Jallalla 38

Boletín Informativo de la Misión Norte de Potosí-Junio 2008-Nº 38

Han Pasados Cinco Siglos ...

Reapertura del Templo de Sacaca

Diccionario

Por si vienes a Bolivia

Nuestra Portada:

Un renacimiento y un reencuentro.

Un seguir caminando después de un breve descanso.

Una limpieza de cara:  Algo de lifting para tensar paredes  Eliminación de grasas.  Estuco para las patas de gallo.  Y los líquidos bien canalizados.

Nuestra Planta

En cruz latina - por supuesto Con bordes escalonados.

Orientada hacia Él: “nuestro único punto cardinal”

Nuestro Alzado

Mirando siempre al mismo lado, al lado donde vive el necesitado; al lado más desfavorecido; al lado triste, sucio y roto; a TÚ lado.

Junio 2008

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Nº 38

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EDITORIAL:

Pero… ¿Qué pasa en Bolivia?

P. Mikel Burgos, cmf.

CON NOMBRE PROPIO:

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DE FONDO:

Una aproximación a la educación P. Mikel Burgos, cmf.

Experiencia vivida en la Residencia “Corazón de María” Cochabamba Líneas Pastorales

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CRONICAS:

Martha Villca

P. Mikel Burgos cmf.

Encuentro de Cicla (México)

P. Heidel Rodríguez, cmf.

Humanizar la Humanidad

Practicando la proximidad P. Pedro Casaldáliga, cmf.

Voluntarias de Alemania

29 33 50 57 59

DICCIONARIO:: NOTICIAS:

ARTE Y FOLKLORE:

PERSONAJES

TERCERA DE CUBIERTA:

P. Fructuoso Escudero, cmf.

Saber Vivir Iñaki Revilla 3

Editorial

PERO… ¿QUÉ PASA EN BOLIVIA? Cuántas cosas hemos visto y oído en estos seis meses de este primer trimestre del 2008: unas extrañas, otras evidentes; unas claras, otras confusas; unas desconcertantes y otras elocuentes. La sorpresa de un día la tapa el sobresalto que nos depara el día siguiente. No acabamos de acostumbrarnos a los bloqueos, tanto de caminos como de las instituciones. Pareciera que todo sucede para que las cosas no funcionen. La anormalidad se ha convertido en normalidad en nuestro país. La irrelevancia de su población en el ámbito internacional hace que Bolivia sólo interese a los bolivianos y a pocos más. Tal vez el exotismo y la novedad que ha dado la figura de Evo como presidente sea el único aliciente informativo, allende nuestras fronteras.

Entre tanto, el país se debate en un cambio que no acaba de cuajar, pues viene teñido de imposiciones, de falta de respeto a las normas democráticas. El cambio esperado y deseado por casi todos, se va transformando poco a poco en desilusión, en más de lo mismo, aunque sea distinto. Nunca se habían dado tantas circunstancias favorables para efectivizar dicho cambio. Sin embargo, las improvisaciones políticas, las amenazas, las disputas y enfrentamientos, las intransigencias, las imposiciones de unos y otros… están llevando a nuestro país a un callejón sin salida. Pareciera que los procesos en los que se inscriben las normas para la convivencia, quedan rebasados y desautorizados. Se está instalando en nuestra geografía y en nuestras vidas: la falta de respeto a las leyes, a las autoridades, al derecho, …

A medida que pasan los días y las cosas, somos convocados por la fuerza de los acontecimientos: unas veces a las urnas y otras a las calles o a las plazas y otras, las más, al lamento impotente. Hasta dónde seremos capaces de llegar, hasta dónde seremos capaces de aguantar, … Nuestros gobernantes y autoridades parece que han olvidado que han sido elegidos para servir al pueblo y no a sus intereses particulares. Algunos han reaccionado también de forma escandalosa y vergonzosa: vejando a campesinos y humillándolos. No es fácil por lo que se ve y se vive saber combinar la realidad del poder con el servicio, los deseos de cambio con el respeto a las reglas democráticas, la legalidad con la legitimidad. No está resultando fácil conducir a una población que tiene intereses diversos y legítimos; se quiere simplificar lo complejo, a base de suprimir al distinto y al diferente.

Podríamos poner muchos ejemplos que ratifican y confirman cuanto acabamos de insinuar.

A pie de calle somos testigos del encarecimiento de la vida: los alimentos, las materias primas, la mano de obra, … Leemos que un setenta por ciento de los bolivianos quiere emigrar, como si este país, esta tierra y estas casas no fueran las nuestras. Un malestar sordo y profundo remue-

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ve las espesuras de nuestro pueblo. Esto se vive hasta en nuestro Norte Potosí, que para acallar huelgas y problemas de los docentes, nuestras autoridades educativas han recurrido a alargar las vacaciones escolares de invierno el cien por cien de los días con la excusa del frío. Algo sorprendente e inaudito. Los que deben velar por la educación son los primeros en atentar contra los medios que la posibilitan. Nuestro gobierno busca una excusa para tapar la realidad que no se quiere ver ni abordar.

Seguimos confusos y confundidos entre referéndums y revocatorios, entre chantajes y medias verdades, entre descalificaciones y absolutos irrenunciables. Un diálogo que se hace imposible y al que la Iglesia ha convocado en vano. Un gobierno cada vez más enrocado y alejado de la compleja realidad de nuestro país, que quiere simplificar con frases populistas y engañosas. Una mirada monocolor y autoritaria, cuyas consecuencias empezamos a vislumbrar en los más diversos campos de la vida social, económica y política. A medida que pasa el tiempo y suceden las cosas se desvanecen las esperanzas y se frustran los proyectos que alentó el nuevo gobierno y la Asamblea Constituyente. Ninguna de estas dos realidades ha respondido a las expectativas que generaron. Una pena.

Tendremos que decir entre aturdidos y confusos: “Pero ¿qué es lo que está pasando en Bolivia? Pues que no sabemos lo que pasa… Eso es lo que pasa”. Sólo tenemos respuestas parciales, que no aventuran el final que hubiéramos deseado y soñado, por el que hemos trabajado y luchado. Sólo quienes llevan una carga mucho más pesada que nosotros (y son tantos…, la inmensa mayoría) nos impiden sucumbir al desaliento y al cansancio. Ése es nuestro empeño y nuestro sueño.

P. Mikel Burgos, cmf.

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con NOMBRE propio Hna. LUZ MARI Se ha incorporado este año 2008 a la Misión Norte Potosí. Junto con la Hna. Nimia y la Hna. Julia conforma la comunidad de las Hermanas Esclavas del Sagrado Corazón que radica en Torotoro (Provincia Charcas).

Le deseamos una larga estadía entre nosotros, que redunde a favor de la infancia y juventud de la querida población de Torotoro, la tierra de los dinosaurios.

07/01/08 - ENCUENTRO DE CLARETIANOS. El día 7 de enero hubo un encuentro de todos los misioneros claretianos de la Misión Norte Potosí en Cochabamba. Una ocasión para repasar temas, concretas propuestas,… Al poco tiempo algunos fueron unos días de ejercicios espirituales con los hermanos de la Delegación de Bolivia. Otros al encuentro anual de Religiosos de Bolivia. Y otros a realizar encargos y tareas en la ciudad de Cochabamba.

03/01/08 – Visita del P. ÁNGELO CUPINI, Superior Provincial de Italia. De una manera casi sorpresiva nos ha visitado en estos primeros días de enero. Ha visitado nuestra comunidad de Cochabamba y después se ha desplazado a la Misión. Se ha detenido, sobre todo, en Acacio donde estaba el P. Victor Guerendiain, compañero de estudios en Roma y con el que no se veía desde hace muchos años. También tenía un especial interés por conocer San Pedro de Buena Vista, donde había estado el P. Vittorio Martino, que estuvo varios años en esta población donde fue un gran misionero, dedicado al colegio, a los jóvenes y al apostolado parroquial.

29/01/08 – CONSEJO ORDINARIO DE LA MISIÓN. En la ciudad de Cochabamba nos reunimos los miembros del nuevo Consejo Pastoral de la Misión (P. Mikel Burgos, P. Jesús Mª Oset y P. Carlos Ortigosa). Se abordan varios temas: La Personería jurídica de la Misión Norte de Potosí.

Casos personales y los nuevos equipos misioneros.

Criterios de admisión de voluntarios expatriados, que llegan en el verano europeo. Perspectivas de visitas.

Ampliación del Colegio de Sacaca. Perspectivas de financiamiento. Y viabilidad de la obra.

Recepción de fondos de Proclade y disponibilidad de los mismos.

Acta de Visita del P. Provincial: relectura y propuestas para los diferentes enclaves y actividades.

Sobre la nueva fundación en Arampampa.

Mejoras salariales de los empleados de la Misión.

Estudio y aprobación de los diferentes presupuestos económicos de los internados y enclaves misioneros para el 2008.

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Con NOMBRE propio

31/01/08 – POTOSÍ – FE Y ALEGRÍA. Reunión en las oficinas departamentales de FE Y ALEGRÍA de los directores y directoras de las cinco unidades educativas con los responsables de Fe y Alegría para programar la atención de nuestros centros así como los cursos y talleres programados para esta nueva gestión que se inicia. Asisten y participan activamente los cinco coordinadores de Fe y Alegría (Torotoro, Acacio, San Pedro de B.V., Sacaca y Caripuyo).

07/02/08 - RAFA NAYA. Nos ha visitado durante el mes de enero y algunos días de febrero. Ha estado con Maitane. Con ella ha visitado bastantes lugares de Bolivia y todos los rincones de la Misión. En Sacaca, a pesar de su juventud y espíritu deportivo, sufrió un quebranto en su salud, que le llevó al hospital donde fue debidamente atendido. Todos nos dimos un buen susto. Se recuperó perfectamente y siguió su camino. El día 7 de febrero retornaba a Pamplona.

02/02/08 – Primera profesión de los novicios claretianos en la ciudad de Cochabamba. Son cinco jóvenes del cono sur latinoamericano. Una celebración tenida en el Santuario del Corazón de María. Nos hacemos presentes casi todos los misioneros del Norte Potosí. Les felicitamos y les deseamos perseverancia en su compromiso misionero.

11/02/08 – Comienzo de curso académico en todos los establecimientos educativos dependientes de la Misión y gestionados en convenio con Fe y Alegría. Este año las fiestas de Carnaval se han adelantado y esto ha posibilitado que el curso pueda comenzar en fechas tempranas y sin interrupciones. Nos encontramos con la dificultad de que muchos profesores son nuevos y muy jóvenes. Esto tiene de bueno el dinamismo que conlleva siempre la juventud, pero como contraste hay más inexperiencia y menos conocimiento del lugar y de su realidad.

14/02/08 – Año de lluvias. Este año está siendo de muchas y copiosas lluvias en todo el Norte de Potosí y en amplias zonas de Bolivia. Esta realidad ha perjudicado harto a todos los caminos y las cosechas que se han malogrado en buena medida. Los accesos, sobre todo, a San Pedro de Buena Vista, Caripuyo y Toro Toro se han dificultado mucho.

22/02/08 – APAGÓN DE LUZ. Todos los enclaves de la Misión se han visto sorpresivamente sin luz. Una fuerte tormenta ocurrida en Sacaca ha hecho que el transformador ubicado en esta población se haya arruinado. De este transformador llega la luz eléctrica a casi todo el extremo Norte de Potosí. Han sido dos meses en los que hemos vuelto a vivir sin este servicio que se nos ha hecho ya imprescindible. A los pobladores del lugar les recordada tiempos no tan remotos… En la Misión ha habido que desempolvar algunos viejos motores electrógenos para no paralizar por la noche las actividades de los internados, sobre todo.

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con NOMBRE propio

29/02/08. En este año bisiesto ha visitado los Internados de la Misión, casi de forma sorpresiva, la Directora del Servicio de Gestión Social de la Prefectura de Potosí, Doña Lidia Mamani. Tanto ella como sus acompañantes se han quedado gratamente sorprendidos del funcionamiento de los hogares campesinos. Las lluvias incesantes y el mal estado de los caminos les ha impedido poder visitar todos los internados de la Misión. Confiamos que sus informes al Sr. Prefecto hagan que las gestiones en Potosí se aligeren y sean más fluidas.

16/03/08 – Comienzo de la SEMANA SANTA. Estas fechas tan señaladas del calendario cristiano no alteran mucho el ritmo normal de nuestro trabajo, ya que no hay vacaciones. Tan sólo se celebra el Viernes Santo como feriado. Esto hace que se inicie con gran concurrencia y colorido la Procesión de Ramos. Las celebraciones del tríduo pascual se celebran con diferente fuerza, según la tradición y costumbres de cada lugar. Pensemos que muchas poblaciones no han tenido sacerdote fijo durante muchos años… y esto ha hecho que hayan perdido fuerza las celebraciones propias de estos días. De todas formas, se han aprovechado para hacer convivencias con los jóvenes, especialmente en Sacaca.

23/03/08 – En la tarde del día de Pascua se ha celebrado un breve Consejo Pastoral de la Misión en Sacaca. Se han abordado estos temas: Las planificaciones de los Miembros del Consejo.

SEDEGES y ayuda a los Hogares Internado Campesinos.

El tema de la venta de vehículos de la Misión.

Hermanas para el Enclave de Arampampa.

Voluntarios seglares de España.

Asamblea de la Misión, viabilidad y compatibilidad con el Equipo Misionero.

Ampliación del Colegio de Sacaca.

1-5/04/08 – ENCUENTRO DE CICLA. El P. Mikel Burgos estuvo presente en la reunión de Cicla (Conferencia Internacional de Claretianos de Latino América), que se celebró en la ciudad de Méjico. En otro lugar de este mismo número de Jallalla se informa detenidamente de este evento de la familia claretiana.

11/04/08 – Todos nuestros establecimientos educativos celebraron en esta fecha el Día del niño, aunque el día propio sea el 12. Con los festejos escolares en torno a esta efemérides se ha querido honrar a todos los escolares.

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Con NOMBRE propio

03/05/08 – Celebración de la fiesta de la Cruz. En muchas comunidades este día está marcado en rojo y nos convoca a celebrar nuestra fe en el Señor, que se entregó por nosotros hasta llegar a la cruz. Este símbolo del Cristianismo ha calado hondo en nuestras comunidades campesinas. De esta forma, en este día y en el 14 de septiembre muchas poblaciones y comunidades tienen una cita en torno a la Cruz. En San Pedro de Buena Vista en este día los pasantes obsequian a la población con mazorcas de maíz que son arrojadas desde el campanario de la Iglesia. Esto sucede al final de la procesión que se realiza por la plaza principal de la población.

09/05/08 – Fiesta de Fe y Alegría. Todos nuestros centros educativos han festejado el 42 aniversario de la presencia de Fe y Alegría en Bolivia. Más de 65 desde su fundación inicial en Venezuela, cuna de este Movimiento Educativo Popular. En el Norte de Potosí llevan casi veinte años de presencia, debido a la demanda de los padres de familia que han confiado siempre en el buen hacer de la Iglesia en esta área del desarrollo de nuestras gentes, especialmente, de la infancia y de la juventud. En San Pedro de Buena Vista esta celebración coincidió con la presencia del Director Departamental de Educación (SEDUCA), el Profesor Edgar Pari.

22/05/08 – Congreso Eucarístico en Llallagua. Con especial solemnidad se ha celebrado esta fiesta tan boliviana en la ciudad minera de Llallagua. Todas las parroquias del Norte de Potosí clausuraron el Primer Congreso Eucarístico de la zona. Queda constancia en otras páginas de Jallalla de este acontecimiento eclesial.

16-06-08 – Vacaciones anticipadas. Por orden gubernativa han sido cerrados todos los centros educativos de enseñanza inicial, primaria y secundaria del país en una apresurada orden ministerial que nos ha obligado a cerrar. Una huelga de maestros ha sido, sin duda, el detonante de esta medida que ha sorprendido a propios y extraños. Se ha querido neutralizar así un efecto pernicioso del influyente sector del magisterio escolar.

22/06/08 – MAMITA VIRGEN DE LA ESPERANZA. Antes de comenzar el encuentro del equipo misionero ordinario del mes de junio, que tradicionalmente se celebra en San Pedro, tuvo lugar la colocación en un altar lateral de esta imagen de la Virgen. Es una imagen que nos recuerda a las clásicas vírgenes del adviento y que no suelen ser frecuentes en estas latitudes: vírgenes embarazadas, llenas de ternura y amabilidad. Ha sido colocada junto al baptisterio, acogiendo a los nuevos bautizados que se incorporan a la nueva comunidad cristiana. Tras un minucioso arreglo de cabeza, manos y manto ha sido expuesta a la veneración de propios y extraños. Todos han alabado la obra y el lugar de su ubicación.

Con esta imagen se recupera parte del patrimonio artístico de San Pedro, pues las pocas esculturas existentes en la parroquia se encuentran muy deterioradas y tienen escaso valor artístico.

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UNA APROXIMACIÓN A LA EDUCACIÓN EN BOLIVIA Por P. Mikel Burgos, cmf.

En el número anterior de Jallalla, el P. Jesús Mari Oset, responsable de Educación de la Misión Norte Potosí, nos ofreció unos datos elocuentes de la situación educativa en nuestra zona. Tendremos ocasión de volver sobre ello. Ahora queremos retomar el tema desde un contexto más amplio: Bolivia y nuestro Departamento de Potosí.

La Meta Educativa del Milenio: Alcanzar la educación primaria en todo el mundo.

Los 191 estados del mundo representados ante las Naciones Unidas, se reunieron en septiembre del año 2000 e indicaron que el mundo necesita una base sólida para su desarrollo en el nuevo milenio, recién estrenado. Era necesario un plan para hacer del mundo un lugar más pacífico, más próspero, más democrático, más equitativo y más justo.

Todos los representantes reunidos decidieron que el plan que iban a llevar a cabo tendría pocas metas, pero que serían prioritarias para todos. La meta educativa estuvo entre las más importantes, avalada por gobiernos y pueblos.

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Una meta es algo que nos proponemos cumplir en un tiempo y Las metas del Milenio: plazo de tiempo concreto y en un lugar determinado. Bolivia se comprometió a trabajar durante todos estos años para alcanzar Erradicar la extrema poestas metas. Una loable convicción de fondo late en esta pro- breza y el hambre puesta: lograr estas metas contribuirá a mejorar el desarrollo y Alcanzar la educación primaria en todo el munla calidad de vida de los pueblos. do La meta educativa del milenio propone lograr la enseñanza pri- Promover la igualdad maria universal: todos los niños deben alcanzar la educación entre hombres y mujeres primaria completa. Para el cumplimiento de esta meta educativa, Reducir la mortalidad Bolivia seleccionó dos indicadores que permiten medir el avance infantil Mejorar la salud materna en la tarea de alcanzar la meta: Combatir enfermedad * El primer indicador es la Cobertura Neta de Primaria (número como la malaria o el SIDA de alumnos que acceden a la educación primaria entre las eda- Garantizar la sostenibilides de 6 a 13 años). Es decir, los niños y niñas van a la escuela dad del medio ambiente a la edad que les corresponde, comienzan 1º de primaria con 6 Fomentar una asociación años y acaban 8º con trece años cumplidos. Si en un lugar es mundial para el desarrollo. del 100% esto significa que todos los niños de la zona están Algunos impactos de la Educación: asistiendo a la escuela en la edad que les corresponde. * El segundo es la Tasa Bruta de Término de 8º de Primaria A mayor escolaridad, (porcentaje de alumnos que, habiendo ingresado al primero de mejor empleo. primaria, culmina sus estudios hasta 8º de primaria sea o no en A mayor educación, mejor la edad que le corresponde) La tasa neta exige que el niño ter- ingreso. Pueblos más educados, mine la primaria a los 13 años. más democráticos.

La conclusión positiva sería: si todos los niños de una zona o Jóvenes más educados, país estuvieran asistiendo a la escuela, sin excepción, y todos, pueden evitar riesgos proademás, completaran el 8º de Primaria, esa región o país habría pios de su edad: sida, embarazos prematuros, alcanzado la meta educativa del milenio. enfermedades…

En el año 2004, en Bolivia, el 86% de la población entre 6 y 13 Las mujeres que tienen años, asistían a primaria a la edad que les correspondía. Es más educación cuidan decir, el 14% de los niños de nuestro país o no iban a la escuela mejor a sus hijos, los pueden ayudar en sus tareas, o lo hacían en una edad que no les correspondía. en su vida.

En el 2004, sin embargo, sólo el 71% de los niños que ingresa- Los hombres con más ron el primero de primaria acababan 8º. Esta cifra baja al 63% educación tienen más responsabilidad paterna. en Potosí y mucho más aún en la zona donde trabaja la Misión.

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Bolivia: Nuestra Educación en Números.

Bolivia: Principales indicadores generales y educativos:

Población total: Tasa de crecimiento intercensal (censos1992 - 2001) Población en edad escolar (6 a 18 años) Tasa de Analfabetismo (población de más de 15 años) Años promedio de Estudio (población de 19 años o más)

8.274.325 Hbts 2,74% 2.594.663 Hbts 15,1% 7,43%

Datos del Censo de Población del Instituto Nacional de Estadística de 2001

Tres de cada diez niñ@s están en edad escolar en Bolivia. Es decir, de los algo más de ocho millones de habitantes de nuestro país, dos y medio están en edad escolar. Se considera que una persona está en edad escolar cuando se encuentra entre los 6 y los 18 años. Este es el tramo óptimo de la vida para aprender y acumular conocimientos.

En Bolivia la población adulta asistió a la escuela un promedio de algo más de 7 años. Esto implica al día de hoy que nuestros adolescentes no acaban de forma global la primaria. Dos millones y medio están en edad escolar, si bien sólo el 82,5% asiste al nivel primario.

Potosí: Nuestra Educación en Números.

Potosí: Principales indicadores generales y educativos:

 Población total:  Tasa de crecimiento intercensal (censos1992 - 2001)  Población en edad escolar (6 a 18 años)  Tasa de Analfabetismo (población de más de 15 años)  Años promedio de Estudio (población de 19 años o más)

709.013 Habitantes 1,01% 228.760 Habitantes 28,4 %.

5,03 %

Datos del Censo de Población del instituto Nacional de Estadística de 2001

Estos datos nos indican que en el Departamento de Potosí el 32,26 % de la población tiene entre 6 y 18 años de edad. Es decir, 3 de cada 10 habitantes se encuentra en edad escolar.

La población adulta tiene un promedio de 5 años de escolarización. Esto quiere decir que el departamento como conjunto no ha llegado a terminar la educación primaria.

Nuestro departamento en el año 2004 alcanzó una cobertura neta de Educación Primaria del 86,1%. Sin embargo, la Tasa de Término de primaria se sitúa en el 63,8%. Nuestro departamento no logra retener en la escuela hasta octavo de primaria a muchos niños que ingresaron al primer curso. Es decir, existe una alta deserción o mortandad escolar.

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Nuestra Educación Primaria a Estudio.

Al comienzo de la gestión 2007 se reunieron en la ciudad de Potosí representantes municipales de todo nuestro departamento, los 38 Directores Distritales de Educación y personeros del Servicio Departamental de Educación (SEDUCA). El objetivo del encuentro: analizar cómo se estaban cumpliendo las metas del Milenio referidas al área educativa. Una de las metas del milenio indica que se debe lograr para el 2015 la ENSEÑANZA PRIMARIA UNIVERSAL, es decir, que todos los niños y niñas puedan tener acceso a la enseñanza primaria y que puedan concluir dicho ciclo.

En este taller se indicaron tres graves vacíos en nuestra educación nacional: No se cuenta con una política de educación clara que establezca los lineamientos para el desarrollo educativo del país. El sistema educativo no se encuentra enmarcado y ubicado en la realidad de cada departamento y de cada región. Se constata una pérdida de valores en la educación y en la vida diaria. Es necesario fortalecer el sistema de valores en el quehacer de los funcionarios públicos, en los niños, en los jóvenes y en los adultos, a fin eliminar la corrupción y los hábitos contrarios a un desarrollo digno y honesto. Es preciso definir la ideología o filosofía que debe guiar el desarrollo y el diseño curriculares, ya que la educación hasta ahora ha hecho más énfasis en temas administrativos, frente a una ausencia de enfoque técnico-pedagógico, de valores y de contextualización.

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Sobre la Meta Educativa del Milenio se concluyó que: Para alcanzar dicha meta de acceso y permanencia a nivel nacional, es necesario que cada departamento analice su situación de manera independiente, pues los indicadores nacionales ocultan grandes desigualdades. Es preciso que exista un compromiso en cada municipio y distrito por alcanzar las metas del milenio, eliminando la marginalidad y la deserción escolares, a través de mecanismos propios y consensuados en cada localidad. Es necesario establecer mecanismos de evaluación a través de los indicadores de cobertura Neta y Tasa de término, que sirvan de guía y de criterio de evaluación para los Directores Distritales. Se hace necesaria una mayor capacitación técnica en estos temas tanto para Directores Distritales como para responsables de Educación de los gobiernos municipales.

¿Cómo analizar el problema de la marginalidad escolar?

En este taller se hizo alusión a la pobreza, como causa de la marginalidad escolar. Sin embargo, también es preciso decir que la falta de educación es una de las principales causas de la pobreza. Se trata de un círculo vicioso que debe abordarse desde estas claves:

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1.- La pobreza, como problema estructural, no puede ser solucionado sólo desde el sector Educación, se trata de un problema multisectorial. No es tarea del sector educativo crear fuentes de trabajo ni resolver la pobreza, aunque sí puede contribuir a erradicarla, dando educación universal.

2.- Siendo la educación un derecho universal, y siendo ésta el mejor patrimonio para no ser pobre, lo que corresponde es que el sector Educación, el Estado en todas sus formas y la sociedad aúnen esfuerzos para evitar que ningún niño o niña quede sin educación. Así estaremos evitando la pobreza del futuro.

3.- Cada niño o niña sin escolaridad es un PROBLEMA SOCIAL y constituye un problema para la sociedad. Cada niño o niña educados son parte de un futuro mejor para todos.

4.- No debemos esperar a que haya una drástica reducción de la pobreza y a que los padres de familia de áreas rurales tengan recursos adicionales para que los niños vayan a la escuela.

Desde nuestro puesto y desde nuestro papel en el sector educativo o en el municipio debemos encontrar respuestas y soluciones concretas.

Conclusiones Educativas sobre el Departamento de Potosí Este taller constató que Potosí tiene los indicadores más bajos en educación, lo cual agudiza el problema de pobreza y desempleo. Una de las conclusiones más importantes es la de dar prioridad a los diferentes indicadores educativos, como pilar fundamental del desarrollo departamental. Se indican estas constantes: Ausencia de políticas departamentales y locales para mejorar los indicadores educativos más importantes. Desarticulación geográfica y administrativa. Nuestro departamento es uno de los más desintegrados de Bolivia. Va15

rios municipios no tienen vinculación caminera directa con la capital. La desvinculación caminera local ocasiona graves problemas a la educación. Débil coordinación entre la prefectura y el SEDUCA. Además de esta falta de coordinación la Prefectura no asigna los recursos económicos para mejorar la educación. Diferencias Urbano-Rural. Existe una gran brecha entre áreas urbanas y rurales y entre municipios, siendo los menos desarrollados los del interior y más alejados de la capital. Diferencias de género. Potosí es el departamento con mayores diferencias de género. La marginalidad escolar y el abandono escolar afectan principalmente a las niñas, sobre todo, en áreas dispersas. Seguimiento y supervisión del Servicio Departamental de Educación. El seguimiento debe hacer énfasis en los resultados y los resultados tienen que estar relacionados con los indicadores más importantes. Compromiso de las autoridades municipales y sectoriales a nivel local. Concienciar y sensibilizar a los padres de familia de las áreas rurales y dispersas de la educación en el desarrollo de los niñ@s. Relación entre educación y producción. Todos insisten en la importancia de vincular ambas realidades, pero muy poco se ha hecho en este sentido en ninguno de los niveles educativos.

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Conclusiones sobre los Municipios y Distritos Educativos de Potosí.

Los municipios y los distritos educativos, que abarcan la misma área geográfica, son las instancias que más pueden hacer a favor de la educación. Son las instituciones que están más próximas al ciudadano y disponen de recursos humanos y económicos para comprometerse en serio en la educación. No obstante el taller indicó estos aspectos: Ausencia de políticas departamentales y locales para mejorar los indicadores educativos más importantes. Las Direcciones Distritales y Alcaldías potosinas han cumplido tareas importantes en el mejoramiento de la oferta educativa en cada municipio, pero la atención se ha concentrado principalmente en la infraestructura, el equipamiento y los recursos humanos. Se ha prestado muy poca atención para cumplir las Metas de Milenio y de los derechos humanos más elementales como es el derecho a la educación para todos los habitantes. No hay experiencias replicables para eliminar la marginalidad y la deserción escolares. Si bien la pobreza, las distancias, la discriminación de género y el bajo nivel de instrucción de los padres, se encuentra entre las principales causas de la marginalidad y la deserción escolares, no existen aún medidas locales concretas para remediar esta situación. Importancia de la participación local para el logro de metas. Es necesario el concurso de la comunidad educativa en general, a nivel local, para alcanzar las metas propuestas. Debilidad técnica en las Direcciones Distritales.

Es evidente que se debe fortalecer la capacidad de análisis y de planificación a nivel distrital / municipal.

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EXPERIENCIA VIVIDA EN LA RESIDENCIA “CORAZÓN de MARÍA” Cochabamba Por Martha Villca

El estar en la Residencia Corazón de María durante los cuatro años y medio fue una experiencia bonita, a pesar de muchas limitaciones. Convivir y compartir en el diario vivir con los padrecitos ha sido bonito, y también con l@s compañer@s, aunque existían malos entendimientos, ya que cada persona tenemos el lado positivo y negativo; pero día tras día seguimos fortaleciendo nuestras cualidades a fin de ser buenas personas en el futuro, dispuestos a ayudar a los demás todo lo posible en sus diversas necesidades.

A nivel académico me ha ido muy bien, aunque los primeros semestres se presentaron muchas dificultades. Con el sacrificio y empeño se logró crecer positivamente, hasta finalizar la especialidad, aunque con estrés y agobios en el proceso.

Todo el proceso de estudio fue bonito, pues supuso compartir conocimientos, experiencias, amistades tanto con los docentes, con los que me tocó pasar clases, como con las compañeras de curso. Había momentos tristes y felices, pero esto no es para apenarse, sino para compartirlo solidariamente, pues son los componentes de la vida. Hay que saber levantarse de las caídas

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y seguir adelante con nuestros objetivos para llegar a lo que queremos ser.

Agradecer a los tres padrecitos y a l@s compañer@s que me brindaron su apoyo en las realizaciones de las tareas, especialmente durante las prácticas en Unidades Educativas.

En cuanto a la elaboración de la tesina he de decir que, en un inicio, me costó; luego una vez aclarada la idea por donde iba el trabajo, se me hizo fácil. Sin embargo, sufrí harto en lo que era la redacción, la coherencia y en el cómo conformar a mi tutora en ese aspecto. Y, gracias a la ayuda del P. Esteban y a la misma tutora, pude mejorar y pulir el documento. Nuevamente agradecerles amablemente a los tres padrecitos que siempre en el camino de la realización de dicha tesina estuvieron con los brazos abiertos en lo que necesitaba apoyo, la paciencia y comprensión, debido a mis limitaciones. De igual manera, darle gracias al Demetrio, que aún teniendo tantas tareas, brindó su tiempo para ayudarme durante todo el proceso del presente trabajo.

Con el esfuerzo de mi persona y de los demás me resultó bien, sin problemas especiales.

… seguir adelante con nuestros objetivos para llegar a lo que queremos ser.

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LÍNEAS PASTORALES

Por P. Mikel Burgos, cmf.

En la Asamblea Anual de los Agentes de Pastoral, celebrada en la Villa de Potosí, entre los días 10 al 12 de junio, uno de los puntos fuertes fue elaborar y priorizar algunas líneas pastorales, que nos marquen las pautas a seguir en nuestro inmediato futuro. Esto mismo se hizo el año anterior. Desde el acontecimiento de Aparecida toda la Iglesia de América se ha dejado interpelar e iluminar. Y como no podía ser menos, la realidad pastoral ha sido impactada por este evento.

Se ha insistido en no hablar de objetivos sino de líneas para marcar itinerarios, direcciones…

No apuntar, inicialmente, hacia cosas muy concretas, sino a aspectos y realidades que nos atañen a todos como diócesis. Una vez marcadas las líneas, cada zona y parroquia debe buscar modos y maneras, actividades, tiempos y responsables que cultiven y dinamicen dicha línea pastoral. Desde este contexto podemos y debemos entender estas líneas pastorales elaboradas por los casi 100 agentes de pastoral diocesanos.

Cinco líneas Pastorales Impulsar la construcción de una Iglesia más centrada en Cristo Donde Jesucristo sea el cimiento, a fuente y la cumbre de toda pastoral. Es notable el esfuerzo de los agentes de pastoral que buscan que todos los fieles tengan una relación personal, comunitaria y constante con Él. Toda pastoral, la catequesis, los trabajos sociales están siendo impregnados por este ardor de centrarnos en Cristo para construir el proyecto del Padre con la fuerza del Espíritu Santo que es la fuente y la fuerza dinámica de la renovación de la Iglesia.

Una Iglesia más misionera Que busque a los hermanos indiferentes, no creyentes alejados de las comunidades cristianas.

Se han dado algunos pasos en este sentido, pero aún hay mucho por recorrer, para que toda comunidad cristiana asuma un compromiso más decidido de cara a la evangelización. Hace falta mucha más creatividad para buscar a los alejados, y no contentarnos con quienes frecuentan nuestra iglesia. Necesitamos más ardor misionero.

Una Iglesia comunidad Favorecer el surgimiento de ministerios laicales que ayuden a una mayor participación de los laicos en el trabajo evangelizador.

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Se está trabajando para despertar la identidad católica para que la gente se sienta Iglesia con una vocación específica de construir un mundo más fraterno.

Existe mayor conciencia en los agentes pastorales sobre el trabajo de los laicos dentro y fuera de la Iglesia, es imprescindible y necesario para lograr comunidades más activas y comprometidas.

Una Iglesia presente en el mundo Existen experiencias de laicos comprometidos en los problemas sociales y políticos. Su fe les ha llevado a tener u compromiso solidario que busca justicia e inclusión. Existen esfuerzos para formar cristianos militantes que luchen y se comprometan en la construcción del reino de Dios. Estas experiencias todavía son insuficientes y tímidas.

Se han dado pasos para promover pequeños grupos o comunidades que estudien, mediten y oren la Palabra de Dios y con esta luz analicen la realidad para suscitar compromisos que transformen la realidad del egoísmo y de la injusticia. Hay mucho que recorrer para que la comunidad esté comprometida desde su fe, en la construcción de un mundo más humano y solidario. Se han iniciado algunos procesos para que los laicos se comprometan no solamente dentro de la Iglesia, sino ante todo en el complejo mundo del trabajo y de los problemas sociales.

Una iglesia inculturada Quizás por la complejidad de la realidad no se ha conseguido gran cosa en este aspecto, todavía es un gran desafío, que el mensaje de Cristo se encarne hasta la raíz de la cultura y se exprese en signos y símbolos que se manifiesten el encuentro con Cristo que cree un discipulado al servicio de la vida.

Objetivo General Como Iglesia de Dios, peregrina de Potosí, queremos fortalecer y revitalizar el encuentro personal comunitario con Jesucristo Palabra y presencia real en la Eucaristía que nos comprometa en la construcción de un mundo más fraterno, justo y solidario.

Se busca que el sujeto de la inculturación sea la misma comunidad; como todo proceso es lento pero ya se ven algunos frutos que muestran una renovada evangelización.

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ENCUENTRO DE CICLA México, 31 de marzo al 5 de abril 2008 Por P. Heidel Rodríguez, cmf.

En la casa de encuentros del CENAMI (Centro Nacional de Apoyo a las Misiones Indígenas) de la Ciudad de México D.F., nos reunimos el día lunes 31 de marzo, a las nueve de la mañana, para dar inicio a la Asamblea ordinaria electiva del 2008, de la Confederación Interprovincial Claretiana de Latino América.

Nos reunimos 25 claretianos muy bien acogidos por los claretianos de la Provincia de México, especialmente por su Provincial, P. Alejandor Cerón.

Luego de una primera parte de orientación y organización, iniciamos nuestra jornada de Retiro, orientados por el P. Agustín Cabré, haciéndonos una reflexión “Del superior como animador de la comunidad y desafíos para los claretianos en América Latina y el Caribe”. Finalizamos el día con la celebración eucarística.

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El martes 1° de abril lo dedicamos al análisis de la realidad latinoamericana, orientados por el P. Enrique Marroquín.

El miércoles 2 de abril, de acuerdo a la agenda, iniciamos la presentación del informe de Secretaría Ejecutiva, incluyendo el informe económico.

El jueves, 3 de abril, celebramos la eucaristía en la Basílica de N. Sra. de Guadalupe. Después del desayuno, vamos a visitar las pirámides de Teotihuacan, contando con las profundas explicaciones de un experto en temas indígenas: el P. Clodomiro Siller, Director del CENAMI, en cuya Casa se desarrolla esta Asamblea.

El día 4, viernes, se comenzó con la oración del Bicentenario. Luego se dió lectura a la primera Acta de Secretaría. Se pidió mejorar la redacción, indicando los aportes o propuestas concretas y colocando los estudios y presentaciones como anexos.

Después se dió lectura a la carta que el P. Josep Abella envió a toda la Congregación, con los temas del último Consejo del Gobierno General, concluido el 31 de marzo.

La temática del encuentro fue la siguiente: 1.- REORGANIZACION DE ORGANISMOS 2. ENCUENTRO DE SUPERIORES PROVINCIALES CON EL GOBIERNO GENERAL EN BRASIL 3. HAITI 4. PROYECTO MISIONERO CLARETIANO PARA AMERICA LATINA Y EL CARIBE 5. NUEVA JUNTA DIRECTIVA DE CICLA 6. COMENTARIOS AL P. MISIONERO DE CICLA 7. ELECCIÓN DE LA NUEVA JUNTA DIRECTIVA 23

Para proceder a la elección de la Nueva Directiva, se leyó el capítulo III de los Estatutos. Se votó primero por el Presidente, luego por el Vicepresidente y por último por el Secretario Ejecutivo. Tras las votaciones, quedó constituida la nueva Junta Directiva de Cicla para el período 2008 – 2011: Presidente: P. Alejandro Cerón, de México Vicepresidente: P. Héctor Cuadrado, de Antillas Secretario Ejecutivo: P. Marcos Garnica, de México

PROXIMA ASAMBLEA CICLA Se define que la próxima Asamblea General Ordinaria de CICLA se realice en Perú, del 1 al 7 de mayo del 2011.

EVALUACIÓN Cada asistente da una puntuación entre 1 y 5 a los ítems presentados: objetivo de la asamblea, contenido, casa, liturgia, secretaría, fraternidad, preparación, metodología. Hay una alta valoración de la Asamblea (4,5 de promedio) realizada, destacándose la fraternidad compartida.

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CLAUSURA La Asamblea culminó de acuerdo a la agenda.

A las seis y media de la tarde nos reunimos en torno a la “Mesa de la Eucaristía”, agradeciéndole al Señor de la Vida y de la Esperanza todo el espíritu de continentalidad vivido.

Seguiremos confiando que todos los diálogos con sus inquietudes, propuestas y programación, sigan haciendo posible el Proyecto Misionero de CICLA, que hemos ajustado de acuerdo a los nuevos desafíos de nuestro ser y quehacer misionero.

La celebración fue presidida por el nuevo equipo de animación: PP. Alejandro Cerón, Héctor Cuadrado y Marcos Garnica.

Después tuvimos un ágape fraterno donde se hicieron presentes las Misioneras Claretianas, las Cordimarianas, los teólogos claretianos y hermanos de otras comunidades del Distrito Federal.

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HUMANIZAR LA HUMANIDAD, PRACTICANDO LA PROXIMIDAD Por P. Pedro Casaldáliga, cmf ¿Es una utopía? ¡El Evangelio es una utopía mayor! No aceptamos la fatalidad del sistema neoliberal que nos imponen, hecha mercado la vida, cuadradas las cabezas en un pensamiento único, bajo un macro-imperialismo político, económico, militar, cultural. «Es preciso reinventar una economía de convivencia». El pueblo guaraní habla de la «economía de la reciprocidad» y de que «vivir es convivir».

La globalización actual, con todos sus pecados graves, tiene como contrapartida la virtud de hacer que hoy, como nunca, la Humanidad se sienta «una». Estamos descubriendo, por necesidad, que navegamos en un mismo barco. Nos encontramos todos con todos, debemos optar o por chocar unos contra otros, en la intolerancia y en la agresión, o por abrazarnos en la comprensión y en la complementariedad. Muros, «vallas», cercas, leyes de intolerancia, no son la solución humana. Los «bárbaros del sur» acabarán rompiendo las fronteras de la separación. «El hambre no tiene fronteras», gritaba el superviviente de una «patera» africana. Esos nuevos bárbaros acabarán invadiendo la tierra, la casa, la mesa, el alma de los privilegiados de un mundo primero: ¿primero en malgastar; primero en insensibilidad?

Humanizar la Humanidad es la misión de todos y de cada uno de nosotros.

La ciencia, la técnica, el progreso, solamente son dignos de nuestro pensamiento y de nuestras manos si nos humanizan más.

«Otro mundo es posible», proclaman los foros de la alternatividad. Otro mundo es necesario para «hacer real lo posible». El pequeño mundo del propio corazón, del propio hogar, de la vecindad, y el gran mundo de la política y de la economía y de las instituciones internacionales.

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El Evangelio de Lucas (10, 25-37) nos ofrece la parábola paradigmática para una praxis humanizadora. El maestro de la ley responde correctamente a la pregunta de Jesús sobre los mandamientos. Sabía el catecismo. Pero «para justificarse» el doctor en religión pregunta a su vez: «¿Y quién es mi prójimo?»

La respuesta de Jesús es desconcertante y provocadora. Prójimo es aquél a quien yo me aproximo. Yo me debo hacer prójimo descubriendo al próximo, buscándolo, acogiéndolo, dando y donándome en su servicio.

Solamente amo al prójimo en la medida en que salgo, libre, abierto, solidario, al encuentro del próximo; aproximándome a él y aproximándole a mí. No se humaniza la Humanidad con máquinas y formulaciones, sino con la aproximación humana de cada persona y de cada pueblo. Humanizar la Humanidad practicando la proximidad. El contacto apasionado con la causa indígena y la causa negra me han ayudado a redescubrir la identidad de las personas y de los pueblos como alteridad y como complementariedad. Aproximarme «al poder de los sin poder» (Václav Havel), en la opción por los pobres, en el movimiento popular, en las comunidades de base y en las pastorales sociales, me despertó a la indignación y al compromiso; y también a la esperanza.

Humanicémonos siempre más, humanicemos siempre, practicando la proximidad.

Con este escrito, resumen de lo expresado por Don Pedro Casáldaliga al recibir el Premi Internacional Catalunya 2006, queremos rendir homenaje a este obispo misionero claretiano en su ochenta cumpleaños (Balsareny, 16 de febrero de 1928 – Sao Félix do Araguaia, Brasil, 2008).

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VOLUNTARIAS DE ALEMANIA Parroquia St. Marien -Oberhausen  Me llamo Laura Agarius y tengo 20 años.  Me llamo Julia Vogel y tengo 19 años.  He terminado el bachillerato, equivalente  Vivo con mis padres en Oberhausen.

a la selectividad.

Tengo un hermano que tiene 25 años y vive en Trier. nas de prácticas en el jardín de infancia  Este mes he terminado la escuela con de mi parroquia, Apoyo a niños y jóvenes el bachillerato. en un concurso deportivo y Participación  En mi tiempo libre me gusta leer, baien varias representaciones teatrales. lar y encontrar con mis amigos.  Estoy convencida de que un año en Boli-  Desde hace cinco años llevo un grupo via será un reto y que me formará como de niños entre 6 y 14 años. Nos enpersona. contramos un día a la semana y juntos jugamos o hacemos trabajos manua ¿Por qué justamente en Bolivia? Supe de les. En las vacaciones trabajo con ésta posibilidad por mi profesora de reliniños también. El fin de semana doy gión, ¡y esta noticia me pareció un regalo clase particular a 3 niños en inglés y del cielo! La situación en Latinoamérica matemáticas. seguramente no es comparable con los países industrializados. Las condiciones  Me alegró trabajar con los niños y jóde vida diaria son tan distintas que – pienvenes en Norte Potosí. so que – no es suficiente donar dinero: Prefiero actuar personalmente y directamente allí.  Actividades en el marco escolar: 2 sema-

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Diccionario

Presentamos una colección de palabras cas− tellanas cuyo uso y significado es típico de nuestra zona andina e incluso de todo el país. Estamos seguros que se podrá am− pliar este diccionario elemental con otros muchos vocablos. Agradecemos los aportes e iniciamos hoy este camino.

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Diccionario

ACULLICAR: Masticar coca.

ACHACHILA: Espíritu de un lugar, ancestro mítico.

AGARRÓN: Amigo que acompaña a beber.

AJÍ: Pimiento picante; pimentón..

ALASITA: Miniatura de personas, animales o cosas empleada para ro− gativas.

ALISTAR: Preparar algo.

ALZAR: Quitar algo, robar.

AMARU: Serpiente AMAUTA: Sabio, consejero.

ANATA: Carnaval.

ANGOSTURA: cañón de un río ANTICUCHO: picado de corazón de vaca; pinchos no aptos para estó− magos delicados..

APACHETA: Promontorio artificial de piedras en el punto más alto de los caminos y pasos de montaña, donde se realizan o depositan ofren− das.

API: Bebida caliente hecha a base de maíz molido, amarillo o rojo APU: Cerros que contienen riquezas naturales, que representan a sabios o antepasados, moradores de las cumbres más elevadas.

ARVEJA: Guisante.

AUMENTO: Gratificación que se da después de una compra.

AWAYO: Tejido rectangular multicolor, usado para llevar en las espal− das todo tipo de carga.

AYLLU: Unidad social y territorial básica, propia de la sociedad andi− na. Comunidad de grupos que comparten vínculos religiosos, territoriales, económicos…

AYNI: Un modo de cooperación recíproca, que aligera los trabajos comu− nes de una familia o comunidad.

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Diccionario

CALAMINA: Techo metálico ondulado, que está sustituyendo a los de paja de las casas de los campesinos.

CALENTADO: Hervido de agua, azúcar, canela, clavo, anís o aguar− diente.

CAMA: Manta para taparse CAMBA: Natural del oriente boliviano, de la zona de Santa Cruz.

CAMOTE: Tubérculo dulce.

CAMPO: Sirve para indicar si hay lugar o no en un sitio.

CANILLITA: Niño que vende periódicos en la ciudad.

CARPA: Tienda de campaña CASERA− CASERITA: Mujer que atiende un negocio. Ama de casa.

CASILLA: Apartado de correos.

CHACANCHANA: Atajo, Sendero CHACRA: Parcela de cultivo.

CHAIRO: Sopa de cordero o vaca con chuño y mote.

CHALLA: Ofrenda a los dioses andinos. Se suele ofrecer hojas de coca, bebida; también consiste en asperjar o rociar con bebidas una mesa, la madre tierra antes de beber.

CHANCHO: Cerdo.

CHANGO: Persona joven.

CHAPACO: Natural de Tarija CHARQUE: Carne cruda de animal secada al sol (llama, vaca o corde− ro...).

CHEQUEAR: Repasar una lista para ver si está completo el inventario.

CHICHA: Bebida fermentada a base de maíz, cebada, quinua o trigo.

Es una palabra propia de las Antillas que se divulgó en Perú en el siglo XVI y después en toda la zona andina.

CHICHARRÓN: Cerdo frito con chica. Se suele servir acompañado de mote (maíz cocido), papas…

CHIRIGUANO: Persona del oriente boliviano. Significa morir de frío en quechua. Se dice de los orientales que no se aclimatan al clima del altiplano.

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Diccionario CHOCLO: Maíz dulce, que todavía está sin secar y que se lleva al plato, normalmente cocido, con su mazorca.

CHOLA: Mujer indígena que suele ir vestida con ropas tradicionales: sombrero tipo borsalino, mantón que cubre su espalda, falda de vuelo, a veces superpuesta. A veces, se aplica con tono despectivo.

CHOMPA. Jersey de lana, chaqueta. Se han hecho famosas las chompas de Evo. CHUFALI: Es una bebida en la que se combina el singan con un refres− co.

CHULLA: Una tumba. Se aplica a las momias enterradas en posición fetal y cubiertas con bolsas de fibra vegetales.

CHUMPI: Faja ancha.

CHUÑO: Patata o papa deshidratada, que presenta un color negro.

CHUPAR: Beber CHUSPA: bolsita que suelen llevar los campesinos al cuello y en la que guardan su coca.

COCA Mate de: Infusión de hojas enteras de coca o en bolsitas. Un buen digestónico COJUDO: término insultante COLLA: Habitante del altiplano.

COMUNARIO: Campesino, propio de una comunidad.

CUADRA. Es un conjunto de edificios próximos que forman una unidad y que están separados por calles o carreteras; manzana.

CUECA: Baile tradicional.

CUNAPÉ: Bollitos pequeños, horneados que se suelen hacer con harina de yuca y queso.

CURACA: Autoridad tradicional de las comunidades andinas.

Continuará…

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Han pasado cinco siglos Por P. Jesús María Oset, cmf.

Sacaca está de fiesta y por muchos motivos…. Hay uno que merece la pena resaltar. La Parroquia de San Luis ha abierto de nuevo sus puertas tras una largo proceso de remodelación que ha durado año y medio. El día 17 de Mayo del 2008 hemos celebrado el segundo nacimiento de este templo. Ha nacido de nuevo porque sus muros, sus fachadas, sus altares, su artesonado presentaban con anterioridad todos los signos de un triste final y ahora han recobrado la alegría de una niña con vestido nuevo.

El día 16, de víspera, hemos celebrado la Misa de acción de gracias a San Luis.

Una eucaristía al atardecer, cercana, familiar, a pesar de que mucha gente llenaba la nave del templo. Ha sido el momento idóneo para acordarnos de la empresa, de sus trabajadores, de toda la gente que ha participado en este estreno, sean instituciones o personas con nom-

bre y apellido. Hemos dado gracias por la profesionalidad y el cariño del trabajo realizado. Y, ¡cómo no! , hemos dado gracias a Dios que ha acompañado todo este largo proceso.

Apenas han pasado unas horas y el templo se encontraba de nuevo concurrido.

Han pasado apenas unos minutos de las nueve de la mañana. El arquitecto José Granda presenta la historia de la iglesia y, sobre todo, el fuerte trabajo de restauración. Es un templo colonial, que nace, por primera vez, en la segunda mitad del siglo XVI. Templo de una sola nave alargada típicamente renacentista, de cruz latina. Entre sus características principales resaltamos su artesonado mudéjar en la nave y presbiterio, sus dos sacristías que surgen de las capillas laterales del crucero y sus dos portadas, principal y lateral de estilo renacentista 33

Al fondo, junto a la entrada principal, el baptisterio que abre su escalera al coro.

Los trabajos realizados han cumplido dos objetivos fundamentales: solucionar los graves problemas de humedad que han ido deteriorando poco a poco la estructura del templo y, además, devolver a la iglesia su antiguo resplandor. Muchos metros de PVC recorren la nave y capillas sobre diversas capas de material para drenar y airear el suelo e impedir que la humedad trepe por los muros.

Todo el entorno interior de la iglesia respira a través de un hilera de ladrillo 34

de 12 huecos con la misma finalidad.

Los muros han recuperado su verticalidad y encubren llaves y viga cadena que les dan mayor consistencia... El zócalo de piedra blanda de Sacaca recorre los muros de la nave y capillas. Sin lugar a dudas, lo que más llama la atención es su artesonado mudéjar, recuperado en parte y de nueva hechura en la mayoría de los casos. Un doble techo, de calamina y de teja colonial preserva el interior de las inclemencias del tiempo. Las portadas, principal y lateral, obra en ladrillo, han recuperado su esbeltez originaria. Y

como broche el leve tono crema de los muros interiores que se abraza con la calidez de las luces y nos sumerge en una atmósfera de paz y recogimiento. El pasado y el presente en abrazo religioso.

Hacia las diez y media iniciamos la Eucaristía presidida por Monseñor Ricardo Centellas, Obispo Auxiliar de Potosí, y con la presencia de los PP. Claretianos de la Misión Norte de Potosí. Los alumnos del Hogar Campesino, autoridades y el pueblo de Sacaca llenan la nave central. El canto, la alegría de los rostros, los jula julas del ofertorio y la participación agradecida final de algunos sacaqueños han puesto la nota festiva de este encuentro religioso. Las palabras cerca-

nas y atinadas de Monseñor Ricardo han invitado a los presentes a renovar la vida de la iglesia sacaqueña a la par con la restauración del templo. No podemos salir de este nuevo templo tan bellamente restaurado si el encuentro con el Señor no cambia nuestras vidas, no nos compromete a construir un nuevo mundo de relaciones donde la justicia y el amor sean nuestras señas de identidad cristiana. Todos estamos llamados a ser misioneros para que el pueblo tenga vida….

En vísperas de la fiesta de Corpus Christi, una participación masiva en la comunión, nos anuncia un nuevo futuro para la feligresía de Sacaca. Como regalo final los arquitectos José y Omar se

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llevan como recuerdo agradecido un cuadro se san Luis, el patrono de nuestra iglesia.

La Eucaristía se alarga con el descubrimiento de las placas que anuncian a constructores y financiadores. Una placa especial celebra el Segundo Centenario

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del Nacimiento del P. Claret, Fundador de los Misioneros que atienden la Misión Norte de Potosí y, en concreto, esta parroquia de Sacaca. Concluye con la bendición del templo, una procesión alrededor del edificio recién restaurado, acompañada por la banda de música del Colegio Alonso de Ibáñez.

Son pasadas las 12 del mediodía. Luce espléndidamente el sol... La música, el baile y un sencillo refrigerio despiden a casi todos los presentes. Los menos, unos 70, compartimos luego un almuerzo fraterno.

17 de mayo del año 2008, sólo han pasado cinco siglos…

Clausura del 1er Congreso Eucarístico del Norte de Potosí Por P. Mikel Burgos, cmf.

Parecía ayer. Pero no, ha pasado casi un año desde que en Sacaca dimos inicio, un 24 de Junio, al Primer Congreso Eucarístico del Norte de Potosí. Grandes eran las esperanzas depositadas en esos días de encuentro, muchos han sido los esfuerzos realizados a lo largo de todo este año y prometedoras son las semillas eucarísticas depositadas en tantos corazones.

Ha llegado el día de la clausura. Ha sido en Llallagua, precisamente en la Festividad de Corpus Christi, un 22 de mayo.

Sacerdotes, religiosas, catequistas, autoridades y pueblo nos hemos reunido en la Plaza del Minero de Siglo XX. Mons. Ricardo Centellas presidía la celebración de la Eucaristía.

Recogemos de su homilía las palabras que remarcan el sentido profundo de esta fiesta, del Congreso eucarístico ante la situación que vive Bolivia.

Es la fiesta de Jesús en nuestras vidas, la presencia de Jesús en la Historia.

De este Congreso Eucarístico nace nuestro compromiso de luchar por una vida mejor. Este Congreso Eucarístico tiene que ser la semilla para que en estas comunidades haya mayor unidad.

Es importante decirle a Jesús: quédate con nosotros en nuestro pensamiento, en nuestro corazón para que en todo momento seamos capaces de abrir nuestro corazón, nuestra mente a los demás y juntos forjemos una sociedad mejor.

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El desafío cristiano es “caminar siempre buscando el bien de los demás, por eso comulgamos, por eso entramos en contacto con el Señor, a través de la oración, a través de esta recepción especial del cuerpo de Jesús, de la comunión.

Minero para lanzar al aire nuestro mensaje a Bolivia envuelto en colorido, alegría y música autóctona. Las delegaciones que han acudido a esta clausura presentan sus nuevas composiciones musicales sobre la Eucaristía.

Que este Congreso nos convierta en testigos de Jesús y en mensajeros de la Buena Noticia.

Una vez más la radio Pio XII ha hablado a Bolivia entera en un nuevo lenguaje, el de la comunión, el de la diversidad , el de la alegría y de la fiesta,... el lenguaje de Jesús. Seguramente este mensaje sea la semilla de una futura Bolivia nueva.

Concluida la eucaristía, Monseñor Ricardo, presidió por las calles de Llallagua la procesión con el Santísimo, que concluyó con la bendición y la adoración en la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.

Apenas han pasado dos horas y nos reunimos de nuevo en la misma plaza del

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Son las seis de la tarde. Hace frío pero la despedida brota del calor del corazón. ¡Hasta siempre! Jesús sigue abriendo nuestro camino.

Semana Vocacional en San Pedro de Buena Vista Por Novicios de Cochabamba Con el lema “Jesús te llama, escúchale”, se ha desarrollado en San Pedro de Buena Vista una “semana vocacional” en la que hemos querido profundizar en lo que significa estar abiertos a la llamada de Jesús y responder desde la propia vida.

Este año hemos contado con la colaboración de cuatro jóvenes que están haciendo la experiencia del Noviciado Claretiano en Cochabamba. Ellos han expresado desde su propia experiencia lo que supone escuchar con el corazón la llamada del Señor y sentir la alegría de ser sus discípulos y misioneros.

El HIC, la Escuela, el Colegio y la Parroquia han sido los lugares en los que,

los adolescentes y jóvenes han podido percibir, con mucha cercanía y espontaneidad, que la amistad con Jesús es un don inestimable que puede transformar la propia vida, y convertirla en un don para los demás. Al finalizar esta semana – del 9 al 13 de junio- ha quedado en todos un sentimiento de agradecimiento a Dios y a estos cuatro jóvenes, que con generosidad y alegría, nos han ayudado a descubrir el camino al que Jesús nos llama. Ellos mismos nos van a contar lo que ha supuesto esta experiencia.

Impresiones de la semana vocacional Desde que nos invitó el P. Pablo a hacer una semana vocacional en San Pedro de Buena Vista nos quedamos con grandes expectativas por conocer la misión en Norte de Potosí y testimoniar un poco de la vivencia de nuestra vocación.

Durante el viaje pudimos contemplar los bellos paisajes de esta región (montañas, pequeños pueblos, clima) que nos impresionan mucho, ya que es la primera vez que conocemos un lugar tan distinto de lo nuestro.

De izquierda a derecha: Eguione, Carlos, Juan y Adrián

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Cuando llegamos, ya nos sorprendemos con el trabajo que los claretianos desempeñan en el Internado y en la parroquia.

Conocemos el Colegio y la Escuela que serían los lugares específicos de nuestro trabajo. Después planificamos con el P. Pablo la programación, que consiste en pasar por las aulas en horas de religión a desarrollar el tema que traemos, acompañados por el profesor de religión.

Hemos estado con estudiantes de 6º de Primaria hasta 4º Medio, tratando el tema vocacional, con dinámicas, dramatizaciones, músicas, videos y charlas intentando aclarar la vocación que Dios nos regala a todos. En las noches tuvimos encuentros con los jóvenes de la catequesis.

El viernes conocemos un poco el territorio de la misión que es inmenso. Tuvimos la oportunidad de visitar una comunidad campesina llamada Quinamara, un pequeño pueblito que queda a unas dos horas de viaje de San Pedro. Es una 40

realidad impregnada por la pobreza, la dejadez de parte de las autoridades y que vive en una situación de subsistencia con lo que cosechan, especialmente trigo, maíz y papa. Sin embargo, nos sorprendemos con la abundante riqueza natural y cultural que existe allí.

Como despedida participamos en el inicio de la fiesta por los 32 años de la fundación del “Hogar Internado Campesino” que estuvo colmada de músicas, danzas y rituales propios de este lugar.

Fue una experiencia inolvidable y enriquecedora, el compartir nuestra experiencia vocacional con los estudiantes y jóvenes de este lugar, para nuestra formación como misioneros al estilo de San Antonio María Claret. Complementar la experiencia del noviciado con la realidad del pueblo potosino para nosotros es una novedad porque pudimos palpar y perfeccionar nuestras visiones de la misión, oración y la convivencia con esta comunidad.

Asamblea Pastoral Diocesana Por P. Mikel Burgos, cmf..

Monseñor Walter inicia la Asamblea Diocesana de Potosí agradeciendo a todos los presentes el esfuerzo realizado.

El calendario se ha parado en un 10 de junio, cuando los mineros potosinos han tomado las carreteras y media ciudad.

No ha sido fácil llegar. Algunos siguen buscando vías alternativas de acceso a Potosí. Otros definitivamente han dicho no a esta Asamblea que ha buscado fechas propicias sin poder encontrarlas.

Así está el país de imprevisible…

dad de misioneros y misioneras, para que nuestras comunidades tengan vida en Cristo, que es Camino, Verdad y Vida. Éste ha sido el mensaje de nuestro obispo.

El documento de Aparecida nos convoca a entrar en el itinerario del discipulado, ese camino que nos llevará al encuentro personal con Jesucristo y, como fruto de esa experiencia, a recuperar nuestra cali-

 Una Iglesia comunidad.

Marco Abascal, Vicario de la diócesis hace presentes las líneas pastorales de la Diócesis de Potosí : Impulsar la construcción de una Iglesia más centrada en Cristo.  Una Iglesia más misionera.

 Una Iglesia presente en el mundo.  Una Iglesia inculturada.

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Y nos invita a revisar nuestro caminar para descubrir las dificultades, reconocer los logros que se han presentado en este año de trabajo pastoral y priorizar los desafíos para el futuro. Ha sido ésta la primera tarea de nuestro (VER).

Dos breves folletos, uno de la Conferencia Episcopal Boliviana y otro del CELAM orientan el segundo momento de nuestra reflexión (JUZGAR):  ¿En qué nos ayudan y en qué nos cuestionan estos documentos?  ¿Qué cosas tienen que cambiar en nuestra Iglesia Potosina?  ¿Cuáles son las características fundamentales de una misión permanente?

El tercer momento de nuestro Encuentro se ha centrado en priorizar dos líneas

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pastorales para (ACTUAR) :

el

2008-2009

 Optamos por una Iglesia más centrada en Cristo.  Optamos por una Iglesia más misionera Estas líneas deben orientar el compromiso pastoral de todas las parroquias y deben expresarse en acciones concretas.

Se asume como compromiso para toda la diócesis:  La formación bíblica centrada en Jesús. Fomentar el uso de la Biblia y promover la Lectio divina.

El Encuentro finaliza con la presentación de los distintos organismos e instituciones eclesiales de la Diócesis.

Cumplimos 32 años (1976-2008): Hogar Internado Campesino “Corazón de María - La Providencia” Por María Luz Cruz Dorado

Este año celebramos 32 años del funcionamiento de nuestro Hogar Internado Campesino “Corazón de María – La Providencia” de San Pedro de Buena Vista.

El trabajo realizado y el que desarrolla la Misión Claretiana, voluntarios y tantos colaboradores, a lo largo de estos años es una entrega generosa en bien de los demás, en bien de la educación de muchos niños, niñas y jóvenes de este lugar del extremo norte de Potosí.

Es a este trabajo, colaboración y también en homenaje al bicentenario del nacimiento del Padre Claret al cual quisimos agradecer mediante la fiesta de aniversario del internado. Las palabras que presi-

dieron nuestro homenaje fueron: “Gracias a la Misión Claretiana y colaboradores”.

Habitualmente celebramos el aniversario del internado en la fiesta litúrgica del Corazón de María. Pero este año no fue posible debido a las diversas actividades del colegio e internado; motivo por el cual fijamos la fecha del 15 de junio.

Para esta fecha tan importante el equipo del internado coordinó las diversas actividades de los diversos festejos, con la junta del internado y con los respectivos pasantes de la fiesta: Javier Gabriel Choque y Carmen Rosa Gabriel. Los pasantes son los responsables de toda la fiesta, elegidos por los mismos internos debido 43

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a su buen comportamiento, compañerismo y solidaridad en el internado. En este cargo importante los pasantes son acompañados por los Mayuras, que son directos colaboradores, también elegidos por características sobresalientes. Este año fueron Gonzalo Hurtado y Nicanora Orellana. Decir que contamos con invitados especiales nuestros amigos seminaristas claretianos, Adrian, Juan, Jhony y Guiony, quienes durante la semana compartieron con nosotros su experiencia de fe y vocación.

mañana. Ya en el lugar, previa organización cantamos, bailamos, desarrollamos juegos recreativos y educativos que fortalecieron la integración, compañerismo y unidad en el internado. También compartimos un encuentro deportivo con otro grupo de internos de la comunidad de Micani. Tuvimos el almuerzo todos juntos. El Padre Miguel y Juanjo transportaron la comida y refrigerio hasta el lugar de la excursión. Retornamos todos juntos caminando con el mismo entusiasmo y alegría con el cual partimos.

La fiesta se inicio con una excursión a una comunidad cercana, Sacana, caminamos todos juntos desde las cinco de la

Continuamos nuestra celebración el día viernes 13 de junio, con la K´oa del internado y de nuestro hogar. La K´oa es

un ritual de agradecimiento a la Pachamama (Madre Tierra) por todos los frutos y alimentos que nos provee. Así agradecemos por este suelo que nos acoge y pedimos su bendición por esta gran familia que somos. Este ritual estuvo acompañado por nuestra música autóctona, propia de las diversas comunidades a las cuales pertenecen los internos, de la zona de San Marcos los Macheños, la zona del valle Pinkillada, de la zona de la puna Chiro, los Jula Julas, grupos y dúos musicales. Fue una expresión de agradecimiento, de música, baile y sobre todo mucha alegría.

Al día siguiente, teníamos programada la velada cultural. Invitamos a gente cercana al internado colaboradores, profesores, y autoridades. Por la mañana preparamos el escenario, limpieza del templo, ultimamos detalles de los números a presentar, la preparación del refrigerio, la matanza del chancho, el arco de fiesta y diversos detalles. Todos ocupados.

La velada fue una muestra de colores característicos y propios de nuestras comunidades, el colorido de los aguayos, el charango, la gongotha, la quena, instrumentos que no descansaron… Se presentaron todos los internos e internas en grupos de baile, grupos musicales, dúos, con tonadas y ritmos que expresaron la cultura de las comunidades de este extremo de nuestro país. Los números presentados estuvieron uno tras otro, llenos la

alegría y ganas. Esto dio un realce especial al acto, que se alargó un poco.

Para finalizar la velada el director distrital de educación de nuestro municipio, Víctor Hinojosa, se dirigió a todos expresando su felicitación a la Misión Claretiana por su trabajo y esfuerzo por la educación y el aporte de los internados en el desarrollo de las comunidades. A su vez expresó su admiración por todo lo presentado en la velada, la música y bailes autóctonos que mantienen y expresan los internos. Finalizamos nuestra jornada con una oración.

Un acto central del aniversario fue la Misa del domingo, compartida con toda la población. Realizamos la procesión de la imagen del corazón de María, con mucha devoción y acompañado de nuestros grupos musicales y de baile. Durante la homilía el padre Miguel evocó una breve reseña histórica del internado y la preocupación de la misión por la educación en el Norte de Potosí. Nos comentó que hacia los años ochenta la gran cantidad de demanda que existía para poder 45

acceder al internado. Los padres y madres de familia pedían con lágrimas poder inscribir a sus hijos al internado y que incluso fueron ante las autoridades políticas para que intervinieran en éste su pedido. Vemos que en la actualidad aún existe mucha demanda de padres de familia que buscan inscribir a sus hijos en el internado. Muchos incluso esperan hasta dos años para poder ocupar una plaza en nuestros ambientes.

Culminamos los festejos con un almuerzo especial compartido con padres y madres de familia, profesores y todos quienes formamos parte del hogar internado campesino en San Pedro de Buena Vista.

Reiteramos nuestro agradecimiento a todas las personas que colaboran con nosotros mediante proyectos, apadrina46

mientos, amigos y amigas de España que desde allí y aquí trabajan por el desarrollo de nuestro país desde la atención a la educación integral en los internados.

Para finalizar, agradezco especialmente en nombre de todos los internos, internas y equipo de responsables a los misioneros claretianos que viven día a día junto a nosotros todas nuestras necesidades.

Comparten nuestras alegrías y a su vez nos ayudan a contar con instrumentos para poder trabajar en el desarrollo y bienestar de nuestra Bolivia, así como también a salir adelante en estas nuestras comunidades del Norte de Potosí tan difíciles y desatendidas por las autoridades. Por una u otra razón siempre las dejan postergadas y abandonadas. Gracias por su servicio y toda su colaboración. Que Dios Padre cuide de todos ustedes.

Encuentro Equipo Misionero Por P. Jesús María Oset cmf.

Presentes : Mikel, Pablo, Mariluz, María Elena, Carmen, Juanjo, Nimia, Luz María, Víctor, Juana, Paco, Fructuoso, Hilda, Jaime, Carlos, Jesús Mary, Luz Mary, Joseba, Santi, Koldo, Esteban.

Martes, 24 de junio. Chiro trae mala suerte a Sacaca. Una vez más en las cercanías de esa fría comunidad el coche dice . “hasta aquí, no más”. El rollo de alambre se adhiere como lapa al cardán y estropea la empaquetadura. El aceite escapa libre hasta el suelo. Dejamos el toyota al amparo de la posta sanitaria y con Paco, que ha acudido desde Acasio a socorrernos, seguimos nuestro camino hacia San Pedro. A las 19:00 h. nos encontramos todos asistiendo a la eucaristía en el templo de San Pedro. Hay una ausencia importante. El P. Marco Abas-

cal, Vicario de la diócesis no ha podido acudir por estar de mediador en el conflicto entre el Gobierno y los mineros.

Iniciamos el Encuentro del Equipo con una mañana de retiro dirigido por el P. Pablo. La reflexión personal sobre “La misión de Jesús y de sus discípulos” y el compartir en la oración llenan de sentido la mañana del día 25.

El primer tema importante del Encuentro es la presentación del Programa anual de los miembros del Consejo Pastoral :  Programa del Vicario de la Misión: P. Mikel  Programa de Educación: P. Jesús Mary  Programa de Pastoral: P. Carlos 47

Después del diálogo sobre estos Programas se priorizan estos dos compromisos:

res, Catequistas misioneros, otros agentes de pastoral.

 Potenciar el trabajo de la Comisión evangelizadora de las Unidades Educativas.

Como tercer tema hemos abordado la Situación de los enclaves misioneros.

Resaltamos una constatación: los abundantes cambios sufridos en los enclaves, Hogares Campesinos y Unidades educativas han provocado un inicio de curso más lento de lo normal y han creado un cierto desajuste en los equipos.

 Revisar el plan de formación de catequistas.

El documento de Aparecida y las Directrices de la CEB y de la Diócesis de Potosí dan paso al segundo tema de este Encuentro. En coherencia con las líneas pastorales y acciones aprobadas en la Asamblea diocesana reorientamos el futuro de la pastoral de la Misión. El P. Carlos como responsable de la Pastoral y los equipos de cada enclave concretarán las acciones más oportunas en esta doble dirección: Acciones que favorezcan el encuentro con Cristo (discípulos): Formación bíblica, Lectio divina,...

Acciones que favorezcan una iglesia misionera (misioneros): Fiestas popula48

En relación a la Residencia de Cochabamba se hace notar la necesidad de potenciar la preparación de los que van acudir a la misma para facilitar la superación de las pruebas para la universidad.

Finalmente reseñamos aspectos más concretos tratados al fina del Encuentro : Se decide el lugar al que se van a incorporar los voluntarios de la Residencia de Cochabamba (8+3), los que acuden de Euskal Herria (3) y de Alemania (2) .

Se informa de la situación de los voluntarios de la Residencia, de los que están en años de experiencia y de los que estudian en Maristas.

celebrará del 11 al 14 de Diciembre en Cochabamba.

Sobre la asistencia a los Encuentros del Equipo misionero se decide:

Se establece el calendario de programas dominicales para PIO XII.

 Un candidato de cada enclave.  Dos candidatos de los egresados de la Residencia de Cochabamba.  Estos candidatos no son, de momento, miembros del Equipo. Se decidirá vista la experiencia.

Diaconado permanente: de momento no parece una necesidad de la Misión. Hay que trabajar por las posibles vocaciones a este ministerio, acompañar y hacer el seguimiento de las mismas. Este tema debe entrar en el proyecto de formación de catequistas.

Primer Encuentro de jóvenes de la Familia Claretiana. Se acepta la propuesta de un Encuentro de jóvenes de todos los enclaves claretianos de Bolivia que se

Se elabora el Cronograma del segundo semestre.

Se presentan por escrito breves informes sobre el RUE-SIE de nuestros Centros educativos, sobre la Ayudas de la Prefectura y sobre la visita del Responsable de Educación a los Centros educativos.

Se informa brevemente sobre los Proyectos estables de la Misión (Oberhausen, MAMORE, Parroquia de Zurich) y sobre los transitorios (Iglesia de Sacaca, Colegio de Sacaca y Movilidad de Caripuyo) Jallalla: el P. Mikel solicita nuevas colaboraciones para el número de Julio 2008.

Cursillo de Quechua-Aymara: se encarga al P. Pablo que intente viabilizar la realización de este curso.

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Hormigas despertador Por Celia Quillaguamán

Mik´ani pueblo, tiene aproximadamente de 30 a 50 familias. Esa cantidad de gente se ha ido reduciendo en los últimos años, debido a las constantes migraciones a las zonas urbanas o ciudades; además esa población no siempre esta ahí, de un modo permanente, a veces van a otros como por ejemplo, en épocas de vacaciones. Las creencias de nuestros abuelos y abuelas son muchas. Hoy en día ya no las tomamos muy en serio, no las vivimos ni apreciamos en profundidad; es más, se las desvaloriza y, en ocasiones, nos parecen cosas de chiste.

En la época de lluvia necesariamente cada familia tiene que pastear sus animales.

Los que cargan con este oficio de pastores son los niños/as y jóvenes. Ellos deben estar cumpliendo constantemente este rol. Lo lógico es que, en ocasiones debido al cansancio y a la soledad, esos cuidadores se ven vencidos por el sueño y se duermen. Esto está prohibido, porque los animales se entran a los sembradíos y dañan la producción de los mismos.

El primer remedio que toman para que el pastor no se duerma es espiarlo disimuladamente en las horas más propensas al sueño, esperando que se duerma. Si esto sucede, usan un despertador y antídoto muy original, barato y efectivo, poniendo una buena cantidad de hormigas en las inmediaciones y cuerpo del dormido. Dicen que con este remedio se escarmienta y no se vuelve a dormir.

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Ajo ahuyenta-víboras Por Celia Quillaguamán

La otra creencia es que la mayoría de las madres campesinas tejen gorros, “ch´ulus lo llamamos en quechua. Este gorro siempre tiene que llevar un trozo de ajo u otros especias “jatun jampi” (en nuestra lengua, medicamento grande).

La finalidad de fijar bien seguro esas especias es que el niño/a no se enferme ni mucho menos se asuste durante el día. Las madres van a diario a pastear los animales y a realizar otros trabajos.

Para ello están llevando constantemente a sus “wawas”, hijos. Y los llevan cargados a la espalda, sin importar ni las distancias ni el peso de la criatura. En algunos momentos, la madre decide dejar al niño/a dormido bajo la sombra de algún árbol para ir a ver sus animales. Como sabemos muy bien en esos parajes de sombra y un poco frescos, en otros lugares de nuestros campos es frecuente la presencia de víboras culebras y otros bichos peligrosos y venenosos. La única seguridad para que las madres y su indefensa “wawita” esté protegida de esos riesgos de ataque, de picaduras, de mordeduras y de venenos, es el olor picante y repelente del ajo, que crea una atmósfera de seguridad y defensa.

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Qué pasaría, si ...

Por Ronald Rolheiser

¿Qué pasaría si todos nosotros fuéramos más coherentes? ¿Y si todos nosotros fomentáramos lealtades más amplias? ¿Y si fuéramos más lentos en desechar las ideas de otros? ¿Y si tomáramos en serio la verdad bíblica de que de Dios viene a nuestro encuentro generalmente en lo que nos es extraño o extranjero? ¿Qué pasaría si los que están involucrados en grupos de oración se comprometieran del mismo modo en la acción social? ¿Y si los apasionados por la acción social se obsesionaran del mismo modo con la oración personal? ¿Qué pasaría si los progresistas llegaran a ser tan conocidos por su humildad, por su respeto a los otros como son reconocidos por su preocupación social? ¿Y si los conservadores definieran los valores de la familia con suficiente amplitud como para incluir entre esos valores familiares el bienestar de los pobres y de todas las razas? ¿Qué pasaría si los grupos Pro-vida estuvieran dispuestos también a darse a conocer por su defensa de los pobres, de las minorías étnicas, de la ecología, y de los encarcelados? ¿Y si los grupos abortistas estuvieran dispuestos a abogar por el más indefenso de todos los grupos en el mundo, el de los no -nacidos?

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¿Qué pasaría si, tanto los hombres como las mujeres, estuvieran prontos para adoptar una actitud de simpatía mutua, reconociendo que “la vida es ardua, difícil, y una lucha perpetua para ambos”? ¿Y si ambos, hombres y mujeres, fueran más atentos y amables, y menos cínicos? ¿Qué pasaría si la Iglesia comenzara a retar a la gente a gozar del sexo, aun cuando enseñe de forma no-negociable el valor de la castidad? ¿Y si la cultura secular estuviera dispuesta a predicar el valor de la castidad, aun cuando promueva la liberación de la represión sexual? ¿Qué pasaría si todas las iglesias cristianas comenzaran a centrarse en las cosas que compartimos (un Dios común, un Cristo común, un credo común)? ¿Y si todas las iglesias se fijaran tan intensamente en quién está viviendo en caridad, alegría, paz, paciencia, bondad, largo sufrimiento, fidelidad, amabilidad como en quién es correcto dogmáticamente? ¿Qué pasaría si todos los hombres y mujeres en búsqueda espiritual fueran capaces de entender la importancia de comprometerse en una comunidad histórica concreta? ¿Y si tanto las iglesias como las espiritualidades emergentes no-eclesiales estuvieran dispuestas a ser más humildes, menos rectas y santurronas, menos críticas e intolerantes? ¿Qué pasaría si los escritores religiosos estuvieran genuinamente tan interesados en llevar el consuelo y el reto de Dios al mundo, como lo están en su propia reputación? ¿Y si todos los columnistas y escritores de editorial olvidaran, durante un tiempo, las etiquetas de “progresista” y “conservador” y escribieran cosas tal como aparecen en un día concreto? ¿Qué pasaría si todos pudiéramos ensanchar nuestros corazones para estar abiertos a un Dios y a una verdad que nunca entenderemos plenamente? ¿Y si todos tomáramos más en serio el hecho de que Dios es inefable y de que todo nuestro lenguaje sobre Dios es, en sí, inadecuado? ¡Ciertamente, todos seríamos más compasivos y nos sería mucho más fácil la convivencia!

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Un lienzo para el recuerdo

Juan José Liberal Fernández

El templo parroquial de San Pedro de Buena Vista después de la reforma a fondo realizada hace pocos años necesitaba ser completado en su interior, debido a la ausencia de elementos ornamentales y decorativos. Hay quien dice que casi es más monumental por fuera que por dentro, debido a la belleza de sus dos portadas y a sus proporciones. En cualquier caso, tiene el título y el honor de ser monumento nacional. El interior es presidido por un templete neoclásico sobrio y por un Cristo crucificado bien proporcionado. Sus amplias paredes y espacios, necesitaban un toque para ambientarlo mejor.

Después de la reforma, y teniendo en cuenta la necesidad de hacerlo más acogedor y en función del culto, se han ido añadiendo o recuperando diversos elementos. Si entramos por la puerta del oeste, que es la entrada habitual, encontraremos a nuestra izquierda debajo de uno de los amplios ventanales y al lado de una hornacina que alberga la imagen de Santa Bárbara, un cuadro de grandes dimensiones y que fue colocado el día 8 de abril de este año. El cuadro representa al Padre Claret. Se ha pintado en recuerdo y homenaje a él en el segundo bicentenario de su nacimiento. Esta obra fue entronizada tras una procesión que partió del Colegio Nacional “Charcas” y desembocó en el templo parroquial. Se aprovecharon los días previos a su colocación para recordar aspectos importantes de la vida del santo fundador. Éste ha sido uno de los actos o actividades previstas en esta población y enclave para dar a conocer mejor su vida y su trayectoria. En la parte inferior del cuadro, una placa con fondo azul dice: 54

EN EL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE SAN ANTONIO MA. CLARET

(1807-2007) FUNDADOR DE LOS MISIONEROS CLARETIANOS SAN PEDRO DE BUENA VISTA, ABRIL 2008

El cuadro ha sido realizado por el profesor de artes plásticas del citado Colegio Nacional “Charcas” Milder R. López Zusaño. Se ha inspirado en una pintura o grabado que rompe el estilo clásico de los retratos que conocemos del padre Claret.

Y se han añadido algunos motivos para ambientar la figura del santo.

Sobre moldura oscura que remarca el lienzo sobre los gruesos muros de este templo colonial, emerge en el centro, dominando el cuadro, la figura del arzobispo Claret. Solideo, vestido de púrpura, una mirada serena… Al fondo, con trazos más débiles y en tonos azules y fríos, aparece el rostro materno de María, a quien él confió siempre su vida y sus trabajos. Un corazón con una llama y atravesado con una espada evoca la filiación cordimariana y las fatigas y sufrimientos en su ministerio y trabajo apostólicos. A la derecha, y también en la parte superior aletea la paloma del Espíritu, simbolizando la fuerza y el apoyo que Claret encontró siempre en sus polifacéticas actividades de su quehacer misionero. ¡Y cómo iban a faltar en tanta evocación la Palabra y la Eucaristía! Sobre el pecho de Claret se dibujan dos símbolos: el eucarístico y el libro abierto de la Palabra.

Son elementos imprescindibles de su vida. ¡Cuántas lecturas reposadas y comentadas de la Palabra! ¡Cuántas eucaristías celebradas al calor de la presencia de Jesús sentida y vivida en profundidad! Todo esto hizo de Claret una figura grande y fuerte en la historia, en la Iglesia y en sus ministerios, en el santoral y en todos los lugares donde vivió y por donde pasó.

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Finalmente, anclando y centrando la realidad norpotosina donde nos movemos, y como elementos más significativos e identificadores de este contexto, se muestran en la parte inferior del cuadro estas dos realidades: a la izquierda, el exterior del templo de San Pedro con su portada sur y torre; a la derecha vemos a un campesino primorosamente retratado junto a una niña también de las comunidades. Ésta representa muy bien a esa infancia muchas veces abandonada, desprotegida o necesitada de una buena educación y cuidado en este extremo del Norte de Potosí. Me ha gustado el detalle expresado por el artista que ha querido superponer más los elementos superiores y fundir con la imagen del padre Claret los elementos inferiores a los que me estoy refiriendo ahora. Y especialmente los rostros del campesino y de la niña son profundamente evocadores de la realidad que vivimos cada día.

Justamente es a estas personas pobres a las que más nos debemos desde la educación, la pastoral, la promoción. Sin excluir a nadie y sin olvidar otros aspectos.

Aunque el cuadro presenta una organización estética más bien en reposo y sin movimiento, no olvidemos el dinamismo que impulsó a San Antonio Mª Claret a recorrer mil caminos anunciando el Reino de Dios y remediando muchas necesidades de aquel convulso siglo XIX. Ojalá este cuadro mantenga viva la memoria del padre Claret en este rincón un tanto perdido del altiplano boliviano y la llama del compromiso de la misión claretiana por esta gente nunca se apague. Este lienzo une el legado de esta figura preclara, la presencia de los claretianos aquí y la misma realidad en la cual estamos trabajando. Que no sea sólo un simple recuerdo de la presencia de los misioneros claretianos en este lugar de Bolivia. Porque un día llegaron y aquí siguen trabajando. Ellos y tantos colaboradores que han pasado por aquí. Claret rezado, recordado, admirado, reeditado, novelado, pintado,…

Claret siempre.

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Personajes

¿Cuántos años llevas en Bolivia?

Estuve un año entre 1991-1992, en San Pedro de Buena Vista.

En Octubre de 1998 llegaba a La Paz, como Párroco de la Parroquia Corazón de María, dependiente de la Provincia Claretiana de Euskal Herria, hasta que en el 2004 la Delegación de Bolivia retomó de nuevo esa comunidad.

Del año 2005 al 2007 he estado al servicio de la Delegación de Bolivia, destinado en Cochabamba, también como Párroco.

En total creo contabilizar 10 años.

¿Qué ministerios misioneros has ejercido durante estos años?

Fructuoso ESCUDERO MEDINA Nacido: 26-VII-1946 Villafáfila (Zamora) En la Misión: ENERO 1999

Como he dicho anteriormente la acción pastoral específica ha sido la de Párroco en las parroquias claretianas de La Paz y Cochabamba. En ambas etapas he puesto interés en la Pastoral Juvenil que fue creciendo hasta formarse Comunidades Juveniles, con la intención de que diesen luego el paso a Seglares Claretianos. La falta de acompañamiento posterior ha impedido dar el paso siguiente.

También me siento contento durante esos nueve años de haber colabora57

Personajes do en la Formación Bíblica de muchos Catequistas, Religiosos, sacerdotes y Agentes de Pastoral en los cursos y semanas bíblicas organizados por el Secretariado de Catequesis y Biblia de la Conferencia Episcopal, y, en Cochabamba, como profesor ordinario del Centro Intercongregacional Nazaret, de la Conferencia de Religiosos de Bolivia.

Y ahora, ¿de nuevo en la Misión del Norte de Potosí?

Creo que es una gracia de Dios muy singular el haber sido destinado a Acasio, en la Provincia Bilbao-Rioja.

Aprecio singularmente lo que ha supuesto para mí este cambio: Gozar de la serenidad y de la alegría interior, frente a la vida agitada y sin tiempo personal de la etapa anterior.

¿Cuáles son los principales retos que ahora tienes?

El más importante es el convertirme en discípulo constante, abriendo bien los ojos y los oídos para aprender y dejar con humildad que me enseñe esta nueva realidad. Si quiero ser fiel a mi vocación misionera tengo que dejar en el pasado esquemas, conocimientos, prácticas y actividades que ahora no sirven para nada.

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Y al mismo tiempo, como era práctica en Jesús, salir al encuentro de la gente sin esperar a que ella venga a nuestras oficinas o sacristías. Jesús aparece en el Evangelio rodeado frecuentemente de pobres; encontrarse con Jesús es hacerlo con los pobres, y… en Acasio los hay de todo tipo: familiar, cultural, social y económicamente.

Y… afrontar los riesgos de la itinerancia, como visitar las comunidades con la mochila a los hombros, la respiración fatigosa en las subidas de los cerros, y los peligros de los precipicios. Últimamente he “renacido” cuando el vehículo que manejaba salió treinta metros despedido del camino.

Y... aprender a confiar en la misericordia y en la providencia de Dios en cuyas manos estamos. En muchas ocasiones eres como un siervo inútil; entonces está es una buena ocasión para que El haga y sea el verdadero protagonista de la Misión.

Tercera Saber vivir

de Cubierta

Muchas veces pienso que vivimos una vida inventada.

Que somos marionetas de alguien.

Que hemos perdido el horizonte y la niebla nos hace navegar en redondo.

Pero cuando me hago silencio, olvido las palabras y te veo, siento que todo ha cambiado y que vuelvo a estar equivocado.

La vida es estar, sonreír y caminar.

Llevar un día la carga y otro día las riendas.

Disfrutar de las estrellas y de las flores.

Alegrarnos cuando hace sol y cuando llueve.

Me paro a mirarte en silencio...

A entender tu alegría...

No entiendo.

Se supone que esta vida: tu vida, no es buena, es mejorable.

Pero disfrutas con la sencillez de cada instante, con saber que no hace falta nada para vivir, para VIVIR en mayúsculas.

Nos cargamos de demasiadas cosas.

Pero llegará un día en el que me daré cuenta, que el mundo no es sólo mi mundo.

Hay muchas indias por descubrir todavía.

Llegará un día en el que me daré cuenta que Finisterre no es el final del camino.

Es sólo una meta volante.

Llegará un día en el que me daré cuenta de que lo que creo necesario, no lo será.

Nos conformaremos con mirar por las “ventanas” de casa.

Llegará un día en el que lo importante será el hecho de vivir y no el cómo vivir.

Ahora, ¿notas la diferencia?

Iñaki r.a.

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MISIÓN “NORTE de POTOSÍ” Casilla 1119 - Cochabamba - BOLIVIA jallalla@terra.es

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potosicmf@entelnet.bo

http://sapiens.ya.com/nortepotosi