Un mal en las entrañas del país

Redacción

Aquí estamos de nuevo! El mundo vio cómo otro hombre negro en Estados Unidos, esta vez, Tire Nichols, fue brutalizado y asesinado por una pandilla de policías en Memphis, Tennessee.

El aspecto físico del ataque, la fuerza y el dolor infligido, fue despiadado y grotesco. Si bien se hizo eco de la vergonzosa historia de linchamientos y otras formas de violencia racializada de este país, también sirve como un importante recordatorio de que el edificio de seguridad del estado en este país se basa en una cultura y herencia de violencia institucional.

En otras palabras, lo que presenciamos no fue simplemente una cuestión de personas malas que buscaban castigar y causar daños corporales graves a otro ser humano, sino de cómo el monopolio estatal sobre el uso de la fuerza física bajo el color de la ley y en nombre de la la seguridad pública puede corromperse tan fácilmente.

Los videos publicados el 27 de enero nos ponen cara a cara con el problema aparentemente interminable con las fuerzas del orden estadounidenses: a pesar de que las jurisdicciones promulgaron una variedad de reformas a las políticas y prácticas policiales en los últimos años, incluso en torno al uso de la fuerza, las fuerzas del orden las tácticas todavía se basan demasiado a menudo en un modelo militarizado.

Esta es una cultura que a menudo enfrenta a los oficiales con las comunidades a las que se supone que deben servir, es una cultura que se basa en un espectro de tácticas agresivas, que incluyen el perfilado racial, la amenaza o el uso real de fuerza a menudo innecesaria, vigilancia policial de saturación en vecindarios específicos, registro masivo de personas y vehículos, allanamientos a patadas y coacción y control de multitudes violentas, todo lo cual es para proporcionar demostraciones visibles de fuerza y fuerza.

Sin las barandillas apropiadas, también es una cultura que lamentablemente permite que se difuminen con demasiada facilidad las líneas entre la fuerza que es constitucionalmente legítima y el uso de la fuerza que no lo es, se amplía la apertura para la violencia estatal extralegal en nombre de la “lucha contra el crimen” y la percepción de los oficiales sobre su permisibilidad.

La fuerza policial de Memphis ha sido acusada previamente de usar fuerza excesiva. Por lo tanto, no sorprende que la atracción gravitacional de esta cultura predominante haya superado reformas bien intencionadas, como las aprobadas en 2020 que exigen que la policía use estrategias de distensión e intervenga si ve que otros usan fuerza excesiva y claramente, el uso excesivo de la fuerza siempre acechará justo afuera de la puerta institucional de las fuerzas del orden si no se hace nada más.

¿Es posible cambiar la cultura institucional profundamente arraigada en la policía para ajustarse más a los valores constitucionales o de derechos humanos?

TONATIERRA Salvador Reza Phoenix, Aztlán srza@aol.com 602.446.9928

(Donde vive el espíritu de la verdad)

El ciclo de noticias y las luchas sociales no son compatibles. La noticia es un negocio informativo donde los medios tratan de ganar exclusividad y atraer audiencia y las empresas que compran los comerciales tienen mas influencia que la comunidad desorganizada y sin poder adquisitivo.

El único poder que potencialmente pudiera tener la comunidad es apagar el televisor, la radio, y los medios sociales del internet, pero estamos tan enviciados que sería como pedirle a un adicto que deje de inyectarse heroína, deje de fumar mota, o deje de ingerir cocaína.

Mi profesor de comunicaciones en la Universidad de California, San Diego, Herbert I. Schiller, dedicó toda su vida académica en analizar la economía de las comunicaciones, entrenado como economista de influencia marxista analizó como los medios de comunicación respondían al mundo corporativo.

La pregunta a nosotros los estudiantes era: ¿La tecnología de comunicaciones puede ser neutral? ¿Existe la objetividad? Y nos asignaba a leer sus libros como “Los Manejadores de la Mente”, en sus libros analizaba como los gobiernos y las corporaciones moldeaban el pensar colectivo de las masas.

La televisión empujaba una individualidad ficticia con el televidente sentado ante su televisor escuchaba las noticias de Walter Cronkite sobre la guerra de Vietnam y adquiría en su sala individualmente una visión del mundo que la hacía suya, sin saber que antes de salir al aire el reportero era asesorado por las agencias de inteligencia que le proporcionaban puntos de contexto alineados con los intereses económicos corporativos y gubernamentales.

Los magnates de la televisión, del periódico, del radio primero que todo tienen en mente a los que les compran anuncios y entre más grande es el cliente, más cuidado toman de no publicar nada que pueda afectar los ingresos.

Libros como los del profesor Schiller no solo los leían los activistas en contra de la guerra de Vietnam sino los mismos actores de la inteligencia norteamericana y del mundo entero.

Recuerdo la vez que cruce la frontera de El Paso, Texas y al revisar las maletas uno de los agentes de la aduana lo vio y al

Sí, pero para hacerlo, debe haber un cambio ideológico con respecto a la policía en este país.

Un paso es promulgar una legislación federal integral, como la Ley de Justicia en la Policía de George Floyd, que no solo establecería estándares nacionales de uso de la fuerza, sino que también promulgaría medidas para ayudar a mejorar la responsabilidad de la policía en todo el país.

Dichas medidas incluyen la creación de un registro nacional para rastrear la mala conducta de la policía y la modificación del código penal federal para facilitar el enjuiciamiento de los agentes de policía por mala conducta al reducir el estándar que deben cumplir los fiscales.

Otro paso es continuar alentando a los gobiernos estatales y locales a repensar cómo se implementa la aplicación de la ley y cómo se brinda la seguridad pública y esto incluye reducir el alcance de la discreción y los deberes de la policía en la aplicación de la ley de tránsito, ya sea quitándoles prioridad o encargando a otras agencias o agentes no armados la aplicación de infracciones de tránsito que no afecten la seguridad pública.

Otro enfoque es la práctica cada vez más popular de incluir personal de primera respuesta que no sea del orden público para abordar ciertas quejas no violentas de la comunidad que involucran actividades relacionadas con la pobreza o personas con problemas de salud conductual.

Estos socorristas que no pertenecen a las fuerzas del orden incluyen médicos con licencia o especialistas, como paramédicos, terapeutas o trabajadores sociales con experiencia en campos como la salud del comportamiento, la falta de vivienda o la violencia doméstica.

Sin embargo, estas reformas por sí solas no transformarán la cultura policial dominante en Estados Unidos y será difícil remodelar eso en 18,000 agencias de aplicación de la ley para garantizar que el ejercicio de la discreción policial sea más deliberado, transparente y responsable, con el uso de violencia injustificada y racismo que ya no está codificado en su lógica de operación.

Probablemente requerirá tener una visión a largo plazo y abordarlo desde múltiples frentes, desde la inversión en servicios no relacionados con la justicia en comunidades desatendidas durante mucho tiempo hasta un reinicio completo de cómo los departamentos reclutan, capacitan e incentivan a los oficiales.

Finalmente, la rendición de cuentas por mala conducta policial debe estar en el centro de este cambio. Se deben establecer estructuras para facilitar una acción rápida y segura contra los oficiales que violan sus juramentos y abusan de su poder.

Solo entonces la policía puede realmente cumplir su propósito.

Consulado General De M Xico En Phoenix

Jorge Mendoza Yescas Cónsul General de México conphoenix@sre.gob.mx

Cotejo de pasaportes y matrículas consulares para el número ITIN

Un problema que se presenta a menudo al tramitar el Número de Identificación del Contribuyente Individual (ITIN, por sus siglas en inglés), útil para la declaración de impuestos, es que el Servicio de Recaudación Interna de los Estados Unidos (IRS), al requerir el pasaporte o matrícula consular del solicitante, suele no regresarlos, ya sea por extravió, o porque el trámite quedó inconcluso.

Para que el usuario no tenga que enviar esos documentos tan importantes, se recomienda solicitar el servicio de certificado de cotejo en el Consulado General de México en Phoenix.

Este servicio consular se expide para que un documento en copia surta efectos ante terceros. Se emite a petición de la parte interesada para su presentación ante alguna autoridad, mexicana o extranjera, que lo solicite en algún trámite.

Por lo tanto, tal servicio puede ser solicitado por las personas mexicanas que requieren tramitar el famoso número ITIN, el cual es emitido expresamente con el propósito de que el individuo presente su declaración de impuestos, si es que no son elegibles para obtener un Número de Seguro Social (SSN).

De esta manera, al tramitar un certificado de cotejo, la persona mexicana interesada no requerirá enviar su pasaporte o matrícula consular original al IRS.

El trámite de cotejo de documentos es sencillo. Se deben cubrir los siguientes requisitos: verlo reviso aún mas con cuidado mi maleta; me preguntó por qué estaba leyendo el libro, “Los Manejadores de la Mente”.

Comparecer personalmente.

Llenar y firmar la solicitud correspondiente.

Presentar original y dos copias fotostáticas del documento (pasaporte o matrícula consular) que se desea cotejar.

Pagar $ 18.00 dólares por el certificado de cotejo.

Las personas mexicanas pueden obtener un certificado de cotejo de su pasaporte, matrícula consular o cualquier otro documento oficial.

Para realizar el trámite, las personas interesadas deben solicitar una cita al siguiente: correo electrónico: documentacioncertpho@sre.gob.mx; o bien, acudir personalmente de 8 de la mañana a 12 del mediodía, y solicitar un turno para ser atendidos en la ventanilla número 8, del área de documentación del edificio consular.

Le conteste porque estoy tomando una clase con el autor, a lo que me contesto. Si, yo lo conozco muy bien, es una de las lecturas requeridas en el entrenamiento para ser agente aduanal; y es que para entender a los individuos cruzando esas fronteras, también tienes que entender cuál es su programación a través de las noticias, las novelas, los shows de Don Francisco, El Chavo del Ocho, etc.

Los medios de comunicación pueden ayudar las luchas sociales cuando la coyuntura política se alinea con los intereses económicos de los medios: un caso importante es la manera que los medios de comunicación después de realzar la imagen del Alguacil Joseph M. Arpaio, ayudaron a destruirla 24 años después, cuando las corporaciones como el Banco Wells Fargo dejaron de apoyarlo gracias al boicot contra la empresa y el boicot contra Arizona por las leyes anti-migrantes que no solo afectaban al migrante sino a las mismas empresas que lucraban del mismo migrante que trataron de criminalizar por tanto tiempo.

Sin embargo, después de que la amenaza a sus ganancias desaparece, como fue en el caso de Arpaio, tratan de proyectar paz y tranquilidad como es el caso del Alguacil Paul Penzone, aun si las estadísticas muestran que el perfil racial sigue en apogeo y los medios lo ignoran para no alborotar la gallera. Los movimientos sociales podemos utilizar las coyunturas, pero nunca podemos basar nuestras estrategias simplemente con la idea que los medios nos van a apoyar por ser una lucha justa contra el abuso y la explotación de nuestro pueblo.