Jornal Evangélico Luterano - Ano 44 - nº 787 - Setembro 2015

JORNAL EVANGÉLICO LUTERANO - IGREJA EVANGÉLICA DE CONFISSÃO LUTERANA NO BRASIL - ANO 44 - SETEMBRO 2015 - Nº 787

Do con ito à

comunhão

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A justiça engrandece um povo!

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Lutero, pregação e pregadores

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Acompanhamento a Ministros e Ministras

Jorev Luterano - Setembro - 2015

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Editorial

Do conflito à comunhão

E

m 2015 e parte de 2016, vamos continuar a ‘visita’ que o Jorev faz aos Sínodos da IECLB, iniciada em 2009, e completar esse ciclo de intercâmbio de ações e experiências.

Começando na primeira edição do ano, dedicamos as Editorias Sustentabilidade, Comunicação, Formação (eixos transversais do Plano de Ação Missionária da IECLB - PAMI), Tema do Ano e Vai e Vem (Campanhas nacionais para a unidade e de ofertas para a missão, respectivamente) a um Sínodo de cada vez. Nesta edição, é o Sínodo Noroeste Riograndense que responde: Em que estágio se encontra a implementação do Planejamento Estratégico nas Comunidades no Sínodo?, O que tem dado certo no âmbito da Comunicação (com o objetivo de, como Igreja, cumprir a missão de Deus) na área de abrangência do Sínodo?, Na região do Sínodo, quais são as ênfases para a qualificação de Ministros e a capacitação de leigos? Como o Tema do Ano, ou seja, a proposta de um único tema a ser refletido durante o ano por toda a Igreja, auxilia o Sínodo a promover a unidade no seu campo de atuação? e O quanto a promoção de

uma Campanha nacional de missão, a Vai e Vem, auxilia no sentido da conscientização para a solidariedade entre os membros desta Igreja?

Na Editoria Atualidade, leia sobre Seminário Ecumênico entre a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) e a Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR), realizado entre 18 e 20 de agosto de 2015, no Centro de Espiritualidade Cristo Rei, em São Leopoldo/RS. Na Editoria Presidência, A justiça engrandece um povo! - O pecado é uma desgraça para qualquer nação é o título da Mensagem, de autoria do P. Dr. Nestor Friedrich, Pastor Presidente da IECLB. Rumo às comemorações dos 500 anos da Reforma Luterana, que serão completados em 2017, o Jorev continua a série especial Lutero - Reforma: 500 anos, iniciada em 2012. Em 2015,

todos os textos são escritos à luz do Tema do Ano: Igreja da Palavra chamad@s para comunicar.

Nesta edição, o P. em.

Dr. Nelson Kirst apresenta a reflexão Lutero, pregação e pregadores.

Na Editoria Fé Luterana, de maneira a estimular a reflexão sobre a confessionalidade luterana e os ensinamentos da Bíblia, dois Ministros Pastores discorrem sobre A boa pregação da Palavra.

Na Editoria Geral, leia sobre a caminhada permanente da Educação Cristã Contínua na IECLB. Programa de Acompanhamento a Ministros e Ministras - I ganhou destaque na Editoria Comportamento.

Meine Zeit in Gottes Händen é o título da meditação da Editoria Deutsche Seite.

Na Editoria Compartilhar, a Comunidade luterana partilha momentos significativos da vida cristã.

Boa leitura!

Lutero, pregação e pregadores é a reflexão deste mês na série especial Lutero - Reforma: 500 anos

Atendimento ao leitor Mariana Mattos Paim Ferreira Fone: (51) 3284.5400 - Fax: (51) 3284.5419

jorev@ieclb.org.br

Este espaço é seu!

A sua opinião é fundamental no nosso trabalho. Conhecer as suas preferências, ouvir as suas dicas de pauta, as suas sugestões para o jornal e os seus comentários sobre as matérias e as meditações é muito importante para que possamos oferecer um Jorev sempre melhor para você.

Sinal de vida da nossa Igreja

Faça o seu Jorev Luterano. Escreva para nós e participe! Estamos esperando o seu contato!

P. em. Dr. Gottfried Brakemeier Nova Petrópolis/RS

Chegou agora mais uma edição do Jorev Luterano.

Obrigado pelo envio.

Sempre me alegro ao receber este sinal de vida da nossa Igreja, a IECLB. Gosto da leitura.

Pastor Presidente P. Dr. Nestor Friedrich Secretária Geral Diác. Ingrit Vogt Jornalista Letícia Montanet Reg. Prof. 10925

Revisão (Alemão) Margret Reus Administrativo Mariana Ferreira

Lutero - Reforma: 500 anos

Capa Arte elaborada a partir da capa do Relatório da Comissão Luterana e Católico-Romana para a Unidade, publicado em formato de livro sob o título Do conflito à comunhão - Comemoração conjunta Católico-Luterana da Reforma em 2017. Leia matéria especial na Editoria Atualidade, página 4.

Parabéns pela diagramação do texto das páginas centrais, Editoria Unidade, do Jorev Luterano de junho/ 2015, da Série Especial Lutero - Reforma: 500 anos - A Palavra e o mútuo consolo dos irmãos.

A propósito, penso que seria oportuno que a Presidência da IECLB reunisse as publicações desta Série Especial em um livro, para celebrar o Jubileu da Reforma, a ser completado em 2017.

Compartilho essa sugestão, porque as nossas Comunidades carecem de um material que, de forma sintética, mas qualificada, traga os importantes pilares teológico-pastorais da Reforma Luterana.

Com um fraternal abraço, P. Dr. Lothar Carlos Hoch

ISSN 2179-4898 Cartas - Sugestões de pauta - Artigos - Anúncios

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Jorev Luterano - Setembro - 2015

Curtas

OFERTAS NACIONAIS Seminários debatem

espiritualidade, fé e razão X Simpósio de Aconselhamento e Psicologia Pastoral A Faculdades EST, em São Leopoldo/RS, irá sediar o X Simpósio Internacional de Aconselhamento e Psicologia Pastoral, que ocorrerá nos dias 17, 18 e 19 de setembro de 2015, com atividades paralelas junto ao II Seminário de Espiritualidade e Saúde da Santa Casa de Porto Alegre/RS. A coordenação geral do evento é do Dr. Fernando Lucchese e da Profa. Dra. Karin Kepler Wondracek.

Os organizadores enfatizam a vontade de fazer um Simpósio com abordagem cristã. “Quando resolvemos falar sobre o perdão, tive certeza de que esse seria um tema absolutamente cristão”, enfatizou Médico Fernando Lucchese, ao salientar a convergência do trabalho entre a Santa Casa e a Faculdades EST. Os organizadores acreditam que conseguiram formatar eventos que abrangem tanto a perspectiva popular quanto a perspectiva acadêmica, propriamente dita. “A espiritualidade faz bem ao coração e, por isso, é histórico o fato de conseguirmos desenvolver essa colaboratividade sobre eventos tão importantes”, salientou o P. Prof.

Dr. Wilhelm Wachholz, Reitor da Faculdades, ao ressaltar o aspecto interdisciplinar das atividades.

O tema do perdão tem sido debatido ao longo do ano, acolhendo reuniões Os eventos acontecem em setembro, na organizadas pela Sociedade de Psicologia de São Faculdades EST, e devem reunir especialistas nacionais e internacionais Leopoldo. Já o evento vem sendo organizado desde 2014, pelo Grupo de Pesquisa em Aconselhamento e Psicologia Pastoral.

Recentemente, durante a mensagem de Dia dos Pais, o Papa Francisco resgatou uma fala sobre o perdão, ao questionar qual é a alegria de Deus. O Papa destacou que a alegria de Deus é perdoar. ‘O perdão nos torna misericordiosos’, disse o Papa Francisco.

Fides et Ratio - Seminário sobre Fé e Razão Entre os dias 30 de setembro e 2 de outubro de 2015, a Faculdades EST promoverá o Seminário Internacional Fides et Ratio, que pretende não apenas examinar o pensamento de Lutero em si e para si, mas detectar genealogicamente a maneira como são articulados eixos que remontam à Reforma ou, especificamente, à Teologia de Lutero. “Fé e razão servem como chamada, já que a sua relação, como afirmada pela Reforma, representa um ponto nodal de como articular a questão do pensamento em relação aos seus limites e como estes pontos evocam possibilidades de buscar veredas inusitadas nesta malha de caminhos”, indica o P. Prof. Dr. Vítor Westhelle, um dos Coordenadores do evento.

O que estamos cantando pelo caminho?

Somos tentados a pensar que Instrumentistas e Regentes é que deveriam responder pela vida musical da Comunidade, mas não: como Igreja, cantamos coletivamente, damos voz ao Corpo de Cristo dentro do culto – a Comunidade! Trata-se de uma forma de sacerdócio mútuo, pois cada pessoa doa de si (sim, doa a sua voz!) para o canto comunitário. A resposta à pergunta acima deveria ser formulada por toda a Igreja. Desde que a música faz parte da vida comunitária, é assunto de todas e todos nós!

Aquilo que cantamos pelo caminho dá rosto à IECLB, fala sobre a nossa fé e o nosso culto. Convido você a um exercício: pense na sua Comunidade. O que vocês estão cantando pelo caminho? Qual é o repertório preferido? A partir daí, surgem novas perguntas: - O que cantamos é coerente com a nossa confessionalidade ou importamos repertório descuidadamente e que nem sempre diz o que queremos dizer?

- Instrumentistas, vocês conseguem imaginar acompanhamento e condução que promovam o sacerdócio mútuo?

- Ainda cantamos pelo caminho ou as nossas vozes estão caladas, atentas ao cantar de outras pessoas, que o fazem por nós? Você, que lê aqui, canta?

Quanto, quando e onde?

- De que maneira estamos cuidando do tesouro musical que herdamos?

Também há grupos pensando em tais questões. A Comissão do Hinário é um deles. Em seu trabalho, a Comissão se depara com inúmeras perguntas referentes à nossa vida musical e quer fazer isso de forma geral, olhando as diversas realidades do nosso país. Somente estando atenta às perguntas, a Comissão poderá cumprir a sua tarefa de propor um novo hinário à IECLB. A você, fazemos um desafio: acompanhe a vida musical da sua Comunidade, pois é assunto de cada uma e cada um de nós!

Mus. Dra. Soraya Heinrich Eberle Coordenadora de Música da IECLB

20 de setembro 17º Domingo após Pentecostes Fundo de Apoio a Projetos de Movimentos e Pastorais Vinculados à IECLB A IECLB tem sido abençoada por várias e diferenciadas iniciativas. Membros da IECLB, apoiados e acompanhados por Ministros e Ministras, têm se organizado em diferentes grupos de ação pastoral e movimentos. Assim, zelam por causas e convicções inspiradas no Evangelho e que contemplam diferentes facetas da vida cristã nos mais variados contextos no mundo em que vivemos.

Tais grupos de ação pastoral e movimentos, como, por exemplo, a Pastoral Popular Luterana, o Movimento Encontrão, a Missão Zero, apoiam projetos específicos para enfrentar diferentes necessidades, como: formação cristã contínua, publicações, seminários e cursos voltados para temas de cidadania, edificação de Comunidades, criação de Comunidades novas, entre as quais a Região Luterana Missionária Nordeste a Belém é um exemplo.

Resolução 095/2009 – O Conselho da Igreja, no uso das suas atribuições e para fazer frente às decisões conciliares, determina que: - em todos os cultos realizados nas Comunidades da IECLB ou durante eventos promovidos no âmbito da IECLB será efetuado o levantamento de uma oferta entre os presentes, em ação de graça; - a destinação da oferta observará, por questões de unidade eclesiástica, o Plano de Ofertas da IECLB, definido anualmente pelo Conselho da Igreja, ao qual são agregadas as destinações definidas pelo respectivo Sínodo e respectiva Paróquia; - o Plano de Ofertas se aplica a todas as Comunidades, Paróquias, Sínodos, instâncias centrais da IECLB e entidades que atuam no seu âmbito.

INDICADORES FINANCEIROS UPM Agosto/2015

3,8042

Índice Julho/2015

0,70%

Acumulado do ano

8,29%

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Jorev Luterano - Setembro - 2015

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Atualidade

Seminário ecumênico IECLB - ICAR Do conflito à comunhão P. DR. ONEIDE BOBSIN

De baixo para cima

Ótimo exemplo de gestão pública Enquanto somos sufocados por notícias sobre corrupção, o que nos deixa quase sem ação, de lugares distantes do centro do poder do Brasil vêm notícias alentadoras, que mostram o poder emanando do povo, como reza a nossa Constituição Federal.

Mesmo que seja algo localizado e talvez não chame a atenção dos grandes meios de comunicação, os exemplos da população de Jacarezinho e de São João da Platina, no norte do Paraná, podem ser sinais de justiça e esperança em nosso meio.

A população, sem cor partidária, está pressionando as Câmaras de Vereadores para baixarem os salários das pessoas que foram eleitas pelo povo.

Em uma das cidades, a população definiu os proventos em um salário mínimo, bem abaixo do que o Vereador tem direito de receber - até 70% de um Deputado Estadual, o que é um absurdo.

A pressão popular foi tanta que os Vereadores já baixaram os seus salários, mas não chegaram ao pretendido pela população organizada, que promete não dar trégua aos Vereadores até a eleição do ano que vem.

O poder emana do povo e em seu nome deve ser exercido. Esta é a fonte inspiradora dos movimentos populares nesses dois municípios.

Relacionada a este princípio fundamental da nossa Constituição, está a ideia de que os governantes são empregados do povo – e, de fato, o são!

Parece-me que o movimento está se espalhando pelo o norte do Paraná. Esperamos que se espalhasse por todo o Brasil, orientando o debate nacional para além da corrupção. Altos salários na esfera pública são um princípio de corrupção.

Recentemente, a Câmara de Deputados votou uma proposta de equivalência dos salários para algumas carreiras de Estado a de 90% do que ganha um Ministro do Supremo Tribunal Federal (STF), que passa de R$ 30.000,00. Poucos Deputados votaram contra. Também o Presidente do STF levou à Chefe do Executivo o pedido para que o salário de um Ministro do STF chegue a quase R$ 40.000,00 no ano 2016.

Como a ideia que o governante é empregado do povo vem da Reforma, as Comunidades da IECLB poderiam movimentar as cidades onde estão situadas a seguirem o exemplo das populações do Paraná.

Temos respaldo ético para isto. As nossas Comunidades são transparentes e sabem fazer muito com pouco. Somos um ótimo exemplo de gestão pública, mas falta assumirmos que somos protestantes!

Melhor acender uma vela que amaldiçoar a escuridão.

“O

Governantes são empregados do povo

As salas do Centro de Retiros, junto com a capela da Casa Matriz, oferecem um espaço ideal para retiros, encontros e eventos.

As instalações da hospedagem contam com quartos com banheiro, refeitório e local para estacionamento.

marco deste encontro é que ele ocorre depois de cinco anos de interrupção de Seminários entre Pastores Sinodais e Bispos, além de estarmos às vésperas do Jubileu da Reforma, em 2017.

Diante do mercado religioso em que vivemos, que é de polarização, considero um verdadeiro testemunho o fato de estarmos reunidos para estudar o documento Do conflito à comunhão nesta agenda comum entre a IECLB e a Igreja Católica, que, juntas, lançam um olhar para os seus te- Tod@s @s Pastor@s Sinodais participaram do Seminário ecumênico IECLB - ICAR mas e os seus desafios. Somos Igrejas Cristãs! integrante da Comissão Bilateral de DiáloEsta realidade deve ser a mola propulsora da go, conduziu a apresentação Que conflito foi nossa caminhada, como Igrejas que podem aquele? Qual é a novidade a partir do Concílio interagir”, afirmou o P. Dr. Nestor Friedrich, Vaticano II? Pastor Presidente da IECLB, durante o SemiAinda na parte da manhã, a Pa. Dra. Wanda nário Ecumênico entre a Igreja Evangélica Deifelt, Professora de Religião no Luther Colde Confissão Luterana no Brasil (IECLB) e a lege de Decorah/IA, nos Estados Unidos, única Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR), latino-americana a integrar a Comissão Luterealizado de 18 a 20 de agosto de 2015, no rana e Católico-Romana que elaborou o doCentro de Espiritualidade Cristo Rei, em São cumento Do conflito à comunhão, compartilhou Leopoldo/RS.. os passos para a redação do texto, bem como O destaque do Seminário foi o Relatório os acordos selados nesta trajetória. da Comissão Luterana e Católico-Romana À tarde, o Pe. Dr. Érico Hammes, Profespara a Unidade, sob o título Do conflito à co- sor na PUC - Porto Alegre, explanou sobre munhão - Comemoração conjunta Católico-Lu- alguns dos temas centrais do documento Do terana da Reforma em 2017, organizado pelo conflito à comunhão, tendo como Relatores o Pontifício Conselho para a Promoção da Uni- P. Dr. Rudolf Eduard von Sinner, Professor e dade dos Cristãos e pela Federação Luterana Coordenador da Pós-graduação na FaculdaMundial (FLM). des EST, em São Leopoldo, e Moderador da O Relatório, publicado em formato de li- Comissão de Educação e Formação Ecumêvro pela Edições CNBB e pela Editora Sino- nica do CMI, e o Pe. Elias Wolff, Especialisdal, explica que, em 2017, cristãos luteranos ta em Ecumenismo, que enfocou a temática e católicos vão comemorar juntos o quinto com vistas ao contexto latino e brasileiro. centenário do início da Reforma Luterana e Após as apresentações, os representantes que, hoje, estes se alegram com o crescimento da IECLB e da Igreja Católica foram reunidos da compreensão, da cooperação e do respeito em cinco pequenos grupos para refletir sobre mútuos. Cristãos luteranos e católicos reco- as seguintes questões: (a) Como preparar estunhecem que o que os une é maior que o que dantes de Teologia e lideranças leigas para o Juos separa, sobretudo a fé comum no Deus bileu da Reforma em perspectiva ecumênica?; (b) Trino e a revelação em Jesus Cristo, assim Como trabalhar (receber) o texto ‘Do conflito à cocomo o reconhecimento das verdades básicas munhão’?; (c) Que sugestões podem ser apresenda Doutrina da Justificação. tadas com vistas a 2017 (acolhidas, celebrações)?

Um Painel com a rememoração da camiNo último dia do Seminário, o P. Dr. Vítor nhada ecumênica, apresentado pelo P. Dr. Westhelle, Professor e Pesquisador da CáteWalter Altmann, ex-Pastor Presidente da dra em Lutero na Faculdades EST, e o Pe. Dr. IECLB e ex-Moderador do Conselho Mun- Érico Hammes assessoraram o debate readial de Igrejas (CMI), pelo P. Me. Ervino lizado a partir das manifestações coletadas Schmidt, suplente na Comissão Bilateral de nos pequenos grupos, com os objetivos de Diálogo Católico-Luterano, e pelo Pe. Geraldo propor encaminhamentos para aprofundaHackmann, Professor na Pontifícia Universi- mento, analisar as perspectivas de caminhadade Católica (PUC) - Porto Alegre/RS, deu da e organizar celebrações conjuntas com visinício às atividades do encontro. tas ao Jubileu da Reforma 2017.

No segundo dia do Seminário, Dom Zeno Para maiores informações, Hastenteufel, Bispo de Novo Hamburgo/RS, acesse o Portal Luteranos.

Em meio a abundante natureza, o ambiente tranquilo e acolhedor favorece a reflexão, a integração e o lazer.

Dispomos de serviço de hospedagem, individual ou em grupos, ideal para realização de retiros, eventos ou para aqueles que desejam apenas hospedar-se aqui.

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Jorev Luterano - Setembro - 2015

Presidência

A justiça engrandece um povo!

N

as minhas visitas e nos meus encontros com lideranças e Ministr@s da IECLB, o cenário político brasileiro tem sido pauta de muitas conversas e discussões. Não há como não ficar preocupado! Dá vontade de chorar, como fez João no Apocalipse! No capítulo 5 do livro do Apocalipse, um anjo pergunta: Quem é digno de quebrar os selos e abrir o livro? É a pergunta por quem tem o poder, por quem pode mudar o quadro de desesperança que se instaurou na vida da Igreja no final do 1º século. João chora muito, porque não havia alguém que pudesse abrir o livro para ver o que lá estava escrito. Um dos líderes o consola e diz: não chore. Olhe! e João vê o Cordeiro, Jesus, tomando o livro nas mãos!

Afinal, que Brasil nós queremos? Que Brasil você quer para você e aqueles que vi-

rão depois de você? Destaco dois temas que estão na pauta: (a) o projeto de Redução da Maioridade Penal e (b) o Plano Estadual e o Plano Municipal de Educação como concretização do Plano Nacional de Educação aprovado pelo Congresso Nacional, que contemplava questões de gênero. Ambos os temas provocaram discussões extremamente polarizadas. Em uma perspectiva positiva, isso revela que as pessoas querem sair da sua posição de expectadoras e participar na formulação, implementação e fiscalização de políticas públicas.

Como destaca o P. em. Gottfried Brakemeier (Igreja e Política, 1988), ‘o engajamento político, empenho pelo bem comum, defesa da justiça, é mandato de Deus e uma forma de servir às pessoas e ao próprio Criador’.

Nós confessamos, como João no

P. NESTOR FRIEDRICH Pastor Presidente da IECLB

Culto de Ordenação ao Ministério Pastoral na IECLB

Designação e Envio Setembro 1/9 Encontro com o Secretário Geral do CMI Rev. Dr. Olav Fykse Tveit Brasília/DF P. Nestor Friedrich 7-11/9 Consulta com a Igreja na Baviera Belo Horizonte/MG P. Nestor Friedrich

A Comissão de Designação e Envio da IECLB reuniu-se no dia 16 de julho de 2015, na Sede Nacional da Igreja, em Porto Alegre/RS. Sob a coordenação do Pastor Presidente, P. Dr. Nestor Friedrich, a Comissão ocupou-se com a designação de Candidatos e Candidatas ao Período Prático de Habilitação ao Ministério (PPHM) e ao Envio de pessoas já habilitadas para ocupar as vagas em Paróquias da IECLB. Foram designados ao PPHM: no Ministério Missionário - Allan Mott; no Ministério Pastoral - André Alexandre Baumann, Ariádner Jastrow Berger, Bianca Eliana Kanitz, Ednilson Clemente, Fernando José Matias, Gilvania Knob de Oliveira, Jean de Borba, Jonatas Natanael Caprestana, Lorraine de Araujo, Mauro Campagnoni Alves, Mônica Marta Becker Seefeldt, Paula Cristina Welzel Trein, Paulo Roberto Franke, Raquel Lopes Quinot, Renan Schlemper, Sabina Decker, Sergio Selke e Soliana Schneider.

Foi designado ao PPAM (Adaptação): no Ministério Pastoral - Jianfranco Figer Berger.

Foram enviadas ao primeiro Campo de Atividade Ministerial: Alessandra Bourscheidt Alves e Franciele Kogler Bartz.

Foram enviados os seguintes Ministros Ordenados: Irléci Klitzke, Jan Luciano Meyer, Márcia Helena Hülle e Resina Bohrz.

Apocalipse, a soberania de Deus, revelada a nós em Cristo. Não reconhecemos acima de nós nenhuma outra autoridade do que a desse Deus de amor, que quer a justiça como fruto da fé. Esta compreensão é fundamental, porque, a partir da Teologia luterana, entendemos que Deus tem o Estado como instrumento de ação no mundo para a justiça. Deus coloca a seu serviço governos e instituições, independente da sua orientação religiosa. Por isso mesmo, a IECLB faz parte da tradição protestante que se empenha pela separação de religião e Estado. Ela defende o Estado laico e condena vícios nefastos, que geram desgraças na cultura política brasileira como a corrupção.

A justiça engrandece um povo, mas o pecado é uma desgraça para qualquer nação (Provérbios 14.34).

......

O pecado é uma desgraça para qualquer nação

14/9 Encontro Anual de Ministros Aposentados São Leopoldo/RS P. Nestor Friedrich 20/9 Dia da Igreja do Sínodo Norte Catarinense Jaraguá do Sul/SC P. Nestor Friedrich 22-23/9 Atualização Teológica no Sínodo Rio Paraná Cascavel/PR P. Nestor Friedrich 26/9 X Convenção Nacional da Lelut São Leopoldo/RS P. Nestor Friedrich 26/9 Assembleia do Sínodo Nordeste Gaúcho Farroupilha/RS Pa. Sílvia Genz P. Inácio Lemke 29/9-3/10 Encontro da Presidência com Pastores, Presidentes e Tesoureiros Sinodais São Leopoldo/RS P. Nestor Friedrich Pa. Sílvia Genz P. Inácio Lemke

O culto de 2 de agosto de 2015 na Comunidade Trindade de Ivoti/RS, no Sínodo Nordeste Gaúcho, também foi o momento da Ordenação ao Ministério Pastoral de Alessandra Bourscheidt Alves e Franciele Kogler Bartz.

Com a presença de membros e lideranças do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina, o culto foi presidido pelo Pastor Presidente da IECLB, P. Dr. Nestor Friedrich, que saudou a todos com a passagem bíblica de Romanos 10.14: Como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?, e pregou a partir do texto de João 6.24-35, Jesus, o pão da vida.

Também participaram a Pastora 1ª Vice-Presidente, Pa. Silvia Genz, a Secretária Geral, Diác. Ingrit Vogt, o Secretário do Ministério com Ordenação: P. Marcos Bechert, a Secretária da Habilitação ao Ministério, Cat. Dra. Haidi Drebes, o Secretário Adjunto para Missão e Diaconia, P. Altemir Labes, a Pastora Sinodal do Sínodo Nordeste Gaúcho, Pa. Ma. Tânia Weimer, o Pastor Sinodal do Sínodo Rio dos Sinos, P. Me. Edson Streck, o Pastor Sinodal do Sínodo Vale do Taquari, P. Gilciney Tetzner, os Assistentes, P. Carlito Gerber, Otmar Hoffmann e Marly Petry, além de Ijoni Michaelsen, representante do Sínodo Nordeste Gaúcho e 1ª Secretária do Conselho da Igreja.

Sobre o que vocês estão conversando?

A Irmandade Evangélica Luterana esteve reunida para a sua XX Convenção, realizada nos dias 9 a 12 de julho de 2015, sob tema Sobre o que vocês estão conversando?

A partir do texto de Lucas 24, a Pastora Sinodal do Sínodo Nordeste Gaúcho, Pa. Ma. Tânia Weimer, ressaltou que a boa comunicação requer disposição para ouvir, aproximar-se das pessoas e caminhar ao lado delas. Jesus foi reconhecido ao partir o pão. Isto significa que palavras e gestos devem estar em sintonia na nossa vida.

Estiveram presentes na Convenção 48 Irmãs e 4 Aspirantes à Irmandade. A Pastora 1ª Vice-Presidente da IECLB, Pa. Silvia Genz, levou o abraço da Presidência da IECLB ao grupo.

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Jorev Luterano - Setembro - 2015

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Sustentabilidade

Instrumentos de Deus na concretização da sua missão no mundo em que vivemos

A nossa missão como IECLB precisa ser avaliada e reavaliada a partir da missão de Deus, nossa paixão

M

issão é missio-Dei (Mt 28), é a ação de Deus no mundo em que vivemos (Jo 3.8). Nós somos instrumentos seus na concretização da sua missão no mundo em que vivemos.

Desafiados pelo Plano de Ação Missionária da IECLB (PAMI), a partir de 2012, o Sínodo Noroeste Riograndense vem se debruçando com mais afinco sobre o Planejamento Estratégico (PE). Foram realizados, em duas etapas, Seminários para Multiplicadores e Multiplicadoras nas Paróquias.

Percebendo a dificuldade da maioria das Paróquias, a Assembleia do Sínodo, realizada em 2013, aprovou a realização de novos eventos para formação, com o objetivo de melhor capacitar esses Multiplicadores.

Nesta decisão, foi incluída a implantação do PAMI em todas as Paróquias e Comunidades do Sínodo.

A Comunidade inserida na so-

ciedade é espaço, por excelência, no qual realizamos a missão de Deus. A partir deste princípio, várias Comunidades iniciaram o seu PE. No entanto, algumas encontraram dificuldades para a elaboração do mesmo, o que dificultou a sua implantação.

Contudo, o Sínodo continuou incentivando, e, em sua Assembleia de 2014, reforçou essa necessidade. No intuito de auxiliar na elaboração do PE pelas Paróquias e Comunidades, decidiu-se pela publicação dos seus diversos passos no jornal do Sínodo.

Desafiado pelo PAMI e pelas necessidades, o Sínodo Noroeste Riograndense, na reunião do Conselho Sinodal, em abril deste ano, iniciou a elaboração do seu próprio PE, visando a estabelecer as prioridades e as metas a serem executadas nos próximos anos.

Uma das Comunidades que tem se destacado na elaboração do Planejamento Estratégico e na sua exe-

Luterprev Responde

ajudando a planejar o seu futuro Você sabia que ...o número de famílias endividadas no Brasil é muito alto?

Os percentuais apresentam variações a cada nova pesquisa, mas não têm sido menores do que 60% neste ano. Destas famílias, cerca de 12,5% se dizem muito endividadas e 22% afirmam desembolsar mais da metade da sua renda total para pagamento de dívidas todos os meses. ...a maior parte das dívidas foi feita com cartão de crédito?

Os cartões foram apontados por 77,2% das famílias como as suas principais dívidas, seguidos por carnês de compras a prazo (16,3%) e por financiamento de carro (13,4%). O dado mais marcante é que ultrapassa os 10% o número de famílias que disse não ter condições de pagar as suas contas ou dívidas em atraso.

...terminar com o endividamento passa pela renegociação ou pela troca por uma dívida que tenha condições de juros e prazos mais favoráveis?

Até mesmo pessoas com bom discernimento e cultura caem no buraco do endividamento e depois têm dificuldade para sair dele. Os especialistas são unânimes em indicar, como primeira e urgente medida, a renegociação da dívida diretamente com o credor, que verá um sinal positivo já na demonstração de interesse em pagar. Se isso não for possível, será hora de pesquisar os créditos disponíveis no mercado até encontrar o mais barato para saldar a dívida original, rompendo com o ciclo de juros sobre juros. Nenhum crédito do mercado tem juros mais elevados do que os dos cartões e dos cheques especiais, independente de que bandeira ou banco sejam.

cução é a Comunidade Bom Pastor de Tuparendi/RS, que já vem trabalhando o PE desde 2009. Inclusive, a última avaliação da Paróquia e do Pastor, em 2013, foi realizada a partir do trabalho do PE na Paróquia, por isso destacamos esta Comunidade no trabalho estrategicamente planejado: ‘Como Comunidade Bom Pastor, inserida na Paróquia de Tuparendi, sentimo-nos conclamados a realizar, por meio do PAMI, uma releitura do nosso ser Igreja que busca, com uma convivência comunitária, pessoal e familiar, instrumentos que nos possibilitam promover a paz, a justiça e o amor na sociedade em que vivemos, fundamentados no Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo’.

A partir de uma detalhada avaliação socioeconômica e das suas ênfases missionárias, a Comunidade iniciou a elaboração do seu PE evidenciando as principais necessidades de ação: a) Missionária - formação de equipes de trabalho para atender crianças, jovens, cultos e visitação; b) Financeira e formação de equipe de eventos, visitação a membros inadimplentes e manutenção do patrimônio e cemitério. A partir da avaliação das ações realizadas, foram sendo definidas novas metas a serem alcançadas.

A nossa missão como IECLB precisa ser avaliada e reavaliada a partir da missão de Deus. Neste sentido, como Sínodo Noroeste Riograndense, nos propomos a continuar nesta caminhada buscando sempre e constantemente melhorar a nossa forma de ser Igreja no contexto em que estamos inseridos.

...diminuir as tentações afasta o perigo de uma recaída?

Ter um só cartão de crédito e deixá-lo em casa para ser usado só em compras planejadas ou emergências é um passo decisivo para deixar o bloco dos endividados para sempre. O segundo é evitar um limite maior do que as possibilidades de pagá-lo. O mesmo vale para o cheque especial. Os bancos costumam oferecer limites muito acima do necessário, o que termina se tornando um convite para gastar além da conta. ...anotar de forma clara todos os gastos feitos com o cartão de crédito pode trazê-los à realidade do dia a dia?

“Missão é a ação de Deus no mundo em que vivemos”, compartilharam Líria Seiboth, membro da Coordenação Sinodal do Planejamento Estratégico, e a Pa. Cler Regina Schoulten, Ministra na Paróquia de Tuparendi/RS, no Sínodo Noroeste Riograndense

Está provado que pagamentos em dinheiro vivo ‘doem’ mais no bolso do que aqueles feitos com cartão de crédito, um mero pedaço de plástico. A verdadeira dor virá depois, concentrada em um só dia, na chegada da fatura. Uma boa solução para acompanhar de forma mais consciente o volume de gastos com o cartão é anotar em lugar bastante visível e de fácil acesso todas as compras realizadas, atualizando a soma a cada nova despesa. Assim, tomando consciência da conta antes que ela se torne impagável, será mais fácil cair na real e aposentar o cartão, pelo menos, até o mês seguinte.

Visite o site luterprev.com.br e faça também uma simulação para sua aposentadoria complementar e/ou para assistência financeira. No site, você encontra um link para encaminhar perguntas à coluna. Se preferir, envie-a diretamente para luterprev@ luterprev.com.br, com o assunto Jorev.

Jorev Luterano - Setembro - 2015

Comunicação “O Tema da IECLB para 2015, Igreja da Palavra: chamad@s para comunicar, colocou a Comunicação no centro das atenções”, destacou a Pa. Ramona Weisheimer, Ministra na Paróquia de Chiapetta, no Sínodo Noroeste Riograndense

No Sínodo Noroeste Riograndense, nos sentimos chamad@s para comunicar

O

Tema da IECLB para 2015, Igreja da Palavra: chamad@s para comunicar, e o Lema que o acompanha, Sobre o que vocês estão conversando pelo caminho? Lucas 24.17, colocaram, mais uma vez, a Comunicação no centro das atenções, o que gera uma grande responsabilidade para o Conselho de Comunicação do Sínodo Noroeste Riograndense.

Pensando nisso, o Conselho procurou colocar em prática as sugestões apontadas pela Câmara de Comunicação na sua última Assembleia Sinodal, realizada no ano passado, em Santo Ângelo/RS, dentre as quais está a atualização da página do nosso Sínodo no Portal Luteranos a partir de conteúdos do jornal do Sínodo e dos materiais produzidos pela Educação Cristã Contínua.

Para o jornal do Sínodo, havia sido sugerida uma coluna na qual as Comunidades e as Paróquias pudessem se apresentar, com fotos e histórico, uma coluna fixa, intitulada ‘E a Reforma continua...’, trazendo as atividades que vem sendo desenvolvidas nas Comunidades e Paróquias em preparação para as comemorações do Jubileu dos 500 anos da Reforma, a serem completados em 2017. Junto a isso, há a proposta de que, em 2017, tenhamos uma edição especial do jornal, com um encarte em que todas as Paróquias apresentem o seu histórico, além de relatos, etc.

Também foi criada uma página para o Sínodo no Facebook, a ser

As Oficinas buscam capacitar lideranças para bem utilizar os meios de comunicação disponíveis no Sínodo abastecida com eventos e informações das Comunidades e do Sínodo Noroeste Riograndense.

Em 27 de junho de 2015, tivemos a Oficina de Comunicação, há muito idealizada, Ministrada pelo P. Clovis Lindner, Editor do Jornal O Caminho, em Santa Rosa/RS, no Lar da OASE. A realização da Oficina atende a uma decisão da Assembleia Sinodal de 2014 e contempla um dos eixos do Plano de Ação Missionária da IECLB (PAMI) e do Tema 2015.

Com a proposta de capacitar lideranças para bem utilizar os meios de comunicação disponíveis nas Comunidades e no Sínodo Noroeste Riograndense, o Assessor relembrou fatos importantes da história do início da IECLB, apresentou técnicas de redação de texto para jornais, edição de fotos e exercícios práticos no âmbito da comunicação.

O P. Lindner citou o Pastor luterano Dietrich Bonhoeffer (19061945): ‘A Igreja tem que ser Igreja para os outros’, indicando que este precisa ser o nosso desafio no exercício da comunicação - deixar a nossa marca e a nossa identidade como IECLB. Dessa forma, colocando em prática propostas aprovadas pela Assembleia e por Conferências Ministeriais, procuramos atender às demandas e ir ao encontro dos anseios dos membros das nossas Comunidades, e, por que não, ser veículo de missão para além dos nossos próprios muros.

Como Igreja da Palavra, nós somos chamad@s para comunicar. Que assim seja!

Então, eles disseram um para o outro: ‘Não parecia que o nosso coração ardia dentro do peito quando, pelo caminho, ele nos falava e explicava as Escrituras? (Lucas 24.32).

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Jorev Luterano - Setembro - 2015

Jorev Luterano - Setembro - 2015

Unidade

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Lutero - Reforma: 500 anos Lutero, pregação e pregadores

Nesta exposição, abordarei o tema do título a partir das ‘falas de mesa’ de Lutero. As falas de mesa são ditos de Lutero anotados por seus discípulos. Na sua maioria, surgiram em conversações mantidas à mesa. Uma importante coleção publicada na Alemanha reúne 7.075 falas de mesa, em uma série autônoma de seis volumes. Comum a praticamente todas elas é o fato de não representarem dissertações teológicas redigidas e rigorosamente elaboradas, mas manifestações do momento, espontâneas, provocadas pelo comentário ou pela pergunta de algum interlocutor. Tal circunstância lhes empresta um caráter de autenticidade bem particular.

Encontramos nelas o Lutero pessoa: o batalhador agressivo, firme, irredutível, escarnecedor, implacável, mas também o cura de almas, compreensivo, afável, meigo até, o companheiro solidário, o gozador capaz de rir dos outros e de si próprio, o servo de Deus, entusiasmado com o seu Ministério e capaz de incutir entusiasmo, o servo de Deus, frustrado com os seus fracassos e capaz de ajudar os seus colegas a venceram a frustração. Lutero, enfim, que, na sua vida religiosa e pastoral, assumia posições claras, mas também assumia a sua fragilidade e se entregava, no melhor sentido, ao Deus dará.

O que segue são alguns extratos do capítulo 11 do meu livro Rudimentos de Homilética, publicado pela Editora Sinodal: Para Lutero, o conteúdo da pregação só pode ser Cristo: ‘Bem, se pregamos Cristo, irritamos o mundo, a carne e o sangue; se, porém, pregamos o que agrada à carne e ao sangue, irritamos a Cristo e desviamos muitos milhares de almas para o abismo do inferno. É melhor irritar o mundo do que aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo, como diz Cristo em Mateus 10’ (1,504).

A tarefa da pregação exige, antes de tudo, que o Pregador anuncie uma doutrina pura e sã: ‘Aqueles servos da Palavra que, ainda que não levem uma vida muito perfeita, pregam uma doutrina pura e sã, devem ser honrados, estimados e considerados, embora fosse melhor que ambas as coisas, vida e pregação, andassem juntas, mas um falso mestre, cuja doutrina seja impura, desvia uma, duas mil e até mais pessoas, por isso, caros irmãos, oremos em favor de ambos, desse grande Ministério e das pessoas que o ocupam [...]. Orem diligentemente, para que Deus comprove e mantenha o seu poder e a sua força na fraqueza. É altamente necessário que se ore’ (5,6398). A tarefa da prédica é condicionada decisivamente pelos dois tipos de pessoas que compõem os seus ouvintes: ‘Pois isso é o que Deus quer e ordena: que, aos orgulhosos, se pregue o fogo do inferno e, aos piedosos, o paraíso; que se repreenda aos maus e console aos piedosos’ (1,868).

A atuação do pregador diante de tais ouvintes é descrita por Lutero com uma comparação. ‘Uma abelhinha é um animalzinho que faz o mel, que é doce e, mesmo assim, tem um ferrão. Assim, um sacerdote tem os mais agradáveis consolos; mas, quando for irritado e enfurecido por razões insignificantes, morde e fere os culpados’ (3,3293). Para ficarmos na mesma linha, vejamos outra comparação zoológica com que Lutero descreve o trabalho do pregador: ‘O Doutor Martinus olhava o gado andando pelo pasto e então falou: ‘Aí vão nossos pregadores, os carregadores de leite, carregadores de manteiga, carregadores de queijo, carregadores de lã, que diariamente nos pregam a fé em Deus, levando-nos a confiar que ele, como nosso Pai, cuida de nós e nos alimenta’ (4,4000).

A tarefa do pregador é dificílima, porque exige serviço e retribui com a ingratidão e o desprezo dos ouvintes, por isso o seu exercício só é possível se realizado por amor a Deus. ‘Ser um bom Pastor e pregador é uma grande coisa; e se o próprio Deus, nosso Senhor, não fosse a força propulsora desse Ministério, ele não daria em nada. Deve ser uma grande pessoa quem se dispuser a servir os outros em corpo e alma, bens e honra, e ainda assim sofrer o maior perigo e ingratidão por causa disso. Foi por isso que Cristo falou a Pedro [...], como se quisesse dizer: Se quiseres ser um bom pastor e cura de almas, é preciso que tenhas amor por mim, que me ames, do contrário, será impossível, pois quem é que está disposto e em condições de sofrer ingratidão, de permitir destruição da sua saúde e seus bens e de acabar se expondo ao maior perigo? Por isso, Jesus diz: É muito necessário que tu me ames (6,6799).

Quais são as qualidades que essa tarefa ingente exige da pessoa que exerce tal Ministério? Reproduzimos quatro comentários de Lutero, cada qual enfocando certo aspecto da questão: ‘Um bom pregador deve ter as seguintes qualidades e virtudes. Primeiro, deve saber ensinar direito e corretamente. Segundo, deve ter boa cabeça. Terceiro, deve ser bem articulado. Quarto, deve ter boa voz. Quinto, boa memória. Sexto, deve saber parar. Sétimo, deve estar certo do que fala e ser aplicado. Oitavo, deve investir na sua tarefa o corpo e a vida, os bens e a honra. Nono, deve saber aturar o desprezo de todos’ (6,6793) – ‘Um pregador, sim, até mesmo todo cristão, deve estar seguro do seu ensinamento, não se basear em ilusões ou lidar com presunções humanas, mas estar certo daquilo que fala [...], pois, em questões divinas, não se deve manejar com o inseguro, mas com o seguro’ (6,6735).

‘Não há nada mais vergonhoso em um pregador do que ficar escondido atrás da moita, sem dizer abertamente o que pretende e qual a sua opinião, especialmente quando está no cumprimento do seu Ministério. A ambos, Príncipes e Teólogos, Deus faz

de bobos, pois atribui-lhes uma tarefa que é impossível; uma tarefa que ninguém aceitaria, se soubesse, de início, o que implicaria; uma tarefa que ninguém pode abandonar de boa consciência, depois de tê-la recebido e aceito’ (6,6951) – ‘Um Pastor fiel e piedoso deve reunir dentro si o alimentar e o combater.

Se não souber combater, o lobo comerá as ovelhas e o fará com tanto mais prazer, uma vez que estarão bem alimentadas e gordas. [...] O pregador tem que ser um guerreiro e um pastor.

Alimentar é ensinar e esta é a arte mais difícil; depois, é preciso que tenha dentes na boca para poder defender e lutar’ (1,6489).

O Reformador também estava perfeitamente ciente de que a grande maioria dos leigos não compartilhava a sua visão da tarefa da pregação e as suas exigências, por isso, certa vez, com boa dose de ironia, formulou a seguinte receita: ‘O pregador, como o mundo agora o quer, deve ter as seis seguintes características: 1. ser erudito; 2. ter boa pronúncia; 3. ser eloquente; 4. ter boa aparência, para ser amado pelas mocinhas e senhoritas; 5. não aceitar, mas, ainda por cima, distribuir dinheiro; 6. falar aquilo que o pessoal quer ouvir’ (5,5388).

Lutero não suportava pregadores que fizessem muito palavreado vazio: ‘O Doutor M. L. disse: há muitos pregadores que são eloquentes, mas que não dizem nada, só palavras; sabem fazer muito palavrório, mas não ensinam nada direito’ (3,3637). – ‘[...] acontece com frequência que muitos sabichões obscurecem um assunto intencionalmente, com palavras estranhas, curiosas e pouco usuais, inventam novas maneiras de falar, que são tão dúbias, ambíguas e sofisticadas a ponto de se poder interpretá-las à vontade, de acordo com a ocasião e as circunstâncias, assim como fazem os hereges’ (2,2199). – ‘Quando Moerlin, Medler e o Magister Jacob pregam, é como tirar o tampão de uma pipa cheia: jorra pra fora tudo o que tem dentro’ (5,5199).

Assim como não gostava de muita conversa vã, Lutero também não simpatizava com gesticulação exagerada na prédica: ‘Conversava-se sobre maneiras e gestos curiosos, utilizados por certos pregadores; dizia-se que alguns, na Itália, se portavam como doidos e idiotas, correndo pra cá e pra lá, berrando e fazendo gestos curiosos e feios. Então, falou o Doutor Martim Lutero: ‘O mundo quer ser enganado e por isso se precisa de gesticulação’ (4,4619).

Lutero sabe muito bem do sentimento de frustração que pode assaltar a pessoa que prega, mas conhece também a força capaz de sustentar o pregador no cumprimento do seu Ministé-

rio. Em torno dessa questão, temos a narração do seguinte episódio: ‘Certa ocasião, encontrando-se o Dr. Martim debaixo do pé de pera, no seu quintal, perguntou ao M. Anton Lauterbach como estava se dando, como pregador. Lauterbach lamentouse, então, mencionando as suas dificuldades, tentações e fraquezas, ao que o Dr. Martim replicou: Ora, meu caro, comigo aconteceu a mesma coisa. Eu tinha muito medo do púlpito, assim como vocês, mas, mesmo assim, tive que continuar, me obrigaram. Para começar, tive que pregar aos frades, no refeitório. Ah, eu tinha um medo tremendo do púlpito, mas você, em breve, será um mestre, será mais entendido do que eu e outros que já têm experiência. Você talvez procure buscar a sua própria honra e, assim, será tentado.

O importante é que pregue a Deus, nosso Senhor, e não dê atenção para o que o pessoal possa pensar e julgar. Se alguém reclamar, que o faça melhor; quanto a você, preocupe-se apenas em pregar Cristo e o Catecismo. Essa sabedoria há de elevar você acima de qualquer juízo humano, pois trata-se da Palavra de Deus, o que é mais sábio do que os homens. Deus há de lhe dar o que você deve falar e Ele não se importa com o juízo, o louvor e a infância das pessoas.

Se você pensa que eu vou louvar você, está enganado.

Quando eu ouvir uma prédica sua, vou avaliá-la rigorosamente, pois vocês, meus caros, têm que ser colocados nos seus devidos lugares, para que não se tornem ambiciosos e orgulhosos’. [...]

Você deve ter certeza de que é vocacionado para a pregação; Cristo precisa de você, para que você ajude a louválo. Apoie-se firmemente nisso; quem quiser que aplauda ou xingue, você não têm nada a ver com isso. Pra mim, as suas desculpas não valem nada. Eu devo ter recitado uns quinze argumentos diante do Dr. Staupitz, aqui debaixo deste pé de pera, quando tentei rejeitar a minha vocação, mas não adiantou nada.

Por fim, falei: ‘Dr. Staupitz, o senhor acaba me matando; nesse Ministério eu não aguento vivo nem um quarto de ano’. Ao que ele respondeu: ‘Pelo amor de Deus! Deus, nosso Senhor, tem muito o que fazer lá em cima, e anda precisando de gente inteligente por lá também’ (3,3143b).

Para concluir, uma palavra sobre a pedagogia de Deus em relação aos seus pregadores. A pregação representa ‘muito esforço e trabalho, o que nos é ordenado é muito, mas pouca coisa acontece. Não conseguimos nada! Deus, nosso Senhor, faz isso para que só Ele permaneça como o sábio e poderoso e conserve a glória’ (6,6951).

P. em. Dr. Nelson Kirst, formado em Teologia pela Faculdades EST, em São Leopoldo/RS, foi Professor na instituição durante cerca de 30 anos. Atua na militância pela efetivação dos direitos das pessoas com autismo e das suas famílias, bem como na disseminação de conhecimentos nessa área

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Formação

Por Comunidades que sejam cada vez mais missionárias dentro do seu contexto

“É necessário empenhar-se na educação cristã das pessoas, para que estas deem a sua resposta de fé, participem ativamente e edifiquem Comunidades”, alertou o P. Renato Küntzer, Ministro na Paróquia de Três de Maio/RS, no Sínodo Noroeste Riograndense

E

m maio deste ano, chegamos ao final do primeiro Programa de Seminários de Estudos para Ministros e Ministras, atendendo ao Programa de Educação Cristã Contínua (PECC) e à avaliação das nossas últimas atualizações teológicas intersinodais. Em conjunto com o Sínodo Uruguai e Planalto Rio-Grandense, percebemos a necessidade de avançarmos em relação à proposta de Formação de Ministros e Ministras.

Como não bastavam mais as atualizações com temas aleatórios, em 2011 fizemos a proposta de um Programa de Seminários de Estudos para quatro anos (2012-2015), com o apoio da Secretaria de Formação da IECLB. Os objetivos do Programa eram: (a) oferecer Formação teológica contínua para o melhor preparo e a instrumentalização teológica de Ministros e Ministras, (b) que os mesmos tomassem conhecimento e se apropriassem das descobertas bíblicas, teológicas e publicações acerca dos temas propostos e, (c) atender a prioridade estabelecida pela IECLB em acompanhar Ministros e Ministras.

Nesses quatro últimos anos, 2012 a 2015, foram realizados dois Semi-

nários por ano, completando 96 horas de estudo. Foram temas dos Seminários o processo de constituição do monoteísmo no Antigo Testamento, cristianismo originário, história da Igreja, relações humanas e poimênica, Teologia luterana no contexto da América Latina, além de ética e bioética.

Em nível de Formação de lideranças e leigos, o Conselho Sinodal de Educação Cristã Contínua identificou algumas lacunas na Formação a partir das áreas temáticas de Bíblia (Confessionalidade, Missão e Contextos), por isso foram propostas algumas ações envolvendo a produção de material e a sua impressão para distribuição gratuita, com o objetivo de leitura individual e para trabalhos em grupos.

Também evangelizamos membros e lideranças por meio do material Viver a fé cristã em família, com o propósito de resgatar algo que é inestimável: a importância do envolvimento da família na educação cristã, pois a aprendizagem da fé inicia na família, e a tarefa da Comunidade, uma vez que a Igreja que batiza necessita educar na fé cristã.

O pouco conhecimento bíblico e o reduzido interesse pela leitura de livros bíblicos culminou na elaboração de um material impresso para motivar os membros e as lideranças do Sínodo para a leitura do Evangelho de Marcos. O resultado tem sido uma resposta de fé pessoal mais qualificada e um conhecimento da vida e da prática de Jesus Cristo.

Para o ano de 2015, estendendo-se até o ano de 2017, quando celebraremos os 500 anos da Reforma, o Sínodo está envolvido na Formação confessional. Desde o início desse ano, estamos produzindo e imprimindo material em forma de estudos programáticos com temas da vida de Lutero, contexto e história da Reforma e as contribuições do movimento da Reforma para o cristianismo. A ênfase do material está em reconhecermos e vivenciarmos a nossa confessionalidade de modo contextualizado na realidade brasileira e latino-americana. É necessário empenhar-se na educação cristã das pessoas, para que estas deem a sua resposta de fé, participem ativamente e edifiquem Comunidades cada vez mais missionárias dentro do seu contexto.

Secretaria da Ação Comunitária De 5 a 8 de agosto de 2015, aconteceu, no campus da Faculdades EST, em São Leopoldo/RS, o 4º Congresso Latino-Americano de Gênero e Religião. Mais de 300 pessoas, vindas de 15 países e de todas as regiões do Brasil, atenderam ao convite. O evento reuniu pessoas de grupos e instituições religiosas, pessoas ligadas ao trabalho de políticas públicas e instituições governamentais, movimentos populares e sociais, além de pesquisadoras e pesquisadores de diversas áreas do conhecimento. Os temas foram organizados nos eixos temáticos história, saúde e direitos.

Regado a muita celebração, em virtude do jubileu de 25 anos da cátedra de Teologia Feminista na EST, o encontro foi uma importante oportunidade de troca de saberes e de reflexão. O evento foi pensado para permitir o encontro da Religião, da Filosofia, da Educação, da História

e de outras ciências com as perguntas e propostas levantadas pelas reflexões de gênero.

Muitos reencontros acontecem em eventos deste tipo e porte. Das primeiras estudantes de Teologia da IECLB, um bom grupo esteve presente e pôde relembrar as conquistas obtidas até o momento, mas é igualmente importante vislumbrar passos futuros, em direção a tudo aquilo que ainda precisará ser conquistado, a fim de que possamos cumprir o desejo de Jesus Cristo, que afirma, em João 10, a vida em abundância como meta da sua estada entre nós.

A notícia que vem de São Leopoldo (ironicamente, a mesma cidade onde o Congresso foi realizado), de que uma jovem mulher teve mãos e pés

decepados a facão pelo companheiro, porque ela ‘ousou’ defender-se das agressões, revela que ainda precisamos conversar muito mais sobre gênero e as violências que existem.

Injustiça de gênero é um pecado tão arraigado, que muitas pessoas nascerão, crescerão, viverão e morrerão sem sequer terem notado que já foram condicionadas e predeterminadas a exercerem um papel específico, sem sequer terem tido a chance de perguntar se a felicidade acompanha ou não.

Alegro-me que a IECLB seja uma das pioneiras a debater o assunto, por mais difícil, delicado e profundo que seja. Que Deus nos acompanhe e nos oriente nas reflexões e ações.

P. Dr. Mauro Souza Secretário da Ação Comunitária Secretaria Geral da IECLB

Jorev Luterano - Setembro - 2015

Fé Luterana 11

A boa pregação da Palavra A formação ministerial para a pregação E assim a fé vem pela pregação e a pregação pela Palavra de Cristo, afirma o apóstolo Paulo em Rm 10.17.

A fé necessita da Palavra, da Palavra de Cristo, assim como a planta precisa da água para crescer, se desenvolver e, a seu tempo, trazer os devidos frutos. Quanto melhor for preparada a terra, para acolher a semente, tanto melhor será o resultado da semeadura.

Conhecemos essas ricas comparações bíblicas acerca do anúncio da Palavra de Deus. Lutero afirma que ‘o verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus’ (Tese 62). Este tesouro nós temos, porém, em vasos de barro, já dizia Paulo (2Co 4.7). O tesouro é o Evangelho e os vasos de barro somos nós. O mesmo apóstolo faz questão de dizer que não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor (4.5).

Em nossa formação ministerial, a Igreja lida, portanto, com o que ela tem de mais precioso, o Evangelho de Jesus Cristo. Ele é o conteúdo, Palavra que se tornou carne e que veio habitar entre nós cheio de graça e verdade (Jo 1.14). Como Igreja, temos a dupla missão de ‘conduzir as pessoas a Cristo’ – a quem pregamos e que já habita entre nós – e de ‘promover a comunhão’ entre as pessoas que ouvem a Palavra e nela creem.

A pregação da Palavra tem, pois, consequências práticas e poder de transformação, fazendo da nossa vida, por exemplo, uma oferta de gratidão e serviço diaconal. Toda pregação que não vem imbuída dessa função libertadora, impulsionada pelo amor de Deus, está desde o começo sujeita ao fracasso e à alienação tanto do pregador como do ouvinte, pois

ela não é obra nossa.

Além de conhecer bem o conteúdo, o ‘tesouro’ a ser anunciado, a formação ministerial deve sempre perguntar pelo ouvinte. Não só é importante uma boa elaboração e preparação da prédica, mas também a sua apresentação (postura e convicção do pregador), capaz de despertar interesse, atenção e o coração do ouvinte.

A pregação não é a simples leitura de um discurso tecnicamente bem formulado. Ela deve ser compreensível, para que possa conduzir as pessoas à fé.

A fé precisa entender. Ela não serve para ‘doutrinar’ nem para ‘manipular’ o ouvinte, pois a Palavra de Deus é libertadora, é viva e dá sentido à vida. Ela quer renovar mentes e fazer conhecer e vivenciar a boa e agradável vontade de Deus (Rm 12.1-2).

Foi bem por isso que pessoas como Lutero tiveram a preocupação de levar a Bíblia para a linguagem do povo. Jesus Cristo, aliás, é o melhor exemplo disso, como lemos em Mc 4.33. A boa pregação deve sempre partir do contexto de vida e da história, isto é, onde está o ouvinte a para lá tornar. Quanto mais afinada com a realidade do ouvinte a formação ministerial for, tanto melhor e eficiente ela será.

Uma boa formação ministerial não visa à pregação de opiniões e pensamentos pessoais ou de grupos divergentes da Confissão e Teologia de toda a Igreja (IECLB), mas, sim, à Palavra de Deus, sob a forma da denúncia do pecado e do anúncio da graça e salvação em Cristo.

P. Dr. Henrique Krause, formado em Teologia pela Faculdades EST, em São Leopoldo/RS, Doutor na área de História da Igreja, exerceu o Ministério Pastoral nas Paróquias de Massaranduba/SC, Pancas/ES e Timbó/SC. Atua na Paróquia em Guaramirim/SC.

Para refletir, leia Isaías 55.10-12

Habilitado para o anúncio da Palavra

P. Luis Henrique Sievers, formado em Teologia pela Faculdades EST, em São Leopoldo/RS. Atua como Pastor Vice-Sinodal do Sínodo Vale do Taquari, Ministro na Comunidade em Lajeado/RS e no Pastorado Escolar parcial no Colégio Sinodal Gustavo Adolfo, no mesmo município

O anúncio da Palavra, em primeiro lugar, é responsabilidade de todos os cristãos. É uma tarefa comum a todas as pessoas batizadas. O envio de Jesus, vão a todos, batizem e ensinem é missão de todos os que o seguem (Mt 28.18-20). Cada cristão é chamado a dar o seu testemunho, em palavras e ações, ali onde vive e trabalha. Lutero estava convencido do Sacerdócio Geral de todos os Crentes: ‘Esteja, pois, certo e reconheça qualquer um que se considere cristão: todos somos igualmente sacerdotes, isto é, temos o mesmo poder na Palavra e em qualquer sacramento’ (Obras Selecionadas 2-417).

A fé em Cristo, porém, não é um fenômeno individualista. Como fruto do Espírito Santo, ela busca a comunhão e o convívio com aqueles que comungam a mesma fé. Formam-se Comunidades, criam-se Igrejas. Nesse corpo, encontramos muitos membros com funções diferentes, sem que nenhum seja menos ou mais importante do que os outros (1Co 12.1ss). A Comunidade pode criar os Ministérios, os serviços necessários para o anúncio da Palavra em seu seio e no mundo. A IECLB chama essa prática de Ministério Compartilhado, em que todos são chamados a colocar os seus dons a serviço desse objetivo comum.

As Igrejas da Reforma ‘ensinam que ninguém deve publicamente ensinar na Igreja ou administrar os Sacramentos a menos que seja legitimamente chamado’ (Confissão de Augsburgo, Art. 14º). Não se trata de impedir a atuação de ninguém, mas de uma questão de ordem e paz na Comunidade (1Co 14.32). O desejo do indivíduo e a espontaneidade precisam de parâmetros comunitários, sem os quais pode haver confusão.

Dentro desse espírito de ordem e paz, a IECLB desdobrou o Ministério Eclesiástico e instituiu Mi-

nistérios específicos, com Ordenação: catequético, diaconal, missionário e pastoral. Todos os Ministérios estão habilitados ‘para a pregação pública do Evangelho e a administração dos Sacramentos, condicionando-se a modalidade do exercício dessa habilitação às atribuições do respectivo Ministério...’

(Art 3º do Estatuto do Ministério com Ordenação - EMO). De forma muito simplificada, poderíamos dizer que o Catequético ensina, o Diaconal cuida, o Missionário evangeliza e o Pastoral prega.

No parágrafo único do 3º Artigo do EMO, está definido que ‘somente poderá receber o Certificado de Habilitação quem tiver obtido prévia aprovação para o Ministério específico, em curso de formação reconhecido pela IECLB, bem como no Exame PróMinistério, regulamentado pelo Conselho da Igreja’.

A instituição desses Ministérios específicos não diminui ou elimina o testemunho pessoal e o Ministério Compartilhado. O EMO deixa claro que ‘a Ordenação não confere mais direitos aos Ministérios específicos, antes maior quota de responsabilidade’.

A sua função é preparar o povo de Deus para o serviço cristão (Ef 4.11-12).

Somos chamad@s para comunicar a Palavra.

Somos enviados por Jesus Cristo. As formas de participar desse único Ministério são muitas e infinitas! Participe!

Para refletir, leia Efésios 4.11-12

Jorev Luterano - Setembro - 2015

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Geral

Educação cristã

vivendo, aprendendo e ensinando

Comunidades Criativas - O cuidado com a educação cristã sempre foi um compromisso da IECLB. Desde a sua origem, a formação e a capacitação de membros estiveram na sua pauta. Sendo assim, a formação de lideranças é fundamental para que o cuidado com a educação cristã tome chão.

O ano de 2015 tem nos reservado belas surpresas. Desde fevereiro, temos trilhado por diferentes realidades da IECLB. O motivo é a capacitação de lideranças que trabalham com crianças, adolescentes e jovens por meio do Seminário Comunidades Criativas. O evento é uma promoção da Secretaria de Formação da IECLB em parceria com os Sínodos da Igreja.

Os indicativos metodológicos do Plano de Educação Cristã Contínua da IECLB (PECC) perpassam toda a proposta do encontro. A partir dos indicativos, o grupo reflete sobre a prática educativa que desenvolve nas suas Comunidades.

Ao longo do Seminário, é reforçada a importância da valorização do saber das pessoas e da sua bagagem de vida, o envolvimento de todo o corpo na aprendiza-

gem e não só a cabeça, a alegria no ato de ensinar, o diálogo, o serviço ao próximo e a aproximação dos conteúdos da fé com a vivência diária.

Os temas transversais, gênero e inclusão, estão presentes na reflexão. As oficinas de artes, música e técnicas teatrais são dinâmicas, participativas e fundamentais para aproximar a teoria e a prática.

Também, no decorrer do evento, há espaço para a apresentação dos materiais elaborados pela IECLB por meio da Secretaria de Formação e da Secretaria da Ação Comunitária. Dar-se conta da riqueza que temos em termos de materiais

e das tantas possibilidades de trabalho com os mesmos possibilita um melhor planejamento pautado em uma proposta

Cat. Maria Dirlane Witt, Coordenação de Educação Cristã na Secretaria de Formação (Secretaria Geral da IECLB), em Porto Alegre/RS

Liberdade?

Martina Wrasse Scherer, Representante do Sínodo Centro-Campanha Sul no Conselho Nacional da Juventude Evangélica (Conaje)

coerente com os princípios pedagógicos e metodológicos da educação cristã.

A formação é uma das formas de atuação prevista no PECC, juntamente com a articulação e a publicação de materiais para a educação cristã. As três formas de atuação, quando trabalhadas e planejadas de forma equilibrada, contribuem para a maturidade da fé e para o exercício do sacerdócio geral no mundo.

Estamos alegres e a caminho. Temos mais Seminários pela frente. Que Deus nos guie e oriente nas viagens e encontros com o nosso povo querido da IECLB!

Sobre o que vocês estão conversando pelo caminho?

Ah, sobre um pequeno projeto lá no Sínodo Sudeste, o Projeto Norte Fluminense/RJ! Ele está situado em um local carente e recebe ajuda da nossa Igreja por meio da Campanha Nacional de Ofertas para a Missão Vai e Vem. Trata-se de um Projeto Missionário que fez surgir a Comunidade Evangélica de Confissão Luterana Norte Fluminense. O Projeto é conduzido com muitas dificuldades, que, a cada dia, são superadas.

São muitos os desafios, assumidos por poucas pessoas, mas que têm a certeza de que vale a pena construir uma Comunidade, que é inspirada por Deus, uma Comunidade que trabalha com jovens, levando a eles o Evangelho sob a ótica da Teologia luterana.

Houve o crescimento de membros e de contribuições, caminho certo para a sustentabilidade.

‘O Projeto traz para a Comunidade o sentimento de valorização da nossa existência enquanto Igreja na região’. Esse é o testemunho de um membro da Comunidade e o futuro depende cada vez mais do nosso testemunho, do nosso servir e, acima de tudo, da fé em Deus.

Devemos cultivar nos jovens a semente da paz, trocar as armas por microfones e cantar a Palavra de Deus. Temos que agradecer a cada pessoa que faz a sua doação para a Campanha de Missão da IECLB, a Vai e Vem, que, com essa ação, estará ajudando a nossa Comunidade, o nosso Projeto missionário e, principalmente, quem precisa de uma oportunidade na sua vida.

Vamos semeando a fé a cada dia!

Luís Cláudio Blank Presidente do Conselho Sinodal Sínodo Sudeste

Logo ao final da primeira semana do mês de setembro, temos um feriado! O dia 7 de setembro é comemorado nacionalmente com desfiles e paradas, a fim de demonstrar orgulho e reconhecimento por um ato ocorrido há 193 anos. Foi em 1822 que D. Pedro I proclamou a liberdade do Brasil, às margens do Rio Ipiranga, com um grito de Independência ou morte!

Durante o Ensino Médio, aprendi com a minha Professora de História a questionar essa independência, uma vez que, mesmo livres, tínhamos ligação direta com Portugal, pois o nosso Imperador era membro da família real portuguesa. Assim, a pergunta que fica é: qual é o sentido desta liberdade?

Para além da liberdade política, o apóstolo Paulo, em sua carta aos Gálatas, nos ensina que para a liberdade, foi que Cristo nos libertou (Gl 5.1a).

A crucificação e a ressureição de Jesus significaram o fim de leis ou elementos que indicavam ser o caminho para a salvação, como rituais, ofertas, sacrifícios ou jejuns, costumes em algumas comunidades da época.

Também Martim Lutero, ao se deparar com o versículo bíblico que se tornou o cerne da Reforma Luterana, O justo viverá por fé (Rm 1.17), indicou uma prática diferente daquilo que era exercido na Idade Média: a venda de indulgências para garantir um lugar nos céus. Nessas condições, o povo vivia reprimido, com medo e escravo.

Hoje, que barreiras nos impedem de ter uma vida digna e livre? Somos pessoas aprisionadas por preconceitos, ganância e ódio. Esses e outros aspectos só nos tornam escravas de uma cultura de individualismo, julgamento e consumismo, em que o ter é mais importante que o ser. Com certeza, um rumo bem diferente daquele que Deus deseja para as nossas vidas.

A pergunta acima, sobre os nossos dias, não seria difícil de responder se tomássemos como exemplo a vida levada por Jesus. Uma vida livre não precisa de muito.

Que sigamos sob a bênção da graça de Deus, que nos aceita como somos, perdoa as nossas falhas e nos faz pessoas completamente livres, a partir da morte e ressureição do seu Filho.

Jorev Luterano - Setembro - 2015

Comportamento 13

Programa de Acompanhamento a Ministros e Ministras - I

P. Marcos Bechert, formado em Teologia pela Faculdades EST, em São Leopoldo/RS, exerceu o Ministério Pastoral nas Paróquias de Três Passos/RS, Santa Maria/RS e Estrela/RS e ocupou o cargo de Pastor Sinodal no Sínodo Vale do Taquari.

Atua como Secretário do Ministério com Ordenação na Secretaria Geral da IECLB

O Acompanhamento a Mivide em Plano de saúde, para o nistros e Ministras da IECLB é qual Ministros, Ministras e a Couma das cinco prioridades de munidade contribuem. Este Plagestão para o período de 2015no quer garantir um tratamento 2018 aprovadas no XXIX Concaso alguém fique doente. Foi cílio da Igreja, realizado em também criada a Reserva Mioutubro de 2014, em Rio Claro/ nisterial, estabelecida para que SP. A Presidência da IECLB, a cada um constitua uma reserva Secretaria Geral, a Secretaria do para a aquisição ou a construção Ministério com Ordenação, Pasde casa própria, quando da sua tores e Pastoras Sinodais, além entrada na aposentadoria midas suas instâncias diretivas nisterial. Há, ainda, o Fundo de têm a responsabilidade conjunReservas para Emergências, que, ta da proposição e da execução entre outros, presta auxílio em de ações nesta área de acompamomentos de afastamento por nhamento. doença.

Como diz o nome, o ProComunhão grama visa a acompanhar MiA área da Comunhão acomnistros e Ministras ao longo da panha a pessoa no Ministério de Acompanhamento a Ministros e Ministras da IECLB sua vida ministerial, para que O Programa com Ordenação para que, em contempla cinco áreas, conforme exposto no organograma se sintam cuidados e motivamomento de dificuldade, sintarealizados em parceria com os Sínodos para desenvolver talentos se cuidada pela sua Igreja. Pree dons. Cabe dizer que temos quatro dos nas Atualizações e Conferências. vemos a organização de grupos de Ministérios com Ordenação na IECLB: Política convivência, apoio mútuo e aconseAvaliação: a nova modalidade de lhamento fraterno que resultem em Catequético, Diaconal, Missionário e avaliação, aprovada pelo Concílio de restauro e resiliência. O Seminário do Pastoral.

Ordenação, Compromisso e Ética Mi- Rio Claro, tem a sua base no planeja- Jubileu de Ordenação, os Seminários mento da ação missionária, realizado de preparação para a entrada na inanisterial Em meio à realidade de transfor- em conjunto entre Ministro, Minis- tividade desenvolvidos em parceria mação e mudanças de ‘valores e pa- tra e Comunidade. Esta deixa de ser com Sínodos, a participação da Presirâmetros’, colocam-se para a reflexão subjetiva e avança para desenvolver dência em Conferências Ministeriais e os valores éticos que devem permear a talentos e dons a partir das necessida- o diálogo pastoral na Sede Nacional sociedade e a convivência, assim como des missionárias do seu contexto. da Igreja ou nas visitas são exemplos Subsistência Ministerial: a Ordena- já em andamento. Muito importante os valores a nortearem a vida de Mição para o Ministério é fruto de um para o cuidado e a comunhão tem sido nistros e Ministras da IECLB. chamado por Deus. A Ministra e o a Rede de Oração, que noticia o nome Formação Contínua A Formação é um dos eixos trans- Ministro religioso, ao serem chama- de Ministros e Ministras doentes e versais do Plano de Ação Missionária dos pela Comunidade, realizam ali a motiva para a oração mútua. Outras da Igreja. Ele envolve todos os grupos, sua vocação. A eles é dado um deter- propostas estão em estudo e deverão também Ministros e Ministras. O Es- minado valor que seja considerado o ser executados a partir de 2016. tatuto do Ministério com Ordenação suficiente para que vivam, paguem a Suporte Documental prevê que a Igreja ofereça, pelo menos, sua comida, roupa, contas, água e luz, Esta área cuida dos regulamentos sete dias anuais como oportunidade livros, estudos de atualização e ofere- que garantem a legalidade do Minisde estudo e atualização. Sáo ofereci- ça condições para participar da vida tério na Igreja e no Estado brasileiro. dos Seminários nacionais, como o que social. Este subsídio é a Subsistência Também cuida dos registros de todos reuniu 33 Ministros e Ministras para Ministerial (SM). Nos últimos anos, os dados dos Ministro e das Ministras, celebraram 25 anos de Ordenação e o as Comunidades foram envolvidas na tanto pessoais como os que envolvem que reunirá as pessoas que estão em discussão sobre o valor da SM, fixada a família, além das informações que estágio probatório e que foram orde- pelo último Concílio em 12 parcelas se referem à sua atividade ministerial, nadas em 2013. Além dos nacionias, anuais de 1265 UPMs. como transferências, Termo de AtiviSeguridade Ministerial: esta se di- dade Ministerial, entre outros. estão previstos Seminários a serem

Ministros e Ministras também precisam de cuidado O cuidado para com os Ministros e as Ministras da IECLB tem sido pauta há muitos anos. Por definição do Concílio que decidiu pela organização da Igreja em Sínodos, este cuidado foi definido como tarefa de Pastores e Pastoras Sinodais. Cabe, no entanto, a toda a Igreja, cuidar dos seus Ministros e das suas Ministras. O Pastor Presidente, P. Dr. Nestor Friedrich, tem dito que ‘cuidar bem dos bens da IECLB é cuidar, sobretudo, das pessoas que a formam’, dentre as quais as do Ministério com Ordenação.

Referencial bíblico Falar sobre cuidado nos remete à história da Criação: O Senhor Deus colocou o homem no jardim do Éden para cuidar dele e cultivá-lo (Gn 2.15). O cuidado tem a dimensão universal, que Deus revela na humanidade de Jesus Cristo. Em palavras, revela que Deus cuida de cada cabelo da nossa cabeça (Lc 21.18), cura a muitos, tem compaixão por famintos, chama mulheres, faz da misericórdia o seu cartão de visitas, onde enxergamos o bom pastor que dá a sua vida pelas ovelhas.

Cuidemos bem de quem cuida de nós!

Diversidade das tarefas O Ministro e a Ministra sentem que precisam sempre estar prontos e disponíveis para cuidar das atividades ministeriais. Essas atividades de cuidado com as pessoas da Comunidade muitas vezes envolvem diversas faces da sua emoção: sepultamento, reunião de jovens, casamento e culto. Quer dizer, em um mesmo dia, vive a proximidade da dor e do luto, o entusiasmo da juventude, a celebração da alegria e a pregação. Tem a responsabilidade de prestar contas a Deus, à Direção da Igreja e à Comunidade. Vive um ativismo e, muitas vezes, esquece de cuidar da sua saúde. O perfil requerido na publicação de vagas requer o domínio de inúmeras competências: domínio da música, habilidade para trabalhar com os diversos grupos, postura dialogal, relacionamento conciliador, liderança, dinamismo e ênfase à visitação.

Cuidar de quem cuida Quem cuida de outras pessoas também requer cuidado. A tarefa de cuidar das pessoas do Ministério com Ordenação cabe a toda Igreja, que somos todos nós: Direção Nacional, Sinodal, Paroquial e Comunitária. Cuidemos bem de quem cuida de nós!

Jorev Luterano - Setembro - 2015

14

Deutsche Seite

Meine Zeit in Gottes Händen Unterwegs sein zwischen gestern und morgen ist etwas, was zur menschlichen Existenz gehört. Das ist jeden Tag so.

Für junge Menschen scheint die Zeit oft nicht schnell genug zu vergehen, kann das Morgen oft nicht schnell genug kommen. Man wartet darauf: älter zu werden, mit der Schule oder Studium fertig zu sein, endlich sein eigenes Leben aufzubauen. Ältere Menschen bleiben gerne bei Erinnerungen. Sie wehren sich oft gegen Veränderungen, ja, sie können manche Veränderungen gar nicht mehr verstehen. Ihnen wird oft bange vor dem, was auf sie zukommt.

Obwohl sie manchmal an den Spruch denken: „Wer nicht mit der Zeit geht, geht mit der Zeit“.

Manche sagen, je älter man wird, um so schneller vergeht einem die Zeit. Das kann nur einer sagen, der es so empfindet. Und für ihn mag das ja auch stimmen. „Ich habe jetzt viel Zeit! - Ich habe überhaupt keine Zeit“. Das sind so entgegengesetzte Aussprüche und Situationen, die man immer wieder antrifft. Wobei der Ausspruch: „Ich habe keine Zeit“ letzten Endes auf gut Deutsch heiβt „Alles andere ist mir wichtiger“.

Vor kurzem las ich, dass Martin Luther eine Art Kinderbibel angefertigt hatte, die sogar gedruckt wurde. Aber sie kam nicht zur Verbreitung. Da meinte ein Forscher: Die Zeit war nicht reif dafür. Alles hat eben seine Zeit. Oder man hört sagen: „Die Zeit vergeht so langsam.“ Das empfindet vor allem jemand, der krank ist und Schmerzen hat.

Und dann sagt die Bibel: “Meine Zeit steht in deinen Händen“.

Das heiβt: für unsere Zeit garantiert jemand. Diese Sorge ist uns abgenommen. Aber das bringt auch die Verantwortung mit sich, wie wir mit dieser Zeit umgehen, was wir aus dieser Zeit machen. Zeit ist kostbar, ja man sagt ja sogar: “Zeit ist Geld“. Da geht jemand in Pension und schwärmt: „Jetzt kann ich meine Zeit verbrauchen, wie ich will! Jetzt bestimme ich meinen Terminkalender.

Jetzt kann ich mal so richtig faulenzen“. Aber ehe er es sich versieht hat er schon wieder hundert andere Sachen zu tun, an die er vorher gar nicht gedacht hat.

Meine Zeit steht in deinen Händen.

Wenn das so ist, dann darf und kann ich meine Zeit aus Gottes Hand annehmen. Ich bin weder zu früh noch zu spät geboren. Nein, es ist genau richtig so, Gott will, dass ich heute lebe, in dieser Zeit, wie sie ist, mit ihren Vor- und Nachteilen!

Gott weiß das, es ist alles unter Seiner Kontrolle, auch meine Lebenszeit.

Der Mensch im Alten Testament begreift seine Zeit als von Gott geschenkte Zeit: „Alle Zeiten meines Lebens

Seine Zukunft vertrauensvoll in Gottes Hand zu legen ist eines der bedeutendsten Themen der Bibel

Pfarrer Martin Hiltel sind in deiner Hand“.

Deshalb kann er auch unterschiedliche Lebensphasen und Situationen aus Gottes Hand nehmen. Ein zentraler Text dazu findet sich in der Bibel: „Ein jegliches Ding hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde: geboren werden hat seine Zeit, sterben hat seine Zeit; pflanzen hat seine Zeit, ausreißen, was gepflanzt ist, hat seine Zeit“.

Wenn Menschen Zeit als ein Geschenk Gottes ansehen, bleibt die Frage: Wie gehe ich mit diesem Geschenk um? Wenn Gott mein Schöpfer ist und mir Lebenszeit schenkt, dann ist klar: Meine Zeitplanung kann sich nicht nur um mich selbst drehen. Es geht nicht nur um meine Agenda – so gut diese auch gemeint sein mag.

Am Beispiel Jesu lässt sich viel über den gelassenen Umgang mit der Zeit lernen.

Obwohl Jesus Gottes Sohn ist, braucht er Zeiten der Ruhe und der Gemeinschaft mit seinem Vater. Aus diesen Zeiten erwächst letztlich Jesu Gelassenheit. Jesus wendet das Gebet von Psalm 31 praktisch an: „Meine Zeit steht in deinen Händen“ Seine Zukunft vertrauensvoll in Gottes Hand zu legen ist eines der bedeutendsten Themen der Bibel.

Meine Erwartungen an die Zukunft bestimmen mein Verhalten in der Gegenwart.

Der Blick auf die Zukunft, auf Gottes Ewigkeit, rückt die Perspektive auf meine Zeit und mein Leben gerade.

Ich muss nicht alles in diese 70 oder 80 Jahre pressen, die mir hier auf der Erde vergönnt sind. Ich habe eine Ewigkeit lang Zeit, das Leben zu ergreifen. Das kann mich gelassen machen.

Wenn ich Gott als den Schöpfer meines Lebens weiβ, dann erkenne ich, dass meine Zeit geschenkte Zeit ist. Das heißt, ich muss sie nicht horten und krampfhaft festhalten.

Ich darf sie verschenken, an mich, an andere und nicht zuletzt an den, der sie mir geschenkt hat: an Gott. Aus dieser Gelassenheit heraus darf ich die geschenkte Zeit gestalten und verwalten - und zwar heute. Denn ich weiß, dass Vergangenheit und Zukunft in Gottes Hand liegen.

Und heute und hier ist er da und will mir helfen, meine Zeit und mein Leben so zu gestalten, dass ich für mich persönlich sagen kann: „Meine Zeit steht in Gottes Händen“. Was kann uns fehlen? „Solange wir leben, ist Gott bei uns, und wenn wir sterben, sind wir bei ihm.“ Deshalb können wir nur singen: „Diesen Tag, Herr, leg ich zurück in deine Hände, denn du gabst ihn mir. Du, Herr, bist doch der Zeiten Ursprung und ihr Ende, ich vertraue dir.“

Jorev Luterano - Setembro - 2015

Compartilhar 15 Neste espaço, a Comunidade pode compartilhar os momentos significativos da vida cristã, como Nascimento, Batismo, Confirmação, Bênção Matrimonial, Encontros Familiares, Bodas e Sepultamento.

Entre em contato conosco!

Encontro de Família

Viver comunidade é estar envolvid@ na luta por justiça que produz paz O efeito da justiça será paz, e o fruto da justiça, repouso e segurança para sempre.

Isaías 32.17 Irmãos e irmãs em Cristo! Ética, justiça, verdade, respeito, transparência e diálogo são valores inerentes à democracia. São valores que pautam a vida e missão confiada por Deus à IECLB e a todo o povo de Deus.

O último censo nos mostrou que o Brasil é um país em que enorme percentual da população se diz cristã. Bem por isso grande parte das nossas autoridades – em todos os níveis – declara-se cristã, seguidora do Deus que se manifestou através dos profetas e, em Jesus, revelou-se de forma definitiva nosso próximo. Portanto, por vivermos num Estado democrático e por sermos um país em que os valores do Reino de Deus, como a causa da justiça, são parâmetros, deveria ser óbvio que a observância da verdade e a busca obstinada da justiça com vistas ao fortalecimento de relações de paz fossem parte do nosso cotidiano, em todos os níveis. Infelizmente, os fatos não confirmam o que parece ser e é isso que está como pano de fundo do cenário com o qual estamos convivendo nas últimas semanas. É verdade que em nosso país houve melhorias na condição de vida de milhões de pessoas. A lista desses avanços é representativa, o que é motivo de comemoração, mas também é verdade indiscutível que há pleitos da população que simplesmente não encontram eco junto a quem tem o poder e o dever de tomar a decisão política correta, o que é deplorável.

Enquanto parecia que a inconformidade era de poucas pessoas; enquanto parecia que os avanços que alcançamos no Brasil eram suficientes, reinava uma inconformidade silenciosa ampla. O grito da inconformidade estava represado. Aliás, com que facilidade se dizia que “nossos jovens estão alienados”. Ledo engano! Eis que o silêncio ganhou voz e a voz da inconformidade ganhou as ruas e as ruas ganharam multidões... e agora?

Para nós, membros da IECLB, este movimento inspira a uma participação e testemunho evangélico? Afinal, historicamente somos também conhecidos como protestantes. Viver comunidade é estar envolvido na luta por justiça que produz paz. É sinal da vida que brota da cruz de Cristo, que leva ao encontro de outras pessoas, fortalece na esperança e revela que as coisas não precisam ser como são!

Eu vivo comunidade! Eu vivo cidadania! Por isto mesmo, também nós, membros da IECLB, parte das multidões que clamam por mudanças, podemos contribuir significativamente na construção de um Brasil mais justo, com relações de paz.

Um dos princípios da Constituição da IECLB reza que, em obediência ao mandamento do Senhor, a IECLB tem por fim e missão propagar o Evangelho de Jesus Cristo; estimular a vivência evangélica pessoal, familiar e comunitária; promover a paz, a justiça e o amor na sociedade; participar do testemunho do Evangelho no País e no mundo (Art. 3º).

Esse testemunho é a grande oportunidade que Deus concede a cada membro à medida que assume a sua responsabilidade cidadã. Ser, participar e testemunhar com base na justiça e na verdade, sempre, em todos os momentos e lugares, em resposta e fidelidade ao amor de Deus por nós. Essa é uma parte importante da nossa contribuição para um país onde a justiça e a paz florescerão mais e mais à medida que a verdade prevalecer.

P. Dr. Nestor Paulo Friedrich Pastor Presidente da IECLB (trechos da Carta Pastoral emitida pela Presidência da IECLB em 2013, por ocasião dos protestos nas ruas do Brasil)

No dia 4 de outubro de 2015, em Teutônia/RS, no Centro Comunitário da Comunidade Redentor (Rua Ewaldo Schäeffer, 392 - Bairro Canabarro), será realizado o segundo encontro dos descendentes da família Markus.

Os promotores do evento são os descendentes de Friedrich Wilhelm Markus, casado com Johanne M.E. Richter Markus (que chegaram ao Brasil em 1869) e Kasper Markus, casado com Johanna F.C. Langeworth Markus (que chegaram ao Brasil em 1874).

Maiores informações podem ser obtidas com: Ronald Markus - 51 9151.9828 (ronaldmarkus@certelnet.com.br) Lotar Adalberto Markus - 51 9971.7912 (lotarmarkus@terra.com.br) Raul Markus - 51 8241.5747 (luarmarkus@gmail.com) Eclésia Markus - 51 8143.9807 (eclecia@belverde.com.br) Além do Facebook: www.facebook.com/FamiliaMarkus

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VIVER

o Tema do Ano

Na Paróquia de Três de Maio/RS, o Tema do Ano da IECLB começa a ser trabalhado no início do ano e a ênfase está nos Setores de Trabalho, tendo como inspiração o Guia de Estudos elaborado pela IECLB, que desdobra o Tema em várias temáticas e o direciona para diversos públicos.

O primeiro contato com o Tema e o Lema do Ano acontece no Piquenique Paroquial de Famílias, promovido pelos Casais Reencontristas, em fevereiro.

Nesse evento, aproveitamos para abordar a temática de várias maneiras: na reflexão bíblica da manhã, na decoração do ambiente de encontro e refeição comunitária, nas brincadeiras e na gincana.

Pelo piquenique ser realizado em área verde e ter um roteiro mais livre, privilegiando a comunhão, a temática ganha contornos leves, que deixam boas impressões e facilitam a retomada do assunto nos demais espaços. Com esse enfoque, grande parte dos membros e lideranças já conhece a proposta temática do ano.

Outro importante meio de propagar o Tema é por meio dos Núcleos de Famílias, grupos de estudos bíblicos nas residências dos membros em diferentes bairros da cidade. Praticamente todos os bairros de Três de Maio são alcançados pela rede de comunhão dos Núcleos de Família, inclusive aque-

FRUTOS NA COMUNHÃO, NO ENSINO E NA MISSÃO

las famílias com dificuldades de ir à Igreja devido a familiares acamados ou idosos.

Como a reflexão é realizada em um ambiente mais informal e descontraído, há muito mais oportunidade para o diálogo, o esclarecimento de dúvidas e a interação entre as pessoas. É uma ocasião privilegiada para vivenciar o Tema do Ano, como, no caso específico desse ano, desafiar os membros a comunicar adiante a sua fé, convidando mais pessoas para os Núcleos e intensificar a distribuição de material evangelístico no seu bairro.

Esse trabalho desafiou outras Comunidades da nossa Paróquia! Também há Núcleos de Família nas cidades de Boa Vista do Buricá/RS e São Martinho/ RS. Estes acontecem nos mesmos moldes, apenas adaptados ao seu contexto.

Quando procura-se vivenciar o Tema do Ano, os frutos aparecem na comunhão, no ensino e na missão. Faz bem às Comunidades saber que o Tema sobre o qual estão ‘conversando pelo caminho’ é comum nos mais diferentes caminhos por onde atua a IECLB. É uma importante ferramenta de unidade ter a mesma temática bíblica. Que o Espírito Santo continue concedendo criatividade para fortalecer a unidade da nossa IECLB, comunicando os valores do Evangelho em todos os caminhos por onde andarmos!

Viajar faz um grande bem!

“O Sínodo Noroeste Riograndense incentiva que as Paróquias e as Comunidades trabalhem o Tema e o Lema do Ano nos seus contextos. Além de manter cartazes e banners com a arte do Tema do Ano expostos em lugares estratégicos para a visualização, permanece o desafio de tornar a ideia uma iniciativa, a teoria uma prática e a temática uma atitude”, frisou o P. Samuel Gausmann, Ministro na Paróquia de Três de Maio/RS, no Sínodo Noroeste Riograndense

Roteiros PLAN VIAGENS | 2015

Conheça a Europa com a PLAN VIAGENS Caminhos do Leste Europeu Caminhos Romanos Caminhos das Festas: cultura e tradições

Muitos caminhos e temáticas para curtir!

09/08 – 29/08 01/09 – 19/09 22/09 – 08/10

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AMOR E comprometimento

“O Tema do Ano da nossa Igreja, além de demonstrar a unidade da IECLB, nos desafia a comunicarmos a Palavra de Deus.

Esta comunicação deve ser feita em palavras e ações.

Neste sentido, somos interrogados por meio da pergunta que Jesus dirige aos seus seguidores: ‘sobre o que vocês estão conversando pelo caminho?’”, relatou o P. Vilson Emilio Thielke, Pastor Sinodal do Sínodo Noroeste Riograndense

Sobre o que conversamos pelo caminho da nossa vida? Qual é o assunto que nos ocupa, de maneira especial, quando falamos sobre a nossa Igreja? Ouvimos aqui e ali vozes que dizem que a ‘nossa Igreja’ se preocupa demasiadamente com o dinheiro. Será que é assim mesmo na IECLB? Talvez seja por isso que ouvimos alguns membros se perguntarem: ‘Por que vai tanto dinheiro para o Sínodo e para a IECLB’? É importante dizer aqui que, do total arrecadado nas Comunidades e Paróquias, apenas 10% são destinados para as atividades no Sínodo e na IECLB. Por que estes 10% são direcionados para estas duas instâncias? A resposta é simples e também demonstra a unidade da nossa Igreja. Vejamos: somos membros inscritos em uma determinada Comunidade, mas não somos apenas membros desta Comunidade. Somos membros da IECLB, com direito a participar da vida comunitária em qualquer Comunidade filiada à IECLB, sem necessidade de contribuirmos para aquela Comunidade. Além disso, a base da IECLB são as Comunidades. São elas que dão a sustentação para a edificação da Igreja.

Esta sustentação se dá por meio das contribuições dos membros, que formam as Comunidades e compõem a Igreja. Contudo, estas contribuições ainda não são o suficiente para que a IECLB possa

MISSÃO DE DEUS - NOSSA MISSÃO

investir mais na missão de Deus, que, na verdade, é a nossa missão, por isso somos convidados e convidadas a colaborarmos financeiramente, além da nossa contribuição habitual, com a Campanha Nacional de Ofertas para a Missão Vai e Vem. Esta Campanha nos leva a olhar para fora das nossas Comunidades, chamando-nos para a solidariedade com outras Comunidades e Paróquias que necessitam deste auxílio para a sua missão e, ao mesmo tempo, a colaborarmos com o crescimento da Igreja por meio da missão de Deus.

A Campanha Vai e Vem também nos faz olhar para a unidade da Igreja, pois ela nos desafia a olhar para o todo da IECLB. Somos, de fato, uma Igreja nacional, portanto todos os membros estão comprometidos com este todo. No Sínodo Noroeste Riograndense, estamos sendo desafiados a olhar para esta direção. É a tentativa de levar os nossos membros a abraçar a Vai e Vem com mais amor e comprometimento, com o propósito de nos aproximarmos mais ainda da meta estabelecida.

Também queremos deixar a Vai e Vem nos desafiar para a missão no nosso Sínodo, pois, como afirma o Plano de Ação Missionária da IECLB (PAMI), a missão de Deus é a nossa missão e, por isso, deve ser a nossa paixão.