Fé Cristã
Rev. Luisivan Vellar Strelow
Fé em Cristo: pleni conhecimento dos
“Cristo, em quem estão escondidos todos os tesou
A
fé em Cristo é fruto da pregação do evangelho: “a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo” (Rm 10.17). O crescimento espiritual vem pelo estudo da palavra de Deus, pelo ensino do simples evangelho de Cristo nas reuniões públicas da igreja, não pela especulação a respeito de supostos mistérios ou doutrinas ocultas. Na igreja de Colossos, a palavra de Cristo estava ricamente presente, desde o seu início, na pregação e no ensino de Epafras, fiel ministro de Cristo. Ali, a “pa‑ lavra da verdade do evangelho” (Cl 1.5) habitava ricamente desde o início, e todos haviam sido instruídos e confirmados na fé, não faltando oportunidade para que pudessem crescer no conhecimento do evangelho e na fé em Cristo. Epafras é descrito por Paulo como um ministro que não media esforços no aperfeiçoamento dos cristãos de sua igreja. Epafras ensinava com simplicidade, explicava as doutrinas fundamentais da fé cristã, mas ensinava com dedicação, como todos os pastores fiéis que “se afa‑ digam na palavra e no ensino” (1Tm 5.17). Epafras não era do tipo que “tem mania por questões e contendas de palavras” (1Tm 6.4), mas ocupava-se tão somente em fazer a palavra de Cristo, o evangelho, habitar ricamente na sua igreja (3.16). Paulo o elogia, por haver instruído bem a sua igreja: “segundo fostes instruídos por Epafras” (Cl 1.7), “tal como fostes instruídos” (Cl 2.7). O Apóstolo recomenda que, na ausência de Epafras, a igreja não deixe de estudar e de crescer no conhecimento da palavra de Cristo: “Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, nele radicados, e edificados, e confirmados na fé, tal como fostes instruídos, crescendo em ações de graças” (Cl 2.6-7). Paulo orienta a igreja em Colossos a não abandonar o ensino público da palavra iniciado por Epafras: “Ha‑ bite, ricamente, em vós a palavra de Cristo, instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria” (Cl 3.16). A Arquipo, substituto temporário ou sucessor 52 | RT | Outubro e Novembro, 2011
de Epafras, Paulo recomenda que seja igualmente fiel e dedicado ao ministério da pregação e do ensino da palavra de Deus: “atenta para o ministério que recebestes no Senhor, para o cumprires” (Cl 4.17). Arquipo deveria continuar a obra iniciada por Epafras e não permitir que, na igreja fosse ensinada outra doutrina senão o “evangelho de Cristo” (1Tm 1.3; Gl 1.7). A igreja de Colossos estava sendo tentada a deixar o simples evangelho do amor Deus revelado em seu Filho Jesus Cristo, considerado uma doutrina comum por alguns, os quais se consideravam mestres a si mesmos e queriam ensinar doutrinas superiores ao evangelho pregado por Epafras. Diziam que queriam conduzir os cristãos, em Colossos, a conhecimentos secretos e espiritualmente mais elevados. Paulo refuta tais argumentos, afirmando que em Cristo “estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência” (Cl 2.2-3). A confirmação na fé (Cl 2.7), a plenitude do conhecimento (Cl 1.9) e a perfeição da convicção (Cl 4.12) não vêm de especulações sobre mistérios ocultos (“raciocínios fala‑ zes” — Cl 2.4; “filosofia e vãs sutilezas” — Cl 2.8; ou “visões” — Cl 2.18), mas do estudo do evangelho de Cristo publicamente ensinado na igreja. Não são os anjos nem outros seres celestiais (os quais, segundo a cosmologia religiosa da época, teriam em suas mãos o governo dos astros) os que revelam os mistérios de Deus à igreja, mas a igreja que revela os mistérios de Deus ao mundo terreno e ao mundo celestial (Ef 3.10). A igreja, pela pregação pública do evangelho de Cristo, e pelo testemunho de uma vida em comunhão e amor, é que revela os mistérios de Deus, a saber, que Deus, em Cristo, reconcilia consigo os homens (2Co 5.19). Em Cristo, estranhos se encontram e inimigos se reconciliam, tornando-se irmãos e membros da família de Deus (Ef 2.14,19). A igreja, diz Paulo, é a portadora do evangelho de Cristo, que revela ao mundo o mistério do amor do Pai Celestial pela humanidade perdida e condenada: “o mistério que