สมดุลและหลากหลาย
28
Thailand's Nature and Environment Journal
ในเรื่องนี้ หัวหนาเกรียงศักดิ์กลาววา ทางอุทยานฯ ไดพยายาม สรางความเขาใจเพือ่ แกไขปญหาโดยสรางการมีสว นรวมของชุมชนรอบพืน้ ที่ ดวยการเฟนหาอาชีพที่เหมาะสม เนนการสรางความเขาใจเรื่องการ อนุรักษสิ่งแวดลอม “หากธรรมชาติมีความสมบูรณ นักทองเที่ยวจะมา เยี่ยมชมบานหลังนี้ ชาวบานจะมีรายไดจากการทองเที่ยวและมีชีวิต อยูไดอยางมีความสุข” หัวหนาอุทยานฯ กลาววาไดยึดหลักการตาม กระแสพระราชดำรัสของพระบาทสมเด็จพระเจาอยูห วั ทีท่ รงเนนการสราง ความเขาใจแกประชาชนและการสรางพื้นที่ปา 3 อยาง ไดประโยชน 4 อยาง แนวคิดนี้เปนการอนุรักษทรัพยากรธรรมชาติและทรัพยากรปาไม ขณะเดียวกันก็เปนการสนองความตองการทางดานเศรษฐกิจและสังคม ของประชาชนในพื้นที่ไปในตัวดวย นอกจากนี้ ยังเปนการปองกันไมให ชาวบานบุกรุกเขาทำลายปาไม ปลูกปา 3 อยาง คือ ปาสำหรับเปนไมใชสอย ปาสำหรับเปนไมผล หรือไมกินไดและปาสำหรับเปนเชื้อเพลิงหรือไมฟน ปา 3 อยางนี้ให ประโยชนตามประเภท สวนประโยชนอยางที่ 4 คือ การอนุรักษดินและ น้ำใหคงความชุมชื้น ในสวนของการจัดการขยะในพื้นที่อุทยานแหงชาติดอยอินทนนท คุณเกรียงศักดิ์ มีขอแนะนำวา “เราตองจัดการเรื่องเตาเผาขยะที่ได มาตรฐานหรือยานพาหนะสำหรับเก็บขยะที่มีความความเหมาะสมกับ พื้นที่ เนื่องจากพื้นที่อุทยานฯ ของเรามีความลาดชันสูงและมีปริมาณ ขยะมาก” สำหรับเรื่องของการทองเที่ยว คุณเกรียงศักดิ์ กลาวถึง การแกไข ปญหาเรื่องการทองเที่ยวโดยชุมชนไววา “การทองเที่ยวโดยชุมชนเปน กระบวนการสรางทางเลือกในการจัดการพืน้ ทีท่ อ งเทีย่ วโดยคนในชุมชน จะเขามามีสวนรวมในการกำหนดทิศทางและรูปแบบการทองเที่ยว บนฐานความคิดที่ วาชาวบานทุกคนเปนเจาของทรัพยากรและเปนผูมี สวนไดเสียจากการทองเทีย่ ว เราสนับสนุนและนำเอาทรัพยากรทีม่ อี ยู ในทองถิ่น ทั้งทางดานธรรมชาติ ประวัติศาสตร วัฒนธรรมประเพณี วิถีชีวิตและวิถีการผลิตของชุมชนมาใชเปนตนทุนหรือปจจัยในการจัด การทองเที่ยวอยางเหมาะสม” รวมทั้ง มีการพัฒนาศักยภาพของคนใน ชุมชนใหมีความรู ความสามารถ และแสดงบทบาทในฐานะเจาบาน ทบทวนทุนเดิม คนหาขอมูล วางแผนดำเนินงาน วิเคราะห สรุปบทเรียน พัฒนารูปแบบการทองเที่ยวที่สรางความยั่งยืนสูคนรุนลูกหลานและ เกิดประโยชนตอทองถิ่นและคำนึงถึงขีดความสามารถในการรองรับ กิจกรรมการทองเที่ยวที่สงผลตอธรรมชาติ “การทองเที่ยวโดยชุมชนเปนกระบวนการพัฒนาการทองเที่ยว อยางยั่งยืนในเชิงพื้นที่ที่ตอบสนองตอความตองการของนักทองเที่ยว และชาวบานในทองถิ่น มีการปกปองดูแลรักษา ดานสิ่งแวดลอม สังคม ขนบธรรมเนียมประเพณี และระบบเศรษฐกิจของชุมชนรากหญา เพื่อชนรุนหลัง”
โดยมีองคประกอบหลักที่สำคัญ คือ 1. องคประกอบดานพืน้ ที่ เปนการทองเทีย่ วทีเ่ กีย่ วของกับธรรมชาติ ของพื้นที่ซึ่งมีเอกลักษณเฉพาะถิ่น รวมถึงแหลงวัฒนธรรมและ ประวัตศิ าสตรทเ่ี กีย่ วเนือ่ งกับระบบนิเวศเปนการทองเทีย่ วทีม่ พี น้ื ฐานอยูก บั ธรรมชาติ 2. องคประกอบดานการจัดการ ที่มีความรับผิดชอบโดยไมกอให เกิดผลกระทบตอสิง่ แวดลอมและสังคม มีการจัดการทีย่ ง่ั ยืน ครอบคลุม ไปถึงการอนุรกั ษทรัพยากรธรรมชาติ การจัดการสิง่ แวดลอม การปองกัน
BALANCE AND DIVERSE
to build community participation by proposing suitable occupation and emphasizing understanding of environmental conservation. “If the nature is fertile, the tourists will certainly visit this house. Local people would earn their living from tourism income and live happily” Chief Kriengsak has been pursuing royal remark referred to the principles of His Majesty the King in emphasizing on providing understanding to local people and on reforestation of 3 forests with 4 benefits. The royal principles are the approach for pursuing natural resources and forest resources conservation, at the same time, responding socio-economic demand of local people. Furthermore, the ideology is to prevent people intrusion for destructing the forests. The practical way of reforestation of 3 forests are namely, forest for general purpose, forest for fruit or edible fruits tree and forest for wood fuel or firewood. These three kinds of the forest substantially provide the benefits at its own. But the resulting benefit, the 4th benefit, is soil and water preservation for sustaining