RECIPROCIDAD E INTERCAMBIO EN LOS ANDES PERUANOS

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Orlove

wata-wata, en el que los individuos ocupan turnos, cada uno tiene acceso individual a la tierra por un año. Todavía se puede encontrar pastos comunales, aunque muy raramente. En general los aspectos colectivos de la vida comunal no son frecuentes. La irrigación no es practicada en esta zona donde hay fuertes heladas durante la estación de secas, y los pocos trabajos concernientes de irrigación pueden ser hechos por pocos individuos o por pequeños grupos de familias. La jerarquía religiosa-civil y el sistema de fiestas por cargo no son tan importantes como en otros lugares de la sierra, como por ejemplo el valle intermedio de Colca en la provincia de Cailloma. Están presentes ciertos rasgos de organización de comunidad, pero no son de mayor importancia. Hay faenas ocasionales para proyectos comunales de escuelas, caminos y cementerios y, en muy pocos casos, de bañaderos para ovejas. El sistema de laymi 3 continúa en algunas áreas de Yauri y Coporaque. La organización de comunidad también sirve para proteger sus tierras de las inversiones y usurpaciones de forasteros. Las minas de Condoroma y Suykutambo fueron cerradas en la década del sesenta. La mina de Atalaya, explotada con capitales particulares peruanos, comenzó sus operaciones en 1971. Se programa la apertura de otras minas para la presente década. El comercio se ha incrementado por el mejoramiento de los caminos y el aumento de camiones. El transporte es relativamente fácil en las planicies de la zona baja. Los nuevos mercados semanales y la apertura 3. En este sistema parte de la tierra poseída por una comunidad es dividida en tantas secciones como años tiene el ciclo de cosechas y barbechos, por lo general de seis a diez en Espinar. La mayor parte de las familias tienen lotes en cada sección y cada sección es cultivada o barbechada de la misma manera en el mismo año. La rotación de los campos es a nivel de la comunidad.


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