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Revista Católica Nº 14 y Nº 15, 2011, Año 2
rescatandoalafamilia.blogspot.com rescatandoalafamilia@gmail.com Directora: Rosa María Valencia Z.
Editor: Santino Bruguera
Colaboradores: Oficina de Comunicaciones del Arzobispado Sr. Juan Carlos Rivera Sr. Sarko Medina Lic. Neldy Mendoza Dr. Julián Domingo
2 Editorial 3 Aniversario del Apostolado 6 El Sacerdote Ayer, Hoy, Mañana y Siempre 12 Grandeza de Corazón 14 Pedagogía de la Afectividad 22 Tips para Orar 24 Adopción vs Fertilización in Vitro 26 El Museo de la Catedral
Editorial Queridos hermanos: Con la ayuda de Dios y el apoyo de aquellos que van comprendiendo la obra evangelizadora a la que todos estamos llamados , sale un nuevo número de nuestra revista. Este es un número especial por tratarse del Aniversario de nuestra Devoción, sé que les va a gustar mucho. Además que los artículos que en este número compartimos, están muy interesantes y de mucho valor espiritual y moral. Al igual que todos los artículos que les presentamos. Por favor léanlos y mediten en ellos, que Dios les dé su luz. Bendiciones
Festividad por el 3º Aniversario
de la Devoción H
emos festejado nuestro Aniversario con el Rosario de Reparación el 13 de setiembre a las 11:00 pm con la Luz de las Velas, ceremonia de mu-
cha unción y preparación para la fiesta. El 14 de setiembre la Gran Fiesta de la Preciosísima Sangre “con el Triunfo del Corazón de Jesús y María” con
participación de más de doscientos devotos, una Misa concelebrada a cargo del Rvdo. Padre Ariel Zúñiga y el Rvdo. Padre Marcial Rosado (de los Sacramentinos), mu-
Reverendos P. Marcial Rosado y P. Ariel Zúñiga concelebrando la Eucaristía.
cha unción, empezamos con la Adoración al Santísimo y la participación en ella de las hermanas del Apostolado y la Devoción. Seguidamente de la Procesión con el Sagrado Santísimo a cargo de nuestro querido Padre Ariel, y por supuesto seguido de nuestra querida Urna donde está nuestra Imagen del Apostolado y el Crucifijo de Nuestra Devoción “Yo soy el agonizante Jesucritso el que te ama” Hubo la genitleza de la banda de la Naval. acompañándonos en la Procesión lo que dio aún más realce a nuestras Fiestas . Agradecemos el apoyo de nuestros queridos sacerdotes P. Marcial y P. Ariel y la participación de todos los devotos. Asimismo agradecemos el apoyo de los hermanos devotos y al Apostolado que juntos hicieron que estas festividades hayan sido algo muy hermoso para la gloria de Dios y bendiciones para todos los que participamos en ella. Gracias, que Dios los bendiga. El Apostolado.
ción directa del Señor. Él es quien elige y, como en toda acción divina, deja al elegido en libertad para aceptar o no su voluntad. Este sacramento del Orden, este sacerdocio, tiene un carácter espiritual indeleble y no puede ser reiterado ni ser conferido para un tiempo determinado (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1582).
El Sacerdote: HOY, AYER, MAÑANA Y SIEMPRE
Gracias al sacerdote, la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles en la Iglesia sigue siendo ejercida hoy y hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico y ello nos remite a la historia de la Iglesia primitiva.
E
Jesucristo anunció a sus Apóstoles el hecho de que los llamaba para un ministerio muy especial, pues de pescadores de peces, los convertiría en “pescadores de hombres” (Mt 4, 1 g); …después “llamó a los que El quiso y vinieron donde Él. Instituyó doce para que estuvieran con Él para enviarlos a predicar” (Mc 3, 13-14). En la ultima cena les otorga el poder de realizar, como Él, el milagro de convertir el pan en su Cuerpo y el vino en su Sangre, al decirles “haced esto en memoria mía” (Lc 22, 1 g). Tres días después, una vez resucitado, el mismo Cristo otorga a sus Apóstoles la misión de perdonar los pecados: “Como el Pa-
n la Iglesia católica, el sacerdocio es considerado un servicio. Por eso, el Catecismo de la Iglesia Católica dice que: “Nadie tiene derecho a recibir el sacramento del Orden. En efecto, nadie se arroga para sí mismo este oficio. Al sacramento se es llamado por Dios (Hb 5,4). Quien crea reconocer las señales de la llamada de Dios
al ministerio ordenado, debe someter humildemente su deseo a la autoridad de la Iglesia a la que corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a recibir este sacramento. Como toda gracia, el sacramento sólo puede ser recibido como un don inmerecido” (Catecismo de la Iglesia Católica nn. 1578). En definitiva, pues, la llamada al sacerdocio es una ac-
dre me envió, así también yo os envío. Dicho esto sopló sobre ellos y les dijo: recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados, a quienes se los retengáis, les quedan retenidos” ( Jn 20, 21-22); y por último les dio el poder y la misión de enseñar, de bautizar, de gobernar al pueblo cristiano con este explícito mandato: “A mí se me ha dado toda potestad en el cielo y en la tierra, id pues y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado” (Mt 28, 18-20).
hombres, para representar a Jesucristo, que es el único mediador entre Dios y los hombres. Pero este sacerdote es también hombre, también pecador como todos nosotros, “El que no tenga pecado, que arroje la primera piedra” ( Juan 8,7). El sacerdote, entonces, también necesita la conversión y el perdón de la Iglesia y de Dios; porque santo no es el que no peca nunca, sino el que, pese a que procura no pecar, cuando no lo consigue se arrepiente y clama con humildad a la Iglesia verdadera, el amor, la corrección y, si fuera necesario incluso, la sanción, pues ese es el día en que actúa el Señor como dice el Sal 118 (117): Esa es la plenitud del sacerdo- …“me castigó, me castigó cio, que no sólo se entregaba Yahveh, pero a la muerte no para aquella primera comuni- me entregó”. dad de cristianos sino para los de todos los tiempos y todas las Y el mundo se pregunta ¿tamgeneraciones: “He aquí que yo bién puede ser perdonado el estaré con vosotros, todos los cura pedófilo, el abusador, el días, hasta la consumación de violador, el pervertidor..?, y los siglos” (Mt 28,20). Por eso la Iglesia responde por melos Apóstoles, en la seguridad dio de la Carta del Apóstol y certeza de que todas las pro- Santiago mesas del Maestro se cumplen ( 4 , 1 1 y se cumplirán hasta el fin del 1 2 ) : mundo, después de haber ora- “Hermado y ayunado impusieron las nos, no manos a otros elegidos, consti- v a y á i s tuyéndolos como ministros de por ahí los sagrados misterios, suceso- murmures apostólicos hasta nuestros rando los días (Hech 6, 6; 14,22; 1 Tim unos de 4, 14; 1 Tim 1, 6). los otros, Esto es un sacerdote, un elegi- p o r q u e do por Dios para servir a los el que
murmura de su hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley de Dios y juzga a esa ley, que ordena amar al prójimo. Nuestro deber no es ser los jueces de la ley, sino obedecerla. Sólo el Señor es quien ha dictado la ley, de manera que sólo es él quien tiene autoridad para salvar y para condenar. Pero tú, ¿quién eres para juzgar a tu prójimo?”; y es por ese mismo amor por lo que la Iglesia, cuya cabeza es Jesucristo, el mismo Dios, se ve impulsada a actuar y lo hace como una madre sabia que corrige a ese hijo elegido, a ese sacerdote pecador. Pero ¿y las victimas? La Iglesia vuelve a hablar a través de una Carta emitida por la Santa Sede para ayudar a las Conferencias Episcopales en el tratamiento de aquellos casos de abuso sexual hacia menores por parte de clérigos. Gracias a Dios son casos excepcionales si los comparamos con las decenas de mi-
les de sacerdotes que ejercen santamente su ministerio; pero no obstante ello, la Iglesia los afronta y dice: “Entre las importantes responsabilidades del Obispo diocesano para asegurar el bien común de los fieles y, especialmente, la protección de los niños y de los jóvenes, está el deber de dar una respuesta adecuada a los eventuales casos de abuso sexual a menores cometidos en su Diócesis por parte del clero. Dicha respuesta conlleva instituir procedimientos adecuados tanto
para asistir a las víctimas de tales abusos como para la formación de la comunidad eclesial en vista de la protección de los menores. En ella se deberá implementar la aplicación del derecho canónico en la materia y, al mismo tiempo, se deberán tener en cuenta las disposiciones de las leyes civiles”. Ya antes, en el año 2002, Juan Pablo II había dicho: “no hay sitio en el sacerdocio o en la vida religiosa para los que dañen a los jóvenes” (cf. Discurso a los Cardenales Americanos,
23 de abril de 2002, n. 3). ¿Pero cómo hacerlo? La respuesta no es sencilla, porque todo pecado tiene consecuencias y más este tipo de pecados en los que la fragilidad de la victima produce en ella un daño muy traumático, en algunos casos irreparable. Así, pues, en estos casos se debe ayudar a la víctima sobre todo; pero no conviene olvidar que la Iglesia también tiene la obligación de ayudar al pecador, sea o no sacerdote, y lo hace
no sólo mediante el perdón al pecador, sino también mediante la corrección y la imposición de la pena que en derecho canónico proceda. Así las medidas canónicas penales para un sacerdote culpable del abuso sexual a un menor son de dos tipos: 1º) medidas que restringen el ejercicio público del ministerio de modo completo o al menos excluyendo el contacto con menores; y 2º) penas eclesiásticas, siendo la más grave la expulsión del estado clerical. Como ya hemos dicho, el abuso sexual de menores no es sólo un delito canónico, sino también un crimen perseguido por la autoridad civil. Por ello, es importante cooperar en el ámbito de las respectivas competencias. En particular, salvo que el caso se haya conocido a través del fuero interno o del sacramento de la confesión, siempre se siguen las prescripciones de las leyes civiles en lo referente a remitir los delitos a las legítimas autoridades. En definitiva, los obispos, cooperando con la autoridad civil, habiendo examinado las denuncias y viendo que existen visos de una mínima veracidad, no sólo no obstaculizan la justicia civil sino que ponen a su disposición la colaboración necesaria para el esclarecimiento de los hechos.
Al mismo tiempo, el Obispo debe estar dispuesto a escuchar a las víctimas y a sus familiares, y a esforzarse en asistirles espiritual y psicológicamente. El Papa Benedicto XVI ha sido particularmente ejemplar con su disponibilidad para reunirse y escuchar a las víctimas de abusos sexuales, y ha querido dirigirse personalmente a ellas, como por ejemplo lo hizo con palabras de compasión y de apoyo en la Carta Pastoral
a los católicos de Irlanda, en la que les escribió: “Habéis sufrido inmensamente y me apesadumbra tanto. Sé que nada puede borrar el mal que habéis soportado. Vuestra confianza ha sido traicionada y violada vuestra dignidad”. Por otra parte, en cuanto a la acción de la autoridad civil, el Código Penal Peruano trata este tipo de delitos en sus arts. 170, ss. y cc., e im-
sador no solo no es “protegido” o eximido de su responsabilidad por parte de la Iglesia, sino que será sancionado por una doble vía: la autoridad civil y la autoridad eclesiástica.
pone penas que van, según las diferentes modalidades del delito cometido, desde la privación de libertad por tres años hasta la cadena perpetua para aquellos casos en que concurra un resultado de muerte. Además, el culpable debe pagar una indemnización económica a la víctima, sus padres o tutores. Es importante también señalar que estos delitos, denominados sexuales, desde el 18 de mayo de 1999 son perseguibles de oficio, esto es, por el Ministerio Publico, coincida o no con una denuncia previa de la propia víctima. En definitiva, existe para este tipo de delitos penas de prisión y no será posible, como ocurría antes de la reforma del Código Penal, que se pueda silenciar a las víctimas y sus allegados con “plata”. En síntesis, el sacerdote abu-
Dicho todo esto, conviene ahora preguntarnos si es licito condenar al todo por la parte. Es decir: ¿es justo condenar a toda la Iglesia Católica por el pecado de unos pocos de sus miembros, por más terribles que sean esos pecados?, ¿hacemos lo mismo con otras instituciones cuando algunos de sus miembros cometen los mismos delitos?, ¿condenamos, por ejemplo, a todos los médicos o profesores sólo porque algunos de ellos cometen estos mismos delitos?, ¿y a los abogados?, ¿y a los funcionarios públicos?, ¿y a los militares?, ¿y a los políticos?, ¿y a los padres de familia?.......,la respuesta es categórica, ninguno de estos estamentos de la sociedad ha sido condenado por ésta como lo ha sido la Iglesia Católica a través de no pocas campañas en su contra durante el último decenio. Y ello a pesar de que estadística y empíricamente se demuestra que el porcentaje de casos de abusos ocasionados por los sacerdotes católicos, no alcanza ni al dos por ciento de sus miembros, siendo por otra parte muy inferior al del resto de la me-
dia de los demás sectores de la actividad social que supera el 7,3 por ciento, y muy especialmente al de los padres y familiares cuyos datos son realmente escalofriantes. Según datos de los Centros de Emergencia Mujer (CEM), que en el Perú constituyen los órganos operativos del Programa Nacional Contra la Violencia Familiar y Sexual del MIMDES, el 49% de niños entre 0 a 11 años, reportados en los CEM, han sido víctimas de abuso sexual por una persona que no tiene vínculo familiar, como amigos, vecinos e incluso extraños. El 13.2% ha referido abuso sexual del padre y 9.6% del padrastro. El 16% ha referido abuso de otros familiares. Para el caso de los adolescentes destaca que en el 47.2% de los casos, la persona agresora fue un familiar, mientras que en el 52.8% fue una persona conocida (no familiar) o desconocida. Destaca también entre los adolescentes la figura agresora del padre con un 9.6% y predomina abrumadoramente el abuso incestuoso padre-hija frente al padre-hijo y del padrastro con un 7.7%. La reflexión anterior nos lleva a una triple conclusión: la primera es que la Iglesia no solo no encubre los casos de
¿Es justo condenar a toda la Iglesia Católica por el pecado de unos pocos de sus miembros, por más terribles que sean esos pecados?
abuso sexual de sacerdotes a menores de edad, sino que los reprende con severidad; la segunda es que estos delitos y “pecados” son fruto de la debilidad humana, pero que en el caso de los sacerdotes y clérigos católicos, sin dejar de ser un crimen horrible, es muy inferior su comisión a la de cada uno de los diferentes sectores sociales; y en tercer lugar nos permite ratificarnos en que el sacerdote de ayer, hoy y mañana es el mismo, ya que al sacramento sacerdotal se es llamado por Dios y esa llamada es la misma que hizo Jesucristo a los apóstoles.
Así, pues, el que unos pocos sacerdotes cometan esos terribles crímenes no puede llevarnos a perder el amor y agradecimiento que debemos tener a las decenas de miles de sacerdotes que ejercen bien su ministerio. Y respecto a aquellos que han caído en esos horribles pecados, y que han defraudado a la Iglesia y a la humanidad, como buenos católicos no debemos dejar de rezar por ellos para que acepten su culpa, la expíen a través de las penas que les deberán imponer el Estado y la Iglesia, y procuren no cometerlas nunca más.
El autor del Artículo es Julián Domingo, Abogado Español, miembro del Comité pro vida de la Arquidiócesis de Arequipa.
Grandeza de
Corazón U
nos padres con maestría en generosidad, deberían formar hijos con doctorado en tan magnífica materia, sin embargo vemos a nuestro alrededor un gran grupo de personas, incluso familias, que viven en un gran egoísmo, sin saber, ni darse cuenta del maravilloso mundo que se están perdien-
do, y en su errado afán de sólo satisfacer sus necesidades y su querer, sin considerar ni pensar en los demás, sólo consiguen un mayor vacío, que reclama que algo lo llene y no lo logran. La aventura de la vida en todo ser humano está íntimamente vinculada con la generosidad. Se inicia en su concepción cuando lo recibe
todo , si se puede decir, de manos de su madre, quien a su vez recibe a cada hijo como un don que viene de las manos de Dios. Luego para crecer se necesita del amor y del cuidado de los padres, de una paciente, pero exigente educación, que les permita abrirse a la vida. Lamentablemente a veces toda esta maravilla de entrega puede ser ignorada . Es necesario reconocer que para encontrar el camino a la felicidad, necesitamos de los demás y ellos también necesitan de nosotros. Si nos planteáramos un programa o por lo menos un plan para ser más generosos, el primer paso no estará en la entrega de cosas materiales, que es importante, pero no lo primero. Antes que esa generosa entrega de las cosas que poseemos, está la entrega de lo mejor de nosotros mismos, a través de comprender a los que nos rodean, de comprender sus errores y sus debilidades y así poder ayudarles a superarlas, está la sonrisa que podemos brindar a nuestros familiares, a nuestros amigos , por encima de nuestros estados de ánimo y aun en situaciones poco favorables. Está el tener detalles de generosidad en casa, en el colegio, en el trabajo o en la calle, como cuidar de una determinada persona, apoyar en un esfuerzo que otro realiza,
conservar limpio y ordenado el lugar donde estamos, cuidar la administración de la basura, llevar la tarea a un compañero enfermo, darle un beso a la esposa o al esposo al levantarse, llamar al amigo enfermo, saludar en su cumpleaños a las personas queridas y a los amigos, aprender el arte de escuchar a los otros y si se trata de la esposa con mayor razón, ceder en los gustos personales de tal forma que los demás elijan la opción que prefieren de sabor, diversión, comida o película, cumplir nuestras obligaciones con gran optimismo, haciendo las cosas bien, a pesar del cansancio y con la convicción de que ese trabajo bien hecho, también beneficia a los que nos rodean tal y como ocurre con el cuidado amoroso que hacen los padres del hogar. Otra manifestación importante de la generosidad es
brindar consejo a quien lo necesita, buscando un camino de solución al problema que tenga, y todo esto hecho con gran sencillez. Tu generosidad llegará a ser mucho más profunda cuando, además de brindar todo lo antes mencionado, dediques tiempo en tu oración y en tu trato cotidiano con Dios, para encomendar a todas esas personas que te rodean, para encomendar sus necesidades y pedir a Dios que les conceda la gracia ne-
cesaria para vencer en su lucha y vivir felices. Finalmente esta el tema del dinero que al comienzo de este artículo quedó en espera, y que también es importante, dar con generosidad al que lo necesita, buscando hacer el mayor bien posible , mostrando de modo real que estamos desprendidos, que nuestro corazón no está en lo material, pero además con la certeza que el Señor siempre paga el ciento por uno en lo que más necesitamos.
PedagogĂa de la
Afectividad
D
esde un punto de vista, quizás muy personal, creo que gracias al amor y la afectividad, ya sea entregando y/o recibiendo, es cuando más satisfacción los seres humanos sentimos en nuestras vidas. Con el aporte de la filosofía constatamos que el ser humano, unidad bio, psico, socio, espiritual, es un ser con cualidades superiores como la inteligencia y la voluntad; llamado a vivir el amor como esencia en todo cuanto hace; luego, afectivo por naturaleza. Siendo atentos observadores en el cotidiano que hacer, veremos que muchos de los problemas o dificultades de las personas, tienen generalmente una raíz emocional, debido frecuentemente a carencias, falta o experiencias afectivas o de amor poco significativas. El amor y la afectividad son factores muy influyentes en el desarrollo y equilibrio personal. Cada persona puede percibirse en sí misma como alguien, en la medida que es tratada como tal, lo que implica considerar que ese alguien que tiene un va-
lor personal, que merece respeto, que necesita un trato digno, un ser que se desarrolla con otros y los otros con él. Amar al otro significa querer al otro como sujeto, es querer su promoción, es descubrir un yo que ama y desea la existencia de un tú. De una manera casi urgente y desgastada, por la crisis humana que amenaza, buscamos a quien amar; pero más que buscar un objeto para amar, se debe buscar y trabajar en la facultad de amar : dominio de la teoría (naturaleza) del Amor, dominio de la práctica del amor (caridad) y la Importancia que le damos al Dominio Práctico del Amor, es decir tener un sentido permanente e interesado por desarrollar la facultad de amar; considerando a los demás seres humanos iguales en la medida que son finalidades y nunca medios los unos para los otros. Esta es nuestra más grande y primera tarea, de magnitud trascendental y ciertamente necesaria para ser felices.
amor la sociedad hace muy poco, e incluso muchas veces no favorece porque cuando menos pensamos nos vemos envueltos en un trabajar constante, en ir de un lugar a otro, en caer en mayor o menor grado en un consumismo que nos aleja cada vez más, de aquellas relaciones personales, familiares o sociales propias de la vida del ser humano. A lo anterior se agrega la realidad de un mundo cada vez más violento, a veces incomprensible entre seres racionales, en que cada día se pierde la capacidad de asombro por situaciones trágicas, ya sea por que se dan en forma tan frecuente, que pasan a ser algo “normal” en nuestra y otras sociedades, o porque estamos egocéntricamente centrados en nosotros mismos, que lo que no nos afecta a nosotros, no suele ser motivo de preocupación.
Lo cierto es que “los niños nacen con un potencial casi ilimitado, de la misma manera que una semilla tiene la capacidad para crecer, cada niño nace con un potencial para ser un humano feliz, lo que se necesita es poder proveer al niño de un medio ambiente que le sirva de apoyo” : la familia. Que la vida para cada persona, y para la El punto de partida sociedad, llegue a ser buena o mala, positiva o negativa, Para llegar a la plena realiza- rica en amor o encogida por ción de nuestra vocación al el egoísmo, depende funda-
nidad) elegidas; favoreciendo las experiencias afectivas no sólo al interior de nuestra familia, sino también permitir que las relaciones, de nuestros hijos y propias, con otras personas externas al núcleo familiar, contribuyan al desarrollo social.
no tengamos la intención de hacerlo; por que actúa de modo poderoso el factor de imitación y posteriormente modelaje. Un niño aprende de sus padres los dos modelos de seres humanos, el modelo hombre y el modelo mujer.
Padres : primeros educaY en la familia, los padres dores tenemos un llamado importante a responder por la vo- En el hogar enseñamos a cación (paternidad/mater- nuestros hijos aún cuando
El amor materno es considerado como “ la vitamina psicológica del crecimiento”. Jacqueline Gassier (1980:1), lo cual es indispensable para
mentalmente de la familia. El haber experimentado una vida familiar buena, es esencial si se quiere que las personas singulares sean sanas; sólo así se puede lograr que sea sana la sociedad misma y que a pesar de la presencia en ella del mal, el bien esté presente con mayor fuerza.
el buen equilibrio del pequeño. El equilibrio en la expresión del amor de los padres en los primeros años de vida condiciona siempre el porvenir. El tercer año es una especie de mayoría de edad, comienza aparecer la noción del bien y el mal es capaz de comprender lo permitido y lo prohibido que es la base de educación moral. Los padres deben tener una escala de valores en cuanto a las actitudes y las órdenes deben ser estables y firmes; también es recomendable para los padres que se pongan de acuerdo en los principios educativos, puesto que si uno rechaza lo que el otro acepta, será perjudicial para el niño. El hijo espera autoridad de sus padres; la ausencia de autoridad lo desorientará. ¿Sabe usted, como padre, cuánta influencia tiene sobre su hijo? La reciente investigación “Estilos de vida de los adolescentes peruanos”, presentada por la Universidad de Piura y Universidad de Navarra-España, evidenció que para más de un 80% de los jóvenes del Perú, la opinión de sus padres es considerada como bastante o muy importante; pero los padres no toman la iniciativa en dialogar respecto de temas como
enamoramiento, relaciones bres. Es un hecho que, la pesexuales, consumo de alco- dagogía va ligada a nuestra hol, drogas.1 condición humana, que es una tarea del hombre y para La educación de los hijos es el hombre. Y con mucha más un deber inexcusable y un razón los hijos esperan ser derecho inalienable de los guiados, atendidos e iniciapadres; que “hoy urge” por dos en la capacidad de amar. la perniciosa influencia de un tipo de pedagogía que se Pero ¿hay que enseñar a ha dedicado a impartir prin- amar?, cuando es lo más incipios, que comprometen la nato del hombre. misma educación y el ejercicio de autoridad de los pro- Educar a nuestros hijos en el genitores, al punto de insi- control y recta orientación nuar que la mejor educación de sus emociones, deseos y es la que no existe, los mejo- afectos es muy importante res padres serán los toleran- ya que un elevado porcentates y permisivos, dejando que je de nuestras acciones no es sea el niño quien se eduque a el resultado de razonamiensí mismo. tos sino de estados afectivos. Ciertas decisiones muy imLa realidad, con sus indica- portantes: profesión, matridores sociales en rojo (delin- monio, están fuertemente cuencia, suicidios, abortos, condicionadas por nuestra SIDA, etc), nos demuestra afectividad. cada día que hemos nacido para ser educados, a menos La afectividad supone una que renunciemos a ser hom- condición de generosidad, de entrega que nos aleja del 1 Corcuera-Irala-Osorio-Rivera; Estilos de vida de los adolescentes peruanos; Unidad de egoísmo, nos exige tener una Investigación de Mercados de la Universidad de disponibilidad para acoger al Piura; pp. 74, 75
otro, de manera sana y responsable. La pedagogía de la afectividad es el entrenamiento y formación de comportamientos afectivos frente a los estímulos.
desarrollar 4 habilidades:
El AFECTO ayuda al hijo a sentirse amado, seguro; por Afecto: “yo te amo” tanto más receptivo a los Afirmación: “tú eres consejos. El afecto requiere valioso(a)” del contacto físico (abrazos, Consejos: “déjame decirte besos, miradas dulces, voz que…” cálida, cantar, leer cuentos y Para ello los padres debemos Corrección : “ ¿qué pasó? ” compartir sus juegos )
dar halagos sinceros, pedir y dar gracias, escuchar, validar sus inquietudes, conocer el lenguaje de amor de cada hijo. El CONSEJO ayuda al hijo a sentirse confiado. Aconsejar quiere decir guiar, dirigir y poner límites. También es la transmisión de valores, de manera clara, con reglas y fundada en el testimonio personal. La CORRECCION ayuda al hijo a hacerse responsable. Disciplinar significa enseñar, no solo corregir. Se debe disciplinar de acuerdo a la edad y correspondiendo al grado del mal comportamiento. La disciplina debe ser práctica (adecuada) y obligatoria (llevada a cabo). El amor pone límites a determinados actos, porque el amor humano está llamado a perfeccionar a la persona. De allí que el afecto será el cimiento para que mis consejos sean bien recibidos y la afirmación hace que la corrección sea dada en su justa medida, sin dañar al otro. En la familia lo más importante es la relación, amarse y valoLa AFIRMACIÓN ayuda rarse viene primero, porque : Reglas SIN Relación = rebeal hijo a sentirse valorado, lión apreciados y estimulados. Reglas MÁS Relación = ResDesarrolla confianza, resisponsabilidad ten la presión de sus compañeros. Afirmar significa “ La meta es alcanzar el coradar reconocimiento público, zón de los hijos y así ayudarrespetar cuando nos hablan, los para que en su vida opten
por decisiones sabias ” Cuando el ser humano tiene la impresión de que no hay nadie en el mundo que lo aprecie, cae en la sensación de que un vacío absoluto invade su existencia. Esto lo lleva a buscar llenar ese vacío “con cualquier cosa”; que por ser distinta a lo que naturalmente anhela, no le satisface nunca. Entonces surge un gran pesimismo expresado en queja, miedo a la soledad, comunicaciones superficiales y vehemente búsqueda de placer (fiestas, alcohol, pornografía, sexo libre). ¿Cómo hablar de sexualidad con los hijos? a) Exprese amor a sus hijos sin reserva b) Escuche sus ideas y preocupaciones. c) Ponga en evidencia que la sexualidad es un don que nos permite expresar el amor humano y procrear; más no es un instrumento para relajarnos, conocernos, divertirnos. d) Evidenciar que la virtud humana de la castidad, tan poco valorada hasta hoy, se hace tan necesaria para formar familias fuertes y triunfadoras, para cuidar nuestra salud. e) Expresar que la castidad nos corresponde a todos vivirla, a los solteros, a los re-
ligiosos y a los casados, cada uno según su estado. f) Como padres, pongan en claro las expectativas humanas, en primer lugar, que tienen de sus hijos. g) No trate de decirlo todo en la primera conversación. h) Si la “conversación” no surgió del todo bien la primera vez, inténtelo de nuevo. i) Aproveche pequeñas oportunidades (bodas, noticias, etc ) para reafirmar conceptos y principios, sin discursos largos Tomar muy en cuenta que “los adolescentes que viven con sus dos padres inician la vida sexual a edades posteriores”. 2 La mayoría de los adolescentes que han tenido vida 2
Kan ML, Cheng YA, Landale NS, McHale SM. Longitudinal Predictors of Change in Number of Sexual Partners across Adolescence and Early Adulthood. J Adolesc Health 2010; 46:25-31.
sexual desearían haber esperado para iniciar la vida sexual. Estudios indican que casi el 80% de los adolescentes consideran que fueron muy jóvenes a la edad que iniciaron la vida sexual.3
- No tengan miedo decir “no”. - Cuando cometan un error con su hijo(a), admítanlo y pídanle perdón. Estamos creciendo.
Algunas recomendaciones - Viva sus convicciones coherentemente. - Reafirmar con nuestras actitudes que Dios es principio - Dé a los hijos la libertad y fin de nuestra existencia. para tomar decisiones en donde no exista ningún pe- Disfruten jugando y com- ligro. partiendo actividades familiares (en casa) con los hijos. - Deje que los hijos den su - Reconozca en familia los opinión, evalúelas e inclúyalogros y esfuerzo de sus hijos los en algunos de los planes frecuentemente. familiares. - Ponga de manifiesto su amor “El pueblo más feliz es el que esponsal y la decisión de lle- tenga mejor educado a sus higar juntos a la ancianidad. jos, en la instrucción del pensamiento y en la dirección de 3 Cotton S, Mills L, Succop PA, Biro FM, Rosenthal SL. Adolescent girls perceptions of the los sentimientos”. timing of their sexual initiation: "too young" or "just right"? J Adolesc Health 2004; 34(5):453-8
Tips para
Orar
S
i eres una de esas personas que normalmente dice: “Es que… no tengo tiempo para rezar”, “Tengo muchas ocupaciones”, etc, etc, no estaría demás que pruebes con las siguientes ideas:
mento y pida por todos procurando una comunicación espiritual y profunda con los demás miembros de su familia.
Levántense un poco más temprano para estar tranquilos, serenos y no estén en Que tus primeros pensa- carreras para llegar a tiempo mientos y palabras sean para a su lugar de trabajo. Tenla Señor. drán tiempo para orar en el desayuno. Al despertar eleva tu corazón hacia el: agradece el nuevo Terminada la cena se puede día. leer un pasaje de la Biblia. Oren juntos diez a quince Conságrale tu día, por in- minutos. También pueden tercesión de María, con una rezar el Rosario o alguna de sencilla consagración. “Ben- sus oraciones favoritas. Así la dita sea tu pureza y eterna- familia cenó junta y oró junmente lo sea, pues todo un ta. Dios se recrea con tanta belleza. A ti celestial princesa, No dejes de participar en la Virgen Sagrada María yo te Eucaristía. ¡Qué lindo es ver ofrezco en este día, alma, a toda la familia en la misma vida y corazón, no me dejes banca orando! Madre Mía. Habitúate a la Lectura de la Preparando tus los alimen- Biblia cada día. Los calentos, o revisando tus estudios darios litúrgicos sencillos te escucha alguna música reli- puede ayudar en las lecturas giosa. de cada día, para que luego aprendas la Lectio Divina: la Canta algo religioso que lectura orante de la Palabra.. los programe a preparar su mente durante el Día. Antes de acostarte, un examen de conciencia, pídele Desayuna en familia. Bendi- perdón al Señor si en algo le gan los alimentos juntos. Si fallaste y dale gracias por el hay niños, que ellos lo ha- día. gan a su turno. Si almuerzan juntos hagan lo mismo, y si Dicen los psicólogos que esno donde sea que usted esté tos cinco minutos antes de dé gracias a Dios por el ali- acostarse influyen en el sue-
ño. Si te acuestas pensando en Dios, tu sueño será más agradable. Los días de fiesta en la Iglesia, que sean también fiesta en tu hogar, anúncialo. Preparen una comida especial o un postre. Y no dejen de hacer un comentario sobre la fecha en el almuerzo y luego una breve oración o linda música de fondo. Un detalle que nos recuerde el día es muy importante. No olvides lo que dice el Salmista: “Si Dios no edifica la casa, en vano trabajan los que la construyen”. Pon a Dios en primer lugar. Aprenda a orar en familia y no te olvides, ¡Tú y Dios son mayoría!
Adopci贸n versus Fertilizaci贸n in Vitro
Hija mía: Me comentaste que no sabrías que hacer si llegada una edad no podías concebir. Cuando por diversas circunstancias los padres no pueden tener descendencia se recurre a la ciencia médica, Fertilización in Vitro, o a la adopción. Te propongo evaluar ambos procesos. La adopción es un encuentro entre el niño en su necesidad y los padres en su deseo. La adopción es el hermoso acto de brindar un hogar que respete los derechos e integridad de un niño declarado judicialmente en condición de abandono. Sin duda, es una decisión muy importante que establece un fuerte vínculo afectivo y legal con el hijo o hija. La fertilización in vitro con transferencia de embriones (FIVET) es una técnica por la cual la unión de los óvulos por los espermatozoides se realiza fuera del cuerpo de la madre. La FIVET es una posibilidad técnica de fabricar hijos en laboratorio, aunque aveces se pretenda llamar tratamiento para la esterilidad. El proceso implica una sobre estimulación ovárica para hacer madurar varios óvulos, extrayéndolos luego de los ovarios maternos para permitir que sean fertilizados o fecundados por los espermatozoides en un medio líquido. Entre dos o tres embriones humanos (en la etapa de blastocisto) se transfieren entonces al útero de la mujer con la intención de iniciar el proceso de implantación del niño, desechando los embriones sobrantes. Salta a la vista a cualquier observador, que la primera objeción ética que plantea la Fivet es la relación que existe entre la producción de embriones y su posterior perdida o destrucción. ¡Qué diferente sería si, ante el problema de la infertilidad de las parejas, éstas optaran por el camino de la adopción de otros niños! En el mundo hay muchos niños y niñas que carecen de padres, quizá me objetes:”pero no tienen mis genes” Si, pero ¿tus genes son lo mejor que existe?...no sabemos si esto es cierto pues en general, ignoramos nuestra cadena genética. ¿no es más importante que perpetuar los genes, el llegar a ser padre cuando uno estuviese preparado? El hijo adoptado no tendrá tus genes pero si tu linda sonrisa. Papá
Carlos Palacios
Diplomado en Bioética
El Museo de la Catedral Conociendo en familia la historia de la Fe en Arequipa
H
oy en día a consecuencia de la falta de tiempo relativa, se hacen mínimos los momentos en que las familias pueden compartir un momento en común. La clásica alternativa, por no decir la desesperada tentativa, por crear estos espacios, empuja a más familias a salir de compras y comer en lugares de comida rápida, arrancándole algunos minutos de conversación a los menores hijos o entre los mismos consortes.
espacio que puede convertirse en una aventura familiar, conteniendo cultura, arte y especialmente, evangelizando a nuestros seres queridos. Hablamos en esta ocasión del Museo de la Catedral de Arequipa: La tenue luz que se filtra por los vitrales y ventanas enclaustradas, mantienen un ambiente místico en la Basílica Catedral de Arequipa, que cautiva e invita a la meditación y admiración.
lleza de los trazos artísticos que evocan épocas de maravillosas muestras litúrgicas. Para el ojo detallista, la magia se esconde entres los resquicios, bellamente labrados, de su púlpito francés, con su Diablo aplastado por pecados inmemoriales, ideado por Buisine Rigor de la Casa Lille; o en las vetas del Mármol de Carrara, traído desde los Alpes Apuanos, diseñado magistralmente por el maestro Felipe Maratillo.
Esa magia se revive miranPara el visitante novel o el do la imponencia del órgano Desde Rescatando a la Fami- experimentado artista, nun- belga de Loret y sus inmensos lia queremos compartir un ca deja de sorprender la be- tubos, milagrosamente salva-
dos del terremoto del 2001, cuando la torre izquierda del complejo se desplomó a pocos centímetros de esta obra de arte. Las preguntas nacen de por sí: ¿Cómo expresar toda esa historia?, ¿Cómo plasmarla en un lapso de tiempo que permita al visitante nacional o extranjero, comprender las emociones volcánicas que amasan en el corazón arequipeño? ¿Cómo sintetizar esta belleza alcanzada en siglos de incorporación de una y otra obra de arte a este complejo catedralicio?. … Esa es la misión que afronta cada día, de lunes a sábado, el Museo de la Catedral. Guardián de los tesoros de más de cuatro siglos de un pueblo, este recinto, acondicionado en el ala izquierda del complejo ubicado en el corazón de Arequipa, como es su Plaza de Armas, fue inaugurado el 16 de julio de 2011, por el mismísimo
Cardenal Giovanni Battista Re, enviado especial del Papa Benedicto XVI, para las celebraciones jubilares de los 400 años de Creación de la Diócesis de Arequipa. El cardenal, se sorprendió por la belleza de los El Monumental ‘Órgano de Loret’ (s.XIX). objetos de culto y arte, celosamente cuida- cientos de visitantes que mes dos en estos años y que aho- a mes transitan por sus salas. ra son exhibidos, causando la misma admiración en los La encargada de Imagen Ins-
Derecha e izquierda: Sala de Ornamentos (casullas y mitras).
titucional de este importante centro cultural, Sra. Lucia Pastor, informó que de solicitarse, se otorgan descuentos especiales a grupo de personas pertenecientes a la tercera edad, con capacidades especiales o pertenecientes a movimientos, comunidades y grupos parroquiales, con llamar previamente a los teléfonos 213149 o 221024. El recorrido que apreciarán los beneficiados con esta promoción, tomará aproximadamente cuarenta minutos. El guiado está a cargo de profesionales quienes dominan idiomas extranjeros. La atención es de 10:00 a 17:00 horas, de lunes a sábado. ¡Todos estamos invitados! (Sarko Medina)
Arriba: Sala Capitular 1 (esculturas). Abajo: Sala Capitular 2 (pinturas).