Plataforma de Propuestas 2014 - Cienfuegos

s o g e u f n e i C Firmes en el camino de refundar nuestro centro re b m ie v o N e d 7 y 6 , 5

s e n o i c c e El

s e l i t n a i d u t s e

A M R O F A PLAT

S A T S E U DE PROP

Editorial Todos los años en Humanidades, les estudiantes debemos elegir a quiénes nos van a representar en nuestro órgano gremial y en el cogibierno universitario. Como agrupación estudiantil Cienfuegos te acercamos nuestra plataforma de propuestas, para que nos conozcas, para que sepas desde dónde pensamos y poder debatir con todes qué Centro de Estudiantes y qué Universidad proponemos construir.

A diferencia del año pasado y del anterior, este año nos presentamos a elecciones en soledad, es decir, sin otras agrupaciones que compartan nuestra lista electoral. En 2012 y 2013 fuimos con las agrupaciones AULE y LUPAS en lo que se denominó “El Frente”. En varias oportunidades y también en esta plataforma, les lectores podrán encontrar los motivos que no nos permitieron continuar ese trabajo en unidad que había empezado alentando a muches estudiantes a la participación, pero que terminó por inmovilizarse a sí mismo, fruto del desarrollo de las contradicciones que llevaba adelante, pero fundamentalmente de las decisiones políticas de algunas agrupaciones. Es en este último sentido que responsabilizamos a AULE del fracaso de esta experiencia.

Desde Cienfuegos más allá del fracaso que representó la ruptura de El Frente, seguimos más que convencides de que este proyecto de Centro de Estudiantes es posible y necesario. Es por esto que le propusimos a la agrupación Lupas (con quienes ya hemos construido muchas experiencias en conjunto y que vimos este año muy cercanos a nuestros proyectos) integrar un frente de construcción política de cara a las elecciones y al año que viene. Sin embargo, Lupas rechazó nuestra propuestas, lo cual no podemos verlo de otra forma que como un error político inmenso para un año que necesita de decisiones acertadas que eviten el pozo de desmovilización en el que está quedan el estudiantado. Lamentablemente, no encontramos en este momento en la Facultad otra agrupación que comparta nuestro proyecto de una construcción política en Humanidades que piense desde la realidad que vivimos en la Facultad y que desde allí, con participación, democracia de base y lucha estudiantil, se proponga una transformación real de nuestra Universidad y nuestra sociedad. Es por esto último que te invitamos a que nos votes: queremos que cada voto signifique una apuesta a construir ese futuro para nuestro CEHCE, pero fundamentalmente te invitamos a debatir con nosotros y a sumarte a hacerlo realidad.

cha! ¡Sumate a la alu te necesita!

¡La Universidad Públic

presentación

s o g e u f n e i C La agrupación estudiantil Cienfuegos surge por la convicción de que es necesario un espacio de participación alternativo a los existentes para construir una nueva Universidad. Estamos comprometides con la lucha por nuestro derecho y el de todes les que todavía no pueden estudiar, con la democratización de cada relación dentro de la Universidad, para que esta sea verdaderamente Pública y Gratuita, y esté al servicio del pueblo. Pero no sólo queremos que nuestro ámbito universitario sea inclusivo, también nos cuestionamos la calidad y la orientación de nuestra formación así como los métodos de enseñanza, pues estamos convencides de que nuestros aportes como estudiantes son esenciales para mejorar nuestra formación como profesionales. Somos conscientes de que soles no valemos nada y que no somos superhéroes ni superheroínas, por eso apostamos a la construcción mediante la batalla de ideas y la lucha de todes les estudiantes.

Nuestro accionar como agrupación estudiantil no implica que no tengamos preferencias políticas ni afinidades ideológicas. Entendemos que cada lucha de los diferentes sectores aporta al conjunto de las luchas populares, por lo cual creemos que la conquista de nuestras reivindicaciones como estudiantes debe ser impulsada desde los ideales del Socialismo, del Feminismo y de la Unidad Latinoamericana.

Creemos que las luchas fundamentales deben ser protagonizadas democráticamente por les estudiantes, les docentes, les trabajadores no docentes y les graduades.

Nuestro objetivo es estar permanentemente ampliando la participación estudiantil, solucionando problemas, generando conciencia crítica y movilizando a les estudiantes con el conjunto del pueblo. Para esto, y porque no basta con querer una Universidad diferente sino que hay que hacerla, te invitamos a construir con nosotres este proyecto.

o r t n e c de nuestras

el

Como agrupación nos presentamos a elecciones para el Centro de Estudiantes porque entendemos que con él podremos potenciar nuestro trabajo y recuperar nuestra herramienta gremial fundamental para la defensa de nuestros derechos. Por lo tanto, nuestros objetivos no se limitan simplemente a ganar una elección, sino a estar permanentemente ampliando la participación estudiantil, generando conciencia crítica, discutiendo nuestra formación profesional, y movilizando a les estudiantes con el conjunto del pueblo. En estas elecciones nos presentamos porque queremos consolidarnos como proyecto político para les estudiantes. El eje central de nuestro proyecto es volver a impulsar el protagonismo y la participación de les estudiantes.

dos años de su formación y a pocos meses de su desaparición, podemos evidenciar que en ese tiempo se produjo una “decepción” muy grande a partir de que no se llevaron adelante las tareas que se habían prometido. En cambio, El Frente ingresó en la dinámica de combate “oficialismo-oposición” que dio origen a un enorme desprestigio de la política estudiantil en la Facultad: les estudiantes empezaron a pensar que las agrupaciones lo único que hacían era discutir entre ellas para ver quién tenía la mejor camiseta. Esta dinámica, que podemos llamar de “disputa de aparatos”, es la dinámica propia de las burocracias estudiantiles que, sabiendo que la participación estudiantil no es lo que más las beneficia (o por lo menos no en todos los momentos), deciden De esta misma perspectiva dimos nacimiento a El Frente en 2012. Sin embargo, transcurridos imponerla y aceptar sus reglas (como por ejemplo

propuestas

es la participación estudiantil los “ajustes de cuentas” que hemos visto varias veces de parte de militantes que golpean a otres militantes como única solución a los problemas políticos).

Convencida de que el centro del problema en Humanidades es la gran desmovilización del estudiantado y la falta de participación política, nuestra agrupación rechaza de lleno esta “disputa de aparatos”, instalada hace ya un tiempo entre AULE y UTOPÍA, y nos proponemos trabajar por que el estudiantado movilizado termine por aplastar esta políti-

ca. Les estudiantes tenemos espacios de participación: las Asambleas, las Comisiones por Carreras, los Encuentros Nacionales, las agrupaciones políticas, los espacios del CEHCE, etcétera. El fortalecimiento de estos espacios para el intercambio de opiniones, el debate político fraterno y la toma de un plan de lucha unificado para el movimiento estudiantil, son y deben ser prioridades del proyecto político que proponemos a les estudiantes en estas elecciones.

Nuestro trabajo en el Espacio de Género del cehce Este Espacio, que conducimos a partir de tener presencia en la Comisión Directiva del CEHCE con una vocalía, ha sido conducido durante los tres años en que lo hemos elegido de forma democrática, invitando a estudiantes independientes a participar de él, ofreciéndolo como espacio de confluencia de las propuestas tanto de estudiantes independientes como de agrupaciones, e impulsando actividades para dar a conocer el propio Espacio y las temáticas que aborda. Más allá de las dificultades con las que nos hemos encontrado durante los tres años que tuvimos este Espacio, no podemos dejar de señalar que ninguna otra agrupación de la Facultad puso su

“secretaría” (que es el nombre que reciben originalmente) a disposición de todes les estudiantes para que sean elles en reuniones abiertas quienes decidan el futuro de cada espacio. A pesar de que agrupaciones como AULE, que han participado del Espacio de Género y traído propuestas pero nunca nos trajeron una invitación a sus espacios, o UTOPÍA no abran sus Secretarías a la participación abierta, seguiremos pensando que debe ser ese el camino para transformar todos y cada uno de los espacios de nuestro Centro de Estudiantes. Confiamos en que sólo así lograremos democratizar y llenar de participación al CEHCE.

Refundemos

Mutual es En Cienfuegos sostenemos que la forma de construcción y administración de los servicios del Centro de Estudiantes –fotocopiadora, bufet, apuntes- debe estar basada en los principios de mutualidad: no se trata de una empresa que funcione en pos de obtener un lucro sino de una organización solidaria y democrática que ofrezca servicios con el fin de combatir la deserción y mejorar las condiciones de estudio.

La organización cooperativa de nuestros servicios mutuales es la única forma de garantizar precios bajos para quienes los utilizamos, y buenas condiciones de trabajo para los estudiantes becados, con un salario que les permita y facilite la vida como estudiantes.

A partir de febrero de este año, Cienfuegos ingresó a la conducción de la Mutual, dedicándose en especial al sector de buffet. Ante los grandes desafíos que significaron la mudanza, como no tener gas hasta entrado mayo o no tener una adecuada conexión eléctrica para ofrecer los servicios disponibles, nos propusimos resolver todos los problemas desde una perspectiva de participación y democracia interna. Esto significó avances tales como la implementación de la oferta de menús diarios que por primera vez pudo ser sostenida en el tiempo, significó la compra de muchos materiales para la producción propia que aumentaron la capacidad de oferta del buffet, etcétera. Sin embargo, no sólo nos interesaba mejorar la producción y comercialización del buffet, sino que la Mutual pudiera organizarse bajo los principios democráticos, solidarios y de lucha antes mencionados.

Estas ideas nos colocan en las antípodas de las propuestas que, abiertamente o por debajo de la mesa, plantean la privatización o la estatización (en manos de la facultad) de nuestra mutual y planteamos La primera gran diferencia que en definitiva los servicios son en la conducción de la Mutual Estudianuna instancia más de auto-organización til, ocurrió cuando la agrupación Aule nos con que contamos los estudiantes y deben estar manifestó su decisión indeclinable (y completaorganizados según los principios que levanta históricamente unilateral) de gastar casi 20 mil pesos en mente el movimiento estudiantil: unidad, democracia, solidala compra de 2 televisores y sus soportes; mientras, ridad, auto-organización y lucha por la defensa de nuestro c o m o Cienfuegos, sosteníamos que las prioridades en la derecho a estudiar. inversión del dinero debían ser la mejora de la remuneración Sin embargo, el triunfo de El Frente en 2012 no de quienes trabajaban en los servicios y el aumento de la significó la posibilidad de llevar adelante esta concepción en producción propia para generar una oferta alimenticia de la práctica. Durante la conducción de El Frente en 2013, la mayor calidad y cantidad. Ante esta diferencia, Aule resolvió agrupación Aule tomaba en soledad las decisiones en torno a que no les importaba nuestra opinión y compró los televisores la política de estos espacios. Esto dejó una experiencia que igual; desoyendo no sólo a sus compañeres de conducción de lejos está de poder calificarse como positiva, aunque significó la Mutual (y ni hablar de que nunca consultaron al resto de El abrir el debate en torno al destino político de las ganancias de Frente) sino también desoyendo quienes trabajaban en esos los servicios, debate que Utopía se dedicó en sus 2 años de espacios y, en su gran mayoría, no estaban de acuerdo. Así el conducción a esconder detrás una supuesta “buena gestión” Aule nos demostraba dos cosas: que la “Unidad” que tanto que ameritaba el manejo discrecional de estos bienes. pregona es sólo unidad para rendirle pleitesía a sus decisiones, y que la democracia y “autogestión” que venía a impulsar

nuestra

tudiantil 90 mil pesos! Lo cual significa que, o bien los proveedores nos regalaron mucha mercadería este año, o bien los números Como si esto fuera poco, en esos mismos días presentados por Aule en 2013 estaban ocultando irregularidatambién nos encontramos con la necesidad de hacer un des de magnitudes muy importantes. balance público con la agrupación Aule sobre el estado patriEstas dos grandes contradicciones entre dos monial de la Mutual, y allí se presentó nuestra segunda gran diferencia en la conducción de la Mutual. La agrupación Aule, formas muy distintas de entender cómo debe manejarse la luego de proponernos por debajo no publicar todo el dinero del Mutual Estudiantil, marcaron una radical diferencia de conscual disponíamos como CEHCE para que “Utopía no nos trucción que imposibilitó continuar con un tipo de construcdiscuta ‘¿a dónde está la plata?’”, decidieron que iban a sacar ción en unidad con quienes, durante estas elecciones, ostensu propio balance. En ese balance constatamos lo que sospe- tan con la conducción total de la misma. chábamos: nuestra inclusión dentro de los servicios hizo que Esta forma de entender los servicios del Centro de ciertos números que el año pasado fueron “ocultados” tengan Estudiantes a través de la concepción de Mutual Estudiantil que aparecer. Así, el primer cuatrimestre de 2014 dejaba una es la que desde hace ya más de un año construimos en la ganancia bruta mayor a 120 mil pesos, a pesar de que Aule Facultad de Arquitectura y Urbanismo, desde la agrupación decidió publicar como ganancia sólo el dinero físico que se Agite. Los tres pilares de transparencia, publicidad y demoposeía (mezclando para eso las inversiones en bienes de capicracia que fundamentan la mutualidad de nuestra concepción tal y de consumo con compras de mercadería para la venta). dan lugar a tres criterios prácticos escenciales: el aumento Si comparamos este número con el que Aule, cuando era del dinero que se destina a las becas, la manutención de los conducción en soledad de los servicios, presentó a la misma precios bajos para dismunuir el costo de estudiar de quienes altura del año, 30 mil pesos, nos da ¡una diferencia mayor a vienen a la Facultad, y por último la mejora constante de la producción para poder brindar un servicio de mayor calidad.

Balances públicos y transparentes, certificados por contadores públicos, y la participación de estudiantes y becades en las decisiones de la Mutual completan esta fórmula. Este modo de entender las herramientas de nuestro Centro de Estudiantes, para una mayor inclusión social en la Universidad, no surge de otro lugar que de los principios políticos y éticos que el Che Guevara nos dejó, en pos de la construcción de un mundo donde las personas no seamos “lobos” de nosotras mismas, sino hermanas. Transformar nuestra Mutual Estudiantil es posible, necesitamos de tu participación. en los servicios era una farsa.

Llegó la hora de que les estudiantes empecemos a transitar otro camino para lograr resolver nuestras necesidades, fortalecer las herramientas de nuestro Centro de Estudiantes y dar la disputa por una Universidad Popular, Democrática, Crítica y Antiimperialista.

Nuestro p

para transformar la Fa Como agrupación estudiantil no sólo pensamos en aquellas reivindicaciones al interior del claustro estudiantil, sino que nos proponemos la lucha por una Universidad Popular, Democrática, Crítica, Feminista y Antiimperialista. Es con este horizonte que nos presentamos no sólo a las elecciones de Centro de Estudiantes, sino que también tenemos propuestas particulares para las elecciones del cogobierno universitario.

“Democracia" universitaria Para empezar, queremos señalar que consideramos como “de primera necesidad” la democratización de la UNLP, principalmente una reforma en la proporcionalidad de la distribución de les representantes en el cogobierno universitario, así como en los métodos de elección de autoridades. La actual farsa de democracia universitaria está expresada en la distribución de miembros del Consejo Directivo, en donde 7 corresponden a les docentes (titulares y adjuntes), 1 a les JTPs (que en realidad son docentes), 1 a les ayudantes diplomades (también docentes), 1 a les graduades, 1 a les trabajadores no docentes y 5 a les estudiantes. Para poner un ejemplo, en Humanidades somos casi 6000 estudiantes (el 88% de quienes transitamos la FaHCE), y sin embargo los miembros que tenemos en los órganos de cogobierno no representan esta mayoría aplastante. Si democracia significa el poder del pueblo o de la mayoría, ¿cómo puede llamarse democrática una Facultad donde menos del 4% de la totalidad de su comunidad (es decir, les 158 "docentes" más les 69 JTPs) concentra 8 de los 16 consejeros directivos? Lo que significa que tienen la potestad de decidir todas las medidas al tener la mitad de los votos del Consejo y el del decano, que puede votar cuando hay empate.

Necesitamos impulsar en todos los espacios en donde actuamos, el debate acerca de la importancia de democratizar el cogobierno universitario y democratizar incluso la participación al interior de cada claustro, para garantizar así una Universidad Democrática.

Humanidades cayó como fruto maduro Nuestra Facultad es gobernada desde las elecciones

del '87 por el Frente Amplio, primero siendo una agrupación de graduades apoyando a la entonces gestión y, en la actualidad, siendo la agrupación única de los claustros de docentes y de graduades. Esta gestión, hasta el año 2004 se enfrentó a la política de la Presidencia de la UNLP y llegó hasta a presentar una propuesta alternativa de gobierno para ella. Sin embargo,

vamos por una UNIVERSIDAD

POPULAR

DEMOCRÁTICA

CRÍTICA

FEMINISTA ANTIIMPERIALISTA

en los últimos diez años su política ha sido la de integrarse cada vez más a la política de la gestión de la UNLP (un acuerdo entre radicales, kirchneristas, y otres decanes) apoyándola de distintas formas. Esta integración y apoyo a las políticas de Presidencia se explica por dos cuestiones: el cada vez mayor dinero que Presidencia destina a nuestra Facultad, y los nuevos cargos que toma el Frente Amplio en la gestión de la UNLP; por ejemplo: la vicepresidencia académica que asumiría la ex decana del FA, Ana María Barletta.

Muestra de este apoyo político del FA a la Presidencia de la UNLP son sus acciones a nivel regional: En la Comisión de Bienestar, nuestro decano, Aníbal Viguera, no apoyó las propuestas que desde el movimiento estudiantil llevamos para democratizar el acceso a nuestra Universidad y promover la inclusión (proyecto de ampliación del Comedor, democratización y pleno funcionamiento del Alberge). Por otro lado, el Frente Amplio se negó a apoyar el Relevamiento por la Verdad que el Colegio de Trabajadores Sociales llevó adelante después de la inundación del año pasado, único relevamiento independiente del gobierno que pudo aportar información real de las consecuencias de la catástrofe y de la ausencia del Estado nacional, provincial y municipal. Y en los aconteci-

royecto

cultad y la Universidad mientos más recientes, les consejeres superiores del FA se ra Universidad Popular. negaron a apoyar la intervención a la Facultad de Ciencias En las “fábricas del conocimiento”, ¿para quién Médicas, única solución efectiva ante las políticas anti demoestamos produciendo? cráticas e ilegales de su gestión, la Hoja de Roble, en sintonía Nuestro proyecto de Facultad y de Universicon la línea de la Franja Morada - UCR. dad es el de la democratización del cogobierno, de las polítiEn síntesis, la fuerza política que hoy dirige nuestra cas de inclusión educativa, de compromiso en acciones polítiFacultad no cuestiona el proyecto de Universidad que peroniscas y sociales que involucran a nuestro pueblo, pero también tas y radicales han acordado para la UNLP, sino que cada vez es la lucha por un conocimiento que esté al servicio de nuesestá más integrado al mismo. tro pueblo. Luchamos también por una Universidad Crítica Sin un proyecto de Facultad y de Universidad porque entendemos que es de este lugar de donde el sistema que sea independiente de los gobiernos, que se proponga que hoy nos oprime saca a sus profesionales para poder manenfrentar las consecuencias de la desidia de la gestión muni- tenerse, y que disputar el sentido de para qué nos graduamos cipal o a las corporaciones médicas, y sin una política que y al servicio de quién ponemos nuestro conocimiento, estagarantice a les estudiantes todas las condiciones para el mos contribuyendo enormemente a disputar el futuro de un ingreso, la permanencia y el egreso de la Universidad Pública, Mundo mejor, que es posible. no podremos estar avanzando en el proyecto de una verdade-

¿Qué significa la “independencia de las autoridades”?

Esta fue una de las propuestas por las cuales El “declararle la guerra” a la gestión; una posición que carecía Frente se propuso el año pasado, y, elección de autoridades completamente de independencia política frente a las autorimediante, sólo fue cumplida por algunas de sus agrupaciones. dades: el claustro estudiantil debería ser capaz de expresar su acuerdo o disconformidad con el actual proyecto de gestión Nuestra posición para esas elecciones fue la de sin que le pese ninguna “guerra” por tomar esas posiciones. garantizar que el movimiento estudiantil pueda posicionarse Dicha asamblea fue demorada en su inicio por el de manera independiente frente a la política de la actual gestión, el Frente Amplio (en adelante FA), y fortalecer el AULE hasta que a las 20:30 hs comenzaron a llegar militantes debate político acerca de la ausencia de democracia universi- de distintas Facultades con el expreso mandato de votar para taria y la actual forma de manejar la Facultad y la UNLP. Es por ganar la posición de la Asamblea que, de todas formas no esto que debatimos en las cursadas y en dos asambleas pudo arrebatar y por ello decidieron desconocerla. Esta maniacerca del proyecto político que representa el FA y por qué pulación de los espacios estudiantiles de base como lo fue debíamos posicionarnos en contra con un programa de lucha esa Asamblea, para aprobar a toda costa la asistencia al Consejo Directivo, demostró que existen o existieron acuerdel movimiento estudiantil. dos no públicos con el Decano de la Facultad y estas son prácLa primera de las dos asambleas se vio frustrada por ticas propias de la burocracia estudiantil. Cuando hablamos maniobras burocráticas y fraudulentas realizadas por AULEde que necesitamos una conducción independiente de las COPA, quienes buscaron forzar una votación favorable a sus autoridades, nos referimos a que las burocracias que hoy se posicionamientos. En el calor del debate quedó claro que la disputan el triunfo electoral, AULE y UTOPÍA, no pueden posición del AULE era la de ir a ese Consejo Directivo y absteexpresar esa independencia. nerse de votar a Viguera, ya que sostenían como agrupación que “no debemos votar en contra de Viguera” porque sería

elFeminismo que nos identifica Como agrupación estudiantil nos declaramos feministas porque luchamos por la liberación de la mujer y de todas las identidades sexuales oprimidas por el patriarcado.

Nos inspiramos en el levantamiento de Stonewall y en las mariposas Mirabal, para declararnos en lucha por un Mundo mejor, más humanitario y con un mayor sentido de la solidaridad. Es en ese sentido que hacemos nuestras las palabras de la también feminista Florence Thomas, quien dice: “Nunca he declarado la guerra a los hombres; no declaro la guerra a nadie, cambio la vida: soy feminista. No soy ni amargada ni insatisfecha: me gusta el humor, la risa, pero sé también compartir los duelos de las miles de mujeres víctimas de violencia: soy feminista. Me gusta con locura la libertad más no el libertinaje: soy feminista. No soy

pro-abortista, soy pro-opción porque conozco a las mujeres y creo en su enorme responsabilidad: soy feminista. No soy lesbiana, y si lo fuera ¿cuál sería el problema? Soy feminista.

Sí, soy feminista porque no quiero morir indignada. Soy feminista y defenderé hasta donde puedo hacerlo a las mujeres, a su derecho a una vida libre de violencias. Soy feminista porque creo que hoy día el feminismo representa uno de los últimos humanismos en esta tierra desolada [...] Soy feminista para defender también a los sujetos inesperados y su reconocimiento como sujetos de derecho, para gays, lesbianas y transgeneristas, para ancianos y ancianas, para niños y niñas, para indígenas y afrodescendientes y para todas las mujeres que no quieren parir un solo hijo más para la guerra.”

Una Campaña controvertida Durante el mes de agosto, la agrupación LUPAS lanzó una Campaña en nuestra Facultad para que los baños públicos no sean sexuados, es decir, que no distingan entre género masculino y género femenino. Durante mucho tiempo que como Cienfuegos quisimos mover algunos ejes sobre temas de género como “violencia contra las mujeres”, “trata de personas”, o “aborto”, descubrimos que no eran temas convocantes y que les estudiantes no se interesaban por estas actividades. Sin embargo, apenas apareció la Campaña por los Baños Universales, empezó a generar polémicas y posicionamientos de diversas índoles. Allí comprendimos que el tema, más allá de ser considerado “superfluo” o “poco importante” para gran parte del activismo, era quizás el mejor pie para empezar a debatir en la Facultad la problemática de género.

Durante septiembre/octubre repartimos unos boletines donde explicábamos por qué entendíamos que los baños sexuados reproducían prejuicios que debíamos superar y eso generó grandes debates con mucha gente: habíamos encontrado un tema que, aunque no iba a cambiar la vida de muches, sí iba a generar movimiento. Así es que hicimos la Asamblea estudiantil y luego una charla debate para debatir y

exponer determinadas visiones sobre el asunto. Hoy el proyecto se encuentra bajo tratamiento del Consejo Directivo de la Facultad y seguramente sea aprobado parcial o totalmente. Es por esto que, además de acompañar al proyecto presentado por LUPAS, queremos añadir dos propuestas que consideramos importantes para que podamos “vivir el cambio” en profundidad hacia la igualdad, la diversidad y el respeto: - Necesitamos que la unificación de los baños esté acompañada de cartelería dentro de los mismos que informe sobre asuntos de respeto hacia las mujeres y a las identidades sexuales disidentes, y a su vez que visibilicen la diversidad que los baños sexuados pretendían encasillar.

- También proponemos que durante los cursos de ingreso, y como parte de las actividades de les ingresantes a la Facultad, se incluya una visita a los nuevos baños de Humanidades con una charla de concientización sobre la responsabilidad del uso de baños públicos, su higiene y el respeto por todes les usuaries. A su vez, estos temas también deberían incluirse en la cartelería del baño.

el

guevarismo

como forma de construcción “Todos los días hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización.”

A nuestra agrupación no la une sólo un proyecto político y una practica común, sino también una concepción particular de la militancia, de los métodos de construcción y de la sociedad que queremos: una concepción revolucionaria y latinoamericanista que estamos convencides que el guevarismo representa. Esta identidad atraviesa completamente todos los aspectos de nuestra militancia.

Cuando pensamos en el Che Guevara como referencia política, lo hacemos desde una elección identitaria que se fundamenta en la valoración profunda de toda su obra revolucionaria, partiendo de reivindicar su conducta intachable en todos los frentes de batalla, con la convicción de vencer al inhumano sistema capitalista. Encontramos en el Che a un gran latinoamericano que supo dar su vida por la patria

Ernesto “Che” Guevara

grande, y supo ver en sus pueblos a les verdaderes protagonistas de las revoluciones, reconociendo sus fuerzas y sus capacidades de lucha. Sus aportes más significativos siguen estando bien presentes en el imaginario de les latinoamericanes y de millones y millones de personas en el mundo entero, quienes ven en su imagen a un gran defensor de sus derechos, a un político que se jugó por sus ideas, y que hizo de la consecuencia entre pensamiento y acción, su sello distintivo.

Para les pobres del Mundo, el Che es aquel que se enfrentó a las más terribles dificultades, el gran rebelde que venció por la firmeza de sus convicciones y de sus ideas revolucionarias.

Aquel que, junto con Fidel, llevó a cabo la Revolución Cubana para liberar definitivamente a la isla de las intromisiones imperialistas y construir una sociedad nueva, la sociedad socialista.

Como somos conscientes de la tergiversación que se ha hecho de la imagen del Che, vamos a darnos un profundo trabajo de formación propia y de lucha ideológica contra quienes pretenden “embellecer” su política reivindicándolo de manera oportunista.

También sucede que muches estudiantes que hoy se identifican con el Che se encuentran dispersos, sin estar organizades y con una idea superficial del guevarismo, más bien un sentimiento o un impulso por buscar identidades diferentes. Ahí está nuestra tarea de organizar, dar cauce y futuro a todas esas ganas de cambiar la injusta realidad que vivimos.

Entonces, el guevarismo que nos identifica es el legado del Che: Son sus ideas revolucionarias y sus enseñanzas, hechos política para nuestros días, y hecho proyecto para nuestro futuro y el de nuestres hijes. El guevarismo es nuestra guía moral, política e ideológica, que nos invita a no resignarnos, a no conformarnos, a no ser obsecuentes, a creer en los valores éticos y en los principios, a practicar la solidaridad y a tener siempre vocación revolucionaria.

vamos por una

UNIVERSIDAD

POPULAR

DEMOCRÁTICA

CRÍTICA

FEMINISTA ANTIIMPERIALISTA

“Y quien pretenda decir que solamente un técnico, un arquitecto, un médico, un ingeniero, un científico de cualquier clase está para trabajar con sus instrumentos, solamente en su rama especifica, mientras su pueblo muere de hambre, o se mata en la lucha, de hecho ha tomado partido por el otro bando. No es apolítico, es político pero contrario a los movimientos de liberación”.

s o g e u f n e i C Firmes en el camino de refundar nuestro centro