Vivir la educación, transformar la práctica de Bazdresh

BENEMÉRITA ESCUELA NORMAL “MANUEL ÁVILA CAMACHO”

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR

ASIGNATURA:

TRABAJO DOCENTE E INNOVACIÓN

FICHA DE LECTURA

QUINTO SEMESTRE

MAESTRA: BEATRIZ HERNÁNDEZ SÁNCHEZ

QUE PRESENTA:

“RAFAEL ALEJANDRO ZAVALA CARRILLO

ZACATECAS, ZAC.,

Bazdresh, M. (2000). Vivir la educación, transformar la práctica. México: sej, pp. 13-66 La práctica objeto de estudio Miguel Parada Bazdresh

6. La práctica objeto de estudio  

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Considerar a la práctica educativa como objetivo de estudio Es necesario el concurso activo de quien practica la educación (educador, educadora, educando, educanda) o Son estos sujetos quienes pueden identificar, recuperar y sistematizar los elementos, efectiva y realmente introducidos en la acción intención Estudios e investigaciones de la educación con énfasis en la mirada a la práctica o Mirada a la complejidad de la cotidianidad del aula o Modo en que la escuela y la sociedad se reflejan mutuamente o Modos, las prácticas, las representaciones, el lenguaje y otros elementos, hacen o deshacen la enseñanza y el aprendizaje.

Elementos cotidianos de la práctica educativa. Ahora se escudriña al maestro, al alumno, al contenido, a la interacción, al aula, al contexto, a las instituciones para encontrar cómo influyen y constituyen el hecho educativo.

Relevancia ha cobrado los trabajos en los cuales los propios trabajadores de la educación se involucran en la intervención y/o investigación de su práctica para modificarla e innovar a partir de una comprensión cabal de los constitutivos de la misma.

Elementos propuestos por Bruner para distinguir una acción intencional: el contexto (social, histórico, cultural) de la práctica; la subjetividad de los participantes (alumnos, docentes, directores, dirigidos, autoridades, subordinados); la intersubjetividad entre los participantes, el contenido en cuestión (especialmente su racionalidad científica o técnica), el modelo o forma y situación articulada utilizada, conscientemente o no, por el docente (director, supervisor…) para presentar el contenido, y las características del proceso cognoscitivo (o para comprender) realmente construido en la relación pedagógica, de dirección, supervisión, planeación o evaluación. o Coherencia de tales elementos en el momento mismo de la práctica o Implícitamente eso se deja a la capacidad intrínseca del docente o No es de extrañar tal situación de que es responsabilidad del alumno integrar las diferentes materias del currículo (aceptación entre docentes y otros responsables educativos) La práctica docente, y la educativa en general, se revela en los hechos como práctica intencional y no solamente técnica: nadie educa a nadie, cada quien se educa a sí mismo, junto con la comunidad (Freire) ¿Es posible concebir la docencia de una manera integral? o Puede realizarse si en vez de observar las partes se observa el modo como esas partes se asocian en un todo articulado durante la acción misma.  Es viable observar ese modo si nos fijamos en la lógica, es decir, la razón formal que hace posible la aparición, permanencia, variantes y/o desaparición de cada parte en función de las exigencias de lo constitucional de dicha parte; o por el contrario, en función de las demás partes.

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la educación, esclava de los hechos, se realiza al momento de articular todos sus elementos. o La articulación misma, independiente del diseño o planeación, se construye en los hechos, los cuales confieren, configuran y constituyen a la vez una cierta coherencia entre los elementos concurrentes a la práctica operada por los sujetos participantes.

Si aceptamos que la educación, en cuanto práctica educativa, tiene alguna coherencia, se puede aceptar que una pregunta posible es: preguntas que recuerdan aquella características de la acción intencional comunicable, propuesta por Bruner: tener una intención implica saber qué y saber cómo.

La práctica estudiada sistemática ya no se compara con un modelo previo, externo a ella, considerado ideal o conveniente. Ahora nos permite reconocer cuáles son, en los hechos mismos, las intenciones que explican la articulación concreta observada en esa práctica, es decir, podemos acceder a ver la metodología real de la educación. Y consecuentemente, los efectos producidos por esa clase de coherencia.