Poesía épica

LITERATURA GRIEGA. TEMA III, Poesía épica

LA POESÍA ÉPICA 1. Características generales.

La mayor parte de la poesía épica es un género literario resultado de una larga tradición oral que se remonta en el pasado hasta una época muy difícil de determinar (ORALIDAD). Los poemas épicos se transmitían de generación en generación, pero iban siendo modificados de manera constante en cada nueva interpretación de cantores (aedos) o recitadores (rapsodas). Los grandes temas épicos proceden de una mitología que describe una época heroica completamente diferente del mundo contemporáneo de los poetas épicos de los siglos VIII y VII a.C. INVOCACIÓN A LA MUSA inspiradora del poeta, siempre al principio de las obras.

Entre los recursos poéticos a los que acudían cantores y recitadores destacan los versos formulares y las escenas típicas. LOS VERSOS FORMULARES son grupos de palabras empleados de forma regular bajo las mismas condiciones métricas (Aquiles el de pies ligeros, la Aurora de rosados dedos). Suelen ocupar una posición fija dentro del esquema rítmico del HEXÁMETRO DACTÍLICO, el verso por excelencia de la poesía épica.

LAS ESCENAS TÍPICAS se repiten como elementos recurrentes de la narración: descripción de una asamblea, del armamento de un guerrero antes de combatir, de los sacrificios, etc.

Otras características desde el punto de vista argumental: canto de las gestas de los guerreros, exaltación de la muerte en el combate de la que se derivan la gloria y la fama e intervención en la acción dramática de los dioses.

2. Los poemas homéricos.

La Ilíada es el poema épico más antiguo de la literatura griega. Aunque su tema son los acontecimientos del último año del asedio de Troya, el principal centro de atención son las pasiones y su-

Los aedos eran poetas épicos que declamaban sus propios versos acompañándose de cítaras.

Aquiles, héroe griego a quien su madre Tetis sumergió en la Estige.

Sólo era vulnerable en el talón, donde no habían tocado las aguas infernales. En la guerra de Troya dio muerte a Héctor y murió poco después por una flecha que, disparada por Paris, le hirió en el talón.

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La astucia de Ulises: para poder escapar del cíclope primero había que cegarle.

frimientos humanos que afectan de manera decisiva al destino de sus protagonistas.

Todo el poema está centrado sobre el motivo de la cólera de Aquiles y las funestas consecuencias que supuso para todos los contendientes. Lo que más interesa destacar es que el héroe es ante todo un hombre, de carne y hueso, vulnerable, tal vez no a las flechas pero sí a los sentimientos. Por ello no sólo lo admiramos, sino que también lo compadecemos.

Emplazamiento de Troya, en la costa de la actual La Odisea es un poema muy diferente de Turquía. la Ilíada a pesar de que se atribuye al mismo poeta. Su protagonista, Odiseo, representa una nueva clase de héroe, más preocupado por su propia supervivencia que por la realización de acciones gloriosas propias de su rango. Es la historia del triunfo de un hombre sobre la adversidad utilizando sobre todo la astucia y el ingenio. Aunque el tema de fondo es también la guerra de Troya, el poema se centra en las aventuras del héroe en su azaroso regreso a casa y en la venganza urdida contra los pretendientes de su esposa, que habían aprovechado su larga ausencia para intentar apoderarse de su reino.

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3. Hesíodo: poesía genealógica y didáctica.

La Teogonía narra el origen del universo y la genealogía de los dioses hasta llegar al establecimiento definitivo del orden divino bajo la soberanía de Zeus.

En Trabajos y Días, Hesíodo ofrece una serie de consejos dirigidos a su hermano sobre la vida en el campo y una alabanza de la justicia como principio fundamental de la vida social.

4. El viaje de los Argonautas de Apolonio de Rodas.

Perteneciente a una época muy posterior (s. III a.C.), es el resultado directo de la labor erudita de su autor, que fue director de la gran biblioteca de Alejandría. Describe la búsqueda del vellocino de oro por Jasón y una serie de héroes griegos que viajaban a bordo de la mítica nave Argo.

Es una poesía elaborada con un gran refinamiento técnico, muy diferente de la homérica y hesiódica.

La nave Argo, en la que partieron los Argonautas, capitaneados por Jasón, en busca del vellocino de oro.

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5. Textos.

De sp ed ida d e H é ct o r y An dró ma ca Cuando atravesó la gran ciudad y llegó a las pu ertas Esceas, p or d onde se disponía a salir a la llanura, allí le salió al paso corriendo su esposa, rica en regalos, An d r ó m a c a , l a h i j a d e l m a g n á n i m o E e t i ó n , ........

De este era hija la esposa de Héctor, d e broncíneo casco.

Le sa li ó entonces al paso, y con ella se ac erc ó la sirvi enta, llevando en su regazo al d elicado niño, todavía sin habla, el preciado Hectórida, semejante a un bello astro.

Héctor solía llamarlo Escamandrio, pero los d emás, Astianacte; ...

Despedida de Héctor y An d r ó m a c a a n t e e l pequeño Astianacte.

Este sonrió mirando al niño en silencio, y An d r ó m a c a s e d e t u v o c e r c a , d e r r a m a n d o l á g r i m a s ; le asió la mano, lo llamó con todos sus n ombres y le dijo: “ ¡D e s d i c h a d o ! T u f u r i a t e p e r d e r á . N i s i q u i e r a t e a p i a d a s de tu tiern o niño ni de mí, infortunada, que pronto viuda de ti quedaré. Pu es pronto te matarán los aqueos, atacándote todos a la vez. Y para mí mejor sería, si te pierdo, sumergirme bajo tierra. Pu es ya no habrá otro consu elo, cuando cumplas tu hado, sino solo sufrimientos. No tengo padre ni augusta madre: .... ¡O h , H é c t o r ! T ú e r e s p a r a m í m i p a d r e y m i a u g u s t a m a d r e , y también mi hermano, y tú eres mi lozan o esposo.

Ea, compadécete ahora y quédate aquí, sobre la torre.

No d ejes a tu niño huérfan o, ni viuda a tu mujer.”

...

Le dijo, a su vez, el a lt o Héc tor, d e tremolante p enacho: “Tambi én a mí me p reocupa todo eso, muj er; p ero tremend a v e r g ü e n z a m e d a n l o s t r o y a n o s y t r o ya n a s , d e r o z a g a n t e s m a n t o s ,

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si como un cobarde trato d e escabullirme lejos d el combate.

Tambi én me lo impide el ánimo, pues h e aprendido a ser valiente en todo momento y a luchar entre los primeros troyanos, tratando de ganar gran gloria para mi padre y para mí mismo.

Bien sé yo esto en mi mente y en mi ánimo: h a b r á u n d í a e n q u e s e g u r a m e n t e p e r e z c a l a s a c r a Il i o , y Príamo y la hueste d e Príamo, el de bu ena lanza de fresno.

Mas no me imp orta tanto el dolor de los troyanos en el futuro ni el d e la propia Hécuba ni el del sob eran o Príamo ni el d e mis h ermanos, que, muchos y valerosos, puede que caigan en el p olvo bajo los enemigos, El alto Héctor, de como el tu yo, cuando uno de los aqueos, d e broncíneas túnitremolante penacho cas, te lleve envu elta en lágrimas y te p rive el día de la libertad; y q u i z á e n Ar g o s t e j a s l a t e l a p o r e n c a r g o d e u n a e x t r a ñ a y quizá vayas p or agua a la fuente Meseide o a la Hip erea obligada a muchas penas, y p uede que te acose feroz necesidad.

Y alguna vez quizá diga algu ien al vert e d erramar lágrimas: “Esta es la muj er d e Héct or, el que d escollaba en la luchas sobre l o s t r o ya n o s , d o m a d o r e s d e c a b a l l o s , c u a n d o s e b a t í a n p o r Il i o .

Así dirá alguien alguna vez, y tú sentirás un ren ovad o dolor por la falta del marido que t e prot eja del día de la esclavit ud.

M a s o j a l á q u e u n m o n t ó n d e t i e r r a m e o c u l t e , ya m u e r t o , antes de oír tu grito y ver cómo te arrastran”.

Tras hablar así, el preclaro Héctor se estiró hacia su hijo.

Y el niño hacia el regazo de la nodriza, d e bello ceñidor, retrocedió con un grito, asustado del aspecto de su padre.

Lo intimidaron el bronc e y el penacho de c rines d e caballo, al verlo oscilar temib lemente desde la cima d el casco.

Y se echó a reír su padre, y también su augusta madre.

Entonces el esclarecido Héctor se quitó el casco de la cab eza y lo d epositó, resplandeciente, sobre el su elo.

Después, tras besar a su hijo y mecerlo en los brazos, dijo elevando una plegaria a Zeus y a los d emás dioses: “¡Zeus y d emás dioses! Conced edme qu e este niño mío l l e g u e a s e r c o m o y o , s o b r e s a l i e n t e e n t r e l o s t r o ya n o s , i g u a l d e v a l e r o s o e n f u e r z a y r e y c o n p o d e r s o b e r a n o e n Il i o .

Q u e a l g u n a v e z u n o d i g a d e é l : ‘ E s m u c h o m e j o r q u e s u p a d r e !’ , al regresar d el combate. Y q ue traiga ensan grentados d espojos del en emigo muerto y que a su madre se le alegre el corazón”.

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Tras hablar así, en los brazos de su esposa puso a su hijo, y esta lo acogió en su fragante regazo, entre lágrimas riendo. Su marido se compadeció al notarlo, la acarició con la mano, la llamó con todos sus n ombres y dijo: “ ¡D e s d i c h a d a ! N o t e a f l i j a s d e m a s i a d o p o r m í e n t u á n i m o , que ningún hombre me precipitará al Had es contra el d estino.

De su suerte te aseguro que n o hay ningún hombre que escape, ni cobarde ni valeroso, d esde el mismo día en que ha nacido.

Mas ve a casa y ocúpate de tus labores, el telar y la rueca, y ord ena a las sirvientas aplicarse a la faena. Del combate se cuidarán los hombres t o d o s q u e e n Il i o h a n n a c i d o , y y o , s o b r e t o d o ” .

Tras hablar así, el esclarecido Héctor cogió el casco hecho de crines de caballo, mientras su esp osa marchaba a casa volvi éndose de vez en cuando y d erramando lozanas lágri mas.

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Desconsolada llora Andrómaca, tras partir su marido en busca de lo que le deparaba el destino: la muerte ante Aquiles, el de los pies ligeros.

Pría mo pi de a A q ui le s l a dev o lu ció n de l ca dá v er de H éct o r Entró el alto Príamo sin que ellos lo notaran, se paró cerca y e s t r e c h ó l a s r o d i l l a s d e Aq u i l e s y l e b e s ó l a s manos terribles y homicidas que a tantos hijos su yos habían matado. ...

Príamo le dirigió una súplica, diciendo estas palabras: “ ¡ A c u é r d a t e d e t u p a d r e , Aq u i l e s , s e m e j a n t e a los dioses, que tien e mi misma edad y está en el funesto umbral de la vejez!

Tambi én a él los vecin os que habitan alreded or sin duda lo atormentan, y no hay quien aparte d e él la ruina y el estrago.

Sin embargo, aquel, mientras sigue oyend o que tú estás vivo, se alegra en el ánimo y espera cada día ver a su querido hijo que vu elve d e Troya.

Pero mi desdicha es completa: he en gendrado los mejores hijos e n l a a n c h a T r o ya , y d e e l l o s a f i r m o q u e n i n g u no me qu eda.

Cincuenta tenía cuando llegaron los hijos d e los aqueos: diecinueve me habían nacido de un único vientre, y otras mujeres habían alumbrado en el palacio a los demás.

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A la mayoría el impetu oso Ares les ha doblad o las rodillas, y el único qu e me quedaba y protegía la ciudad y a sus habitantes hace poco lo has matado cuando luchaba en defensa de la patria, Héctor. Por él he venido ahora a las naves d e los aqu eos, para rescatarlo de tu pod er, y te traigo inmensos rescates.

R e s p e t a a l o s d i o s e s , Aq u i l e s , y t e n c o m p a s i ó n d e m í Por la memoria de tu padre. Yo soy aún más digno d e piedad y he osado hacer lo que ningún terrestre mortal hasta ahora: acercar a mi boca la mano d el asesino d e mi hijo”.

Así habló, y le infundió el d eseo de llorar por su padre.

Le t ocó la mano y reti ró c on suavidad al anciano.

El impetuoso Ares, El recu erd o hacía llorar a ambos: el uno al homicida dios de la guerra Héctor l l o r a b a s i n p a u s a , p o s t r a d o a n t e l o s p i e s d e Aq u i l e s ; y Aq u i l e s l l o r a b a p o r s u p r o p i o p a d r e y a v e c e s t a m b i é n por Patroclo; y los gemidos se elevaban en la estancia.

E n c u a n t o e l d i v i n o Aq u i l e s e s t u v o y a s a t i s f e c h o d e l l a n t o y este deseo se alejó de sus entrañas y de sus miembros, se levantó de su asiento y ayudó al anciano a incorporarse, apiadado de su canosa cabeza y de su canoso mentón.

Y elevando la voz le dijo estas aladas palabras: “ ¡D e s d i c h a d o ! ¡C u á n t a s d e s g r a c i a s h a s o p o r t a d o t u c o r a z ó n ! ¿Cómo te has atrevido a venir solo a las naves d e los aqueos para ponerte a la vista del hombre que a muchos y valerosos h i j o s t u yo s h a d e s p o j a d o ? D e h i e r r o e s t u c o r a z ó n .

Pero, ea, siéntat e en ese a siento. Los d olores, no obstante, dejémoslos reposar en el ánimo, a pesar d e nuestra aflicción.

Nada se consigu e con el gélido llanto, que hiela el corazón.

Pues lo que los dioses han hilado para los míseros mortales es vivir entre con gojas, mien tras ellos están exentos de cu itas.” ...

H o m e r o , I l i a d a X X IV

La s si re na s Entretanto, la sólida nave en su curso ligero se enfrentó a las Sirenas: un soplo feliz la impelía, mas de pronto cesó aquella brisa, una calma profunda se sintió alreded or: algún dios alisaba las olas.

Levantáronse entonc es mis h ombres, p lega ron la vela, l a d e j a r o n c a e r e n e l f o n d o d e l b a r c o y, sentándose al remo, blanqueaban de espumas el mar con las palas pu lidas.

Yo entretanto cogí el bronce agudo, corté un pan de cera y, partiéndolo en trozos pequeños, los fui pellizcando con mi mano robusta: ablandáronse pronto, que eran poderosos mis ded os y el fu ego d el sol de lo alto.

Uno a uno a mis hombres con ellos tapé los oíd os

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y, a su vez, a la nave me ataron de piernas y manos en el mástil, d erech o, con fu ertes maromas y, luego, a azotar con los remos volvieron el mar espumante.

Ya distaba la costa no más que el alcance de un grito y la nave crucera volaba, mas bien percibieron las Sirenas su paso y alzaron su canto sonoro: “Llega acá, d e los dánaos honor, gloriosí simo Ulises, de tu marcha refrena el ardor para oír nuestro canto, porque nadie en su negro bajel pasa aquí sin que atienda a esta voz que en dulzores de miel de los labios nos flu ye.

Quien la escucha contento se va con ociendo mil cosas: los trabajos sabemos qu e a llá por la Tróade y sus camp os d e l o s d i o s e s i m p u s o e l p o d e r a t r o ya n o s y a r g i v o s y aun aquello que ocu rre doq uier en la tierra fecunda”.

Ta l decían exha lando dulcísi ma voz y en mi pech o yo anh elaba escucharlas. Frunciendo mis cejas mandaba a mis hombres soltar mi atadura; bogaban doblados contra el remo y en pie Perimed es y Euríloco, echando sobre mí nuevas cu erdas, forzaban cruelmente sus nudos.

Cuando al fin las d ejamos atrás y no más se escuchaba voz alguna o canción de Sirenas, mis fieles amigos se sacaron la cera qu e yo en sus oídos había colocado al venir y libráron me a mí d e mis lazos.

H o m e r o , O d i s e a X I I, 1 6 6 - 2 0 0

Pen élo pe p ro po ne la pr ue ba del a rco La muj er entre t odas divina avistó a sus galanes y a la pu erta qued ó del salón bien labrado; ajustose el esp léndido velo, cubrió sus mejillas, sus fieles servid oras pusiéronse a un lado y a o t r o y, a l p u n t o , la palabra tomando ante ellos habló de este mod o: “Escuchad, pretendientes altivos que un día tras de otro a comer y beb er a esta casa venís, cuyo dueñ o f a l t a d e e l l a h a c e ya t a n t o s a ñ o s , y n o habéis podido discurrir más razón para hacerlo que el solo d eseo de casaros conmigo y llevarme de esp osa. Pu es este se mostró como el premio en disputa, ¡o h , d o n c e l l a s !, y o o s v o y a poner p or d elante el gran arco d e Ulises divino: quien de todos cogiendo en sus manos el arco de Ulises más deprisa lo curve y traspase las d oce señales, a ese habré de seguir alejándome de esta morada de mi esposo, tan bella y tan rica de tod os los bien es,

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de la cual, bien seguro, tendré que acordarme hasta en su eños”.

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Pro met eo y Pa n do ra

El suplicio de Prometeo: por el día un águila le comía el hígado que se regeneraba por la noche.

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Los valores de una persona justa

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La muerte pende sobre los mortales, sin que nadie pueda huir de ella ni evitarla

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El Euro, el Noto y los demás vientos.

LA POESÍA ÉPICA 1. Características generales.

ORALIDAD INVOCACIÓN A LA MUSA LOS VERSOS FORMULARES HEXÁMETRO DACTÍLICO LAS ESCENAS TÍPICAS CANTO DE GESTAS EXALTACIÓN DE LA MUERTE INTERVENCIÓN DIVINA

2. Los poemas homéricos.

La Ilíada pasiones y sufrimientos humanos hombre, héroe vulnerable: admiración y compasión La Odisea aventuras del héroe triunfo de un hombre sobre la adversidad 3. Hesíodo: poesía genealógica, La Teogonía, y didáctica, Trabajos y Días.

4. El viaje de los Argonautas de Apolonio de Rodas.

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