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tal como o actor Filémon dizia na Gerontomaquia de Anaxândrides 169, quando recitava: «Radamanto e Palamedes»; e quando dizia: «eu», no prólogo dos Piedosos. Pois, se tais coisas não são representadas, torna-se em «aquele que leva a trave» 170. E o mesmo se passa no respeitante às expressões assindéticas: «cheguei, encontrei-o, pus-me a pedir-lhe». Na verdade, é necessário representar e não pronunciar no mesmo modo e no mesmo tom, como se se dissesse uma só coisa. Os assíndetos ainda possuem um outro aspecto particular: muitas coisas parecem ser ditas num mesmo espaço de tempo. É que a conjunção faz de muitas coisas uma só, de tal forma que, se for eliminada, é manifesto que o oposto acontecerá: uma coisa resultará muitas coisas. Resulta, por conseguinte, numa amplificação: «cheguei, falei, implorei» (parecem muitas coisas); «ele desprezou tudo o que eu disse». É o mesmo que Homero pretendia com Nireu, de Sime, Nireu, filho de Aglaia, Nireu, o mais belo 171, pois, o nome do homem acerca do qual se dizem muitas coisas deve necessariamente ser repetido muitas vezes. Deste modo, se se nomeia muitas vezes, parece que se dizem muitas coisas, de forma que Homero produziu uma amplificação, mencionando-o uma só vez devido ao paralogismo, e tornou-o objecto de recordação, sem menção alguma dele posterior em qualquer outro lugar. O estilo do género deliberativo 172 parece-se totalmente com um desenho em perspectiva 173. É que, quanto maior for a multidão, tanto mais longe deverá a vista ser colocada, pois, em ambos os casos, o rigor é supérfluo e negativo. O género judiciário 174 é o mais rigoroso nos pormenores; e ainda mais
169 Comediógrafo, possivelmente natural de Rodes, da primeira metade do século IV a. C. Dos fragmentos que chegaram até nós, observa-se um estilo elegante e uma intenção moralizante. 170 Deverá tratar-se de um adágio popular, significando porventura que a repetição sem actuação é tão monotonamente cansativa como levar uma trave aos ombros. 171 Il., 2.671-673. 172 Dhmhgorik¾ l xij, também designado demegórico. Corresponde a genus deliberatiuum na teorização latina. 173 Em grego, skiagraf a. 174 Dikanik¾ l xij, em grego. Corresponde a genus iudiciale na retórica latina.
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