범어교회보 2018년 04월호(웹용)

1986. 5. 25 창간│범어교회보 Vol.364 QR코드를 통해 스마트폰으로도 범어교회보를 만나실 수 있습니다.

늘푸른숲 2018 · 4

기획특집_부활의 메신저(Messenger)

기획특집 포토에세이

2

CONTENTS 2018 Aprile│Vol.364 04

목양칼럼

05

기획특집│부활의 메신저(Messenger) 세상을 뚫는 증인 _ 유 한 목사 내 삶에 나타난 예수님의 흔적 _ 한정민 집사 나의 메신저 _ 문인옥 권사

14

22

26

부활의 기쁨 _ 권민정 집사 스마트 시대의 메신저 _ 장우석 형제 13

만화묵상│입을 주신 이유 _ 김기권 집사

14

예배│고등부 See The Unseen!

16

교육│기독교사모임 보내심에 순종케 하소서! _ 서은주 집사

17

교육│교수선교회 우리의 땅끝은 캠퍼스입니다! _ 전명남 집사

18

세상을 보는 창│미투(Me too) 운동과 성도(聖徒) _ 이미원 집사

19

이미-知│Amen

20

절기│교회력으로 살펴보는 부활절

22

문화│부활절음악 찬양으로 부활의 메시지를! _ 박명기 집사

23

문화│영화소개 찬영화 ‘부활’ 이야기 _ 장혜영A 집사

24

행사단신│3월의 범어

26

청년│새벽이슬 같은 청년부여, 일어나라

27

시니어│부활의 참의미 _ 김한연 명예집사

28

범어시론│한반도 게임, 누가 승자? _ 김정모 집사

29

범어범어, 범어동향

30

4월의 교회행사, 4월의 주일학교 행사

31

편집후기, 한 줄 생각

표지설명│4월, 봄꽃이 만발합니다. 묵은 가지를 뚫고 생명의 기운이 솟아나는 이 계절에 우리를 구원하신 주님을 찬양합니다.

3

목양칼럼

증인들과 그 증언의 힘 기독교회는 증인공동체이다. 말하자면, 예수님의 부활을 증언하는 신앙 공동체이다. 이 증언이 세계를 바꾸어 놓았다. 로마를 바꾸었고, 헬라를 변화시켰고, 이후 인류 역사 에 지대한 영향을 주었다. 그 이유는 ‘부활’이 단순히 죽은 자가 다시 살아난 전설 같은 이야기가 아니었기 때문이다. 예수님의 부활을 증언하는 자들이 그들의 삶에서 변화를 경험함으로써 그 증언은 폭발적인 힘을 갖고 있었던 것이다.

장영일 담임목사

억압과 고난 가운데 살던 하류민들이 나사렛 예수의 부활을 증언했기에 사람들은 처 음엔 그들의 증언을 믿지 않았다. 그런데 그들이 부활신앙 안에서 희망을 놓치지 않았 으며, 그 억압과 고초를 감내해나갔고, 그런 중에서도 그들이 서로 사랑하며 살고 있 음을 보면서 세상은 그 부활의 증언을 받아들이기 시작한 것이다. 예수의 부활을 직접 본 적도 없지만, 그 증언을 신뢰한 것이다. 증언의 신뢰성은 증인들의 삶으로 만든다.

오늘 다시 부활의 계절을 만났다. 봄이다. 자연도 얼어붙은 땅을 녹이며 새싹을 틔운 다. 회색이었던 자연이 점차 오색 빛으로 변해 가고 있다. 그 변화가 겨울이 지나가고 봄이 왔음을 얘기하게끔 한다. 부활절을 보내면서 우리들의 언어와 얼굴 표정, 작은 손 짓 하나하나가 부활의 삶의 내용들이 되도록 하자. 그러면 세상은 부활의 증언들을 받 아들이게 될 것이다.

기획특집

부활의 메신저(Messenger)

사월 첫 날인 오늘은 교회력으로 부활절입니다. 이천 년 전 그날 아침, 예수님의 부활을 전한 여인들을 생각해봅니 다. 그리스도라 믿었던 예수님의 죽음을 실제로 목도한 그 들의 상심은 컸지만, 여인들은 그 새벽에 예수님의 무덤으 로 달려왔습니다. 그리고 예수님의 부활을 전하는 이들을 만 나게 됩니다. 무덤에서 만난 이들은 부활을 이야기하며, 예 수님께서 생전하신 말씀을 기억하라고 합니다. 십자가에서 못 박혀 죽으시고 삼 일 후에 다시 살아나실 것을 예고했던 예수님. 예수의 말씀을 기억한 그들은 제자들에게 달려가 이 사실을 알립니다.(눅 24:1~11) 메신저(Messenger). 소식이나 전언(傳言)을 전달하는 단 순한 심부름꾼을 지칭하지만, 전쟁과 같이 위급한 상황에서 전황을 전달하는 그들의 역할은 국가의 존폐를 결정할 만큼 중요합니다. 부활의 아침에 여인들이 전한 메시지도 그렇습 니다. 하지만, 예수님의 제자들조차도 여인들의 메시지에 귀 기울이지 않았습니다. 헛소리를 지껄이는 미친 여자라는 시 선이 두려웠을 법도 한데, 그들을 자신들이 전한 부활의 소 식을 번복하지 않았습니다. 예수님께서 생전에 말씀하시고 삶으로 보여주셨던 것들을 기억하기 때문입니다. 그리고 예 수님께서 보여주셨던 사랑과 정의가 바로 하나님 아들의 권 세에서 비롯되었음을 깨닫게 되었을 겁니다. 부활의 아침, 복음의 메신저로서 우리 자신을 살펴봅니다. 삶의 현장에서 우리가 전하는 메시지는 무엇인가요? 새벽 녘 무덤 앞을 서성이던 용감한 그들을 생각하며 4월을 맞 아봅시다.

기획특집│부활의 메신저(Messenger)

세상을 뚫는 증인 예수님의 십자가 사건 이 후에 인류에는 두 가지 소식이 지금까지 전해 오고 있습니다. 첫 번째 소식은 마태복음 28장 1절에 나오는 막달라 마리아와 다른 마리아가 빈 무덤을 보 고 증거하는 예수님의 부활 소식입니다. 또 다른 하나의 소식은 마태복음 28:11~15절에 기 록된 것처럼 무덤을 지켰던 두 경비병의 거짓 소문입니다. “지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라.(마 28:4)”

유 한 목사

이 말씀을 보면, 무덤을 지키던 경비병들도 부활의 현장에서 천사들을 만났고, 빈 무덤 을 보고는 “무서워 떨며 죽은 사람”과 같이 되어 이 사실을 대제사장에게 보고를 합니다. 그리고 그 이야기를 다 들은 대제사장은 경비병들에게 돈을 많이 주면서 거짓말을 하게 합

니다. “밤에 와서 우리가 잘 때에 예수의 제자들이 시체를 도둑질해 갔다.(마 28:13)” 그러나 경비병들은 걱정스러운 말로 이렇게 질문을 합니다. “만약 우리가 보초를 제대로 서지 않아 시체가 도둑맞았다고 말하면 우리는 반드시 죽 은 목숨입니다.”

그러자 대제사장은 마태복음 28:14,15절에서 이렇게 말합니다. “만일 이 말이 총독에게 들리면 우리가 권하여 너희로 근심하지 않게 하리라 하니 군인들이 돈을 받고 가르친 대로 하였으니 이 말이 오늘날까지 유대인 가운데 두루 퍼지니라” 그래서 지금까지 유대인들은 예수님의 시체를 도둑맞았다고 믿고 있습니다.

놀랍게도 하나님이 예수를 다시 살리신 것에 대해 하나님은 증거들을 남기신 것이 아니라 증인들만 남겨 놓으셨습 니다. 만약 죽음에서 살아나는 ‘동영상’이나, ‘손바닥이 뚫린 사진들’을 남겨 놓으시면 사람들이 쉽게 믿을텐데... 그러 나 하나님의 방법은 증거가 아니라 증인들이었습니다. 그리고 그 증인들에게 오순절 성령 사건으로 증인 곧 사도들 로 세우셨던 겁니다. 그래서 사도행전에서 가장 많이 나오는 단어 중에 하나는 ‘증인 또는 사도’입니다.

그런데 예수님의 제자들은 처음부터 증인들은 아니었습니다. 그들은 예수님을 부인했고, 죽음 앞에서 도망쳤던 사 람들입니다. 그럼에도 불구하고 주님은 그들을 다시 찾아가 엠마오로 가는 두 제자들을 만나 주시고, 슬픔이나 또는 실망에 빠져 갈릴리에서 다시 어부의 일을 시작한 베드로를 만나서 “네가 나를 사랑하느냐? 3번 물으시고는 부활의 증인으로 세우신 겁니다.

일전에 비행기 항공학을 전공한 친구가 들려준 이야기입니다. 그 이야기를 아직도 잊지 못하고 있는 것은 바로 활 주로 때문입니다. 커다란 비행기가 이착륙하려면 활주로의 아스팔트가 엄청 두꺼워야 한다는 겁니다. 보통 고속도 로의 아스팔트는 30-40cm라면 비행기 활주로의 두께는 겹겹이 쌓여서 90-105cm정도라는 겁니다. 그래야 이착륙 시 충격을 줘도 깨지지 않기 때문입니다. 그런데, 그 두꺼운 도로도 가끔씩 깨질 때가 있다고 합니다. 놀랍게도 1미 터 아스팔트 밑에서 자라는 잡초 때문에 깨진다고 합니다. 그 작은 생명 하나가 겹겹의 아스팔트를 뚫고 올라와 아 스팔트를 갈라놓는다는 겁니다.

우리의 작은 증거가 나약해 보일지라도 우리가 전한 부활의 생명이 겹겹이 쌓인 세상을 뚫고, 악한 세력을 뚫고, 거짓을 뚫어서 세상의 메신저로 세워지는 4월의 귀한 몸 된 교회가 되기를 바랍니다.

일러스트│박진솔 자매

기획특집│부활의 메신저(Messenger)

내 삶에 나타난 예수님의 흔적 “고단한 인생길 힘겨운 오늘도 예수 내 마음 아시네~ 지나간 아픔도 마주 할 세상도 예수 내 마음 아시네~ 하루를 살아도 기쁨으로 가리 예수 늘 함 께 하시네~ 후회도 염려도 온전히 맡기리 예수 늘 함께 하시네~ 믿음의 눈 들어 주를 보리 이 또한 지나가리라 주어진 내 삶의 시간 속에 주의 뜻 알 게 하소서~”

아멘~ 저에게 큰 위로와 은혜가 되어준 이 찬양은 ‘마커스 워십 2017 예 수, 늘 함께 하시네’입니다. 어둡고 긴 터널을 걷고 있는 것처럼 힘겹게 느껴 졌던 지난 시간 동안 하나님께서는 저에게 작은 구멍을 통해 빛을 비춰주셨 고, 숨을 쉬게 만들어 주셨습니다.

매일 하나님의 말씀을 묵상하고, 주일날 예배를 드리며 유 치부 찬양율동 교사로 섬기면서 아이들과 함께 하나님께 찬 양 드리고 유치부 전도사님의 설교 말씀을 듣고 은혜를 받 고 눈물 흘리기도 했으며 많은 선생님들과 함께 기도하면서 새로운 힘을 얻었습니다. 그리고 베드로 청년회 모임 가운데 목사님의 말씀을 듣고 조모임 가운데 은혜의 말씀을 나누며 나의 삶과 기도 제목을 나누면서 많은 위로를 받았습니다.

저는 제 삶 가운데 예수님의 흔적을 가진 사람들과 공동체 가 저를 세워주고 지켜준 것이라 믿습니다. 저 또한 예수님 의 흔적을 가진 사람으로 마음이 힘든 사람들을 위로하고 공 동체를 세워가는 일들을 하면서 예수님의 흔적들을 만들어 가는 사람이 되고 싶습니다.

한정민 집사 유치부 찬양율동교사와 베드로청년회 찬양 인도로 섬기고 있으며, 남편 박정동 집사와 함께 아들 박경원 (유년부), 딸 박온비(유치부) 두 자녀를 두고 있다.

부활의 메신저(Messenger)│기획특집

나의 메신저 늘 나에게 말씀을 문자로 보내주시는 사촌 시아주버

너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세

님이 계신다. 그 말씀을 나는 또 우리 사랑방 가족과 지

웠나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매

인들에게, 문자로, 카톡으로 나눈다. 그 분의 말씀을 함

가 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든

께 나누다보면 귀한 영의 양식을 함께 누리는 기쁨이

지 다 받게 하려 함이라 (요 15:16)

크다. 주님께서 제자들(성도)을 택하심은 예수님 자신이신 졸업 후 직장생활을 시작하면서, 부족한 성경 말씀을

데, 많이들 자신이 스스로 예수님을 선택한 것으로 여

배우고자, 북부교회 산하 경북성경고등학교 야간 1년 과

기는 사람들이 있다. 여기서 주님은 그렇지 않다고 하

정을 다녔다. 그리곤 삶의 순서 따라 결혼하고, 집안끼리

셨다.

오고가며 대화 중에, 그때 시아주버님도 그 성경학교를 함께 다녔다는 것을, 그것도 최근에 알게 되었다.

주님이 우리를 택해 일꾼 삼으신 목적은, 우리로 하여 금 열매를 맺도록 하기 위해서 인데, 이 열매는 ‘선한행

갈급했던 그 열정은, 세월과 함께, 고난과 좌절과 성

실’ ‘복음전파’를 말씀 하신 것이고, 또 우리가 무엇을 구

취감을 오가며, 정신없이 달려왔다. 시아주버님은 직장

하든 다 받게 하기위해 기도 응답의 약속을 주셨다. 그

을 일찍 명예퇴직하시고, 신학대학원을 졸업하셨고, 이

런데 기도 응답엔 조건이 있다. 그것은 택함을 받은 자

웃교회 실버학교에서 오랫동안 성경공부를 담당하셨다.

이며, 열매를 맺는 자이고, 주님의 이름으로 아버지께 구

2018년에 당신이 맡아 해오시던 것을 후진에게 물려주

하는 자여야한다. 기도는 예수님과 대화할 수 있는 유일

시고, 지금도 끊임없이 성경을 연구하시며, 말씀을 전파

한 방법이다.

하고 계신다. 늘 존경스럽고 감사하다. 보내주신 말씀을 매일 매일 나누며. 예수님과 대화 할 보내주신 말씀 중에서 하나를 함께 나누고 싶다.

수 있는 유일한 길로 모두들 함께하길 소망한다. (문인옥 권사│교회보 편집위원)

기획특집│부활의 메신저(Messenger)

부활의 기쁨 지금의 내 삶에서 나는 얼마나 예수님의 부활의 메시지를 전하고 있는지 돌이켜 보 니, 아쉬움이 많은 것이 사실이다. 하나님을 모르던 내가 처음으로 말씀 속에서 하나님을 만나고 예수님의 부활이 기적적으로 믿기어 진 것이 4년 전쯤이었다. 그때에는 내가 만난 하나님을 정말 미친 듯이 말하고 다녔던 것 같다. 살아계신 하나 님을 만난 것과 부활이 역사적 사실이란 것 이 너무나 신기해서 누구라도 붙잡기만 하면 열변을 토했던 것 같다. 그런데 요즈음에는 그런 모습이 언뜻 떠오르지 않았기에 아쉽기도 하고 자책하는 마음이 들 기도 했다.

그러던 가운데, 2년 전쯤의 일이 떠올랐다. 누군가 ‘예수님이 나에게 어떤 분이신지를 한 마디로 표현한다면?’하고 물었던 적이 있다. 그 당시에 나는 질문을 받자마자 단숨에 대답했다. “예수님은 나에게 생명을 주신 분이에요!”라고. 예수님께서 십자가에서 흘리신 피로만 나의 모든 죄가 씻음 받을 수 있으며, 그래서 나는 용서받았다는 확신, 나는 구원을 받았다는 확신, 그래서 영생을 얻었다란 확신이 있었다. 무엇보다도 그 당시 나의 대답은 현재의 삶 속에서 내 가 누리고 있는 새 생명을 말한 것이었다.

하나님을 알기 직전의 나는 삶의 관계들로부터 많은 고민을 겪으면서 절망 속에서 시들시들 다 꺼져가는 존재였 다. 그런데, 예수님께서 나를 위해 하신 일이 과연 어떤 것인지, 그 예수님을 보내신 하나님의 사랑이 얼마나 지극하 신 것인지를 알게 되면서 나는 새 생명을 얻어 다시 살고 있음을 깨닫게 되었다. “예수님은 나에게 생명을 주신 분”이 라는 나의 대답은 날마다 감사하고 있었기에 저절로 나온 외침이고 고백이었다.

더 열심을 내어 하나님께 가까이 가고 싶은 마음이 끊이지 않았기에 그 인도하심대로 달려오다 보니 지금은 사실 믿지 않는 사람들을 만나서 복음을 전할 기회가 많이 줄어든 것이 사실이다. 그것이 마음 한 편 안타까운 생각이 들 게 했지만 4년 전에는 그저 내가 아는 것들, 지식들을 입술로만 말해서 전했었다면 지금은 내 안에 하나님이 새 일을 행하셔서 하나님이 주신 소망을 가지고 하나님이 주신 비전을 붙잡고 꿈을 꾸며 눈을 반짝이며 살고 있다는 것, 달라

진 내 모습으로 내 안에 살아계신 예수님을 증거하고 있는 것이 아닌가 하는 생각이 들었다.

하나님께서 나에게 하신 일들에 관해 이야기할 기 회가 있을 때 지금은 곧잘 이렇게 말하곤 합니다. “저는 마흔이 훌쩍 넘은 여자입니다. 세상적인 관 점으로 볼 때에 한창의 때는 이미 지난 여자입니다. 그렇지만 하나님께서 앞으로 저에게 하실 일들을 생 각하고 기대하게 될 때 저는 날마다 꿈꾸게 됩니다.”

분명히 저는 다시 태어났습니다. 새로운 생명을 얻어 살고 있습니다. 다시금 다가오는 부활의 날을 맞이하여, 믿음 의 눈으로 기쁨을 누릴 수 있게 해 주신 것에 대해 하나님께 또 한 번 더 깊이 감사를 드립니다.

일러스트│박진솔 자매

권민정 집사 새가족 목자로 섬기고 있으며 디모데청년회 소속이다.

기획특집│부활의 메신저(Messenger)

스마트 시대의 메신저 현대사회는 스마트시대와 디지털시대가 도래하였다고 하는 말이 이제는 진부하게 느 껴질 정도로 우리 사회는 이미 스마트 문명에 익숙해져 버린 지 오래다. 대한민국 스마 트폰 어플 중 가장 많이 사용하는 어플은 당연 카카오톡과 같은 메신저 어플이다. 우리 사회는 점점 메신저 시대로 변화되고 있다. 지난해 인터넷통계정보검색시스템(KISA)의 인터넷 이용실태조사에 따르면 한국인은 한 달 동안 평균 45개의 앱을 사용하는 것으 로 조사되었다. 스마트폰 총 사용시간은 카카오톡이 4.2억 시 간으로 1위를 차지하고 있다. 따라서 메신저를 이용한 전도의 방법인 이른바 ‘카카오톡 전도‘가 오늘날 크리스천들에게 새 로운 전도의 방향으로 요구되고 있다. 이미 교회 내에서는 카 카오 톡을 통한 신앙생활에 익숙하신 분들도 있겠지만 그렇지 못한 분들을 위해 카카오톡을 이용한 전도와 신앙생활의 의미 를 제시하고 싶다.

첫째, 전도에 대한 새로운 방법을 제시한다는 점이다. 말씀

일러스트│문수영 자매

을 전하는 전도라는 가장 중요한 우리의 사역을 할 수 있는 한 다양한 방법으로 하는 것이 좋다. 전도에 있어서 노방 전도와 관계 전도 등 기존의 방법들 이외에 새로운 전도의 방 법을 제시할 수 있다는 점에서 그 의의가 있다. 각 교회의 이름을 딴 플러스친구나 채널을 만듦으로써 불특정 다수에 게 말씀과 복음의 메시지를 보낼 수 있고 이는 비용적인 면이나 시간적, 일적인 면에서 효율적이다.

둘째, 성도 간의 관계전도에 있어서 카카오톡을 이용한 전도는 도움이 된다. 아무래도 얼굴을 직접 마주 대하고 전 도하기보다는 얼굴을 직접 대하지 않는다는 점에 있어서 말씀을 전할 용기가 부족한 성도도 용기를 내어 전할 수 있 다. 또한 전도의 대상이 되는 사람도 직접적으로 1대1로 부딪히는 것이 아닌 간접적으로 메시지를 전달받기 때문에 말씀을 접할 때 덜 부담스러운 측면이 있다.

마지막으로 ‘카카오톡’은 단순히 전도뿐만이 아닌 교회 생활 전반에서 폭넓게 범용적으로 사용될 수 있다. 먼저 말 씀사역과 기도 사역을 묵상한 말씀과 개인기도 제목을 개인이나 사랑방에서 같이 나누면서 함께 나누면서 할 수 있

장우석 형제 경북대학교 캠퍼스선교 대표로 캠퍼스 사역을 하고 있다. 우리 교회 청년 1팀에 소속되어 팀장과 청년부 예배 지원팀으로 봉사하고 있다.

다. 또한 찬양 사역도 함께 할 수 있는데 평소에 자 신이 큰 은혜를 받은 찬양이 있으면 유튜브의 음 원을 통해 공유하거나 악보 이미지를 올리면서 찬 양과 함께 나눌 수 있다. 크고 작은 교회 공동체별 로 단체 톡방이 있기 때문에 성도들끼리의 공동체 감을 형성하는 데도 도움이 된다.

시대는 변하지만 우리 교회안의 말씀의 본질과 진리는 변하지 않는다. 하지만 말씀을 전파하고 실천할 방법에 대해서는 시대의 변화에 발맞추어 우리 크리스천들이 지혜롭게 대처해야 할 것이다. 스마트 시대에 있어서도 우리는 교회 생활에 있어서 기존의 방법뿐 만이 아닌 메신저 전도와 같은 보다 새로운 방법을 개발하고 적 용하여 효율적인 전도를 시도해보는 것은 어떨까?

예배│고등부

See The Unseen! 이제껏 못 보던 세계를 보라! 주일에도 교회보다 학원 시간과 스케줄에 쫓겨 살아가는 아이들. 시험과 입시, 대학 진학이라는 현실에 늘 마음속에 각자만의 두려움을 안고 생활하는 아이들. 아이와 어른의 사이에서 마음과 생각이 점점 자라가는 아이들. 누구보다도 힘든 시기를 보내고 있기에, 힘과 응원과 위로가 너무나도 필요한 아이들. 상황은 조금씩 다를지 몰라도, 2018년 대한민국 에서 고등학교를 다니고 있는 많은 아이들의 이야 기입니다. 몸도 마음도 영혼도 상하고 깨어진 우리 아이들에게 예배가 필요합니다. 그래서 더욱 기도 할 뿐입니다. ‘하나님, 우리 아이들을 만나주시고 위 로하여 주세요. 이 아이들이 하나님의 사랑을 맛보 아 알게 해주세요. 그래서 세상이 주지 못하는 힘과 위로를 예배를 통해 경험해 세상 가운데 당당히 바 로 설 수 있게 해주세요.’

매주 드려지는 ‘고등부 예배’에서는 1. 예배는 태도다!

- 예배는 우리가 하나님 앞에서 하나님 당신을 향한 우리의 태도를 보이며 하나님을 높이는 시간입니다. 고등부 예 배는 하나님을 높이는 박수로 시작합니다. 예배를 통해 하나님만 높이고, 하나님을 향한 올바른 태도를 배우며 기도 합니다. 하나님을 경험하고 은혜를 맛보도록 매주 전심으로 함께 예배드리고 있습니다.

2. 세상에 무릎 꿇지 않기 위해 하나님께 무릎 꿇어라!

- 매주 드려지는 고등부 예배에서는 마지막 결단의 기 도 시간에 강대상 위와 앞으로 나와 무릎을 꿇고 기도하 고 있습니다. 무릎을 꿇는 것은 모든 주권이 하나님께 있 음을 고백하는 것으로 하나님이 내 삶에 주인임을 인정 하는 것입니다. 더 이상 세상에 무릎 꿇지 않고, 언제나 어디서나 하나님을 예배하는 예배자로 서는 힘과 방법을 알게 될 것입니다.

3. 감사의 생활화 - 헌금기도시간마다 드려지는 헌금의 감 사제목을 함께 읽으며 나누고 있습니다. 친 구들과 선생님들의 감사제목들을 들으며 우리가 감사할 수 있는 범위가 넓음을 듣고 깨달으며 자신의 삶을 돌아봅니다. 이러한 시간들을 통하여 삶에서 늘 작은 것에도 하 나님께 감사하며 살아갈 수 있는 아이들이 되기를 소망합니다.

나에게 고등부 예배란? 전도사님의 기도로 시작하여 조금 더 마음을 하나님께로 집중할 수 있게 되었다. 평일에 세상의 노래만 들으 며 지냈다면, 찬양시간에는 나를 돌아보며 찬양으로 예배를 시작하며 하나님을 높여 드린다. 그리고 수련회 때 만 앞에 나와 무릎 꿇고 기도하는 것이 아니라 평소 예배시간에도 앞에 나와 기도를 한다. 나는 그것이 신기하기 도 하고 아이들이 많이 나와 기도를 할까라는 생각이 들었다. 그리고 나 스스로도 부끄러워서 그 시간에 바로 나 가 기도하지 못하였지만 생각 외로 많은 친구들이 앞에 나와 기도하는 모습을 보면서 나도 용기를 내게 되었다. 목사님께서 항상 하나님과의 거리가 중요하고 구하는 자에게 주신다고 말씀하셔서 포기하지 않고 열심히 앞에 나와 기도를 계속하게 되었고 처음보다 훨씬 더 열심히 기도할 수 있게 되었다, 여태까지는 힘들 때 세상의 것으 로 해소했다면 지금은 하나님께 기대어서 풀어갈 만큼 하나님과의 관계가 훨씬 가까워진 것 같다. 또 목사님의 설교말씀이 기도, 헌금, 찬양 등 평소에 너무 쉽게 여기고 있었던 것을 다시 깨우쳐 주셔서 멀어 져가고 있던 하나님과의 관계를 조금씩 회복할 수 있어서 감사하다. 현실적인 예시와 함께 설교하셔서 힘들지 않고 더욱 집중하여 예배를 드릴 수 있는 것 같다. 그리고 친구관계에 대해서도 많은 조언을 해주셔서 좋은 방 향으로 변화해가고 있는 것 같다.(고2 김채림)

앞으로의 고등부 목표, 계획 - ‘보이지 않는 것을 보라’는 2018년 고등부 표어 아래 계속해서 진행되고 있는 ‘예배는 태도다.’라는 예배 캠 페인을 통해서 하나님을 더욱 알아가고 배워가는 시간들로 예배가 진행되고 있습니다.

- 새 학기를 맞이하여 학교생활을 위한 시리즈 설교로 3월의 예배가 진행되었고, 매달 첫 주에 그 달의 설교 주제들을 미리 공지해서 예배에 대한 기대를 높이고자 합니다.

- 4월 첫째 주부터 9주간 제자훈련이 시작됩니다. 토요반 / 주일 오후반으로 나뉘어 진행되고, 제자훈련을 통 해 예수님의 말씀을 배우고 삶으로 살아내는 아이들로 세워지기를 기대하고 있습니다.

- 주일학교 대심방 ‘SPRING’이 4월 한 달 간 진행됩니다. 대심방을 통하여 아이들의 상황을 더 이해하고 알 아가며 그들을 위로하고 응원하려 합니다. 많은 관심과 신청 부탁드립니다.

교육│기독교사모임

부르심에 감사, 보내심에 순종케 하소서! 지난 2월 24일 새 학기를 앞두고 대구 시내 50여 명 의 초 · 중등교사들이 모여, 하나님 앞에 기독교사 모임 예배를 드리고 소명을 확인하는 시간을 가졌다. 담임 목사님의 말씀에 이어 학교현장에 교사로 있으면서 학 교복음 사역현장에서 귀한 열매를 맺고 계신 대전 장 대중학교 교사 박윤환 선생님의 간증을 함께 들었다. 학교현장에서 아이들을 만나면서 복음을 전하고 기독 동아리를 운영해 가시는 모습을 보면서 참여한 선생님 모두 각자 학교현장에서 해 나가야 할 비전과 바람들을 마음 속으로 그려보는 감동있는 시간이었다.

교실에서 아이들의 숫자는 차츰 줄어들고 있지만 교사들의 업무환경이나 학생지도의 어려움은 나날이 더해가고 있다. 급속한 사회 환경의 변화 속에서 가족해체가 이제는 흔한 일이 되어 버렸고, 그 속에서 상처받고 방황하고 갈등 하는 우리 아이들의 문제는 ‘학교부적응’이라는 또 다른 모습으로 사회문제를 자아내고 있다. 매년 5만 여명의 학생 들이 학업중단에 이르고 있고, 이들의 문제는 비단 남의 일이 아니라 우리 사회 전체에 커다란 숙제가 되고 있다. 사 회 각계각층에서 다양한 노력과 예방 사업들을 실시하고 있지만 역부족이다. 학교부적응 · 학업중단에 이르고 나서는 이미 학생들의 정신건강은 피폐해 있고 그들을 위해 손을 쓸 수 있는 방법이 그다지 많지 않다.

그 어느 때보다도 지금 학교현장에는 하나님의 말씀의 능력과 복음이 필요한 때이다. 하지만 현실적으로 교사들이 학교 안에서 종교적인 활동과 복음을 전할 수 있는 방법은 미비하다. 그야말로 하나님이 주시는 지혜와 교사들 간에 그리스도의 군사로서 합심하는 마음과 선교적 방법 연구와 프로그램 개발이 필요하다고 느낀다. 이런 때에 새 학기 를 앞두고 40여 명의 동료교사들과 학교안에서 믿는 교사로서의 정체성을 다시 한 번 확인하고, 어려운 여건 속에서 도 하나님의 마음으로 학교현장에서 선교사적 마인드로 헌신하는 박윤환 선생님의 모습이 많은 도전으로 다가왔다.

초 · 중등 교사들이 서로의 마음과 결심을 다시 한 번 공유하면서 아이들이 이 세상에 속하기 전에 가이사의 것으로 전락하기 전 에, 하나님의 사람으로 변화되어 우리 사회 구성원으로 세상 속에 심어질 수 있기를 간 절히 기원한 귀한 시간이었다. (서은주 집사│중등교사선교회)

교수선교회│교육

우리의 땅끝은 캠퍼스입니다! 지난 3월 3일 토요일 오후에 열린 교수선교회 개 강예배는 청년위원회와 함께하는 의미 있는 시간이 었다. 이를 통해 2018년을 시작하며 캠퍼스가 우리 의 선교지임을 인식하고 캠퍼스에서 주의 말씀을 전 파하며 학생들을 치유할 수 있기를 소망한다. 또 교수 선교회가 새롭게 도약하는 기회가 되길 소망해 본다.

먼저, 1부 예배에서는 담임목사의 ‘게바가 될 청년 들’(요 1:42)이라는 제목으로 안드레가 예수님의 삶을 보고 그가 메시아인 줄 알고 그의 형 베드로를 예수께로 데리 고 온 관계전도의 중요성을 소개하셨다. 다음은 예수님이 시몬을 바라보며 ‘장차 게바(큰 바위)가 될 것이다’라고 말 씀하시며 축복하신 것처럼 우리도 청년들의 가능성을 보고 나아가기를 권면하셨다.

이어서 2부에서는 청년부 간사이신 유한 목사님이 청년 1팀과 새가족부 사역자와 캠퍼스 방장들의 소개하는 순 서가 있었고, 노주영 목사님이 대학 캠퍼스 사역의 변화, 교회와 대학 캠퍼스 사역의 연계 방안에 대해 제언을 해주 셨다. 이어서 사례발표. 캠퍼스에서 개인전도를 실천한 삶(배지연 집사)의 소개와 매주 학과에서 한 번씩 점심시간 을 활용하여 교수들과 학생들이 함께 모여 사랑방을 실천한 학과 신우회(박용수 집사)의 소개가 있었고, 3부에서는 식사 교제가 있었다.

돌이켜보면 교수선교회를 조직한 2012년부터 2016년까지 회원들 간에 신앙 고취, 전공한 전문지식 나눔과 성도 들과 함께하는 창조과학세미나 개최 및 청소년들의 적성에 맞는 직업을 소개하는 진로지도행사를 개최하는 등의 탐 색기를 거쳤다. 작년부터는 청년위원회에 소속되면서 교회 청년들과 할 수 있는 일을 모색하다가, 올해 청년위원회 가 청년1팀(대학생 중심)과 청년2팀(직장인 중심) 및 새가족부로 새롭게 정비되면서, 청년1팀과 함께 캠퍼스별 대표 멘토를 정하여 멘토-멘티 관계로 캠퍼스 전도의 활성 화에 동참하기에 이르렀다. 이런 연대를 시작으로 캠 퍼스에서 교수와 학생 간에 유대가 강화됨으로 전도 가 활성화되고 나아가 청년부가 역동적으로 움직이는 계기가 되길 소망해 본다. (전명남 집사│교수선교회 서기)

세상을 보는 창

미투(Me too) 운동과 성도(聖徒) 흑인 여성 사회운동가인 T. 버크는 성학대 경험으로 괴로워하는 어린 흑인 소녀를 보았지만 도움을 주지 못해 오랫 동안 죄책감에 시달렸다고 한다. 버크는 그런 상황이 다시 온다면 가장 힘이 되어 줄 수 있는 말이 ‘Me too’일 것이 라는 생각에 도달했다. ‘나 역시 너와 같은 아픔을 경험한 적이 있다’고 공감을 표시함으로써 슬픔과 고통을 당한 사 람이 용기를 내어 다시 일어설 수 있도록 하는 미투 캠페인을 시작하게 된 것이다. 할리우드 여배우 A. 밀라노는 한 제작자에게 당한 성추행을 SNS에 고발하며, 해시기호(#) 뒤에 ‘Me too’를 써서 세상에 이런 나쁜 일들이 만연해 있으며 피해자들은 고통스럽게 삶을 이어가고 있음을 알리자고 호소하였다. 다수 의 유명인들이 동참하면서 미투 운동은 순식간에 확산되었으며 여성들 뿐 아니라 남성들의 참여는 이 운동이 폭발 적으로 공감을 얻는데 촉매제가 되었다. 우리 나라에도 미투운동을 통한 폭로가 끊이지 않고 있으며 드러나는 이야기들로 인해 받은 충격과 상처가 쉽게 사 라지지 않는다. 성에 대한 고정관념과 관습 때문인지 이 운동 자체에 대해서 회의적인 입장을 표명하는 사람들도 적 지 않지만, 미투운동을 통해 사회가 정화되기를 바라거나 마음으로 공감하는 이들이 더 많은 것으로 안다. 문득 ‘착한 사마리아 사람’에 대한 이야기가 떠오른다. 율법선생이 예 수님을 시험하기 위해 영생을 얻으려면 무엇을 해야 하는지를 물었을 때 예수님은 ‘네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하 여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라’ 는 율법이 옳다고 대답하셨다. 자신을 천하게 대했던 강도 만난 사람 을 돌봐주는데 이유를 달지 않은 사마리아인이 강도 만난 자의 이웃이 라고 또한 가르치셨다. 기독교인들은 스스로를 성도(聖徒)라 부른다. 예수님의 가르침을 따 르며 영생을 구하는 자들이 성도라고 한다면, 예수님은 아마도 성도인 우리들에게 미투 운동을 통해 슬픔과 고통을 이야기하는 이웃의 아픔 그 자체를 돌보는 것이 옳다고 말씀하실 것이다. 이미 자신의 아픔을 드러낸 자를 감싸주고 드러내지 못하는 자들을 위로하며 그들이 치유 될 수 있도록 공감하여 힘이 되어주는 일, 그것이 성도의 길이라고. 사 도 바울도 ‘우는 자들과 함께 울라’고 권면하지 않았던가?

<착한 사마리아 사람> 1633년, 렘브란트 반 렌 (Rembrandt van Rijn, 1606-1669) 동판화, 암스테르담 렘브란트 하우스, 네덜란드

이미원 집사 차별 없이 모두가 행복한 사회를 위해 연구하고 가르치고 있으며 남편 김재철 집사와 함께 할렐루야 찬 양대원으로 섬기고 있다.

이미-知

지하 1층 입구 벽면 '양각 말씀'

Amen 교회 입구에 들어선 교우들이 한 번쯤 하셨을 법한 고민(계단을 올라 일층으로 들어갈지, 내려가 지하 일층 으로 들어갈지)을 그도 잠시 머뭇하며 고민하고 있었습니다. 지하 일층 승강기를 이용하기로 결정하고 몇 계단 내려가던 중, 이전엔 눈에 들어오지 않던 구릿빛 양각 글씨가 눈 안으로 확~ 들어왔습니다. “진리가 너희를 자유롭게 하리라!” 전례가 없었던 전직 대통령의 위선을 연일 경험하는 계절을 살고 있는 요즈음. 양각 문장과 자연스럽게 오버 랩 되어지는 에리히 프롬의 글이 문득 생각났습니다.

신을 향한 이와 같은 신앙은 인간의 자아 속에 자리잡은 신적 특성의 내면적 경험에 의해서 보증된다. 이 런 종류의 신앙은 끊임없는 자기 창조의 능동적 과정이며, “그리스도가 우리 자신의 내부에서 영원히 탄 생되는 과정”이다. 그것은 합리적으로 실증될 수는 없지만 주관적 경험을 증거로 하여 나 자신이 믿고 있 는 진실의 존재에 대한 신념이다. (신앙을 의미하는 헤브루어 emuna는 “확신”을 의미하며, 지금 우리도 쓰고 있는 Amen이란 “확실히”라는 뜻이다) _ 소유냐 존재냐 ‘진리에 대한 확신을 ‘아멘’으로 받아들임으로 내면에서 부활하시는 그리스도를 경험하는 오늘 예배가 되 길…’ 그 간절한 소망을 품고서 그는 이층 본당을 향해 다시 오르고 있었습니다.

절기

교회력으로 살펴보는 부활절 올해의 4월은 구원을 완성하신 그리스도의 부활을 기

고난주간 (Passion Week)

념하는 부활절로 시작됩니다. 십자가의 죽으심과 무덤

그리스도의 예루살렘 입성 후, 십자가의 죽으심에 이

에서 부활하심으로 성도를 구원하신 그리스도의 온전

르는 마지막 한 주간을 말한다. 월(권위의 날), 화(변론의

한 사랑하심을 묵상하는 부활절을 교회력의 절기로 살

날), 수(침묵의 날), 목(번민의 날), 금(수난의 날), 토(안

펴봅니다.

식의 날) 순으로 이어진 고난 주간의 사건들을 묵상하며 경건하게 보내는 절기이다.

사순절 (Lent) “40일간의 기념일”이라는 희랍어 ‘테살코스테’에서 번

부활절 (Easter day)

역된 사순절은 성회 수요일(Ash Wednesday)부터 부활

그리스도의 부활하심을 기념하는 부활절이 매년 날

절까지의 5주간의 기간이다. 초대교회 성도들이 부활절

짜가 다른 이유는 부활절 주일이 초대교회의 전통에 따

을 준비하며 그리스도의 수난을 묵상하고 회개와 금식

라 매년 춘분(Spring Begins)이후, 만월 첫 주일이기 때

을 한 것에서 유래 되었다.

문이다. 만약 만월이 주일이면 그 다음 주일이 부활절 로 지정된다. 이에 부활주일은 3월 22일과 4월 25일 사

종려주일 (Palm Sunday)

이가 된다.

그리스도께서 고난을 받으시기 위해 나귀를 타시고 예루살렘에 입성하실 때에 군중들이 종려나무(대추야자

성령 강림절 (Whitsun tide)

나무)가지를 흔든 것에서 기원되었다. 사막지대에 종려

그리스도의 부활일로부터 50일째 되는 날이며, 동시

나무가 있다는 것은 생명의 근원인 물이 풍부함을 의미

에 그리스도의 승천일로부터는 10일째 되는 날의 주일

하기에 타는 목마름으로부터 성도를 구원하신 그리스도

에 지킨다. 성령의 강림하심과 교회의 탄생을 기념하는

를 상징한다.

절기이다.

2018년 부활절 관련 교회력 절기의 명칭

일시

기간

2월 14일 ~

성회 수요일부터 부활절 전날

3월 31일

까지 주일을 제외한 40일

종려주일

3월 25일

사순절 마지막 주일

고난주간

3월 5째주

사순절 마지막 주간

부활절

4월 1일

성령강림절

5월 20일

사순절

전례색

색의 의미

보라색

위엄

부활절기 7주간 50일

흰색

성결

부활절부터 50일째

붉은색

보혈

*전례색 : 강대상보, 목회자 성의 스톨, 찬양대원 성의 후드 등의 색으로 교회절기를 나타냄.

20

그리스도의 부활! 그 빈 무덤 앞에서 죽음의 십자가에 매달렸을 때 그리스도는 베임을 당한 것입니다. 그리고 그의 베인 상처 자리에 우리가 접붙 여진 것입니다. 잘린 가지의 상처와 베인 나무의 상처는 서로 꼭 들어맞아야 합니다. 그리스도의 고난과 우리의 고난은 그렇게 서로 소통되는 것입니다. 예수의 상처 곧 그리스도의 죽음의 자리에 우리가 함께 심어질 때, 우 리는 또한 그의 부활에 동참하여 그리스도안에 있는 생명과 권능을 누릴 수 있게 되는 것입니다. 그리스도께서 는 오셔서 우리의 자리를 대신하셨습니다. 이제는 우리가 그분의 자리로 가서 거기에 거해야 합니다. 그분은 우 리를 찾기 위해 십자가로 오셨고, 우리는 오직 거기서만 그분을 찾을 수 있습니다. - 앤드류 머레이, [그리스도 안에 거하는 삶] 중에서 그분의 부활이 우리에게 답을 줍니다. 하나님께서 그 를 부활시키심으로 그분의 속죄는 완성되었고 하나님의 모든 법은 충족되었다는 것을 보여줍니다. 하나님께서 공식적으로 우리의 죄는 해결되었다는 것을 선포하시는 것입니다. - 마틴 로이드존스, [부활의 의미] 중에서 그리스도는 그의 생애에 있어서는 사는 방법을 보여 주신 본이요, 그의 죽음에 있어서는 우리의 죄의 빚을 갚 으시는 희생의 제물이시며, 부활에 있어서는 정복자이시 요, 그의 승천에 있어서는 대제사장이시다. - 마틴 루터 그리스도께서 달리신 십자가는, 세로로는 하늘과 땅이 화목 되었음을 의미하며 가로로는 과거와 미래의 모든 인류가 차별 없이 구원받을 수 있 음을 의미한다. 이것이 바로 그리스도의 십자가이다. - 사무엘 러더포드 오늘날 인간을 정죄하는 유일한 죄는 다름 아닌 이렇게 구원을 이루 신 귀한 사실을 아무 대가 없이 거저 주는 선물로 받기를 거절하는 것이 다. - M.R. 디한, 「성막」 중에서 십자가는 모든 것을 시험한다. (Crux probat Omnia) - 사도 바울

“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시 는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿 음 안에서 사는 것이라” - 갈라디아서 2장 20절

21

문화│부활절 음악회

찬양으로 부활의 메시지를!

- 부활절 음악회 이야기 부활절 음악회를 앞둔 지난 주일, 지휘자 박명기 집사(샬롬찬양대)가 소개한 ‘부활절 음악회 이야기’를 함께 나누 고자 한다. (교회보 편집부)

먼저 우리에게 영원한 소망과 새로운 생명을 주신 예수님의 부활 을 기뻐하며 감사합니다. 금년 음악회는 칸타타나 오라토리오가 아니라, 여러 유명 성가곡을 연주하는 콘서트 형식으로 진행합니다. 모두 10곡을 연주하며, 그 중 에서 합창은 베토벤의 오라토리오 감람산 위의 그리스도 중 ‘천사의 합창’과 ‘죽임 당하신 어린 양’, ‘살아계신 주’ 등 4곡입니다. 소프라노, 테너, 바리톤 솔로로 헨델의 ‘내 주는 살아계시고’ 멘델스 존의 엘리아 중 ‘은혜가 넘치나이다’ 비제의 ‘신의 어린양’ 구노 작곡 의 ‘아 용서하소서’ 모차르트의 ‘알레루야’ 그리고 마스네의 오페라 타 이스의 간주곡으로 유명한 ‘명상곡’이 바이올린 솔로로 연주됩니다. 이번 부활절 음악회의 레파토리는 쉽게 들을 수 없는 명곡들로 구 성했으며, 지휘자가 오케스트라를 지휘하면서 중간 중간 재미있게 해 설을 합니다. 큰 은혜와 감동을 나누는 시간이 되길! 지난 성 금요일(3월 30일) 저녁, 샬롬찬양대가 열정적으로 준비한 부활 절 찬양이 예루살렘채플에 울려 퍼졌다. 이 찬양으로 성전에 모인 성도들 은 부활의 은혜를 누리는 귀한 시간을 보냈다. “할렐루야!”

22

영화소개│문화

영화 ‘부활’ 이야기 Risen, 2016, 감독 케빈 레이놀즈 부활절을 맞아 예수님의 부활을 다룬 영화 ‘부활’을 소개합니다. ‘ 부활’은 성경에 나오는 사건을 영상으로 생생하게 전달하고 있습니 다. 영화의 서사를 따라 예수님의 부활과 그 의미를 되새기는 시간 이 되길 바랍니다.

“부활” 영화의 첫 장면은 광야에서 홀로 걸어오는 영화 속의 주인 공의 믿음 고백(“부활하셔서 우리에게 믿을 만한 증거를 주신 나의 주 나의 하나님을 찬양하며...”)으로 시작된다. 이어 광야에 있는 오 두막 집에서 집주인과 주인공의 대화 속에 십자가에서 죽으시고 3일 만에 부활하신 예수님을 직접 보게 되고 믿게 된 지난 날을 회고하며 간증을 하면서 영화는 진행됩니다. 부활하신 예수님을 믿기 전 영화 속의 주인공은 로마의 식민지가 된 이스 라엘 땅에서 로마 정권을 반대하는 민란과 반란을 제거하고 수습하는 로마 의 ‘호민관’ 직위로 역할을 합니다. 그리고, 빌라도 총독의 명령을 받아 예수 님과 두 명 강도의 십자가 처형을 현장에서 진두 지휘 합니다. 그 후 예수님 께서 십자가에서 돌아가신 것을 확인한 후 예수님의 시신을 자기의 돌무덤 에 장례를 하고자 빌라도 총독의 장례허가서를 보여 준 ‘아리마대 요셉’에게 돌무덤에 장례하라고 말합니다.

3일 만에 예수님께서 부활하시고 비어있는 돌무덤 속에는 ‘수의’만 있는 것을 직접 확인하고, 예수님의 시신을 찾기 위해 11제자들을 따라 다니면서 베드로와 제자들은 해변가에 계시는 부활하신 예수님을 만나게 됩니다. 그 리고 부활하신 예수님께서 11제자들에게 “너희와 항상 함께 하리라”고 말씀 을 하시고, 하늘나라(천국)로 승천하시는 모습을 11제자들과 함께 보게 됩 니다. 광야 속에 있던 오두막 집 주인에게 주인공 자신의 손가락에 끼고 있 던 로마의 ‘호민관’을 증명하는 반지를 빼어서 음식값 대신 주면서 “난 믿 어”라는 말을 하고는 홀로 광야를 걸어가는 장면으로 영화는 끝이 납니다.

“이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 (주인, Lord)주가 되려 하심이니라” (롬 14:9) (장혜영A 집사│교회보 편집위원)

23

행사단신

3월의 범어

이 외에도 많은 행사가 지난 달에 있었습니다. 더 자세한 내용은 주보와 홈페이지를 참고해 주세요.

http://pomo.net

안수집사 수련회│3일(토) 오전10시부터 안수집사 수련회 및 세

교수선교회 개강예배│3일(토) 오후5시 나사렛 106호에서 교수

미나가 나사렛 100호에서 열렸다. 50여명의 안수집사가 참석한

선교회 개강예배가 열렸다. 1부 예배를 마치고 2부에서는 캠퍼

이번 수련회는 장영일 담임목사와 조보섭 목사의 특강, 교회 발

스 사역의 청년1팀과 연계에 대한 제언과 캠퍼스 전도의 사례

전을 위한 조별 토론회 그리고 당회원과의 대화 등 다양한 프로

발표가 있었다. 청년1팀과 함께 멘토-멘티 제도를 도입한 기회

그램으로 채워졌다.

가 되었다.

어머니 기도회│7일(수)부터 시작된 어머니 기도회는 매주 수요

태아부모학교 4기 훈련│10일(토)부터 임신과 출산을 기다리는

일 10시 갈릴리채플에서 100여명의 어머니들과 함께 진행된다.

부부를 대상으로 제4기 태아부모학교가 시작했다. 3주간 일정으

성령 충만을 사모하며 가정과 교회와 나라를 위한 제목들을 가지

로 열리는 이번 태아부모학교에 11가정이 참여했으며 성경적 태

고 열정적인 기도를 드린다. 오는 4일에는 장애영사모의 특강이

교, 부부태교(사랑의 언어 찾기), 말씀태교, 음악태교 등의 강의

예정되어 있으며 5월말까지 기도회는 이어진다.

로 엮어졌다.

24

전도폭발훈련│9일(금) 오전 10시 한영웅 목사의 “배우려는 태

노방전도│20일(화) 오후2시부터 노방전도팀의 사역이 시작됐

도(잠 12:5)”라는 제목의 말씀을 시작으로 전도폭발훈련이 개강

다. 화요노방 2팀, 목요노방 2팀으로 구성된 노방전도팀은 각각

했다. 전체 5단계 중 이번에는 1단계(훈련생 교육), 2단계(훈련자

범어네거리, 수성경찰서 그리고 만촌네거리로 흩어져서 시민들

교육), 3단계 과정(반대의견 다루기)이 개설되었으며 각각 12주

에게 복음을 전하고 있다.

과정으로 진행된다.

육군3사관학교 기독생도 세례식│11일(주일) 오후7시 육군3사

의료선교회 선교워크샵│24일(토) 의료선교회에서 “Missional(

관학교 기독생도 세례 및 성찬식이 전도위원회 주관으로 충성

미셔널), go with(동행)”을 주제로 선교워크샵을 가졌다. 이상협

대교회에서 거행됐다. 이 날 장영일 목사는 “일어나 뛰어라(행

원장(한국 누가회)의 “선교적 삶으로의 초대”와 강재명 의료선교

3:1~10)”는 주제의 말씀을 전했고 세례자 200여명을 포함하여

사(프놈펜 헤브론 병원)의 “효과적인 단기 의료선교 전략”에 대

500여명의 생도들이 예배에 참석했다.

한 강의가 있었고 세미나에 참석한 의료인들은 선교적 삶에 대한 이해와 도전의 시간이 되었다.

모세대학│폭설로 인해 한 주 늦게(15일) 개강한 모세대학은 예

겟세마네 특별새벽기도회│4월1일(주일) 부활주일을 앞두고 26

배와 건강 특강, 레크리에이션 등의 프로그램으로 진행된다. 매

일(월)부터 5일간 고난주간 겟세마네 특별새벽기도회가 예루살

주 목요일 오전10시 갈릴리 채플에서 열리는 모세대학은 오는 5

렘채플에서 열렸다. 이번 특새의 주제는 “고난 받으신 하나님(사

월에 경로잔치가 계획되어 있다.

53:1~7)”이었으며 참석한 성도들은 십자가 고난의 의미를 깊이 있게 묵상하는 기도회가 되었다.

25

청년

새벽이슬 같은 청년부여, 일어나라 - 캠퍼스 개강예배 소감 언제나 청년들을 보면 가슴이 뜨거워집니다. 이번 캠퍼 스개강예배를 통해 더욱 뜨거운 청년들의 열정을 보게 되 어 2018년 더욱 기대하는 마음이 생깁니다.

영남대학교│많은 수업과 과제 속에 바쁘게 살아가는 와중 여가시간에 어디서, 누구를 만나느냐에 따라 마음가 짐과 생활이 바뀐다는 것을 느꼈습니다. 막 입학한 44대, 45대 동생들이 범어공동체와 캠퍼스에서 교제함으로써 더욱 잘 적응할 수 있게 되면 참 좋겠다고 생각되었습니 다. 폭설 속에서도 여전히 함께 해준 방원들에게도 고맙 습니다. 앞으로 정기모임 때도 많은 참여와 기도 부탁드 립니다. (42대 홍경지 자매)

계명대학교│개인적으로 교회와 캠퍼스에서 드리는 예배가 다르게 느껴졌다. 캠퍼스에서의 예배는 너무 단비 같았다. 그만큼 삶에서 은혜를 구하지 않고 우리의 방식 대로 살아가려고 했던 것 같다. 부끄러웠지만 이러한 은 혜를 캠퍼스에서도 주심에 너무 감사했고 이러한 은혜를 매일매일 구하며 살아가길 기도하자! (42대 박상언 형제)

경북대학교│‘개’ 개강을 했어도 / ‘강’ 강한 우리들은 / ‘예’ 예수님의 자녀이기 때문에 / ‘배’ 배로 뜨겁게 캠퍼스 에서 예배한다. (39대 장우석 형제)

대구대학교│개강예배 안했으면 어쩔 뻔했을까요...? 병아리같이 순수한 눈으로 이런저런 많은 얘기를 들려준 45대들, 그리고 노주영 목사님과 함께 한 정말 은혜로운 저녁이었습니다. (43대 장유리 자매)

26

시니어

부활의 참의미│김한연 세상 유희 다 잊고 육의 장막 거둘 때 영장도 허상임을 너 창생은 다 아는가

우리는 억 만 광년의 긴- 세월을 두고 먹장구름 흘러가도 끝 간 데를 모르고 푸른 강물 흘러가도 그 시원 모르는데

돌무덤을 여시고 또 사망 권세 이기신 그 부활의 주인 되신 예수 그리스도여 부질없는 저들의 뉘우침에 응답하시고 구름도 자취요 강물도 그 흔적인 것을

그 귀중한 소망들 모여 육신을 가누고 미력한 자들 속히 깨우쳐 알게 하소서 또 그 영혼 부활 후 둘째 사망을 거쳐 사차원 그리고 무한 세계로 접어들 때

영원히 계셔 절대 유한치 않으신 주여 우리 그 영존의 날들을 투명케 하소서

푸른 밤 깊은 어둠의 그림자 드리우며 우리 백합보다 더 순결한 그런 맘으로 영광된 주의 그 부활에 동참케 하소서

단 못난 독선과 아집과 만용을 버리고 주의 죽음과 부활과 승천과 그 재림을 온 교회와 성도는 다 함께 송축할지니

이는 영광의 빛 되신 주께만 있음이라 영생을 일깨워 주는 참 부활의 의미여

27

세대와 시대를 바라보는 범어인의 시각

한반도 게임, 누가 승자?

4월말에 남북정상회담을 열기로 합의하고, 남한 예술

고대 이스라엘은 (북)이스라엘과 (남)유다로 분단된

단과 태권도 시범단을 평양으로 초청한다는 소식이 들

적이 있다. 이스라엘은 앗수르(앗시리아)제국에 패망했

린다. 계절을 반영한 듯 남북한 관계도 봄날을 예고하는

고 유다는 바벨론(바빌로니아)제국에 패망했다. B.C. 8

것일까? 현재 진행되는 상황만을 보고 섣불리 판단할 사

세기경 인물인 성경에 나오는 선지자(예언자)요나와 이

안은 아니다.

사야가 활약한 시기다. 우리의 고조선시대다. 다니엘 등 예루살렘 청소년들이 바벨론에 포로로 있다가 바벨론제

남북이 분단된 이후 전쟁과 테러 국지전 등 숱한 고 비를 넘겼다. 1948년에 3.8선을 경계로 남한(대한민국)

국을 멸망시킨 바사(페르시아)의 고레스(키루스2세)대 왕이 석방된 이야기는 유명하다.

과 북한(조선민주주의인민공화국)정부가 각각 들어서 며 한반도는 두 쪽이 난지 일흔 해다. 한국전쟁 이후 남

소치기 소년 출신 고레스가 당시 동방 최대 부국 리디

북한은 일시적인 해빙무드를 맞기도 했지만, 여전히 첨

아(현 터키)를 점령하고 리디아 왕 크로이소스를 만났다.

예한 대립구도로 서로를 견제하고 있다.

그가 고레스에게 전해준 그리스 현자(賢者) 솔론의 지혜 가 오늘날 우리에게 자못 의미심장하다. 그는 ‘솔론의 개

그러던 중, 북한의 최고 통치자 김정은이 올 신년사 이

혁’으로 유명하다. 리디아에서 누가 제일 행복하냐고 묻

후 유화적 제스처를 보이며, 평창에 북한 선수단을 보냈

자 “효자 2명을 둔 어머니가 가장 행복하다”고 솔론은 대

다. 삼지연 예술단을 파견하여 공연을 하고, 자신의 친

답했다. 누가 부귀영화를 누리는가에 궁금해 물은 질문

동생을 특사로 보내 문재인 대통령을 만났다. 이러한 김

에 의외의 대답이 돌아온 것. 그 다음은 누가 행복하냐고

정은의 행보를 어떻게 봐야 할까? 김정은이 평화를 너

재차 묻자, 이번에는 “끝까지 지켜야할 것을 다 지킨 자

무 사랑했던지, 북한에 대한 미국 일본 등 국제사회의 제

가 행복하다”고 답했다.

재와 압박을 벗어나려는 것인지 둘 중 하나일 것이다. 현재 한반도에는 남북이 그랜 문재인 정부는 대북화해 정책

드 게임을 진행 중이다. 북한 인

으로 먼 미래 이상인 통일까지

민은 자유를 만나고, 대한민국은

염두에 두고 있을 것이다. 자유

어떤 통일이 돼도 자유만은 지

와 민주가 자리 잡은 남한 정부

켜야 한다. 그것이 7~8천만 명

수반 문재인과 전제군주보다 더

에 달하는 한민족이 가장 행복

한 독재를 일삼는 김정은 사이에

한 길이다. (김정모 집사│하사모)

고난도 게임이 시작된 것이다. 그 과정에서 우리는 무엇을 지 켜야하고 무엇을 잃어도 되는가.

28

일러스트│문수영 자매

◎ 우리는 살아가면서 수많은 판단과

‘지혜로운 자의 혀는 양약’이 된다고 성경을 통해 하

결정을 해야 하는 순간들이 있다. 지

나님은 말씀하셨다.

금 이 글을 읽고 있는 순간에도 무엇 인가 판단하고 결정하는 일들은 계속

◎ 생각대로 되지 않는 세상... 좋은 일 보다는 나쁜

되고 있다. 이런 순간에 우리는 무엇을 기준으로 판단

일이 많은 세상... 그건 모든 일을 내가 하고 있기 때

과 결정을 하고 있는가? 그리스도인이라면 ‘하나님의

문입니다. 모든 문제, 걱정을 주님께 맡기고 나는 믿

생각’과 ‘하나님의 기준’으로 판단해야 함에도 불구하

음 하나만 달랑 들고 그저 따라 가기만 하면 됩니다.

고 세상의 행복과 복의 기준으로 판단하고 결정하고

세상, 참 쉽습니다.

있지는 않는가! ◎ ‘만시지탄(晩時之歎)’ 시기가 늦어 기회를 놓친 것 ◎ 우리는 우리의 입으로 매일 수많은 말을 하면서

이 원통하여 탄식할 때 사용하는 말이다. 즉 때늦은

살고 있다. 대화 상대의 말에 의해 용기를 얻을 때가

한탄이라는 뜻이다. 우리는 살다보면 순간적인 잘못

있는 반면에 가슴을 찌르는 상처를 받을 때가 있다.

된 판단과 결정으로 실수를 할 때가 많다. 물론 그런

이처럼 우리의 혀는 강한 것 같다. 말이 말을 만드는

상황을 만들어서는 안 되겠지만 그것을 깨달았을 때

일들이 없어야 할 것 같고 상대에 용기를 주는 말 그

는 바로 무릎을 끊을 수 있는 용기와 결단이 필요하

리고 진실한 고백만이 우리의 입에서 나왔으면 한다.

다. 그 때를 놓치면 ‘만시지탄’이 되어 버린다.

■출산 ① 김정연 성도(최정욱 집사) 득녀 : 12월 8일 ② 정혜진 성도(조경진 성도) 득녀 : 3월 6일 ③ 권평화 집사(이홍철 집사) 득남 : 3월 13일 ■출생 후 처음 나온 아기

강예나 (강병철, 설효숙)

■이전개원 ① 정성원 집사 : 하나마취통증의학과, 감산역 1번 출구 서남시장 입구 T.269-7582 ② 박형석 집사(이지혜A 집사) : 서울S피부과병원 반월당 T.257-7833

노한결 (노주영, 안정민)

박윤서 (박성준, 김지영K)

■개원 ▷ 김경숙A 집사(권혁준 집사) : ONN학원(영어), 범어동 204-7 T.010-9289-1615 ■개업 ▷ 황근모 성도(손정은 성도) : 명품 수선(가방, 구두, 열쇠) 범물동 콤비코아 1층 T.010-5239-3486

윤예강 (윤형철, 남경희B)

최민하 (최정욱, 김정연)

29

4월의 교회 행사

▶ 부활절

1 (주일)

대구 연합예배(오후) 참석- 교회 4부 및 오후예배 없음 ▶ 성찬식(1~3부) *4부 예배 및 고등부 성찬식 자체 시행

8 (주일)

구제 / 사회봉사위원회 주일(오후) ▶ 정기 제직회(오후)

15 (주일)

▶ 정기 당회(2시)

22 (주일)

▶ 세계선교주일(오후)

29 (주일)

▶ 헝가리 종교개혁 500주년 기념 전시회 / 장소 및 일정: 예배당 로비, 4월 26일(목)~5월 1일(화) ▶ CBS 선교다큐 영화 상영 <바나나 쏭의 기적> - 인도 선교 현장 이야기 상영 일시(예정) : 4월 중 금요기도회

4월의 주일 학교 행사

영아부 1주 : 부활주일 예배와 특별활동 2주 : 성품예배 3주 : 반별 특송 4주 : 말씀 암송 5주 : 찬양예배, 교사간담회 유치부 4월 1일(주일) : 부활절 축제 예배 4월 28일(토) : 예꼬사랑새소식반, 파티전도 4월 29일(주일) : 세 번째 홀리벨 초등부 1주 : 부활절 백일장 및 사생회 제자훈련 / 교사책 나눔 및 기도회 3주 : 선교 구제 주일 / 제자훈련 4주 : 반별 1:1 전도 / 제자훈련

5주 : 홀리벨을 울려라 소년부 4월 1일(주일) : 부활절 예배 4월 14일(토) : 제자훈련 종강 4월 15일(주일) : 무결석주일 / 교사특강(이주근 선생님) 중등부 4월 1일(주일) - 부활절 예배 4월 10일(화) : 교사 산상기도회 (주암산) 영어예배부 1. 부활절 행사 2. Bulletin Day 3. 영어 제자반 개강/Journal Day 4. EBS 토요영어성경공부 종강/원어민 교사 양육 5. Memory Verse Contest

예배시간 안내 새벽기도회│매일, 오전5:30 예루살렘채플

중등부│주일, 오후12:00 갈릴리채플

주일 낮예배│1부 주일, 오전7:30 예루살렘채플

고등부│주일, 오전10:00 갈릴리채플

2부 주일, 오전9:50 예루살렘채플

청년1팀│주일, 오후3:30 (20~26세) 갈릴리채플

3부 주일, 오후12:10 예루살렘채플

청년2팀│주일, 오후3:30 (27~40세) 갈릴리103

4부청년예배│주일, 오후2:00 예루살렘채플

영어예배부│주일, 오전 10:00 (PEM1) 나사렛104

주일오후예배│주일, 오후4:00 예루살렘채플

주일, 오전 11:20 (PEM2) 나사렛104

수요예배│수, 오후7:30 예루살렘채플

주일, 오후 12:00 (PEM3) 나사렛104

금요기도회│금, 오후8:00 예루살렘채플

토요일, 오후 5:00 (PEM4) 갈릴리채플

영아부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛101 유치부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛102

주일 낮 설교방송

유년부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛100

· CBS 라디오│수요일 오후 9:35 FM 103.1Mhz

초등부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛200

· 극동방송│목요일 오전 8:30 FM 91.9Mhz

소년부│주일, 1부 오전9:50, 2부 오후12:10 나사렛300

30

· CTS 전국방송│목요일 오전 6:00 (각 채널)

편집후기

늘 푸른 숲

부활절을 앞두고 4월호 편집후기를 쓰며 다시 한 번 깨닫는 사 실! 많은 세상사람들이 그리스도의 부활을 믿지 않거나 초대교

2018년 4월호│통권 364호

회 때의 아테네 철학자들만큼이나 냉소적이나 "부활하사 능력

발행일│2018년 4월 1일

으로 하나님의 아들로 인정되신 것처럼"(롬1:4)이라고 고백하

발행인│장영일

는 바울처럼, "확실한 많은 증거"(행1:3)라는 누가처럼, 교회보

편집인│박동록

에 실린 많은 성도님들의 글과 삶 속에 그리스도의 부활의 증거

편집자문│김우현, 류정탁, 박용수, 임병하, 배준석

는 오늘도 생생하게 살아 역사하고 있다는 사실이다.

편집장│배지연 부편집장│조창국

오늘날 우리 시대는 메신저 시대라고 말할 수 있을 것이다. 이러 한 시대의 조류에 따라 사회구조 변화는 물론 우리 사회의 각 분 야에 많은 변화가 이루어지고 있다. '부활의 메신저'라는 이번 호 의 기획 원고들은 메신저에 관한 다양한 생각들을 다루고 있다. 메신저 시대의 우리 크리스천들의 신앙생활은 어떠해야 하는지,

편집위원 김기권, 김동영, 김정모, 문인숙, 유병규, 윤미정 이영선C, 이윤미A, 이지영, 조성희A 최문자, 황성자

메신저 시대에 선교나 전도방법은 어떠한 것이 요구되는지를 이

포토에세이│여경진

야기한 원고가 인상깊다. 바쁜 중에 애써 글을 써 주신 분들에게

일러스트│박진솔

감사를 드리며, 교회보가 더 많이 읽혀지기를 바란다.

그림│문수영 사진│배대한, 조광래

꽤 오랜시간 교회보와 함께 했지만, 늘 마감 시간에 맞춰 원고

교정│서정주, 배지연

를 넘기느라 여유가 없는 것은 이번 달도 예외는 아니다. 많은

발송│장혜영A

수고와 섬김에 항상 감사 드리며, 조금씩 교회보에 관심을 가지

디자인│

고 읽는 성도들이 늘어나기를 기대해본다.

2018년 교회표어

한 줄 생각 (교회보 3월호를 읽고)

대구광역시 수성구 청호로 84길 71 TEL. 053) 667-8800│FAX. 053) 667-8998

'봄 그리고 봄'을 읽으면서 인생의 봄을 기다리며 겨울을 감사

http://pomo.net

하는 마음에 은혜가 됩니다. 겨울이 있기에 봄이 있음을 잊지 않고 매순간 하나님의 은혜를 감사하며 살아가는 인생이 되 어지길 소망합니다. (황성희 집사) '예배에 목숨을 걸어라'라는 중등부 표어와 여러 학생들의 이야 기들을 읽으면서 진정한 예배를 통해서 학생들의 마음을 만져 주시는 하나님의 사랑을 느낄수 있었습니다. (권정애 이래권사) 기획특집 '심령을 깨우는 봄'을 읽고 순례자의 삶을 살지 않 고 잠들어 있는 나의 모습을 되돌아 보게 되었어요. 나의 심

독자투고 안내

령이 성령의 봄바람에 깨어나기를 기도합니다. (기정미 집사)

교회보에서는 교우님들의 귀한 글을 기다리고 있습 니다. 글을 보내주신 교우님께는 소정의 선물을 드

*이번 교회보를 읽으면서 공감되는 부분을 편집위원이나 pomo-

립니다. 4월 21일(토)까지 800자 내외로 pomofor-

forest@hanmail.net로 간단하게(100자 내외) 남겨 주세요.

est@hanmail.net로 부탁드립니다.

31

대구광역시 수성구 청호로 84길 71│TEL. 053)667-8800│FAX. 053)667-8998 http://pomo.net

① 4부 예배 및 모든 기관별 모임은 쉽니다. ② 참가 차량은 오후 1:40, 2:10 교회 앞에서 출발합니다. ③ 청년부는 1~3부 예배에 참석해 주시고, 오후 2:30까지 대구스타디움(A2~A5좌석)으로 모여주시기 바랍니다. ④ 2:45부터 컬링 국가대표 김영미, 김경애 선수 (의성철파교회)의 간증이 있습니다.

2018 VISION