absorbido en la liturgia religiosa, dejando de percibirse en su densidad propia. Al parecer se debe a Anselmo de Laon y a su escuela de teología el primer tratado sistemático del matrimonio como sacramento.
Mujeres medievales. Labores, vidas y trabajos
matrimonio© © Buckingham Buckingham Palace, 24. 24. Matrimonio Palace,Londres Londres.
Constaba de los de siguientes apartados: origen e institución del matrimonio; del Constaba los siguientes apartados: origen e institución delfines matri-
monio; fines del matrimonio; bienes; acuestiones a la matrimonio. forma y efecmatrimonio; bienes; cuestiones relativas la forma yrelativas efectos del En tos delamatrimonio. cuanto la institución, queyfue cuanto la institución,En afirma que afue instituido en afirma el paraíso queinstituido tuvo una
en el paraísocony que tuvo unadeconfirmación presencia confirmación la presencia Cristo en las con bodasla de Canaán. de PorCristo tanto, en su las bodas de Canaán. Por tanto, su carácter sacramental queda dado por ser signo de la unión de Cristo con su Iglesia: la consecuencia es que sólo el matrimonio celebrado en la Iglesia es santo. El elemento determinante sería el consentimiento de los cónyuges. 211 lugar un esfuerzo sin precedentes A lo largo de la Edad Media tiene capaz de dar respuesta a los grandes interrogantes del momento, planteados, sobre todo, por los errores que renovaban las antiguas doctrinas gnósticas (valdenses, cátaros, albigenses), y también por el permisivismo sexual a que llevaba el ideal del amor puro y romántico —con exclusión de la procreación— que cantaban los trovadores. La sacramentalización del matrimonio en el iv Concilio de Letrán (1215-1216) supuso un cambio fundamental en relación con etapas anteriores. Se acepta y se declara sagrado, monógamo e indisoluble, pero ello no quiere decir que también se admitiese el sexo. Antes bien, los reformadores se propusieron limitar el sexo marital y castigar tan severamente como pudieran el extramarital, reiterando la necesidad de abstinencia periódica, condenando las prácticas coitales antinaturales, como el retro canino y el mulier super virus, y prohibiendo cualquier experimentación sexual, incluida el uso de afrodi-
carácter sacramental queda dado por ser signo de la unión de Cristo con su Iglesia: la
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