ARISTÓTELES - ARTE RETÓRICA

um saber que se inspira em múltiplos saberes e se põe ao serviço de todos os saberes. É um saber interdisciplinar no sentido pleno da palavra, na medida em que se afirmou como arte de pensar e arte de comunicar o pensamento. E como saber interdisciplinar e transdisciplinar, a retórica está presente no direito, na filosofia, na oratória, na dialéctica, na literatura, na hermenêutica, na crítica literária e na ciência.

A retórica é uma das artes práticas mais nobres, porque o seu exercício é uma parte essencial da mais básica de todas as funções humanas. Daí a especial atenção que Aristóteles lhe dedicou, corrigindo tendências sofísticas e codificando princípios metodológicos e técnicos que, com o evoluir da tradição, se haveriam de consagrar num cânone retórico de grande fortuna e proveito.

Na retórica aristotélica nós encontramos o saber como teoria, o saber como arte e o saber como ciência; um saber teórico e um saber técnico, um saber artístico e um saber científico. No trânsito da antiga para a nova retórica, ela naturalmente transformou-se de arte da comunicação persuasiva em ciência hermenêutica da interpretação. O seu duplo valor como arte e ciência, como saber e modo de comunicar o saber, faz dela também um instrumento mediante o qual podemos inventar, reinventar e solidificar a nossa própria educação. O esforço transdisciplinar que hoje em dia se faz para melhor compreender o papel da retórica e da hermenêutica na crítica do texto filosófico e literário mostra-nos que estas são duas áreas do saber intrinsecamente ligadas à essência da praxis humana.

O justo relevo dado por Chaïm Perelman à vertente argumentativa desta arte colocou mais uma vez a Retórica de Aristóteles na moda, e as traduções que dela se fazem sucedem-se em ritmo acelerado nas mais diversas línguas. Desafio a que também respondeu a Imprensa Nacional-Casa da Moeda, ao haver concretizado há poucos anos a feliz decisão de incluir obra tão representativa e actual na sua colecção «Clássicos de Filosofia» e agora lançar a sua 2.ª edição, integrada na colecção «Biblioteca de Autores Portugueses». E com toda a justiça o faz, pois não é só a causa da retórica que esta importante obra de Aristóteles serve enquanto teoria da comunicação ou argumentação persuasiva. Muitos a têm igualmente recomendado como obra filosófica de especial interesse para o estudo da hermenêutica, da phronesis e da razão prática; uma obra que merece ser lida no contexto e na interacção com as demais.

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