Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cosit铆as con la bendici贸n de Tata Lampo. Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres Contacto: albemoto@hotmail.com
Feliz Navidad 2010
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Mariana
CONTENIDO: 3.– EDITORIAL: Aquí ¡y no en China! 4.– ZAGUÁN: ARENILLA: Instrucciones para no ser de carnaval. 6.– PATIO: 13.– DE DIEZ: MARIANA. 14.– BALCONES: Ver y ser mirado por el pintor. Autor: Ricardo Cuéllar V.
22.–CORREDORES: Cuando sopla el viento. Autor: Mario Nandayapa. 27.– SITIO: Una navidad. 33.– ACTUALIDADES. 39.– TAPANCO. 40.– MOJOL. 50.– DE DIEZ: MARIANA.
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EDITORIAL
Aquí ¡y no en China!
En occidente celebramos el nacimiento de Cristo. De acuerdo con nuestro calendario, Jesús nació hace dos mil diez años. En Comitán aún conservamos rasgos personalísimos, que sería bueno preservar y legar a futuras generaciones. Las tradicionales hojuelas las llamamos “Pañales del Niño Dios” y, además de regarlas con miel de abeja, las sazona-
mos con temperante. Asimismo, Santa Clós tiene acá el nombre de El Viejito de la Nochebuena. Este personaje nos es más cercano debido a que no tiene una imagen única, como sí sucede en el caso del viejo habitante de zonas heladas. Acá, la imagen de nuestro Viejito de la Nochebuena tiene una imagen cálida y viste como visten nuestros abuelos y padres.
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ZAGUÁN
ARENILLA
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ARENILLA
Instrucciones para no ser de carnaval
1.– Convertirse en vegetariano. Evitar, por supuesto, los platillos que tienen a “tubérculos” como ingredientes principales. 2.– Ser un hombre de certezas a fin de evitar la “especulación”. 3.- Las mesas deben ser triangulares o romboides, pero jamás, jamás, óigase bien, ¡circulares!
4.– Cuando exista algún desastre natural huir a la montaña a fin de evitar el “albergue”. 5.– Escuchar únicamente música de los años setentas (sólo en fechas especiales poner un disco de Van Halen, “Jump”, por ejemplo). Nunca un disco de Elton John y menos, mucho menos, una canción de Juan Gabriel. 6.– Nunca ser integrante de alguna cofradía o unión de tablajeros. Cuando hay junta extraordinaria se reúnen muchos “miembros”. 7.– Leer únicamente libros sin ilustraciones. Es bueno alimentar la capacidad de imaginación a fin de que las nubes de la realidad no se conviertan en dependencia nefasta. 8.– Si bien se hace camino al andar es preferible usar las veredas que otros han abierto en su caminar diario. 9.– Las promesas están proscritas. Es preferible dejar que la vida coloque las manzanas que desee en el Árbol del Bien y del Mal. 10.- “Agua que no has de beber...déjala así, helada, como está”. El agua hirviendo quema, quema las entrañas y el espíritu.
Comitán, un pueblo de 9 estrellas y gente de 10.
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PATIO
Exposición de Abel Quezada, en Comitán Comitán, ciudad que habla de vos
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Pues yo sé de casos de sapos que son príncipes, pero no te creo el cuento de que eres un rey. Se me hace que tu historia tiene gato encerrado.
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No sé por qué a mi esposo le dicen Pepe Cucharas y a mí Alicia Tenedor.
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Cielito, ¿por qué será que mis amigas dicen que nuestro noviazgo es muy cuadrado?
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Sí, sí, nosotros somos de Los Altos de Chiapas
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Es un ojete. Él bien vestido, pero vean cómo me tiene a mí.
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Universidad Mariano N. Ruiz
Ofrecemos beca del 50% en la Licenciatura en Trabajo Social.
TelĂŠfono: 01-963-6326661 e-mail: universidad@universidadmnr.com.mx
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Tenemos la llave para abrir la cerradura donde la luz está atrapada.
¡Tomala!
Mariana Comitán, ciudad que habla de vos
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BALCONES
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BALCONES
VER Y SER MIRADO POR EL PINTOR (Homenaje a Manuel Suasnávar)
Ricardo Cuéllar Valencia
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. Aquí se ve en cualquier sazón del año andar la risueña Primavera Con la hermosa Venus en hábito sucinto y amoroso, y céfiro, Que la acompaña, con la madre Flora delante, Esparciendo a manos llenas varias odoríferas flores. Y la industria de sus moradores ha hecho tanto, Que la Naturaleza, incorporada con el Arte, Es hecha artífice y connatural del Arte, Y de entrambas a dos se ha hecho una tercia Naturaleza, A la cual no sabré dar nombre. Miguel de Cervantes De la Galatea
La naturaleza, digo el paisaje, nos inventa, pensó Aristóteles. Ahora la mirada crea el paisaje. Crear no imitar la naturaleza dijo el poeta Vicente Huidobro en sus juegos infinitos de la omisión o la conquista. El pintor deja caer las máscaras del día y la noche entre arpas Con una placidez de fuego o lontananza Que la luz es dueña de la efusión del universo. Crece el color con sus luces de juegos de la tarde, El amanecer, la noche, la mañana, Las estancias solitarias en Chiapa acariciando el río Grijalva.
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. El pintor no pinta la realidad real. Mira el espíritu o la inventa. ¿Qué hace posible el nacimiento del paisaje en una obra de arte? La perspectiva del Quattrocento florentino. El cuadro será una ventana inventada por el ojo del observador. Luego no será el ojo del espectador el que contempla Aquello elegido por el pintor. Será el artista quien observa lo que ve y acepta el tema elegido Entregado a los ansiosos ojo del observador. El pintor imagina todo lo que ve. Así Suasnávar: Son los lenguajes del mito y la leyenda Los inventores del sueño y la realidad Plenamente asidos al nacimiento cósmico y terrenal. Canta la danza en el cuerpo: emanan flujos del ser siéndose En los abanicos del aire y los sentidos. El cuerpo cuenta más de lo que dicen los gestos y las palabras: ¡Mira esa danza al son de la banda del ron ron! Calla. Piensa. Imagina. Una entraña sinuosa vigila y percibe el pintor En el trazo y la figura que fragua Cada vez que su mirada humana crea el paisaje. La historia real es irreal Cada vez que nos asalta el asombro y la maravilla En medio de la liviandad de los cuerpos Tan íntimamente inventados. La mujeres recuerdan, platicando y dudando, mudas y sabias Cómo han creado su más pura realidad irreal. Las carcajadas las carcomen En el hueso de luz, en el espejo de la carne, En el movimiento urdido De los mohines hirsutos, fatuos, gozosos Como si recobraran algo natural y sagrado. Fiesta de la historia. Historia de la fiesta.
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. Cómo olvidar los maestros Ruysdael y Hobbema A Larrrin, Pousin y sus mitologías O los paisajes y ciudades de Lorenzetti O aquellas narraciones alegóricas bíblicas de Breughel el Viejo. Cómo dejar de ver el trabajo agrícola y la caza, las fiestas populares, Los juegos invernales; allá las torres señoriales, Castillos almenados, villas amuralladas. Cómo no gozar las oposiciones de Miguel Ángel. Allí Leonardo: la tierra es carne, las rocas huesos El agua la sangre humana… Allá los clásicos colmados de paisajes imaginados, plenos y placenteros Cómo las islas que visita Ulises en la Odisea, El fresco campo en las Bucólicas de Virgilio, El bosque y especies de árboles de Ovidio y Estacio. Allá el paraíso imaginado del paraíso terrenal de Milton Leído en los Campos Elíseos de Virgilio, La delicia ininterrumpida de Beatriz en el Purgatorio, Esa Primavera que “ aquí florece” de Fray Luis, La exacta topografía de la poesía épica Plena de vergeles, laureles y montes, La desmesura de las epopeyas francesas, El bosque salvaje, “selva selvaggia” de Dante, O “las ramas (que) juegan con las nouves” del Cid. Allá el Bosco, Patinir, Altdorfer. Y por fin los maestros del paisaje moderno: Pierre-Henri de Valenciennes, Thomas Jones, Constable y Turner, Kaspar David Friedrich y Corot, Rousseau y los de la escuela de Barbizon; Monet, Sisley, Van Gogh, Cézanne… Suasnávar agrega el fino humor de los días entre el mito y la fiesta, La danza y los desvaríos del mestizo, la sorna y el susurro, El relato y las fuentes del delirio, Las verdades del arcano y el misterio, el mito y la elegía Que lo atrapan, aquí, en la Capilla Tuxtla, Entre los sesgos de los siglos por los siglos.
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CODA Mirarse es ver el reverso En el perfecto esqueleto de decir Esta cara es mía, sin miedo. ¡Mírate en ese espejo Y descubrirás tu otro rostro! Nadie inventa a nadie Sólo el pintor (un poeta) recrea Del sentido la figura No la imagen que buscas tú. ¡Mírate! Fotografía tomada del blog de Manuel Suasnávar ¡Descúbrete!
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En el próximo número corroborarás porqué tu Revista
DIEZ es casi casi ¡perfecta! Comitán, ciudad que habla de vos
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CORREDORES
CUANDO SOPLA EL VIENTO Mario Nandayapa
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. El libro “Cuando sopla el viento (antología de poesía sobre costumbres, tradiciones, mitos y leyendas de Chiapas)”, compilación de Socorro Trejo Sirvent, fue editado con financiamiento del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias de Chiapas (PACMYC) El trabajo poético de Socorro Trejo Sirvent está reunido en el volumen Antología Poética -1974/2000(Coneculta Chiapas: 2006), que es un conjunto de 9 libros editados por diversas casas editoriales estatales y nacionales, esta compilación permite entrever el tránsito de la palabra escrita que nos ha legado Socorro Trejo. Además de la vigorosa búsqueda que sostiene invocando la poesía a través de un firme ejercicio escritural, está la práctica como difusora literaria que ha ofrecido en diversos momentos y espacios, donde da a conocer, difunde y promociona, de manera plural e incluyente, autores noveles como con trayectoria. Parafrasendo a Jorge Luis Borges, Socorro Trejo ha comprendido que el trabajo del poeta no está en la poesía; está en la invención de razones para que la poesía sea admirable. Esto se traduce en la presente antología Cuando sopla el viento, que viene a ensanchar la fecunda tradición compilatoria que existe en Chiapas, que debuta con Fiesta de pájaros: Poetas chiapanecos contemporáneos (Héctor Eduardo Paniagua: 1932). Socorro ha participado en la estructuración de numerosas antologías poéticas que se han editado tanto como libros y dossier en revistas, en su mayoría no aparece su nombre, y entre los acreditados están: Árbol de muchos pájaros. Antología de poetas chiapanecos del siglo XX (2000), La poesía chiapaneca escrita por mujeres en el siglo XX (2004) y Escritos sobre Jaime Sabines (2005).
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Referí de una práctica compilatoria en la entidad, que otorga una amplia relación bibliohemerográfica, para ilustrar ese ejercicio enumeraré ciertos títulos: Fiesta de pájaros: Poetas chiapanecos contemporáneos (Héctor Eduardo Paniagua: 1932), La marimba – Antologías poética- (Mercedes Camacho Calvo: 1951), Cuentos Chiapanecos y 12 poetas chiapanecos (José Casahonda Castillo: 1967 y 1976), Poetas Chiapanecos y Poesía negras americana (Armando Duvalier: 1940 y 1962), Chiapas, voces particulares. Poesía, narrativa y teatro Siglos XIX-XX- (Malva Flores: 1994), Cuentario de narrativa coleta (Luis Flores Mason: 1988), La literatura chiapaneca y Literatura infantil (Jesús Agripino Gutiérrez: 1953 y 1970), Antología de la oratoria chiapaneca 1813-1966 (Gustavo López Gutiérrez: 1967), Antología de poetas jóvenes y Perfil de la poesía en Chiapas (Eliseo Mellanes Castellanos: 1955 y 1965), Desde la lluvia (Óscar Oliva: 1994), Conjuros y ebriedades. Cantos de mujeres mayas (Ámbar Past: 1997), Poesía joven de Chiapas (Alfredo Pavón: 1983), Fogarada: Antología de la marimba, Antología del cuento chiapaneco, Los poetas chiapanecos a partir de Rodulfo Figueroa y Leyendas de Chiapas (César Pineda del Valle: 1990, 1993, 2000 y 2003), Narraciones chiapanecas (Martha Poblett: 2001), Árbol de muchos pájaros. Antología de poetas chiapanecos del siglo XX (Héctor Sumano Macadán, Marisa y Socorro Trejo Sirvent: 2000), El amor en línea y letra (Javier Orozco Palavicini: 1999), Pupila colectiva: muestra literaria (Óscar Palacios: 1995), Nueva poesía de Chiapas y Nueva fiesta de pájaros (Óscar Wong: 1983 y 1998), Memoria del 1er. festival de Escritores Chiapanecos (1989), Memoria del 2o. festival de Escritores Chiapanecos (1993), Memoria del 3er. festival de Escritores Chiapanecos (1995), Memo-
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. ria del 4o. festival de Escritores Chiapanecos (1997), Sólo tengo el viento de un lápiz. Antología Literaria de la Asociación de Escritores y Poetas de Chiapanecos (2003), Al filo del gozo. Muestra de poesía erótica femenina de Chiapas (1995), Mujeres que Buscan (1996), Antología arbitraria de poetas jóvenes de Chiapas (Fernando Trejo: 2005), La muerte vista por 33 poetas chiapanecos (Esaú Márquez: 2007), y Poesía de Chiapas. Trece poetas de Chiapas: 1970-1986 (Balam Rodrigo: 2008), entre otras compilaciones poéticas de igual importancia. Este breve mapeo –mas no tipología ni taxonomía de la antología chiapaneca-, provoca reflexionar sobre la Antología, al respecto Alfonso Reyes (Teoría de la antología: 1948) fue unos de los primeros críticos en abordar la forma antológica e intuyó algo más que un proceso de selección, porque vio en la antología también un proceso de creación. Para este autor había dos tipos de compilaciones: “la que domina el gusto personal del coleccionista, y la que domina el criterio histórico, objetivo”. La primera alcanza una “ilustración accesoria” y en ocasiones puede alcanzar “la temperatura de creación”, en cambio, la forma antológica que ha sido guiada por los criterios históricos “cuando sólo persigue un solo fenómeno, también alcanza temperatura de creación, de creación crítica al menos”. Al margen de compartir o no estos dos tipos de cauces por el que discurren las antologías, lo que realmente nos interesa es que por primera vez se formula una intervención sobre el hecho antológico como un ejercicio de creación, porque el antólogo no es un mero coleccionista de textos, sino quien lee, desde una posición crítica, una serie de textos, que son elegidos e individualizados de entre lo diverso, para alojarlos en una forma nueva que llamamos antología, donde múltiples textos son vistos en su conjunto como un único texto. Porque la forma antológica siempre se ha ubicado entre dos naturalezas: en el terreno de la historia, por cuanto
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. reconstruye una idea de literariedad (sic), una aproximación al hecho literario desde la especial comunicación literaria que establece el antólogo con la sucesión de textos que pretende fijar en esa práctica textual, inserta inevitablemente en un sistema de funcionamiento dinámico, estructurado en parejas jerárquicas como centro/periferia, primario/secundario, canónico/no canónico. Pero también, en el terreno de la actualidad y del futuro, porque es también tarea del antólogo actualizar y seleccionar unos modelos frente a otros, que quedan relegados inevitablemente al olvido, a un elenco nominal y a una precisión de unos contenidos y de unos valores, que pretenden perpetuarse como norma en la posterioridad. Estas reflexiones están presentes de forma implícita en Cuando sopla el viento, que concede múltiples voces poéticas –que en su conjunto suenan al unísono-, pero también da cuenta de un trabajo de investigación documental; y de la convocatoria patente de Socorro Trejo, considerando que varios textos incluidos son inéditos, escritos exprofesamente para la presente edición. El libro se sostiene estructuralmente en cuatro ejes temáticos: Costumbres, Tradiciones, Mitos y Leyendas, siendo sus demarcaciones muy finas; y el elemento que los aglutinará será Chiapas como escenario del imaginario poético. Un acierto adicional de este trabajo compilatorio, es que rescata, preserva y difunde el fértil patrimonio inmaterial que pervive a través de la oralidad en nuestro territorio, y que se manifiesta en las costumbres, tradiciones, mitos y leyendas que se enlazan en la vida cotidiana. Este imaginario colectivo chiapaneco toma la palabra desde esta tribuna a través de la poesía. Salvo los comentarios anteriores, sólo queda invitar al lector que se acerque y dialogue con el conjunto de estas voces, y que su dinámica lingüística le permita ver los espejos de la poesía; es decir, tanto los poemas impresos como la poesía que ocultan, en esa conversación siempre inconclusa.
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SITIO
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UNA NAVIDAD Karelin Vázquez Jiménez, originaria de Las Delicias, Chiapas. Edad: 22 años
Cada noche del veinticuatro de diciembre vamos a la iglesia a alabar y dar gracias a Dios por todas las cosas que nos regala y juntos, con los hermanos, pasamos en vela y convivimos en la noche que llamamos Vigilia. Nunca creí que Santa existía ni que traía regalos.
Información recabada por Dulce
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. Raúl Carrera Ordoñez, originario de Teotitlán Flores Magón, Oaxaca. Edad: 44 años.
En su pueblo se acostumbra iniciar con las posadas el día dieciséis. Todas las familias acuden al atrio de la iglesia, ahí pasean a José y María. Luego quiebran piñatas y dan aguinaldos, que son dulces envueltos en papel de china, en color rosa y azul. En el recorrido que hacen por las calles, los niños acostumbran a quemar triques y molestan a las niñas aventándoles buscapiés para que salgan corriendo. La madrina del Niño Dios hace una gran fiesta en su casa, donde son invitados todos los habitantes del pueblo. La cena se hace en familia.
Información recabada por Soraya
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. María de Jesús Rojas Escamilla, originaria de Estación de Apulco, Hidalgo. Edad: 60 años.
En la época navideña se realizaban nueve posadas en la iglesia, a las seis de la tarde, porque no había luz. En ese tiempo nos alumbrábamos con velas. Se hacían representaciones en las calles, una niña hacía el papel de María, iba montada en un burro; otro niño que representaba a José, jalaba el burro; todos los demás seguidores llevaban cargando un animalito: puerquitos, gallinas, borregos y chivos. Algunos niños iban disfrazados de angelitos. Todo esto era en las ocho posadas, el último día era lo mismo, pero María cargaba al niño Dios y a los niños les daban los aguinaldos que consistían en una bolsa que contenía dos tejocotes, naranja, papa chucuyula, colaciones y caña. A los adultos les daban lo mismo, pero con chocolate. Los cantos se hacían en latín y la gente que tenía dinero regalaba piñatas, chamarras, carritos, muñecas y quemaban triques. Al regresar cada quien a su casa, hacían una lumbre o fogata esperando a las doce de la noche. Las señoras hacían la cena, una ensalada de pescado y una ensalada de frutas (betabel, manzana, caña, naranja, cacahuate, pasas y jícama) y buñuelos (pañales del Niño Dios). El 5 de enero, los niños dejaban su zapato en la puerta para que al otro día Los Reyes les dejaran sus regalos. Estos eran siempre una bolsa de lazo con juguetes chicos de barro y una muñeca de trapo rellena de aserrín para las niñas y un carrito de madera para los niños. Información recabada por Lourdes
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. Irene López Vázquez, originaria de La Independencia, Chiapas. Edad: 69 años.
Cuando era joven celebraba la navidad con una cena donde servían tamales y ponche. En su barrio es tradición hacer fiesta, los días veinticuatro y veinticinco. Antes lo hacían en la escuela primaria, pero como estaba muy pequeño cambiaron y ahora lo hacen en el campo de fútbol. Para estas fechas hacen torneos de fútbol.
Información recabada por Yuri
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. Guadalupe Vázquez Gómez, originaria de la comunidad tojolabal llamada Lomantán, municipio de Las Margaritas, Chiapas. Edad: 87 años
Mi abuela dice que desde tiempos anteriores, en la comunidad de Lomantán, el 24 de diciembre se acostumbraba ir a buscar el niño Dios. A las doce de la noche iban a pie, llevando banderas, tocando tambores y rezando para encontrar al niño. Cuando lo encontraban quemaban cohetes y triques, por la alegría de encontrar al niño Dios; luego lo llevaban a la iglesia y al terminar la misa salían a bailar con violín, guitarra y tomaban ponche. El 25 de diciembre, en la mañana, se celebraba la misa y después la gente compraba comida para comer afuera de la iglesia. Luego comenzaba el baile que terminaba bien entrada la tarde.
Información recabada por Yoani
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A C T U A L I D A D E S
Amín Guillén Flores, periodista e investigador comiteco, presentó en el Auditorio del Centro Cultural Jaime Sabines, su libro más reciente: “Actas Consistoriales de 1829. Ylustre corporación municipal de Comitán”.
Enviamos un
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a HÉCTOR CORTÉS MANDUJANO y FRANCISCO NUCAMENDI PULIDO Por obtener la Beca 2011 del PECDA. (Ellos son autores que colaboran con nuestra REVISTA DIEZ. ¡Nadita son! ¡Nadita somos!). Héctor desarrollará el proyecto: “Rocas, tierra: La película” (Novela) y Francisco, el proyecto: “Las campanas de Comitán, tan, tan” (Memoriaque visual). omitán, ciudad habla de vos
C
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A C T U A L I D A D E S
La cantante Cothy Soto presentó su disco más reciente, en el Auditorio del Centro Cultural Rosario Castellanos, la noche del sábado 18 de diciembre. El acto contó con la presencia de Marvin Lorena Arriaga, Directora del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes.
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A C T U A L I D A D E S
Cothy Soto y Marvin Lorena Arriaga en compañía de los integrantes del grupo de danza Painal. Fotografías, cortesía de Cothy Soto.
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A C T U A L I D A D E S
Con motivo al Centenario de la Colocación de la Primera Piedra del Templo de San José, el Colegio Mariano N. Ruiz presentó una pastorela la noche del sábado 18 de diciembre.
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“CróniCas de Comitán” se esCuCha a través de internet Www.imer.com.mx
Programa Radiofónico “Crónicas de Adobe”. En la emisión del martes 21 de diciembre participaron: el Lic. Efraín Albores Cancino, con el tema: “Diciembre, mes de fiestas y reflexiones”; y Christian Soto, Daniela Quintero y Diego Andrés Gómez Aranda, quienes hicieron la invitación para el Ciclo de Cine: “Realidad o Ficción”, que se efectuó del 20 al 23 de diciembre, en la Sala de Exposiciones del Centro Cultural Rosario Castellanos. En dicho ciclo se presentó el estreno mundial de “Star Wars: Caminos de la fuerza”, un cortometraje realizado por cineastas comitecos. En la foto: Christian, Diego Andrés, Daniela, Efraín y Enrique Guzmán Monzón (productor de Radio-IMER) Todos los martes: de 3 a 4 de la tarde
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TAPANCO
Oscar Eduardo Ramírez Aguilar, Presidente Municipal Constitucional de Comitán, dijo en su informe: “Compromiso cumplido” ¡Sí, señor Presidente! Acá se ve cómo los vecinos, ante la negativa del Ayuntamiento para reparar este paso, optaron por soldar postes para evitar el tránsito de autos que corrían el riesgo de sufrir daños. Los vecinos comentan que esperarán el cambio de presidente para solicitar el arreglo. Mientras tanto, se sugiere que los vecinos coloquen foquitos a la estructura para fomentar el espíritu navideño de la calle. ¿Compromiso cumplido? ¡Sí, señor Presidente!
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MOJOL
En los años treintas y cuarentas las empresas farmacéuticas enviaban almanaques a los boticarios de toda la república. Famoso era el Almanaque de “Bristol” Tony Carboney, integrante del Consejo de la Crónica, comparte con los lectores de la Revista DIEZ un episodio cómico en ocho cuadros, que fue incluido en el almanaque de 1939. ¡Es un regalo que, en Comitán, dejó El Viejito de la Noche Buena!
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Tenemos una
voz única, porque hablamos de
vos
Comitán, un pueblo de 9 estrellas y gente de 10.
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. Estamos acostumbrados a levitar. Nos vemos en el número
55.
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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. El Consejo Editorial de la Revista DIEZ envía un abrazo al Notario Enrique Robles Solís quien, en compañía de su familia y amigos, celebró su cumpleaños.
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