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LA LETRA DEL ENCUENTRO

Publicación de la Secretaría de Posgrado UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES

III Jornada en Terapia Ocupacional:

“Reflexiones con Solángel García Ruiz”

La III Jornada de Reflexión y Debate en Terapia Ocupacional: “Reflexiones políticas y comunitarias con Solángel García Ruiz” fue realizada el 2 de septiembre de 2016. La organización estuvo a cargo de la Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria de la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ). Auspiciada, asimismo, por las licenciaturas en Terapia Ocupacional de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM) y de la Universidad Nacional de Villa María (UNVM) y, por la Asociación Argentina de Terapia Ocupacional.

Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES www.unq.edu.ar

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LA LETRA DEL ENCUENTRO

Publicación de la Secretaría de Posgrado UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES AA.VV.: III Jornada en Terapia Ocupacional: Terapia Ocupacional “Reflexiones con Solángel García Ruiz”. Serie: La Letra del Encuentro, colección Intercambios. Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria, Secretaría de Posgrado, Universidad Nacional de Quilmes. Año II N°2, mayo de 2017. Edición electrónica en PDF, 50 pp., 2,78 MB. Disponible para descarga: http://posgrado.blog.unq.edu.ar Coordinadora de la colección Lic. Sandra Santilli Edición y revisión editorial Edit. Mónica Mereles

Corrección de la publicación Edit. Cecilia Antúnez Lic. Paula Calgaro

Maquetación y diseño de portada: DCV Luciana Reynoso

Esta obra está licenciada bajo la Licencia Creative Commons Atribución – No Comercial – Sin Obra Derivada 4.0 Internacional. Para ver una copia de esta licencia, visita http://creativecommons.org/ licenses/by-nc-nd/4.0/.

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III Jornada en Terapia Ocupacional

UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES Rector Dr. Alejandro Villar

Vicerrector Mg. Alfredo Alfonso

Secretaria de Posgrado Mg. Nancy Díaz Larrañaga

Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria Directora: Lic. Silvia Polinelli Comisión Académica de la Especialización en Terapia Ocupacional

Mg. Daniela Testa Dra. Bárbara Altschuler Lic. Rut Leegstra Mg. Viviana Pradolini Área de Comunicación Lic. Alejandra Cajal

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LA LETRA DEL ENCUENTRO

Publicación de la Secretaría de Posgrado UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES

Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria, Secretaría de Posgrado: http://www.unq.edu.ar/ carreras/14-especialización-enterapia-ocupacional-comunitaria. php

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SUMARIO

III Jornada en Terapia Ocupacional: Reflexiones con Sólagel García Ruiz

10

INTRODUCCIÓN Silvia Polinelli

12

PRESENTACIÓN INSTITUCIONAL Y BIENVENIDA A LA JORNADA. María Laura Finauri y Silvia Polinelli

16 26

7

EXPOSICIÓN: EL TERAPEUTA OCUPACIONAL COMO SUJETO POLÍTICO Mg. Solángel García Ruiz

PREGUNTAS - DEBATE CON EL AUDITORIO: Terapia Ocupacional, reflexiones políticas y comunitarias. Reflexionando con la magíster Solángel García Ruiz


LA LETRA DEL ENCUENTRO

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III Jornada en Terapia Ocupacional

INTRODUCCIÓN Y PRESENTACIÓN DE LA JORNADA

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LA LETRA DEL ENCUENTRO

INTRODUCCIÓN Lic. Silvia Polinelli. Es investigadora y docente de grado y posgrado en la Universidad Nacional de Villa María, Córdoba, y directora de la Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria de la Universidad Nacional de Quilmes. Es experta en Drogadependencia, por el Instituto de Drodadependencia de la Universidad de DeustoBilbao, y magistrando en Ciencias Sociales y Humanidades con Orientación en Política y Gestión Pública (UNQ). Se desempeñó como asesora para la Secretaría de Bienestar Social y Desarrollo Humano de la Municipalidad de Almirante Brown. Coordinó áreas dependientes de la Dirección Provincial de Acción Cooperativa y de la Dirección Provincial de Análisis Productivo y Empresas Recuperadas, dependientes del Ministerio de Producción de la Provincia de Buenos Aires.

Las culturas y saberes locales nos creadoras, abiertas a la constante imponen nuevas obligaciones: búsqueda de cambios sociales; relecturas

de

los

sistematización

contextos, a pensar desde allí el modelo

teórica

para social de la Terapia Ocupacional

la ruptura de los discursos Comunitaria: las personas, sus hegemónicos,

evaluación

crí- derechos, sus trayectorias de

tica de las prácticas en un vida y el desarrollo humano escenario marcado por grandes integral, pensando en quiénes transformaciones

culturales

y somos, quiénes son los otros, qué

viejas −y nuevas− opresiones hacemos y qué hacen los otros. políticas, sociales y culturales. Pensar y practicar la Terapia Los

terapeutas

ocupacionales Ocupacional

Comunitaria

im-

comunitarios no somos neutrales plica trabajar en la creación ni asépticos, sino que tratamos de de espacios de expresión e “desnaturalizar lo naturalizado” intercambios,

conmoviéndonos

para proponernos, desde allí, y aportando alternativas a la reflexionar críticamente, cambiar salud y el desarrollo comunitario; ampliando

y cooperar.

el

horizonte

de

oportunidades de las personas, Estamos llamados a convivir como

una

herramienta

que

en una sociedad cambiante, permite reflexionar y denunciar convocados a actuar e inspirar −para su transformación− los nuevas

dialógicas, procesos

tareas 10

de

sometimiento,


III Jornada en Terapia Ocupacional

degradación y exclusión que

estudiantes, maestros, profesores

genera la pobreza.

universitarios, de la juventud, de los sectores productivos, de todo

Sabemos que el poder no es solo

un pueblo unido.

material, sino que tiene relación con el saber. No hay un solo poder.

Y es desde ahí que creemos

Dice Michael Foucault: “Ningún

importante el desarrollo de estas

foco local, ningún esquema de

jornadas de reflexión y debate

transformación, podría funcionar

junto a colegas latinoamericanos

sin inscribirse en una estrategia de

quienes, al decir de Solángel

conjunto”. Construir una sociedad

García Ruiz, compartimos el

sustentada en la convivencia

hecho de ser de la generación de

del sujeto de derechos en la

terapeutas ocupacionales que se

diversidad y armonía con su

salió de los consultorios, que dejó

tierra, a partir de reconocer

la práctica disciplinar; terapeutas

la diversidad cultural de su

que estamos realizando nuestra

país, requiere de un liderazgo

tarea con y desde la comunidad,

colectivo, que garantice la libertad

en

y la participación de todos, del

política, en territorios diversos

movimiento de los pueblos y

habitados por sujetos sociales

nacionalidades, de los sindicatos,

que lo diseñan, se lo apropian y

de las comunidades campesinas,

lo colman con sus significaciones

de las organizaciones sociales, de

y prácticas, con sus sentidos y

hombres, mujeres, ecologistas,

sensibilidades.

escenarios

11

de

decisión

Las culturas y saberes locales nos imponen nuevas obligaciones: relecturas de los contextos, sistematización teórica para la ruptura de los discursos hegemónicos, evaluación crítica de las prácticas en un escenario marcado por grandes transformaciones culturales y viejas −y nuevas− opresiones políticas, sociales y culturales.

Pensar y practicar la Terapia Ocupacional Comunitaria implica trabajar en la creación de espacios de expresión e intercambios, conmoviéndonos y aportando alternativas a la salud y el desarrollo comunitario; ampliando el horizonte de oportunidades de las personas, como una herramienta que permite reflexionar y denunciar ̶ para su transformación ̶ los procesos de sometimiento, degradación y exclusión que genera la pobreza.


LA LETRA DEL ENCUENTRO

PRESENTACIÓN INSTITUCIONAL Y BIENVENIDA A LA JORNADA Lic. Maria Laura Finauri. Es investigadora, docente de grado y posgrado, y directora de la Licenciatura en Terapia Ocupacional Comunitaria de la Universidad Nacional de Quilmes. Fue docente de la Licenciatura en Terapia Ocupacional del Instituto Universitario del Gran Rosario, y jurado de concursos docentes en la Universidad Nacional de Quilmes, Universidad Nacional de San Martín y de la Universidad Nacional del Litoral. Es especialista en Psicogerontología, por la Escuela de Ciencias del Envejecimiento de la Universidad Maimónides. Se desempeñó como Terapista Ocupacional en Gerontología y Salud Mental en instituciones públicas y privadas. Es autora de varias publicaciones, artículos y ponencias.

Buenas tardes a todos, les damos la bienvenida a esta Jornada. Vamos a presentar a quien va a ser su expositora: la magíster Solángel García Ruiz quien viene desde Colombia. Para nosotros, en la Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria y la Licenciatura en Terapia Ocupacional, es un gran honor recibir a Solángel, a quien voy a presentar como ella se ha auto referenciado en su libro: Soy la cuarta de cinco hermanos, fui a la que demoraron más en el horno, razón por la cual me llamaron ‘la negrita’, y de ‘la negrita’ pasé a ser ‘la solecita’. Crecí en las montañas de Cundinamarca entre Cercado Fuerte al final de la llanura Facatativá y el llanto del Zipacón. Luego me vine a vivir a la ciudad de Bogotá, por lo que conocí el olor a la gasolina y extrañé el olor del pasto húmedo y recién cortado. Fui a la Universidad Nacional de Colombia, aprendí de la vida y la política en la plaza ‘Che’, en el jardín de Freud, en las marchas 12

y las manifestaciones. Estudié Terapia Ocupacional en las aulas de medicina y en el hospital San Juan de Dios. He trabajado en políticas sociales, proyectos comunitarios e investigación con personas con discapacidad y en salud, en mi práctica desde la Secretaría Distrital de Salud Bogotá, en el tiempo vivido, aprendido y compartido con otros en Colombia, en Latinoamérica y en algunos pedazos de Asia, mi pasión, la danza, la escritura, los instantes de la vida. Mi inspiración: la vida. Mi vida llena de viajes. (García Ruiz, 2016).1


III Jornada en Terapia Ocupacional

Por los años 2010-2011, tuve el

el auditorio, que vienen a compartir

placer de encontrarme en los

con nosotros; “gracias”, decimos con

caminos con Solángel.

María Laura. Celebremos escucharla.

Hoy quiero compartir con ustedes

Muchas gracias por haber venido.

Lic. Silvia Polinelli

algo de su libro que tiene que ver con celebrar. La verdad es que nosotros celebramos que ella venga a compartir con nosotros su experiencia, celebramos el encuentro: Había muchas celebraciones, la de la vida por los 90, la del encuentro de los hermanos, la de un ciclo que termina y otro que comienza. Estuvimos juntos, nos vestimos juntos, nos abrazamos un montón, sonreímos y comimos, tomamos la foto, hablamos del pasado y soñamos el futuro. Sí, ahí estuvimos casi completos para partir la torta y cantar para celebrar la vida. (García Ruiz, 2016).2 Nosotros

celebramos

la

vida, Licenciatura en Terapia Ocupacional Comunitaria, http://www.unq.edu.ar/ carreras/49-licenciatura-enterapia-ocupacional.php

nosotros celebramos el encuentro, nosotros celebramos el aprendizaje y la construcción colectiva de un saber. Celebramos que estés, Sol.

García-Ruiz, S. (2016) Oda a los desapegos. Bogotá. Contraportada. 2 Ibídem 1

“Gracias”, desde la Especialización, “gracias”, desde cada uno de ellos, en 13


LA LETRA DEL ENCUENTRO

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III Jornada en Terapia Ocupacional

EXPOSICIÓN

GARCÍA RUIZ SOLÁNGEL |

15


LA LETRA DEL ENCUENTRO

EL TERAPEUTA OCUPACIONAL COMO SUJETO POLÍTICO Mg. Solángel García Ruiz. Es terapeuta ocupacional de la Universidad Nacional de Colombia. Es especialista en Seguridad Social y magíster en Desarrollo Social y Educativo. Ha realizado cursos sobre seguridad social, rehabilitación comunitaria, clasificación internacional de funcionamiento, discapacidad y salud, descentralización y gobernabilidad local en América Latina, ética para la investigación, Latin American Culture. Coordinadora de Investigaciones en Salud en la Secretaría de Salud y miembro de las redes de Rehabilitación Basada en la Comunidad (RBC).

Usualmente cuando me invitan a iba andando, sobre las justicias y conversar me tomo un ratito para las injusticias, de lo que somos en pensar qué voy a decir, cómo la esencia, de lo que lo voy a decir, a quién se lo voy vamos siendo. a decir, qué voy a hacer y, en mi lenguaje, me empiezan a salir Agradezco a la Universidad de mariposas en el estómago por Quilmes y a la Universidad de la ansiedad de lo que va a pasar. Villa María por la invitación a Lo que leyeron Silvia y Laura son compartir estas reflexiones. partes de mis encuentros

Comparto el hecho de ser de

con la escritura.

la generación de terapeutas ocupacionales

que

salió

de

En las últimas conversadas que los consultorios −que dejó la he hecho he decidido escribir y práctica disciplinar− actuando leer, son como dos herramientas en la práctica comunitaria y en básicas de la vida y también para escenarios de decisión política y poder dialogar más de cerca y de investigaciones. Hoy les hablo Contacto:solecita_co@yahoo.com, asgarcia@saludcapital.gov.co

dejar de lado presentaciones desde mi lugar, desde mi Colombia magistrales. Me he encontrado querida, aquella que ha vivido con la escritura y parte de lo la guerra, las desapariciones, el que ya leyeron es de un libro conflicto. Nací con el conflicto que escribí –que es un texto y siempre he vivido en él, no autobiográfico– y ese texto fue sé cómo es vivir en un país sin surgiendo en la medida en que conflicto, por lo tanto añoro la 16


III Jornada en Terapia Ocupacional

paz, sueño con ella y no dejo de

me pregunto por qué seguir

imaginarme mi país en paz.

una

discusión

frente

a

la

terapia ocupacional política y Cuando comencé a preparar este

comunitaria. Y digo seguir, porque

escrito y luego de revisar algunos

hace años la discusión política

textos, tuve la sensación de que

en la terapia ocupacional cobra

nuevamente estaba siendo muy

mucha fuerza, especialmente

atrevida en ponerme a conversar

en nuestro sur.

de

temas

que

seguramente

han sido parte de mi vida pero

Podríamos decir que el discurso

sobre todo han sido parte de

de

mi intuición y reflexión, y sobre

ocupacional es un asunto de

los que debo hacer muchas más

larga data que emerge con mayor

reflexiones conceptuales.

fuerza en la década de los 90

las

políticas

de

terapia

Comparto el hecho de ser de la generación de terapeutas ocupacionales que salió de los consultorios −que dejó la práctica disciplinar− actuando en la práctica comunitaria y en escenarios de decisión política y de investigaciones. Hoy les hablo desde mi lugar, desde mi Colombia querida, aquella que ha vivido la guerra, las desapariciones, el conflicto. Nací con el conflicto y siempre he vivido en él, no sé cómo es vivir en un país sin conflicto, por lo tanto añoro la paz, sueño con ella y no dejo de imaginarme mi país en paz.

en el contexto del Consenso Este no es un discurso terminado,

de Washington −en el camino

se trata solamente de unas

de la implementación de los

reflexiones que están siendo

modelos neoliberales−, que vino

parte de un libro en el que

con la focalización y la posterior

estamos trabajando con una

formulación,

colega de la Universidad del

seguimiento y evaluación de las

Valle

políticas públicas para distintos

−Melania

Satizabal−3

sobre la terapia ocupacional

implementación,

grupos poblacionales.

política y comunitaria. Entonces 17

Para ver el CV de la especialista Melania Satizabal se puede acceder a: http://scienti.colciencias.gov. co:8081/cvlac/visualizador/ generarCurriculoCv.do?cod_ rh=0001363674 3


LA LETRA DEL ENCUENTRO

Para hablar de la política es necesario conocer el contexto, la historia, la geografía y las relaciones de poder, la trayectoria política, las actuaciones y las decisiones. Por ejemplo, ahora nos encontramos en un mundo donde Estados Unidos pierde poder, donde China emerge con fuerza económica y donde los países del BRIC (Brasil, Rusia, India, China) buscan posicionamiento económico en los grandes mercados.

Así, cuando hablamos de política pero también la contiene. nos referimos a una actividad orientada en forma ideológica, Para hablar de la política es a la toma de decisiones para necesario conocer el contexto, alcanzar algunos objetivos, o la historia, la geografía y las también a una manera de ejercer relaciones de poder, la trayectoria el poder con la intención de política, las actuaciones y las resolver o minimizar el choque decisiones. Por ejemplo, ahora entre los intereses encontrados nos encontramos en un mundo que se producen dentro de donde Estados Unidos pierde una sociedad.4 Compartir una poder, donde China emerge ideología, dice Sousa (2010);5 con fuerza económica y donde algunos estarán más cerca de las los países del BRIC (Brasil, clases dominantes y otros estarán Rusia, más cerca de los oprimidos.

India,

China)

buscan

posicionamiento económico en los grandes mercados.

Lo político puede ser todo aquello Definición de política. Qué es, significado y concepto. Disponible en: http://definicion.de/ politica/#ixzz4IfgHVwky 5 de Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Uruguay:Trilce. 6 Agenda del Foro Económico Mundial (FEC)/ World Economic Forum (WEF). Disponible en https://www.weforum.org/es/ agenda/ 4

que en una sociedad se establece En

momentos

como susceptible de ser decidido la

Primavera

posteriores Árabe

a

existen

colectivamente. La política es conflictos de lucha por los la expresión institucional de derechos humanos y gobiernos un determinado status de la más democráticos. definición de lo político. Lo político trasciende la política, Por su parte, el Foro Económico 18


III Jornada en Terapia Ocupacional

Mundial (FEM)6 se preocupa por

americanos

la gobernabilidad y estabilidad,

pequeños, con baja capacidad

los estados débiles, el tráfico, el

técnica, con altos índices de

terrorismo, etcétera, mientras

corrupción;

el Foro Social Mundial (FSM)7

tendencias mundiales como las

se preocupa por las injusticias,

de la tecnología, el poder de los

el problema medioambiental,

recursos naturales, la demografía,

los campesinos, las mujeres,

las

etcétera. Y además le da lugar

empoderamiento ciudadano y

a

que

la transformación de los gobier-

podríamos decir que son los

nos.10 Y tienen como desafíos la

conocimientos del sur.8

gobernabilidad democrática con

otros

conocimientos

en

se

ciudades

ciudadanos

general

enfrentan

del

futuro,

empoderados,

son

a

el

la

En este proceso, Boaventura

transformación productiva para

de Sousa9 propone avanzar en

la competitividad, la inclusión

reflexiones como las relaciones

para reducir la desigualdad, la

del ambiente con el desarrollo,

integración y nuevas alianzas

las grandes contradicciones de

en un mundo multipolar, el

las Naciones Unidas frente al

desarrollo sostenible y

cambio climático y la formación

el cambio climático.11

de las ciudades y la gran distancia entre la teoría y la práctica.

En este sentido, la politización de la terapia ocupacional es necesaria,

Nuestros

gobiernos

latino-

retomando las discusiones del 19

Nuestros gobiernos latinoamericanos en general son pequeños, con baja capacidad técnica, con altos índices de corrupción; se enfrentan a tendencias mundiales como las de la tecnología, el poder de los recursos naturales, la demografía, las ciudades del futuro, el empoderamiento ciudadano y la transformación de los gobiernos. Y tienen como desafíos la gobernabilidad democrática con ciudadanos empoderados, la transformación productiva para la competitividad, la inclusión para reducir la desigualdad, la integración y nuevas alianzas en un mundo multipolar, el desarrollo sostenible y el cambio climático.

Sitio web del Foro Social Mundial (español): https://fsm2016.org/ es/ 8 de Sousa Santos, B. (2009). Una epistemología del sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social. México:Clacso. 9 de Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Uruguay:Trilce. 10 Bitar, S. (2014). Las tendencias mundiales y el futuro de América Latina. Serie gestión pública. Chile: Cepal. 11 Ibídem. 7


LA LETRA DEL ENCUENTRO

Estamos proponiendo terapias ocupacionales del sur que son un llamado a estas otras terapias ocupacionales, las que quizás emergieron en los 90, las que se resisten a la colonialidad, las que se salieron de los consultorios y trabajan con los colectivos por la equidad y la justicia social y las que también hacen parte de los sures del norte. Son esas prácticas críticas contextualizadas, cultural y localmente, prácticas hermenéuticas y emancipadoras, prácticas más parecidas a los orígenes sociales y políticos de la terapia ocupacional.

Informe de Desarrollo Humano.12 néuticas y emancipadoras, prácEs necesario para poner en juego ticas más parecidas a los orígenes las capacidades de las personas sociales y políticos de la terapia individuales y organizadas, que ocupacional. sean parte de las construcciones de las condiciones en las que Entonces, retomando a Sousa,14 se desarrollan sus vidas y no podríamos proponer que hablar solamente

beneficiarias

de de las terapias ocupacionales

un desarrollo que planean y del sur, significaría hablar de los construyen otros.

saberes y las prácticas, reconocer las sabidurías, contemplar el

Estamos proponiendo terapias sentido

común,

los

saberes

ocupacionales del sur13 que son teóricos y prácticos de la realidad un llamado a estas otras terapias social,

situada

ocupacionales, las que quizás es

que

lo

culturalmente,

hacemos,

como

emergieron en los 90, las que se terapeutas ocupacionales, en el resisten a la colonialidad, las que trabajo, en la casa, en la escuela, 12 Programa de Naciones Unidas para el desarrollo (2016). Progreso multidimensional: bienestar más allá del ingreso. Informe Regional sobre Desarrollo Humano para América Latina y el Caribe. Nueva York. 13 Simó, Guajardo, Correa, Galheigo & García Ruiz (2016). Terapias Ocupacionales del Sur. Chile: Universidad de Santiago de Chile. 14 de Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Uruguay:Trilce.

se salieron de los consultorios y es

aquello

que

trabajan con los colectivos por la colectivamente;

construimos tiene

que

equidad y la justicia social y las ver con el reconocimiento de que también hacen parte de los nuestros saberes cotidianos, con sures del norte. Son esas prácticas darle valor a los asuntos sencillos críticas contextualizadas, cultural de las relaciones individuales y y localmente, prácticas herme- colectivas de la cotidianidad de 20


III Jornada en Terapia Ocupacional

las prácticas.

tanto con los ciudadanos cuanto con nosotros en la profesión.

Tiene que ver con el reconocimiento de nuestros saberes

El pasado Congreso Colombiano

cotidianos, con darle valor a los

de Terapia Ocupacional planteé

asuntos sencillos de las relaciones

una discusión sobre el terapeuta

individuales y colectivas en la

ocupacional como sujeto político15

cotidianidad de las prácticas.

y la propuesta de conversación de hoy es una continuidad de

Esas

ocupacionales

esa propuesta. Considero que

también tienen que ver con la

debemos vernos como sujetos

participación que hacemos como

políticos, en tanto debemos dejar

colectivo en las instancias de

de ser disciplinados para caminar

decisión política: local, nacional,

por el mundo sin ataduras a

regional;

modelos ni a disciplinas y dejar

sobre

terapias

las

en

las

discusiones

distintas

políticas

poblacionales: la de niñez, la de

Considero que debemos vernos como sujetos políticos, en tanto debemos dejar de ser disciplinados para caminar por el mundo sin ataduras a modelos ni a disciplinas y dejar fluir ese sujeto emancipado y liberador que llevamos dentro. Ello implica tener un panorama claro del mundo, como lo hemos visto hoy, eso implica tener postura política clara frente a lo que se quiere y a los aportes al mundo, eso significa tener una postura ética por el respeto a la vida en cualquiera de sus manifestaciones. Significa liberarse del modelo médico, del masculino, del colonialismo de la terapia ocupacional. Significa creer en lo que hacemos y en cómo lo hacemos y contarlo al estilo nuestro: con cantos, con poesías, con bailes.

fluir ese sujeto emancipado y liberador que llevamos dentro.

migrantes, la de discapacidad, o en cualquier otro de los asuntos.

Ello implica tener un panorama

Tiene que ver con la participación

claro

colectiva en los ajustes a las

hemos visto hoy, eso implica

leyes, a los modelos de salud, a

tener

los modelos de educación, a los

frente a lo que se quiere y a los

asuntos sociales que se relacionan

aportes al mundo, eso significa

del

mundo,

postura

21

como

política

lo

clara García Ruiz, S. (2016). “Terapeuta Ocupacional: Sujeto Político”. Revista Ocupación Humana, 16:(1).

15


LA LETRA DEL ENCUENTRO

Nosotros los terapeutas ocupacionales somos tejedores de hilos delgados de la sociedad, de los hilos de las relaciones más sencillas y a la vez las más profundas de la sociedad, de los hilos de las autonomías y las independencias, de las cosas sencillas de la vida, allí es donde comenzamos nuestras formaciones políticas y allí es donde hay una terapia ocupacional política.

tener una postura ética por el

La

respeto a la vida en cualquiera

Colombia, hace mochilas y en el

de sus manifestaciones. Significa

medio del tejido se encuentra

liberarse del modelo médico, del

una hebra, ellos tejen alrededor

masculino, del colonialismo de

de esa hebra, esa hebra es el

la terapia ocupacional. Significa

alma del tejido; cuando escuché

creer en lo que hacemos y en

esa historia, me quedé pensando

cómo lo hacemos y contarlo al

en cuál era nuestro tejido y cuál

estilo nuestro: con cantos, con

era el alma de nuestro tejido.

poesías, con bailes.

Y como para seguir la metáfora

comunidad

Wayúu,

en

creo que el alma de nuestro tejido Nosotros los terapeutas ocupa-

está en el “hacer”, el significado

cionales somos tejedores de

del “hacer” para las personas

hilos delgados de la sociedad,

individuales y colectivas.

de los hilos de las relaciones más sencillas y a la vez las más

Es decir, el alma sobre la que

profundas de la sociedad, de

nosotros

los hilos de las autonomías

ocupacionales tejemos es el

y las independencias, de las

hacer, y lo que significa para los

cosas

vida,

seres humanos y la pasión que le

comenzamos

pongamos al hacer, o la pasión que

nuestras formaciones políticas

el otro le ponga a ese hacer, es lo

y allí es donde hay una terapia

que marca la diferencia. Siempre

ocupacional política.

estamos llenos de haceres y ¿cuál

allí

sencillas es

donde

de

22

la

como

terapeutas


III Jornada en Terapia Ocupacional

es el alma?, ¿cuál es el fondo de

que hacemos, es necesario que

eso? La razón de ser nuestra está

la sociedad nos deje de ver como

en que yo sea feliz con lo que

“las damas de la caridad, de

hago y promovamos que seamos

buena voluntad”. Es necesario

felices en lo que hacemos,16 en

que nos vean como actores

una perspectiva ética-política, en

políticos que estamos en y somos

el fondo de la vida.

parte de una sociedad. Pero ello solo es posible con nuestra

Requerimos de la formación

formación política, no solo para

de colectivo, de la formación

los otros como objeto sino con

de

los otros como sujetos y nosotros

una

sujetos tensión

políticos; en

existe nuestra

En palabras de Foucault, los sujetos políticos se reconocen como seres autónomos, libres y soberanos, con conciencia, es decir, empoderados de sí mismos. Entonces, el terapeuta ocupacional como sujeto político es un actor que transforma y contribuye en la transformación de la vida de los sujetos con los que interactúa; de ahí las capacidades que se puedan generar en los niveles individual y colectivo y en las participaciones en la toma de decisiones como miradas visionarias.

como otros sujetos.

formación individual producto de los modelos neoliberales y

En palabras de Foucault,17 los

necesitamos consolidarnos como

sujetos políticos se reconocen

colectivo de presión política por

como seres autónomos, libres

los derechos nuestros y de las

y soberanos, con conciencia,

personas con quienes trabajamos.

es decir, empoderados de sí mismos. Entonces, el terapeuta

A veces somos parte de los

ocupacional como sujeto político

mundos invisibles, de los que no

es un actor que transforma y

se ven y requerimos vernos y que

contribuye en la transformación

otros nos vean y nos valoren por

de la vida de los sujetos con

los aportes sociales y políticos

los que interactúa; de ahí las 23

García Ruiz. S. (2016). “Occupational therapy in a glocalized world”, In: Sakellariou, D. & Pollar, N. Occupational Therapies without Borders: integrating justice with practice, 2nd ed. Elsevier. 17 Foucault, M. (2007). El nacimiento de la biopolítica. México: Fondo de Cultura Económica. 16


LA LETRA DEL ENCUENTRO

capacidades

que

se

puedan

leyes, aquellos que sean parte de

generar en los niveles individual y

los gobiernos locales y nacionales

colectivo y en las participaciones

y ayuden en los caminos de la

en la toma de decisiones como

vida o aquellos que hagan parte

miradas visionarias.18

de los movimientos sociales, en las luchas por la equidad y de

la justicia social, sin olvidar que

de

seguir

nuestro centro es la búsqueda

nuestros

cono-

de la felicidad del hacer, el hacer

cimientos, la comprensión del

con pasión, con emoción, con

mundo es mucho más que la que

amor, de ahí que trabajamos por

realmente vemos, la diversidad

ser felices con lo que hacemos y

del mundo es infinita, entonces

que otros sean felices con lo que

es hora de darle un lugar a la

hacen20 y ojalá en las conexiones

producción nuestra, a su uso en

sencillas entre unos y otros,

la formación latinoamericana y,

conexiones reales, las de las

ojalá, en nuestros contextos.

palabras, las de los abrazos y las

Siguiendo Sousa,19

a es

construyendo

García Ruiz, S. (2016).Terapeuta Ocupacional: Sujeto Político. Revista Ocupación Humana. 16 (1) 19 de Sousa Santos, B. (2009). Una epistemología del sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social. México: Clacso. 20 García Ruiz. S. (2016). “Occupational therapy in a glocalized world”, In: Sakellariou, D. & Pollar, N. Occupational Therapies without Borders: integrating justice with practice, 2nd ed. Elsevier.

Boaventura hora

de las risas. Muchas gracias.

18

Requerimos de más colegas en los asuntos de las decisiones políticas, dirigentes, gerentes, aquellos convertidos en policy maker o hacedores de política que ayuden a transformar las 24


III Jornada en Terapia Ocupacional

25

Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria, Secretaría de Posgrado: http://www.unq.edu.ar/ carreras/14-especialización-enterapia-ocupacional-comunitaria. php


LA LETRA DEL ENCUENTRO

PREGUNTAS- DEBATE CON EL AUDITORIO:

Terapia Ocupacional, reflexiones políticas y comunitarias

Reflexionando con Solángel García Ruiz

Asistente: Muchas gracias por tu

tema de la afectividad emocional,

exposición. Quería destacar un

creo que es parte del conocimiento

concepto que me gusta mucho

científico y debe ser rescatado, no

escuchar, en relación con cómo

soslayado. Es un gusto escuchar

vos estás planteando el tema

este tipo de conceptualización

de la felicidad. No sé si sabés

y te lo agradezco.

pero acá en Argentina con el último gobierno electo hay una

Solángel: En las teorías de la

banalización de la felicidad y las

felicidad hay muchas corrientes

emociones, utilizada en el discurso

distintas y muchas de las teorías

político y muy fogoneada por los

de la felicidad dicen que uno tiene

medios, entonces me parece muy

que ser feliz en el trabajo para que

importante pensar en términos de

produzca más para el dueño del

felicidad, emoción y de amor desde

trabajo. Pero uno en la vida no está

un compromiso político y social en

para otros, no está para que otros

nuestros contextos.

se enriquezcan sino para que nos enriquezcamos todos y parte de

En el discurso público hay una

eso es lo que cada uno de nosotros

banalización del término y me da

va construyendo.

mucha felicidad escuchar este tipo de conceptualización, más aun

Nosotros trabajamos con personas,

porque desde la terapia ocupacional

con tristezas, con amores, con

toda la cuestión de las emociones

dolores, con capacidades, con cosas

siempre ha sido soslayada, y el

distintas y entonces finalmente es

26


III Jornada enAcumulación Terapia Ocupacional Jornada y Territorio

poder lograr conectarnos en lo que

la que estamos diciendo qué es lo

queremos colectivamente.

que queremos hacer allí y cómo lo estamos haciendo.

Estos procesos de construcción de la terapia ocupacional tienen que

Asistente: ¿Qué es lo que te hace

ver con la vida de nosotros, con lo

sentir por fuera y por dentro la

que somos y parte de este ejercicio

Terapia Ocupacional?

lo empecé en mi vida en los años 90, estuve trabajando en procesos

Solángel: Lo que me hacía sentir

comunitarios; empecé con salud

por fuera, era que yo no trabajaba

mental pero luego fue un camino

con individuos sueltos sino con

que me llevó por muchos trabajos

colectivos y tampoco trabajaba con

de colectivos y estuve mucho con la

enfermedades, sino con proyectos

sensación de que lo que yo hacía no

para grupos grandes. Mi experiencia

era terapia ocupacional. Porque era

ha sido en rehabilitación basada

distinto de lo que los otros colegas

en comunidad y en lo que estaba

estaban trabajando, me sentía por

trabajando era en la construcción

fuera, pero luego de algún tiempo,

de políticas sociales para las

al encontrarme con colegas de otros

personas con discapacidad.

lugares del continente me di cuenta que era otra terapia ocupacional

Pero más allá, de lo que se

y esa es la que nos ocupa ahora,

estaba hablando allí no era

la que estamos proponiendo, con

de la discapacidad sino de las

la que estamos trabajando, con

capacidades

que 27

tenían

las


LA LETRA DEL ENCUENTRO

personas y de lo que la ciudad tenía

global. Y en lo que creo es que en el

para ofrecer a un grupo de personas

trabajo que nosotros hacemos local

en una situación, ahí había una

y comunitariamente, contribuimos

brecha porque no podía echar

a

mano de los modelos de terapia

Usualmente las normas vienen

ocupacional; incluso, antes de la

de arriba hacia abajo y cuando

reunión, estábamos conversando

hacemos

que yo no conozco los modelos y

lo que hacemos es contribuir a

me soporté en otros autores. Me

transformar el mundo de abajo

formé en la Escuela de Fals Borda:

hacia arriba.

la

transformación

trabajo

social.

comunitario

investigación, acción, participación y mi práctica se ha convertido en un

Esta semana había tres o cuatro

ejercicio investigativo permanente.

grupos de delegados de personas con discapacidad de diferentes

Las reflexiones que traigo acá son

países en Ginebra llamando al

parte de ese ejercicio permanente.

orden –en sus países sobre las

Cada parte del texto es reflejo de

políticas. Para el caso colombiano,

una situación. Las reflexiones de mi

veíamos el informe en términos de

práctica me han llevado a entender

coberturas que presenta el país,

que yo puedo estar aquí trabajando

por ejemplo: trabajamos con tantas

un asunto con mujeres, jóvenes o

personas; por su parte el informe

terapeutas ocupacionales, pero, no

que presentan los ciudadanos

es solo eso, esto está conectado a

manifiesta su inconformidad y

una política nacional y a un mundo

dice: “í, pero esto no es así, por

28


III Jornada en Terapia Ocupacional

determinados asuntos”. Entonces

de

es

como

podemos hacer, de las luchas y

ciudadanos, tenemos que tener la

reivindicaciones sociales, de lo

posibilidad de organizarnos para

contrario vamos a seguir en un

ser la voz de otros.

lugar distinto de la sociedad que

cuando

nosotros,

las

transformaciones

que

no es el que la gente requiere; Lo que yo siento en este momento

entonces, la sociedad se perdería

es que nosotros como ciudadanos

del conocimiento nuestro.

nos organizamos ante asuntos distintos que nos competen: la

Tenemos tensiones que se tejen

justicia social, la discriminación de

que son unos hilos que pueden ser

género, la inclusión social, pero

muy delgados o muy fuertes .

nosotros

como

profesionales

estamos aislados y no hacemos la

Yo soy servidora pública, trabajo

misma fuerza y masa crítica. Quizás

con la alcaldía de Bogotá, he

la reflexión sea que venimos de una

sido

escuela de prácticas liberales, de

ese escenario porque −era un

atención uno a uno individual y lo

poco lo que conversábamos esta

colectivo implica que nos movamos

mañana con los estudiantes de

a una práctica distinta.

la especialización− hay que ser

indisciplinada

dentro

de

indisciplinada, hay que moverse, Necesitamos

organizarnos

co-

siempre hay que estar diciendo “No

mo fuerza política o como un

es la tarea y como me dijeron que la

movimiento social que dé cuenta

hiciera”, es la posibilidad de crear y 29


LA LETRA DEL ENCUENTRO

de estar siempre pensando que hay

la mirada y no tiene que ver con

otras cosas. En este sentido, hay

una bandera, tiene que trascender.

asuntos que me causan muchos

Me parece que estaría bueno que

escozores y es que uno a veces

puedas compartir tu experiencia en

cree que está trabajando por la

relación con eso.

justicia social, por la equidad, por la inclusión y en realidad está

Solángel: Cuando empezamos a

haciendo el juego político de otro,

trabajar el discurso de la relación

de las manos invisibles. Hay que

sujeto-sujeto en contraposición

tener muy claro el panorama,

al sujeto-objeto, ya no es el poder

saber cuáles son esas manos y esos

del terapeuta sobre el paciente

hilos invisibles con los que uno no

(sujeto-objeto). La perspectiva de

está de acuerdo pero que son tan

derechos nos ubica en una relación

invisibles

de dos sujetos (sujeto- sujeto)

que

uno

termina

haciéndoles la tarea.

Es esa relación entre los dos, de conversar, de compartir la vida y

Asistente:

Me

gustaría

que

de compartir unos conocimientos.

compartas la visión de esto que

En Colombia –no sé cómo se dio

mencionas de “ser sujetos políticos”,

acá–, empezamos a trabajar con

cuando decías que no éramos las

las personas con discapacidad y en

mujeres de la caridad, me parece

ese fortalecimiento de ellos como

que pensar una terapia ocupacional

sujeto de derechos.

desde la política o desde lo político

Hicimos

como sujeto nos tiene que cambiar

de ¿Quién soy?, ¿Cuáles son

30

eventos

y

talleres


III Jornada en Terapia Ocupacional

mis derechos?, ¿Qué dice la

somos muy poquitos terapeutas

constitución? Y mientras más se

ocupacionales frente a la población

empoderaban las personas con

−somos alrededor de cinco o

discapacidad, nosotros nos íbamos

siete mil frente a 40 millones de

desempoderando. Entonces, ya

habitantes.

no estábamos al mismo nivel de sujeto-sujeto sino que se daba un

La discusión ronda en cómo

desequilibrio y esa tampoco era la

se puede estar perdiendo una

idea. Por eso empecé a mirar qué

sociedad de unas posturas tan

era eso y me encontré con los textos

interesantes como tiene la terapia

de Foucault21 del sujeto político,

ocupacional, que pueden contribuir

donde dice que el sujeto político es

a un desarrollo mejor y nosotros

aquel que se reconoce a sí mismo y

estamos

el que se libera de las ataduras.

diciendo que lo que hacemos es

por

ahí

escondidos,

lindo, y no sentamos posiciones No hay que ser disciplinado, y cada

frente a lo útil o transformador y

vez que está creyendo que algo es,

tampoco lo contamos a otros.

piense que eso pudo no ser, porque así es la manera como uno va

Cuando se trabaja con geógrafos,

forjando otras cosas y saliendo de

historiadores,

los esquemas. Es moverse y tener

dicen

la capacidad de crear otro tipo de

bien claras, ellos comprenden

relaciones y otros asuntos. Pero

el valor del conocimiento de la

además, nosotros en Colombia

terapia ocupacional. Se trata de

que

ingenieros, tenemos

31

nos

posturas Foucault, M. (2007). El nacimiento de la biopolítica. México: Fondo de Cultura Económica. 21


LA LETRA DEL ENCUENTRO

poder contar al mundo cómo se

es necesario por lo menos hacer

lee el mundo desde la terapia

la mención –no para tener una

ocupacional,

los

respuesta sino para pensarlo–, no

aportes que nosotros hacemos y

podemos dejar como desapercibido

en dónde hacemos esos aportes.

lo que acaba de pasar en Brasil,22

Yo creo que tenemos esa deuda,

tratándose incluso de un campo

porque nosotros nos nutrimos de

donde la Terapia Ocupacional

publicaciones del norte, apenas

es emergente y en potencia en

estamos

apenas

Latinoamérica. Más aun, no es un

hay publicaciones de Suramérica

hecho aislado sino que sutilmente

−ustedes (en Argentina) tienen

una repetición desde Honduras,

más publicaciones que nosotros

Paraguay, Argentina, Brasil se

(en Colombia)− pero sí tenemos

viene dando.

cuáles

escribiendo,

son

que escribir la forma que hemos construido la terapia ocupacional,

Solángel:

es una forma muy distinta de

en cuenta, que en Suramérica,

la del norte, de los modelos

veníamos

clínicos, de salud.

jalonado por Brasil, Argentina,

Es de

necesario un

tener

movimiento

Ecuador, es decir, las resistencias a

El Senado suspendió a Dilma Rousseff y Michel Temer asume como presidente. 23 Cordeiro, J. (2012). Latinoamérica 2030. Millennium Project. Disponible en: http:// www.prospectivayestrategia.cl/ pdf/2030.pdf 22

Asistente: Cuando empezaste a

las políticas neoliberales y de pronto

hablar hiciste mención de una

eso se empieza a debilitar e incluso

corriente más latinoamericana,

hace unos días estaba hablando de

de la autonomía que se había

Latinoamérica 2030;23 la pregunta

empezado a lograr y creo que

es cuál va a ser el rumbo que va a

32


III Jornada enAcumulación Terapia Ocupacional Jornada y Territorio

tener Latinoamérica en los próximos

colegas en Colombia, realizando

años frente a Latinoamérica misma,

una investigación histórica sobre la

pero también frente a otros como

terapia ocupacional en Colombia,

Asia o África. Es decir, cuáles son

una línea del tiempo con su historia,

los caminos que se nos están

su línea de vida a partir de contextos

visualizando así y cuáles son las

nacionales o internacionales, a

responsabilidades que nosotros

partir de allí podemos comenzar a

tenemos, que si bien es cierto, si

entender quiénes somos, si no lo

bien se estaban gestando unas

sabemos no tenemos conciencia

fortalezas de un pensamiento social,

de cómo se mueven los hilos, pues

de una política social muy clara,

entonces otros siempre van a tomar

también había un debilitamiento

las decisiones por nosotros.

en los gobiernos. En este momento hay muchísima Colombia está más a la derecha

información

porque en Colombia entre el

Twitter, Facebook, pero hay menos

petróleo, el agua, el carbón y la

comunicación

sal está el país vendido a otros,

título− tenemos el hecho pero no

sumándole la poca formación

con la comprensión de lo que está

política que tenemos como parte

pasando. Se vuelve demasiado

de la estrategia, para que nosotros

rápido pero no se logra entender lo

no nos demos cuenta de lo que

que está pasando, ese es el hito de

está pasando.

los dos mil.

Actualmente, estamos, con otros

Ustedes

en

saben 33

WhatsApp,

−solamente

que

el

nosotros


LA LETRA DEL ENCUENTRO

firmamos la paz, sin embargo, luego

expectativa que tendría un país y

debe haber un plebiscito si estamos

qué se esperaría de una ocupación

de acuerdo o no con los acuerdos

como la terapia ocupacional no

de paz. Uno de los problemas en

solo en tiempos de paz sino en la

Colombia es por la tierra, como

transición hacia la paz, porque es en

la tierra es rica siempre alguien

la reconstrucción de la memoria y el

ha querido tener la tierra con el

perdón donde podemos avanzar a

carbón, con el petróleo, con la sal,

otro escenario, porque hay mucho

con el agua y parte de los acuerdos

dolor, de mucho tiempo.

tienen que ver con la restitución de tierras y su redistribución. La gente

¿Cómo uno puede avanzar a

que está más a la derecha dice

otro lugar y cómo uno tiene esos

“No a los acuerdos”, y esa postura

contextos que tú dices de poder

es para no perder el control sobre

saber qué es lo que está pasando en

la tierra porque eso es parte del

Latinoamérica y cómo nos estamos

problema. Y los demás necesitamos

moviendo? Porque nosotros hoy

saber cómo se vive sin miedo, cómo

estamos aquí pero ¿cuál es el

se vive de otra manera. Eso forma

futuro de la terapia ocupacional?,

nuestro contexto.

¿qué se espera en 20, 30 años en el contexto de país o de región?

Yo escribí un texto sobre lo que significaba para nosotros como

Asistente:

terapeutas ocupacionales actuar

mencionabas

en tiempos de paz, cuál es la

investigación, acción, participación

34

Hace los

un ejes

rato de


III Jornada en Terapia Ocupacional

y a mí me parece que son

manera permanente.

transversales a toda práctica… Entonces, yo puedo decir que Solángel:

Las

corrientes

de

esta es una forma de hacer

investigación, acción, participación

investigación, por ejemplo, cuando

plantean que toda práctica deja

lideraba las políticas poblacionales,

un aprendizaje y ese aprendizaje

en la Secretaría de Salud, la política

se vuelve conocimiento, esto viene

de niñez, adultez, discapacidad,

de la sociología. En esta perspectiva

víctimas, etcétera. Una de nuestras

el investigador es un facilitador

reflexiones fue que al trabajar por

porque lo que hace es recuperar

grupos nos estábamos segregando

las voces de todos los actores y

en vez de juntarnos o incluirnos.

sus voces son susceptibles de ser

Entonces tomamos la definición de

retomadas. Cuando digo que he

lo que cada política decía: qué es

vuelto mi práctica un ejercicio de

niñez para la política de niñez, qué

investigaciones es porque siempre

es adultez para la política de adultez

recupero los aprendizajes y las

y empezamos a mirar solamente

voces de todos los actores con los

las definiciones para poner cuáles

que trabajamos para ir avanzando;

eran los elementos comunes que

y parte de estas reflexiones son

tenían unos con otros y cuáles eran

eso. Yo no podría haber llegado a

los que no.

conversar aquí lo que converso, a escribir lo que escribo si no tuviera

Al final concluimos que todos están

la reflexión sobre la práctica de

trabajando por el reconocimiento, 35


LA LETRA DEL ENCUENTRO

todos quieren ser reconocidos,

Asistente: Mi nombre es Andrea,

los niños, las mujeres, todos

soy de Florencia Varela y trabajo en

hablaban de inclusión, de justicia

conjunto con Silvia en el programa

social y ahí a lo que llegamos

de Terapia Ocupacional en la

es que no necesitábamos una

maravillosa Licenciatura de Terapia

política para cada característica

Ocupacional, desde el abordaje

de las personas, necesitamos

comunitario. Quería comentar un

políticas que nos reconozcan a

poco la experiencia de trabajar en

todos

de

los barrios, por la que me siento

cómo seamos y que se ofrezcan

muy identificada con todo lo que

las condiciones y oportunidades

vos estás comentando.

independientemente

del contexto para que todos podamos participar plenamente.

Cuando Silvia me habla de esta

Pero ahí hicimos la discusión

experiencia mi sorpresa fue porque

desde la práctica, desde cómo

yo no soy terapista ocupacional,

era que estábamos las personas

estoy estudiando trabajo social y no

que teníamos a cargo las distintas

entendía la vinculación de la carrera

políticas, cuáles eran las crisis que

terapia ocupacional con lo que es el

estábamos teniendo y había solo

barrio, con lo que es la vivencialidad

unos recursos en la ciudad y todos

de lo común, lo individual, lo

peleaban por ellos. Todavía pasa

concreto. Y cuando me plantea el

porque eso ha tenido tanta fuerza

tema empezamos a descubrir y

que desmontar el tema de la

redescubrir, como vos decís, a crear

focalización no es fácil.

y recrear cada día esta simbiosis

36


III Jornada en Terapia Ocupacional

que se arma entre las chicas que

empezás a descubrir eso, te das

están por recibirse o la gente que

cuenta de que no descubriste nada,

quiere estudiar esta carrera, con

que no sabes nada y, como vos

la práctica en sí; porque a veces

decías, no sabés si estás dentro de

−esto es un comentario personal−

ese plan.

cuando uno se da cuenta de que la sustancialidad del trabajo con

Nos pasó mucho con el abordaje

la gente empieza a transformarte,

comunitario que Silvia propuso. Las

uno cree que estudia una carrera y

chicas, por ejemplo, se organizaban

como vos decís, lo hace en función

en equipo e íbamos a los barrios.

de buscar un avance personal,

Si bien todos los barrios tienen

propio, en esta cuestión del mérito,

situaciones

y después comprendés que en

−porque dentro de mi casa puede

realidad el mérito no existe y te das

haber situaciones de emergencia,

cuenta de que lo único que tenés

dentro de mi propia vida−, a veces

que hacer es trabajar con gente y

íbamos como parte de la solución

todas las carreras terminan en eso:

−porque

en que trabajás con gente.

parte de la solución− y después

de

uno

emergencias

va

creyéndose

terminás dándote cuenta de que Aun un contador detrás de sus

uno necesita también una solución.

números trabaja con personas. Y

Entonces tenés que enfocarte no

descubrir eso tan esencial, cuando

como una persona que por tener

vos hablabas de lo pequeño, de lo

una

individual y de lo cotidiano, cuando

está por sobre otros, sino que eso

herramienta

37

educacional


LA LETRA DEL ENCUENTRO

mismo te hace transformarte. Y

herramienta a un vecino y, sin darte

partir de lo cotidiano; recuerdo que

cuenta, esa persona te transformó

las primeras reuniones trataban

la vida con lo que te dijo.

de juntarnos con la gente de los barrios en un marco de una

Se han armado grupos maravillosos

comunidad organizada y que se

de trabajo donde –por ejemplo,

empoderaba al construirse sujeto

para hablarte de una metodología−

de derecho. A veces pensamos que

cuando nos juntábamos yo veía

cuando hacemos por el otro ya está

cómo las chicas proponían las

cumplida nuestra misión.

herramientas que podían llevar al barrio a través de lo que ellas

A

veces,

crece

más

el

empoderamiento del que tengo

habían estudiado y a través de las necesidades del barrio.

en frente y disminuye uno y no está ese equilibrio. Cuando uno

El tema es que no podés ir con un

se constituye un ser, un sujeto de

modelo, podés ir con conceptos pero

derecho, una persona empoderada,

cada barrio adapta esa herramienta

puede transmitir eso. Y lo mágico –

a su forma y a su método, a su

que sabemos que no es mágico, que

interpretación, y de repente ha

es una construcción de todo esto−

pasado que en lugares cercanos y

es que uno a veces cree que va con

con la misma condición económica,

una solución y la solución te termina

la misma condición vivencial, no

impactando. Y al mismo tiempo

fue la misma estrategia de abordaje

por ahí vos estás acercándole una

comunitario que en otro barrio.

38


III Jornada en Terapia Ocupacional

Hubo barrios que han necesitado

y que entre todas hayan podido

generación de comedores, otros

armar actividades y acercarse a

que han necesitado un lugar de

otras personas e involucrarse en

lectura, otros donde simplemente

eso fue absolutamente maravilloso.

fue la utilización del juego, y todo

De hecho, fue tan impactante que

eso habla de la recuperación

cuando las chicas de la práctica

de la identidad.

6, quienes tienen el programa de abordaje comunitario, terminaron

Cuando veía trabajar a las chicas,

sus actividades en los barrios de

me llenaba de sus conocimientos

Florencio Varela, la comunidad

y de los conocimientos de la

se organizó de tal manera que

gente porque se armaba algo tan

aun sin las terapeutas ha podido

lindo..., eran las pioneras de esta

re

experimentación empírica si se

continuar con esas actividades que

puede decir de alguna manera.

ellas ofrecían, este es el logro.

organizarse,

readaptarse

y

Estaban generando teoría ahí, estaban

descubriendo

nuevas

Yo te escuchaba hablar y pensaba

cosas y lo loco es que no había

que por más que la situación está

separación entre las chicas que

complicada respecto a lo que

habían estudiado tantos años y la

sucede en América Latina nada

gente del barrio −es decir, que no

está perdido; y en cuanto a lo

habían podido acceder a estudiar la

que decías de la esperanza, estoy

misma carrera que las compañeras.

totalmente de acuerdo y también

Que no haya habido esa distancia

con lo que dijo la compañera sobre 39


LA LETRA DEL ENCUENTRO

la esperanza. De repente está

llevarles una carrera universitaria

buena esta mirada crítica de la

y no son ellos corriendo detrás de

esperanza no como un sentimiento

una herramienta educacional sino

sino como un empoderamiento, la

son las personas que tuvimos el

alegría como un empoderamiento.

acceso, la posibilidad, la facilidad

Y la construcción de alegrías como

de poder acercarnos a una casa de

una esperanza, y la esperanza es

estudios, que seamos nosotros los

esa construcción, por lo menos yo

que nos acercamos a los barrios

hablo desde el trabajo comunitario

es la función primera, la función

que hago en los barrios, cuando uno

social. Y celebro esa existencia y la

acerca la palabra esperanza a una

generación de conciencia que vos

persona es lo mejor que le puede

proponés. Te agradezco.

acercar, es la apertura al cambio. Solángel: Ese comentario me Yo celebro honestamente que

inspira a hablar de la hermenéutica

existan personas que le pongan

y es la posibilidad que tenemos de

el enfoque comunitario que vos

comprender, entender y escuchar

proponés a cualquier carrera, en este

al otro, y no tenemos que tener

caso Terapia Ocupacional. La verdad

respuestas. Uno a veces se enoja

es que te felicito, y de la misma

porque quiere tener ya respuestas;

manera a Silvia con todo el equipo

y no: la vida pasa y hay que

de trabajo que tiene, porque es la

escuchar con todo, con el oído,

Universidad acercándose al barrio,

con la nariz, con el estómago, con

llevarles una diplomatura es como

el corazón poder uno decir: ¿será

40


III Jornada en Terapia Ocupacional

o no? Porque uno puede llevar

por menos eso pasa con bastante

respuestas que nada que ver, y a

intensidad acá, en Argentina− de

veces las respuestas están en los

los instrumentos estandarizados,

lugares, a veces uno mismo tiene

me parece interesante lo que vos

la respuesta y necesita que alguien

dijiste recién de la no necesidad de

la active. Entonces, aquí no hay

tener una respuesta.

afanes, porque esto es despacio, con buena letra, con cariño y ya. Uno

A veces, el abuso de los métodos

no tiene que llevar respuestas, las

estandarizados y entender la terapia

respuestas se van construyendo en

ocupacional solo como el uso de

el camino. Uno lo que hace, como

métodos estandarizados encubre

dice Alejandro Guajardo, es generar

esa ansiedad de tener una respuesta

el dispositivo. Es cómo yo ayudo

para todo y por detrás de eso hay

a prender la llama; no la prendo

una mirada de sujeto que uno

sino que ayudo a prenderla, y esto

tiene y una determinada posición

es lento de pasiones y de mucho

como terapista ocupacional que

estrés y es de cero estrés porque

me parece que es un poco lo que

uno no puede llevar respuestas,

vos hablabas al principio de esa

porque no las tenemos; entonces,

relación sujeto-sujeto y de lo que

hay que pasar por ahí.

vos llamás empoderamiento y es el reconocimiento de los poderes que

Asistente: En relación con el uso

el otro tiene y de los que uno tiene

que se hace a veces en la formación

y de las limitaciones que uno tiene.

de los terapistas ocupacionales −o 41


LA LETRA DEL ENCUENTRO

Creo que uno se tranquiliza mucho

esa comunidad es feliz, no en el

cuando entiende que no tiene

dispositivo de salud. Gracias.

que tener todas las respuestas y que además libera el espacio

Solángel: De todas maneras yo

terapéutico, porque yo trabajo en

creo que uno habla del trabajo en

salud, para que otras cosas sucedan

comunidad, del trabajo político,

y otras cosas se pongan en juego.

pero también es individual. El tema

En ese punto hago una reflexión

político sí es de colectivos pero

en relación con los espacios de

también es en la relación entre dos.

formación, con cómo se entiende al

Hay un ejercicio político cuando

sujeto, cómo se piensa a la terapia

la persona viene a mi consulta

ocupacional como un actor político.

también, de los dos, y también

Eso trae a cuento la otra cuestión

es cómo se ubica uno con el otro.

que vos comentás de tu tránsito,

Por ejemplo −yo no sé si a ustedes

de tu paso en comunidad. Los que

les pasa, pero a mí me pasa en la

trabajamos en el campo de la salud

vida que hay cosas que son sutiles

entendemos a la persona que sufre

pero muy complicadas− cuando

pero que no sufre en un consultorio,

yo hago uso de los servicios de

sufre en su casa, en su barrio, el

salud, imagínense después que me

lugar del sufrimiento nunca es el

escucharon lo que yo puedo exigir.

consultorio ni el dispositivo de salud que uno esté administrando.

Cuando yo exijo puedo ser un

Ese sujeto trae una comunidad y

problema porque no se entiende la

esa comunidad es un soporte y en

lógica desde la que estoy hablando

42


III Jornada en Terapia Ocupacional

sino que el otro me hace un ejercicio

pienso en cómo será que si ella hace

de poder y hay que negociar cómo

esas luchas ahora, cómo seremos

es ese ejercicio. Es muy sencillo

nosotros con nuestras luchas en

que pase, mi mamá tiene 93 años

nuestros lugares cuando estemos

y defiende su autonomía, yo la

más viejos. Porque seguramente

acompaño al médico, y el médico

con esta formación en derechos,

me habla a mí, y yo le digo “Dígale

tendremos más firmeza en exigirlos.

a ella, no hable conmigo, hable con

Es esa relación de dos también, las

ella”, pero le cuesta mucho trabajo

relaciones de poder también están

porque él cree que yo le oigo y

ahí y uno puede o no asumirlas.

entiendo más rápido. Asistente: Me quedé pensando Es todo el tiempo ese ejercicio para

cuando nombraste el consenso

decirle que hable con mi mamá y si

de Washington y a los países

ella no escucha bien yo le apoyo a

que integran el BRIC que tienen

ella, pero ella es la que va a tomar

claros lineamientos económicos,

la decisión, no soy yo. Porque

salvo la CEPAL que es la Comisión

finalmente puede tener 93 años

Económica para los Países de

pero las decisiones siguen siendo de

América Latina, que si bien da

ella y una cosa que me ha enseñado

lineamientos económicos también

es que se las pelea y a mí me

tiene una clara mirada en lo social.

encanta que peleen sus decisiones,

De acuerdo con lo que venís

puede que nos desbarate la vida de

comentando, recuerdo que hace

los hijos pero ella se da esa lucha. Yo

algunos años en Panamá hubo una 43


LA LETRA DEL ENCUENTRO

gran desforestación y se les dio

te pusiste a pensar o proyectaste

a los mismos habitantes nativos

cómo quizás nos beneficiaría más

esta misión u ocupación de tratar

tener no un BRIC sino determinados

de recuperar la zona y se armó un

países que se unan más para tener

equipo interdisciplinario.

un desarrollo social que incide tanto en lo económico y que a nosotros

Fue la gente la que tomó posesión

nos den lineamiento como para

del lugar, la que reconstruyó, la

poder facilitarnos más el trabajo

que plantó nuevos árboles con un

desde abajo hacia arriba?

claro desarrollo social, porque se hizo con una mirada más desde

Solángel: Yo creo profundamente

lo social pero contribuyó también

en el trabajo desde abajo y

en lo económico. A veces me

entre más desde abajo estemos

pongo a pensar también −después

conectados es posible hacer más

de compartir espacios con otros

fuerzas, fuerzas distintas. Lo que

profesionales, con otros colegas

creo que a nosotros nos pasa es

de América Latina, en congresos,

que estamos mediados por muchos

en jornadas− que tenemos más o

intereses distintos, entonces eso

menos las mismas problemáticas,

no es tan fácil. Y los intereses

quizás distintos escenarios. Quería

individuales jalonan y tampoco

preguntarte: desde tu experiencia,

dejan.

vos comentabas que venimos provocando los cambios desde

Construir colectivo es construir

abajo hacia arriba, ¿alguna vez

intereses colectivos, uno puede

44


III Jornada en Terapia Ocupacional

tener intereses individuales pero

organizaciones que jalonan por sus

hay intereses colectivos y nos toca

intereses individuales y no hacemos

trabajar mucho más en generar

tanto trabajo colectivo. Por eso se

intereses colectivos. Por ejemplo,

requiere más procesos como el que

la Escuela de Frankfurt habla del

las compañeras estaban haciendo

reconocimiento, Honneth habla

esta mañana, necesitamos más

del reconocimiento, dice que el

formación política para entender.

trabajar en el reconocimiento del otro nos ayuda a no tener esas

El trabajo comunitario no es ir y

distancias individuales y de poder

hacer cosas lindas con la gente;

tan grande que tenemos.

puede que la pasemos bien −eso pasa− pero es sobre todo la

Porque

nosotros

tenemos

formación política que hacemos

muchas relaciones de poder en

todos los que participamos. Eso es

las instituciones. Es encontrar el

parte del trabajo comunitario.

lugar del otro y su propio lugar, es decir, cómo reconozco a cada

Si no hay transformación, formación

uno, en lo que cada uno es fuerte

y des-formación también política

y en lo que cada uno puede ser.

en los que estamos ahí, pues

Pero usualmente, y eso creo es

estamos solo haciendo cosas lindas

que se repite en lo pequeño y en

y chéveres pero no más. Para que

lo grande, los esquemas son los

haya

mismos de los países que jalonan

que tener formación y para que

por sus intereses individuales o las

haya formación tenemos que

transformación

45

tenemos


LA LETRA DEL ENCUENTRO

construir conocimientos, tenemos

Ese ejercicio nos ha permitido

que rescatar las sabidurías y los

darnos cuenta de que nosotros no

conocimientos y la investigación

tenemos la historia de la terapia

puede ser una estrategia y el dejar

ocupacional documentada, está

la huella, el escribir, el contar, dejar

en la memoria y en la cabeza de las

memoria.

personas que han hecho parte de la historia y si no la documentamos

Muchos

de

trabajos

no vamos a tener construcción,

comunitarios que hay en nuestra

memoria colectiva. Entonces todos

región latinoamericana no están

terminamos como cuando llegó

documentados, no están escritos,

Colón “Aquí no había nada; cuando

no están contados. Eso un día no

yo llegué todo empezó” y en el

va a existir porque un día ya no

trabajo comunitario es muy fácil

lo cuentan los actores, entonces

decir eso porque no recuperamos

no generamos historia. Nosotros

la historia grande o pequeña de

estamos ahora trabajando sobre

lo que pasó antes, porque todos

las

terapias

somos colonizadores. La historia

ocupacionales en Colombia. Y

ahí juega un papel muy importante,

terminamos hablando de historias

pero la historia no la hacen otros,

porque no hay una única historia:

la historia la hacemos nosotros y

frente a un único acontecimiento

nosotros somos los responsables de

hay tantas historias como sujetos

que esas historias queden o si no,

estuvieron ahí, y de las terapias

no queda nada. Ahora hay muchas

ocupacionales hay montones.

formas, por ejemplo videos, donde

historias

los

de

las

46


III Jornada en Terapia Ocupacional

podemos ir dejando las historias,

esta actividad:

pero hay que dejarlas porque hay que documentar nuestras prácticas.

“Me dirijo a ustedes con el fin de hacerles llegar en mi condición

Espero haber cumplido alguna

de presidenta de la Asociación

expectativa con la conversada de

Argentina de Terapia Ocupacional

hoy pero yo creo que más que

las felicitaciones por la actividad

poder decir verdades se trataba

científica del día 2 del corriente.

de poder hacer reflexiones a

Para la Asociación Argentina

partir de algo que yo escribí para

de Terapia Ocupacional resulta

poder conversar y poder mirar lo

una enorme satisfacción dar el

que estamos construyendo o no.

auspicio de las III Jornadas de

Muchas gracias.

Reflexión (…). Reitero nuestro agradecimiento, saludamos

Silvia Polinelli: Muchas gracias

a ustedes y a las autoridades

Solángel, quiero agradecer también

de esta casa de estudios.

la visita del coordinador académico

Cordialmente, la presidenta de la

de la Universidad Nacional de

Asociación Argentina de Terapia

San Martín (UNSAM) que está

Ocupacional, Sara Daneri”.

acompañándonos junto con el secretario académico. También

Yo quiero agradecer porque la

quería leerles esta nota de la

Asociación estuvo apoyando mucho

Asociación Argentina de Terapia

esta actividad que hacemos en

Ocupacional,24 que auspicia

conjunto y queremos agradecerles 47

Asociación Argentina de Terapia Ocupacional: Para más información acceder a: http://www.terapiaocupacional.org.ar/ 24


LA LETRA DEL ENCUENTRO

también la participación. Seguiremos conversando, seguiremos discutiendo y seguiremos preguntándonos los

caminos

cuáles que

son

queremos

recorrer como futuros terapistas ocupacionales, o como terapistas ocupacionales para los que ya estamos recibidos. Muchas gracias.

48


III Jornada en Terapia Ocupacional

49

Especialización en Terapia Ocupacional Comunitaria, Secretaría de Posgrado: http://www.unq.edu.ar/ carreras/14-especialización-enterapia-ocupacional-comunitaria. php


50

III Jornda en Terapia Ocupacional  

La “III Jornada de Reflexión y Debate sobre Terapia Ocupacional: ‘Reflexiones políticas y comunitarias con Solángel García Ruiz’” se realizó...

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