범어교회보 2018년 07월호(웹용)

1986. 5. 25 창간│범어교회보 Vol.367 QR코드를 통해 스마트폰으로도 범어교회보를 만나실 수 있습니다.

늘푸른숲 2018 · 7

기획특집_하나님 나라

기획특집 포토에세이

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CONTENTS 2018 July│Vol.367 04 목양칼럼 05 기획특집│하나님 나라 작은 실천을 하는 사람들! _ 한영웅 목사 어린아이처럼 _ 김진호 집사 예수 그리스도 “처럼” (편집부)

15

청년들이 바라본 하나님 나라 _ 김성민, 심예은 3교대를 통해 깨달은 감사 _ 이명화 자매 13 절기│교회력으로 살펴보는 맥추감사절 _ 이영선C 집사 14 예배│자녀를 위해 할 수 있는 최선, 기도! _ 조분교 집사 15 예배│성령님과 함께 하는 전도폭발훈련 _ 위용주 집사

17

16 교육│새로운 생활, 새로운 영성 17 교육│4차 산업혁명 시대, 교사의 사명 _ 이영조 집사 18 세상을 보는 창│공유경제와 하나님 나라 _ 유병규 집사 19 이미-知│상승과 하강, 그리고 견인하심 20 행사│한산도 의료 및 이·미용 봉사 _ 전대우 협동장로 22 선교│대만 생명나무교회 복음의 편지 _ 장승훈 선교사

20

24 행사단신│6월의 범어 26 시니어│나의 후반전 인생 계획 _ 정철호 목사 28 범어시론│영적 예배 _ 장광길 집사 29 범어범어, 범어동향 30 7월의 교회행사, 7월의 주일학교 행사 31 편집후기, 한 줄 생각

표지설명│성령이 임하면 우리가 서 있는 지금 여 기에서 하나님 나라는 실현됩니다. 꿈꾸길 좋아하 는 아이들처럼, 우리도 하나님 나라를 꿈꾸며 삶을 통해 하나님 나라를 드러낼 수 있기를 소망합니다.

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목양칼럼

하나님 나라와 성령 충만

장영일 담임목사

실존주의 철학에서 주목받

신학에서도 이런 실존주의의 영향을 받아 하나님의

았던 용어가 Hic et nunc이

나라를 조망하기 시작했다. 다가올 미래의 하나님 나라

다. 라틴어에서 “여기 그리고

를 성령 안에서 지금 여기에서 발견하고 참여해야 한다

지금”이란 뜻이다. 인간은 역

는 주장이다. 예수님도 같은 의미로 말씀하셨다. 하나님

사적인 존재이다. 어제와 오

의 나라는 여기 있다 저기 있다 할 것이 아니라 ‘너희 안

늘 그리고 내일이 공유되어

에 있느니라’고 말씀하셨다. 그리고 동시에 인자가 다시

살아간다. 오늘의 기억으로

올 그 날을 준비하라고 하셨다. 이런 하나님 나라의 양면

어제가 살아있고, 오늘 안에

성을 신학에서는 “벌써 그러나 아직”(already, not yet!)

서 꿈으로 내일을 담고 있다.

이라는 신학적 용어로 하나님 나라의 내재성과 초월성

그렇기에 그 과거와 미래의 좌우가 오늘 그리고 여기에

을 표현하고 있다.

서 작용한다. 실존주의자들은 바로 이점을 주목했던 것 이다.

우리는 이미 하나님 나라의 백성이 되었다. 그러나 아 직 하나님 나라의 도성인 새 예루살렘에 들어가지 못했 다. 그 도성은 새 하늘과 새 땅의 은유로 계시되었다. 그 럼에도 지금도 끊임없이 불어오는 하나님의 입김 곧 성 령의 임재 안에서 우리는 그 도성 안에 있는 의와 희락과 화평의 충만함을 맛볼 수 있다. 그래서 바울은 “성령 충 만을 받으라”고 외쳤다.

우리와 함께 하시는 성령은 지금도 우리를 하나님 나 라로 인도하신다. 성령의 인도하심에 순종하면 우리의 삶의 자리는 물이 변하여 포도주가 된 ‘가나의 잔치 집’ 같이 될 것이다.

기획특집

하나님 나라

하나님의 나라는 볼 수 있게 오는 것이 아니며, 또 여기 있다, 저기 있다 하고 말할 수도 없다. 왜냐하면 하나님의 나라는 너희 안에 있기 때문이다. (누가복음 17장 20~21절)

“하나님 나라는 너희 안에 있다”는 이 말씀은 곧 “하나님 나라는 내 안에, 혹은 우리 안에 있다”로 이해할 수 있습니다. 하나님 나라가 내가 살고 있는 현실과 뚝 떨어진 저 먼 곳에 있는 것이 아니라, 지금 내가 서 있는 이곳에 있다는 말씀이지요. 하나님의 말 씀이 내가 서 있는 일터와 가정에서 실현되는 것, 그것이 바로 하나님 나라인 것이지요. 예수님께서는 그 사실을 너무나 명백하게 알고 계셨기에 이 말씀을 제자들에게 자주 하셨습니다. 세상의 부귀권세를 찾기보다는 “너희는 먼저 그 나라와 그의 의를 구하라”( 마 6:33)고 말씀하셨고, 주님이 가르쳐주신 기도를 통해 간구하셨습니다. 하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다

예수님이야말로 우리가 살고 있는 지금, 이곳에서, 하나님의 뜻이 이루어지는 하나님 나라가 임하기를 소망하셨습니다. 여러분의 하나님 나라는 어떤 곳인가요? 그저 추상적 이거나 거창한 언어적 서술을 넘어서, 각자가 살고 있는 삶의 현장이 바로 하나님 나라 가 되길 기대합니다.

기획특집│하나님 나라

작은 실천을 하는 사람들! 저는 아침에 둘째 아이를 차에 태워 유치원에 데려다 줍니다. 아이는 아빠가 데려다 주 기에 아주 행복해 합니다. 차안에서 이런 대화를 나눕니다. “주하야! 아빠가 좋아? 세상에 이런 아빠는 없지?” 라고 유머러스하게 물으면, 아이는 “어, 그래 없어! 아빠를 우주만큼 사랑해” 라고 신나게 대답합니다. 아침에 아이와 교감하는 따뜻한 순간, 미소 속에 하나님 나라가 여기에 있음을 느낍니다. 하나님의 나라는 사후 세계에만 있는 것이 아니라, 지금 바로 여기에 우리의 삶속에 작은 움직임, 작은 실천에 있습니다.

한영웅 목사

예수님은 하나님 나라를 비유로 많이 말씀하셨습니다. 특별히 주목할 것은 ‘겨자씨 한 알’(막4:31)로 비유한 것입니다. 겨자씨는 씨앗 중에 가장 작은 것입니다. 겨자씨는 작은 실

천, 움직임으로 볼 수 있습니다. 우리의 삶에서 겨자씨 한 알 같은 작은 실천이 엄청난 생명력을 보여줍니다. 우리 사 회에서 뇌전증으로 운전석에 쓰러져 있는 사람을 보고 자기 차로 막아서 대형 사고를 막아낸 사람, 자살하려는 청년 을 막으려다가 순직한 수성경찰서 경찰, 열차 안에서 소란을 피우는 진상 고객을 제압한 현 장관, 바로 이런 분들이 겨자씨 같은 자들이 아닐까요?

지금 우리나라는 빠르게 바뀌고 있습니다. 새로운 시대를 향하여 나아가고 있습니다. 판문점에서 남북정상회담이 열리고, 남북의 정상들이 함께 다리를 건너 산책하고 친근한 미소로 대합니다. 얼마 전까지만 해도 서로 위협하고 협 박하고 막말을 쏟아내던 북미 두 정상이 함께 만나 나란히 걷기도 합니다. 몇 해 전까지만 해도 상상할 수도 없던 일 이 일어나고 있습니다. 서로의 이익을 계산하는 가운데, 앞으로 어떻게 진행 될지 모르지만, 평화를 향한 서광이 비치 고 있는 것은 부인할 수 없는 사실입니다. 이런 일이 있기까지는 평화의 씨를 뿌리는 작은 기도가 있었습니다. 통일 을 위해서, 평화를 위해서 기도의 작은 실천을 하고 있는 사람들이 있습니다. 기도의 작은 실천을 통해서 하나님 나 라가 이 땅에 임하는 것을 체험하고 있는 것입니다. 한반도 평화를 위해서 함께 기도로 작은 씨앗을 뿌렸고, 하나님 의 때가 이르자 그 기도의 씨앗들이 일제히 발아하고 있습니다.

하나님 나라는 영웅이 나타나 일거이 역사의 모순을 제거해 주는 것으로 나타나지 않습니다. 표면적으로 어떤 중 요한 인물이 일어나 결정하는 것 같지만, 역사의 주권자는 하나님이심을 우리는 기억해야 합니다. 겨자씨 같은 작 은 씨앗으로 평범한 일상 속에서 하나님의 다스림을 만들어내는 평범한 자들에 의해서 역사는 변할 것입니다. 이 멋 진 변화의 계절에 우리도 하나님 나라에 속한 사람답게 가정에서, 일터에서, 삶의 여러 자리에서 작은 움직임, 실천 을 해야 하지 않겠습니까?

하나님 나라│기획특집

어린아이처럼 16. 예수께서 그 어린 아이들을 불러 가까이 하시고 이

나의 의지가 하나님의 뜻을 앞서고 있지만, 그럼에도 내

르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지

몸은 하나님의 다스림에서 한 치도 벗어나지 못한다. 한

말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라

순간의 시간도 잡지 못해 늙어지고, 흰머리는 늘어나며,

17. 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님 의 나라를 어린 아이와 같이 받아들이지 않는 자는 결단 코 거기 들어가지 못하리라 하시니라

무리해서 일하면 피곤하고, 상한 음식을 먹으면 탈이 나 며, 악한 마음을 품으면 자연스럽게 죄를 짓는다. 지금의 세상도 같다. 인간이 하나님의 다스림을 어겨 우리에게 주신 자연의 선물을 남용하고 오용하면 다른

예수님의 말씀 속에서 두 종류의 하나님 나라를 생각

의미의 남(엘리뇨 : 남자아이, 아기예수), 여(라니냐 : 여

해 본다. 첫째는 현재의 하나님 나라이고, 둘째는 오고

자아이) 아이들을 만나게 된다. 그래서 홍수와 산사태

있는 하나님 나라다. 현재의 하나님 나라를, 어린 아이처

가 나고 가뭄이 든다는 법칙이 실현된다. 사람들이 합

럼 받아들이는 사람들만이 미래의 하나님 나라에 들어

심하여 하나님의 다스림을 거역하고 있지만, 바로 그 인

가게 된다는 말씀으로 여겨진다.

간의 머리 위에서 하나님의 다스림은 조금도 오차없이 이루어진다.

현재의 하나님 나라는 무엇일까? 그것은 ‘태초에 하나 님이 지으신 세상’으로 볼 수 있을 것이고, 그 세상에서

하나님 나라란 ‘하나님의 다스림이 실현되는 장소’이

살아가고 있는 나에게 나의 의지와는 상관없이, 하나님

다. 내 몸이 내 의지가 아니라 하나님의 다스림에 복종할

의 다스림이 실현되고 있다는 말이 된다.

수 있다면 그것이 곧 하나님의 나라이고 한 가정이, 한

하나님 나라에서 사람이 하나님의 다스림을 거역하 게 되는 이유는 바로 인간의 의지, 인간의 뜻 때문이다. 그런데 어린 아이에게는 아직 그것이 없다. 다만 자기 에게 다가오고 있는 현실을 좋고 나쁨의 판단없이 그대 로 받아들인다. 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받아 들이는 자, 그가 바로 ‘하나님 나라’의 백성이 아닐까 생 각해본다.

내 몸과 마음은 매일같이 하나님의 다스림을 어기고,

김진호 집사 아내 강미예 집사(다문화 사역팀)와 새하, 아임, 도린 삼남매와 함께 믿음 의 가정을 이루고 있다.

나라가 그렇다면 그것이 곧 하나님의 나라이다.

기획특집│하나님 나라

예수 그리스도 “처럼” 일제강점기 굴욕의 역사 속 하나님 나라, 시인 윤동주 윤동주는 일제강점기 만주 명동촌에서 태어나 이십 년을 만주에서 살았고, 경성과 일본을 거쳐 스물아홉 해의 생을 살았다. 기독교 가정에서 자란 윤동주는 일제에 무력투쟁을 선포했던 규암 김약연 목사가 세운 명동학교와 은진중학 교에서 수학하며 신앙과 민족의식을 키웠다. 용정으로 이주한 윤동주는 은진중학교 시절에 첫 시, <초 한 대>를 쓴다.

초한대

초 한 대의 빛과 향으로 암흑을 창밖으로 몰아내고자 소망하는 열 일곱 소년의 순수함과 삶의 방향을 짐작할 수 있다. 성경의 속죄 제물

내 방에 풍긴 향내를 맡는다.

을 연상케 하는 ‘염소의 갈비뼈’는 몸과 눈물, 피, 생명 자체를 불살라 버림으로 인류의 속죄양으로 오신 예수님을 떠올리게 한다. 소년 윤

광명의 제단이 무너지기 전 나는 깨끗한 제물을 보았다. 염소의 갈비뼈 같은 그의 몸, 그리고도 그의 생명인 심지까지

동주에게 예수님은 ‘초 한 대’에 담긴 ‘제물의 위대한 향내’였다. 우리 를 위해 화목제물로 희생하신 구원자로서 예수 그리스도를 믿었고, 그 향내를 맛보며 세상의 암흑을 이기길 소망했던 것이다. 이후 윤동주는 송몽규, 문익환 등과 함께 경성의 숭실학교에 다니 게 된다. 숭실학교가 신사참배를 거부함으로써 자진해산과 폐교의 과

백옥 같은 눈물과 피를 흘려, 불살라버린다. 그리고도 책머리에 아롱거리며 선녀처럼 촛불은 춤을 춘다. 매를 본 꿩이 도망가듯이 암흑의 창구멍으로 도망간 나의 방에 풍긴 제물의 위대한 향내를 맛보노라. 윤동주, <초 한 대> 전문

정을 거치면서 일제의 압제에 저항하는 민족의식이 커져간다. 1939 년 이후 조선은 일제에 의해 국민징용령이 공표되고, 조선교육령이 시행된다. 조선어를 배울 수도 없고 조선어로 시를 쓰면 반역이 되는 “무서운 시간”(1941년 쓴 윤동주의 시 제목)이었다.

십자가

이 시기에 윤동주는 집 중적으로 시를 쓴다. <또

쫓아오던 햇빛인데

태초의 아침>이라는 시

지금 교회당 꼭대기

에는 “하얗게 눈이 덮여

십자가에 걸리었습니다.

있고 / 전신주가 잉잉 울

첨탑이 저렇게도 높은데

온다 / 무슨 계시일까”라

어떻게 올라갈 수 있을까요. 종소리도 들려오지 않는데 휘파람이나 불며 서성거리다가,

어 / 하나님 말씀이 들려

는 구절이 있다. 삶의 매 순간을 계시 속에서 살 고자 한 윤동주의 진심 이 엿보인다. 같은 시기 에 쓴 <십자가>라는 시 는 윤동주가 이 암흑의 시기를 어떻게 살고자 했는지를 잘 보여준다.

괴로웠던 사나이, 행복한 예수 그리스도에게

희망의 종소리가 들리지 않는 일제강점기 조선. 교회 첨탑이 너무

처럼

높아서 올라갈 수 없어 보이지만, 그래도 예수 그리스도처럼 십자가

십자가가 허락된다면

가 허락된다면 현실처럼 어두운 하늘 아래서 기꺼이 희생의 삶을 살 아가겠다는 의지가 돋보인다. 희망이 없는 현실에서도 “예수님처럼”

모가지를 드리우고

십자가를 기꺼이 받아들여 희생의 피를 흘리겠다는 그 믿음은 매순

꽃처럼 피어나는 피를

간 “죽는 날까지 하늘을 우러러 / 한 점 부끄럼이 없기를” 바라며 “모

어두워가는 하늘 밑에

든 죽어가는 것을 사랑”하고 “나한테 주어진 길을 걸어가야겠다”는 <

조용히 흘리겠습니다.

서시>의 다짐과도 이어진다.

윤동주, <십자가> 전문

“그 여자의 건강이 아니-내 건강도 속히 회복되기를 바라며 그가 누웠던 자리에 누워본다”는 <병원>이라는 시의 구절처럼, 남들의 아 픔을 외면하지 않는 마음, 그 마음으로 ‘죽어가는 것들’을 사랑할 수 있으리라. 삶이 마냥 희망적이지만은 않은 오늘날의 현실에서 윤동

주의 이러한 다짐과 믿음은 유효하다. 어두운 현실 속에서도 “예수님처럼” 살겠다는 소망, 타인의 아픔을 공감하고 보듬어 안을 줄 아는 온유하고 화평한 마음으로, 십자가 지듯 내게 주어진 삶을 살아갈 때, 그곳이 바로 하나님 나라 가 아닐까. (편집부 제공) 이 글은 민족 저항시인으로 유명한 윤동주의 시와 삶에 관한 것으로, 지난 3월에 있었던 김응교 시인의 강연 “동주와 예수”(성서 인문학 제 5강, 3월 10일 오후 2시, 한영아트센터)의 내용을 정리한 것입니다. 보다 자세한 내용은『처럼-시로 만나는 윤동주』( 김응교, 문학동네, 2016)를 참고하시기 바랍니다.

기획특집│하나님 나라

청년들이 바라본 하나님 나라 가는 나라, 그리고 오는 나라 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오 며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다(마 6:9-10) 성도님들은 물론 교회를 다니지 않으신 분들도 한번쯤은 들어본 주기도문 첫 단락입니다. 이 주기도문은 모태신 앙으로 자라온 저에게는 예배 끝날 때, 교회모임이 끝날 때 하는 의례적인 기도 그 이상도 이하도 아니었습니다. 친 구들이랑 주문 외우다시피 누가 빨리 외우는가를 대결하기도 했으며, 주기도문 한다고 하면 ‘아 이제 끝났구나.’ 라 는 묘한 희망도 가지고 있었습니다. 지식적으로는 교회학교, 양육을 통해 많이 들어왔지만 내 삶과는 전혀 무관한 기 도였습니다.

그저 그렇게 살아온 저에게 최근 3,4년 동안 하나님께서는 특별히 죽어서만 가는 곳이라고 막연하게 생각했던 저 의 생각을 깨 주셨습니다. 그저 죽어서 ‘가는 나라’라고만 생각했던 저는 ‘오는 나라, 임하는 나라’ 라는 말이 충격적 이었습니다. 특별 새벽기도회와 담임목사님 말씀을 통하여서, 말씀 묵상을 통하여서, 외부집회를 통하여서 지속적으 로 ’하나님 나라‘라는 가치를 꾸준히 알게 하셨습니다.

하나님의 나라가 이 땅 가운데에 임하는 것! 하나님의 뜻이 이 땅 가운데에서도 이루어지는 것! 내가 하나님의 자녀로서 이 땅에 이루어가는 나라!

하나님께서 능히 하실 수 있지만, 우리를 너무 사랑하셔서 우리와 협력하여 이루어가는 하나님 나라를 알려주셨습 니다. 독생자 예수를 우리에게 주신 것만으로도 놀라운 은혜인데, 하나님 나라를 이루는 일에 우리를 동참하게 해주 셨습니다. 이 엄청난 사실을 알게 되니 삶의 태도들이 달라질 수밖에 없었습니다. 하나님의 뜻에 합당한 행동과 언행 들이 우리 삶에 하나님 나라의 벽돌 하나하나를 쌓는 것을 깨달았습니다. 하나님 나라를 배우고 알아 갈수록 현실과 동떨어진 것이 아닌 내 삶과 아주 밀접하다는 것이 더 명확해졌습니다.

하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니요 성령 안에서 의와 평강과 희락이라고 말씀하신 것처럼(롬14:17) 그 말 씀이 제 삶과 주변이 드러나기 시작했습니다. 그래서 항상 비판적인 시각을 가지고 남을 바라보던 제가 그 사람 그대 로를 수용할 수 있는 마음을 달라고 기도하였습니다. 기준에 못 미치는 일을 볼 때 분노가 일어나 감정을 주체할 수 없었던 제가 나의 기준을 내려놓기 시작하였고, 감정적 반응이 아니라 기다림을 가지고 인내할 수 있게 되었습니다.

하나님 나라│기획특집

제가 변하자 함께 있는 곳에서 하나님의 의가 드러나기 시작했으며, 제가 속한 공동체에 평강이 그리고 희락이 나타 나기 시작하였습니다. 자연스레 모이기에 힘쓰게 되었고, 모임 가운데에 기쁨이 넘쳐났습니다.

누군가와 경쟁을 하고, 누군가를 밟고 일어서야 하는 이 시대를 살아가는 기독청년들은 주일을 지키고, 교회봉사 를 하면 할수록 믿지 않는 청년들에 비해 뒤쳐져 보일 수 있습니다. 그러나 하나님 나라의 가치를 아는 청년들이 각 자의 삶과 분야에서 최선을 다해서 살아가다보면 이 사회도 작은 하나님의 나라가 시작될 것이라는 소망을 가집니 다. 구원받고 끝나는 것이 아니라 천국에 갈 때까지 하나님 나라를 이 땅 가운데 이루어 가는 주님의 신실한 자녀가 되기를 소망합니다. 김성민 형제│새벽이슬 청년 2팀 소속으로, 방송실과 4부 예배 유다지파를 섬기고 있다.

일러스트│박진솔 자매

여름날의 시원한 바람, 하나님 나라 제가 생각하기에 하나님 나라는 여름날의 시원한 바람과 같습니다. 저는 더위를 무척이나 많이 타서 여름마다 온 몸에 기운이 없어지곤 합니다. 그러다 가끔 시원한 바람이 불어오면 몇 초라도 가만히 서서 행복감을 온 몸으로 느끼곤 합니다. 하나님 나라도 시원한 바람과 같아서 경험을 하게 되면 세상이 어떻든 얼마나 덥든 아무런 관계없이 행복해지는 것 같습니다.

살면서 ‘하나님 나라는 이런 곳이겠구나’라는 감동을 받은 적이 있습니다. 청년 지체들이 모여서 각자의 인생 가운 데 고난 속에도 존재하시는 하나님, 그의 자녀로 살아가는 삶에 대한 간증을 나누었습니다. 대화가 오롯이 ‘주님으로 만’ 가득 찼던 그때에 비로소 영존하는 하나님 나라를 꿈꾸게 되었습니다.

인생에 고난 대신, 그 너머의 하나님만 바라보며 하나님으로 가득 채울 때 시원한 바람을 만나게 될 것입니다. 우 리 모두 하나님 나라를 마음속에 품고 살아가는 지체되기를 소원합니다! 심예은 자매│청년 1팀 소속이며, 팀에서 서기로 섬기고 있다.

기획특집│하나님 나라

3교대를 통해 깨달은 감사 ‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라’라는 예수

3교대는 더 이상 예배의 장애물이 아니라 감사를 알

님의 말씀처럼 삶 속에서 하나님 나라를 누리고 있는지

게 해 준 존재였고 도전하지 못했던 연약한 믿음에서 언

제 삶을 돌아보았습니다.

제나 쉴 만한 물가로 인도하시는 하나님을 믿고 의지하

인간의 생명을 다루고 늘 긴장감과 책임감 속에서 3교

게 해주었습니다.

대라는 근무로 24시간 환자분들 곁을 지키는 간호사로 근무하고 있습니다. 3교대 근무는 간호사로 일을 시작하

성령님은 항상 우리를 목자되신 그리스도께 인도하십

면서부터 아직도 여전히 힘든 부분 중 하나입니다. 매달

니다. 그리스도 안에 있는 것이 참된 만족을 주는 유일한

새롭게 작성되는 근무표를 볼 때마다 제일 먼저 눈길이

삶이라는 사실을 깨닫게 하십니다. 그분의 임재로 영혼

가는 곳은 주일 근무입니다. 예전에는 주일은 쉬고 예배

을 만족하게 하는 기쁨을 발견했고 우리에게 참된 양식

를 드리는 것이 당연한 일상이었지만 지금은 주일에 몇

과 참된 음료가 되어 주신 이도 바로 그리스도이십니다.

개의 휴무가 있는지 손꼽아보며 설렘으로 그날을 기다

그리스도의 승리의 삶이 그분의 성령으로 말미암아

리고 있습니다. 지금은 매 주일마다 온전히 예배를 드릴

내게 부여되었을 때, 나는 매일 같이 새로워지고 만족을

수 있음이 얼마나 큰 행복이고 감사였는지 간호사라는

얻게 됩니다. 이러한 하나님의 임재를 항상 의식하는 삶,

일을 시작한 이후 알게 되었습니다.

성령님과 동행하는 삶의 등불이 꺼지지 않고 늘 켜져 있 기를 기도드립니다.

이런 상황에서 저는, 섬김의 자리는 어림도 없다고 스 스로의 기준을 만들고 선을 그었습니다. 그러던 어느 날 한 여집사님을 보았습니다. 야간 근무 후 벌겋게 충혈된 눈이었지만 감사의 미소가 가득한 얼굴로 은혜롭게 찬 양하며 찬양대를 섬기고 있었습니다. 50세가 넘은 나이 에도 불구하고 섬김으로 하나님을 찬양하시는데 그 보 다 훨씬 어린 내가 야간근무하고 피곤해서 근무를 가야 해서 섬기지 못한다는 것은 더 이상 핑계가 되지 못했습 니다. 이를 계기로 찬양대를 시작으로 현재 새가족팀 섬 김이까지 섬김의 자리에는 늘 시간을 만들어 주시는 하 나님이 옆에 계셨습니다.

이명화 자매 청년부 새가족팀 섬김이로 섬기고 있다.

절기

교회력으로 살펴보는 맥추감사절 햇살이 찬란히 산란하여 녹음이 짙어가는 7월은 맥추감사 절로 시작됩니다. 유월절, 초막절과 함께 이스라엘의 3대 절 기인 맥추절을 교회력으로 살펴봅니다.

유대인의 감사절기인 맥추절은 히브리어로 ‘하그 하카츠르’ 이며 ‘거두어 수확하는 절기’란 뜻입니다. 맥추절은 아담의 장 자인 가인이 하나님께 감사제로 드린 곡식 제사에서 유래되 어, 새로 추수한 첫 보리를 고운 가루로 빻고 누룩을 넣어 만 든 떡 두덩이를 요제 즉, 흔들어 드리는 제사로 올렸습니다. 오순절 또는 칠칠절이라고도 불리는 맥추절은 여름보리와 밀의 첫 수확일인 초실절로부터 50일째 날에 지켜집니 다. 이 날은 구약의 시내산에서 십계명을 받은 언약의 날이며, 신약의 오순절의 성령 강림으로 인해 세상을 향한 추 수, 곧 하나님 나라의 시작을 선포한 날이기도 합니다.

유월절과 초막절 그리고 맥추절의 공통점은 광야로 인하여 지킨 감사절기라는 것입니다. 특히 맥추절은 40년 동안 을 광야에서 방황하던 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 정착하여 그 땅의 소산을 먹이신 하나님의 전적인 은혜를 향 한 감사일입니다. 그 은혜를 소유하는 것에 그치지 않고, 받은 은혜를 감사함으로 ‘유통(流通)’ 한 흔적을 구약의 나오 미의 자부인 이방 여인 룻에게서 찾을 수 있습니다. 맥추절에 가난한 자를 위해 이삭을 남기는 풍습이 있었기에, 룻 은 보리밭에서 남겨진 이삭을 줍다가 보아스를 만나 하나님의 축복 안에 들어갈 수 있었습니다.

무엇보다 맥추절에는 이스라엘의 20세 이상의 모든 남자들은 하나님 앞에 나아가야 합니다. '너희 모든 남자는 매 년 세 번씩 주 여호와 이스라엘의 하나님 앞에 보일지라' (출 34:23 ) 그 백성들은 감사의 표를 지니고 여호와 하나님 앞에 나아가 자신들을 보임으로 선민으로서의 정체 성을 확인 받았습니다. 이렇듯, 감사절기인 맥추절은 성도의 표를 가지고 그분 앞에 나아가, 하나님의 주권 아래 있음을 감사 함으로 엎드리며 그분의 백성이라 고백하는 절기입 니다. 그렇게 받은 은혜로 고아와 과부와 나그네의 빈곤을 표용하여 받은 은혜의 부요함을 유통했던 맥 추절을 깊이 묵상해 봅시다. (이영선C 집사│교회보 편집위원)

예배│어머니 기도회

자녀를 위해 할 수 있는 최선, 기도! 끄러워졌습니다. 개강일, 담임목사님께서 우리 자녀를 하나님의 자녀 로 삼을 것인지, 세상왕의 자녀로 삼을 것인지..... 세상 기준의 자녀가 되길 원한다면 지금 이 자리가 아닌 세상 것들을 알아보면 된다는 말씀을 하셨습니다. 지금껏 내 가 얼마나 세상 기준에 맞춰 자녀를 바라보고 자녀가 잘 되기를 바랐으며 그로 인해 나와 내 자녀들이 힘들었는 지를 깨달았습니다. 그리고 내 자녀들은 지금 이 모습 이 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리

대로 하나님의 축복이자 선물임을 느끼게 되었습니다.

는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라.

매주 강사님들과 목사님들의 말씀 가운데 한 주 한 주 같은 상황 가운데서도 자녀를 향한 저의 기도가 염려와

<롬 8:26>

걱정이 아닌 감사의 기도가 되고 있음을 깨닫습니다. 그 하나님을 믿으면서도 여전히 자녀로 인하여 염려와

리고 자녀를 위해 내가 할 수 있는 것은 세상의 그 어떤

근심은 제 삶에 가득했습니다. 그런 저에게 남편은 어

것도 나의 지혜도 나의 능력도 아닌 하나님께 내 자녀를

머니 기도회에 참석하길 권유했지만, 이런 저런 이유로

맡기고 기도하는 것임을 깨닫습니다.

미루던 저였습니다. 하지만 감당하기 어려운 버거운 일

매주 뜨거운 찬양으로 인도해주신 목사님과 찬양팀,

들이 제게 주어지고, 또한 자녀가 힘들어하는 모습을 바

목이 괜찮으실지 걱정될 만큼 열정적으로 기도를 이끌어

라보면서 기도회에 참석해야겠다는 생각이 들었습니다.

주신 목사님, 귀한 말씀으로 은혜주신 목사님, 따뜻하게 맞아주시고 맛있는 간식으로 매주 챙겨주신 어머니기도

개강 첫날 걱정된 마음이 앞섰지만, 찬양으로 기도회

회 사역팀에게 감사드립니다. 그리고 저희를 사랑하시어

를 시작하면서부터 제 마음은 왜 진작오지 않았을까 하

귀한 자녀들을 허락하신 하나님께 너무나 감사드립니다.

는 후회와 감사의 마음이 밀려왔습니다. 그리고 어린 아 이들을 데리고 온 젊은 엄마들과 타 교회에서 자녀를 위 해 기도하러 오신 분들을 보면서 그 동안의 제 모습이 부

조분교 집사 남편 장현석 집사와의 사이에 성규, 성열, 한 나, 세 자녀가 있다.

전도폭발│예배

성령님과 함께 하는 전도폭발훈련 제가 처음 전도폭발훈련을 받았을 때에는 복음전 문을 암기하고 훈련을 마치면 바로 전도현장에 임 하는 것이 부담이었다. 그런데 올해 초에 전도폭발 이 개정되어 우리교회에서도 5단계까지 훈련을 받 을 수 있고, 무엇보다도 개정된 복음전문이 많이 축 소되어 암기가 어렵지 않다는 얘기에 2단계에 도전 하게 되었다.

1단계는 복음 입문으로 평신도를 무장하는데 목적 이 있고, 2단계는 훈련자를 세우며, 3단계에서는 복 음을 반대하는 의견을 성경적으로 다루는 훈련을 하 고, 4단계에서는 복음과 인간의 고난이라는 주제 아

마음으로 나가지만, 다른 한편으로는 성령님이 함께하신

래 상처를 복음만으로 치유하는 훈련을 하며, 5단계에서

다는 담대한 믿음으로 나간다. 복음을 전하고 대상자들

는 세상에 퍼져있는 다른 종교와 이단은 기독교와 무엇

이 예수님을 영접하실 때는 너무나 기쁘고, 특히 믿지 않

이 다른가에 대한 신학적인 훈련을 한다.

는 가족에게 복음을 전하고 예수님을 영접하시는 모습

저의 경우, 1단계에서는 믿지 않거나 믿음이 적은 친

을 보면 정말 성령님께서 하심을 고백할 수밖에 없었다.

정식구들에게 복음을 전했다. 친정아버지께서는 젊은 시

현장실습을 하면서 어릴 때 한번이라도 주일학교를

절에 교회를 다니셨는데 어느 날부터 동네 분들과 성당

통해 교회에 방문했던 분들은 성인이 되어서도 교회에

에 다니셨다. 교육받은 대로 열심히 기도하고 아버지에

낯설지 않게 나올 수 있다는 것을 느꼈다. 주일학교에 한

게 복음을 전했다. 놀랍게도 아버지께서는 ‘아멘’하셨고,

번이라도 나오는 것은 씨를 뿌리는 귀한 일임을 알았다.

예수님을 신뢰하는 믿음으로 구원받으심을 확신하시어

수성못에 단체로 현장실습을 나갔을 때, 오전시간이라

영접하시고, 지금은 천국에 계신다.

할머니들이 많이 계셨는데 복음은 잘 들어주시지만 복음

몇 년이 지나 올해 2단계 훈련을 받으면서 제가 스스

을 영접하기를 꺼리시는 분들이 많았다. 그럴 때는 조금

로 회개하는 일이 많았다. 나는 이제까지 과연 몇 명에게

안타깝고 실망이 되었지만, 성령께서 함께하시기를 기도

주의 복음을 전했나? 참 부끄러웠다. 훈련 중 실습날짜가

하며 돌아왔다. 이제 방학을 마치고 9월7일이면 개강이

잡히면 그 대상자를 위해서 전도폭발팀이 기도를 하고

다. 벌써부터 기대되고 설레는 마음이다.

훈련자와 훈련생이 함께 현장에 나간다. 두렵고 떨리는 위용주 집사 남편 이규호 집사와 충만, 성령, 승리 세 자녀와 행복한 가정을 꾸리고 있으 며, 유년부 교사와 어머니기도회에서 섬기고 있다.

“너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘 쓰라. 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하 며 권하라”(딤전 4:2) 모든 영광을 하나님께 돌립니다.

교육│뉴라이프 컨퍼런스

새로운 생활, 새로운 영성 새 생활을 위한 결심

께 나누면서, 내가 알지 못하고 깨닫지 못했던 하나님의

1. 저는 매주 3부 예배만 보고 아프다는 핑계로 집으로

사랑과 놀라우신 은혜를 다시 한 번 느껴보고 싶다는 생

돌아가곤 했다. 새생활 영성수련회를 통해 작은 것만이

각을 합니다.

라도 실천해야겠다는 마음이 생겼다. 가능하면 주일 오

우리가 이야기를 나누고 편히 컨퍼런스에 참여할 수 있

후 예배를 드리고 집으로 돌아가자는 결심을 했다.

도록 애쓰시는 스텝들에게 미안하고 감사한 마음이 저절

2. 성경을 많이 읽어야겠다. 그리고 기도를 많이 해야

로 듭니다. 기회가 된다면 낮은 자리에서 헌신하는 그 분

겠다.

들의 자세를 배우고 싶습니다. 이런 봉사의 기회를 허락

3. 하루에 주기도문을 최소 20번은 외워야겠다.

해주시면 저도 스텝분들처럼 제 삶을 나누고 싶습니다.

- 한화자 집사

화학적 변화... 아직도 제게는 없나 봅니다, 하지만 언젠 가 조원들께서 이야기하는 그런 놀라운 축복의 은사를

제 신앙생활에 새로운 계기가 필요하다고 생각해왔고,

경험하게 되리라 믿습니다. 다시 한 번 기도로써 자리를

제 가슴에 성령 충만하기를 기도했지만, 그것이 제 마음

준비해주신 분들께 감사드립니다. 하나님, 사랑합니다.

대로 되지 않습니다. 이번 컨퍼런스를 통해 제가 마음

- 박효정 집사

을 좀 더 열고 주님의 아들이라는 새김을 가지고 돌아갑 니다. 구약과 신약 성경을 일독하고, 항상 주님 아버지

크고 위대하신 하나님. 그 하나님을 내 안에 가득 채우

가 제 안에 계시다는 것을 잊지 않도록 기도하겠습니다.

길 원합니다. 하나님이 아닌 내 기준으로 세상을 살았

- 서상수 집사

습니다. 내 의로 나만의 성을 꾸며놓고 그 성을 자랑하 며 살았습니다. 믿음으로 그 성을 허물기로 결단합니다.

죄에서 돌아서야 진리가 우리를 자유케 한다는 말씀

Grund Zero에서 다시 시작합니다. 새로운 시작을 결단

을 들으며, 하나님을 떠나 살아왔던 저의 죄를 돌아봅니

하는 시기에 뉴라이프 컨퍼런스를 허락하심에 감사합니

다. 그리고 말씀을 늘 가까이 하고 기도하며 살아야겠다

다. 더욱 하나님 나라와 의를 구하며 살겠습니다.

는 다짐을 하게 됩니다. 같은 조원들의 체험과 은사를 함

- 강미예 집사

교사수련회│교육

4차 산업혁명 시대, 교사의 사명 주일학교 부흥과 다음 세대를 향한 미디어의 중요성 주일학교 부흥과 다음세대를 향한 미디어의 중요성에 대한 주제로 지난 6월 9일 교사세미나가 진행되었다. 첫 번째 시간은 주일학교 부흥과 교사의 정체성에 대한 특 강으로 4차 산업혁명 시대 교사의 사명에 대해서 박현식 교수님의 강의가 있었다. 하나님께서 교회의 침체기마다 주권적으로 교회의 부 흥을 일으키시는데 그때마다 주일학교를 먼저 부흥시켜 서 교회의 부흥을 이끌어 가셨다. 다음세대이며 이어가 는 세대를 잘 양육하는 것의 필요성에 대한 유익한 강의였다. 4차 산업혁명의 시대는 인공지능(AI), 가상현실 세계, 빅데이터, 3D프린팅 등 다양한 기술들이 융 · 복합적으로 결합하여 시너지 효과를 나타내는 시대인데 오늘날 자라나 는 청소년들은 급변하는 세상 속에서 열등감을 안고 살 수밖에 없다. 발전된 미디어와 문명의 이기 속에서 청소년들 은 어떠한 것으로도 해결할 수 없는 열등감에 사로잡혀있는 경우가 많다. 우리는 이러한 4차 산업혁명의 시대에 다음세대를 위해 어떤 교육을 해야 하는가? 이 문제는 오직 복음만이 해결 가능하며 누가복음 4장 18~19절 말씀을 통해서 가난한 자에게 복음을, 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 보게 함 의 교육해야 한다고 하였다. 점심을 먹고 오후 시간은 스마트미디어 시대, 자녀인 다음세대를 성공으로 이끄는 부모코칭과 교회의 역할에 대 해서 놀이미디어교육센터 권장희 소장의 강의가 이어졌다. 앞자리까지 나오셔서, 중요한 것들은 따라하게끔 하시는 강의 스타일로 졸음은 어느새 달아나고 강의에 집중할 수 있게 되었다. 동물과 구별되는 특징으로 인간의 뇌는 대뇌피질이 있다. 뉴런이라는 신경세포로 구성되어 있는데 뉴런사이의 전 기적인 신호인 시냅스는 1천조 개 정도가 있다. 이 1천조 개의 시냅스는 사람이 만들어야 한다. 이것은 인지하고 생각하고 경험하고 활동할 때 만들어진다고 하는 데 청소년의 스마트폰 사용은 시냅스 건설을 방해한다고 한다. 스마트폰을 만든 스티브 잡스조차도 그 피해를 알고 자기의 자녀에게는 스마트폰을 주지 않았다고 한다. 하나님의 형상대로 만든 우리의 자녀를 위해 교회 주일학교에서 는 스마트폰 사용을 못하게 하는 것이 바람직하다. 앞으로 스마트폰 사용 금지 존을 만들고 특히, 예배시간에 스마트 폰을 사용하지 않겠다는 서약서를 작성하여 우리 주일학교 아이들이 스마트폰을 사용하지 않게끔 캠페인을 벌여야 겠다는 것이 세미나에 참석한 선생님들과 학부모님들의 공통된 생각이었다. 교사세미나를 통해서 하나님이 우리들을 얼마나 사랑하시는지 다시 한 번 깨닫는 소중한 시간이 되었고, 다음세대 를 위해서 우리 기성세대가 무엇을 할 것인가를 되돌아보는 좋은 기회가 된 것 같다. 이영조 집사│ 바울청년회 소속으로 고등부 부부장으로 섬기고 있으며 김명예 집사 사이에 준민, 준성 형제를 두고 있다.

세상을 보는 창

공유경제와 하나님 나라 공유경제는 물건(상품), 시간, 공간, 정보와 같은 자원을 다른 사람이 이용할 수 있도록 개방하는 경제활동 방식이 다. 필요한 만큼 쓰고, 남을 때는 다른 사람이 사용할 수 있도록 하는 ‘공유소비’, ‘공동이용’과 ‘나눔(sharing)’의 의미 를 포함한다. 목욕탕, 호텔도 넓은 의미에서 공유경제에 속한다고 할 수 있다. 알게 모르게 우리 곁에 와 있는 ‘공유’ 개념은 앞으로도 확산될 것이라는 게 학자들의 진단이다. 대표적인 사례는 다음과 같다.

#1 숙박공유 서비스 에어비엔비(airbnb)는 사용하지 않는 방이 나 집을 모아 임대 중개업을 하는 회사이다. 만약 싱가폴에 가족여행을 간다고 할 때 방이 나 집 전체를 빌려 며칠 간 머물 수 있다. 호텔 보다는 저렴하고, 가족과 함께 집에서처럼 편 안하게 지낼 수 있다는 장점을 가지고 있다.

#2 자동차공유 서비스 우버(uber)는 승용차로 택시업을 하는 회사 이다. 특정시간, 특정지점에서 이동하고 싶은 사람들을 위해 자가용을 택시처럼 이용한다. 휴대폰 앱에 자기 차를 등 록해 놓으면 가장 근처에 있는 사람이 택시기사가 되는 것이다. 미국, 영국, 중국 등의 나라에서는 성업 중이지만, 우 리나라에서는 아직까지 택시업계 반대로 활발하지 않다.

공유경제는 가진 사람과 못 가진 사람의 차등을 완화하는 기능도 한다. 값이 천정부지로 오르는 집을 가진 사람은 집값이 올라 좋지만, 자녀들이 부모가 가진 집 정도라도 가질 수 있을까 걱정이다. 자녀에게 집을 사 줄 여력이 없는 부모들은 무력감을 느낄 수밖에 없다. 그러나 다행스럽게도 앞으로는 집 소유에 집착하는 부모세대와는 달리 집 임 대가 보편화되는 시대가 올 것이다.

성경에도 공유 개념이 곳곳에 숨어 있다. 희년(禧年), 십일조, 예배당, 봉사활동 등이 대표적이다. “이 모든 일은 같 은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라. 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체 가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라.”(고린도전서 12:11~12) 하나님 나라에서는 우리 지체들이 공유되어 있다. 교회 공동체를 통해 공유를 실천하고 공유를 통해 하나님 나라를 실천함이라. 하나님이 주신 땅(창세기 26:2~4)으로 기업을 이루고(여호수아 15:1~63) 공유경제를 실천하며 사는 것 이 우리에게 주어진 임무가 아닐까? (유병규 집사│교회보 편집위원)

이미-知

1층 승강기

상승과 하강, 그리고 견인하심 예배당을 향해 올라가는 수고를 덜어주는 승강기가 오늘따라 쉬이 내려오지 않는다. 조금의 시간을 지불하 고 공간을 차지하니, 중력을 거슬러 단번에 4층에 올려 준다. 그럼에도, 나는 지체된 만큼 언짢아하며 튕기듯 내 려서 뛰어가는데, 그 달음박질이 서걱거리며 박자가 맞지 않는다. 아래에서 위로의 상승을 수고함 하나 없이 거저 취하면서도, 고마운 대상은 삭제되고 잠시 지체된 나의 시간 만 아까울 뿐이니, 마주하는 것은 복도 거울에 비친 삐죽이는 입꼬리다. 그 투덜거리는 악성이 마음의 밑바닥까 지 하강하여 데인 듯이 붉어져서 걸음이 더 느려진다. 성도의 하강은 이 밑바닥을 향하지 않을까 생각해 본다. 아무 대가 없이 거저 받은 복음을 나의 것으로 이염 시키고, 수렁에서 건져 올리신 그리스도를 삭제하려 나의 것의 득실을 저울에 올려놓을 때 성도는 스올에 닿는 다. 이처럼 사람의 본성으로는 아래로 내려가 스올에 닿을 수밖에 없지만, 오직 그리스도의 붙드심으로 인하여 위를 향하여 날개 쳐서 올라갈 수 있다. 믿음은 위로부터 아래로 부어지고, 그 견인하심으로 성도는 아래에서 위로 상승하게 된다. 이러한 그리스도 의 붙드심이 우리의 모든 순간을 통치하시는 것을 바라본다. 하강으로부터 상승까지의 그 온전한 견인하심을 간절히 대망하며...

내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다. 내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거주할지라도 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다.(시 139:8~10)

행사│의료봉사

한산도 의료 및 이·미용 봉사를 다녀와서 올해 초 설립된 의료선교회를 중심으 로 6월 6일, 총 59명이 참여한 가운데 한산도 주민들을 대상으로 무료 진료 와 이·미용 봉사를 다녀왔다. 2016년 사량도에 이어 두 번째 국내섬 봉사활 동으로서, 사량도 주민들의 반응이 힘 입어 이번에 또다시 봉사활동을 계획 하게 되었다.

지난번 사량도에서는 진료차트를 가 져가지 못해 어려움을 겪은 것을 기억하며 출발 전날 밤 모든 임원들이 나와서 밤11시까지 의약품과 물품들을 정리 했다. 그리고 새벽 5시 10분, 담임목사님의 기도 후 대형버스 1대와 스타렉스 2대로 출발했다. 통영여객터미널에서 한산도로 가는 9시 배를 타기도 전에 면장님으로부터 전화를 받았다. 많은 주민들이 아침 일찍부터 진료를 받으려고 사무실에 가득 모여 북새통을 이루고 있다며 빨리 오라는 것이었다. 연락을 받고 마음은 벌써 한산도에 와 있었다.

30분 정도의 배를 타고 가는 시간에 한려수도의 아름다운 경치와 바다의 시원함으로 봉사활동에 열정을 더했다. 한산도에 도착하여 면사무소 2층에 진료실을 만들기 전, 먼저 하나님께 감사예배를 드렸다. 장영일 목사님께서 누 가복음 17장 20~21절 “하나님의 나라가 여기에”라는 말씀으로 믿는 사람에게는 돌아갈 본향이 있음을 알리며 복음 을 전했다.

레이저기기로 얼굴에 있는 검버섯을 제거해 주었고 이번에 특별히 안과에서는 슬릿램프라는 검안경으로 눈을 정밀 진찰했으며 또 원하는 노인들에게는 영양제 링겔주사도 놓아드렸다. 각 전문과별로 200여명의 환자를 치료했으며 이·미용팀에서는 머리를 컷하고 파마까지 정성껏 해드렸다. 이번엔 특별히 10여분의 노인들에게 영정사진을 찍어드 렸다. 바빴지만 한결같이 밝은 표정으로 순조롭고 질서 있게 봉사가 진행되었고, 진료와 이·미용을 마친 분들은 맛있는 국밥을 드시고 간단한 선물도 받아들며 기뻐하셨 다. 모든 봉사를 마치고 의료팀에서 색소폰 연주를 하였 다. 마침 돌아갈 배를 탈 때까지 1시간 정도의 여유가 있 어서 한산도와 다리로 연결된 추봉도의 몽돌해수욕장에 서 봉사의 땀을 닦으며 간단한 휴식을 취했다.

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행사

돌아오는 버스 안에서는 봉사로 인한 기쁨이 넘쳤다. 그동안 교회는 같이 다녔지만 잘 몰랐던 분들과도 친밀

대구 도착 후 이번 봉사를 추진했던 한산도 창동교회 목사 사모님으로부터 다음과 같은 감사의 문자를 받았다.

해질 수 있는 좋은 계기가 되었다. 다들 열심히 봉사하는 모습을 보며 오늘 참 잘 왔다는 생각으로 가슴이 뿌듯했 다. 지치고 힘든 삶의 한가운데에서 봉사활동을 통해 다 시 한 번 힘을 얻고 전진할 수 있는 귀중한 삶의 보석을 얻은 것 같았다. 한산도의 노인들을 대했던 성실함으로 우리 모두의 삶을 살아갔으면 한다.

"마지막으로 감사의 인사를 전해 드리고자 합니다. 새벽에 기도드리면서 하나님께서 기도의 제목들을 주셨습니다.

1. 범어교회를 복 주시고 이런 일들이 힘들지만 지속되어 지기를...

2. 의료봉사를 여러 번 봐 왔지만 이렇게 최선을 다해 섬기 는 모습이 마치 초창기 복음을 전하며 의료선교하시던 외국 인 의료인들의 모습과 너무 닮아있음을 느끼면서 이 분들의

또 우리의 작은 정성이 따뜻한 온기로 한산도 주민들 에게 전해져서 그곳의 교회들이 복음을 전하는데 도움

일터가 더욱 복 받기를...

3. 도시분들은 감을 못잡으시겠지만 한산도에 영적인 성장

이 되었으면 좋겠다. 앞으로도 지속적으로 의료와 이·미

이 올 것을 저는 몸으로 크게 느꼈으며 이순신 장군만 생각

용 봉사를 통해 섬주민들을 섬김으로 교회들이 복음의

나는 섬이 아니라 교회가 생각나는 섬이 되게 해달라고 기

씨앗을 뿌리는데 도움이 되길 바라며 이번 한산도 봉사

도했습니다.

활동을 무사히 마치게 됨을 주님께 감사드린다.

모양만 내는 봉사는 받는 사람들이 제일 먼저 압니다. 성심 성의껏 섬겨주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다. 특별 히 답사와 선발대로 고생하신 장로님과 집사님들 너무 감

전대우 협동장로

사드립니다. 벌써 자기들끼리 또 온다 안온다라고 하는 말

세계선교위원회 산하 의료선교회 회 장이며, 아내 박인향 집사와의 사이 에 자녀 찬구, 제희, 찬호를 두고 있다.

을 들으니 속으로 웃음이 납니다. 오늘 무척 피곤하실텐데 모두 샬롬입니다."

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선교│선교편지

대만 생명나무교회 복음의 편지 대만에서 사역하고 있는 장승훈 목사입니다. 이렇 게 지면으로나마 범어교회 성도님들께 안부를 전하게 되어 기쁘기 그지없습니다. 청년시절 중국 선교사로서 부름을 받고 헌신하게 된 저희 부부는 1997년 중국인 선교로 부르심을 받고 2006년 총신대학원 졸업과 국 내 사역 후 현재 대만에서 가족과 함께 사역하고 있습 니다. 대만 현지 교회 담임목회 사역 중에 하나님의 인 도하심으로, 3년 전 타이베이 생명나무교회(台北生命 樹敎會)를 개척하고 천하보다 귀한 한 영혼에게 복음 전하는 기쁨의 사역을 감당하고 있습니다.

저희 사역의 핵심은, 첫 번째 일대일 전도입니다. 개인주의와 폐쇄적인 대만사회의 특성에 맞춰 저희는 관계 맺기 를 통한 일대일 전도를 지향하고 있습니다. 다른 사람의 소개나 저희가 평소 자주 접하는 사람들을 위주로 먼저 관계 를 맺고, 관계가 깊어질 즈음 일대일로 복음을 8주간 전하는 방식으로 전도하고 있습니다. 일례로 저희 아이들이 다 니는 초등학교 엄마들과 친밀한 관계를 맺게 되어 간증을 나누게 되고 한국어에 관심이 있어 2017년 한국어 수업을 교회에서 시작하고 그 결과 네 명의 엄마들이 올해 1월부터 자녀들과 함께 예배에 참여하고 4월부터 양육반에 참석 하여 믿음을 키우고 있습니다.

두 번째는 양육과 제자훈련입니다. 처음 교회에 와서 예수님을 모르거나 전도를 통해 왔지만 신앙생활에 대해 잘 알지 못하는 사람들을 14주의 양육반을 통해 양육하고 있습니다. 기본적인 신앙의 핵심과 하나님의 백성이 된 성도의 기본적인 신앙생활을 가르치고 하나님 을 만날 수 있도록 돕고 있습니다. 양 육반에서 성도로서의 모범적인 신앙을 배우고 난 후 3단계 제자훈련에 들어가 는데 이것은 각 단계별로 14주의 훈련 과정 및 훈련목표가 있습니다.

세 번째는 어린이 선교입니다. 저희 교회는 개척 당시부터 대만 선교의 중 점을 어린이 사역에 두고 교회를 개척

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하고 사역하였습니다. 부모들은 가문 대대로부터 내려오는 우상숭배의 쳇바퀴에서 벗어나기가 어렵지만 아직 우상 숭배에 생각과 가치관을 지배받지 않는 아이들이 예수님을 영접하기가 더 쉽기 때문에 어린이 사역에 집중하여 힘 을 싣고 있습니다. 개척 초기 범어교회 청년대학부로 구성된 단기선교팀이 와서 어린이 캠프를 연 것이 큰 시발점이 되어 그때 교회를 처음 나온 아이들이 교회에 오기를 좋아하게 되었습니다. 그래서 지금은 약 15명의 아이들이 모여 찬양하고 하나님 말씀을 듣고 조금씩 변화되기 시작하였습니다. 말씀과 기도로 인내함으로 아이들을 양육하면서 때 로는 말도 안 듣고 떠들며 예배를 방해하는 아이들로 인해 힘들어하고, 잘 나오다가 갑자기 몇 주간 안 나오는 아이 들을 보며 낙망하기도 합니다. 하지만 하나님 말씀의 능력이 그 아이들을 조금씩 깊숙이 변화시키고 계신다는 것을 경험하며 새로운 힘을 얻고 더 힘써 어린이 사역을 하려고 합니다.

마지막으로 과학기술대학과 사대부중 한국어 강의입 니다. 한류 열풍의 영향으로 K-Pop과 한국 드라마를 좋 아하는 대만 젊은이들이 더욱 많아지는 상황에서 하나님 의 특별한 인도하심이 있었습니다. 타이베이의 한 과학 기술대학에서 3년 전부터, 사범대학 부설중학교에서 1년 전부터 한국어 강의를 시작했습니다. 한국어를 가르치면 서 학생들과 관계를 맺고 서로 간의 신뢰를 쌓고, 매 학 기 마지막 수업 때 원색적인 복음을 전하고 마무리를 합 니다. 그렇게 뿌린 복음의 씨앗이 조금씩 결실을 맺고 있 으며 이 학생들을 위한 양육반을 계획하고 있습니다. 하 나님께서 이 청년들을 키우실 것을 생각하면 너무나 기대가 됩니다. 대만 생명나무교회 사역과 저희 가정을 위해 성 도님들의 많은 기도 부탁드리며 하나님께서 또 다른 역사를 이루실 줄 믿습니다. 장승훈 선교사│대만 생명나무교회 담임목사. 한은정사모와 하나님이 주신 귀한 복들인 세 자녀 하경, 하은, 하린이와 함께 대만 중국인 선교에 귀한 사역을 담당하고 있다.

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행사단신

6월의 범어 늘 푸른숲 범어교회 말씀 메 시지│우리 교회의 말씀메 시지가 매일 성도들에게 전 송되고 있다. 현재 약 400여 명의 성도가 말씀 메시지를 각자의 이메일로 받고 있으 며 말씀으로 하루의 삶을 여 는데 도움을 받고 있다. 신 청방법은 010-3638-9310( 김정환 강도사)으로 자신의 이메일 주소를 보내면 된다.

뉴라이프 컨퍼런스│새가족 위원회에서 2일(토) 오전9시부터 우 리교회 등록한 지 1년 미만 된 새가족들과 성도들을 대상으로 컨 퍼런스를 개최했다. 장영일 목사의 강의를 들은 100여명의 성도 들은 15개조로 나누어 조별모임의 시간을 통하여 실제적인 적용 의 시간도 가졌다. 부모와 동행한 자녀를 위한 새소식반, 만들기 등의 별도 프로그램도 운영되었다.

한산도 의료 및 이·미용 봉사│6일(수) 오전 5시, 범어의료선교회 주일학교 교사세미나│9일(토) 주교위원회 주관으로 주일학교

에 속한 의료관련(의사, 약사, 간호사, 물리치료 등) 30여명과 이·

교사와 관심 있는 학부모· 학생들을 대상으로 한 세미나가 열렸

미용 봉사자 7명을 포함하여 60여명의 성도들이 경남 통영 한

다. 오전에는 박현신 교수(총신대 설교학)의 “주일학교 부흥과

산도로 향했다. 한산도 면사무소에 마련된 봉사 현장에 300여

교사의 정체성”, 오후에는 권장희 소장(놀이미디어 연구소)의 “

명의 주민이 방문했으며 그들에게 예수님의 사랑을 전하는 시

자녀를 성공으로 이끄는 부모 코칭”에 대한 강의가 각각 있었다.

간이 되었다.

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수성노회 여름성경학교 강습회│18일(월)부터 20일(수)까지 대 구대동교회에서 여름성경학교 강습회가 진행되었다. 2018 강습 회의 주제는 “우리는 세상의 소금과 빛”이며 우리교회는 30일( 토) 영아부를 시작으로 다음달까지 8개 교육부서의 여름 행사(성 경학교, 수련회)가 펼쳐질 예정이다.

진량공단 의료봉사│3일(주일) 세계선교위원회 9명은 진량공단 내 외국인 유학생과 근로자들에게 복음을 전하는 “글로벌 비전센 터”와 “외국인 근로자 교회”를 방문했다. 이 날 동행한 의료선교 회원들은 교회로 찾아온 외국인들을 진료했으며, 쇼파르 색소폰 합주단의 찬양 연주도 있었다.

국내 기독교 유적지 탐방│23일(토) 제자위원회 주관으로 함안 손양원 목사 기념관과 여수 애양 박물관, 손양원 목사 공원 등을 전도 부흥대축제│대구 수성노회 남전도회 연합회는 13일(수)부 터 우리교회에서 “하나님을 춤추시게 하라”는 주제의 전도부흥 대축제를 개최했다. 강사 안호성목사(울산 온양순복음교회)는 2

비롯한 국내 기독교 유적지를 돌아보는 프로그램이 있었다. 참 석한 82여명의 성도들은 기념관과 박물관 측 해설사의 설명을 들으면서 故 손양원 목사의 신앙을 조명해 보는 시간을 가졌다.

일 동안 각각 창세기 37장과 사무엘상 17장의 본문을 가지고 은 혜로운 말씀을 전했다. 이 외에도 많은 행사가 지난 달에 있었습니다. 더 자세한 내용은 주보와 홈페이지를 참고해 주세요.

http://pomo.net

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시니어│시니어 선교학교

나의 후반전 인생 계획 후반기 인생에 대한 당신의 꿈은 무엇입니까? 많 은 이들이 이상과는 달리 퇴직 후 삶을 ‘건강관리 를 위한 야외 활동’, ‘용돈 벌이’, ‘손자 돌보미’ 등으 로 끌려가며 살아갑니다. 이유는 ‘후반기 인생’에 대 한 구체적인 계획을 세우지 않았기 때문일 것입니 다. 등산할 때 등반의 시간뿐만 아니라 하산하는 시 간을 고려하지 않으면 큰 낭패를 보게 됩니다. 지금 이 인생 후반전을 준비하기 위한 가장 적기라고 생 각합니다.

‘시니어선교한국’은 UN 대사를 지낸 이시영 장로가 퇴직 후, 40~80대를 향한 선교적 부르심을 깨닫고 2007년 ‘ 시니어들이여 일어나자!’는 캐치프레이즈를 내걸고 시작한 선교회입니다. “시니어들은 한국교회에 잠재되어 있는 엄 청난 인적자원 중 하나이며 이들을 선교 전문 인력으로 동원, 육성하여 총체적 선교 사역의 활로를 개척하는 것은 우 리의 사명이자 시대적 요청”입니다. ‘대구 · 경북 시니어선교회(현 회장 이병찬 장로)’는 이 주님의 부르심에 응답하는 대구의 시니어 성도들로 구성되어 있습니다.

우리 선교학교의 목표는 후반전 인생을 “주님을 위하 여” 드리자는 것입니다. 요즈음 많은 외국 이주민들이 우리 주위에 살고 있습니다. 그들은 학위를 위해서, 취 업이나 혹은 가정을 이루기 위해 국내에 들어와 살고 있 으며(외국인 노동자 선교), 또 조선족이나 탈북자들도 많이 들어와 있습니다(탈북자 선교). 이런 이주민들이나 탈북자들을 초청하여 차를 대접하거나 식사를 같이하며 친분을 형성한 후, 자연스럽게 복음을 전하는 국내 외국 인 선교 및 동족 선교에 헌신할 수 있습니다.

이제 해외 선교환경도 많이 바뀌어서 예전처럼 선교 사들이 직접 가서 선교할 수 있는 나라는 매우 한정적입 니다. 대부분 전문적인 직업을 가진 평신도 선교사들이 갈 수 있는 나라들이 더 많은 현실입니다. 이런 곳에 전

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시니어

문인 해외 선교사로 헌신할 수 있습니다(평신도 선교사). 또 자라나는 세대들에게 신앙을 계승하는 일을 하는 다음 세대 선교도 있습니다(차세대 선교). 선교는 국내에서든 국외에서든 장소에 구애됨 없이, 물질에 상관없이, 남성이든 여성이든 관계없이, 지식의 많고 적음에 구애받지 않고 가능합니다.

올해 제5기 시니어 선교학교를 지난 4월 10일부터 매주 화요일 저녁 시간에 9주간에 걸쳐 범어교회에서 실시하였 습니다. 약 46명의 지역교회 시니어 성도들이 교육받았습니다. 매년 4월경에 학교가 개설되고 있으며 수료 후 해외 비전트립(올해는 베트남과 캄보디아)도 진행하고 있습니다.

변화하려면 도전하라는 이야기가 있습니다. 그럴 때 놀라운 인생이 열리게 될 것입니다. 인생의 후반전을 주님께 드리고자 하는 꿈과 열정이 있습니까? 당신의 실제적인 필요를 채울 수 있는 교육이 기다리고 있습니다. 다양한 선교 활동의 현장 봉사자, 국내 다문화 가정 섬김이, 단기 재능기부자, 다음 세대 돌봄이, 생명농업 선교사 및 전문인 해외 선교사 등 다양한 섬김의 자리에 여러분의 지원을 기다립니다! (문의 : 010-9750-4488) 정철호 목사│대구경북 시니어선교회 영성국장(대구경찰청 경목)

시니어 선교란 무엇일까?

9주간 교육을 받으면서 ‘과연 무엇을 섬길 수 있을까?’를 생각해 보게 되었다. 여러 가지 교육 프로그램 중에서 먼 저는 생명 농업과 우리 곁에 다가온 다문화 가정을 내 이웃처럼 잘 섬기는 것 두 가지로 요약된다. 첫째, 생명농업은 성경적인 영성과 친환경적인 기술의 조화와 사랑으로 우리에게 건강한 먹거리로 생산된다는 것 을 알게 되었다. 다음으로 다문화 가정을 섬기는 일이 멀리 나가서 전도하는 일 못지않게 중요하다는 사실을 알게 되 었다. 다문화 가정의 아내들은 남편과 시어머니 문제, 타국에서의 적응과 외로움 때문에 힘들어하는 경우가 많다. 이 때 이단에서 다가오면 넘어가기 쉽다는 사실을 알고 안타까웠다. 앞으로 저들을 좀 더 따뜻하게 대해 주고 바른 복음 이 전해지도록 노력해야겠다. 무엇보다 내가 있는 곳에서 말씀이 육신이 되어 오신 주님처럼 늘 선교적인 삶을 살아 야겠다고 다짐하였다. (홍복임 집사)

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세대와 시대를 바라보는 범어인의 시각

영적 예배 하나님의 말씀은 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라고 말씀하십니다.(롬 12:1) 이것이 영적 예배라고 하십니다. 이 말씀은 우리의 몸을 하나님께 바치라는 것입니다. 즉 자신의 몸을 하나님의 것이라 여기고 살 라는 것입니다. 이것이 로마서 6장에 나오는 ‘나는 죽고 예수로 사는 사람’ 의 정확한 표현입니다. 예수 믿는 사람은 하나님께 완전히 바쳐서 살았다고 하지만 죽은자요, 죽었다고 하지만 살아 있는 자의 삶을 살아가는 사람입니다. 사 도 바울은 이것이야 말로 진정한 예배라고 말합니다.

하나님께서는 아버지께 참되게 예배하는 자를 찾으 신다고 했는데, 그렇다면 하나님이 찾으시는 예배자 는 어떤 사람입니까? 삶의 모든 영역에서 자신의 몸 을 하나님의 것이라 여기며 사는 사람입니다. 하나님 께 자신을 바치지 않는 사람은 세상에 자신을 바치고 사는 것입니다. 이것을 알면 우리 몸을 거룩한 산 제 물로 하나님께 드리라는 것은 구원의 메시지요, 놀라 운 축복임을 깨닫게 됩니다.

너희는 이 세대를 본받지 말라고 하십니다(롬 12:2) 일러스트│박진솔 자매

우리는 우리 몸을 세상에 바치며 살았습니다. 교회 에 가서 예배를 드려도 세상풍조를 따라 살 때가 많았습니다. 우리 몸을 세상에 맡기고 사니까 우리 삶의 문제가 심 각한 것입니다. 마귀는 우리가 악하고 음란한 세상풍조를 본받고 따르게 하기 위해 엄청난 힘으로 역사하고 있습 니다. 그렇게 해서 자신이 원하는 길로 끌고 가는 것입니다. 이러한 마귀의 속임에 빠지지 않는 길은 말씀과 기도 성 령 충만 뿐입니다. 예수님과 공생애 3년을 함께했던 제자들도 예수님의 십자가 앞에서 실패하였지만, 오순절 마가 다락방에서 성령의 충만을 받은 후 예수님의 참제자가 되었습니다. 성령님이 오실 때 변화가 일어나는 것입니다.

현실을 살아가는 우리들 또한 세상에서 참예배자로 살아가기가 그리 녹녹치 않습니다. 세상과 하나님 사이에서 머 뭇머뭇 할 때도, 양다리를 걸치고 있을 때도 있습니다. 바울의 고백과 같이 곤고한 자임을 고백하지 않을 수 없습니 다. 이러한 우리가 어떻게 세상의 빛과 소금의 역할을 하며 어떻게 참된 영적 예배자가 될 수 있겠습니까? 그것은 오 로지 하나님의 은혜와 긍휼뿐입니다. 성령의 새바람이 온 성도에게 충만히 임하여 변화가 일어나며 우리의 몸을 산 제물로 드리는 참된 예배자가 되기를 소원합니다. (장광길 집사)

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◎ 종이 쓰레기를 활용하는 방법에

움 가운데서 비로소 하나님의 손길을 보게 되는지 모

관심을 가졌던 젊은 기독청년이 사회

르겠다. 우리 힘으로 해결할 수 없는 막막한 문제들

적 기업인 ‘러블리 페이퍼’를 창업했

을 만날 때 ‘어쩌지?어쩌지?’ 고민만 하지 말고 하나

다고 합니다. 그는 폐지를 수거하는

님께로 달려가 또다른 그 분의 손길을 경험하는 신앙

노인들에게 시세보다 10배 이상의 가격으로 폐박스

인이 되어야겠다 생각해본다.

를 구매합니다. 그리고, sns를 통하여 모집된 미술 재 능기부자들은 골판지(캔바스)에 그림을 그립니다. 쓰

◎ 우리의 싸움은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요

레기가 미술 작품으로 둔갑합니다. 그 작품들을 판매

통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하

한 수익금은 다시 어르신들에게 돌려드립니다. 하나

늘에 있는 악의 영들을 상대함이라! 세상에서 살아가

님의 사랑을 실천하면서 ‘하나님 나라’를 만들어 가는

다보면 자꾸 사람들을 미워하게 된다. 그리스도인으

모습이 아름답습니다.

로서 늘 사랑하는 마음으로 그들을 바라보고 싶지만 나에게 피해를 입히고 상처를 주고, 혹은 나와 직접

◎ 역사의 한 획을 그을 수도 있는 시간들을 살아가

적인 상관이 없더라도 미워할 이유를 제공하는 그들

고 있는 것 같은 요즘입니다. 믿기지 않는 이 평화의

을 보면 자꾸 싸우고 싶은 마음이 생긴다.

흐름들이 종전과 화해로 이어져 진정한 평화의 나라

공동체 안에서도 마찬가지다. 사랑의 공동체라고 하

를 물려주게 되기를 기도할 뿐입니다.

고 싶지만 과연 이 공동체가 온전한 사랑으로 가득 차 있는가? 우리를 한번 돌아보자. 그런데 하나님께

◎ 늦은 저녁 시간, 아이가 붙박이장을 열다가 아래쪽

서는 이렇게나 부족하고 악한 우리도 예수님의 십자

의 날카로운 모서리에 엄지발가락을 베였다. 피가 제

가를 통해 구원해주시고 자녀 삼아 주셨다. 그 은혜

법 나서 어쩔 줄을 몰라 하다가 응급의료선터를 검색

를 생각하며 우리가 우리의 형제자매를 미워하는 것

하고 가서 치료를 받았다. 응급실에서 의사와 간호사

이 아니라 그들을 미워하도록 조종하는 악한 영들을

를 보니 얼마나 든든하든지... 위급한 상황에서는 평

대적하여 싸워 이기길 진심으로 바란다.

소에는 보지 못한 손길을 본다. 우리의 신앙도 어려

■출산 ① 박효진 집사(김준우 집사) 득녀 : 5월 31일(목) ② 정한재 집사(이윤미C 집사) 득녀 : 6월 1일(금) ③ 이혜라 성도(안성준 성도) 득녀 : 6월 6일(수) ■개업 ① 최태목 집사 : '본너츠' 수성구 들안로 175 (T.053-762-5454) ② 배영준 집사(정수경A 집사) : '카페' 청도 금천면 동곡재 휴게소 안 (T.054-371-0044) ■확장이전 변치헌 집사(김희정B 집사) : '(주)동방AZ(조경)' 북구 동호동 259 (T.053-324-2071) ■이전개업 서수환 집사(박은정A 집사) : '국수맨' 중구 현대백화점 뒤 (T.053-431-0777)

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7월의 교회 행사

7월의 주일 학교 행사

▶ 맥추감사절, 오후 : 찬양위 주일 / 정기제직회

1(주일)

▶ 아브라함 특새

2(월)~6(금)

▶ 성찬식(1~4부), 오후 : 하사모 성사모 주일

8(주일)

▶ 오후 : 남녀전도회 주일

15(주일)

▶ 정기당회

22(주일)

▶ 오후 : 장학금 전달식

29(주일)

영아부 1일(주일) : 여름성경학교 15일(주일) : 상반기 시상 22일(주일) : 말씀암송 29일(주일) : 찬양예배

28(토)~29일(주일) : 여름성경학교

유치부 8일(주일) : 결석 없는 주일 14(토)~15일(주일) : 여름성경학교

중등부 10일(화) : 교사 산상기도회 (주암산 기도원) 23일(월)~25일(수) : 여름수련회 (문경청소년수련관)

유년부 7일(토) : 자체강습회 8일(주일) : 주보시상(4~6월) 21(토)~22(주일) : 여름성경학교

고등부 29일(주일)~8월1일(수) : 여름수련회(경주성호리조트)

초등부 1일(주일) : QT모범시상 및 감사칭찬열매달기 14(토) : 자체 교사 강습회 15일(주일) : 산상수훈2 말씀암송대회 22일(주일) : 선교, 구제주일

소년부 1일(주일) : 소년부 교사 단합회 15일(주일) : 소년부 자체 교사강습회 30일(월)~8월1일(수) : 여름성경캠프

영어예배부 1st: Vacation Bible School for 2018 2nd: Guest Speaker Day 3rd: Bulletin Day 4th: Memory Verse Day 5th: Disciples training for teachers

예배시간 안내 새벽기도회│매일, 오전5:30 예루살렘채플

중등부│주일, 오후12:00 갈릴리채플

주일 낮예배│1부 주일, 오전7:30 예루살렘채플

고등부│주일, 오전10:00 갈릴리채플

2부 주일, 오전9:50 예루살렘채플

청년1팀│주일, 오후3:30 (20~26세) 갈릴리채플

3부 주일, 오후12:10 예루살렘채플

청년2팀│주일, 오후3:30 (27~40세) 갈릴리103

4부청년예배│주일, 오후2:00 예루살렘채플

영어예배부│주일, 오전 10:00 (PEM1) 나사렛104

주일오후예배│주일, 오후4:00 예루살렘채플

주일, 오전 11:20 (PEM2) 나사렛104

수요예배│수, 오후7:30 예루살렘채플

주일, 오후 12:00 (PEM3) 나사렛104

금요기도회│금, 오후8:00 예루살렘채플

토요일, 오후 5:00 (PEM4) 갈릴리채플

영아부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛101 유치부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛102

주일 낮 설교방송

유년부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛100

· CBS 라디오│수요일 오후 9:35 FM 103.1Mhz

초등부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛200

· 극동방송│목요일 오전 8:30 FM 91.9Mhz

소년부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛300

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· CTS 전국방송│목요일 오전 6:00 (각 채널)

편집후기

늘 푸른 숲

'없는 집 제사 돌아오듯 한다'는 옛 속담이 있다. 산목숨 끼니 때 꺼리도 없는데, 죽은 조상을 위한 흰쌀밥과 제사음식을 마련해 야 했으니 얼마나 답답했을까? 요즈음 한달은 너무나 빨리 지나 간다. 돌아서면 또 다음달 원고 걱정을 해야 하니 가난했던 우리 조상들의 마음이 확 와 닿는다. 봉사는 마음으로 한다고 했으니, 육신은 고되어도 하나님 믿는 마음으로 또 한달을 견뎌 나갈 수 밖에... 편집장님, 편집위원님들! 이번 달에도 고생하셨습니다. 범어교회보는 월별 편집기획 주제를 잡아 이에 따라 기획원고를 청탁하고, 또 교회 행사나 절기에 맞게 여러 편집위원들이 성도 들의 글들을 모집하여 편집장이 최종적으로 편집하여 인쇄가 됩 니다. 이렇게 만들어진 범어교회보는 국내 전국에 90여 개 교회 의 목사님과 병원과 감호소와 해외 일곱 선교사들에게 발송됩니 다. 백 이십여 부의 교회보를 매달 발송하며, 주님의 복음 사역에 조그마한 힘을 보태기를 소망합니다.

2018년 7월호│통권 367호 발행일│2018년 7월 1일 발행인│장영일 편집인│박동록 편집자문│김우현, 류정탁, 박용수, 임병하, 배준석 편집장│배지연 부편집장│조창국 편집위원 김기권, 김동영, 김정모, 문인옥, 유병규, 윤미정 이영선C, 이윤미A, 이지영, 조성희A 최문자, 황성자 포토에세이│여경진 일러스트│박진솔

요즘같이 모두가 각자의 관심 영역에서 전문가적 시각과 안목으

사진│배대한, 조광래

로 그 분야에서의 지성을 축적하는 것을 두고 '집단지성'의 시대

교정│서정주, 배지연

라 말한다. 매월 발간되는 교회보도 마찬가지다. 편집장이 기획

발송│장혜영A

주제와 내용을 선도적으로 잡지만, 여러 편집위원들의 집단지성

디자인│

이 어우려져서 기획주제가 명확해지고 내용이 풍부해진다. 여기 에 각 지면을 채운 필자들의 지성과 감성까지 더해지니, 우리가 읽고 있는 <더불어숲>이야말로 "우리 교인들의 집단지성이 더 불어 가득한 숲"이다. 이번 7월호에도 범어교회 성도들의 다양 한 집단지(知)를 맛 볼 멋진 시간이 되길 기대한다.

2018년 교회표어 대구광역시 수성구 청호로 84길 71 TEL. 053) 667-8800│FAX. 053) 667-8998

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한 줄 생각 (교회보 6월호를 읽고) “북한 땅에도 교회 종소리가 울리길 기대하며” 한중웅 장로님 의 글에 공감하며, 나 또한 6.25 전쟁에 참여하신 선친이 생각 났다. (박신득 장로) “다문화 아이들의 행복 축제”를 읽으면서, 정부나 사회기관이 다 하지 못하는 세세한 부분까지 챙겨 이모저모로 봉사하며 주님의 사랑을 사역하는 집사님들, 사랑합니다. (정해기 권사)

범어교회보는 우리 교회 밖에서 타교회 교인들, 비 그리스도인들과도 만납니다.(지난 6월 16일 YMCA 백석홀 성서인문학당 강연장)

3층 아브라함회의 공간 사진을 보면서, 늘 어르신들이 쉬시는 공간으로 북적이는 모습만 보았는데. 황혼의 모습이 너무 잘

독자투고 안내

이미지화 된 거 같아서 공감이 간다. (이영희 집사)

교회보에서는 교우님들의 귀한 글을 기다리고 있습 니다. 글을 보내주신 교우님께는 소정의 선물을 드

*이번 교회보를 읽으면서 공감되는 부분을 편집위원이나 pomo-

립니다. 7월 21일(토)까지 800자 내외로 pomofor-

forest@hanmail.net로 간단하게(100자 내외) 남겨 주세요.

est@hanmail.net로 부탁드립니다.

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대구광역시 수성구 청호로 84길 71│TEL. 053)667-8800│FAX. 053)667-8998 http://pomo.net

2018 VISION