The Secret of Kaddish/Sod Hakaddish

‫‪6‬‬ ‫רבי עקיבא שאלו‪ ,‬האם המלאכים הממונים עליו נתנו לו אפשרות להיפטר מהעונש‪ ,‬והאדם ענה‪" :‬שמעתי‬ ‫אומרים שאם הי' לי בן שיאמר קדיש בבית‪-‬הכנסת‪ ,‬והקהל יענו "יהא שמי' רבא מבורך" הייתי ניצל מהדין‬ ‫הקשה"‪.‬‬ ‫רבי עקיבא שאלו למקום מגוריו בעת חייו‪ .‬הוא הלך לשם‪ ,‬חיפש ומצא את בנו של הנפטר‪ ,‬מל אותו ולימדו‬ ‫תורה‪ ,‬ואף הסביר לו איך לומר קדיש ו"ברכו"‪ .‬לאחר מכן האב ניצל מעונשו הקשה‪ .‬זמן מה לאחר מכן הגיע‬ ‫הנפטר לרבי עקיבא בחלום הלילה והודה לו על שגרם שיגיע לגן‪-‬עדן‪.‬‬ ‫נקודת הסיפור היא שהבן יכול לזכות את אביו )סנהדרין קד‪ .(.‬על פי הקבלה‪ ,‬שורשם ומקורם של הורים‬ ‫וילדיהם הוא מאותו חלק בנשמת "אדם הקדמון"‪ ,‬ולכן פעולות הילדים בעולם הזה משפיעים על נשמת הנפטר‬ ‫הנמצא בעולם האמת‪ ,‬מאחר וקשורים הם יחד בשורש ומקור נשמתם‪.‬‬ ‫במשך הדורות התפשט המנהג לומר קדיש עבור נשמת הנפטר‪ ,‬וזאת בכדי לעזור )ולזרז( את כניסת נשמת‬ ‫הנפטר לגן‪-‬עדן )רמ"א סי' שעו‪ ,‬ו(‪.‬‬ ‫המסע אל גן‪-‬עדן‬ ‫כל נשמה ונשמה מגיעה בסופו‪-‬של‪-‬דבר לגן‪-‬עדן‪ .‬כל ייסורי הנשמה בעולם האמת אינם רק "עונש" אלא גם‬ ‫)ובעיקר( חומרי‪-‬עזר לניקוי וזיכוך הנשמה‪ ,‬הייסורים דומים לספוג הבולע את כל הרוע והפגמים שבנשמה‬ ‫כדי שהנשמה תוכל להיכנס בהקדם האפשרי לגן‪-‬עדן‪.‬‬ ‫נשמה ללא גוף אינה יכולה להתעלות ולהזדכך‪ ,‬ולכן מעת שהנשמה עוזבת את הגוף וחוזרת למקורה בעולם‬ ‫האמת היא איננה יכולה לפעול יותר‪ .‬התפקיד כעת מוטל על קרובי הנפטר הקשורים בשורש נשמתם אליו‬ ‫ומייצגים אותו בעולם הזה; פעולות קרובי הנפטר במימד הגשמי גורמות לנשמה "לזוז" מדרגה לדרגה‪.‬‬ ‫מנקודת מבט כזו נראה שתפקיד תפילת ה"קדיש" הוא שלילת הרוע‪ ,‬זיכוך הנשמה מייסוריה או מתן "דחיפה"‬ ‫לנשמה "תקועה"‪ .‬אבל מנקודת מבט קבלית‪ ,‬בכתבי האריז"ל מופיעה סיבה חיובית לאמירת הקדיש והיא שעל‬ ‫ידי אמירתה גורמים עליית נשמה‪ ,‬והנשמה עולה ומתעלית מדרגה לדרגה בדרגות השונות בגן‪-‬עדן‪ :‬כוונת‬ ‫אמירת הקדיש אינה רק מתן עזרה לנשמה כדי שתינצל מדין קשה בגיהנם‪ ,‬אלא גם מתן עזרה לנשמה שכבר‬ ‫נמצאת בגן‪-‬עדן‪ ,‬להתעלות מדרגה לדרגה )שער הכוונות‪ ,‬דרוש קדיש(‪ ,‬ולכן אמירת הקדיש נוהגת אף לאחר‬ ‫פטירת צדיקים‪.‬‬