Madreselva

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MADRESELVA

Este y otras muestras visuales como el Calendario Agrícola Sikuani o Los Oficios Humildes: video del proyecto de fortalecimiento educativo y cultural de la etnia Sikuani del resguardo Matecandela, son de los pocos textos escritos y/o visuales de la Biblioteca Pública de Arauca que pueden dar una idea al lector común sobre las comunidades indígenas del municipio, más allá de lo que lo se ve en las calles de la ciudad. Con esta perspectiva de brindar información a la comunidad araucana, en general, sobre la conformación, tradición, y condiciones sociales o culturales de las comunidades indígenas del Municipio, nació el interés por formar un semillero de investigación o grupo de estudio con jóvenes blancos e iniciar un proyecto editorial, además del proceso de sensibilización implícito que conlleva la iniciativa. El objetivo del semillero era, por un lado, concientizar a estos jóvenes sobre la situación actual de los indígenas guajibos de Arauca, desarrollar en ellos habilidades para la investigación y darlo a conocer a través de textos escritos. De esta manera, se constituyó el grupo con jóvenes estudiantes de la Unidad Educativa Francisco José de Caldas, animados por el maestro Alain Bermúdez, con quienes vivimos la experiencia en estos últimos meses, cuatro horas a la semana, de abordar una temática particular sobre algunas comunidades de la región específicamente los Sikuani Playeros y los Jítnu pertenecientes a la familia lingüística Guajiba. Las sesiones de trabajo fueron desde lectura de crónicas indígenas, entrevistas a algunos líderes y promotores de salud de una comunidad, hasta visitas a uno de los resguardos más cercanos para entregar ropa y contar historias a los más pequeños, así como recorridos por el malecón para dialogar con ellos. Todo orientado por un ejercicio investigativo, incipiente, que incluyó trabajo de campo, lecturas, y reescritura de la información recolectada, además del análisis de la misma. Se esperaba que los jóvenes formularan sus propias preguntas, y surgiera en ellos un interés por entender un poco más sobre la cosmovisión de los indígenas de su región, y esas características étnicas que los hace diferentes a nosotros. Propósito que se logró en la medida en que se hizo un acercamiento, inicial, removiendo la información que encontramos, gracias a algunas de las personas que trabajan en terreno con ellos, generando diálogo e hipótesis sobre las condiciones de pobreza y abandono que viven los indígenas, y tratando de reorganizar esas ideas en textos escritos que aunque costaron mucho trabajo para ser escritos, son la evidencia de la aventura de la palabra. Aunque no contamos con la orientación del Instituto de Estudios de la Orinoquía de la Universidad Nacional, cuyas puertas tocamos, o con el acompañamiento de un grupo de profesionales interesados en compartir su experiencia de trabajo con los indígenas del municipio, y servir a la vez como traductores entre esa vida seminómada y cazadora, y esa otra gregaria y capitalista del mundo occidental, deseamos 20


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