VOL. 8. SEPTEMBER aUGUST, 2023. VOL.115. 102. NO. NO. 9. 2010.
115. 2023. SZEPTEMBER AUGUSZTUS 102.Évf. ÉVF.8. 9. szÁm, SZÁM, 2010.
Hungarian Baptist Convention of North America
Since 1908
Az Észak-Amerikai Magyar Baptista Szövetség lapja
“AZ EVANGÉLIUM ISTENNEK HATALMA” (Róma 1:16)
hIt ésSZABADOK hiszékenység ÜLDÖZÖTT 2Mózes 14:1-14 „A hit a remélt dolgokban való szólhatunk így a hitről - „Hit nélkül ami kísértettségünkben veszélybe,
bizalom, és 10:11. a nemMindez látható dolgok 1Korintus pedig péllétéről való meggyőződés. Ennek daképpen történt velük, figyelmezteté-a hitnek az meg alapján nyertek jó sül íratott nekünk, akikIstentől az utolsó tanúbizonyságot a régiek” – olvassuk élünk. aidõkben Zsidókhoz írt levél 11. fejezetében. A példák közt az a hitbiblikus szerepéről szól Pál apostol első szerint dolog a megértésben, amit a „hit által” élők párhuzamot Izráel egyiptomi tettei, illetve avonni velük történtek követnek kivonulása, pusztai vándorlása és hívõ („hit által ajánlott fel Ábel értékesebb életünk különbözõ állomásai között. áldozatot”, „hit által ragadtatott Ezt el Énók”, stb.). Istentől függő élet a hívőé, annyival inkább az, mint a hitetlené, 2 Móz beszélt az ÚR mert a 14.1 hite Azután egyre ígymeghatározóbb Mózeshez: 2 Szólj Izráel fiaihoz, hogy szerephez jutva hat a gondolkodására és forduljanak meg, és verjenek tábort PíaHahírót magatartására. Új képesség és készség elõtt, Migdól és a tenger között, ez a hit. Kizárólag bibliai értelmében Baal-Cáfón elõtt. Vele szemben táborozzanak a tengernél. 3 Hátha azt gondolja a fáraó, hogy eltévedtek Izráel fiai HINNI TANÍTS, URAM! ezen a földön, körülzárta õket a puszta! 4 ÉnHinni pedigtaníts, megkeményítem a fáraó Uram, kérni taníts!szívét, hogy üldözõbenagy vegyehitet õket,kérni és megmutatom Gyermeki, taníts! dicsõségemet a fáraón és egész haderején. Indítsd fel szívemet, Akkor megtudják egyiptomiak, hogy én Buzduljon fel, az Neked vagyok az lelkeket! ÚR. És így cselekedtek. 5 Gyűjteni Amikor Egyiptom királyának, Kérni jelentették taníts! hogy elmenekült a nép, megváltozott a fáraónak szolgáinak a nép 2. Hinniéstaníts, Uram, indulata kérni taníts! iránt, és ezt lelkesen mondták:kérni Mit taníts! tettünk?! ElLélekből, bocsátottuk Izráelt a szolgálatunkból! 6 Üdvözítőm Te vagy, Befogatott a fáraó harci kocsijába, és Észt, erőt, szívetaadj, maga mellé vette hadseregét. 7 Maga Lelkeddel el neahagyj! mellé vetttaníts! hatszáz válogatott harci kocsit, Kérni az összes egyiptomi harci kocsit. Három ember volt taníts, mindegyiken. Az ÚR megke3. Hinni Uram,8kérni taníts! ményítette fáraónak, Egyiptom kiráGyorsan aelszáll a perc: kérni taníts! lyának a szívét, és az üldözõbe vette Izráel Lásd gyengeségemet, fiait, Izráel fiai pedig hatalmas kéz segítErősíts engemet, ségével vonultak ki. 9 Az egyiptomiak Mígüldözték diadalt õket nyerek: tehát - a fáraó minden lova, Kérni taníts!lovasa és hadereje - és utoharci kocsija, lérték õket, amikor a tenger mellett tábo4. Hinni taníts, Uram, Baal-Cáfónnal kérni taníts! roztak Pí-Hahírótnál, Jézus, 10 te visszajössz: várni Izráel taníts!fiai szemben. A fáraó közeledett. Majd ha kegyelmesen pedig föltekintettek, és látták, hogy az Nézed az életem: egyiptomiak utánuk eredtek. Ekkor nagy Állhassak félelem fogta csendesen! el õket, és segítségért kiálHinni taníts! tottak Izráel fiai az ÚRhoz. 11 Mózesnek (HH Nincs 275., BGyÉ. 220.) pedig ezt mondták: talán elég sír Egyiptomban, hogy a pusztába hoztál
senki sem lehet kedveskolorádói Isten előtt, mert tesszük estérõl-estére táboroaki az Istent keresi, annak hinnie zásunk istentiszteleti alkalmain. A kell, hét hogy ő van; és amegjutalmazza azokat, mottója: Együtt cél felé! akik őt keresik” (Zsid 11,6). A hívő Éppen függése, úgy vándorlunk a cél felé, Istentől mint kölcsönösen mint Izráel népe Egyiptomból, a vállalt (szövetségi) kapcsolat, kedves az pusztán át Kánaán felé. Istennek, jó és hasznos az embernek. Végre azt keresi, aki van – „céltudatos” bár Izráel lettA történetbõl az ember kiderül, legfőbb hogy törekvésében, fiai elhagyták Egyiptomot, mégis Eolyannyira az, hogy a javát is szolgálja gyiptom sehogy azokat...”). sem akarja elhagyni („megjutalmazza Isten népét. Amikor elindulnak, a teljes „Hiszékenység” szavunk aveszi nyelvújítás egyiptomi haderõ üldözõbe õket, korának terméke (XVIII.mégis sz. vége), a hitre és bár végre szabadok, üldözött való készséget jelzi. Talán a Reformációt szabadok. követő hitehagyások és hitre jutások, a hitviták K é t gyakorisága e m b e r c s otették p o r t szükségessé, létezik: hogy magyarul beszéljünk erről az rabszolgák és üldözött szabadok. ősi,Elõször emberia tulajdonságunkról is. Az rabtartó természetérõl őstörténet kígyóját hitelesnek gondolta kell valamit megjegyeznünk. az A ember másként tízedik egy csapáskérdésben után a fáraó még nyilatkozni, mint a Teremtő. Pedig a azon az éjszakán magához hívatta parancsát jól hallották, megértették. Mózest Áront, és ezt mondta nekik: Mégis, éshiszékenységében másra, itt Induljatok, menjetek ki az én népem a Gonoszra hallgatott az ember. A közül Izráelazfiaival együtt, menjetek Kísértőről is kiderül, tudja, hogy és az tiszteljétek az Urat,világban ahogyanvan, kívántátok. általunk érzékelt aminek Vigyétek juhaitokat (“az és marháitokat is, a megnyeréséért asszony úgy ahogyan csak menjetek! látta, hogykívántátok, jó volna enni arról a fáról... Kérjetek áldást rám–is!1Móz 2Móz3,12:31, 32. mert okossá tesz” 6) sikerrel kísérthetők vagyunk,pedig ha eztegyszer A 2Mózes 14:5-ben olvasmeginog az Úristenbe hitünk.kirásuk: Amikor jelentettékvetett Egyiptom lyának, hogy elmenekült a nép, megválHitről és hiszékenységről a felvázolt módon gondolkodni olyan következtebennünket meghalni? Mit atettél velünk, téshez vezethet, miszerint bibliai hit és miért hoztál ki bennünket Egyiptomból?! az emberi hiszékenység „ütik egymást” 12 megmondtuk neked - a Nem hívő nem hiszékeny. A hitmég jó, aEgyiphiszétomban, hogy hagyj nekünk békét, hadd kenység – minimum – veszélyes. Ez így szolgáljuk egyiptomiakat?! Mert jobb is van, deazcsak ha értjük, elhisszük és nekünk, ha az tartjuk egyiptomiakat szolgáljuk, következesen magunkat ahhoz, mint ha a pusztában halunk meg! 13 De hogy aígy hit felelt az Istennel fennálló kapcsoMózes a népnek: Ne féljetek! latunk teljessége ő nekünk? Igaznak Álljatok helyt, és(Ki meglátjátok, hogyan tartjuk, meg amitma kijelentett magáról, aMert látszabadít az ÚR benneteket! hatatlan világról, rólunk, és készséggel ahogyan ma látjátok az egyiptomiakat, engedelmeskedünk neki). A hiszékenyúgy soha többé nem fogjátok látni õket. 14 ségről pedig azt, hogy ez egymaradjatok Isten-adta Az ÚR harcol értetek, ti pedig képességünkre utaló tulajdonságunk, veszteg!
rosszba sodorhat és bennünket. tozott a fáraónak szolgáinka indulata a nép iránt, és ezt Mit tetA hiszékenységünkmondták: tényével foglalkotünk?! Elbocsátottuk Izráeltabban, a szolgázó tudósok megegyeznek hogy latunkból! személyiségünk, neveltetésünk és életTalán 24 óra mellett sem teltaelleg-fontosabb a fáraó két tapasztalataink mondata Mintha tényező, között. ami egy állítás,tudathasadásos gondolat elfogadását, igaznak befolyásolja lenne a fáraó. Elõbbtartását jóindulatáról bizto(hogya elhiggyük a forrás szavasítja népet, aztánazt), gyorsan meggonhihetősége. neves szociológus, Peter dolja magát. A Egyszerûen nem adja fel! Berger un. „Believability Mint egy ahogy a gonosz semStructureadja fel, ben aláttatja tényezőket, még golgotaie veresége utánegymáshoz sem. való viszonyuk fontosságát jelezve Lehullottak a kötelékeid,is szabad (pl. kevésbé vagyunk kaphatók elhinni vagy, tele van a szíved a szabadok örövalamit, amiben nem vagyunk érdekelmével, bizonyságot teszel a Szabadítek, amiről másféle ismereteink vannak tóról, és már-már gondolod, már, ami előttünk azt kétes forrásbólhogy szárnincs is többé dolgod a kísértõvel. Aztán mazik, de könnyebben hisszük azt, amit hamarosan rá kell jönnöd, hogy a nyosokan igazságnak tartanak, főleg, ha modban vanvan és szó, fenyeget pusztulással olyanokról akik közé szívesen vagy ismét rabszolgasággal. Ne csodáltartoznánk, stb.). kozz ezen, de ne is félj, mert a te SzabaA nagyobb, hiszékenységünket (készségünket dítód kegyelme erõsebb, mint arra, hogy igaznak tartsunk a legfenyegetõbb támadás. valamit) az is befolyásolja, hogy mennyire tartjuk aztMilyen a már meglévő világképünkbelenni beilvolt rabszolgának leszthetőnek. Magyarán, nem akarunk Egyiptomban? Elõbb kellemes volt. olyasmivel Menet közbenfoglalkozni, derült ki, hogy ami Jákób gondot utódai okoz, netán „felkavarná a rendet” a gonnem egyenrangú polgárok Egyiptomban, dolkodásunkban. A „hihetőségi struktúhanem kényszermunkások. Szinte ra” mellett van egy „hiedelem világunk” észrevétlenül történt az átmenet. Mózes (Belief Structure) is, amiben elhelyezni idejében már a fiúgyermekeiket megölik a 3.szalmát. oldalon és a vályogvetéshez folytatás nem kapnak folytatás a 3. oldalon A TARTALOMBÓL English section - page 8-9. Camp RamaA/ TARTALOMBÓL Memorizing Scripture Ifjúsági hét és gyermektáborozás English Articles - pages 8-9. Meghívó lelkipásztor /beiktatásra Az MJB beszámolója Releváns gyülekezet a női est bulletinjából és ifjúsági- találkozóra Beszámoló kolorádói családi Gyülekezetiabeszámoló: Detroit, Hatvan imaház táborozásról avatás Távol mégis közel: hírekéletútja FürediésGabriella Kamilla Berettyóújfaluról Cserepka János életéből - 15. rész Úti beszámoló - Kulcsár Sándor