUNA MENGUANTE

Cuando la luminosidad de la luna va aumentando, el cuerpo también va “absorbiendo” todo más rápido o en mayor cantidad. En esta fase, el organismo asimila de otra manera cualquier sustancia o acontecimiento, por lo cual es excelente para comenzar una dieta vitamínica. Tener cuidado porque también es un periodo de riesgo para subir de peso (a menos que ese sea el objetivo). . Es por ello que durante estos días no se aconseja beber demasiado alcohol porque sus efectos pueden ser aún más nocivos. Si se desea un mayor crecimiento de cabello y uñas, es momento de cortarlos.

El cuerpo se ‘desprende’ de aquello que le sobra, siendo ideal para gastar mucha energía acumulada en las fases antecesoras. Se puede eliminar grasas, líquidos y toxinas más fácilmente, es buen momento para iniciar curas de desintoxicación o de purificación, comenzar dietas, cortarse uñas y pelo, eliminar manchas y tratar cicatrices. Son más exitosos los tratamientos odontológicos y las cirugías.

Además es época para plantar y podar árboles que dan frutas. En cuanto a lo sentimental, sirve para finalizar una relación o concluir una sociedad.

LUNA NUEVA

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EDITORIAL

Cero y van 12

T

omaremos agua de coco, mientras observamos los próximos movimientos políticos. ¿Hay cosas buenas y de interés que platicarle? Sin duda.

Esto que tiene frente a sus ojos.

Caminante no hay camino, dice el poeta y efectivamente, sin descubrir el agua tibia, Agua de Coco avanza a su ritmo sin embargo ya cuenta con cuatro reconocimientos. Una de la FENADEL de la UNACAR, otro, de uno de los organismos internacionales de prestigio, Club Rotario y dos más del Ayuntamiento de Carmen.

Como siempre, le invito a ponerse cómodo, si puede en una hamaca. El vaivén le ayudará a refrescarse y si de plano nos encuentra aburridos, podrá echarse una sabrosa siesta.

En este número hablaremos de: La muerte del maculis blanco, árbol ignorado durante muchos años, que hermoseaba el estacionamiento del mercadito ejidal.

Una cantina de más de 70 años, El salón Sota, Caballo y Rey. El casino obrero. El segmento de postales, no se te lo vayas a perder. ¿Le parece interesante? …Pase usted. ¡Salud con agüita de coco!

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ANLM delegación Campeche

Toman protesta locutores para el periodo 2015-2018

E

l 29 de junio pasado, la delegación Campeche ante la presencia de su presidenta nacional, Prof. Rosalía Buaún Sánchez, rindió protesta para el periodo 2015-2018.

Por tercera ocasión la locutora y periodista, Ana Iracela Argente Ramírez, queda al frente después de que por decisión unánime y apegándose a lo dictado por los estatutos que rigen a la asociación en su Título VI , Capítulo IV, decide aceptar la responsabilidad de continuar con el proyecto, el cual reside en la consolidación de la delegación a nivel estatal.

En su discurso, la presidenta estatal señaló

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lo siguiente: “El año pasado durante el festejo del Día del locutor que se realizó en la capital del estado, la presidenta nacional Rosalía Buaún, entregó una constancia al periodista y locutor, Luis Ferrer Novelo, como presidente de la subdelegación de locutores. En breve, realizaremos la ceremonia protocolaria en aquella ciudad para conformar la directiva de la subdelegación y empezar a trabajar con talleres y cursos de profesionalización.

Este periodo 2015-2018 que inicia hoy lunes, se caracterizará por nuestro mayor invo-

AUTORIDADES EDUCATIVAS, navales, integrantes de la delegación Campeche con las presidentas

nacional y estatal, Rosalía Buaún Sánchez y Ana Iracela Argente Ramírez. lucramiento en lo social y cultural. Buscaremos trabajar con las autoridades municipales en turno, en el rubro de cultura, así como en otras actividades que permeen en la sociedad carmelita”.

En cuanto a la labor del locutor: “Hoy en los diversos programas de radio y tv vemos con preocupación el relajamiento de las normas y de la ley federal de radio y televisión y aunque nadie castigue o multe, a los concesionarios por los contenidos en su programación, nosotros los locutores tenemos un compromiso ineludible: respetar al público que nos escucha. Por ello es necesario lograr la certificación ante la SEP. Por supuesto el obtener ese documento no nos hace mejores locutores, sino la constante preparación, la práctica, el estudio y el estar informado.

Es nuestro compromiso como locutores revalorizar la palabra. Hace años, los compro-

misos se apegaban a la palabra, con ella bastaba. Se daba por sentado que en ella iba implícita la honra, el compromiso y la responsabilidad. Hoy el compromiso a la palabra ya no se cumple.

México transita por una crisis de todo tipo, económica, laboral, democrática, política, social, y sólo hay algo que pueda rescatar nuestra república. Revalorizar la palabra. Y con ello puede bastar y sobrar. Le explico.

La palabra que comprometa cada ser humano, desde el maestro, el mecánico, del abogado, la doctora, la palabra del funcionario, del político, de un servidor público, la palabra de un ministro religioso… millones d frases, y si revalorizamos esas palabras que cada uno pronuncia, México puede cambiar.

Porque entonces lo que comprometa un político, un candidato, un servidor público, un presidente o gobernador, se cumplirá

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MESA DIRECTIVA ANLM CAMPECHE Loc. Ana Iracela Argente Ramírez Presidenta Delegación Campeche Loc. Romualdo Arias Evia Vicepresidente Loc. Rubén Alejandro Sánchez Morales Secretario Loc. Joel Adir Acuña Gálvez Tesorero Primer vocal Loc. Aracely Loeza Frías Segundo vocal Loc. Esteban Samayoa de León Consejo Consultivo Loc. María Elena Márquez Almazán Presidenta Loc. Felipe Vera Martínez Secretario Comisión de Honor y Justicia Loc. Oscar Bulfrano Aguilar Presidente Loc. Eva Baeza Fuentes Secretaria

y esos compromisos cumplidos aunados a la palabra que comprometemos como jefes de familia, como amigos, como vecinos, como locutores, transformará nuestro panorama.

Un nuevo sexenio estatal y un trienio municipal iniciaron y como comunicadores es38 AGUA DE COCO | OCTUBRE 2015

peramos que la libertad de expresión tan castigada en otras entidades del país, continúe libre en Campeche. Que se cumplan las garantías de los ciudadanos en cuanto a seguridad, al libre tránsito y por supuesto la libertad de expresión”.

Parque Antón de Alaminos UBICADO entre las calles 27 A, 29, 22 y 20. En el área que ocupa estuvo ubicado desde el siglo XIX, hasta la primera mitad del siglo XX, el mercado de la Galera. Más tarde (1945), se edificó el mercado 16 de julio, el cual se demolió para construir la fuente del parque Antón de Alaminos y la fuente del malecón del mismo nombre. Construido con dinero público en 1963. Era alcalde de Carmen Archivaldo Sandoval Caldera.

LA OBRA SE PROYECTÓ en dos secciones armó nicas en su conjunto. Esta sección se dijo entonces “Cuenta con un amplio estacionamiento y se le dotó de luz mercurial. Constituye en sí, el prime r tramo y la muestra de lo que deberá ser en el futur o el malecón que abarque todo el frente de la ciuda d hacia la laguna”.

en la actualidad.

PARQUE ANTÓN DE ALAMINOS rentes intervenciones dife las plar Donde podemos contem . Donde antes se que ha tenido este jardín público la fuente y un pequeño contemplaba con claridad el café vegetación cubre al café la malecón, hoy podemos ver que lado, y sobre la obra del ode rem la fuente en la actualidad, tes iniciaron alrededor de malecón cuyos trabajos incipien 2003 se inaugurara la obra.

1998-99 hasta que finalmente en

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