Qp 04 Julio 2017 Número 04 revista Quehacer político

Julio 2017 No. 05 $30.00 mn $2.5 dlls

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editorial

Directorio PRESIDENTE DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN Y dIRECTOR GENERAL: José Alberto Prado Ángeles

Director de Enlaces Institucionales: Marco Antonio Basurto Cruz

CEO Mkt, Redes Sociales, Radio TV: Julio César Mañueco ángel Martínez cedillo

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El Quehacer Politico de Trump De las brillantes ideas del presidente de EU, el magnate Donald Trump en una reunión de la Casa Blanca sacó a relucir el concepto de “bellas estructuras” de 40 a 50 pies de altura, que genera electricidad limpia proveniente del sol - y ayudaría a cubrir los costos del proyecto, de acuerdo a comentarios reportados por Axios.

La frontera de los Estados Unidos con México tiene casi 2 mil millas de longitud. Trump dijo que su muro, designado para prevenir que inmigrantes crucen la frontera a los Estados Unidos ilegalmente, cubrirá mil millas, con obstáculos naturales completando el trabajo y cumpliendo con otra promesa de campaña.

En su Quehacer Político el presidente Trump desvincula a Estados Unidos de los Acuerdos de París, un pacto trascendental para luchar contra el cambio climático, confirma uno de los peores augurios sobre las consecuencias del acceso del multimillonario a la Casa Blanca. Con el anuncio oficial, Trump cumple una promesa más que formuló durante la campaña electoral, sí, pero es el peor y más triste ejemplo de coherencia. Porque la marcha atrás de Washington en el compromiso de participar activamente con el resto del mundo en el combate contra uno de los mayores problemas –si no el mayor– que amenaza a la humanidad no obedece a la razón ni a ninguna lógica admisible.

En la decisión de Trump han confluido varios factores: desde la demagogia y el populismo para complacer a ciudadanos de EEUU que temen por su economía con un control estricto de las emisiones de dióxido de carbono (como la población de las cuencas mineras de los Apalaches) hasta –y fundamentalmente– la complicidad con los poderosos lobos del petróleo. La arrogancia y la prepotencia de Trump, que se ha permitido poner en duda la gravedad del cambio climático, han hecho el resto. No es descartable que en el fondo subyazca lo que los psicólogos llaman procrastinación –la resistencia a afrontar situaciones incómodas pero que se sabe que no se podrán eludir– y que Trump quiera ganar tiempo para renegociar la estrategia mundial contra el calentamiento de la Tierra, pero aun así su actuación es de una enorme irresponsabilidad. Son estos malos tiempos.

José Alberto Prado DIRECTOR

El contenido expresado en la revista QUEHACER POLÍTICO es responsabilidad del corresponsal, periodista, columnistas que lo firma.

Quehacer político

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Revista mensual: Julio 2017 Editor Responsable: José Alberto Prado Ángeles Número de Certificado de Reserva otrogado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: 04-2016-092119060700-102 Número de Certificado de Licitud de Título y contenido: En trámite.

Imprenta: Impresión271 Calle Manuel Caballero No. 140, Col. Obrera, Del. Cuauhtémoc. C.P. 09800, CDMX http://impresion271.com/ Tel. 4430 - 1756

Av. Chapultepec 53 Dpcho. 102, Colonia Centro vzzttDel. Cuauhtémoc, C. P. 06500, CDMX

98,000 ejemplares QuehacerPolitico.mx

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Ă­Ndice Espionaje gubernamental

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Dondeir y Kcomer

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Guerra contra las adicciones

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Terroristas se refugian en MĂŠxico 2

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Ă­ndice

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Columna

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Orgullo multicolor

Seguridad

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Agenda sostenible

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Riqueza de sabor

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Ensayo sociolĂłgico Julio 2017

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Ruslan Posadas Velázquez

JACK SKELLINGTON Y LOS DILEMAS DE LAS CIENCIA POLÍTICA Por lo general se piensa que las acciones que desarrolla Jack Skellington, el popular personaje de la excepcional película The Nightmare before Christmas de Tim Burton, son devastadoras. Una lectura formal y cómoda señalará que El Rey Calabaza es en realidad el Rey del Mal, pues su excentricidad y terquedad para organizar la próxima Navidad hace que, en los hechos, la pervierta y destruya, abonando a la infelicidad de muchos niños que esperaban, como siempre, los clásicos regalos de Santa Claus.

A pesar de que Sally, la muñeca de trapo enamorada de Jack, le hace enmendar el camino para que corrija la Navidad y todo vuelva a ser como antes, lo cierto es que, en el fondo, el desafío que planteó Skellington a un devenir manido y previsible, representa por si mismo, un hecho digno de tomarse en cuenta en un mundo que está acostumbrado a la continuidad y la preservación de todo, en aras de no abandonar el confort y evitar los sobresaltos que todo proceso de cambio radical conlleva.

Pienso que esa necesidad de superar esquemas desgastados y previsibles debiera estar presente en toda actividad humana. Sin embargo, el conformismo, que combatimos siempre en el discurso pero que nos derrota, también siempre, en la práctica, se impone en nuestras trayectorias de vida. De ahí que entre más años cumplamos, mayor sea nuestro grado de conservadurismo.

Si esta lógica se impone en la vida cotidiana, no es casual que en la actividad humanaque asociamos con la creación, la imaginación o la ciencia, esta sea una práctica diaria. Me referiré específicamente a las ciencias políticas, disciplinas que se han acartonado o bien por su conformismo y su empeño en explicar realidades nuevas con instrumentales teóricos del pasado o por su necesidad de adoptar metodologías cuantitativas, a efecto de parecer innovadoras.

En las ciencias políticas difícilmente encontramos desafíos para afrontar y explicar la realidad a la Jack Skellington. Casi la totalidad de los estudios se

Doctor en Ciencias Políticas y Sociales por la UNAM. Profesor Investigador en la UACM Plantel “Casa Libertad” y también integrante del Sistema Nacional de Investigadores.

Contacto: ruslan.posadas@uacm.edu.mx

concentran en temas taquilleros y políticamente correctos: políticas públicas, estudios electorales, rendición de cuentas, transparencia, gerencia pública y derechos humanos (los temas de la trilateral, por cierto). Pareciera que los argumentos asociados con lo político se agotaran ahí. Sea porque los aplausos están garantizados y existe un público cautivo o porque se crea que otros temas son menos relevantes por inicuos y/o abstractos.

(Por ello resulta paradójico que en las ciencias de lo político se siga aludiendo a los llamados clásicos, pero casi siempre citándoseles de manera descontextualizada y trivial. Pongo algunos ejemplos: se lee El Príncipe de NiccoloMachiavelli como un manual de acceso y conservación del poder, o El Leviatán de Thomas Hobbes como un manual de sometimiento de la población o El Contrato Social de Jean Jacques Rousseau como la carta del bien común para los comunes…para no hablar de los multicitados, y nunca comprendidos griegos, de quienes se escribe y comenta demasiado, pero de quienes difícilmente se recuerdasu concepción política asociada a la justicia…y por lo demás, vale decir que, con los criterios actuales del CONACYT, ninguno de éstos clásicos podría ingresar al Sistema Nacional de Investigadores ni le sería financiado proyecto de investigación alguno…)

En las ciencias políticas parece que debiéramos transitar por nuestra propia pesadilla antes de concebirnos como disciplinas útiles, socialmente hablando, en un contexto complejo y cambiante como el que impone la globalidad. Y también cuidarnos de los cantos de sirena de Sally, para que podamos salir del marasmo y la parálisis. En fin, debiéramos acostumbrarnos a pensar que Papá Noel no nos traerá sempiternamente regalos cargados de felicidad efímera, pues los sinsabores que impone la realidad deben al menos hacernos suponer que el proyecto Skellington es de necesidad vital.

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severotwitero

EL GOBIERNO MEXICANO ESPIA A PERIODISTAS,

(Y AL QUE SE OCUPE) LA VIEJA ESCUELA CON NUEVA TECNOLOGíA @SeveroTwitero

Arde el ambiente político Mexicano con las revelaciones de la nueva era del espionaje telefónico, informático, si bien es una ANTIGUA TRADICIÓN del Gobierno Mexicano, LA VIEJA ESCUELA resurge y ahora escala a un nuevo nivel con la NUEVA TECNOLOGÍA que les permite obtener más información de la que nunca antes imaginaron, estableciendo que hoy en día, la información es poder.

Para todos los Milenials que sólo conocen como “Mito Urbano”, las corruptelas de otros tiempos donde se callaba a los periodistas a “Billetazos”,tiempos no muy lejanos donde la prensa ejercía un poder importante y si es real y correcto que les “Tapaban la Boca” a los periodistas con mucho dinero, “Era cierto y real”, tan real como hoy en día es acallada a balazos, extorsiones donde la presa principal es la familia de los Dueños de los medios, Editores, Jefes de Informacion, Formadores Directores de Redacción, Reporteros, y todo el equipo que produce y trabajo un medio de información con amenazas de muerte, recibiendo las fotos de sus niños saliendo de su escuela, esposas, padres, etc.. la capacidad económica y la creatividad es ilimitada, en una sociedad donde todo los que sucede se vuelve común, ya es tradicional oír que muere, que atacan, que desaparecen periodistas que intentan levantar la voz, desgraciadamente a todos se nos ha vuelto algo cotidiano!

El escándalo del presunto espionaje del gobierno mexicano contra periodistas y activistas ha encendido dudas en la sociedad: ¿qué tan vulnerables somos todos al hackeo estatal o de grupos ‘hacktivistas’?

Este jueves, CitizenLab —un centro de estudios de vigilancia digital con sede en Toronto, Canadá, que colaboró con el descubrimiento del espionaje ilegal en México junto a tres ONGs— informó que tres altos funcionarios de la oposición también fueron espiados en sus teléfonos con el software Pegasus, un programa antiterrorista comprado en 2011 por la administración del presidente Enrique Peña Nieto.

Una semana antes, el portal de noticias Eje Central publicó un artículo donde aseguró que el gobierno mexicano espió a poco más de 700 personas sólo en el verano de 2015. Y que Pegasus es sólo uno de

los seis programas que se ha utilizado para invadir dispositivos móviles. Entre ellos, habría artistas, hijos de políticos, estudiantes universitarios, policías, médicos, etcétera.

VICE News entrevistó a Frédéric Costé, gerente de Ciberseguridad de la empresa DetexisSecurity Solutions, especializada en ciberseguridad, quien explicó que para el usuario común de telefonía celular es prácticamente imposible saber si el gobierno o particulares lo espían.

Mientras aparecen más casos de espiados en México, el país aún no debate un derecho establecido ya en países desarrollados, como Estados Unidos: el Derecho a la Notificación, es decir, la obligación del gobierno de avisar a sus ciudadanos cuando funcionarios hayan intervenido, por un tiempo limitado, sus dispositivos o redes sociales para obtener información.

VICE NEWS: A partir del reciente caso de espionaje por parte del gobierno, surge la pregunta ¿cómo saber si has sufrido un hackeo?

Frédéric Costé: Para el usuario corriente, como tú y yo en nuestra vida normal, es difícil detectar un ataque. Puedes tener un firewall (un programa para bloquear accesos no autorizados a la computadora) o tener un detector de intrusión al nivel de tu máquina, es decir, algo que detecte un comportamiento extraño... pero la verdad es que todas esas herramientas básicas las tienes que actualizar.

¿Qué tipos de canales son utilizados por los hackers para entrar a tus cuentas?

Se meten a Facebook e intentan ver si pueden ver el perfil de la persona. Si esta persona tiene un perfil abierto para ver sus amigos, entonces pueden recolectar muchísima información acerca de la víctima.

Es como la policía cuando hace una investigación sobre un delincuente. A veces, buscan aplicaciones móviles para detectar los puntos débiles. Hacen una investigación realmente muy detallada de la empresas y empleados.

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Es decir, ¿un hacker puede acceder a leer las conversaciones de WhatsApp, de Facebook?

¿Cómo debería protegerse una persona que usa Android o Windows?

Sí, hay una mala costumbre que tiene la gente — para facilitarse la vida— de usar una sola contraseña para muchas cuentas, porque no quieres memorizar muchas contraseñas. Existen piratas que se intercambian este tipo de información. Hace dos días encontramos una base de datos de más de un millón de credenciales. Atacaron, por ejemplo, la base de datos Adobe y LinkedIn. Entonces toda la gente que abría una cuenta usando su credencial corporativa para escuchar música, para buscar pareja, le dio esa información a los piratas. Cuando los piratas roban bases de datos tan importantes se intercambian la información.

Actualizando el sistema y teniendo un antivirus.

También a nivel de los navegadores hay extensiones que permiten luchas contra el robo de cookies (pequeños archivos utilizados por un sitio web que guardan información sobre el inicio de sesión y las preferencias de sitios), que permiten filtrar los pop-ups (una ventana emergente con el objetivo de mostrar anuncios sin que el usuario lo permita), que permiten navegar de una forma más anónima, porque hay muchos bichos que te rastrean, que saben lo que te interesa.

Por ejemplo, es muy común que cuando entraste a la página de Amazon a buscar un spinner para tus hijos, y luego te metes a Facebook, por pura magia aparece en una columna un anuncio para comprar un spinner ¡lo que justamente acabas de buscar en Amazon! Pues todo esto es porque hay bichos que te roban el cookie y proponen anuncios de tu interés.

Entonces hay extensiones que impiden que páginas web sepan lo que estás haciendo. Yo tengo en mi navegador una que se llama AdBlock Plus que evita tener las ventanas desagradables de publicidades.

¿Existen sistemas operativos más vulnerables que otros?

Windows tiene muchas vulnerabilidades. La mayoría de los ataques apuntan a Windows. En celular, Android es más vulnerable que IOS de Apple. Hay pocos ataques que apuntan a sistemas operativos de Apple, porque son más robustos.

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severotwitero

¿Qué debo hacer cuando sospecho que he sido hackeado en mi teléfono y los piratas tienen los datos de mis tarjetas bancarias?

La verdad es que no puedes hacer muchas cosas.

Si ves en tu estado de cuenta un pago que no hiciste, te acercas al banco para aclararlo. En el contrato hay una forma de proteger, cuando algo así pasa. No se puede hacer mucho.

¿Qué es lo más grave que los hackers pueden hacer en un ataque? ¿Qué tipos de hackeo existen?

Depende de la víctima y de lo que quieres robar.

El robo a bancos y al sector farmacéutico es de lo más sonado. La mafia se interesa mucho al sector farmacéutico porque venden productos a grandes escalas.

Entonces, si te metes al sistema farmacéutico puedes hacer productos parecidos a los que vende la empresa a través de una caja que se parece al de la empresa, pues generas muchísimo dinero y la inversión es muy pequeña. También hackean tarjetas corporativas que empresas dan a sus empleados como incentivos, que te permiten comprar la despensa, gasolina...

elecciones el año que viene, entonces es una temporada muy propicia para el ‘hacktivismo’: intentar influir en la sociedad para dañar o ayudar a la imagen de partidos políticos o de políticos.

¡Conclusiones! ¡Es una pena decirles que esta altura y nivel de negocios a pesar de la gran difusión de medios electrónicos, televisoras, canales de noticias, no pasara nada!As Always (¡Osease como siempre!) ¡Nos encantaría comernos nuestras palabras, perooo vemos casi imposible suceda! Welcome to México, el país donde todo es posible (y con dinero Twice-doble) dícese del verbo AQUÍ NO PASA NADA! Recuerden, la información que aquí vertimos es producto de todo los que nos hacen favor de enviar y conservamos su confidencialidad. Seguimos escuchándolos y atendiéndolos y apoyándolos ahora con el sitio de www.tudelegacion.com y recibiendo sus denuncias Síguenos en Twitter: @SeveroTwitero

¿México está muy vulnerable a hackeos?

Como todos los países. La verdad es que México es un país que atrae mucho a los ‘hacktivistas’. Los grupos de delincuentes saben que hay muchos países que invierten muchísimo en México. Además, habrá

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#dondeir #kcomer

colonia del valle Julio Mañueco @Klasifica2

Hola a todos de nuevo con ustedes todo el staff de #Dondeir y #KComerahora en una de las colonias que vio crecer a muchos de la generación “X”, en La Colonia Letrán Valle, de la CDMX, los rincones para comer y donde ir son muchos y ahora toca “La Fonda Margarita” de nuevo gracias por sus comentarios por Twitter, Facebook, Tripadvisor, FourSquare e Instagram y a nuestro correo: dondeirykcomer@klasifica2.com

status social, de vengo y a donde voy (eso me sonó a canción) lo que si importa son 3 cosas: 1.- El Nivel de Cruda que vengas manejando, Esto para determinar la salsa que le pondrás a tu cura.

2.- El Nivel de tragón que seas.

Esto para medir cuanto y que pedirás 3.- Te codeas con todo mundo no importando Sexo, Raza. Religión, Credo…

Credo si importa por es el estado límbico entre Crudo y Credo que indica tu nivel etílico o cómo era?

On the Street Para llegar a “La Fonda de Margarita” puedes entrar por avenida Coyoacán, das vuelta en Tlacoquemecatl a la derecha y en la 2da. Calle a mano derecha que es Adolfo Prieto 1364 B, ya llegaste, tiene Valet Parking por si traes ganas de bailar!

Su hora de apertura es a las 6:00 AM de Lunes a sábado, no esperes un lugar de última moda, no esperes una gran decoración, “La Fonda Margarita”, más bien es un lugar de tradición y excelente sazón, un lugar que tiene historia en tablones donde compartes codo con codo donde han ido a comer presidentes de México como Echeverria, José López Portillo, Vicente Fox, Salinas de Gortari y de ahí para abajo el que te guste de cualquiera de sus gabinetes, Artistas como Paco Stanley, nuestro tan querido José José, con una “Cruz de Navajas” de miedo (Léase Cruda, Resaca para los Milenials).

Un lugar sin mayor presunción que la de un excelente sazón y un cachito de historia, reminiscencias de otros tiempos que viven y te transportan hoy en día al México de nuestros papas, donde todo era más sencillo, sin WhatsApp, sin celulares, un lugar que conocer y recomendar. Esta ocasión nos acompañó el director de la revista el Sr. José Alberto Prado, quien constato las delicias del lugar y quedo encantado Este lugar fue y será la “Onda”, no importa tu Julio 2017 11

Highlits: Cada díade la semana encontraras un menú diferente, por ejemplo los martes hay albóndigas, los sábados hay pancita

Recomendación: “Los Frijolitos Tirados” originarios de Veracruz son sin duda la joya de la corona, una pastita de huevo y frijol con su tradicional salsa “Martajada” en molcajete y pídelo con unas tortillas doraditas, esto solo para empezar, dé segundo puedes pedir una costillita asada, estos 2 siempre los encontraras todos los días, digamos que son los básicos “Imperdibles” y lo que puedes variar son los guisados de tercero (si es que tu estomago le llega), puede ser desde Chicharroncito en salsa verde, tortitas de pollo, bistec en pasilla, frijolitos de la olla caldositos, unos buenos chilaquiles con costillita y unos huevos a caballo, no hay límite, te recomiendo llegar filoso y con hambre,

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con un buen café de olla, jugo de naranja, cerveza o un refresco, Haaaa casi se me olvida la recomendación mas importante: LLEGA TEMPRANO, preferentemente antes de las 10 am, se acaba todo y cierran a las 12 o 1 pm ya no tienen prácticamente nada!

Pero la buena noticia es que ya tienen UBER MEATS! Si vas “Malito” (Crudo) pa que entiendan (como si necesitaran que les expliqueee verdad) Avísale a tu mesero el nivel de picor para tu salsa y pide una cerveza muy, muy fria 01 55 5559 6358 | www.fondamargarita.com | Adolfo Prieto 1364 B, Colonia Del Valle 03104 Benito Juarez, Distrito Federal, Mexico. | Visa, MasterCard, American Express | FondaMargarita

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opinión

EL LENGUAJE SEXISTA EN LA ESCUELA Alejandra Teopa

Desde que las niñas y los niños nacen, dependiendo de sus características genitales comienzan a recibir mensajes que condicionarán su forma de adaptarse al mundo. A través del lenguaje oral se les enseña su identidad genérica mientras aprenden que existe un “papá” y una “mamá” a quienes más adelante identificarán con las palabras “niño” y “niña”. Más adelante aprenderán que los juguetes, la ropa y los tonos en que se les hablan corresponden con una asignación genérica según sean chicas o chicos. Así, la identidad de “lo femenino y lo masculino” se asume desde los primeros años de vida, conforme lo que la sociedad ha decidido que “les corresponde”.

Al llegar a la escuela la diferencia aumenta pero también se complica. Primero se les enseña que debe haber una fila para cada género en las formaciones.

Hasta allí no hay problema porque cada uno conoce ya su identidad genérica. Con los días las niñas van aprendiendo que las maestra habla de “los niños” y queda en espera de escuchar sobre “las niñas” cosa que generalmente no ocurre así que tendrá que acostumbrarse a subordinar su identidad al término “niños” que pareciera ser mejor en tanto es aplicable para ambos géneros. Es común en el jardín de infantes que las niñas permanezcan sentadas cuando la maestra dice “los niños que terminaron pueden salir al recreo” y solo saldrán al patio cuando la docente explique que al decir “niños” se refiere a “niños y niñas”.

La cosa se complica aún más el día que la maestra pregunta por “los niños” que quieren participar en el equipo de lucha y la niña levanta la mano ante las risas de todos y la aclaración de la maestra “he dicho niños”. (¡!) Así las niñas deben aprender que en el término “niños” algunas veces serán incluidas pero otras no, dependiendo de las características que requiere la situación es decir lo que se considera adecuado para ambos géneros o solo para el masculino.

En esta tarea es fundamental la intervención de los maestros al seleccionar a quienes realizarán cada tarea dentro del aula: chicos si se trata de acomodar mobiliario o chicas si es para limpiar.

Otra forma de discriminación consiste en el lenguaje jerarquizado, es decir que en los casos en que la maestra hace mención de las niñas siempre lo hace en el mismo orden, llamando primero a los varones.

La maestra dirá “Que vengan un niño y una niña” o

“Los niños y las niñas que vayan a la excursión”. Esta forma de utilizar el lenguaje deja claro en las niñas que ellas siempre deberán ir después de los hombres pero no solo al ser nombrados, también a la hora de jugar, de comer o de ser atendidos.

Sin embargo, no solo el lenguaje oral refleja el sexismo. La enseñanza del lenguaje escrito acompañado de imágenes refuerza lo ya aprendido. Y con toda inocencia los alumnos aprenden a leer que “Susi asea su oso” y “Mi mamá cocina la cena” mientras “Pepe juega canicas” y “Mi papá sale a trabajar” pero en ningún texto escolar se lee “Mamá y papá limpian la casa” o “Juan prepara el desayuno”. De esta manera, quedan confirmados los roles de género que se espera de ellos en un futuro próximo.

Así mismo, los docentes también reproducen ideas sexistas en la enseñanza de otras asignaturas.

Desde el inicio del ciclo, antes de conocer a sus alumnos, los profesores esperan mejor rendimiento de los varones en materias como matemáticas, ciencias y los deportes porque los consideran más “aptos” para ello mientas que de las mujeres se esperan mejores resultados en lenguaje, historia o arte. Los profesores atribuyen las diferencias de rendimiento entre los niños y las niñas a las distintas capacidades biológicas, obviando cualquier consideración social, psicológica y/o cultural que pueda influir a este respecto.

Adicionalmente, existen infinidad de mensajes sexistas en los contenidos que se enseñan en la primaria… alumnas que se preguntan si ellas también tienen pulmones cuando se estudia el aparato respiratorio “del hombre” o muchachos que se preguntan de qué se alimentaban los atenienses si todos ellos eran un “pueblo guerrero” Lagunas semánticas e imprecisiones verbales que no son ajenas al lenguaje androcéntrico con el que se pretende enseñar a los escolares.

Es necesario mencionar que en el idioma español hay vocablos que hacen referencia a los dos géneros por igual y algunos puristas del lenguaje defienden su uso ortodoxo pero desde una perspectiva no machista, se considera que es necesario reconocer lo femenino, nombrarlo para valorar su existencia y abrir posibilidades; deconstruir identidades, enseñar que hay más de una manera de ser niña o de ser niño y aprender a abrir caminos de equidad para todos los seres humanos.

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El País Que Estamos Pareando

Combate a las adicciones La guerra que puede evitarse José Alberto Prado Ángeles

Las adicciones en México representan una actividad oscura, sólo calculada y estudiadaen los estratos medios de la población. No existen estudios precisos sobre las adicciones entre las clases adineradas del país, aunque se presume que su índice es muy alto.

Mientras más alto es el nivel socioeconómico de los adictos es más difícil hacer cálculos sobre este universo.

Dentro de este esquema es necesario preguntarse sobre el origen y solución delas adicciones, si debe ser tratado como una enfermedad que es el punto de vista convencional, o bien como la parte final de la cadena del narcotráfico.

No hay adictos forzados a hacerlo, hay personas que fueron influidas para realizar unaacción particular y personal, cuya debilidad no les permite abandonar su vicio.

Es un problema de salud pública para que el gobierno encargue a la Secretaría de Salud su solución, o es parte de una actividad clandestina que corresponde a la PRG corregir y sancionar.

Son disyuntivas que, a pesar de que se trata de ver a la adicción como una enfermedad, no deja de asomarse la mano del ilícito y la existencia de un negocio sucio.

La prohibición crea la adicción en el momento en que no permite el consumo de ciertas sustancias, pero dentro de este hilo delgado de complicidad, enfermedad o delito, la postura de los gobiernos se ha manifestado por la expresión más fácil de difundir pero la más difícil de enfrentar, en términos reales en cuanto a la aplicación de presupuestos y la curadefinitivade los adictos.

Así, la Encuesta Nacional de Adicciones 2011 revela que la población de 12 a 65 años consumió más alcohol en el 2011 (51.4%) en comparación con el 2008 (44.1%). Además destacó que la bebida de preferencia es la cerveza, seguida de los destilados como el brandy, tequila, ron, whisky, coñac, vodka.

El gobierno federal declaró que el consumo de drogas ilegales se mantiene estable. En 2002, 0.8% de la población total dijo haber consumido algún tipo 16

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de droga ilegal; para 2008 la cifra creció a 1.4% y en 2011 se ubicó en 1.5%. El aumento del 0.1% de la población, de acuerdo a datos de la encuesta, significa pasar de 450,000 a 550,000 adictos de 2008 a 2011, de los cuales el 1.2% consume mariguana y el 0.5% cocaína, con un promedio de edad inicial en el uso de 18.8 años.

En el campo de la demanda se han hecho grandes esfuerzos y acorde con el programa sectorial de salud (2007-2012), Calderón invirtió más de 6 mil 600 millones de pesos en la prevención y tratamiento de las adicciones; con estos recursos se han construido 335 centros de atención primaria llamados “Centros Nueva Vida”, que operan en toda la República; sin embargo, la estrategia no ha detenido el problema.

Entre los adolescentes de 12 a 17 años de las ciudades, se reportó que la mariguana es la droga de mayor consumo y que este grupo poblacional reportó, en la Ciudad de México, niveles de frecuencia de su uso de 20 días o más en el último mes.

El Consejo Nacional contra las Adicciones, alertó del incremento del consumo de inhalantes en niños y jóvenes del país. “Al ser inhalado provoca un estado de intoxicación y daños permanentes en el sistema nervioso central, mata las neuronas y afecta áreas del cerebro que tienen que ver con el pensamiento y raciocinio”, explicó.

La ENA 2011 se llevó a cabo en 17 mil 500 viviendas a lo largo y ancho del país, y se realizó con el objetivo de medir la incidencia en el consumo de drogas, tanto lícitas como ilícitas, en distintos sectores poblacionales de nuestra sociedad. Como cualquier otra, esta encuesta no refleja la totalidad de la realidad, ni cuantitativa ni cualitativamente, del problema de las adicciones y el consumo de drogas en México.

Sin embargo, es un producto de gran valor en tanto que da una radiografía sobre uno de los principales problemas que aquejan a la sociedad y que no se reduce a ser una cuestión de salud pública, sino que tiene que ver con aspectos sociales, económicos, culturales e incluso de educación y de seguridad nacional.

Sin embargo, la Red por los Derechos de la Infancia en México (Redim) manifestó su preocupa-

investigación ción por el hecho de que las poblaciones callejeras no fueron contempladas en la ENA 2011, a pesar de que el consumo de sustancias es un problema común entre ese sector.

Se calcula que 80% de las personas que viven en la calle consumen sustancias como un elemento de identidad.

A los efectos del alcohol les siguen la heroína, el crack, las metanfetaminas, la cocaína y después el consumo del cigarro, por lo que Camacho Solís llamó a “reflexionar sobre los problemas que provocan las drogas legales, que son la puerta de inicio para el consumo de drogas ilegales”.

El 8 por ciento de la cocaína que pasa por México se queda en su territorio, pero los cálculossobre las adicciones no se asientan sobre los hombres o mujeresadictossino, en su gran mayoría, por números y sobre todo por cantidades de dinero. De hecho estas cantidades varían considerablemente dependiendo de quién la elabore y para quién se trabaje.

Así, los cálculos del propio gobierno de Estados Unidos resultan poco confiables para un estudio serio de la realidad de adictos en el vecino país. Según cálculos oficiales, en Estados Unidos los consumidores gastaron 64 mil millones de dólares en drogas. Y,

señala, los traficantes mexicanos obtuvieron ganancias por 14 mil millones de dólares en 2005.

Las adicciones son el arma retórica de los gobiernos mexicanos, colocan a los jóvenes como víctimas frágiles y manipulables de la influenciade los narcotraficantes, cuando en realidad depende en gran mediad de una estrategia responsable contra el narcotráfico el reducir el número de adictos en México.

El consumo de drogas ilegales en México se duplicó en la década pasada, al pasar de 0.8 a 1.5 por ciento entre personas de 12 a 65 años, aunque entre los hombres la prevalencia es de 2.6 por ciento a escala nacional, y en las zonas urbanas de 2.9, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Adicciones.

También por regiones se observan diferencias.

En la zona norte se reporta la mayor tendencia, con 2.3 por ciento, es decir, casi 50 por ciento más que el promedio nacional, y en los estados de Nuevo León, Tamaulipas y San Luis Potosí el indicador está en 3.1 por ciento.

Aunque el nivel de uso de estupefacientes se considera bajo, el foco de atención está en los adolescentes de 12 a 17 años, entre los que la ENA 2011 encontró una prevalencia de 1.5 por ciento, poco más de 50 por ciento respecto de lo reportado en 2002 (0.9 por ciento).

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investigación Las autoridades contraponen una falacia contra las adicciones, quieren convencer ala población que incrementando los centros deportivos, que les reditúan grandes ganancias, los jóvenes, que no son los únicos adictos, preferirán la práctica de un deporte al consumo de drogas.

La práctica del deporte no puede disminuir, ni prevenir, ni mitigar las adicciones, su extirpación es más profunda y tieneque ver más con la cultura y la sensibilidad, pero actividades como la lectura, la recreación cultural, el conocimiento, la información, que pueden contribuir considerablemente a evitar el consumo de drogas en jóvenes y adultos, están relegadas de la población.

Si las drogas estuvieran tan lejanas como los libros en México, sería un país distinto y los presupuestos para combatirlas no serían tan altos.

Las autoridades saben alejar la educación y la cultura de las masas, pero prefieren tener cerca de las drogas a la población.

El consumo de droga crece porque la proximidad de la oferta es corta con la posible demanda y esto no sucede con la cultura o los libros.

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Centro Rayo

¿Interés personal o Institucional?

El indio Tracalero Marco Antonio Basurto Cruz

Conocido como el Centro Rayo predio ubicado en las inmediaciones del Estadio Azteca, con una población de más de 20 familias entre niños mujeres y hombres integrantes de las mismas, que viven ahí en este predio desde hace más de 11 años, el día lunes 26 de junio del presente año se presentaron al predio la Arq. Iliana Paredes y el Sr. Heriberto Ornelasargumentando que ellos eran funcionarios del INVI y que iban por orden del director del Instituto Ing. Raymundo Collins Flores, a cumplir una orden especifica de tomar el predio para edificar edificios,llevando consigo un trascabo por delante y diversa maquinaria pesada así como trabajadores del ramo de la construcción, rompiendo rejas con la maquinaria de manera arbitraria, en el lugar se encontraban niños jugando sin importar si los podían lesionar de alguna forma con la maquinaria pesada, la Sra. Brígida más conocida por los pobladores del predio como conchita, siendo ella una mujer viuda de 45 años de edad con 3 hijas y 7 nietos con los cuales habita en este predio, ella enfrento a estos dos representantes del INVI, diciéndoles que como era posible que irrum-

pieran de tal manera el lugar sin una orden de un juez, con un trascabo arrasando con lo que encontraban a su paso sin importarles si había niños jugando en el lugar, respondiendo los dos funcionarios que llevaban ordenes específicas de empezar a excavar y construir dentro de dicho predio, que podían hacerle como quisiera las órdenes precisas eran tomar el predio para construir dentro del mismo de manera inmediata.

Será acaso que de esta manera el Instituto de Vivienda de la CDMX despoja de predios a personas que necesitan un lugar donde vivir y cuya función de dicho instituto es el de proveer de un techo donde vivir a las personas que lo necesitan y carentes de hogar, sin existir de por medio la orden ejecutoria de un juez lanzarlos a la calle, cuál será la realidad o el interés en dicho predio y por qué la saña de sacar de pronto a estas familias por parte del INVI y no realizar su función de manera correcta y como lo marca la ley.

Sera acaso este un Indio Tracalero!!!!!!!!!!

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nacional

Sr. Heriberto Ornelas presente con cuerpo policiaco.

Izquierda: Muestra de la presencia de l.s habitantes del predio.

Abajo: Trascabo y camiรณn de material en el predio

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la bala mayor

cartรณn

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opinión

Ciudadano Marco Antonio Basurto Cruz José Alberto Prado Ángeles

Carta dirigida a AMLO para la construcción de un proyecto de Nación.

Estimado AMLO me dirijo a ti un ciudadano preocupado y ocupado de mi Ciudad de México y sintiendo la necesidad y la exigencia de solicitar el no fallar, en el proyecto de Nación que se está construyendo a través de Morena, es por ello para que no falle debes poner a la persona que DEBES no a la que tienes más a la MANO, una persona con visión y conocimiento del proyecto de Nación que tu haz visualizado, por esta razón debe ser el Dr. Ricardo Monreal Ávila, el comparte la misma visión y Proyecto de Nación que tú, por eso la MAFIA DEL PODER FALLA, porque pone a los más cercanos a los más incondicionales a los más corruptos.

El proyecto de Nación necesita un estadista como lo es el Dr Ricardo Monreal, un hombre que se preocupa y se ocupa por el bienestar de las familias mexicanas que menos tienen, la MAFIA DEL PODER NO PONE al que le da seguimiento al Proyecto de Nación, es la hora del cambio, es la hora de hacer patria,z es la hora de TOMAR LA DECISIÓN y tomar al hombre correcto Ricardo Monreal y juntos construir el Proyecto de Nación que necesitamos.

Ingreso Básico Ciudadano, la policía de barrio o colonia, Movilidad urbana alternativa, el cuarto orden de gobierno en el Valle de México, la aplicación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación, para impulsar a la CDMX como una ciudad inteligente con estándares internacionales; la Ciudad Verde, Sustentable y Resiliente; el impulso de una gestión integral y sustentable del agua.

Impulso de la Capital del Empleo y del Desarrollo Económico, con apoyo en la creación del Banco de la Ciudad de México; además de innovar en la Capital de los Derechos Humanos y la Participación Ciudadana.

PORQUE SOMOS MEXICANOS. SI SEÑOR, CON COMPROMISO Y DIGNIDAD PARA CUMPLIR OBLIGACIONES Y EXIGIR DERECHOS COMO HOMBRES Y MUJERES LIBRES. ((“No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética.

Lo que más me preocupa es el silencio de los buenos.” Martin Luther King)) PASE USTED POR SU DERECHO A LA VERDAD!!!!

BIENVENIDO!!!

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TERRORISTAS SE REFUGIABAN EN MÉXICO Noel F. Alvarado Director de Información.

Cuatro terroristas-tres yemenistas y un chilenoconsiderados altamente peligrosos y que burlaban las áreas de inteligencia de 190 países; que eran buscados por todas las policías a nivel internacional, encontraron refugio en México; sin embargo, las áreas de inteligencia del gabinete de seguridad del gobierno mexicano, los detectaron, siguieron, detuvieron y, ahora se encuentran en proceso de ser deportados a los países donde tienen cuentas pendientes con la justicia.

Azis Naji Mohammed, Marwn Mansoor Naji y Algazah Mahmoud Hasouneh Zaki, de Yemen y Raúl Julio Escobar Poblete, “Comandante Emilio” de Chile, son los cuatro terroristas que –hasta ahora-, han sido descubiertos y detenidos en México. Todos, están relacionados con delitos de terrorismo, conspiración criminal, lavado de dinero, posesión de drogas y homicidio.

Para evadir la acción de la justicia y poder ingresar a territorio mexicano, éstos terroristas utilizaron nombres y nacionalidad apócrifa mexicana y documentos y pasaportes falsificados; sin embargo, las áreas de inteligencia de la Comisión Nacional de Seguridad, de la Procuraduría General de la República y del Centro de Investigaciones de Seguridad Nacional (CISEN), de la Secretaría de Gobernación, lograron descubrirlos, por lo que han sido detenidos, pues todos contaban con una notificación roja emitida por la Secretaría General de INTERPOL, y eran buscado en más de 190 países.

El domingo 11 de Junio del 2017, en calles aledañas al Centro Histórico de la Ciudad de México, elementos de la Comisión Nacional de Seguridad (CNS) detectaron y detuvieron a tres terroristas originarios de la República de Yemen, que eran buscados y acusados de terrorismo, conspiración criminal, lavado de dinero y posesión de drogas.

Los hombres fueron descubiertos luego de labores de inteligencia conjunta entre elementos de la Policía Federal y funcionarios de la Agencia de Inmigración y Aduanas de Estados Unidos (ICE, por sus siglas en inglés).

Desde el año 2012 existía una alerta internacio24

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nal para la búsqueda de estos tres hombres por los diversos delitos que presuntamente cometieron en territorio norteamericano. Los informes detallan que el departamento de Justicia de Estado de Virginia, a través del Cuerpo de Alguaciles de Estados Unidos (United States Marshals Service), les seguía los pasos desde aquel entonces.

Tras la solicitud de apoyo de las autoridades de Estados Unidos el personal de la Comisión Nacional de Seguridad descubrió que los tres yemenitas se desplazaban en la zona del Centro Histórico de la Ciudad de México.

De acuerdo a las labores de inteligencia, los tres terroristas iban y venían por los locales de venta de ropa, telas y materias primas. Luego de seguir durante días sus movimientos y vigilar los lugares que frecuentaban, los elementos federales planearon el operativo para la captura del trío de terroristas.

Con instrucciones del titular de la Comisión Nacional de Seguridad, Renato Sales Heredia, se planearon las acciones operativas y tras cercarlos, se procedió a realizar una acción contundente para capturar a los terroristas yemenitas,Azis Naji Mohammed, Marwn Mansoor naji y Algazah Mahmoud Hasouneh Zaki, sin que se les diera tiempo de actuar. Los tres llevaban consigo un pasaporte laboral, el cual indica que fue emitido en su país natal una semana antes de ser capturados en México.

El primero de los hombres detenidos fue identificado como Aziz Naji Mohammed, de 28 años de edad, nacido el 29 de febrero de 1979, en Aldhalea; el sujeto fue identificado gracias a su pasaporte emitido por la República de Yemen. También en y junco con él fue capturado Marwan Mansoor Naji, de 35 años, quien nació el 2 de mayo de 1982, también en Aldhalea.

Los informes de la Comisión Nacional de Seguridad de la Policía Federal, señalan que el tercer sujeto detenido es Alqazah Mahmoud Hassouneh Zaki, de 54 años, nacido el 25 de marzo de 1963. Este hombre fue identificado con un pasaporte emitido por Australia.

reportaje La Procuraduría General de la República, el Centro de Investigaciones de Seguridad Nacional, las autoridades migratorias y la Secretaría de Relaciones Exteriores se coordinan en las investigaciones a fin de conocer la forma y por dónde ingresaron estos tres terroristas a territorio mexicano.

LA CAPTURA DEL “COMANDANTE EMILIO” LO DELATA SU PAREJA SENTIMENTAL Un cuarto terrorista fue detectado, seguido y detenido en Guanajuato; se trata Raúl Julio Escobar Poblete, mejor conocido como el “Comandante Emilio”. Su captura se logró como parte de las investigaciones y tras la aprehensión de la pareja sentimental Marcela Eugenia Madrones Rojas, quien fue capturada en Chile el 9 de junio del presente año en la República de Chile.

La Agencia de Investigación Criminal de la Procuraduría General de la República, logró la identificación de Raúl Julio Escobar Poblete, “Comandante Emilio” -prófugo de la justicia Chilena-, por el deli-

to de Atentado Terrorista con Resultado de Muerte Perpetrado Contra Autoridad, ocurrido en el año de 1991 contra el Senador Jaime Guzmán Errázuriz quien perdió la vida tras el ataque.

Escobar Poblete contaba con una Notificación Roja emitida el 18 de enero de 2013, por la Secretaría General de INTERPOL, a petición de las autoridades de Chile, por lo que era buscado en 190 países, para enfrentar un proceso penal, además de ser requerido por la Corte de Apelaciones de Santiago de Chile, dentro del expediente 39.800-2991, con fecha primero de octubre de 1991.

Raúl Julio Escobar Poblete, el “Comandante Emilio”, fue integrante del Grupo Armado Chileno denominado “Frente Patriótico Manuel Rodríguez” (FPMR), que inició sus actividades desde el 14 de diciembre de 1983, con la finalidad de luchar contra la dictadura encabezada por el General Augusto Pinochet.

En diciembre de 1996, Raúl Julio Escobar Poblete participó como jefe de comando en el rescate de los frentistas Mauricio Hernández Norambuena “Comandante Ramiro”, Ricardo Palma Salamanca,

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reportaje

Pablo Muñoz Hofmann y Patricio Ortiz Montenegro, al utilizar un helicóptero con el que los extrajo de la Cárcel de Alta seguridad de Santiago, Chile.

Raúl Julio Escobar Poblete, “El comandante Emilio”, sostenía una relación sentimental con Marcela Eugenia Madrones Rojas, quien también contaba con una Notificación Roja en su contra por los mismos cargos que su pareja.

Esta mujer utilizaba en México una doble identidad a nombre de Patricia Marcela Fernández García, de nacionalidad mexicana, con fecha de nacimiento 26 de enero de 1966, por lo que mediante la colaboración con autoridades migratorias mexicanas se tuvo conocimiento que salió de nuestro país el 2 de junio del año en curso hacia Guatemala, por lo que se activó un monitoreo migratorio transnacional en coordinación con las Oficinas Nacionales Centrales de Interpol en los países de Guatemala, Colombia, Uruguay, Argentina y Chile, naciones que fueron utilizadas en su ruta de escape, bajo la falsa identidad mexicana.

Marcela Eugenia Madrones Rojas fue capturada en Chile el 9 de junio del presente año en la Repú26

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blica de Chile, en donde cuenta con más de 7 órdenes de aprehensión, por diversos delitos relacionados con el terrorismo y homicidio.

Raúl Julio Escobar Poblete, de nacionalidad chilena fue detenido por autoridades de Guanajuato por su probable responsabilidad en el delito de secuestro, se ostentaba con una personalidad mexicana falsa y contaba con una notificación roja emitida por la Secretaría General de INTERPOL, y era buscado en más de 190 países, al ser requerido por la Corte de Apelaciones de Santiago.

A través de la colaboración internacional entre Chile y México, se pudo identificar que Raúl Julio Escobar Poblete, se encontraba en ese estado mexicano, por lo que se realizó una búsqueda minuciosa para corroborar su identidad.

Personal de la Agencia de Investigación Criminal -por medio de la Dirección General de Asuntos Policiales Internacionales e INTERPOL- localizó una notificación roja perteneciente al terrorista chileno y solicitó a peritos dependientes de la Agencia de Investigación Criminal (AIC), adscritos a la Coordinación General de Servicios Periciales, la comparación

reportaje dactilar e imágenes fotográficas del perseguido, que arrojaron un resultado positivo de acuerdo al Registro Nacional de Huellas Dactilares con el que cuenta la Procuraduría General de la República.

La AIC notificó oficialmente a las autoridades chilenas respecto de la localización y detención de Raúl Julio Escobar Poblete “El Comandante Emilio” por lo que se dio inicio a los trámites de extradición.

Dentro de las líneas de investigación abordadas para la localización de Raúl Julio Escobar Poblete, se tuvo conocimiento que Marcela Eugenia Madrones Rojas -compañera sentimental del “Comandante Emilio”-, también tenía notificación roja por los mismos cargos que su pareja y también se encontraba en México con una doble identidad.

Mediante la colaboración con autoridades migratorias mexicanas, se supo que la mujer salió de México el pasado 2 de junio hacia Guatemala, Colombia, Uruguay, Argentina y Chile, países que fueron utilizados en su ruta de escape.

La PGR mantiene contacto con la representación de INTERPOL de cada país latinoamericano donde se ocultaría Marcela Eugenia Madrones Rojas, con el objetivo de activar un monitoreo migratorio transnacional para su captura, la cual se logró el 9 de junio en la República de Chile, en donde cuenta con más de siete órdenes de aprehensión, por diversos delitos relacionados con terrorismo y homicidio.

Raúl Julio Escobar Poblete, conocido como Comandante Emilio, en sus actividades guerrilleras, fue un integrante del grupo armado chileno Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) sindicado como el autor material del asesinato del senador Jaime Jorge Guzmán Errázuriz, ideólogo del Régimen Militar del general Augusto Pinochet. Se encontraba prófugo de la justicia chilena desde ese crimen, cometido en 1991; además, habría participado en el rescate de cuatro de sus compañeros desde la cárcel de alta seguridad de Santiago en 1996 y cometido otros delitos diversos. Fue capturado en México en junio de 2017 Raúl Escobar Poblete “El Comandante Emilio”, se unió al FPMR motivado por la muerte de su tía Elizabeth Escobar Mondaca en la denominada operación Albania en 1987, adoptando como chapa (seudónimo de guerra) el nombre de Emilio, convirtiéndose en el Comandante Emilio.

A finales del año siguiente fue detenido y cumplió una breve condena en la Cárcel Pública de Santiago, donde estrechó lazos con importantes miembros del Frente que se encontraban allí detenidos.

Por esos contactos, al salir de prisión se integró al

aparato operativo del FPMR, donde conformó dupla con otro joven frentista llamado Ricardo Palma Salamanca.

Actuó en la muerte del coronel de carabineros Luis Fontaine en 1990 y del sargento de ejército Víctor Valenzuela Montecinos a finales del mismo año.

En febrero de 1991 participó en el atentado con un cohete Law contra la residencia en Santiago del personal de seguridad de la embajada de Estados Unidos, en la que un infante de marina resultó herido.

El 1 de abril ese año, junto a Ricardo Palma, tomó parte en el atentado que le costó la vida al senador Jaime Jorge Guzmán Errázuriz, y a finales de 1991 intervino como uno de los jefes en el grupo que secuestró a Cristián Edwards, un joven empresario hijo del dueño del diario El Mercurio. Luego de estos hechos fue identificado por la policía que inició una intensa búsqueda, sin éxito.

Volvió a reaparecer en diciembre de 1996 como jefe del comando de la llamada operación Vuelo de Justicia, que rescató a los frentistas Mauricio Hernández Norambuena, Ricardo Palma Salamanca, Pablo Muñoz Hofmann y Patricio Ortiz Montenegro desde la Cárcel de Alta Seguridad de Santiago, utilizando un helicóptero.

En el 2002, la policía de Brasil descubrió sus huellas dactilares en la vivienda que fue utilizada por los secuestradores del publicista Washington Olivetto.

Meses más tarde fue ubicado por la Interpol en la localidad fronteriza de Santana do Livramento, donde estuvo a punto de ser capturado. Pese a ello su rastro se perdió inexplicablemente.

El jueves 8 de junio de 2017 fue capturado en Guanajuato, México, donde vivía con su pareja, la chilena Marcela Mardones. Esta había viajado a Chile, donde fue detenida el día 9 en las cercanías de Puerto Varas y llevada a la cárcel de Puerto Montt para luego ser trasladada a Santiago. Mardones, ex estudiante de Educación Básica en el campus Oriente de la Universidad Católica, está acusada desde 1993 de asociación ilícita y delito terrorista; según la investigación, habría entregado la información sobre los movimientos y horarios del senador Jaime Guzmán.

Escobar fue encarcelado en Valle de Santiago, Guanajuato, donde ingresó bajo el nombre Ramón Alberto Guevara Valencia, de acuerdo a su falsa identidad; según el ministro del Interior chileno, Mario Fernández, el frentista será juzgado primero en México por secuestro según las leyes de ese país; Chile pedirá la extradición para poder juzgarlo a su vez por los crímenes que se le imputan.

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reportaje El senador, Jaime Jorge Guzmán Errázuriz fue asesinado a tiros a los 44 años por Raúl Escobar Poblete, (Comandante Emilio) y Ricardo Palma Salamanca (El Negro), ambos activos miembros del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR).

El magnicidio ocurrió a las 18:27 horas del 1 de abril de 1991, en la esquina de la Avenida Batlle y Ordoñez con Regina Pacis, en las afueras del Campus Oriente de la Universidad Católica de Chile, en la comuna de Ñuñoa.

En los archivos del asesinato del senador, señalan que el lunes 1 de abril de 1991, Ricardo Palma Salamanca y Raúl Escobar Poblete se dirigieron rumbo al Campus Oriente de la UC en un automóvil Opala Negro; el mismo que tres días antes robaron a un taxista.

Una vez que llegaron al Campus, Ricardo Palma Salamanca descendió del auto y se dirigió a una schopería para reunirse con un sujeto que le proporcionó el arma, mientras Raúl Escobar Poblete estacionó el auto en la calle Regina Pacis.

Con la pistola en su poder, Ricardo Palma Salamanca abandonó el local, caminó por la avenida Batlle y Ordoñez hasta llegar a Regina Pacis, y se reunió nuevamente con Raúl Escobar Poblete, que debió estacionar el auto cerca de la calle Holanda.

Ambos cruzaron la calle e ingresaron por la puerta principal al recinto universitario. Se dirigieron hacia el interior del edificio y por un pasillo lateral llegaron a una escalera que conduce al segundo piso, doblaron a la derecha y se encaminaron a las salas de color naranja.

Raúl Escobar Poblete se dirigió hacia las aulas con el objetivo de verificar si el senador Jaime Jorge Guzmán Errázuriz, se encontraba haciendo clases, mientras Ricardo Palma Salamanca lo esperó en el pasillo mirando hacia el patio interior de la Universidad.

El senador se encontraba en esos instantes dando una clase de Derecho Constitucional, por lo que Ricardo Palma Salamanca y Raúl Escobar Poblete decidieron ir al baño, donde el primero revisó y preparó su pistola Browning, mientras el segundo cargó una Taurus, que usaba regularmente.

Ambos, se dirigieron hacia la sala de profesores, donde esperaron en el pasillo al senador. Luego de algunos minutos, sonó el timbre -que establecía el término de la clase-, y los frentistas vieron pasar al senadorJaime Jorge Guzmán Errázuriz hacia la sala de profesores.

En ese momento, Ricardo Palma Salamanca y Raúl Escobar Poblete decidieron esperarlo en las escaleras; sin embargo, el plan se frustró cuando el senador se dio cuenta de la presencia de los subversivos y estos se percataron que posiblemente él los vio, ya que se devolvió a la sala de profesores.

En ese momento, Jaime Jorge Guzmán Errázuriz mandó a llamar a su chofer, Luis Fuentes -su automóvil-, se encontraba en el estacionamiento de profesores y telefoneó a su secretario para coordinar algunas reuniones, sin hacer mención a nadie de sus sospechas.

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Mientras, los frentistas bajaron las escaleras al primer piso, y decidieron esperarlo afuera del Campus, en la intersección de las calles Batlle y Ordoñez, y Regina Pacis, entremezclándose entre los estudiantes que esperaban en un paradero, cerca de un quiosco de diarios.

Al cabo de algunos minutos, el senador Jaime Jorge Guzmán Errázuriz abandonó el Campus por la puerta principal en su automóvil, un Subaru Legacy 1990, color plomo, acompañado de su chofer.

El senador se sentó en el asiento del copiloto. El vehículo dobló a la derecha por Batlle y Ordoñez, en dirección al paradero y se desplazó a poca velocidad por la segunda pista, lo que permitió a los frentistas, Ricardo Palma Salamanca y Raúl Escobar Poblete identificar donde se encontraba sentado el senador y, fue entonces cuando le dispararon con armas de fuego.

Ese 1 de abril de 1991, el senador Jaime Jorge Guzmán Errázuriz fue asesinado a la salida del Campus Oriente de la Universidad Católica. Conducido por su chofer al Hospital Militar de Santiago, murió al cabo de tres horas.

La investigación judicial estableció que los autores materiales fueron los militantes del Frene Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR), Ricardo Palma Salamanca y Raúl Escobar Poblete, mientras que los autores intelectuales fueron Galvarino Apablaza, Muricio Henández Norambuena y Juan Gutiérrez Fischmann. La operación se preparó, desde fines de los años 1980.

El único condenado por el asesinato de Guzmán durante varios años fue Mauricio Hernández Norambuena -quien se fugó en 1996 y cumple una pena de 30 años, por el secuestro del empresario Washington Olivetto en Brasil-.

Garvarino Apablaza vive con su esposa y tres hijos en Buenos Aires. La Corte Suprema de Argentina aprobó su extradición a pedido de la justicia chilena, pero posteriormente la Comisión Nacional de Refugiados de Argentina decidió otorgarle asilo político el 10 de septiembre de 2010.

En enero de 2013, durante la visita de Raúl Castro a Chile, el presidente Sebastián Piñera abordó con éste, el tema del asesinato del senador Jaime Jorge Guzmán Errázuriz y le entregó antecedentes del caso, particularmente los datos sobre la residencia en Cuba de los frentistas Raúl Escobar, Marcela Mardones y Alexis Soto, a quienes el gobierno chileno querría procesar.

En 2014 se sumaría un segundo condenando, Enrique Villanueva Molina, antiguo vocero del FPMR, que tras ser acusado por el asesinato del senador Jaime Jorge Guzmán Errázuriz cumple una condena de cinco años bajo libertad vigilada Jaime Jorge Guzmán Errázuriz murió como consecuencia de un atentado perpetrado por dirigentes del movimiento Frente Patriótico Manuel Rodríguez a las afueras del Campus Oriente de su alma máter, donde ejercía docencia en la cátedra de Derecho Constitucional.

En alabanza de la literatura en los tiempos líquidos Víctor Hugo López Llanos

Licenciado en Ciencia Política y Administración Urbana y Maestro en Ciencias Sociales por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).

Vivimos en los tiempos de inseguridad, caos y miedo latente. La sociedad moderna en nuestros tiempos actuales atraviesa por una serie de peligros latentes en donde las condiciones de actuación por parte de cada uno de sus miembros cambian de forma repentina antes de que se consoliden sus hábitos y sus rutinas. La “vida líquida”, como la llamaba Zygmunt Bauman a la manera de vivir y ser de las sociedades se caracterizan, entre otros elementos, como sociedades altamente inestables, volubles y cambiantes en donde sus estructuras de relación así como las instituciones que las determina en un parámetro de cohesión social no pueden mantener su rumbo ni su forma durante mucho tiempo.

En los tiempos líquidos (Bauman, 2006), los logros individuales no pueden jactarse de ser éxitos de larga duración, ya que los activos y los placeres que de estos se desprenden se convierten en pasivos, lo que las capacidades se hacen fragilidades generando una confusión y un sentimiento de derrota constante.

En resumidas cuentas, la vida y los tiempos líquidos se traduce en una existencia precaria sumida en condiciones de incertidumbre latente.

Sobrevivir en las sociedades actuales depende de la rapidez con la que los individuos se adaptan a dichos procesos. Para ello, las personas se ven en la necesidad de especializarse continuamente así como desarrollar diversas actitudes y capacidades que lleven al individuo adaptarse a las necesidades que demanda tanto su bienestar como su estabilidad.

Esta nueva forma de vida líquida ha generado una serie de posicionamientos que, desde los ámbitos académicos, se encuentran en la constante reflexión, crítica y debate con el propósito de encontrar una salida a estos derroteros.

Diversos intelectuales y académicos desde diversas perspectivas, han propuesto una serie de herramientas teóricas y empíricas para construir una sociedad más estable, equilibrada, amena, desarrollada, progresiva y equitativa.

Sin embargo, el afán de la cientificidad y apagarse a metodologías lógicas-deductivas ha generado que la explicación de los problemas que acechan a la sociedad caigan cada vez en la confusión. Generando que el problema no solamente sea de malestares sociales, económicos, éticos, culturales y políticos, sino que también, sean de carácter académico e intelectual.

Problemas que generan la violencia, la corrupción, la crisis financiera, el narcotráfico, la falta de credibilidad institucional por parte del Estado, las endebles demo-

cracias. Condicionan que los rumbos con las que se enfrentan las sociedades demanden una mayor complejidad de comprensión, análisis, reflexión y crítica.

Nuestro presente se manifiesta de ambigüedades, de contradicciones, pero sobre todo de fragilidades para tomar decisiones que equilibren de nuevo el barco en la escena social, económica y política. Tal pareciera que todas las sociedades del mundo y en particular los individuos quienes las conforman necesitan voltear a ese extremo olvidado y usurpado por el consumo, la imagen y el entretenimiento. Hoy más que nunca la condición del pensamiento y la imaginación es un acto necesario y además urgente.

La inestabilidad con la que vivimos día a día, invita a parar por un momento el mundo y concebirlo como ese ente en donde lo espectacular se impone a la arrolladora fuerza de lo positivo, en un momento en donde la pobreza, la migración, el terrorismo, la desigualdad, las masacres, el calentamiento global y las latentes guerras sacudirá todavía a más poblaciones que podíamos denominar hasta hace algunas décadas como <<estables>>.

Es en este momento cuando la literatura tiene un camino y una virtud como uno de los pocos poderes legítimos por el sentir humano. Los miedos locales y globales, los recelos de un conjunto de desórdenes de élites políticas y económicas ya no pueden ser solucionados ni muchos menos sostenidos por políticas internas de ningún país.

Ante el triunfo de la vida ligera y prolongada, pero sobre todo ante el empobrecimiento del pensamiento, de la extinción paulatina de la naturaleza y de la frustración por la búsqueda incesante de la justicia, el espacio de la literatura es imprescindible.

Es a través de la literatura como todavía pueden desarrollarse otros mundos posibles en dónde el amor condicionado y sin compromiso es una simple historia de terror y suspenso. Es a partir de la literatura como el individuo todavía puede permanecer, transformar, proponer, soñar y resistir.

Esa es la fuerza sólida de un mundo líquido que persiste a pesar de los desafíos. La literatura, así como los lectores no fugaces y ávidos son necesarios. Así como los grandes músicos, cineastas, poetas, cuentistas, ensayistas, pintores, interpretes, teatreros y un sinfín de artistas que los une un objetivo en común: la búsqueda de un mundo nuevo a partir de un viaje personal y colectivo en el tiempo.

Es el momento de salir a escena; la imaginación y el pensamiento deben dar un nuevo testimonio.

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reportaje

MÉXICO, ES EL PAÍS MAS PELIGROSO PARA LAS MUJERES Tadeo Alvarado

Tras la muerte de José Octavio de 43 años, quien fue recluido en el penal de Neza-Bordo, por la supuesta muerte y violación de la niña Valeria, de 11 años, quien fue hallada ultrajada y muerta en la misma unidad en la que su padre la subió en el municipio de Nezahualcóyotl, el pasado 8 de junio del presente año, con esto el Estado de México, cuenta con 600 casos por este delito que se han denunciado este año ante el Ministerio Público del Estado de México, de acuerdo con el último corte de datos del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SNSP).

Sin embargo hay que recordar, que México, es el país que ocupa el primero lugar en violación sexual en contra de mujeres. En el 2014, el 70 por ciento de los abusos sexuales cometidos, se realizaron en el Metro, mientras el 78 por ciento de las violaciones dentro de un transporte en el mismo periodo sucedieron en un taxi.

En 2016 se denunciaron casi 30 mil casos de posibles delitos sexuales en todo el país, cifra superior en tres mil casos a la registrada en 2015,

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cuando se reportaron 27 mil, esto significa que en el país hay alrededor de 3 o 4 violaciones por hora. Los 5 estados más peligrosos en violaciones sexuales, en México, son, Baja California, Chihuahua, Baja California Sur, Morelos y Durango.

Las cifras de la Dirección General de Política y Estadística Criminal de la Procuraduría capitalina indican que en 2013 se iniciaron 49 averiguaciones previas por violación en transporte público de la Ciudad de México.

Un estudio comparativo mundial de la organización de las naciones unidas (ONU) sobre mujeres que han sufrido violencia sexual, señala que México destaca con un 44 por ciento, le sigue Costa Rica con 41, República Checa con 35 y Dinamarca con 28 por ciento.

Con esto, hay que recalcar que México de cada 100 agresiones que se perpetran, solamente seis llegan a ser denunciadas por las víctimas y de esas ni la mitad terminan consignadas por las procuradurías.

seguridad

¿SEGURIDAD EN EDOMEX?... ¿QUÉ ES ESO? Andrea Berenice Jiménez Ávila

En uno de los estados más poblados y grandes de México, la seguridad es cuestión de que no existe, donde la autoridad simplemente existe como palabra, pero realmente que se ejerza ahí, es un chiste.

En el Estado de México, diariamente existen asaltos, levantones, secuestros, o peor aún, violaciones y hasta asesinatos, los cuales no solo son a personas adultas, sino también a menores de edad, y principalmente mujeres.

En el mes de junio, el caso que más cimbró al Estado de México, más específico, en Ciudad Nezahualcóyotl, fue la desaparición, violación y asesinato de una pequeña niña de tan sólo once años de edad.

Valeria, estudiante de último año de primaria, que soñaba con convertirse en médico para ayudar a las personas, fue privada de la vida y ultrajada de la manera más vil, por un hombre que trabajaba como chofer de transporte público de la ruta 40, el cual, contaba con antecedentes delictivos de abuso sexual en la Ciudad de México.

Según información dada por la Secretaría de Movilidad del Estado de México, el chofer llamado José Octavio, no contaba con alguna licencia para manejar, pero para poder ingresar a laborar a dicha ruta, presentó documentación falsa, por lo que la gran pregunta acerca de esto es: ¿Qué no se supone, que, para poder laborar en cualquier parte del país, los reclutadores deben de revisar la documentación requerida y de manera eficiente para evitar algún problema de cualquier índole?

Revisando los comentarios de algunos diarios del país en versión digital, se muestra obviamente el descontento por parte de las personas acerca de este caso, sin embargo, hay algunos otros comentarios los

cuales muestran desinterés y debido a que la pequeña niña ya falleció, deberían de pasar al siguiente caso, lo cual es usual en el país, y desgraciadamente a este caso ya se le dio carpetazo por parte de una jueza debido a que el agresor fue hallado ahorcado en su celda del Centro de Observación del Penal Neza Bordo, en el cual estaba recluido desde el día 10 de junio.

Sin embargo, el caso de Valeria es uno entre tantos, y antes de que ocurriera esta atrocidad, los pobladores de todo el Estado de México han siempre reclamado seguridad tanto en transportes públicos como en otros lugares como parques, escuelas, etc., para que sean lugares seguros para la población, principalmente para las mujeres, ya que es una de las entidades con mayor número de feminicidios Pero no solo ocurren este tipo de cosas en el EdoMex, sino en todas partes del país, ya que no hay día en donde no exista una balacera, un asesinato, una violación y hasta espionaje por parte del gobierno a los comunicadores que cumplen su función.

Incongruentemente, existen recursos para espiar a los comunicadores del país, para saber cuáles son sus movimientos y demás sin embargo para detener todo este tipo de violencia que cada día está peor no hay soluciones ya que les dan “carpetazo” o simplemente los ignoran. ¿Hasta cuándo seguirá esa horda de violencia en el Estado de México? ¿Hasta cuándo la autoridad hará acto de presencia para ejercer su función como debe de ser? ¿Hasta cuándo el gobierno dejará a los comunicadores en paz realizar su trabajo y se pondrán a realizar su trabajo contra aquellas personas que afectan la seguridad e integridad de los habitantes?

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ARRIBA EL ORGULLO LGBTTTI Fernanda Barajas González

El sábado 24 de Junio las calles del Paseo de la Reforma hacia el Zócalo Capitalino de la CDMX se vieron llenas de color y sabor debido a la Trigésima Novena edición de la Marcha del Orgullo Gay. Con la temática “Respeta Mi familia, Mi libertad, Mi vida.”

La Secretaria de Seguridad Pública anunció que alrededor de 23 mil personas se dieron cita en el Ángel de la Independencia para dar comienzo con la gran esperada marcha, la cual fue inaugurada a las 12:30 acompañada de un gran concierto musical.

A esta se le sumaron famosos y gente reconocida del medio de los cuales están a favor ante la igualdad de estas personas y al no hacerlas menos por su preferencia de la cual sigue siendo un tipo

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de amor verdadero. De igual manera se esperaba que se les agruparan tanto el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CNPD), la Secretaria de Relaciones Exteriores, etc.

Ante esta manifestación fueron sorprendidos por encapuchados de la Fuerza Mayor de México quienes están en contra de este tipo de marchas e iban con palos de plástico y madera gritando “Fuera los Nazis” “No pasarán”. Gracias a la intervención de del cuerpo policiaco de la Secretaria de Secretaria de Seguridad Publica de la Ciudad de México fueron detenidos y alejados de la gran celebración del Orgullo Gay. Alrededor de la las 18:00 horas fue concluida la marcha con un espectacular concierto de la mano de Maite Perroni quién fue la titular del

noticias

evento.

Eventos como este se hacen cada año para hacer valer las preferencias sexuales y respeto ante la humanidad, de la cual llegan a discriminados y rechazarlos ya sea en su propio hogar y hasta en sus lugares de trabajo, ya que en estos sobresalen comentarios como son “maricón” “machorra” “arma blanca” entre otros.

Hoy en día el rechazo se hace aún más notorio debido al matrimonio igualitario, del cual la iglesia no ha llegado aceptarlo al cien, esto va de la mano con la aprobación de la adopción de la cual fue presentada ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación en el año 2015.

Para los homosexuales el manifestarse es una forma de libertad y diversión, aunque para los ojos de quienes están en contra llegan a ser vistos de un modo de ridiculez y dejando a un lado el respeto del cual exigen, dejándolos en la boca de todos; esto se debe al tipo de vestuario que utilizan y por el modo de sobreexponerse en las calles de la CDMX, algo que no llega a ser bien visto para el futuro de la sociedad.

Pero para quienes apoyan y se encuentran a favor del movimiento LGBTTTI este tipo de comentarios llegan hacer unos más de los que suelen a estar acostumbrados, pero que de los cuales día adía salen con la cara en alto para disfrutar de un nuevo amanecer, sin prejuicios ni tachaduras.

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La Agenda 2030 un reto mayúsculo para el 2018 Dr. Alberto Del Arco Ortiz

La Organización de las Naciones Unidas es un organismo creado al término de la segunda guerra mundial, cuyo objetivo es reunir libremente a los países para trabajar en pro de la paz, seguridad y desarrollo armónico de los países, actualmente agrupa a 192 naciones independientes, entre las cuales se encuentran las máximas potencias mundiales.

Como parte de sus actividades la ONU desarrolla diversas acciones a través de las cuales busca cumplir con su misión, como organismo líder a nivel internacional, una de estas iniciativas la constituye la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, la cual pretende ser un plan de acción que favorezca a las personas, el planeta y la prosperidad, además de fortalecer la paz universal en un concepto ampliado de libertad.

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La agenda 2030 de desarrollo sostenible consiste en el establecimiento de 17 objetivos y 169 metas específicas con lo que se pretende hacer realidad los derechos humanos para todas las personas y alcanzar la igualdad y el desarrollo, las metas son de carácter integrado e indivisible y conjugan las tres dimensiones del desarrollo sostenible: económica, social y ambiental. Se pretende que durante los próximos 15 años las metas y objetivos promuevan acciones estratégicas en una serie de esferas de importancia crítica como lo son: las personas, el planeta, la prosperidad, la paz y las alianzas estratégicas.

El logro de las metas y objetivos es una responsabilidad del gobierno, sector privado y sociedad civil en su conjunto, el listado completo de los 17 objetivos es el siguiente:

ensayo Todos estos temas deben formar parte de la agenda de trabajo de las diferentes instituciones a nivel nacional y buscar un vínculo de trabajo, especialmente en materia de administración pública, reconociendo en primera instancia el papel que juega el estado como responsable de brindar las condiciones óptimas para que los demás actores puedan jugar su papel de la mejor forma, incrementando así los niveles de competitividad internacional.

Durante las siguientes ediciones de Quehacer Político, estaremos analizando algunos de los objetivos de desarrollo sostenible y el reto que implican para nuestro país su consecución de cara a un nuevo periodo presidencial en 2018, muchos de estos retos corresponderán a una nueva administración, a pesar de que la presente ya ha tenido que iniciar con algunas acciones estratégicas a partir del 2015 que se dieron a conocer.

Como es bien sabido, el cumplimiento de dichos objetivos beneficia en muchos sentidos al país y puede eventualmente ser u factor que defina las políticas crediticias y de fomento al que el país puede acceder, de acuerdo con los datos del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), nuestro país cuenta con una población de mas de 127 millones de habitantes distribuidos en una superficie de 1,964,183 km2 Los habitantes de este país contamos con una esperanza de vida promedio de 74.9 años, nos ubicamos en el lugar 74 de 188 países en el índice de desarrollo humano (0.76) con un 55.7% de la población

en situación de pobreza, de la cual el 9.5% se haya en pobreza extrema.

Gran parte de nuestra situación problemática se debe fundamentalmente al poco crecimiento económico del país que es del 2.5% anual aproximadamente y a su baja productividad de 1,144 billones de dólares al 2015 y un PIB per cápita de 9,009.26 dólares al año, lo cual resulta muy bajo considerando el tamaño de la población y el peso específico de su economía.

Como podemos ver en términos generales, la situación actual del país esta muy comprometida, en cuanto a los números se refiere, por supuesto que estos datos se potencializan de forma negativa cuando se combinan con problemáticas de otra índole, como la grave crisis política y social por la que atravesamos, que nos lleva a enfrentar altos niveles de violencia, delincuencia, comercio informal, etc. derivados de los altos niveles de corrupción, que si duda alguna es uno de nuestros mas graves problemas.

Por si esto fuera poco en materia educativa, un estudio del Pulso Social de América Latina y el Caribe, publicó en 2016 un informe sobre la inversión que hacen los países en educación como porcentaje del PIB, en el cual México ocupa el lugar 12 con una inversión equivalente al 3.9%, quedando por debajo de países como Jamaica (4.2%), Bolivia (5.6%) o Venezuela (6.4%).

Así mismo, si recordamos que nuestros peores indicadores en materia de competitividad internacional (Ver Quehacer Político Abril 2017) son la eficiencia institucional y del mercado laboral, tendríamos que considerar a el elevar los niveles educativos como una estrategia clave para superar nuestras condiciones de crecimiento y perfilarnos hacia un mejor futuro.

No olvidemos que en un mundo globalizado y complejo necesitamos establecer alianzas estratégicas y ampliar nuestros horizontes con ideas creativas y novedosas, potencializar esfuerzos, crear sinergias e identificar causas comunes que nos permitan sentar las bases para el desarrollo de estrategias que nos permitan ir modificando nuestras condiciones y eventualmente acceder a nuevos estadíos y condiciones de calidad de vida para la sociedad en su conjunto.

Para ampliar la información: Del Arco Alberto (2017) “Termómetro del Desarrollo” en Quehacer Político Año 1 No. 1 pags. 10-12 http://www.un.org/es/comun/docs/?symbol=A/69/L.85 http://www.mx.undp.org

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Ecología

@EcoZector

En México se tiran mas de cuarenta millones de llantas al año, los gases provocados por la quema indiscriminada y tiros a cielo abierto, provocan e inducen enfermedades como: cáncer, dengue, paludismo, enfermedades respiratorias, fauna nociva y contaminación visual.

De ahí que un Grupo de Empresarios Mexicanos, preocupados por los cambios climáticos que vivimos en la actualidad creara una empresa enfocada al reciclado de llantas, creando Impertyre.

Impertyre fabrica productos de 1a calidad que le ofrecen ventajas sustentables, es elaborado a partir de llantas deshechadas que lejos de contaminar nos ayudan a elaborar productos para el cuidado del medio ambiente.

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Elaborado con resinas acrílicas reforzado con partículas de caucho vulcanizado reciclado, indestructi-

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Es un producto diseñado con tecnología y mano de obra 100% mexicana. ble, con una gran capacidad impermeable y resistencia al medio ambiente.

Estamos comprometidos con la conservación de nuestro medio ambiente, ofreciendo productos 100% biodegradables.

Desde hace 15 años hemos venido invirtiendo en investigación, desarrollo y trabajo para consolidar procesos que reciclen reciclar 300 toneladas al mes estos desechos.

Las propiedades elásticas de este producto le permite soportar los movimientos estructurales de contracción y expansión normales de toda construcción. Se adhiere con gran firmeza sobre los principales materiales de construcción tales como: concreto, fibrocemento, mortero, etc.

Tú también contribuye al medio ambiente y a las empresas mexicanas usando productos Impertyre.

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columna

EL MIEDO DE VIVIR Valeria Alejandra Torres Orozco

Directora de Redacción

Soy mexiquense y soy mujer, combinación que pareciera de inicio una sentencia de muerte; es decir, practico diariamente el deporte extremo de vivir.

Mi entidad es el Primer Lugar en Homicidios, feminicidios y extorsión y el tercer lugar en Secuestros, de acuerdo con la radiografía publicada por Milenio en este año.

Todas las mañanas pienso en mi vestimenta a partir del transporte en el que iré al trabajo y si estaré sola o sí alguien me podría acompañar, salgo y lo primero que reviso es que no haya nadie merodeando por la calle.

Hace unos meses a mi vecina la asaltaron y le quitaron su coche a punta de pistola, justo en frente de mi casa, afuera de la suya, y nadie se dio cuenta.

Hay ocasiones en las que cuando viajo en el metro volteo a ver a las personas a mí alrededor y pienso en que cualquiera de ellos tendría más fuerza que yo y que ese podría ser mi último día. Porque hace menos de un mes, Valeria, una niña de Nezahualcóyotl fue violada y asesinada por el chofer de un autobús.

Tan solo el jueves pasado, murieron 4 mujeres en el Estado de México y de acuerdo con una nota publicada por El Universal el pasado mes de enero, en 2016 murieron 263 mujeres víctimas de feminicidio en esta entidad. Por su parte, la Ciudad de México se registraron por la ONU 107 casos.

Hace dos semanas a la hija de la señora que nos apoya en casa la subieron en un taxi, la violentaron física, sexual y emocionalmente y la tiraron a un barranco, porque creían que estaba muerta. Tiene solo 17 años y la secuestraron a media mañana cuando volvía de la escuela.

Ella, igual que Valeria abordó el transporte público y fue 40 Julio 2017

agredida, pero en su caso, el culpable podría ser cualquiera de los miles de taxistas que operan en el estado y no ha sido identificado.

Ahora es parte de las estadísticas que como la Asociación para el Desarrollo Integral de Personas Violadas A.C, que afirma que cada 9 minutos una persona es agredida sexualmente.

Algunos días, tengo trabajo y debiera quedarme hasta más tarde en la oficina, pero el solo hecho de pensar en caminar sola por la calle, de noche, me aterra y me voy más temprano, cuando aún hay otras personas en las calles y aun así, le pido a algún compañero que me acompañe al metro.

Porque en la Ciudad de México, de 2006 a marzo de 2016 había más de 32 mil expedientes por agresiones sexuales, mismos que de acuerdo con los datos del área de Violencia de Género de la ONG Católicas por el Derecho a Decidir únicamente representan al 10% de los casos debido a que aproximadamente el 90% de las víctimas no denuncia las agresiones.

Ser mujer en México es una cuestión de riesgo, ser mujer en México significa vivir con miedo de salir a correr, de trabajar, de divertirse; porque sin importar lo que hagas en tu tiempo libre, a lo que te dediques, la edad que tengas o tu estado civil; todos los días puedes ser víctima de violencia sexual y puedes morir por ello; y corres el riesgo de que las autoridades juzguen tu comportamiento para culparte de haber sido víctima.

denuncia

denuncia ciudadana Jannet

Me dirijo a ustedes exponiendo una muy decepcionante y triste vivencia verdadera en la que cualquier ciudadano común puede sufrir en un sistema judicial tal totalmente corrompido donde los servidores públicos se sirven del poder que tienen para defendernos e ir en contra de cualquiera que les custiones sus abusivos y erráticos actuares con respecto a lo divulgado por sus entidades a las que supuestamente sirven.

El día 21 de Junio de 2017 en el transporte metro a la salida de la estación de Cuauhtemoc aproximadamente a las 08:40 un hombre entre de 22-24 años agredió a golpes a otro usuario de dicho transporte, yo inicié a grabar un video con mi celular; trató de despojarme de este e intentó golpearme en la cara, tras ofenderme con insultos discriminatorias por ser mujer, los demás usuarios empezaron a llamar a gritos a los elementos policiacos que ofrecen seguridad dentro de este sistema de transporte caótico. Al sitio acudieron primero 2 polícias y minutos despúes de afuera del metro llegaron como 4 más. Ellos determinaron detenerlo para presentarlo a las autoridades.

Posteriormente nos llevaron con el encargado de la estación quién escucho mi relato y me dejo bajo la atención de 3 policías que nos transportaron a el Juzgado Cívico (CIJC-Guerrero) ubicado en la calle de Zarco No. 122 Col. Guerrero, Delegación Cuauhtemoc, CDMX y que esta bajo la responsabilidad de la Juez Ivette Ovalle Andrade (según http://data. consejeria.cdmx.gob.mx/index.php/dejc/juzgadoscivicos-directorio).

Dentro del juzgado otro policia me cuestiono la razón porque yo estaba ahí, le expliqué claramente la situación y después de consultar a la secretaria del

Juzgado: Erendira Alejandra González Rivera (según consta en la página oficial del gobierno de CDMX http://data.consejeria.cdmx.gob.mx/index.php/ dejc/juzgados-civicos-directorio), ella determinó que teníamos que llegar un acuerdo entre nosotros, a lo que yo respondí que no y que proseguiría con la denuncia, la Sra. Erendira González R. desde su escritorio me gritó en tono amenazante que yo no tenía ningun derecho a tomarle imágenes a tan honorable ciudadano . Y que yo también tendría una falta administrativa por lo que respondí que al momento de cometerse un abuso o posible delito en un lugar público eso se manejaba de otra forma y que cohartaba mi libertad de expresión y denuncia (Una autoridad Civica no tiene esa Jurisdicción http://pulsoslp.com. mx/2015/04/22/guia-que-articulos-garantizan-derecho-a-grabar-y-difundir-abusos-o-probables-delitos-oficiales/).

Esta contestación en la Sra. Erendira González R. le generó un gran enojo quien posteriormente me demostró todo su abuso de poder, despotismo y valores morales y éticos corrompidos aplicados en su función pública.

Luego de unos minutos posteriores y estando en el entendido que yo era la parte afectada, una mujer policía salió a buscarme y me indicó que tenía que pasar a rendir mi declaración, al negarme y expresarle que estaba esperando a mi abogado según mi derecho; ella siguió insistiendo como 5 veces más a lo que respondí que lo sentía pero tenía que esperar a la llegada de mi asesor legal, después de unos minutos, 4 mujeres policías (quienes en todo momento taparon su identidad y numero de placa) abrieron completamente un cancel de vidrio y empezaron a

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denuncia jalarme sinindicarme que estaba detenida y la razón, y mucho menos leerme mis derechos, yo me abracé a la herrería estilo panal pero me fue imposible hacer algo contra 4 mujeres preparadas tácticamente en métodos de sometimiento, en el camino de la reja a donde se encontraba la Sra. Erendira González R.(testigo presencial e instigadora directa al igual que la Juez, Lic. Ivette Ovalle Andrade), 2 mujeres policías empezaron a pellizcarme deliberadamente en mis brazos a la altura de los biceps, jalarme de los cabellos hasta hacerme ver al techo y con sus rodillas estuvieron pateándome en mi trasero a la altura de mi recto, dejando golpes en el lateral de un muslo de mi pierna con la clara intención de que declarara en contra de mis propios intereses y sin un asesor legal.

En varias ocasiones grité que me estaban pellizcando y pateando, que era privación ilegal de la libertad y que las denunciaría con Asuntos Internos al estar de frente a la Sra. Erendira González R. y sin mediar palabra conmigo dio instrucciones a las policías que me encerraran en los separos haciendo referencia a mi como la Srita. Asuntos Internos y en todo momento siempre se refirió a mí con ese sobrenombre despectivo y en forma de burla. Todo esto sucedió frente a la Juez Cívica Lic. Ivette Ovalle Andrade y que no cabe la posibilidad que no se diera cuenta de lo que pasaba ya que esto fue una situación muy escandalosa y yo la vi sentada en su cubículo y con 2 personas más escuchando y presenciado los acontecimientos. La Juez Cívica Lic. Ivette Ovalle Andrade en ningún momento trató de parar el abuso y ni siquiera se tomo la molestia de pararse a averiguar que era lo que pasa en la agencia donde ella es la responsable. En el periodo de mi privación de la libertad que duró en total 7 hrs., una de las mujeres policías que estaba vigilándonos me miraba constantemente de manera amenazante y cuando solicité pasar al sanitario no me fue permitido.

Mi hijo aproximadamente a las 14:00 hrs le preguntó a la secretaria del juzgado Sra. Erendira González R. de que se me acusaba y cuánto era la multa para ser cubierta, tal mujer con actitud altanera y prepotente le dijo que aún no tenia el importe de la multa (o sea yo detenida en los separos y ella no sabía que falta habia cometido y el importe de ésta?????, en verdad esto me estaba pasando???), también les negó información de mí a dos distintos abogados evitando mi defensa y el pago de mi multa para mi liberación.

Despues de que mi hijo presionó a la Sra. Erendira González R. decidió volverme a tomar mi declaración. Golpeda, decepcionada de mis autoridades y muy molesta le reclame a ésta mujer el porqué no había detenido el abuso y agresión del cual yo había 42

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sido sujeta y que ella había sido testigo presencial por lo que decidió volverme a enviar a los separos y volvió a negar la razón y el importe de mi multa.

En el transcurso de las 7 hrs. se me realizó la examinación médica que determinó daños físico y que no estaba bajo le influencia de alcohol y/o alguna droga, mientras la Juez Cívica Lic. Ivette Ovalle Andrade empezó a orquestar mi traslado a un psiquiátrico con la convicción que después de eso, me enviaría al centro de detención “El Torito” (esto fue confirmado por otro servidor público de mayor rango en el gobierno de la CDMX quien le solicito por teléfono explicaciones de mi situación y le prohibió enviarme a dichas intalaciones). Sólo tras la llamada telefónica arriba comentada, la Juez Cívica Lic. Ivette Ovalle Andrade a quien le solicite en 3 ocasiones la razón de mi detención (evadiendo darme la explicación y solo tras mi insistencia me lo dijo) me indicó que estaba detenida por agresiones (una falta totalmente inventada y espontánea ya que no pudo sancionarme por lo del video) y decidió ponerme una multa de 75.00 pesos, acto seguido mi pidió que pagara 25.00 pesos y que firmara un papel que traía una leyenda impresa pero que tenía espacios para ser llenados con por ejemplo fecha a lo que le dije que no iba a firmar ningún documento en blanco y sin mi abogado por lo que evidentemente me negué (Asesor legal que siempre me fue negado)y directa y claramente esta Juez Cívica me dijo que ella era la Juez y autoridad, que no le iba yo a indicar como hacer su trabajo y cuando ella lo llenaría, burlándose de mi cuando dije que me quejaría de su actuar en la CNDH y órganos correspondientes por esta razón esta juez me negó el pago de mi multa y solicitó volver a confinarme en los separos de este juzgado.

Hasta que se realizó el cambio de turno en el Juzgado Cívico de Guerrero, el Secretarios del Juzgado turno vespertino Sr. Ricardo Vasco Heredia fue quien me liberó por haber concluido mi arresto.

Estas son nuestras autoridades a las que se contratan para darnos servicio de seguridad, justicia pronta y expedita y que por medio de nuestros impuestos les ofrecemos un trabajo digno. Esta gente que por más estudios con los que cuente y por mas juramento de protesta ante su cargo se convierten en cavernícolas viles sin el respeto a los derechos de las personas, juzgándolos de forma visceral y poco objetiva y de ser cuestionados por su ignorancia en materia legal, manipulan y fabrican delitos cuando evidente el delito esta consumado por ellos.

Responsabilizo a cualquiera de estos personajes por cualquier acontecimiento de represalia cometido a mi o a mi familia.

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opinión

Nuestra riqueza sabe a chocolate Cynthia Burgos1 Dios les dio alas a los ángeles, y chocolate a los humanos.

- Anónimo

Cacao histórico, cacao simbólico

¿Águila, sol o chocolate?

Si hay algo que no podemos ignorar, además del olor de una tasita de chocolate caliente, es que la planta del cacao es tan latinoamericana como el maíz. Si bien el cacao no es tan relevante como el maíz en términos económicos de exportación; debemos recordar que, por sus cualidades aromáticas y gastronómicas, se le atribuían propiedades místicas, se utilizaba como propiedad cambiaria y, con la llegada de los españoles, marcó el parteaguas de la exportación, elevando el status entre los consumidores extranjerosy posicionando a América Latina como agente productor de este milagro gastronómico.

No obstante, y para sorpresa de todos los chocolateros latinoamericanos, la mayor producción a nivel mundial no está enAmérica sino en África y Asia, esto no significa que el cacao no se produzca en nuestro continente, por el contario, sigue siendo un producto importante en países como Brasil, Ecuador, Venezuela, y también, aunque en menor medida, en Colombia, Costa Rica, Cuba, México, Perú y República Dominicana.

Sin embargo, hoy como hace un par de siglos, la mayor parte de la producción mundial de cacao dulce se consume en Europa, mismo que absorbe aproximadamente la mitad del cacao del mundo.t

Todos sabemos que durante la época prehispánica el cacao fue utilizado como moneda. La característica principal radica en que no todos podían tener acceso a él, sólo la nobleza, los principales y los mercaderes, debido a que sólo este sector de la sociedad, eran los únicos que podían poseer tierras de cultivo, y ahí se permitía sembrar el cacao. Además, la moneda cacao podía fraccionarse y transportar de una manera fácil, así como conservar y almacenar.

A lo largo del siglo XVI, mientras se conformaba la sociedad de la Nueva España, las transacciones en los tianguis mayas se seguían realizando mediante el pago de semillas de cacao, algunos trabajos indígenas e impuestos se pagaban con estas semillas, incluso se estableció una “paridad” entre el cacao y la moneda española. hasta que el 17 de junio de 1555, por orden del virreinato de la Nueva España, el cacao pudo ser intercambiado con monedas europeas al equivaler un real español por 140 semillas de cacao, en 1575 bastaban 100 semillas de cacao por un real y al final de ese siglo eran 80 por un real”.3

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Cacao, el fuego de los mexicanos Este artículo inicia con un epígrafe anónimo, que ilustra perfectamente la valoración del objeto para convertirlo en moneda. Quisiera imaginar que el dios Quetzalcóatl/Kukulkán, trajo el cacao a la vida de los hombres como una suerte del fuego amigo de Prometeo. Para reforzar este argumento teológico, cabe recordar los principios del siglo pasado en la catedral de la ciudad de México, allí, imponente se alzaba la imagen de un Cristo hecho de caña de maíz conocido como “El señor del Cacao”, docenas de feligreses acudían diariamente a él, buscando su beatitud, dejando tras de sí semillas de cacao.

Cierro este artículo con un recuerdo personal, que espero que lleve al lector a la reflexión: Oaxaca para mí, siempre ha sido una república. En uno de sus pueblos, he probado el chocolate criollo más exquisito que mi paladar recuerde. Uno de esos sabios vendedores, forjadores de esa república Oaxaqueña,

un día me sentenció en medio de una disertación chocolatera “A que usted no sabía que el Cacao moneda no podía almacenarse tanto tiempo” Incapaz de responder ante su afirmación, me quedé callada mientras me dijo “El cacao moneda lo custodiaban los hombres más sabios del pueblo maya, ellos sabían que si acumulaban el cacao por mucho tiempo una fuerte lluvia terminaría por mojar las semillas pudriéndolo todo. No importaba mucho la calidad de construcción del almacén, la humedad siempre encontraba el camino para trastornar los designios del avaro” ¿Será que debemos dotar de mayor valor a nuestro cacao moderno? ¿Qué calidad tienen las paredes de nuestros almacenes modernos? ¿Qué camino encontrará la humedad para trastornar los designios de los grandes avaros? Invito a la reflexión y agradezco el exquisito detalle de su lectura.

1.- Cynthia Burgos, aprendiz de escritora de tiempo completo por la FFyL UNAM, ama las tazas de chocolate oaxaqueño en días lluviosos.

2.- Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo -UNTAD (http://lrü.unctad.o rg/infncomm/espagnol/cacao/mercado.htm) y la Organización Internacional del Cacao-ICCO (http://wwr.vicco.org/).

3.- Aranda Killian Lucía. El uso del cacao como moneda en la época prehispánica y su pervivencia en la época colonial. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno Español.

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Said Vázquez Salinas

Maestro en Antropología Social, profesor de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, UNAM. E-mail: saidoman@prodigy.net.mx

Vuelta a la vorágine de la modernidad: reflexiones sociológicas Entre el siglo XVIII y XIX la civilización occidental, enfrentó una serie de trasformaciones tanto en los valores, como en la organización política y económica. Por ejemplo, en la literatura sociológica, a las nuevas experiencias que se produjeron en estelapso del tiempo, se les ha caracterizado en términos generales como modernidad. Para Marshall Berman estudioso del fenómeno de la modernidad el ser moderno es: Encontrarnos en un entorno que nos promete aventuras, poder, alegría, crecimiento, trasformación de nosotros y del mundo y que, al mismo tiempo amenaza con destruir todo lo que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos. (Berman, 1994:1) Parafraseando a Berman, diríamos que para la mayoría de las generaciones que han experimentado la modernidad la consideran como una amenaza a su memoria e historia que provoca la angustia consecuencia de esta vorágine de perpetua desintegración y de renovación de las sociedades. Las ideas no emergen sorpresivamente entre los miembros de la sociedad, sólo adquieren importancia cuando responden con precisión a las necesidades de estas últimas. En este sentido nada sería más falso que considerar a la modernidad como una imagen de la representación del mal en el pensamiento social.1 Los estudiosos del fenómeno social son producto de la modernidad, sin embargo, desde los orígenes de la sociología, la modernidad ha generado entre sus pensadores un estado de ambivalencia, es decir, de temor y fascinación por las revoluciones científicas y tecnológicas que trastocaban el tiempo y el espacio del “mundo natural de la vida”, como dice Berman: Los pensadores del siglo XIX eran, al mismo tiempo enemigos y entusiastas de la vida moderna, en incansable lucha cuerpo a cuerpo con sus ambigüedades y sus contradicciones; la fuente primordial 46

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de su capacidad creativa radicaba en sus tenciones internas y en su ironía hacía sí mismos. (Berman, 1994: 11) Uno de los primeros pensadores que alertó sobre las consecuencias del nuevo orden fue Rousseau, para el autor de El Contrato Social, los males sociales eran consecuencia de una de una interdependencia artificial entre los hombres que deriva en el individualismo2. El individualismo se presentaba como el efecto más pernicioso para la colectividad. Berman identifica esta ausencia de valores en la obra de Nietzsche: En tiempos como estos “el individuo se atreve a individualizarse”. Por el contrario, este valiente individuo “necesita un conjunto de leyes propias, necesita de sus propias habilidades y astucias para su auto -conservación, auto – elevación, auto – despertar, auto – liberación” las posibilidades son a la vez gloriosas y ominosas. “Ahora nuestros instintos pueden desbocarse en todas las direcciones posibles; nosotros mismos somos una especie de caos”. El sentido de sí mismo y de la historia del hombre moderno “se convierte realmente en un instinto para todo, un gusto por probarlo todo”. En este punto se abren muchos caminos. (Berman, 1994: 9) Efectivamente, los caminos que se presentan como posibilidades de vida, como vivencias de experiencia diferentes en la modernidad son innumerables, el inconveniente es que los caminos en la modernidad también se andan sin compañía porque son posibilidades que se presentan para un solo individuo si es que éste no cae, como sucede con frecuencia, en el desasosiego por la falta de sentido que le causa el mundo.

Consideramos que en este contexto de decepción y, en cierto sentido de resaca, la modernidad genera entre los pensadores de nuestra época la esperanza de que el mundo pudiera ser distinto. Ángel Palerm, en su libro Historia de la etnología II.

ensayo Los evolucionistas, comenta sobre la importancia que tienen los pensadores utópicos, los sociólogos y los socialistas en la formación de la teoría social que formulan los primeros cuestionamientos a la modernidad. Palerm, comenta sobre estos autores: “La critica profunda de las sociedades en las que vivieron establecieron finalidades éticas a los procesos evolutivos”. (Palerm, 2005:115) Estas finalidades éticas se manifiestan en la idea de la esperanza.

El principio de esperanza como proyecto de futuro, menciona el antropólogo de origen español, ha sido el motivo para ridiculizar los planteamientos de los primeros sociólogos, sin embargo, “Ernest Bloch les dio una definición exacta: Constituyen el principio de esperanza en un mundo desalentado y desmoralizado por la opresión y la miseria” (Palerm 2005: 115). En este orden de ideas, podemos considerar la esperanza como uno de los principios rectores de los creadores de la nueva ciencia, la sociología. A partir de la esperanza surge por un lado, la sociología y por otro lado, la utopía.

Quizá aún en la actualidad ambos proyectos se encuentran separados por una línea muy delgada.

Tanto para los utópicos como para los sociólogos hay mucho por hacer para que el mundo pueda ser mejor. Por ejemplo, para Robert Nisbet, frente al riesgo y la incertidumbre generada en la modernidad, se descubre lo que él considera la más elemental y, no obstante, la de más largo alcance de las ideas que se ha dado en la sociología: la idea de comunidad. Ésta es importante como integradora de la subjetividad colectiva: La idea de comunidad tiene en el siglo XIX la misma importancia que tuvo la idea del contrato en la edad de la razón. Los lazos de la comunidad – reales o imaginados, tradicionales o impuestos – llegaron a formar en muchas esferas del pensa-

miento la imagen de la buena sociedad. Cuando digo comunidad, quiero significar algo que excede la mera comunidad local. La palabra como tal la encontramos en gran parte de los pensadores de las dos últimas centurias, abarca todas las formas de relación caracterizadas por un alto grado de intimidad personal, profundidad emocional, compromiso moral, cohesión social y continuidad en el tiempo.

La comunidad se basa sobre el hombre concedido en su totalidad, más que sobre uno u otro de los roles que se puede tener en el orden social. (Nisbet, 2003: 72) En la tradición sociológica desde Comte, hasta la actualidad, se observa ya el contraste no sólo conceptual sino además analítico entre lo comunitario y la sociedad3. Nisbet considera que de uno los autores del siglo XIX que tiene la más deslumbrante visión sobre la comunidad es Auguste Comte4. Tanto para Comte como para el resto de los autores contemporáneos a él, las finalidades éticas de la organización social que se habían modificado, eran de vital importancia para el análisis social que deriva en una propuesta de organización mejor ordenada, al respecto comenta Nisbet que: “El interés sociológico de Comte por la comunidad había nacido de las mismas circunstancias que originaron el conservadurismo: la ruptura o desorganización de las formas tradicionales de organización”. (Nisbet, 2003: 83) Si seguimos el consejo de Palerm, y nos atrevemos a echar una mirada en el mausoleo que representa actualmente la obra de Comte, podemos reiterar el apego del precursor de la sociología, hacía el desarrollo industrial y la ciencia, combinado con un alto nivel de nostalgia por el pasado. Nisbet considera el origen de esta postura en el hecho de no perder de vista la posibilidad que toda sociedad expuesta al cambio de ir al desorden5:

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ensayo Lo que originó sus primeras reflexiones sociológicas no fue la percepción de lo nuevo sino más bien el desasosiego experimentado ante la quiebra de lo antiguo y su consecuencia “la anarquía que día a día envuelve a la sociedad”. (Nisbet, 2003: 83) Comte proponía la restauración del orden comunitario a través de la seguridad de la ciencia, esta acción restauradora implicaba cierta cuestión de urgencia moral. Insistimos: para Comte el orden lo representaba la ciencia, mientras que la reforma protestante provocó, para él, en individualismo. La sociedad positiva es una especie de medievalismo sin cristianismo.

Sin duda, otro de los precursores de la crítica a la modernidad, es el sociólogo francés Émile Durkheim; para él, de la misma forma que la mayoría de los autores del siglo XIX, el problema de la moral colectiva es central, (aunque no el mismo sentido que Comte), ya que es fundamento para la cohesión de la sociedad. Su libro ya clásico, El suicidio, es considerado el primer estudio de sociología empírica, mismo que muestra la importancia en la consideración de aquellos mecanismos necesarios para regular la actividad económica. Dice el sociólogo francés: No hay forma de actividad social que pueda existir sin una disciplina moral que le sea propia.

En efecto, todo grupo social sea extenso o restringido, es un todo formado por partes; el individuo es el elemento último cuya repetición constituye ese todo.

(Durkheim, 2003:76) Para Durkheim, la moral colectiva sujeta al individuo al colectivo ya que sus intereses son subordinados al interés de todos; las normas morales posibilitan la permanencia del grupo, un grupo fuerte de alguna manera repercute no sólo en cohesión sino también en un alto nivel de identidad de sus miembros: El individuo sólo puede abarcar una pequeña porción del horizonte social; si no hay reglas que le prescriban lo que tiene que hacer para que su acción se adecue a los fines colectivos, es inevitable que esta acción se vuelva antisocial. Por esta razón, es imposible que cada actividad profesional carezca de una moral propia. Y en efecto, hemos visto que un gran número de profesiones satisface este desiderátum (fin, objeto) Las funciones económicas constituyen la única excepción. (Durkheim, 2003:78) Durkheim se pregunta de dónde pueden provenir las causas de la desintegración de la misma anomia y encuentra parte de esta respuesta en la

actividad económica. Podemos apreciar una altísima preocupación por este estado de aparente “normalidad” de la economía que se regula por sus propias leyes del mercado. En la primera lección de sociología, Durkheim, nos ilustra sobre los riesgos de encontrarnos en un mundo donde la “mano invisible” se supedita al interés social: No hay que olvidar que a partir de las revoluciones industrial y burguesa se consolidó, como una interpretación del proceso civilizatorio no sólo de occidente sino del resto de la humanidad, una interpretación material derivada de la economía política. Este tipo de lectura sobre los procesos culturales son ante todo interpretaciones lineales, deterministas, etnocéntricas y en algunos casos hasta racistas. Pero sobre todo, estas posturas no consideran la dimensión social, como elemento importante para la organización colectiva.

Las lecciones de sociología de Durkheim mostraron que la economía libre representa un riesgo para la integridad de los grupos sociales. Y es que, si bien es cierto que la división del trabajo social puede integrar institucionalmente a la sociedad en suheterogeneidad, también es cierto que esto puede llevar a la pérdida por lo que Weber llamaba el encanto del mundo.

La división social no sólo refiere a la complementariedad de funciones entre las instituciones, sino también al problema del sentido que esto acarrea; sentido que puede desvanecerse y convertirse en anomia social, nihilismo, melancolía individualizante. Igualmente puede convertirse en la búsqueda desesperada por el sentido a través del vértigo que pueden proporcionar las prácticas desafiantes y criminógenas.

La incertidumbre puede ser provocada o utilizada con fines de control político y alienación, es una forma de violencia, como sucede en determinadas instituciones penales. Al respecto Alejandro Payá comenta: “Se puede afirmar que la dinámica institucional sustentada en condiciones de inescapabilidad, tiene como meta central el manejo político de la incertidumbre”. (Payá, 2007: 300) En este caso hemos traspalado las “fuertes dosis de incertidumbre y angustia” de las prisiones estudiadas por Payá al “ambiente paranoide” que consigue provocar la economía en las sociedades contemporáneas. Para Sergio Zermeño, uno de los elementos desestabilizadores de México, es el llamado Tratado de Libre Comercio. Como proyecto neoliberal del sexenio salinista éste se sustentó en la “libre economía”, fue un proyecto apresurado y Julio 2017 49

ensayo

ambicioso que provocó graves consecuencias en el tejido social, como afirma Zermeño: Para la economía el estancamiento se relaciona con la ausencia de cambios, con la inmovilidad, desde una óptica social los periodos de estancamiento pueden traer aparejadas trasformaciones profundas, no siempre mesurables por la estadística. En términos societales, tanto el arranque acelerado como los bruscos estancamientos son fuentes de profundas transformaciones y generan gran tensión entre economía y sociedad. (Zermeño, 1996: 29) Para Touraine este proceso de cambio que lleva a la desarticulación de los vínculos sociales y a la apertura de núcleos faltos de sentido provoca un proceso de “desmodernización”, en palabras del sociólogo de origen francés esto es: La desmodernización se define por la disociación de la economía y las culturas, y por la degradación de una y de otras que es su consecuencia directa.

Comenzó en el momento en que, a finales del siglo XIX, se constituyó, en una escala hasta entonces 50

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desconocida, una economía financiera e industrial internacional que generó la resistencia de las identidades culturales y nacionales en los países centrales y levantamientos anticolonialistas en los países dependientes. (Touraine,1998: 44) No se niega que la modernidad produjo hombres libres en el ámbito ideológico, político, y económico, sin embargo, muy tempranamente entró en un proceso inverso -utilizando el concepto de Touraine- de desmodernización. La economía y las subjetividades se disocian a través de dos fenómenos sustantivos, el primero, en donde los hombres pierden su naturaleza de buscar el cobijo que otorga el grupo y que empuja al individualismo, incluso al grado de no verse reconocido en el grupo primario de la familia consanguínea que, en muchas ocasiones le resulta ajena e inútil. El segundo fenómeno se da en la pérdida de una organización social considerada premoderna y que fue un refugio de naturaleza comunal: la etnia. La etnia enfrenta lo ajeno, lo extraño, lo extranjero, puesto que resulta

ensayo ser pernicioso. Como dice Touraine: La invocación de los principios universalistas, ya se trate de la razón o el progreso, sirve cada vez más para defender intereses particulares en nombre de un universalismo del que esos intereses se consideran los únicos depositarios. Es así como en nombre de los derechos del hombre se negó el reconocimiento de los de las mujeres, se justifico el colonialismo en nombre de la república o no se quieren reconocer las diferencias culturales para no debilitar la ciudadanía. (Touraine,1998: 145) Basta echar una mirada en los diarios para encontrar notas sobre muertes y violencia provocadas por la tentativa de imponer sistemas de ideas universales, por ejemplo sobre la guerra en Darfur que ha matado, por lo menos 20, 000 personas y desplazado a más de dos millones. Quizá no sepamos donde está Darfur o nos sean muy ajenas las guerras en África, Oriente, incluso los conflictos regionales en Europa central y oriental, por eso el ciudadano no presta mucha atención. Menos ajenos nos resultan los desplazados mexicanos que atraviesan día a día la frontera con los Estados Unidos de Norte América (¿habrá algún mexicano que no tenga un pariente viviendo en Estados Unidos?).

De igual forma, nos enteramos de los muertos en la llamada guerra contra ladel incuencia organizada. Tal vez al salir de nuestra casa nos sentimos agredidos por la pobreza que se aprecia en las calles y nos sentimos incómodos como la amante de Charles Pierre Baudelaire, en su poema en prosa “Los ojos de los pobres” que los miran con recelo mientras toman café en el deslumbrante París moderno de Baudelaire, aunque puede ser que tal incomodidad desaparezca hasta convertirnos en una sociedad cínica.

Uno de los problemas que enfrentan las ciencias sociales es la cercanía de su objeto de estudio con la vida cotidiana. Estas reflexiones desde la teoría social apuntan ha considerar el papel desarticulador de lo social que caracteriza a la economía.

Pretenden reflexionar la vorágine de la modernidad que continua envolviéndonos, volver a plantear los costos de la modernización que cada día nos llevan a considerar con angustia el devenir de los países latinoamericanos que cada vez menos extiende sus beneficios y aumenta más sus trágicos costos derivados principalmente en la exclusión social. En cierto sentido, nuestras sociedades se asemejan como aquel relato en donde un hombre que cae desde un quinceavo piso dice mientras desciende:

“hasta ahora todo va bien, todo va bien”. En este sentido estamos en una sociedad que se derrumba y hasta el momento todo parece estar bien.

Notas 1. Algunos de los primeros críticos de la modernidad son: JeanJacques Rousseau (1712-1778) Auguste Comte (1798-1857) Frédéric Le Play (1806-1882) Karl Marx (1818-1883) Herbert Spencer (1820-1903) Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) Émile Durkheim (1858-1917) Maximilian Weber (1864-1920).

2. “Desde el momento en que un hombre comienza a necesitar de la ayuda de otro; desde el momento en que cualquiera encuentra ventajoso tener provisiones suficientes para dos, desaparece la igualdad, surge la propiedad, el trabajo se vuelve indispensable, y los extensos bosques se convierten en praderas propicias, que el hombre debe regar con el sudor de su frente, y donde pronto germinarán y crecerán junto con miles la esclavitud y la miseria”. (Citado por Nisbet, 2003:74) 3. Por nombrar algunos ejemplos Tönnies contrasta la organización comunal, tradicional de la Gemeinschaft, con la Gesellschaft, caracterizada por la individualidad e impersonalidad de la sociedad. Para Durheim, como resultado de las necesidades se genera la solidaridad mecánica y orgánica.

4. Para el antropólogo Ángel Palerm tanto Comte como Spencer fueron dos importantes influencias tanto para la sociología como para la antropología: “Las obras de Comte y Spencer reposan ahora en las bibliotecas como si estuvieran en mausoleos”. Sobre la postura teórica del llamado padre de la sociología, comenta puntualmente que: “La lectura de Comte parece una tortura más que un ejercicio necesario. Hay que soportar muchas páginas repletas de pedantería, antes de hallar las grandes ideas y los persistentes prejuicios que incorpora a la ciencia social. De seguro es por eso que no se lee a Comte pese a las invocaciones rituales que se le dirigen como padre de la sociología”. (Palerm, 2005: 133) 5. Para Nisbet poca importancia tienen el positivismo y la ley de los tres estados con el tipo de sistema sociológico concebido por Comte: “Pero el positivismo es sólo un método, y la ley de tres estados y la jerarquía de las ciencias tienen en realidad poco que ver, en realidad, con el sistema de sociología por él concebido. (Nisbet, 2003:82)

Bibliiografia Berman Marshall (1994). Todo lo sólido se desvanece en el aire.

La experiencia de la modernidad, México, Siglo XXI. Durkheim Émile (2003). Lecciones de sociología. Física de las costumbres y del derecho estudios durkheimnianos II, Argentina, Miño Dávila.

Nisbet Robert (2003). La formación del pensamiento sociológico tomo I, Buenos Aires, Amorrortu.

Palerm Ángel (2005). Historia de la etnología II. Los evolucionistas UIA, México, ITESO, CIESAS. Payá Víctor Alejandro (2007). “Los intestinos del leviatán”. En Jiménez García Marco Antonio editor, Subversión de la violencia, México, UNAM-FESA-Juan Pablos.

Touraine Alain (1998). ¿Podremos vivir juntos? La discusión pendiente: El destino del hombre en la aldea global, Buenos Aires, FCE. Zermeño Sergio (1996). La sociedad derrotada. El desorden mexicano del fin de siglo, México, UNAM-Siglo XXI.

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