Otro tipo de potizas son las que presentan en el tope una rana de cuerpo entero. La presencia de este anfibio involucrado en la cosmogonía indígena es muy común en la iconografía; en algunos casos la cara tiene un aspecto humanoide, aludiendo, como anteriormente señalamos, a la participación de estos animales en el relato mítico de los niños transformados en ranas. En el arte taíno, la figura de la rana ha sido esquematizada en audaces estilizaciones de formas geométricas, como podemos apreciar en los adornos de concha, los sellos de barro y las asas de las vasijas, aunque en las potizas se representa de manera más realista. Si nos guiamos del testimonio arqueológico, no cabe duda de que, por su frecuente aparición, la rana tiene un importante espacio en el panteón animista aborigen, incluso desde tiempos anteriores a los taínos. En algunas culturas pricomo un elemento transicional entre la naturaleza humana y los elementos relacionados con la lluvia en tiempos de sequía. La forma más común de las potizas con remate batraciforme es la globular. Y el color de la pasta suele ser blanquecino, al tener un alto contenido de caolín. En ocasiones, los recipientes globulares están revestidos de un engobe arcilloso de color amarillo claro, aplicado después de la cocción; sobre él se observan huellas de pintura negra que resaltan algunos detalles de la representación figurativa, confiriéndole una mayor connotación cromática. Además, el engobe contribuye a hacer más impermeables estos recipientes, dado que almacenaban líquidos.
Potiza globular rematada en su parte superior por una figura con cara humanoide y cuerpo de rana. (FGA) Potiza de doble cuerpo con una profusa decoración incisa y estilizaciones figurativas cefaloformes. (FGA)
277 TAÍNOS, ARTE Y SOCIEDAD
mitivas, por su cualidad anfibia, se ha interpretado este animal