Religiosidad popular, postsecularismo y posmodernidad

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Religiosidad Popular, postsecularismo y posmodernidad

Tabla 3. Religiosidad popular urbana y religiosidad netamente posmoderna

Religiosidad popular urbana

Religiosidad netamente posmoderna

Conserva nexos de interacción con la institu- No requiere esos nexos de interacción eclesiástica. Ese nexo la define en su exis- ción; puede tenerlos o no. Pero si se tencia social. dan o no, no la definen; es indistinto. Comparte algunos símbolos, lenguaje, aspectos litúrgicos y demás, con la oficialidad, aunque los reformule o integre otros de distintas procedencias.

Sus símbolos, lenguaje o ritualidad pueden provenir de cualquier vena religiosa oriental u occidental, actual o antigua.

Conserva algunos rasgos de socialidad, el símbolo de referencia (San Judas, la Virgen de Guadalupe, la Santa Muerte). Es un aglutinante, aunque sea ocasional y esporádicamente. A pesar de que se privilegie la interpretación personal sobre ese símbolo, el significado se comparte —al menos, en parte— con un grupo empático al culto popular específico. Recordemos que, por mínimo que sea, hay nexo con la iglesia.

Es preferente y, a veces, exclusivamente un culto individual; en absoluto requiere la socialidad y, en ocasiones, ni siquiera comparte un símbolo con otros. No requiere al otro, que puede estar o no. Recordemos que el nexo con la iglesia es indiferente; puede darse o no, pero, aunque se dé, no es definitorio.

Fuente: Elaboración del autor. Por ello, insisto en que es necesario hacer patente que, en la lógica cultural que subyace en la religión popular, se debate la identidad, pertenencia y cobijo social de grupos poblacionales subalternos que no se sienten identificados con lo que dicta la hegemonía, y su propia singularidad encuentra refugio en las expresiones religiosas populares y las instancias que las posibilitan. El contexto general donde ubicar estas expresiones religiosas populares es la desgracia humana, no fortuita, sino constante y cotidiana. Es decir, nuestra existencia es limitada, llena de afanoso trabajo, penalidades; una que otra re-


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