Año cero 267 nuestro adn es extraterrestre , octubre 2012

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cos ENRIQUE DE VICENTE

La hipótesis de que la vida en la Tierra fue sembrada por una nave extraterrestre segui~ rá pareciendo una de tantas ideas locas que venimos publicando en esta revista. Pero nuestro informe demuestra que es compartida por varios de los más geniales biólogos y astrofísicos. Comenzando por quien recibió el Nabel por su descubrimiento del AON, quien dedicó todo un libro a discutir esta posibilidad.

Si algo resulta especialmente repugnante en la misma para muchos racionalistas es que implica aceptar las evidencias de que la inmensa complejidad de la vida parece corres· ponderse con un Diseño Inteligente. Una idea también defendida por algunos científi· COS, que ven tras ella la mano de un Creador, y que ha sido refutada por una mayoría, encabezada por Richard Dawkins, quien sí acepta como posible la Panspermia Dirigida de origen extraterrestre.

Lo interesante es que el primero que la propuso fue el astrofísico soviético Shklovski, en un libro que en 1966 fue reescrito en inglés, junto a Carl Sagan, donde discutían las evidencias que podrían encontrarse en antiguos mitos y tradiciones acerca de un pafeocontacto con extraterrestres en épocas remotas. El problema fue que, tan sólo un año después, el hotelero Erich von Oaniken lanzó un best-sefler mundial, en el cual defendía esta misma idea valiéndose de evidencias tan endebles como inaceptables para cualquier racionalista. Tanto éste como el resurgir de otras creencias alternativas pusieron a la defensiva a los científicos, incluidos Shklovski y Sagan, quien lógicamente se dedicó a combatirlas.

Pero, medio siglo después, resulta completamente lícito plantear nuevamente esa posibilidad de que civilizaciones infinitamente avanzadas, tanto tecnológica como evolutivamente, se hayan convertido en ingenieros planetarios y sembradores de vida. Incluso debemos preguntarnos si lo lógico no es suponer que esos jardineros cósmicos deberían prestar suma atención a su creación, en un momento crucial donde ésta puede fracasar estrepitosamente o dar un salto evolutivo inimaginable ... Abstenerse de hacerlo, argumentando la imposibilidad de cruzar las inmensas distancias interestelares o burlándose del comportamiento ininteligible de los OVNIS, sería tan absurdo como escuchar a los brillantes científicos que hace algo más de un siglo consideraban imposible que algo más pesado que el aire pudiese volar. __

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Alberto Nev!>do

DI_ Original:

REVE RSE DESIG N

José

Alvaro Garcla Mendive

De¡>óslIo Legal, M·27522 -1990 ,

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ISSN 1136·470X

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octubr. 2012

ENIGMAS

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ANOMALIAS

EN

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NUESTRO AON ES EXTRATERRESTRE

Evidencias científicas: Seres de otro mundo crearon la vida en la Tierra

IMAGEN DE PORTADA GETfY IMAGES

UNIVERSO

OVNI

CASO NUEVAS REVELACIONES ............ ... .... ..ROSWELL: .. ..................... ......... ........ ......... ..... ................................................................................................... ..

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OTROS REPORTAJES: ..............................................................................................................

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86 Matías De Slefano y la aCli vación de la red telúrica planelaria

VIDA

ALTERNATIVA

PASCUA: LA ISLA DE LA LONGEVIDAD ....................................... ............ . ........................................................................

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OCIOCULTO

NOVEDADES LITERARIAS Y CONVOCATORIAS .. ........ .

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LA

ÚLTIMA

PALABRA

CONTRA LA HIPOCRES íA ...........................................................................

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ESCRIBE EL LECTOR Si desea que su carta -máximo 30 lineas- se publique en esta sección, dinjala a: Revista AÑO/CERO, el Miguel Yuste 33 bis, 28037 Madrid, ESPAÑA, indicando en el sobre ..Escribe ellectol'». Obien, a través de cOlTeo electrónico: ancero@eai.es AÑO/CERO se resena el derecho a extractar o resumir los contenidos de las cartas y no se hace responsable de las opiniones reflejadas en esta página.

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EL SECRETO

GRACIAS POR HACERNOS soÑAR

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Soy lector de ANO/CERO

LA FELICIDAD

vivimos en mundo extraordinario del que no sabemos casi nada. Por unas horas, mientras leo, me olvido de mis problemas. Sin embargo, también es de agradecer que no pasen de puntillas sobre los temas incómodos, como la conspiración de la crisis económica, a la que han dedicado varios artículos muy valientes, que ningún otro medio se atrevería a publicar. _

Me ha ayudado mucho la lectura del artículo Contra la crisis:fe/icidad(AÑO/CERO, 266), pues me ha recordado algo que ya sabía por propia experiencia, pero de lo que no era muy consciente: que el bienestar personal no depende tanto de las circunstancias externas como de nuestro interior. Eso si, siempre y cuando tengamos cubiertas nuestras necesidades básicas, pues uno no puede preocuparse de su propio mundo interior cuando tiene hambre o frío. En mi caso, aJando aún no había cumplido veinte años, me enamoré y me casé con un hombre de economía muy desahogada.

En el plano material no me faltaba de nada, pero en el personal fallaba todo. Me acabé divorciando y me tuve que buscar el sustento. Viví momentos difíciles, pero acabé encontrándome a mí misma, disfrutando de la verdadera felicidad. _

Francisco Criado

Carolina Castaño

Málaga (España)

Tarragona (España)

desde sus primeros números, hace ya la friolera de veintidós

años. Es la primera vez que les escribo, para animarles a continuar con su labor, porque los articulos que publican nos

estimulan a encarar los problemas de la vida diaria con más entereza, sobre todo en estos tiempos tan complicados. Los reportajes de investigación de la revista me hacen soñar, y me doy cuenta de que

- En el número 265 de AÑO/CERO se publicó un reportaje titulado Terroríficos encuentros con criaturas de otras dimensiones. Los distintos relatos que leí en el mismo, me hicieron recordar una historia que nos solía narrar mi padre, natural de Carraluz, una aldea asturiana. Nos explicaba que su abuelo José le contó en varias ocasiones una experiencia que vivió un dia en la década de 1920. Como en otras tantas madrugadas, mi bisabuelo fue caminando desde su pueblo, Carraluz, a Campomanes, donde debía arreglar unos asuntos por la mañana. Cuando estaba a unos 300 metros de dicha localidad, vio a un hombre sentado en un murete, junto a una casa. Era flaco y muy alto, pues incluso sentado superaba en estatura a José. En cuanto se lo topó, sintió un miedo tremendo, a tal punto que soltó el palo para caminar que siempre iba con él. Entonces le dijo: «¿Qué, vamos?", a lo que aquel extraño individuo, con un sobrecogedor tono de voz, contestó: «¡Noooo, yo no voy allá, yo vengo!». En ese instante, mi bisabuelo se fijó en que el sujeto no tenia pies, sino patas de cabra. Huyó, refugiándose en un bar cercano. _

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Dylis y Tony Seatt, un matrimo· nio de jubilados británico, se disponían a pintar la fachada de su vivienda, ubicada en Monica Road , Leicester (Inglaterra), cuando advirtieron que, entre· mezcladas con la IILNia, comen· zaran a caer unas extrañas be· litas de un vivo color amarillo y apariencia artificial, que se da-. sintegraron transcurridos unos minutos. " Yo pensé: ¡caramba! ¿Qué ocurre? Solo recuerdo que estaba pintando tranquila· mente cuando escuché un trua-. no y entré un momento en ca· saoCuando volví a salir, vi que del cielo empezaban a llover unas bolitas amarillas muy ra· ras, golpeando contra el coche, la puerta del garaje y, también, sobre mi cabeza" , declaraba a la BBe la Sra. Seott, de 70 años, perpleja por lo sucedido.

Pero, ¿qué eran aquellas bolitas? Una meteoróloga consultada por la cadena británica, U· sa Jardine-Wright, argumentó que, de manera excepcional , objetos muy ligeros pueden ser absorbidos por torbellinos y de-vuehos a la superficie cuando descargan las tormentas. Si bien, precisó que no podía asa-. gurar que ésta fuera la explica· ción para el fenómeno de Lei· cesteroRecordemos que, en enero de 2012, otra lluvia de bolitas -en este caso azules- ca· yó mezclada con granizo sobre la localidad tamb<ín bri1ánica de Boumemouth, en el condado de Dorsel.

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EXISTEN POCOS FENÓMENOS TAN ELUSIVOS Y MISTERIOSOS COMO EL DE LOS «DUENDES DE LAS TORMENTAS», CURIOSO NOMBRE QUE DESIGNA A UNAS FANTASMAGÓRICAS APARI-

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- EI6 de julio de 1989, científicos de la Universidad de Minnesota que realizaban el seguimiento de un cohete espacial, fotografiaron accidentalmente un desconcertante fenómeno que, en aquel momento, fueron incapaces de explicar. ¿Qué eran aquellos " duendecillos» luminiscentes que habían captado en la estratosfera? En realidad, acababan de documentar gráficamente y por vez primera el fenómeno coloquialmente conocido como " duendes de las tormentas», un episodio luminoso muy fugaz y de naturaleza supuestamente eléctrica que tiene lugar en las zonas altas de la atmósfera, y cuya morfología recuerda a la de una especie de medusas o raíces muy brillantes.

Sin embargo, hay alusiones a estos «espíritus de las nubes» en tiempos tan antiguos como 1730, gracias a las observaciones del erudito alemán Johann Georg Estor. Ya en el siglo

XX, el físico, meteorólogo y Premio Nabel Charles T. R. Wilson teorizó sobre estas ocurrencias ópticas, observándolas él mismo en 1956. Pero son los pilotos de avión quienes están más familiarizados con el fenómeno, ya que suelen vislumbrar a estas entidades cuando sobrevuelan las tormentas. No obstante, dado que los episodios apenas duran una milésima de segundo, fotografiarlos es una tarea harto complicada. Por eso tiene mérito la grabación en vídeo que, recientemente, obtuvo un equipo de la televisión japonesa NHK, rodando a 10.000 fotogramas por segundo. En cualquier caso, lo más interesante es saber qué hay detrás de las apariciones de los " duendes de las tormentas».Y es que algunos científicos especulan con la posibilidad de que encierren el secreto del origen de la vida en la Tierra. _ PACO GONZÁLEZ

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•••••••••••••• CIENTOS DE PALOMAS

SE ESFUMAN EN EL

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Las carreras de palomas mensajeras, muy populares en Escocia, parecían ser una actividad lúdica con escasos sobresaltos .. . hasta ahora.

Recientemente, varios aficionados a este deporte han denunciado la desaparición de decenas de animales en pleno vuelo, sin que nadie se explique qué ha podido ocurrirles.

Alex Currie, uno de los colombófilos afectados, explicó que las condiciones meteorológicas eran buenas y que, .< aunque a veces perdemos a algún ave, jamás nos había ocurrido nada parecido». ¿Qué perturba el sentido de la orientación de las palomas escocesas? Varios medios locales han empezado a hablar de un " Triángulo de las Bermudas» británico que solo afecta a los pájaros, en tanto que algunos investigadores culpan de las desapariciones a la actividad del Sol, que puede interferir con el campo magnético terrestre, una de las "brújulas" que usan las palomas para orientarse.

P. G.

Ríos, LAGOS Y MARES, TE

DOS

ROJO SAN

A finales del verano, dos de las lagunas gue inundan la regiÓn francesa de La Camarga. aparecieron teñidas de un inquietante color roio. , Aunque quizá se trató de un fenómeno natural. lo cjerto es que. en los Últimos tiempos. se han producido sucesos con similares caracteÓstjcas en lugares tan distantes como el Mar de A zoy ==entre Rus ia y Ucrania- Q el lago artificial de San Angelo, en EE UU.

- La proliferación de ciertas algas o el aumento de la salinidad son, en opinión de los científicos, dos de las causas que pueden explicar que las aguas de algunos ríos, lagos e incluso mares, aparezcan tintadas de colores inusuales, particularmente el rojo.

Sin embargo, dejando a un lado la verosimilitud de tales argumentos, no podemos ignorar que se trata de un fenómeno ciertamente llamativo, que, teniendo en cuenta los tiempos que corren, puede dar lugar a interpretaciones polémicas. Eso sucedió, por ejemplo, cuando las aguas del lago San

Angelo, en Texas, aparecieron teñidas de rojo, y Paul Begley, un conocido predicador norteamericano, aprovechó para señalar que aquello era una señal inequívoca de que el Apocalipsis anunciado está muy cerca. Probablemente, quienes hayan visitado este mismo verano el Mar de Azov, junto a la península de Crimea, o la mencionada Camarga (en la imagen), se hayan asombrado del color rojo que teñían sus aguas, independiente de que esta anomalía tenga o no una "doble lectura» bíblica.

P.G.

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• Harold Utey (a la izquierda) y Stanley Miller (bajo estas lineas) llevaron a cabo el experimento del «caldo prlmOfdial~.

Crick, seres

II los científicos Francis Crick (sobre estas lineas) y James Watson (abajo) descubrieron la estructura del ADN .

12

junto a Francis Crick, fue el director de esta magna iniciativa científica, recibiendo numerosos reconocimientos por ello. Watson y Crick manifestaron en sus apariciones públicas la consternación que les causaba la complejidad del funcionamiento de nuestro código genético. El primero se mostró mucho más cauto en sus declaraciones, pero Francis Crick siempre se caracterizó por dar a conocer sus opiniones de una forma clara y rotunda, sin medias tintas ni ambigüedades.

Por ello, pocos se sorprendieron cuando en 1973 publicó un artículo con el laureado químico Leslie Orgel en la revista IcarU5 (vol. 19).

En dicho trabajo defendía una teoría que ya conocían muchos de sus compañeros científicos: que la vida en nuestro planeta había sido inseminada «por la actividad deliberada de una civilización extraterrestre».

Francis Crick era consciente -al igual que muchos otros genetistas- de que la estructura del ADN en forma de doble hélice parecía haber surgido de la nada, pues no se habían encontrado pasos intermedios previos a su formación. Por tanto, dedujo que la única posibilidad es que hubiera llegado a nuestro planeta ya conformada.

La probabilidad de que organismos vivos extraterrestres «aterrizaran» en nuestro planeta a bordo de un meteorito o por esporas empujadas a nuestro mundo a causa de la presión ejercida por la radiación de una estrella -tal

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como defiende la hipótesis de la panspermia-, es prácticamente nula según Crick, pues ningún organismo vivo resistiría a los rigores de tal viaje espacial.

Orgel y Crick escribieron en lcarus: "Como alternativa a esta teoría propia del siglo XIX -la panspermia-, nosotros consideramos la panspermia dirigida, la teoría que concibe que los organismos vivos fueron deliberadamente transmitidos a la Tierra por seres inteligentes de otro planeta. Concluimos que es posible que la vida alcanzara la Tierra de esta manera ... ».

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UNA NAVE HACE 3.800 MILLONES DE ANOS Nuestro sistema solar nació hace «sólo» unos 4.600 millones de años, pero otros sistemas solares del universo pueden tener más de 10.000 millones. Por tanto, escribieron ambos científicos, esta circunstancia hace posible "la existencia de sociedades tecnológicamente avanzadas en algún otro lugar de la galaxia, antes incluso de la formación de la Tierra».

De hecho, los últimos hallazgos de planetas extrasolares -localizados fuera de nuestro sistema solar-, les dan plenamente la razón. Por ejemplo, el planeta PSR B1620-26b, situado a 12.000 años luz de la Tierra y conocido extraoficialmente entre los astrofísicos como «Matusalén », puesto que su antigüedad se calcula en 12.700 millones de años. Por tanto, incluso antes del nacimiento de la Tierra, podría haber existido vida en el mismo.

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• El ensayo de la «sopa primordial" (dcha.) pretendía demostrar que las primeras células vivas nacidas en la Tierra, lo hicieron a causa de una serie de procesos espontáneos y casuales. Hoy en día, dicha tesis está bastante denostada.

En su articulo, Orgel y Crick sugerían a la comunidad científica que «tenga en cuenta esta nueva teoría 'infecciosa', a saber, que una forma de vida primitiva puede haber sido deliberadamente plantada en la Tierra por una civilización de otro planeta». Pero, ¿cómo habría llegado a nuestro mundo? Orgel y Crick sugerían que los microorganismos que hicieron posible el surgimiento de la vida, podían haber sido introducidos en una nave espacial diseñada especialmente para tal misión. Viajarían, por tanto, bajo toda clase de medidas para conservarlos adecuadamente, hasta que la cosmonave hubiera alcanzado su objetivo. En este caso, la Tierra.

Muchos colegas criticaron abiertamente a ambos investigadores por su arriesgada teoría,

pero bastantes de ellos cambiaron de opinión años después, cuando se descubrió que sólo unos veinte aminoácidos de la gran cantidad que existen, forman parte de todo organismo viviente de la Tierra, independientemente de cuándo comenzara su evolución, puesto que el mismo ADN -constituido por los mismos cuatro nucleótidos- está presente en todos los seres vivos de la Tierra.

ORIGEN ET DEL 11 GEN PRIMORDIAL" A causa de este sorprendente hallazgo, los casi 300 científicos, procedentes de 22 países, que se reunieron en 1986 en un Congreso sobre los Orígenes de la Vida, celebrado en Berkeley (EE UU), concluyeron que la hipótesis de la fortuita«sopa primordial» ya no se podía

11 Prestigiosos biólogos, genetistas y aslrofisicos defienden la tesis de que la molécula de ADN llegó a la Tierra a bordo de una nave procedente de olro planeta.

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• El PremIo Nobel de Qulmica Manlred Eigen (izda.) declaro que si nuestro código genético tuviera más de 3.800 millones de años, ..seria, sin duda, de origen extraterrestre,..

CREAR VIDA seguir aceptando siquiera como una remota posibilidad, pues en ese caso debería existir una

amplia variedad de códigos genéticos. Sin embargo, los descubrimientos en el campo de la genética venían a demostrar, según escribieron

estos científICOS, precisamente todo lo contrario: «Que la totalidad de la vida en la nerra, desde las bacterias hasta las secuoyas o los seres humanos, evolucionó a partir de una única célula

ancestral". Pero, ¿cómo surgió dicha célula ancestral? La mayoría de los asistentes se avinieron a considerar que «el suministro de precursores orgánicos para la vida fue acrecentado desde el espacio», aunque otros, menos cautos, se mostraron convencidos de que una cé-

lula plenamente formadas había llegado a la Tierra proveniente del cosmos.

SORPRENDENTE HALLAZGO CIENTÍFICO En 1989, el premio Nobel de Química Manfred

Eigen y su equipo de la Sociedad Max Plank para el Avance de la Ciencia (Alemania) lograron secuenciar hacia atrás el ARN -ácido ribonudeico, que contiene la información genética procedente del ADN para utilizarse en la síntesis de proteínas-, encontrando que el origen de la vida tuvo lugar hace 3.800 millones de años, con una oscilación de más o menos 600 millones.

Según Eigen, en ese momento pudo aparecer el «gen primordial». Pero añadió que si nuestro código genético tuviera más de 3.800 millones de años, «esto sólo sería posible en el caso de un origen extraterrestre» del mismo.

Con el paso del tiempo, Francis Crick siguió pensando lo mismo que décadas atrás en cuanto al origen de la vida en nuestro planeta.

No mucho antes de su fallecim iento en 2004, el famoso perioclista Michael Drosnin pudo hablar con el científico sobre este asunto: Michael Orosnin: ¿Es posible que nuestro AON provenga de otro planeta?

Francis Crick: Yo publiqué esa teoría hace tiempo. La llamé panspermia dirigida.

M. O.: ¿Cree entonces que la vida vino en un meteorito o en un cometa?

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la F. c.: No. Cualquier cosa viviente se habría muerto en un viaje tan accidental a lo largo del espacio.

M. D.: ¿Está diciendo, entonces, que nuestro ADN llegó aquí en un vehículo?

F. C. : Es la única posibilidad.

EN BUSCA DEL «INGENIERO ANCESTRAL ..

Pero Francis Crick no ha sido el único científico de renombre internacional en defender tal teoría, en base a los datos de los que disponemos. Uno de los grandes astrofísicos de todos

los tiempos, Sir Alfred Hoyle, antiguo director del Instituto de Astronomía de la Universidad de Cambridge (Reino Unido), piensa más o menos lo mismo. En su libro El Universo Inteligente (Grijalbo, 1984) escribió: " Los evolucionistas

. la película Promelheus{arriba. escena de la misma), superproducción dirigida por Rldley Seott, plantea que ~dioses exlralenesbes» labrlcaron el ADN medianle ingenieria genética, diseminándolo por nuestro planela.

confiesan que la probabilidad de que los átomos y las moléculas apropiadas se juntaran debidamente para formar tan solo una molécula proteínica sencilla es de una entre 10113 (es decir, de diez iseguido de 113 ceros!). Éste es un número mayor que la cantidad total de átomos que se calcula para tocio el universo ...

Los matemáticos consideran que cualquier suceso que tenga una probabilidad de ocurrir menor de una entre 1OSO nunca sucede. Además, para la vida se necesita más que una simple molécula de proteína. Tan sólo para que una célula se mantenga activa son necesarias 2.000 diferentes proteínas, y la probabilidad de que todas ellas se presenten al azar es de sólo una entre 10 40,00,) . Este cálculo desestima la afirmación de la creación espontánea».

Fred Hoyle defiende su tesis mediante una metáfora más que descriptiva: «La posibilidad de que los aminoácidos de una célula humana se puedan unir al azar es matemáticamente absurda. La falta de credibilidad de la casualidad es matemáticamente demostrable con esta analogía: ¿Cuáles son las posibilidades de que un tornado que pase por un montón de basura que incluye todas las partes de un avión, provoque que accidentalmente se junten y formen otro avión listo para despegar? (... ) Esto significa que no es posible que la célula pase a existir por medio de coincidencias y, por tanto, tiene que haber sido creada. ( ... ) La vida no puede haberse producido por casualidad. Hay una Inteligencia coexistente con el universo, y esa Inteligencia y el universo se necesitan mutuamente".

A continuación, el astrofísico arremete contra la comunidad científica, que tiende a negar lo evidente a causa de una serie de dogmas centenarios que carecen de sentido: " En

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• • • • • • • realidad, esta teoría -que la vida fue creada por alguna clase de inteligencia- es tan obvia que uno se asombra de que no sea aceptada como algo autoevidente. Las razones son psicológicas antes que científicas. La materia no puede generar vida por sí misma sin una intervención deliberada ».

• El prestigioso zoólogo Richard Oawkins (arriba) tampoco descarta que seamos consecuencia de un experimenlo genético.

16 ,

LA RESPUESTA DEL DISEÑO INTELIGENTE En cuanto a la manida hipótesis del «caldo primordial» a la que hemos aludido al principio del presente reportaje, Hoyle muestra su escepticismo, no carente de humor: "Si hubo un principio básico de la materia que, de alguna manera, condujo a los sistemas orgánicos hacia la vida, su existencia debería ser fácilmente demostrable en laboratorio. Por ejemplo, uno podría tomar una bañera donde preparar el caldo primitivo y llenarla con cualquiera de los elementos químicos de la naturaleza biológica que le plazca. Después se pueden bombear los distintos gases que más le gusten sobre esos elementos químicos, o a través de ellos, e irradiar con el tipo de radiación que se le ocurra ...

Dejemos a continuación que el experimento prosiga durante un año, y veamos después cuántas de las 2.000 enzimas (proteínas producidas por células vivas) han aparecido allí. Yo le daré la respuesta, así ahorrará tiempo, los problemas y los gastos para hacer el experimento. No encontrará nada en absoluto, excepto, posiblemente, un sedimento aglutinado,

compuesto de aminoácidos y otros elementos químicos ~os "",,*sEl prestig : n :zo6bp.l ~ O;w...... utn bién se I"»OQI'6 p.lfld.l.fb di Q)Oty . .

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• • • • • • • realidad, esta teoría -que la vida fue creada por alguna clase de inteligencia- es tan obvia que uno se asombra de que no sea aceptada como algo autoevidente. Las razones son psicológicas antes que científicas. La materia no puede generar vida por sí misma sin una intervención deliberada ».

• El prestigioso zoólogo Richard Oawkins (arriba) tampoco descarta que seamos consecuencia de un experimenlo genético.

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LA RESPUESTA DEL DISEÑO INTELIGENTE En cuanto a la manida hipótesis del «caldo primordial» a la que hemos aludido al principio del presente reportaje, Hoyle muestra su escepticismo, no carente de humor: "Si hubo un principio básico de la materia que, de alguna manera, condujo a los sistemas orgánicos hacia la vida, su existencia debería ser fácilmente demostrable en laboratorio. Por ejemplo, uno podría tomar una bañera donde preparar el caldo primitivo y llenarla con cualquiera de los elementos químicos de la naturaleza biológica que le plazca. Después se pueden bombear los distintos gases que más le gusten sobre esos elementos químicos, o a través de ellos, e irradiar con el tipo de radiación que se le ocurra ...

Dejemos a continuación que el experimento prosiga durante un año, y veamos después cuántas de las 2.000 enzimas (proteínas producidas por células vivas) han aparecido allí. Yo le daré la respuesta, así ahorrará tiempo, los problemas y los gastos para hacer el experimento. No encontrará nada en absoluto, excepto, posiblemente, un sedimento aglutinado,

compuesto de aminoácidos y otros elementos químicos ~os "",,*sEl prestig : n :zo6bp.l ~ O;w...... utn bién se I"»OQI'6 p.lfld.l.fb di Q)Oty . .

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de una probabilidad intrigante. Es posible encontrar alguna evidencia de ello si estudiamos los detalles de la bioquímica y la biología molecular, pues se podría encontrar la firma de algún tipo de diseñador. Y ese diseñador bien podría ser una inteligencia superior de otro lugar del universo. Pero esa inteligencia superior sí habría tenido que surgir por un método explicable en última instancia. No podría haber llegado a existir espontáneamente».

Desde mi punto de vista, las palabras de Dawkins son «un quiero y no puedo». Por un lado, en base a lo que sabemos sobre bioquímica y biología, se postula a favor de la tesis de que una inteligencia extraterrestre pudo crear la vida en la Tierra, pero añade que estos «ingenieros del cosmos» tuvieron que evolucionar en su lugar de origen de un modo darwinista que, de momento, desconocemos. En otras palabras: que la vida surgiera en nuestro mundo de forma casual es altamente improbable, pero en algún otro planeta tuvo que suceder así, aunque no sepamos cómo. Vamos, una exposición contradictoria donde las haya.

ES OFICIAL: PROCEDEMOS DEL ESPACIO Por otro lado, diversos científicos, sabedores de la inconsistencia de la teoría del caldo primordial para explicar el nacimiento de vida en la Tierra, se han apuntado a la hipótesis de que la misma tendría un origen extraterrestre, pero no inteligente. Es decir, que habría llegado a bordo de un meteorito. Se trata de una remotísima -por no decir imposible- posibilidad, como apuntaba Fancis Crick, pues ninguna forma de vida sería capaz de sobrevivir a tal viaje por el cosmos. Sin embargo, ciertas instituciones académicas del establishment científico apuestan cada vez más por dicha teoría, escabulléndose así de la hipótesis de la panspermia dirigida.

De hecho, cada cierto tiempo surgen noticias en tal sentido, que siempre constituyen la prueba definitiva, pero que al final acaban diluyéndose como un azucarillo en una taza de café bien caliente. Por ejemplo, en 2011 los medios de comunicación de todo el planeta publicaron a bombo y platillo que la NASA había confirmado que la vida surgió a consecuencia del impacto de un meteorito. En realidad, la información aludía a que investigadores del Centro Goddard de la NASA habían encontrado en un meteorito dos de las bases nucleares -adenina y guanina- necesarias para conformar el ADN. Sin embargo, este hallazgo no tenía nada de extraordinario y mucho menos explicaba cómo se había formado la compleja estructura del ADN. Otra noticia que dio la vuelta al mundo decía así: " Científico de la NASA encuentra en meteoritos evidencias de vida fuera de la Tierra» . El Dr. Richard B. Hoover había realizado diversos viajes a zonas remotas, como la Antártida, Siberia o Alaska, para recolectar muestras de meteoritos. Dos de sus hallazgos, según afirmaba, serían meteoritos extremadamente raros, de los que sólo se conservan nueve en la Tierra.

Conocidos como condritas carbonáceos, los científicos suponen que son más antiguos que nuestro sistema solar. Pues bien, Hoover aseguraba haber encontrado en los suyos fósiles que semejaban restos de bacterias.

Sin embargo, pocos días después, cuando ya se había apagado el interés informativo en el tema, las afirmaciones de Hoover fueron refutadas por los especialistas. Así, Carl Pilcher, director del Instituto de Astrobiología de la NASA, declaró: «Nadie en la comunidad científica, nadie en la comunidad de expertos analistas de meteoritos, ha apoyado las conclusiones de Hoover».Y sentenció: "La explicación más sencilla para los hallazgos del señor Hoover es que en realidad detectó microbios de la Tierra». Por otro lado, la NASA emitió un comunicado de prensa, firmado por Paul Hertz, jefe de la División de Ciencias de la agencia espacial estadounidense, en el que se cuestionaba el descubrimiento de Hoover, pues no había sometido

I Ante la Improbabilidad de que las primeras células surgieran espontáneamente en la Tierra, el esfabfishmentcienlíflco apuesta porque la vida llegara en un meteorito.

I El cienlílico Richard B. Hoover (abajo) dijo haber encontrado fósiles de bacterias en varios meteoritos (arriba), pero no presentó pruebas que avalaran sus afinnaciones.

en

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11 Hallazgos mediante microscopios electrónicos (arriba) han creado dudas sobre las tesis de Charles Oarwin (abajo).

sus pretendidos descubrimientos a un proceso de revisión por parte de otros científicos ... La NASA no puede apoyar o respaldar una afirmación científica a menos que haya sido revisada por expertos cualificados» , dijo Hertz.

DARWIN SE EQUIVOCÓ

En 1996 se publicó la primera edición de La caja negra de Darwin(Editorial Andrés Bello), obra en la que el reputado bioquímico Midlael J. Behe, antaño defensor de la teoría evolucionista de Charles Darwin, planteaba una serie de evidencias que tiraban por tierra dicha hipótesis como método explicativo del nacimiento de la 'vida. Es más, concluía que los últimos hallazgos en el campo de la bioquímica apuntaban en la dirección de un diseño inteligente. Es decir, que la vida brotó en nuestro planeta por la acción deliberada de una inteligencia no humana.

A principios del siglo XX surgió la tesis del neodarwinismo para dilucidar cómo se formó la primera célula viva de la historia. Dicha hipótesis combinaba la visión darwinista de la evolución con lo que entonces se sabía sobre distintas ramas científicas, como la genética, la embriología, etc. Sin embargo, entonces no había microscopios electrónicos y, por tanto, nada se conocía sobre la enorme complejidad estructural de la célula. Tampoco existía la bioquímica como tal, de modo que .. al igual que la biología tuvo que reinterpretarse después del descubrimiento de la complejidad de la vida microscópica, el neodarwinismo debe ser considerado a la luz de los avances en la bioquímica ", escribió Michael J. Behe, profesor de la Cátedra de Bioquímica en la Universidad de Lehigh (EE UU), quien investigó durante años

los secretos de la estructura del ADN en ellnstituto Nacional de Salud estadounidense.

Según la hipótesis de Darwin, toda forma de vida -igual un animal o un ser humano que una célula- evoluciona por medio de la selección natural: mutaciones sucesivas y leves a lo largo de amplios periodos de tiempo, mediante las cuales las especies se adaptan mejor a su entorno. Por tanto, aquellos miembros de una determinada especie peor adaptados biológicamente al medio en el que se desarrollan, terminan desapareciendo, para dar lugar a los más aptos. Nadie duda de que el darwinismo puede aclarar el porqué de determinados cambios en la estructura física de las especies, a fin

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de que se puedan aclimatar mejor a su entorno, pero cada vez más científicos se muestran convencidos de que no sirve para explicar el origen de la vida. El propio Darwin escribió: «Si se demostrase que existió cualquier órgano complejo que no pudiera haber sido formado por medio de modificaciones numerosas, sucesivas y leves, mi teoría sería absolutamente destruida',. Pues bien, en la actualidad un buen puñado de bioquímicos dan buena cuenta de la existencia de tales organismos complejos, que atentan directamente contra la tesis darwinista.

DESCUBREN INGENIOS MOLECULARES La fe en Darwin de Michael J. Behe se vino abajo cuando estudió en profundidad la estructura de los cilios -unos orgánulos exclusivos de las células eucariotas- y los flagelos bacterianos - una estructura filamentosa que sirve para impulsar la célula bacteriana-oSegún el bioquímico, los cilios y los flagelos bacterianos son dos ejemplos de «sistemas irreductiblemente complejos» y, por tanto, opuestos a sistemas biológicos formados por «modificaciones numerosas, sucesivas y leves)" que constituyen

la base de la teoría darwinista. Pero, ¿qué es un sistema irreductiblemente complejo? Básicamente, un sistema compuesto por varias partes que interactúan entre sí para el funcionamiento del mismo. Si se elimina cualquiera de estas partes, el sistema deja de funcionar. Por definición, un sistema irreductiblemente complejo no puede haberse formado por modificaciones numerosas, sucesivas y leves, tal como defiende la tesis darwinista, puesto que cualquier parte por separado no tiene ninguna función, y el proceso de la selección natural necesita un elemento con una función determinada para seleccionar una modificación.

Por tanto, un sistema irreductiblemente complejo tendría que haber surgido como una unidad ya integrada. Dicho en «román paladino», para que todo el mundo lo entienda, lo que viene a defender Behe - y otro puñado de bioquímicoses que en la naturaleza existen estructuras orgánicas que alguien ha tenido que ensamblar.

Se trataría, pues, de máquinas resultantes de un proceso de ingeniería genética llevado a cabo por alguna forma de inteligencia no humana. Estructuras de esta clase serían los citados

Según un puñado de bioquímicos, algunas estructuras orgánicas son en realidad máquinas que 'alguien' ha tenido que construir

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cilios y flagelos bacterianos. En el caso de los últimos, por quedarnos con un ejemplo, Behe hace una descripción de la estructura de los mismos tan sorprendente, que su conclusión es que las partes del flagelo han sido «ensambladas» por «alguien»: «El flagelo es un largo filamento semejante a un cabello empotrado en la membrana de la célula. El filamento externo se compone de un solo tipo de proteína, llamada flagelina. El filamento de la flagelina es la superficie de la paleta que contacta con el líquido durante la natación. Al final del filamento de la flagelina, cerca de la superficie de la célula, hay una protuberancia en el grosor del flagelo. Es aquí que el filamento se una a la transmisión del rotor. La unión material está compuesta de una pieza llamada protelna de codo ...

Mediante experimentos se ha comprobado que el motor del flagelo está situado en su base, donde el microscopio electrónico revela la presencia de varias estructuras en forma de anillo.

La naturaleza rotatoria del flagelo tiene unas daras e ineludibles consecuencias ...

La teoría darwinista no ha dado explicación al cilio ni al flagelo. Y la abrumadora complejidad de sus sistemas de 'natación' nos impulsa a pensar que nunca podrá darle una explicación ».

Por otro lado, los flagelos bacterianos y los ci-

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líos constituyen sólo dos ejemplos de sistemas irreductiblemente complejos. Otros son la coagulación de la sangre, el transporte intracelular, el sistema inmunológico, la biosíntesis de las moléculas complejas o el ojo, por citar algunos ejemplos. Precisamente dicho órgano preocupó hondamente a Darwin, porque la existencia

del mismo ponía en riesgo el andamiaje de su teoría. Cuando un fotón de luz penetra ¡:x>r un ojo e impacta contra una célula de la retina, se ponen en funcionamiento una serie de acontecimientos bioquímicos en los cuales intervienen numerosas células: enzimas, coenzimas, vitaminas, etc. Si en cualquiera de estas comple-

jas reacciones sucede el más mínimo fallo, resulta imposible ver con normalidad.

li la estructura del flagelo bacterlano (arriba, Imagen y esquema del mismo) indica que se trata de una máquina ~en· samblada .. mediante Ingeniería genética.

ANTIGUOS INGENIEROS GENÉTICOS

En los últimos años, prestigiosos bioquímicos, conscientes de la fragilidad de la tesis darwinista para explicar el nacimiento de la vida, han propuesta dos nuevas hipótesis alternativas, para no acabar aceptando la evidencia de un diseñador inteligente. Ambas, la teoría de la simbiosis y la de la complejidad -que podrían considerarse neodarwinistas-, son enormemente inconsistentes y tampoco explican el origen de los sistemas bioquímicos complejos.

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ViruS y

de Michael J. Behe plantea en La caja negra de Darwin la siguiente pregunta retórica: ¿Los sis-

temas bioquímicos vivos pueden ser hayen día diseñados en laboratorio? La respuesta obviamente es sí. Ejemplos hay varios (ver recuadro titulado Podemos crear vida). Por lo tanto, la cuestión de si los sistemas irreduciblemente complejos fueron diseñados por una inteligencia no humana, depende únicamente de que exista tal inteligencia.

Muchos no dudamos de que en la vastedad del universo tienen que existir civilizaciones más avanzadas y millones de años más antiguas

11 Arriba ,el asltoffsico Paul Oavles, autor del libro Un silencio inquietante.

que la terrícola. De hecho, el intrincado fenómeno OVNI apunta, sin ninguna duda, a que inteligencias no humanas hace décadas que están interaccionando con la raza humana. Es más, si estudiamos ron objetividad muchas de las milenarias tradiciones sagradas o libros religiosos de antiguas culturas, encontraremos evidencias de la aparición de naves voladoras o dioses no humanos. También antiquísimas pinturas rupestres, como las conservadas en el macizo montañoso de Tassili, en Argelia, muestran aparatos voladores y deidades con toda la pinta de astronautas. En fin, esta vía nos llevaría por complicados vericuetos, demasiado extensos para tratarlos en el presente trabajo.

Paul Davies es un astrofísico que ha ocupado diversos cargos académicos en algunas de las universidades más prestigiosas del mundo y, en 2005, aceptó la presidencia del Grupo de Trabajo de Postdetección del SETI-diferentes proyectos que buscan pistas sobre la existencia de vida extraterrestre--, de la Academia Internacional de Astronáutica. Incluso un cometa se ha bautizado con el nombre de 6870 Pauldaviesen su honor. Pero este cosmólogo es fundamentalmente conocido por su labor de divulgación científica en radio, prensa, televisión y a través de sus numerosos libros.

NANONAVES EXTRATERRESTRES En la última obra que ha publicado, Un silencio inquietante (Crítica, 2011), plantea la posi-

bilidad de que una civilización extraterrestre pudiera haber construido millones de virus, en cuyo interior habría introducido, mediante técnicas de ingeniería genética, miles de bits de información codificada en el ADN o en el ARN de cada uno de los mismos. Estos virus, una vez «empaquetados» en sondas del tamaño de un guisante o menores, habrían sido lanzados ad infinitum por la galaxia, portando una ingente cantidad de información. Cuando una de estas micronaves -o quizá un enjambre de

2.

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• Ouizá seres extraterrestres se están comunicando con los humanos, Implantando conocimientos en nuestras mentes.

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la ellas- hallara un planeta con vida celular, liberaria el virus, cuyo ADN infectaría cualquier célula con la que entrara en co~tacto, insertando el mensaje en la misma. Esta, a su vez, replicaría y transmitiría el «recado» a todas sus generaciones futuras. De este modo, el virus acabaría extendiéndose por todo el ecosistema hospedador, y su información se preservaría durante millones y millones de años, hasta que inteligencias complejas se desarrollaran en ese ecosistema, consiguiendo finalmente secuenciar genomas. En ese momento, podrían dar con el mensaje oculto.

Quizá, plantea Davies, nuestros genetistas están a punto de dar con esa información codificada en el ADN terrestre. Concretamente, el mensaje se encontraría en el llamado "ADN basura» , que es aproximadamente el 95% del ADN de cualquier ser vivo de la Tierra. Los genetistas se refieren a este enorme segmento por dicho nombre porque no han hallado su utilidad última, lo que desde luego no excluye que la tenga. Por tanto, en vez de «basura», sería más correcto denominarlo «ADN desconocido».

De hecho, en los geno mas de ratones y humanos se han descubierto lo que parecen ser secciones idénticas de ADN desconocido. Este hecho sugiere que dichas secciones se han conservado al menos desde hace unos 40 millones de años, cuando se separaron los antepasados comunes de ratones y humanos.

Por tanto, es posible que algunos fragmentos de este ADN desconocido se replicaran y conservaran durante millones de años, protegien-

de

en

do sin la más mínima alteración el susodicho mensaje alienígena.

Tal como apunta Davies, esta especulación cientifica plantea una serie de inconvenientes, para nada insalvables, excepto por el hecho de que la civilización extraterrestre que hubiera lanzado los virus hacia la Tierra, tendría que conocer de antemano la existencia en nuestro planeta de ADN , pues éste podría ser tan sólo una de las muchas formas de codificar la información genética. Sin embargo, esta circunstancia deja de ser un problema si la finalidad de los «ingenieros alienígenas» no fuera la de infectar con virus una célula viva ya existente, sino crear la vida. Por tanto, esos virus con ADN y ARN serían en sí mismos el origen de la vida en la Tierra.

HACIA UNA NUEVA ERA En definitiva, la teoría de la panspermia dirigida -a pesar de las numerosas evidencias a su favor- cuenta con el rechazo del establishment científico por una cuestión puramente filosófica o, si se quiere, dogmática. En este sentido, hago propias las palabras del bioquímico Michael J. Behe en su libro La caja negra de Darwin: "La comprensión de que la vida fue diseñada por una inteligencia es una conmoción para aquellos de nosotros, hijos del siglo XX, que nos hemos acostumbrado a pensar que la vida es el resultado de simples leyes naturales. En otros siglos tuvieron sus conmociones, y no hay razón para pensar que nosotros nos vamos a librar de las mismas.. .... . _

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CONGRESOen

www.vlajesalnur.com CICMA1104

Es una iniciativa de MIGUEL CELADES y XAVIER PEORO GALLEGO con la colaboración de MANUEL JOSE DELGADO, experto en astroarqueología y autor del libro "Secretos de la Gran Pirámide"

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EL RECIENTE FALLECIMIENTO DE LA VIDENTE AMPARO CUEVAS ABRE NUEVAS INCÓGNITAS SOBRE EL CASO

APARI O ES DE EL ESCO

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En agosto de 2012 fallecía Amparo Cuevas, la pretendida vidente de las supuestas apariciones marianas de El Escorial. Trances místicos, bilocaciones, estigmatizaciones, yp es extraños, fotografías anómalas, curaciones rosas ... Un rosario de • se habrían producido en torno a esta misteriosa jer las pasadas décadas. Un reportero de ANO/CERO ha visitado la citada localidad al objeto de revisar este sorprendente caso, cuya polémica naturaleza oscila entre lo aparentemente fraudulento y lo ·Iagroso o paranormal.

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1"" FRANCISCO CONTRERAS GIL tarde del viernes 17 de agosto de 2012 fallecía, tras meses de enfermedad, la vidente Amparo Cuevas. Tenia 81 años y, con su óbito,

concluía un tiempo que ha marcado la crónica sobrenatural y milagrosa de nuestro país, y del que es considerado el movimiento aparicionista mariano más importante del pasado siglo XX -y quizá del actual- de toda Europa. Y es que todo un rosario de portentos y prodigios han tenido y

tienen lugar en este rincón de la sierra norte madrileña, que sigue provocando que cada primer sábado de mes, sean miles -hasta 1oo.000-1a5 personas que acudan a rezar y pedir desesperado auxilio. Unos hechos

que dieron comienzo hace treinta años de una forma silenciosa y discreta. Fue en 1980 cuando Amparo Cuevas comenzó a vivir las primeras experiencias místicas. Más concretamente, cuando tras escuchar una voz femenina que le anunció «pruebas de dolor», empezó a vivir arrobamientos y trances místicos. No en vano, fue en octubre de aquel año cuando Amparo sufrió por primera vez, mientras trabajaba como asistenta en el hogar de la familia Martínez, una estigmatización que reveló el secreto que guardaba celosamente, la atónita mirada de los presentes.

LA PRIMERA VISiÓN

Pero no fue hasta el14 de junio de 1981 cuando se produjo la primera aparición mariana y, con ella, el comienzo " oficial " de estas manifestaciones religiosas. Aquel día, Cuevas junto a su marido Nicasio y unos amigos, acudió al huerto municipal que cultivaban, ubicado a tres kilómetros de la localidad de El Escorial, en una finca llamada Prado Nuevo. Mientras se estaban refrescando, Amparo quedó extasiada.

"Cuando estábamos cogiendo agua, vi que Amparo se iba acercando hacia el árbol y se ponía de rodillas -(ecordaba para AÑO/CERO Marcos Vera, uno de los testigos presenciales-. No le di importancia y seguí cogiendo agua. En ese momento, vi como una columna de humo. Cuando salió del éxtasis nos preguntó que si habíamos visto algo. Y le dijimos que una especie de humareda. Según fuimos andando, ella dijo en voz alta: 'como yo digo ahora que he visto a la Virgen'» .. .

Desde entonces, tanto la familia como el entorno de Amparo Cuevas presenciaron cómo «la elegida» entraba en trance cada primer sábado de mes. Poco a poco se fueron sumando más fieles, devotos y curiosos.

Pero no fue hasta cuatro años más tarde, cuando las apariciones marianas madrileñas saltaron a la popularidad. Concretamente, gracias al programa de TV Directísimo, de José María íñigo, en el que Amparo relató sus experiencias y un supuesto mensaje de la Virgen: " Soy la Virgen Dolorosa. Quiero que se construya en este lugar en honor de mi nombre una capilla. Que se venga a meditar de cualquier parte del mundo la pasión de mi hijo, que está muy olvidada. Si hacen lo que yo digo, habrá curaciones. Esta agua curará. Todo el que venga a rezar aquí diariamente el santo rosario, será bendecido por mí. Muchos serán marcados con una cruz en la frente. Haced penitencia, haced oración »...

La emisión de aquel espacio provocó que miles de personas acudieran hasta la finca. Desde entonces, cada primer sábado de mes, siempre a media tarde, una multitud de personas venidas desde todas partes de la geografía española se reúnen para ser testigos de lo imposible, con la esperanza de oír los mensajes de la Virgen. " Yo soy un ser humano como cualquiera de ustedes -afirmó Amparo cuevas en uno de sus últimos mensajes públicos en la finca-oPero es que veo que la Santísima Virgen está tan necesitada ... y luego aparezco yo, que parece que soy artista»...

Se cuenta que Amparo Cuevas vivió más de una veintena de estigmatizaciones. La primera pudo ser constatada por el médico de San Lorenzo de El Escorial Ricardo Ruiz, y tuvo lugar, como narrábamos anteriormente, en el domicilio de la familia Martínez. Sangraciones por la frente, manos, pies, rodillas y costados, que también fueron constatadas por el Dr. Fernández Ruiz. " Un buen día -puede leerse en el informe del Dr. Fernández-, llegan a mis oídos los extraños sucesos de los que Amparo es protagonista; la insistencia de la noticia y las mil cábalas que circularon me llegaron a inte-

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U Cartel alusivo al 30· aniversario de las apariciones y (abajo) la luente «milagrosa».

resar y deseo ver lo que sucede. Efectivamente, hace seis u ocho meses me llevan precipitadamente a la casa de Amparo, donde, con cierta regularidad, aparecen señales en su cuerpo. Cuando llego, ya tiene las heridas en fase sangrante, e incluso con manchas en las sábanas de la cama en donde está postrada .. .

ESTIGMAS: UN MÉDICO ANTE LO INSÓLITO ... De entrada, el olor a rosas era destacadísimo y me dediqué a ver de cerca las heridas y analizar el estado en que se encontraban. Las heridas radicaban en la frente, eran punzantes y sangrantes, y dejaban un rastro de sangre por la región frontal. Eran éstas en número de sie-

te; también tenía en ambas manos, más en la derecha que en la izquierda; las manos estaban rígidas y los brazos formando un ángulo con el cuerpo de unos 45 grados, pero se podía ver perfectamente la sangre manante y unas llagas evidentes. En los pies sucedía lo mismo, estando uno sobre otro y, la sangre, manchando las sábanas de la cama después de discurrir sobre los pies. En el costado derecho también tenía señales que creo recordar eran más discretas. El estado de Amparo era de gran excitación, con movimientos de cabeza y señales de que padecía algún tipo de dolor. En este estado permaneció alrededor de treinta minutos. En un momento determinado, las señales que teníamos

delante empezaron a desaparecer, y en el transcurso de unos cinco minutos quedó su piel totalmente limpia, sin ninguna señal de lo que había sucedido y que yo he intentado explicar en las lineas que anteceden. Médicamente no puedo dar explicación a lo que vi» , concluye el informe del facultativo.

SORPRENDENTES CURACIONES Y FENÓMENOS ANÓMALOS Pero los estigmas no han sido el único portento que ha protagonizado Amparo Cuevas. A lo largo de las últimas tres décadas, se han acaeci· do numerosos hechos supuestamente sobrenaturales tanto en la finca como en el entorno de la vidente. El más repetido es la aparición de un perfume a rosas. Un extraño aroma que surge de improviso -al igual que en otros enclaves marianos-, sin causa que lo justifique y que hipo notiza y embriaga a quien lo huele. El veterano escritor y divulgador heterodoxo Salvador Freixedo se encuentra en la nómina de testigos. Y quizás por su talante escéptico y critico ante este tipo de fenómenos, su experiencia sea un dato a tener muy en cuenta. .. Yo mismo he sido testigo más de una vez -afirmaba Freixedcr de este hecho, y tengo que decir que, en cierta ocasión, estando en el campa de las apariciones, a unos treinta metros de Amparo y mientras ella rezaba el rosario con sus acompañantes, yo, que tengo buen sentido del olfato, comencé ~ sentir el típico aroma y se lo comuniqué a los que me acompañaban. Estos, buenos fumadores, me dijeron que no percibían nada. Pero, cuando lo estábamos comentando, oímos par los altavoces que Amparo repentinamente interrumpía el rosario y decía: 'La Santísima Virgen me dice que en este momento está difundiendo por el aire un olor a rosas para que nadie dude de su presencia'»...

Otros muchos milagros ocurridos en Prado Nuevo están vinculados al agua de la fuente que hay junto al fresno de las visiones. Ya lo «dijo» la Virgen en su primera aparición: si se construía una capilla, el agua de la fuente curaría. Y así -según los seguidores del movimiento mariano-, se cuentan por centenares las curaciones. Como la de Pilar Gutiérrez, que sanó de quistes en los ovarios; lade Maria Victoria, que con las pier· nas paralizadas recuperó la facultad de andar. 0, la más espectacular, protagonizada por María Yolanda Barrera ...

Barrera tenía un carcinoma en el vientre y los médicos le daban dos meses de vida. Su madre y su tía recogieron piedras de la pradera y las mojaron con agua en la fuente. Tras las bendiciones de la aparición, ha-

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era ras más tarde, la tía de María pasó las piedras aún húmedas por el vientre. Cuarenta y ocho horas después, María Yolanda entraba en el quirófano para ser operada. Treinta minutos más tarde, los cirujanos salían estupefactos de la sala de operaciones: no habían encontrado resto de la enfermedad confirmada por informes y pruebas ...

SUPUESTOS PRODIGIOS CELESTES Pero si hay un episodio sobrenatural que ha marcado las apariciones marianas madrileñas, ése no es otro que el milagro de la "Danza del Sol» , que tuvo lugar el2 de octubre de 1984. Aquel día -tal como había anunciado Amparo Cuevas-, miles de personas pudieron contem-

• Durante las ultimas tres décadas, las apariciones de El Escorial han copado el Interés de los medios de comunicación.

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plar cómo el Sol «bailaba» y cambiaba de color sobre Prado Nuevo.

Un fenómeno luminoso del que fue testigo la aristócrata Pitita Ridruejo, quien desde entonces dedicó su tiempo a investigar, estudiar y divulgar este tipo de casuísticas marianas. " Vivía en Londres -rememoraba Ridruejo para AÑO/CERO-, y cuando volví a Madrid escuché hablar de las apariciones de El Escorial. Estaba en un momento de reflexión en mi vida, en el que me preguntaba por todo. Fui a Prado Nuevo con muchísima ansiedad y curiosidad por saber qué estaba pasando en la finca y quién era Amparo Cuevas. Se había anunciado que habría un milagro del Sol. Fui hasta allí. Estaba toda la pradera llena de gente y, mientras estábamos rezando el rosario, justo cuando Cuevas entró en trance, por los altavoces nos pidieron que miráramos al cielo. Pude contemplar el mismo milagro que ocurrió en Fátima: la 'Danza del Sol'. Aunque parezca contrario a la razón, ocurrió. Yo lo vi. El Sol comenzó a moverse poco a poco, como a bailar ante nuestros ojos. Se movía cada vez mas rápido, balanceándose, cambiando de color; de repente estaba rojo, luego morado, amarillo y seguía moviéndose en el cielo. En un momento, todos empezamos a gritar porque parecía caerse sobre nosotros. A partir de aquel día, empecé a recorrer los lugares donde se aparecía la Virgen en España».

En total, Amparo Cuevas tuvo 376 apariciones de la Virgen. Encuentros en los que recibía mensajes celestiales. Pero, hace ahora diez años, ter-

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minaron las comunicaciones. En mayo de 2002, a través de la megafonía instalada en la finca milagrosa de Prado Nuevo, se emitía el último comunicado celestial otorgado a Amparo Cuevas ...

«Convertíos y arrepentíos, hijos míos. Meditad los mensajes - rezaba el mensaje supuestamente dado por la Inmaculada a la vidente Amparo Cuevas-o No habrá más mensajes, pero habrá bendiciones muy especiales y marcas que quedarán selladas en las frentes. Acudid a este lugar, hijos míos, que todos seréis marcados y bendecidos con bendiciones muy especiales; y meditad todos los mensajes».

EL VATICANO INVESTIGA

A pesar del fin de las comunicaciones «virginales,), y lejos de lo que se pudiera pensar, los prodigios han continuado en la finca madrileña de El Escorial. Conversiones, curaciones, fotografías insólitas, experiencias místicas de los seguidores ... Cualquier tipo de manifestación sobrenatural es recogida por los responsables del movimiento mariano, quienes la clasifican, archivan y envían a las autoridades eclesiásticas, siguiendo las instrucciones impuestas por el Vaticano desde febrero de 1978, concretadas en el documento Normas de fa Sagrada Congregación para fa Doctrina de la Fe sobre la manera de proceder para juzgar presuntas apariciones y relacionas probadas.

El funeral de Amparo Cuevas se llevó a cabo el domingo 19 de agosto de 2012 a las 19 horas, en el mismo lugar donde se apareció la Virgen y en el que se ha construido una capilla, obra autorizada en abril de este mismo año por el Cardenal Rouco.

Paradojas del destino, quizá el último gran milagro protagonizado por Amparo Cuevas haya sido cumplir los deseos de la Virgen, mediante la construcción del templo que Ésta le pidió hace tres décadas, y que fue inaugurado -como vaticinó a Pedro Besari, portavoz de la Congregación Virgen de los Dolores- tras el funeral por su muerte... . _

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L RINCON BRUJAS, ESCOBAS Y GAl'OS NEGROS. Estas fechas son muy especiales en el Gabinete Almas Gemelos, se acerca la noche mAs m6gica y con más embrujo

del ano, las ene.rgfas nos rodean.

Es la noche dedicada 8 todos aquellos que nos dedicamos al esoterismo. Como os decfamas el 31 de ocb.Jbre es nuestra noche fuvortta. Os invitamos a todos aquellos que os sintllis especiales 8 prepararos para ViVir de manera espedalla vlspe.. de todos los Santos.

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LA NOCHE DE LAS BRUJAS

RITUAL DE AMOR PARA LA NOCHE DE LAS BRUJAS

La festividad de todos los santos tiene su origen en una celebración céltk:a. conocida como Samhain. en este dIe se celebraba el final de le recolecta de las cosechas y era considerado el AIIo Nuevo CeItzI.

La 9nm energía sobrenatul'Bl de estA noche hlK:e que sea un momento perfecto para reallzar nbJales con la Intención de abaer el amor o mejorar vuesba relación de pareja.

Esta noche era mágica ya que los celtas creCen que se abría la puertll que

Los elementos que necesitarás son.

une .. de mundo con el Más Allá. permitiendo que los esplrltus. tanto buenos como malos. nos vlsitanm la noche del 31 de octubre.

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· hoja de papel blanco · 3 nunitas de canela · I vela blanclI

Con la implantación del aistianismo en Europa, la fiesta pagana se hansronnó en el dfa de Todos los Santos, para honrar a los mártires conocidos.

•

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· 1 vela roja

como a los desconocidos.

El ritual se tiene que realizar cuando el sol ya se ha escondido y la tierra está iluminada por la luna.

Como siempre os digo tenéis que conseguir un ambiente en el que os sint61s reJajados y cómodos. LD primero que se tiene que hacer es encender las dos velas y colocar la canela cerca de eUas.

Luego. escribiréis en el papel vuestro deseo de amor. lo tenéis que quemar junto II III canela, podeis utilizar cualquier redpl-

ente de vidrio transparente.

Una ~ haya se haya consumido el papel recoge~is

1M cenizAS, las colocaréis en vuestnt mano izquierda. y debéis Invocar a los esplritus del amor con estas palabf8s: .. Seres del Mas Allá que nos visitáis en r da noche mágica, hacer que mis deseos de amar y ser amado lleguen 11 cumplirse"

N;lUElARRE Lo última noche del mes de odllbre. como os hemos dicho es l. noche

mAs mégka del ano.

CUlIndo hll)'áis acabado de decir la frIIse, desde una ventana, soplar esas cenizas..

Cuentan la< le)...... que la< bn40s se reunIan y ado!aban al cIaNo. fonnabal lo que se lama aquelaoles. paIaboo de orige¡i eusquem. pare denominar a una reunión de bruj8s. Muchas son la!; ~ macalHm CJ1e se han COIiwlo de r 4;45 reuniones. pero'" dOS ~ no era, m6s q.Je reuniones pn adorar al dios de la b ~idad. Pan. ) • la madre ti..... G....

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descarga procedente del tendido eléctrico. El veredicto de la comunidad estaba claro: los espíritus malignos habían utilizado sus terribles poderes para asesinar a Jaime Pires. A partir de tan luctuoso hecho, los habitantes de la pequeña localidad de Guadalupe quedaron sumidos en el más absoluto de los terrores. El articulo del director de Téfa Nón terminaba con las lapidarias palabras del padre Miguel Gómez, sacerdote de la iglesia de Guadalupe: " No se puede jugar con el mal. Si creen que se están enfrentando a una fuerza maléfica, tendrían que haber empleado otro método para acabar con la misma. Con el diablo no hay bromas que valgan".

EN LA TIERRA DEL «MALIGNO" El archipiélago de Santo Tomé y Príncipe se encuentran en la línea del Ecuador, en pleno golfo de Guinea, a unas 180 millas náuticas de la costa africana. Se cree que fueron dos portugueses de la corte del rey Alfonso V de Portugal , Don JOBO de Santarém y Don Pero Escobar, quienes en diciembre de 1470, más que descubrir, se toparon con unos "pedruscos volcánicos" completamente deshabitados en medio del "mar de Guinea». A partir de entonces, las islas fueron utilizadas como punto de paso para el comercio de esclavos, desde tierras africanas -principalmente en el territorio de la actual Angola- hasta su último destino, en las ricas posesiones portuguesas de Brasil y en el pujante mercado del Caribe.

Debido a su exuberante clima tropical, en estas islas florecieron decenas de haciendas, donde los esclavos africanos cultivaban la caña de azúcar, el café y el cacao. Éstos, además de colonizar el archipiélago, se llevaron consigo como único cargamento sus ritos y creencias, los cuales permanecieron libres de toda influencia externa, conservando toda su pureza original, puesto que Santo Tomé y Príncipe siempre se caracterizó por su aislamiento insular. El D'jambi es uno de dichos ritos, cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos.

El artículo de Abel Veiga llegó a la redacción del programa Cuarto Milenio (La Cuatro TV) , presentado por Iker Jiménez, gracias a Xavier Muñoz, director de la ONG barcelonesa Associa9áo CauéAmigos de Sáo Tomé e Príncipe. Inmediatamente, se puso en marcha un equipo de dicho espacio televisivo, formado por el periodista Pablo Villarrubia -uno de los autores de este reportaje-, un operador de cámara y su ayudante.

Un vuelo de la aerolínea portuguesa TAP nos dejó en la capital de Santo Tomé, de homónimo nombre, donde nos debíamos encontrar con el médico Jesús Egido --el otro autor del presente artículo-, quien aterrizó poco después procedente de Cabo Verde, donde trabaja en el sector de la cooperación internacional.

Guadalupe se encuentra a unos veinticinco kilómetros al oeste de la capital de Santo Tomé. En cuanto entramos en la localidad, lo primero que nos llamó la atención fue su iglesia: un edificio estrecho y alargado, pintado por completo de blanco inmaculado, en el que destacaba una gran puerta de tonos más oscuros, cerrada «a cal y canto» , como para impedir que las fuerzas maléficas que pululaban por el exterior no mancillaran el sagrado recinto. El doctor Egido visitó un convento situado a las afueras de la población, donde pudo charlar con varias monjas de origen portugués. La hermana superior, totalmente convencida, le dijo: «El diablo anda suelto por esta ciudad».

«VEíAMOS A UN HOMBRE SIN CABEZA» El edificio de la Escuela Secundaria de Guadalupe no puede ser más básico: un patio interior, alrededor del que se distribuyen las aulas.

Mientras Pablo Villarrubia entrevistaba a los alumnos ya los profesores del centro educativo, el doctor Egido se dedicó a inspeccionar sus instalaciones. El médico recuerda perfectamente que «de repente, se me aceleró el pulso y una sensación de frío intenso me envolvió, pese a estar en un país tropical donde la temperatura no suele bajar de los 30 oC. Me encontraba ante las clases seis y siete, que estaban completamente vacías. Cuando pregunté por qué no había ningún alumno en las mismas, me indicaron que eran las aulas donde habían tenido lugar las posesiones, por lo que nadie quería permanecer en su interior desde entonces ».

Durante los siguientes días entrevistamos a un buen puñado de testigos de los extraños fenómenos ocurridos en la escuela. Por ejemplo, Brunilde de Souza, una alumna de catorce años que había sufri-

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do varias posesiones, nos contó un espeluznante relato: " Otras chicas y yo nos desplomábamos al suelo y empezábamos a hacer cosas de las que luego no nos acordábamos. Después, nos las contaban nuestros compañeros ... "¿ Llegaste a ver algo extraño? " , le preguntamos, a lo que la muchacha respondió: "Si. A veces veía un hombre sin cabeza. Era más bien mulato, muy alto y llevaba una capa negra. Siempre hacía lo mismo. Se quitaba la capa, bajo la que ocultaba unas alas, y desaparecía volando ".

EL BRUJO MURiÓ DURANTE EL RITUAL Otro estudiante, Danilberto Braganya, nos contaba: " A todos los que los poseían eran buenos compañeros, pero cuando les ocurría eso, los ojos se les ponían en blanco, los músculos se les tensaban y se convertían en personas con mucha más fuerza de lo normal. Después empezaban a caminar como si les costase un enorme esfuerzo levantar cada pierna». Y añadió: " Parecía que la 'rabia' aumentaba cada día. Por ejemplo, una vez vi cómo una niña levantaba dos pupitres, uno en cada mano, y acababa arrojándolos lejos. Aquello era increíble». En ocasiones, ten ía lugar un fenómeno de trance colectivo, afectando al mismo tiempo a decenas de alumnos de distintas aulas. Lo sorprendente es que mostraban una fuerza sobrenatural y proferían frases en dialectos locales ya desaparecidos, que desconocían por completo.

Gelson Ramos Santana, profesor del centro escolar, recordaba que " algunos de los niños se descontrolaban y se ponían muy nerviosos; otros se mostraban enormemente agresivos, llegando al extremo de reventar a golpes las ventanas y las puertas ». Mientras hablaba, nos iba enseñando los estragos de tales actos, todavía visibles en las instalaciones de la escuela. Jerónimo Salvaterra, Inspector del Ministerio de Educación a quien entrevistamos en su despacho, nos dijo: " Los niños y niñas, especialmente éstas últimas, se trasformaban en todos los aspectos. Por ejemplo, sus voces eran las de otras personas».

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U Izquierda, a doble página, aliar mágico dellallecido Jaime Pires. Arriba. José Gué, direclor de la Escuela Secundarlo de Guadalupe, donde tuvieron lugar las posesiones colectivas.

José Gué, director de la escuela, nos contó que cierto día el hechicero Jaime Pires se dedicó a escarbar en un lugar del patio. "Yo mismo vi cómo desenterró una calavera, una cabeza humana descarnada" , aseguró. Según el inspector Salvaterra, «más tarde averiguamos que en el terreno donde se construyó el colegio, había antiguamente un cementerio" . Como las posesiones aumentaban días tras día, la comisión de padres y alumnos decidió contratar a un joven hechicero de Guadalupe: el mencionado Jaime Pires, que preparó un ritual de D'jambi para expulsar a los espíritus malignos del centro educativo. Jerónimo Salvaterra, auténtico estudioso del folclore isleño, es autor del libro Mangungo, Mtos e cultura santomenses, en el cual explica que " la curación mediante una ceremonia de D'jambi busca la eliminación de los conflictos psíquicos de los poseídos, seguida de la armonización interna, provocada por la enajenación a la que los pacientes son sometidos en el trance final ...

El 29 de febrero de 2011 , el brujo Jaime Pires, de tan solo 25 años, y sus ayudantes invocaron a las fuerzas del más allá para combatir a los espíritus que causaban el terror entre los escolares. Mientras los tambores retumbaban y los frenéticos bailes se sucedían alrededor de una hoguera, el brujo, en trance, decidió realizar una maniobra muy peligrosa: trepó hasta lo alto de un poste del tendido eléctrico, situado en el patio del colegio. El profesor José Gué nos describió la escalofriante escena del siguiente modo: .. Bailó sobre el poste, donde fumó un puro, pero cuando descendía se aproximó a un cable, aunque no llegó a tocarlo, y se electrocutó. Quedó completamente quemado, sin embargo sus ayudantes lo dejaron allí toda la noche, con la esperanza de que los espíritus lo resucitarían. Nada sucedió, así que por la mañana lo llevaron al centro de salud, donde certificaron su muerte " .

José Gué nos contó que justo en el momento en que falleció el brujo, nació el último de sus hijos, pues su mujer se encontraba de parto. A partir de entonces, los fenómenos de posesión dejaron de manifestarse en la escuela. Todos lo atribuyeron al ritual de D'jambí y a la intervención de Jaime Pires, el hechicero, cuya muerte, supuestamente, aplacó la furia de los espíritus malignos.

EXORCISMO MASIVO Una comisión de padres y estudiantes decidió organizar una manifestación para que reabriesen la escuela, pues las autoridades habían decretado su cierre temporal hasta que se descubriese la causa de las posesiones. Los manifestantes recorrieron los veinticinco kilómetros que separan Guadalupe de la capital , Santo Tomé. Pero nada más llegar al Ministerio de Educación , una alumna de catorce años entró en trance. Según nos relató Danilberto, testigo ocular de los hechos, " vinieron siete policías para sujetarla y ninguno pudo con ella. La niña empezó a luchar con 'algo' desconocido. Si la tocaban, ella se agachaba y después se levantaba con más fuerza, como si un espíritu la poseyera ».

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• Arriba, Pablo Villarrubia , uno de los autores del presente reportaje, entrevistando al profesor Gelson Santos Santana y al alumno Danilberto, ambos testigos de los hechos.

Tras localizar a Alice, la viuda del brujo fallecido, Pablo Villarrubia le propuso organizar un ritual de D'jambi en Guadalupe. Pero esta vez no en la escuela, sino en el patio de su casa. Ella aceptó, pues las posesiones continuaban, aunque con menor intensidad, y además estaba convencida que debía apaciguar al espíritu de su marido. Sería imposible hacer una descripción «aséptica» de aquella ceremonia de D'jambi. En nuestra memoria sólo conservamos imágenes y sensaciones, como destellos en la oscuridad.

Primero, el cielo estrellado de una noche tropical, iluminado por una enorme Luna llena. El ruido de la batucada -los tamboresatronando en el silencio. El pequeño recinto llenándose de hombres, mujeres y niños de ojos luminosos y piel negra como el azabache ... Y aquella enorme hoguera, cuyas llamas se elevaban casi hasta fundirse con las estrellas.

NOS CONVERTIMOS EN TESTIGOS DE LO INSÓLITO No tardó tiempo en correr entre los participantes el aguardiente de palma y abundante cantidad de tabaco. Mientras, el fuego se atemperaba. El oficiante de la ceremonia, un brujo joven de torso desnudo, comenzó a danzar al ritmo de los tambores. Primero de forma suave, pero luego aceleradamente, hasta conseguir en poco tiempo un ritmo frenético y alocado. El hechicero daba vueltas alrededor de las brasas , haciendo saltar mil y una chispas de sus pies, que envolvían su cuerpo como si se tratase de una cortina de pequeñas luces rojas. Su mirada, perdida hacia el infinito, denotaba unos ojos desmesuradamente abiertos y unas pupilas completamente dilatadas.

Una mezcla del olor agrio del aguardiente de palma, el sudor de los cuerpos y el humo de la hoguera nos envolvía por completo.

Junto a las llamas distinguimos un aroma diferente, acre y profundo, que emanaba de la tierra en forma de humo. Las tenues «nubes» nos iban envolviendo poco a poco, impregnando nuestros cuerpos. Por unos instantes tuvimos la sensación de que «algo más» nos acompañaba aquella noche.

En un determinado momento, entre los participantes se instaló una agitación indescriptible. Entonces, dos mujeres se mostraron visiblemente alteradas. Una se tiró al suelo, rodando una y otra vez sobre las brasas, sin mostrar el más mínimo síntoma de dolor. Otra tomó entre sus manos un rescoldo ardiente y comenzó ¡a comérselo! , saliendo de su boca miles de chispas. La siguiente escena nos dejó helados: un hombre agarró por los tobillos al hijo de Alice, un niño de un año de edad, y empezó a zarandearlo sobre los restos de la hoguera.

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del ritual, otra se

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El doctor Jesús Egida sintió que poco a poco perdía el control , y una fuerza interna lo empujaba a unirse a aquella frenética danza, para exorcizar a los espíritus que atormentaban a los habitantes de Guadalupe .. . Y, posiblemente, también a los que habitan en el interior de toda persona.

De pronto, una marabunta de gente nos arrastró hacia el cementerio de Guadalupe, sin que pudiéramos hacer nada para impedirlo. Al final, logramos escapar de la «vorágine humana" y nos refugiamos en nuestro coche, intentando recobrar la calma. Desde el interior del automóvil observamos cómo docenas de personas saltaban la tapia del camposanto, iluminado por la Luna en todo su esplendor, con el objetivo de hacer regresar a los espíritus malignos a su lugar de descanso eterno.

Así terminó la ceremonia de D'jambi.

CREENCIAS ANCESTRALES Durante el tiempo que permanecimos en Santo Tomé y Príncipe visitamos a varias alumnas de la Escuela Secundaria de Guadalupe. Entre ellas a Marta Almeida, de dieciséis años, una de las muchachas que sufrió en propias carnes el fenómeno de posesión. De carácter tímido, nos recibió amparada por su familia en el exterior de su humilde hogar, en realidad unas cuantas tablas a modo de paredes y un techo de zinc. Según el doctor Egido: «Marta me contó que había visto cómo una amiga suya caía al suelo y comenzaba a tener contracciones. Ante tal visión , otros niños que estaban presentes, se contagiaron , mostrando un cuadro histérico. Lo mismo le pasó a mi informante" .

Para las personas de la ciudad de Guadalupe, y por extensión también de Santo Tomé y Príncipe, la convivencia con el mundo de los espíritus es algo normal y cotidiano. Desde lo más remoto de sus orígenes ha existido esa relación, y sus ancestrales ceremonias están encaminadas a lograr la comunicación con los espíritus. De hecho, el ritual de D'jambi consiste, en definitiva, en contactar con los espectros para calmarlos y «arrojarlos" a " la paz del cementerio». __

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• ••••••••••••• EL GOBIERNO BRITÁNICO SEGUIRÁ

INVESTIGANDD DVNIS

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- El Ministerio de Defensa británico anunció recientemente que en 2009 dejó de investigar casos de OVNls. sin embargo la Autoridad de Aviación Civil continuó recibiendo informes sobre incidentes OVNI protagonizados por pilotos y controladores. incidiendo especialmente sobre aquellos que pusieron en riesgo la seguridad de algún vuelo. En este sentido, el17 de agosto de 2012, Richard Deakin, director de los Servicios de Control de Tráfico Aéreo de Gran Bretaña, en declaraciones a BBG Radio, dijo: «Es cierto, ocasionalmente son detectados objetos que no son identificados como aeronaves convencionales, pero no sólo en Gran Bretaña, sino también en el resto del mundo». Y añadió que las autoridades aeronáuticas británicas se enfrentan, de media, a uno de estos casos al mes. Después de que se emitiera la entrevista a Dean, el investigador David Clarke (abajo) -asesor del Ministerio de Defensa británico durante el proceso de desclasificación de documentos OVNIdeclaró que, si sus palabras son ciertas, no entiende por qué el Ejército de Gran Bretaña sólo le facilitó diez casos de este tipo, cuando en sus archivos tendrían que existir unos ochenta al menos.

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M. P.

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DURANTE EL VERANO DE 2012 SE PRODUJO UN EXTRAÑO ACONTECIMIFIIITO EN UN MUNICIPIO DEL ESTADO MEXICANO DE VERACRUZ: VARIOS TESTIGOS DENUNCIARON

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LL. L&.I

A las 20:40 horas del 20 de agosto de 2012, varios vecinos del municipio de Agua Dulce, perteneciente al estado de Veracruz (México), llamaron muy alarmados al cercano centro de la Cruz Roja, en la localidad de Coatzacoalcos, para denunciar el estrellamiento de un extraño objeto. Poco después, a las 21 :30 horas, miembros del servicio de Protección Civil acudieron al lugar de los hechos, en el kilómetro 34 de la carretera interestatal Coatzacoalcos-Villahermosa, pero no hallaron restos de ningún accidente aéreo. A las 22 horas, policías federales, estatales y municipales, además de militares del Ejército mexicano, se unieron a las labores de rastreo. Sin embargo, ante la falta de pistas, se pusieron en contacto con una de las denunciantes, Beatriz Morales Torres, quien aseguró haber ob-

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servado unas luces «tipo llamarada», al tiempo que escuchaba un fuerte zumbido y posteriormente una potente explosión. Para complicar todavía más las cosas, controladores del aeropuerto de Canticas aseguraron haber detectado la presencia de una aeronave de «ala fija» y, acto seguido, las autoridades recibieron nuevas denuncias sobre un objeto voladar estrellado, en esta ocasión en la comunidad de El Chapo, en el municipio de Moloacán. Sobre este incidente, portavoces de Protección Civil aseguraron que se trataba de «una bola de fuego». sin que hasta el momento se haya podido averiguar su origen. Al final, se suspendió el operativo de búsqueda, aunque continuó a la mañana siguiente, sin resultados aparentes. _

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MIGUEL PEDRERO

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CASO ROSWELL:

I realizando un vuelo sobre la ciudad de

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Alamogordo, en las proximidades de

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Roswell , cuando saltó alarma. De este

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modo, se enteró de que una nave extraterrestre había sido derribada en la zona «a causa de un arma de pulsaciones

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electrónicas que se experimentaba en

- En julio de 1947 no se estrelló una nave extraterrestre en Roswell (Nuevo México, EE UU), sino dos, reveló recientemente Richard French (arriba), coronel y piloto de combate de la Fuerza Aérea de EE UU durante veintisiete años, en declaraciones al portal de Internet The Huffington Post. French confesó que el día del «accidente OVNI » se encontraba

un avión de pruebas». Según el militar retirado, dichas pulsaciones «acabaron dañando los controles del OVNI, cuyos pilotos perdieron el control, y la nave acabó precipitándose contra el suelo». Sin embargo, cuatro dias más tarde, y a tan solo unos kilómetros de distancia del anterior impacto, se estrelló otro No Identificado de procedencia alienígena.

En este caso, apuntó French, se recupe-

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raron varios cuerpos pertenecientes a seres de otros mundos. Algunas jorna-

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das después de realizar estas declaraciones, el coronel concedió una entrevista al ufólogo José Antonio Hunneus, en la cual dijo que tenía conocimiento de la aparición de OVNls sobre instalaciones nucleares estadounidenses. _ MP

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•••••••••••••• DE GANADO

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- Los ganaderos de las localidades de Victoria, Colonia, Yeruá, Viale y Villaguay, pertenecientes a la provincia argentina de Entre Rlos, hace meses que se encuentran en estado de alerta, pues varios de sus animales han aparecido sin vida a causa de unas misteriosas mutilaciones. Los casos están siendo investigados por los ufólogos del grupo Visión OVNI que, recientemente, tlNieron la op:>rtunidad de contemplar los restos de un caballo que acababa de ser atacado por el misterioso «depredador». La cabeza del equino presentaba un corte casi perfecto en forma de herradura, lo que dejaba al descubierto la osamenta del hocico y la parte inferior de la mandíbula. El atacante le extrajo uno de sus pabellones auriculares. Además, presentaba otra incisión sobre el pecho, como si se hubiera realizado con algún instrumento quirúrgico. La investigadora Silvia Pérez Simondini, perteneciente a Visión OVNI, aseguró que tuvo la oportunidad de entrevistar a un matrimonio que vio «una luz veladora enorme cerca de Victoria».

Los mismos testigos observaron el 20 de julio de 2012 un fogonazo muy intenso de color naranja. _ M. P.

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Apesar de las miles y miles de patologías catalogadas, cada vez es más frecuente toparse con alguna enfermedad de las llamadas raras o con uno de esos síndromes de diagnóstico imposible. Pero también existen afecciones que eluden obstinadamente cualquier médica, como si la naturaleza del mal no fuese de este mundo. El ejemplo que vamos a mostrarles a continuación podria pertenecer a esta última categoría... Oformar parte de una de esas recurrentes que perturban nuestra paz.

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MIGUEL ÁNGEL RUIZ

ranscurre un prolongado lapso de tiempo desde el momento en que se detecta una enfermedad desconocida; inicialmente por quienes la padecen; luego, por los desconcertados médicos de cabecera y, finalmente, por una legión de sanitarios que, por inercia, tenderán a poner en duda la nueva amenaza. Dicho periodo suele caracterizarse por el desconcierto, la sorpresa y la falta de información.

Lo anterior se cumple en una inquietante patología conocida como Morgellons. «Descubierta » en EE UU, sus síntomas la sitúan en el limbo de la investigación médica. De hecho, ni siquiera hay acuerdo en que estemos frente una enfermedad " al USO»,

Todo comenzó en 2002, cuando una bióloga estadounidense llamada Mary Leitao advirtió que Drew, su hijo de casi 3 años, se quejaba constantemente de unas molestias bajo la piel. A pesar de haberle llevado en varias ocasiones a distintos dermatólogos, los especialistas no hallaron nada especialmente preocupante, limitándose a prescribirle cremas para los eccemas.

Sin embargo, después de aplicar aquellos sencillos fármacos a su hijo, Leitao descubrió que de las pequeñas heridas que éste tenía en la piel, comenzaron a aflorar una especie de filamentos de colores. Obviamente, como cualquier madre, Mary se horrorizó. No obstante, como bióloga, en lugar de deshacerse de aquellas fibras, recogió todas las que pudo en botes para muestras. Desde el primer momento, Leitao se convenció de que su pequeño estaba infectado por un terrible parásito ...

Así comienza la historia de Mary Leitao y su hijo Drew. Un relato no muy diferente al de cualquier familia con uno de sus miembros aquejado de Morgellons, enfermedad que, a partir de 2002, se convirtió en noticia recurrente en los medios de comunicación de EE UU. LO QUE DICEN QUIENES LA PADECEN

Los pacientes de Morgellons viven convencidos de que bajo su piel, justo en las heridas que, según dicen, no sanan nunca, viven criaturas que se mueven. Generalmente, esos "insectos" tienen la apariencia de extraños filamentos de variados colores. Negros, rojos, azules, blancos ...

Aunque no siempre son fibras. En ocasiones, se trata de puntos o motas negras y, otras veces, se agrupan en pequeñas bolas, similares a las pelusillas de polvo que se forman en cualquier vivienda.

También cuentan que el movimiento de los parásitos es mucho más acusado durante la noche, cuando tratan de dormir e intentan quedarse quietos al objeto de conciliar el sueño. Es entonces cuando perciben con claridad cómo se agitan las fibras que «viven» en su interior.

Además, los pacientes se quejan de cansancio extremo, falta de atención y pérdida de memoria. No obstante, su principal preocupación es saber qué son esos filamentos que afloran de sus heridas.

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Por si fuera poco, muchos sujetos dicen haber comprobado que la enfermedad es contagiosa, transmitiéndose entre humanos y de humanos a animales. De hecho, hay familias que afirman tener a todos sus miembros contagiados por este enigmático síndrome.

Sin embargo, desde que Morgellons comenzara a divulgarse, la angustia de los enfermos chocó contra la incredulidad y el asombro de los médicos, la mayor parte de los cuales no interpretaba aquellos síntomas de igual modo que los pacientes.

· Arrlba, Mary leltao junto a sus tres hijos. Orew, el más peque1'10 y el unico afectado por Morgellons. posa delante de ella.

• Eccema asociado con la enfermedad de lyme y el ácaro causanle. Un informe niega que Morgellons y lyme sean la misma cosa.

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OPINAN LOS MÉDICOS Prácticamente todos los enfermos de Morgellons que acudieron a sus médicos de cabecera fueron derivados a las consultas de los especialistas, quienes, por regla general, les diagnosticaron delirio de parasitosis, un trastorno de índole psiquiátrica que atañe a sujetos que tienen la convicción de estar infestados por parásitos, y que, además, suelen presentarse en la consulta con un frasco o cajita, en cuyo interior guardan fragmentos de piel, escamas, fibras, pelusas y/o hebras de tabaco, con el argumento de que las ha expelido su propio cuerpo. En cuanto a los eccemas o heridas, se trataría de autolesiones.

Otro diagnóstico alternativo fue la enfermedad de Lyme ( o borreliosis), causada por la bacteria Borrelia burgdorferi y transmitida por las garrapatas. Caracterizada por la presencia de lesiones rojas y levantadas, en el lugar donde se encuentra la picadura del ácaro, se la asocia con dolores, fiebres y, en fases más avanzadas, deterioro del lenguaje, trastornos de sueño y pérdida de memoria.

En general, los síntomas fueron atacados mediante fuertes antibióticos.

No obstante, aunque se logró un aletargamiento de las fibras, en ningún caso se obtuvo la curación de los pacientes. El problema fue que, al suspenderse el tratamiento, los síntomas reaparecieron.

Pese a que la mayoría de los médicos negaba la verosimilitud de Morgellons, el incremento de casos hizo que, finalmente, en 2006, el Centro para la Prevención y el Control Enfermedades (CDC, por sus siglas) de EE UU decidió estudiar aquella " dermopatía inexplicable».

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Sin embargo, las autoridades del CDC mantuvieron un mutismo absoluto entre 2006 y 2012, lo cual provocó que la angustia y el descontento de los enfermos fuera en aumento. Así, éstos decidieron organizarse mediante foros en Internet, intercambiando opiniones, consejos y, lo que es peor, investigándose a sí mismos como cobayas. En algunos casos, la desesperación les llevó a tomar fármacos diseñados para desparasitar caballos y otras sustancias análogas.

UN INFORME CON «LIMITACIONES" El punto de inflexión pareció llegar el12 de mayo de 2010, gracias a la publicación de un estudio científico firmado por los doctores Virginia R. Savely y Raphael B. Stricker, en el que se compararon dos grupos de pacientes, 122 con Morgellons y 60 diagnosticados con la enfermedad de Lyme. Titulado Morgellons: análisis de un grupo de enfermos con con-

firmación clínica de fibras subcutáneas microscópicas de etiología desconocida, dicho informe daba validez a los síntomas de Morgellons por vez primera. Después de analizar rigurosamente una amplia serie de parámetros supuestamente comunes a ambas enfermedades, el estudio concluyó que se trataba de dos patologías diferenciadas.

En relación a la postura de las autoridades sanitarias estadounidenses, el 25 de enero de 2012 el CDC publicó los resultados del estudio de Morgellons iniciado en 2006. La investigación examinó inicialmente a 115 pacientes, de los cuales solo 45 fueron sometidos a evaluación clínica. Las conclusiones del mismo -que había adelantado en 2008 la investigadora principal del caso, la Dra. Michele Pearson- fue negativo, ya que, según se lee en sus párrafos finales, «no ha podido caracterizarse a Morgellons como síndrome o enfermedad" .

Asimismo, el informe aclara que, tras analizar las fibras obtenidas de los pacientes, éstas eran: hebras de algodón teñidas, poliamidas (posiblemente nylon), esmalte de uñas y polietileno. Es decir, nada de natu-

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a las fibras asociadas con el Morgellons y supuestamente recu' peradas por los pacientes se compondrian de poliéster y silicio.

• Algunos investiga· dores y teóricos de las conspiraciones creen que el Morgellons habria sido extendido mediante los polémi· cos chemtrails.

raleza desconocida. No obstante, llama la atención que, en la página 11 del informe (publicado por pfosone.org), el CDC admite las limitaciones de la investigación: solo 45 pacientes completaron las fases y, sospechosamente, el cuestionado estudio se circunscribió a los clientes de una sola aseguradora médica, KPNC (Kaiser Permanente Northern California). También se admite que los sujetos de estudio, o bien tenían los síntomas en ese momento, o bien los sufrían desde hacia me· nos de 3 meses, con lo cual carecían de un historial médico completo.

TEORíAS CONSPIRATIVAS Obviamente, el estudio decepcionó a los ya muy numerosos pacientes de Morgellons o «Morgies», como a veces se les llama. Para ellos, el informe del CDC --en el que se invirtieron más de 600.000 dólares- es directamente un fraude o, quizá, un intento de encubrir algo más incon· fesable que una simple enfermedad de origen bacteriano ...

Como hemos mencionado, una de las consecuencias de que los enfermos de Morgellons no se sintieran comprendidos por la comunidad mé· dica, fue que empezaran a investigar su dolencia ellos mismos. Así, muo chos recurrieron a expertos independientes, a quienes encargaron

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estudios en paralelo a los oficiales ya publicados. Pronto dispusieron de un buen puñado de estudios cuyos resultados diferían de los oficiales.

Además, desde el principio, sus quejas -unidas a la extraña naturaleza de su dolencia- habían llamado la atención de ciertos sectores inconformistas de la población. Uno de sus más firmes aliados fue el popular locutor norteamericano y teórico de las conspiraciones Jeff Rense, quien ha divulgado muchos de los pormenores de esta pretendida enfermedad, incluyendo sus propias hipótesis al respecto.

En opinión de Rense y de otros investigadores afines, Morgellons no sería una patología al uso, sino el resultado de experimentos encubiertos sobre nanotecnología. Esto explicaría que las misteriosas fibras detectadas por muchos enfermos sean de origen artificial. Se trataría-han argumentado- de polímeros con la supuesta capacidad de «autoreplicarse .. una vez insertados en el cuerpo humano, objetos extraños que se reproducirían utilizando el calor que genera nuestro organismo.

Evidentemente, estas especulaciones generaron una intensa polémica entre los afectos a las conspiraciones. ¿Nanotecnología intrusa? ¿Con qué oscura intención? ¿Quién está detrás del caso Morgellons?

INTERESES INCONFESABLES Dando por verosímil la hipótesis de Rense, el enfoque de este asunto sería radicalmente distinto. Ahora, cabría preguntarse quién tiene la suficiente capacidad operativa y los medios para orquestar una campaña masiva de implantes -o infestación a través del agua o el aire-. Abundando en esto último, la lista de «culpables» de Morgellons se reduciría notablemente. Pocas empresas u organismos tendrían la capacidad de generar una tecnología de este tipo y, todavía menos, la posibilidad de aplicarla a gran escala y sin despertar las sospechas de las víctimas.

No faltan los pacientes que apuntan a que el insípido informe del CDC optó por señalarles a ellos como alucinados porque tras Morgellons habría intereses inconfesables.

Otra gran incógnita es cómo se liberaron inicialmente los «Morgellons» y si -como afirman muchos pacientes- es altamente contagioso. Porque, aunque no haya datos oficiales que lo respalden, en algunos foros ya se habla de Morgellons en términos de pandemia silenciosa ...

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• Junto a estas lineas, varios ejemplos de las libras que supuestamente se reproducen bajo la piel de los enlennos de Morgellons. El análisis de las mismas concluyó que, por lo general, se trata de filamentos de origen artilicial.

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A algunas de estas cuestiones parece tener respuesta la especialista en toxicología industrial Hildegarde Staninger. En su experta opinión, los agentes causantes de Morgellons serían esparcidos en el aire desde aviones aparentemente inocuos ... Sí, Staninger sugiere que los célebres chemtrails, esas estelas químicas dejadas a su paso por ciertas aeronaves, contendrían los mencionados polímeros, que formarían parte de un programa masivo -tal vez gubernamental o militar- para fumigar a la población civiL .. Pero, ¿con qué fin?

CAMPAÑAS VIRALES Y DESINFORMACiÓN Algunos pacientes han examinado minuciosamente sus síntomas, tratando de buscar pistas que les ayuden a responder a esta última cuestión. Hubo enfermos que, tras experimentarlo en sí mismos, afirmaron que a los Morgellons les afectaba el pH del cuerpo, de tal manera que uno ácido resistía mejor la invasión exógena. ¿Cómo se altera el pH corporal? Pues modificando ciertos hábitos de consumo. Por ejemplo, comiendo mucha carne, ingiriendo alcohol, fumando ... ¿Quién puede estar interesado en que los ciudadanos minen su salud?

Además de las ya citadas, en Internet podemos encontrar otras hipótesis más «improbables». Así, hay quien sugiere un origen extraterrestre de las fibras, en tanto algunos sostienen que todos estaríamos infectados de Morgellons, aunque solo desarrollan la enfermedad aquellos que son conscientes de tenerla. Para otros, se trata de una quimera que causó fascinación y se extendió por Internet como cualquier campaña viral. Pero, ¿puede una enfermedad mental contagiarse a través de Internet?

No obstante, muchos pacientes se muestran convencidos de que Morgellons es una enfermedad como cualquier otra, con la salvedad de que nadie -sobre todo las autoridades sanitarias de EE UU- parece estar interesado lo bastante interesado en combatirla .. .

Porque, pese a la confusión imperante y a la abundante desinformación que se ha vertido al respecto, nos queda la sensación de que hay algo oscuro tras este misterio médico. __

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saría a la realidad paralela, al menos temporalmente. Teóricamente, estos vórtices pueden desplazarse en cualquier dirección; no hay motivo para suponer que se quedarían estacionarios, ya que por esas geometrías transcurren flujos de corrientes constantemente.

Algunos vórtices pueden aparecer en la superficie de la Tierra, capturar dentro de sí materiales u organismos vivos y ascender después.

Cuando llegan a una determinada altura, pueden perder el impulso que mantiene por encima de la velocidad de la luz el movimiento de su actividad interna de vórtice. Entonces, los materiales que tienen dentro vuelven a saltar al espacio-tiempo, y todo lo que hay en su interior cae de pronto, aparentemente materializado de la nada.

EFECTOS DEL TIEMPO-ESPACIO El siguiente suceso contiene muchos indicios de los efectos del tiempo-espacio, a pesar de que se le considera un caso clásico de poltergeist. En septiembre de 1903, W. G. Grotten-Dieck se despertó yvio una lluvia de piedras negras, de no más de 2 cm de diámetro, que atravesaban directamente el tejado de su casa y el techo de la habitación, y caían trazando una curva suave, «a cámara lenta". Aterrizaban en el suelo, cerca de su almohada. Explicaba parte de los sucesos extraños en una carta que envió en 1906 a la Sociedad Británica para la Investigación Psíquica (SPR): «Intenté atrapar las piedras mientras caían por el aire hacia mí, pero nunca podía atraparlas [ ... ). Me parecía que en cuanto intentaba alcanzarlas, cambiaban de dirección por el aire ".

Esto indica que las piedras tenían aún un efecto de levedad y que las repelia la materia del espacio-tiempo, como era el cuerpo del narrador.

También es posible que no estuvieran materializadas del todo, lo que explicaría por qué no fue capaz de atrapar ninguna. Puede que le atravesaran limpiamente la mano como si ésta no existiera siquiera.

Lo que a mí me parece más interesante es que parecía que las piedras caían más despacio de lo normal; pero, según Grotten-Dieck, «el ruido que hacían al caer al suelo también era anormal; pues el golpe era demasiado fuerte, con mucho, si se tenía en cuenta lo despacio que se movían». Parece ser que el tiempo se movía más despacio dentro de las piedras mismas y en sus inmediaciones. Todo lo que estaba fuera de esa zona seguía moviéndose a tiempo normal; en tanto que las piedras seguían teniendo la misma cantidad de inercia.

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• El autor atribuye las tradicionales y anómalas ~lIuvias de animales»-y de pequei'ios objetos- a la actividad de vórtices que surgen en la superficie de nuestro planeta.

la ala Así pues, en cuanto oía el sonido de las piedras al dar en el suelo, salía de la zona por donde el tiempo transcurría más despacio, recuperaba su velocidad y sonaba con toda normalidad, porque el propio Grotten-Dieck no estaba dentro de la zona de tiempo más lento.

• Corrientes geométricas fluidas podrian conducir a agujeros de gusano o a portales estelares, a través de los cuales se accedería al tiempo-espacio.

LOS DOMINIOS DE VAcío El doctor Alexei Dmitriev ha llevado a cabo investigaciones detalladas de fenómenos de vórtice producidos de manera natural y que tienen muchas de las características que hemos descrito hasta aquí, entre ellas la posibilidad de bloquear la gravedad. Dmitriev cree que los tornados son un ejemplo de este tipo de vórtices, que él llama «dominios de vacio». Otros ejemplos serían los rayos globulares, los «objetos autoluminasos naturales», los poltergeist, un fenómeno curioso llamado de los " pequeños cometas» o de los «agujeros atmosféricos», las formas brillantes asociadas a los terremotos y a los volcanes, los «espectros rojos» y los "duendes» de la atmósfera superior y las chimeneas de kimberlita de la corteza terrestre. Dmitriev cita la frecuencia creciente a lo largo del siglo XX de los tornados y de otras actividades asociadas, como indicio de que se ha dado un aumento espectacular de la cantidad general de vórtices de este tipo que llegan a la Tierra.

En el modelo de Dmitriev, que en parte se basa en los trabajos de Terletskiy sobre Física, estos vórtices transforman directamente la energía «gravi-spin .. (la gravedad, junto con la fuerza de spin o giro que contiene) en energía electromagnética, que aparece en forma de fotones que surgen de estas zonas esféricas. Evidentemente, si fuésemos capaces de producir eventos como estos de manera fiable, nos liberaríamos para siempre de la necesidad de pagar la energía y de deteriorar el medio ambiente para impulsar nuestra civilización. La gravedad nos aportaría más energía de la que podríamos gastar nunca.

Entre las propiedades de estos vórtices se cuentan la capacidad de penetrar la materia; la emisión y absorción de luz y de otras radiaciones

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• Muchos casos documentados de apariciones fantasmales y bolas luminosas parecen concentrarse en las proximidades de fallas geológicas.

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electromagnéticas; la disrupción de los sistemas eléctricos, que produce averías; los campos magnéticos fuertes; los aumentos o reducciones significativas del peso de los objetos; la rotación del aire y del polvo dentro de los vórtices; las explosiones que en muchos casos no hacen cambiar su tamaño ni su forma; el perfil esférico y el aumento muy notable del número de avistamientos en los años de mayor actividad solar. Dmitriev alega también que en «casi todos» los terremotos y las erupciones volcánicas aparecen estas formas luminosas.

11 El Dr. Alexei Dmiltiev cree que los tornados son un tipo de vórtice producido de formal natural, que él cataloga como ~dominios de vacfo».

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VÓRTICES SOLARES Y ACTIVIDAD GEOMAGNETlCA Los episodios históricos y contemporáneos de poltergeist también se han producido coincidiendo con incrementos repentinos de la actividad geomagnética. Estos datos dan a entender que los eventos tipo poltergeist no son aleatorios, sino que se pueden relacionar claramente con la salida de la Tierra de vórtices energéticos. Los incrementos repentinos de la fuerza del campo magnético terrestre, desencadenados posiblemente por los repuntes de la actividad solar, aparecen por la creación en el núcleo de dominios de vacío, o de portales al tiempo-espacio, que suben después a la superficie a través de zonas determinadas.

En un artículo publicado en 1992 en la revista de la Sociedad para la Investigación Psíquica (SPR), se exponía el descubrimiento de Guy Lambert de que los poltergeist se daban con mayor frecuencia a lo largo del curso de los ríos, y que se comunicaban muchos más casos cuando llovía. Anne Arnold Silk señaló en un mapa «un gran número de casos comunicados de observaciones de figuras fantasmales, de bolas de luz y similares» , y halló que todas se concentraban mucho en las proximidades de las fallas geológicas. Además, las visualizaciones de luces anómalas también se producían en los extremos de estas líneas.

Las explosiones ocurren cuando se produce un colapso dentro del objeto; y, como Dmitriev cree que estos vórtices los crea el Sol y que flu-

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yen después al interior de la Tierra, considera que en estos colapsos se libera «energía solar capturada». Estas explosiones se pueden producir en la atmósfera, en el agua o en la corteza terrestre. Las explosiones subterráneas pueden ser la causa verdadera de las erupciones volcánicas y de los terremotos; y, en nuestro modelo del Campo Fuente, la falta de coherencia en la superficie terrestre produce desequilibrios en el Campo, que producen, a su vez, una zona de baja presión.

Nuestro estado de consciencia a nivel colectivo es responsable directo de la generación de esta falta de coherencia. Cuando hay una zona de baja presión, puede hacer salir del interior de la corteza terrestre un vórtice grande de energía, que asciende y acaba por explotar dentro de la Tierra al volver a caer al espacio-tiempo, produciendo un terremoto o una erupción volcánica. En otros casos, estos vórtices ascienden hasta llegar a la atmósfera, produciendo huracanes, terremotos, borrascas fuertes o poltergeist. Dmitriev también ha recogido pruebas convincentes de que es mucho más probable que se formen tornados en las zonas con fallas geológicas, como son las regiones de actividad sísmica.

PROCESOS FíSICOS DE TRANSICiÓN Es interesante que Dmitriev proponga también la existencia de una conexión directa entre la aparición de estos vórtices y el nivel general de la consciencia humana en una zona determinada. Su trabajo clásico Estado planetofísico de la Tierra y la vida, de 1997, me causó una impresión enorme cuando lo conocí, en diciembre del 2000. Una de sus afirmaciones principales pasó a formar parte de mis propias investigaciones: " Hay motivos que favorecen o que apuntan al hecho de que un desarrollo de la calidad ética o espiritual de la humanidad, reduciría el número y la intensidad de las catástrofes complejas».

Estoy completamente de acuerdo; y los estudios rusos sobre las pirámides aportan, desde luego, pruebas valiosas a favor de ello. Dmitriev expresó con gran claridad su opinión; pero nadie de la ciencia oficial le presta atención: " Ha adquirido una importancia vital la preparación de un mapa mundial donde se señalen las regiones favorables de la Tierra y las catastróficas, teniendo en cuenta las cualidades del entorno geológico-geofísico, la variedad y la intensidad de las influencias cósmicas y el nivel real de desarrollo espiritual-ético de las gentes que ocupan esas reglones".

Otros pasajes de Dmitriev resultan todavía más interesantes a la luz de las profecías sobre el 2012 que hemos heredado: " La multitud de estos fenómenos [de vórtice], rica en calidad y en diversidad, va en aumento rápidamente. Centenares de miles de estas formaciones autoluminosas naturales ejercen una influencia creciente sobre los campos geofíSiCOS y sobre la biosfera de la Tierra. Proponemos que la presencia de estas formaciones es el antecedente central de la transformación de la Tierra; de una Tierra que está cada vez más sujeta a los procesos físicos de transición que existen en la región limítrofe entre el vacío físico [es decir, el tiempo-espaciol y nuestro mundo material".

El modelo de Dmitriev contiene casi todo lo que habíamos estado buscando, con la excepción de que no he encontrado todavía ningún tra-

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bajo suyo que relacione estos v~ l.mrGlGI , .......... con tw'I guna anomalía relacionada con el l'Il!<L La. ~ :ll lo paranormal Jenny Randles valli:l..l CIQ m ,"era h$pI~ )X)'Io tt que se contiene en el modelo de DI'I'Il:rVv 11\ SU fO RlrillUW an tiJ tiempo. La diferencia fundamental . . ~ ~ J) ~ IJ)Q' sa a las personas que entran en QOJI"'Ú'1a l V0\& ~ Nin too , camente abrumador de casos dOCt.IIUII,,·t 1 , en klI tos en el tiempo, característicamqr&Q d lftO 't ClnOI) ;di .

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SENSACiÓN DE HORMIGUEO Me alegré mucho de haber encon'fI"'. ~ putA.e UD dt UN labor de investigación prodigiosa QUOII t¡,t\a.i • • .. ~<iliC6CUl «tiempo perdido», algunos de lo; se reiNan csaSGrUdo aaJt cándalos de "abducciones por ~,_ El ~,.. lMI06 dMN que es imposible resumirlos todos 14", ~aro" <¡ftjé') . . q,Ja Y. "kf'''' ha abierto un campo nuevo al idam: 3t mu:ta fMm.r1D5 <.Gftt.I'I... del «tiempo perdido» que no habír a:tNndoctw • .,.h <'$JPd7- En· tre estos figuran la niebla luminosa. tII wnl"A1 ñoot "'lfWlMrKtl to, las fuertes sensaciones de horrn9f , del"a¡pcwstI\Mq¡e¡ IiIWn fI'6. ximas a ellos y, en algunos casos.. k» .bfM da Wi atV-'~. 'ft"4 los sarpullidos dolorosos después d. "ah., tIIt~ \1 IlJlMd6n asl como otros efectos a largo plazo ..... CU1'\) .... nu.... lo, ~ musculares y las pérdidas importa.rUll801 MCilA' Ed6f\ me;~ jan a las personas incapaces hasta ... puftOlIIl Ll\apülltil, rd:lM esta como es debido. Hay persol\U (Ja 4J~ .... lDldJAI_ ,,~. ber pasado por estas experiencia" a PMil/dlQIJI n ~D\ldtil qail partieron no había agua. De modo q..tiI " . , IWfrC)CMJs,pwio':(D bablemente llueve ni más ni menea d ti QJ.N ' :íIMJ Ilql.l a..: Entre otras características se cu ~ L1 pkcld lit fWl'9~ d 'l'M. móviles en movimiento y de sus ~ kII !luma, ••• a'ar Q)Q"aII ños y una serie muy curiosa de e ...,. lit la ~ Raro

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a Randles cita a un testigo que vio una extraña niebla adherirse a su coche, y cómo el automóvil parecia desplazarse de lado y hacia arriba.

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les llama «el factor Oz». Llamativamente, en estos casos se produce un silencio extraño como si se hubiera detenido el mundo entero. Una testigo dijo que se sentía como si le hubieran «absorbido» la mente.

Otros dicen que sienten insensibilidad, pesadez, sensación de estar moviéndose a cámara lenta, y distorsiones del tiempo muy reales.

BLOQUEO DE GRAVEDADILEVITACIÓN En el capítulo 7 de su libro, RandJes cuenta que en muchos de estos casos pueden darse también efectos de bloqueo de gravedad. En las páginas 51 y 52 se cuenta un caso en que levita el heno segado de un prado. Se condensa en forma de lente y se queda flotando a 45 metros de altura, donde empieza a moverse lentamente por el cielo; a estas alturas ya es fácil confundirlo con un «platillo volante ... El testigo contó que, cuando pasó por encima de las cabezas de los espectadores, él había sentido una presión suave en los hombros, y algunos niños habían sentido hormigueos. Porfin, la nube sefue disgregando y se separó en partes, que tenían aspecto de galaxia en espiral. En aquel punto cayó una buena parte del heno, que quedó esparcido sobre un campo de golf, mientras el resto se alejaba flotando en forma de «nube extraña ».

Esto sucedió el15 de junio de 1988 en Marple Ridge, Peak Oistrict, Reino Unido, y en esta zona se han comunicado diversos sucesos extraños, entre ellos el caso de un coche que perdió misteriosamente la energfa eléctrica y dejó de funcionar -en 1968-; y muchas leyendas locales que hablan de luces brillantes y extrañas, entre ellas unos resplandores azules que producían hormigueos.

En un suceso ocurrido en 1971 en Cuers, Francia, un hombre levitó con su coche a 5 metros de altura sobre la carretera, dentro de un resplandor anaranjado, después de que se le hubiera parado el motor y de que la radio se llenara de interferencias. Cuando el hombre se dio cuenta de que estaba levitando y se quedó atónito, el resplandor desapareció y el coche cayó de golpe a la carretera, sufriendo graves daños. También descubrió que, de alguna manera, había adelantado tres horas en el tiempo. El suceso tuvo lugar hacia la una y media de la mañana y, cuando la grúa lo llevó por fin a su casa, deberían haber sido las tres; pero, en realidad, cuando llegó eran las seis.

A partir de la página 70, Randles refiere un caso sucedido en la isla de Mull, en el Reino Unido, en 1987, en que una niebla «apareció de la na-

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- ....da» y se adhirió a un coche. Producía una impresión pesada y una sensación de vibración, como si el coche se desplazara de lado y hacia arriba. La niebla era tan espesa que no dejaba ver, aunque se apreciaba un movimiento de remolino entre la misma. Cuando se disipó, los pasajeros descubrieron que se les había abierto el maletero (aunque iba cerrado con llave) y que su contenido estaba disperso por la carretera.

• Muchos de quienes han vivido una experiencia de tiempo perdido. recuperan parte de sus recuerdos a través del sueño y como a ~ camara lenta».

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DESAPARICIONES INEXPLICABLES Otro ejemplo es el de PeterWilliamson, que sufrió un caso de este tipo el 28 de julio de 1974, en Somerset (Reino Unido). Se desató una fuerte tormenta eléctrica y el perro de Peter se refugió, asustado, bajo un árbol. Cuando Peterfue a rescatarlo, hubo un fogonazo enorme ... y Peter se perdió de vista para todo el mundo. La pOlicía explicó la desaparición achacándola a un vulgar rayo. Pero encontraron a Peter tres días más tarde, a las ocho de la mañana, en un jardín próximo que se cerraba con llave, y no podía haber entrado allí de ninguna manera, ya que la única llave la tenia el jardinero.

Pasó varios días ingresado en un hospital, recuperándose, y empezó a tener sueños en los que recordaba haber estado en un jardín desconocido ... y empapado. En sus sueños vagaba aturdido hasta que al final lo encontraban y lo llevaban a un hospital. Recordaba el nombre de un médico, de una monja y de varias enfermeras, así como el de la sala, aunque en estado de vigilia no conocía ninguno de aquellos detalles.

Empezó a sospechar que aquellos sueños podían ser reales, porque eran largos y sobre sucesos corrientes.

Observó que en aquellos recuerdos el hospital " titilaba" a veces a su alrededor y que aparecían muebles donde antes no estaban, pero después la sala del hospital volvía de pronto a su estado habitual. Todo esto concuerda con la idea de que aquello tenía lugar en el tiempo-espacio y no en el espacio-tiempo. También observó que, cuando intentaba hablar, la voz le sonaba como "a cámara lenta" . Cuando mejoró, le dejaban pasearse por el jardín y, caminando por un sendero al aire libre, empezaba a sentirse normal de nuevo. Aquel era su último recuerdo antes de despertarse en el jardín. Un investigador llamado Colin Parsons visitó a la familia durante tres días y pudo confirmar que en un sanatorio rural próximo había una sala con el nombre citado, y que también existían allí el médico y la monja con los nombres que había dicho Colin. No obstante, el médico no reconoció a Peter, ni existía ningún registra de que este hubiera estado ingresado allí. __

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En México, a las bolas luminosas que aparecen sobre los cellOS se las conoce como «brujas», Casi sien .. pre surgen en la noche, moviéndose de un lado a otro y dejando atónitos a quienes las observan. Según la tradición popular, en su interior habitan hechice · ras, que dirigen las bolas de luz hacia los hoganss para succionar la sangns a los nscién nacidos. En apariencia, se bala de una leyenda, no obstante son muchos los testigos que las han visto.

Yo misma luve la oportunidad de grabar varias de esas .Iuminarias. (arriba, fa.. tograma), mientras 11 ..3 encontraba en Mezcala investigando el caso que nos ocupa. Las luces evolucionaron sobns la cima del Filo Mayor. Eran bes de colar rojo e idénlioo tamaño, las cuales realizaron ellátioos movimientos, que para nada se oornsspondlan a objetos oonocidos. Recuerdo que esa noche muy cansada, pero quise tomar el ains hesco en el balcón del hotel. De pronto, las vi a lo lejos. Estuvieron ahl durante unos veinte minutos, luego se apagaron y sólo quedó una emitiendo potentes destellos. La estuve contemplando algún tiempo, pero acabé aoostándutlle porque debla nscuperar tuerzas a fin de continuar con mis investigaciones. Ala mañana siguiente, comenté el hecho con varios periodistas locales. IOstos, oon toda tranquilidad, lile respondieron: «Es normal, son las brujas de

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sus casas ,

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mas a morir. En el pueblo, algunos intentaron explicar el suceso como un choque de cables que produjo chispas, pero es imposible porque en esa parte de la montaña no hay electricidad. Además, ¿cómo se justifican las imágenes que captu ré con mi videocámara?».

Durante nuestra primera jo rnada de investigación, al igual que e n las siguientes, logramos recabar los testimonios de infinidad de habitantes de Mezcala, desde ni ños a ancianos. Todos, sin excepción, coincidían el carácter inexp licable del avistamiento. En reali dad, prácticamente la totalidad de los vecinos de la peque ña població n fueron testigos del incidente ufológ ico, aunque, como es lóg ico, cada cual reaccionó de distinta manera. Por ejemplo, una niña de nueve años nos dijo que había experimentado una gran felicidad al contempl ar los OVNl s, mient ras que un a mujer em barazada confesó habe rse escondido debajo de su cama para " proteger al bebé".

Tamb ién entrevistamos a un jove n min ero que ratificó lo dicho po r Alfonso Ram írez Maya -cuyo testim oni o ya hemos presentado al prin c ipio de l repo rtaje- ,

• Junto a estas líneas, dos fotogramas de la grabación oblenida por Allonso Ramlrez. los OVNls aparecieron sobre los montes de Mezcala (IIda.).

en el sentido de que no hay cables del tendido electrico en la zona del avistamiento. El minero sintió miedo ante lo .. desconocido» .

Todo lo contrario que un hombre de edad avanzada, quien sacó a la calle su silla mecedora para ver los OVNls cómodamente ... Las luces me provocaron tanta paz, que acabe durmiendome plácidamente», aseguró.

Marfa Isabel, la dueña de un restaurante económico, comentó que ese día las ventas descendieron porque la mayoría de la gente corrió a ocultarse en sus casas. "Mezcala parecía un pueblo fantasma», declaró la mujer, quien nos recibió en su negocio. Y añadió: «Lo que me provocó más temor es que la luz de las casas se veía amarillenta, iluminaba de forma tenue, como una película de terror. Pero lo más extraño de todo es que los aparatos eléctricos se apagaban y se encendían solos, al tiempo que el objeto luminoso que permanecía sobre el cerro crecía cada vez más, hasta alcanzar el tamaño de la Luna llena». " ME APROXIMÉ A ESCASOS METROS DEL NO IDENTIACADO. Ahora bien, el más interesante de todos los testimonios que recabamos fue el que nos proporcionó Leonal Vázquez, quien aseveró haber estado a pocos metros de distancia de una aeronave metálica en forma de disco. Con los sentimientos a flor de piel, Leona! compartió con nosotros su experiencia: .. En la colonia donde vivo había mucha inquietud, así que alrededor de veinticinco personas organizamos una expedidón al cerro.

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11 Allonso Ramlrez (a la Izquierda) logró IIImar Ires OVNls en la misma secuencia, Abajo , a doble página. imágenes correspondientes a dichos No Identificados y posición de los mismos tal como se aprecian en el video,

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• • Marra Isabel (arriba) dijo que el dia del avislamlenfo, los vecinos de Mezcala (ilda.) se escondieron en sus hogares.

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El 11 de enero de 2008, regresaron los OVNls a Mezcala, según informó el diario La ClÓnica. En una nota redactada por Francisco Rangal y Heladio Hemández, leemos lo siguiente: «Los habitantes de la comunidad reportaron, a las cuatro de la mailana, la observación de un objeto luminoso que cambiaba de colores, de blanco a naranja, en el C8110 Pie de Minas. A pesar de que a esa hora de la madrugada ca si tocios dormlan, otros distinguieron que el OVNI se apareció tal y como habla ocurrido a finales de diciembre.

Después de haber visto de nuevo la acción de estos exbaños objetos voladores, los ciudadanos de la región e&tén espantados, por lo que solicitan que el Gobie., 10 Intervenga para investigar los hechos y dar una explicación.

Los campesinos temen caminar por esa parte del cerro donde estén las \lerras de labor, ya que podrfan contemplar la desafortunada presencia de las 'bolas de luz'. La ve.sión que sigue piedominando es que los OVNls están ahl porque en ese lugar se localizan las minas de El Bermejal YLos Filos, donde se encuentran yacimientos de oro y plata, enbe otros maJales. Para los de Mezcala no hay duda, objetos extraños los vigilan ... »

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En camionetas y motos llegamos a un paraje oonocido como " la V», rumbo a Carrizalillo y la mina Guadalupe. Al subir por la vereda apareció una luz de color azul. Detuvimos la marcha para verla mejor, pero de inmediato se apagó. Permanecidos alll parados unas horas, pero no la volvimos a observar, de modo que decidimos regresar al pueblo. En un momento dado, los faros de las camionetas alumbraron un objeto posado en el suelo. Era una nave plateada con forma de disco, como el típico platillo volante. Nos quedamos quietos y, al poco tiempo, escuchamos dos golpes secos que provenían del interior del objeto .. .

Pensamos que los tripulantes de la nave iban a descender. Algunos se escondieron debajo de las camionetas, presas del miedo, y otros, los más jóvenes, se pusieron a llorar. Yo permanecí tranquilo, controlando mi respiración, situado a escasos metros del platillo volante. No hubo cambios en la temperatura, pero se hizo un silencio muy extraño. Ni los grillos se oían. Parecía que el tiempo se había detenido. Pasó otra cosa rara: los cabellos se me erizaron, al igual que los vellos de mis brazos, como si estuviese sometido a una fuerza desconocida ...

En eso, miro hacia arriba y veo otra nave parada en lo alto. Emitía destellos, así que pensé que estaba enviando algún mensaje a los tripulantes del platillo volante aterrizado. Entonces me entró miedo y me acerqué al grupo, que estaba más alejado del objeto. Y dije: 'Se están comunicando. Nos quieren llevar. El OVNI de arriba puede succionarnos como una aspiradora. ¡Vámonos ya! '. Pero algunos no estuvieron de acuerdo, por lo que esperamos toclavía media hora más. En un momento dado, vimos que del centro del platillo aterrizado salía una antena. Entonces, nos invadió el terror y nos marchamos».

EN BUSCA OE RASTROS OEL ATERRIZAJE Cuando le preguntamos a Leonel Vázquez si la nave había dejado alguna huella sobre el terreno, respondió que no lo sabía, de modo que le propuse que nos acompañara hasta el lugar del avistamiento para comprobarlo in situ. Quedamos en vernos al día siguiente, antes de que saliera el sol, para evitar los agobios del calor. Leonel nos recomendó que lleváramos botas, ya que, en la parte del cerro que íbamos a inspeccionar, abundan las víboras y los alacránes.

Junto con mi hijo Alan y los periodistas Francisco Rangel y Heladio Hernández, a la hora indicada nos acercamos a casa de nuestro informante. Salió a recibirnos su mujer, quien nos explicó que Leonel había tenido que ausentarse de Mezcala debido a un problema de salud que aquejaba a su hermana. A pesar de la desilusión, decidimos continuar adelante con los planes trazados, pues los reporteros Rangel y Hernán-

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. luis Hemández (izda.), testigo del avistamlento sobre el cerro Pie de Minas (arriba).

Dcha. , leonel Vázquez, quien estuvo a pocos metros del OVNI.

dez conocían la zona del avistamiento. Avanzamos por un terreno agreste hasta alcanzar nuestro objetivo, aunque no vimos ninguna marca en el terreno. Eso sí, pudimos comprobar que, efectivamente, en el área no hay ni un sólo poste eléctrico, ni ninguna otra cosa a no ser monte, por lo que la hipótesis de las chispas a causa de un cortocircuito puede ser descartada por completo.

U Arriba y a la izquierda, diversos fotogramas de las filmaciones obtenidas.

11 Arriba a la izda. , imagen de la IIImación tomada por la familia lópez Sánchez. Derecha , el OVNI a pleno dra sobre el cerro Pie de Minas.

EVIDENCIAS GRÁFICAS La mayor parte de los videos y fotografías que obtuvimos en Mezcala vinieron directamente de sus autores, los cuales nos otorgaron el correspondiente permiso para difundirlos. Sólo una grabación, propiedad de la familia López Sánchez, me fue entregada en México D. F. Sus cinco miembros me mostraron la filmación en su cámara, amén de proporcionarme una copia para su análisis y publicación. Cabe señalar que los López Sánchez residen en la capital mexicana, aunque el día de Fin de Año de 2007 se encontraban en Mezcala, donde conservan amigos y familiares. Después de revisar detalladamente la grabación y no hallar ningún elemento sospechoso, lo presenté el11 de febrero de 2008 en el programa de televisión De buenas a la 1 (4TV), presentado por Alfredo Adame. Tras la emisión del espacio, otros investigadores se enteraron del caso, realizando sus propias pesquisas.

Todos los vídeos obtenidos del caso Mezcala fueron sometidos a unos profundos análisis. Los resultados de los mismos indicaron que correspondían a escenas reales. Los píxeles de las imágenes de los OVNls resultaron concordantes con el entorno visible en las filmaciones, y el sonido en todas ellas era auténtico, revelando en muchos casos una gran exaltación por parte de los observadores. __

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ACOMBATIR EL •••

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Un reciente estudio, liderado por dos psicólogas de la Universidad de Kansas, sugiere que el mero hecho de sonreír parece resultar eficaz a la hora de disminuir el estrés. Para demostrarlo, las investigadoras pidieron a 169 voluntarios que realizaran ciertas tareas inductoras de ansiedad, descubriendo que quienes las habían acometido con buen humor y sonreían con franqueza, presentaban un ritmo cardiaco adecuado y niveles de estrés poco significativos. _

••••••••••••• PARA

REDUCIR EL COLESTEROL •••

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Ingerir una manzana seca -deshidratada- al día puede reducir los niveles de colesterol de forma sostenida. Esa es, al menos, la conclusión de una investigación de la Florida State University, que mostró un descenso del 9% del índice general del colesterol y de un 16% del LDL o colesterol malo, en un grupo de mujeres posmenopáusicas que añadió 75 gramos de esta fruta a su dieta durante un año. -

••••••••••••• EL CAFÉ PUEDE

ALIVIAR EL PARKINSON •••

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Según una investigación de la Universidad McGiII, ingerir 100 mg de cafeína dos veces al día durante 21 días, incrementándose a 200 mg tres semanas más, estaría directamente relacionado con una disminución de los problemas motores asociados con el Parkinson, una de las enfermedades neurodegenerativas más temidas. _

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DE ENTRE LOS NUMEROSOS ENIGMAS QUE ENCIERRA LA ISLA DE PASCUA. EXISTE UNO CUYA TRASCENDENCIA RESULTA SORPRENDENTE. NOS REFERIMOS AL HAll AZGO EN EL SUELO DE LA MISMA DE UNA ESPECIE DE ANTIBIÓTICO NATURAL. BAUTIZADA COMO RAPAMICINA -DE RAPA NUI. NOMBRE POR EL QUE TAMBIÉN SE CONOCE A ESTA ISI A CHILENA-. ESTA DROGA PODRíA PROTEGER NUESTRO ADN Y COMBATIR LOS EFECTOS DEL ENVEJECIMIENTO.

]'.., PACO GONZÁLEZ

1965, un equipo de científicos canadienses que estudiaban la salud de los habitantes de la Isla de Pascua, descubrieron casualmente un antibiótico natural que prosperaba en el suelo de este territorio, y que se habría originada por la interacción con el medio de la bacteria Streptomyces hygroscopiCUS, género que produce el mayor número de bactericidas y fungicidas.

Algún tiempo después, la rapamicina -nombre por el que es conocido este compuesto- demostró una asombrosa eficacia como inmunosupresor, siendo

utilizada en el tratamiento de ciertos cánceres y, más frecuentemente, para prevenir el rechazo de órganos trasplantados. Sin embargo, en 2009, un artículo publicado en la prestigiosa revista Nature puso a la rapamicina en el punto de mira de medio mundo.

CÁNCER Y ALZHEIMER Según se leía en el informe, aquella droga descubierta en la Isla de Pascua podía ayudar a combatir los procesos de envejecimiento. O eso se deducía de los resultados de varios experimentos

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en laboratorio, en los que científicos estadounidenses lograron extender la vida de ratones hasta en un 38%.

Llevado a cabo por investigadores del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Texas, de la Universidad de Michigan y del Laboratorio Jackson. en Maine (EE UU), en el experimento se administró rapamicina a animales con una edad equivalente a 60 años humanos, que además presentaban la diversidad gené1ica y la susceptibilidad a enfermedades propias de nuestra especie.

Los resultados fueron tan asombrosos, que los titulares de algunos medios sensacionalistas pronto identificaron a la Isla de Pascua con la fuente de la etema juventud. No obstante, ¿es para tanto?

Quizá no, pero recientes investigaciones han puesto de manifiesto las extraordinarias propiedades de la rapamicina.

En julio de 2012, otro estudio en laboratorio de la Universidad de Texas ha con-

cluido que la rapamicina amplia la capacidad de la memoria y el aprendizaje en ratones jóvenes y las mejora en animales ancianos. ¿Podría esta droga funcionar con humanos? Aunque los autores del informe se muestran cautos, no dudan de las enormes repercusiones que tendrfa un futuro tratamiento en enfermedades como el Alzheimer. ¿LO SABiAN LOS ANTIGUOS? Pero la rapamicina no solo ha generado noticias en el ámbito médico. Por ejemplo, el hecho de que sea exclusiva de la Isla de Pascua, ha hecho que más de uno se pregunte sobre esta peculiar «coincidencia», relacionándola con el resto de misterios que rodean a la civilización que erigió los célebres moáis ...

Quién sabe, tal vez esas inquietantes estatuas se construyeron para proteger un diminuto organismo que, al parecer, encierra el secreto de la longevidad. _

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pólogo Michael Brown: «el chamanismo afirma la vida pero también engendra violencia y muerte». Ejemplificaremos esto con algunos relatos de antropólogos y chamanes. l1li111 ...

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LA PROCESiÓN DE LAS ÁNIMAS ELIGE A UNA PERSONA Peter Skafte es un antropólogo danés que ha estudiado el chamanis-

mo en el Nepal durante muchos años. En su entrevista de 1992 con un chamán llamado Ashok éste describe cómo tuvo la primera señal de que iba a ser un chamán, al encontrarse con una procesión de espíri-

tus, similar a la Santa Compaña gallega y a otras de las que nos hablan tradiciones populares de medio mundo. También nos muestra lo difícil

11 Derecha , portada de Chamanes a través de los tiempos (Ed. Kaitósj, libro que nos ocupa.

70

,

que resulta serlo en el mundo actual: Una noche, al caer el sol, marchaba en dirección a mi casa, con otros de mi aldea, que regresaban también al hogar (y no escucharon ni vieron lo que yo, cuando les pregunté). De repente oí unas voces, luego un fuerte bramido, y vi una larga hilera de oscuras siluetas avanzando por la otra orilla del rio. Cuando la procesión estuvo justo enfrente me di cuenta de que estaba mirando a una legión de masaans, los espíritus de ultratumba. Empecé a temblar, pero no dije nada sobre lo que vi. Después, a menudo volvi a ver a los masaans recorrer la orilla del rio al anochecer. Pero pasaron varios años antes de que me diera cuenta de que esta facultad era algo especial y de que estaba destinado a convertirme en chamán ...

Un dia, cuando tenia dieciséis años, vigilaba el ganado cerca de un templo dedicado a Vajra. Me recosté detrás del templo y me quedé dormido. Tuve un sueño maravilloso, en el que Vajra estaba frente a mí y me dijo: «Ha llegado el momento de que aprendas cómo convertirte en chamán. Yo seré tu maestro». Cuando me desperté tenia palpitaciones, pero los temblores cesaron cuando conduje al rebaño.

Por la noche, de repente entré en trance, empecé a temblar y no po-

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día pronunciar una palabra. Llamaron a mi hermanastro, que es chamán.lntentó averiguar qué espíritu me había poseído pero no lo consiguió, así que permanecí en trance durante una semana. Mis padres estaban muy preocupados pues temían que hubiera sido víctima de un hechizo. A medida que pasaban los días, creyeron que nunca recobraria mi estado normal. Entonces, una noche, Vajra se me apareció en un sueño y me enseñó un mantra. Después de repetir esas palabras, fui al altar de mi hermanastro, cogí su tambor y empecé a tocarlo entre temblores. Mi hermanastro gritó a la fuerza que me poseía: «¿Quién eres, de dónde vienes?". Y respondió a través de mí: «Soy Vajra y vengo con buenas intenciones. Ashok debe convertirse en chamán y tú debes ser su guia. Ábrele los ojos para que pueda ver el camino a seguir hasta llegar al mundo superior, intermedio e inferior». Entonces, mi hermanastro me hizo tomar el voto del fuego y me entregó un tambor y otros objetos rituales ...

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SENTIMIENTO DE FRUSTRACIDN E IMPOTENCIA ... Estudié con él durante dos años, y Vajra me enseñó muchos mantras en mis sueños. Mi evolución en ese camino se interrumpió, porque hube de contraer matrimonio y me fui a trabajar a Katmandú. La ciudad me resultaba agobiante y todas las cosas nuevas que veía me confundían. Empecé a frecuentar nuevos amigos, que ridiculizaban a los chamanes como atrasados y analfabetos. Me decían que las antiguas «supersticiones» constituían un freno al progreso. Pronto, empecé a dudar de la conveniencia y el poder de lo que había aprendido.

Tres de mis nuevos amigos me persuadieron para hacer unos negocios con ellos ... Empecé a entregarles gran parte de mi salario e incluso pedí dinero prestado a mi familia. Seis meses después, cuando pregunté les sobre el estado de nuestros negocios, dijeron que alguien les había estafado en la India, que habían perdido todo mi dinero y me dejaron plantado. Nunca antes me había sentido tan frustrado e impotente. Cuanto más pensaba en lo sucedido, más furioso me ponía y, llevado por la ira, dirigí un mantra mortal contra ellos. Ahora me doy cuenta de que no sólo buscaba venganza, sino que quería demostrarme el poder de mis mantras.

Al cabo de pocas semanas, uno de ellos cayó gravemente enfermo y tres días después murió. Asustado, intenté deshacer el hechizo sobre los otros dos, pero no sirvió de nada. Uno desarrolló una disenteríaaguda y el otro fue atropellado por un coche. A finales de mes, ambos habían muerto. Puesto que había tomado el voto de usar mis poderes sólo por el bien de los demás, y no para dañarles, el miedo a ser castigado por haberlo roto me sumió en el terror. Y mis temores se hicieron realidad. Mi hijo menor y mi hija empezaron a sufrir fuertes fiebres y murieron al cabo de un mes.

Durante mucho tiempo, pensé en quitarme la vida. Una noche tuve un sueño donde estaba perdido en las callejuelas de Katmandú. Al torcer por una esquina me encontré con Vajra. "Vuelve a tu lugar de origen -me dijo-. Aprende todo lo que puedas y recupera tu trabajo legítimo». Así lo hizo.

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II los dardos mágicos y las substancias invisibles son elementos recurrentes en algunas prácticas chamánicas, no siempre con Ilnes IIcitos.

Los dardos mágicos y las substancias invisibles son un elemento recurrente en el chamanismo. El antropólogo suizo Alfred Métraux aportó en 1949 uno de los primeros análisis detallados sobre el tema: " Algunos autores han descrito el poder del chamán como una sustancia misteriosa que el mago lleva en su cuerpo. En el transcurso de sus actuaciones de magia, los gestos del chamán denotan que sostiene al-

gún objeto invisible, que ha extraído del cuerpo del paciente o bien transmite a otras personas o cosas para acrecentar su virtud. Los chamanes apapocuva-guaraníes, por ejemplo, recibían de los espíritus una sustancia que, a su vez, podían proveer a otras personas para aumentar su vitalidad ...

SUSTANCIAS PARA HACER EL BIENY EL MAL 1I Malidoma Palrice Sorné (arriba), curandero y adivino nacido en Burkina Faso, posee dos doctorados universitarios y ha escrilo vatios libros.

La 72

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... No existe ninguna diferencia significativa entre esta sustancia mágica (una materia invisible pero tangible) y las flechas, cristales y espinas que a veces se hallan en el cuerpo del chamán. Estos objetos son verdaderas materializaciones de su poder, que a veces se concibe de un modo más abstracto y vago como una 'sustancia mágica'. Del mismo modo, el espíritu guardián o espíritu de la familia del chamán es una personificación de este mismo poder y no una entidad por sí misma y diferente de la noción de sustancia invisible. La sustancia mágica, los objetos patógenos y los espíritus guardianes son tres aspectos diferentes de la misma noción fundamental, aunque vagamente elaborada, de poder mágico.

Las armas mágicas también están dotadas de vida, porque una vez han efectuado la tarea designada, regresan al cuerpo del chamán. Cuando un chamán yaguá moría, los dardos de su cuerpo iban al de un discípulo y, si no lo tenía, entonces los dardos volaban por el aire hasta encontrar el cuerpo de otro chamán en el que poder entrar ...

los objetos son tres de la

y los espíritus www.akasico.com

Puesto que los chamanes eran 'portadores de flechas invisibles o sustancias mágicas', estaban dotados con poderosas armas, que podían usarse tanto para hacer el bien como el mal. Sin su poder negativo, el chamán no podía ser médico, y aquel chamán que usaba sus armas sólo para atacar a los enemigos fuera de la comunidad, tenía una buena reputación y era considerado como el mejor servidor de ésta. Sólo cuando se volvía contra los miembros de su propio grupo era objeto de odio, desconfianza y, en ocasiones, hasta venganza.

La sustancia mágica, que era la fuerza del chamán y que él usaba para cuidar y fortalecer sus clientes, se convertía en un arma mortal cuando se dirigía a un enemigo. Así, el chamán guaraní atacaba a sus enemigos lanzándoles la sustancia mágica que recuperaba del cuerpo de sus pacientes. En cambio, el chamán chiquito llevaba en el estómago una sustancia negruzca que resultaba mortal para aquéllos a los que se les inyectaba con fines criminales ...

El castigo que los indios aplicaban a los hechiceros era proporcional al miedo que les tenían. Así, los actos más crueles que cometian los indios eran siempre aquellos que se dirigían a los chamanes que habían quebrantado su confianza. Los campa, por ejemplo, no sólo mataban al chamán culpable sino también a toda su familia y destruían sus bienes».

PROYECTilES INVISIBLES EN ÁFRICA Malidoma Patrice Sorné es un curandero y adivino de Burkina Faso, que posee dos doctorados universitarios. De su libro Of Water and the $pirir: Ritual Magic, and Initiation in the Ufe of an African Shaman (1994) procede este fragmento donde habla de los proyectiles invisibles usados por hechiceros y que nos recuerdan a otros que mencionan otros muchos chamanes, desde Australia hasta el Amazonas. La técnica más corriente que utilizan es ellobir (en plural, lobie), proyectil invisible conocido por los guerreros de las sociedades secretas y que puede tomar cualquier forma: la más primitiva es un objeto que se lanza en el cuerpo de una persona y la más avanzada es un ente vivo: Los funerales constituyen un contexto idóneo para el enfrentamiento de hechiceros. Así, después de su celebración, algunos desafortunados caen gravemente enfermos al haber recibido el disparo de un enemigo o

En A1fred Métraux definió al chamán como .toda persona que sostiene por profesión y en inlerés de la comunidad una comunicación inlennitente con los esplritus, o que es posefdo por ellos., Como explican Narby y Huxley, «aunque su definición Hama la atención por su simplicidad y objetividad, también se puede aplicar a los cultos de posesión africanos y haitianos. AsI, añadiremos que el eh&manismo conlleva una especie de actua ción, en la que el chamán actúa Y el espectadorobserva. En cultos ro 110 el vudú, el espectador participa de modo activo en el drama de la posesión por un esplritu. En el chamanismo, es el chamán quien se halla en la escena y juega el papel de setor dramático•. Pero el teórico de la allbopoIoglaAmold Van Gennep matiza: «Chamanismo proviene de chamán (samán), palabra que utilizan sólo los tunguses, los buriatos Y los yakutos siberianos. El eh&mán es un hechicero que no se distingue en nada de los curanderos amerindios, negros, malayos, etc. ¿qué significa .chamanismo.? ¿Quizá sea la creencia en los hechiceros, a los que se atribuyen poderes sobrenaturales? ... Se le de comúrvnenle el sentido de .fu i i la religiosa. de algún tipo. Aunque la existencia de hechiceros y la creencia en sus poderes es un hecho socio-reIigioso, pero no suficier>te para constituir una religión. No llamarfamos sacerdotismo al catolicismo, ni pastorismo al protestantismo, ni bonzismo al buddhismo. La palabra .hechicero. evoca demasiado la Europa moderna o medieval. Para referimos a los pueblos semicivilizados es preferible emplear .chamán •. Pero el término .chamanismo., que no se refiere a nada en particular, quizás sea ILidjot" dejarlo de fado. No pueden existir creencias chamánicas ni cultos chamánicos o religiones chamán~ cas, dado que esta palabra no designa un conjunto de creencias que se manifiestan en un corjunto de costumbres, sino que sólo afirma la existencia de un cierto tipo de hombres que ocupan una delerminada función religiosa y social.

CI eardas

y espiritualidad 73

I

sido alcanzados por un lobir dirigido a ot ra persona .. . La mayoría de las veces, " los que actúan en secreto» pueden dañar a sus víctimas

«El chamanismo está esbechamente ligado a los animales y en las sociedades de cazadores se utiliza en relación direcla con la caza, su medio de subsistencia básico -aseguraba en 1979 el historiador Walter Burkert-. Los ejemplos más relevantes proceden de los esquimales de Groenlandia. Prácticas chamánicas similares, que pretenden obtener el control sobre los animales y asegurar el éxito de la caza, han sido atestiguadas en toda la región ártica. Recientemente se han obtenido testimonios sorprendentes sobre cazadores primitivos en la Amazonia, donde exfs.. ten chamanes payé, cuya función principal consiste en enbar en contacto con los señores de los animales para que les envlen animales para la caza y la pesca. 8 payé cumple con su función tanto l\Iediante un trance obtenido con ciertas drogas, como vagando entre las lejanas montañas donde de chamanes han dejado sus La antigüedad del chamanismo está más allá de cualquier disputa. Pero resulla un misterio la motivación que llevó a realizar proezas artlsticas tales como las pinturas rupasIres de Europa oocidenlal. No se trataba de arte por el arte: el acceso a algunas de las cuevas es increlblemente dificil, por lo que se requerla una gran valenlla y desbeza para llegar hasta ellas. Y se sabe que nunca sirvieron para habiIar1as. Exfs.. ten vestigios de las actividades que se efectuaban alll: marcas del lanzamiento de lanzas contra figurillas de arcilla, una calavera de oso y una piel de oso que habrla sido extendida sobre una imagen del mismo animal. 8 elemento dominante de estas pinturas son espléndidas representaciones de los animales del más allá, y las conexiones con la caza son evidentes. Pero si la caza es una forma esencial de la «búsqueda" penetrar en esas cuevas debió haber resultado un dificil viaje hacía 0110 mundo donde se podlan encontrar animales. Existen patrones rituales distintos (magia, in~ ciación o charnanismo), que pueden _ utilizados para explicar estos restos, todos coincidentes en un modelo muy parecido de búsqueda ritual.

Pero, por encima de todo, existe una evolución sin inte•• upción de los hábitos de caza a los rituales saaificíales. El chamán siempre es un especia lisia del saaificio: raramente se realiza una sesión chamánica sin el saaificio ritual de un animal que, al final, se come.

74 creencias Y espiritUalidad

I

sin ser vistos. Con un simple movimiento de mano pueden disparar proyectiles invisibles dirigidos a su enemigo. Cuando éste es alcanzado, apenas siente dolor, sólo la necesidad de rascarse, aunque más tarde la picazón se hace más intensa hasta que empieza a sentirse debilitado y se ve obligado a buscar un curandero .. .

CHALECOS ENERGÉTICOS PROTECTORES

... Como el proyectil disparado desde el cañón de una pistola, los lobie pueden actuar contra cualquiera. Pero, del mismo modo que existen chalecos antibalas para protegerse de un disparo, uno puede llevar puesto uno mágico. A diferencia del chaleco antibalas, que tiene sus lim itaciones, el «chaleco antilobir» es perfecto y una vez establecido en el sistema energético de tu cuerpo, te acompaña para tocla la vida. Además, alguien que dispara a una persona protegida, puede verse fácilmente alcanzado por su propio lobir, ya que el «chaleco» desvía el proyectil enemigo de vuelta al que lo mandó. Esto es muy peligroso para el que comete el daño, porque no puedes defenderte de tu propio proyectil cuando éste se te retorna.

Mi padre me contó que, en una ocasión, cuando se encontraba en el funeral de un amigo suyo, en medio de una de las danzas catárticas comunales, algo que parecía una abeja le picó en la mano. Le perforó la piel y desapareció en el interior del brazo. Mi padre sentía cómo revoloteaba bajo la piel y sus alas zumbaban todavía. El dolor fue tan insoportable que se desmayó. La gente le llevó al dispensario del curandero local, que vio al lobir en movimiento. Después de detener allobir, practicó una pequeña incisión y la extrajo mediante una flecha que in-

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IlevIlNltlkrn

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vera 11 Algunos hechiceros poseen un conocimiento completo del campo de energfa de sus victimas, a las que dañan a distancia.

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trodujo en su cuerpo. Cuando la «abeja-Iobir» salió volando, la aplastó antes de que pudiera escaparse.

Mi padre recibió una medicina para recobrar la fuerza y se tuvo que lavarcon una poción preparada par.¡ brmIt LI1 MQ ..... <CI'Ita O;: Jf"tIQC. tiles invisibles. Desde ese día mi pi}:N tuiI rrtUI ~'r"7 10;«#1 klII W,¡, incluso con la inmunidad que hati.. ",..,....

He oído muchos relatos similares ~ yo mMY'O _ "....-0 .JJW 1). bie que parecían huesos, agujas, pli 1) p..b& di.l bJ n 1 fl'1 da: .i::~ timas. El miembro de mi tribu que i fIMQI P'I S . . ..." tiera invulnerable, haría gala de w ~ WMl'lalta.

CHAMANES HECHICEROS Y CI Durante el segundo día del funer.... da tri .'hqlQ. kII f"lfT"M ·dcm.

S que tienen ojos» (miembros de "La. ANdflm;l¡} ct.1'I"IQ~CIJ'G. Inl. ciada y personas con un don es~ ~ ~W.f\'IIdtí ron atentos a lo que sucedía a SIJ d9'*> pattl lJmU lrU md'''1 necesarias. Para ver a los lobie, () tlitn'tftQI QUa Iól:Nf tbtIN:J "*'A. jarlos o estar inmunizado. La gerua com¡)) puM? n CII1 algo tan inofensivo como los rayc:.l da! $DI plHt kas.dQtfas m ~. dos los ven como una multitud <lil '-'in.. t (1''''19,...,11., pacio a distintas velocidades y dMIf tMdO ciAllldO ~ un cuerpo humano.

Si una persona es herida por un kM. ",,.-:.t' ".U'18 sa ..... .,.;¡ donde el objeto haya desaparecid al tdaq..Q SU lobir ha dado en el blanco. Pero a \ - rGII 'SlM Q1r M poriIrnio en peligro a cualquiera que los pi;¡. MI la tiIlU\ por la cual algunos no alcanzan ...

INO .. <w'a lJW:bf I.Q ' " conocimiento incompleto del car11p)dII ~"tl d EI\ ~ casos, el misil pierde su orientaciónDOCo dt.~_ dIiIINberA.dO; rado, cae al suelo y, a veces, mUE¡fll ~ En este otro relato de 1968 sobrQlM! prtw ir no ~ kWt dwnInQI ros (shuar), el antropólogo nortea,"w..6l!'l) ~ HlfNaffII'U mo los chamanes curanderos son dIiII k:lI

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El antropólogo germano-estadounidense Franz Boas (izquierda) desde 1887 tuvo un papel destacado en la antropologla, al alejarla de los puntos de vista elnocéntricos, refutaba el racismo y la eugenesia, pesar mucho tiempo viviendo con los inuits o «esquimales» y con numere>sos nativos norteamericanos, desde las islas Ba1Iin hasta Nuevo Méjico, lo cual le permitió tener una pe. s¡:,ectÚa suficientemente dara y general. En 1910 explicaba que «la curación de la enfermedad se encomienda a los chamanes, quienes obtienen sus poderes con la ayuda de espfritus guardianes o los poseen de un modo natural. Se encargan de descubrir el objeto material que causa la enfermedad y que se halla localizado en el cuerpo del paciente, y de exbaerlo succionando o presionando con las manos, o van en busca del alma ausente pera recuperarla y restablecerla en el peciente. Estas dos formas de chamanlsmo se encuentran presentes en la práctica totalidad del continente americano ... ». Aunque «la creencia de que cier1as personas pueden adquirir el control sobre cierlos poderes ha generado la opinión de que éstos pueden usarse también pera dañar a los enemigos. Asf pues, la posesión de este control no es siempre beneficiosa y puede usarse en brujerla. Los chamanes hostiles pueden lanzar enfennedades en el cuerpo de sus enemigos o abducir sus almas.

Pueden hacer el mal gracias a la confianza de los demás y controlar su voluntad mediante los poderes sobrenaturales de los que Oisponen. Pero en todas perles se considera la brujerla como un crimen y, en consecuencia, está castigada •.

76 creencias Y espiritualidad

I

11 Arriba, un chamán de la tribu de los shuat, mejor conocidos como

~iibaros "

viscosa que en la época victoriana se decía que emanaba de los cuerpos de médiums en trance y constituía la base de " la manifestación de los espíritus»: " Los indios jíbaros del Amazonas ecuatoriano creen que la brujería se encuentra en el origen de la amplia mayoría de las enfermedades y las muertes no violentas. Para los jíbaros, el estado de vigilia de la vida cotidiana es una 'mentira' o ilusión, al mismo tiempo que lo único real son las fuerzas que determinan los acontecimientos de cada día. Éstas son de orden sobrenatural y sólo pueden verse y controlarse con la ayuda de drogas alucinógenas. Una visión de la realidad de este tipo crea una demanda fuerte de especialistas que puedan ir hasta el mundo sobrenatural cuando lo deseen para tratar con las fuerzas que influyen y determinan los eventos de la vida de la vigilia .. .

UNO DE CADA CUATRO JíBAROS ES CHAMÁN . . . Estos especialistas comprenden, según los jíbaros: los chamanes hechiceros y los chamanes curanderos. Ambos toman una bebida alucinógena, llamada natema, para penetrar en el mundo de lo sobrenatural. Este brebaje, conocido como yagé en Colombia, ayahuasca (en lengua inca, 'planta de la muerte') en Ecuador y Perú , y caapi en Brasil, se prepara con trozos de un tipo de liana Banisteriopsis...

El uso de la natema por los jíbaros permite a casi cualquiera conseguir el estado de trance necesario para la práctica del chamanismo. Dada la necesidad imperiosa de contactar con el mundo 'real', aproximadamente uno de cada cuatro jíbaros es chamán. Todo adulto que desea ser aprendiz ofrece un presente a un chamán, quien le suministra la bebida y algunos de sus propios poderes sobrenaturales (en la forma de espíritus aliados o tsentsak). Para los no chamanes normalmente resultan invisibles, e incluso los chamanes sólo pueden percibirlos bajo la influencia de la natema. Éstos lanzan esos espíritus aliados al cuerpo de la víctima para causarles una enfermedad o matarlos. En otras ocasiones deben succio-

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nar esos espíritus --enviados por los chamanes enemigos-- del cuerpo de los miembros de la tribu, que son víctimas de alguna enfermedad inducida por brujería. Los espíritus aliados también forman escudos que protegen a sus amos chamanes de los ataques de sus enemigos ...

Para transmitir a un aprendiz sus tsentsak, el chamán practicante regurgita lo que parece -para aquellos que han tomado la natema- una

sustancia brillante que contiene los espíritus aliados. Con un machete, el chamán corta una parte y se la da al aprendiz para que la trague. Éste siente un gran dolor mientras la sustancia desciende hasta su estómago y luego yace en la cama durante diez días, bebiendo natema repetidas veces. Los jíbaros creen que pueden guardar los dardos mágicos en el estómago de forma indefinida y regurgitarlos según su voluntad.

El chamán donante de los tsentsak frota y sopla repetidas veces el cuerpo del aprendiz, para incrementar el poder de la transferencia.

El aprendiz debe permanecer inactivo y no tener relaciones sexuales durante, al menos, tres meses. Si no consigue mantener la autodisciplina no llegará a ser un chamán completo. Al final del primer mes emerge de su boca un primer tsentsak, y con este primer dardo mágico a su disposición el nuevo chamán siente un fervoroso deseo de practicar la brujería. Si, para satisfacerlo, lanza su tsentsak, se convertirá en un chamán hechicero. Pero si llega a controlar su impulso y se lo traga de nuevo, llegará a ser un chamán curandero...

La intensidad de la enfermedad producida por la brujería depende de la fuerza con la que se lance el tsentsak y de las características del pro-

11 Arriba , un chamán panamei'io realizando un ritual para alejar a los malos esprrilus. supuesla causa del mal que aqueja a su pacienle.

Libros para entender la vida nr_ ...

naTa

Tu vida en la TIelT8 es tu v ida en el Mas allá Vida en la T !erra y Ylda en el

MAs at" son dos conc:ep-

po$IbiUdad de que n~

vida continua trH la muerte en Ambitos 1I1V151bles para

frecuentemente formuladas soI)(e el lema VIda ~ de

nO$OltOS Nuestro nacmllenlO tra;o ya conSIgo el fallecer pues toda vda humana tJene

nuestro oJo humano Los embltes del Mas alié son tan .reales.» para e181ma

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muerta Conlemdo • La muerte no es de5tNCCiórl

alguna vez un final , .1 que los hombres llaman muerte

como la VIda en la matena,

o como el Clnflemoll AdemH puede enconb"ar respuestas a lemas como los SIgUII!(Ites ¿Que sucede cuando el cuerpo muete? ¿Con qué OlnIS almas nol encontraremos en el Más al1j1 ¿Qué puedo hacer hoy pof mj vida en el Mas anA?

Ya no es mal un m!:steoo el saber de d6nde VIenen y MC'· dónde se doogeo \os seres humanos En este libro se conI_an 75 PfGguntas las maS.

tenenal el n'lOnf, \o ineludible la muerte. y, Sin embargo, aquella nos aoompai'18 a cada paso A cada Inslante en clMia minuto esta cerCO! de

tos que noII nlCUerdan la

en la Tlerra Cada persona detellTllNl con 5IJ foil" .. de pensar. senllr, queRIf. ha· blar y nacet, SI para ella el Mils allA seta como el Ctelo

¿De dónde vengo? ¿Oe dónde voy?

Cada cual muere por si mismo 8 hombre excluye de su Vida

El

monr la ltam.d. muene esta entonces condICIO-

nada por la naturaleza 'J es tan natural como nuestro

t\aO/TI¡en1O La pregunta que aqul se plantea enlOl"iOes es ¿PO( qué se atemonzan tantas personas de lo que denominamos muene?

117 págs , PVP 8 Euros - Rel.: 5368es

&ioo transformaCIÓn • ¿Oue 5IJOede al morir?

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quedan atras?

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• • • • • • • pie dardo. Si el tsentsak atraviesa el cuerpo de parte en parte, 'el chamán curandero no puede succionar nada'y el paciente muere. Si el dardo mágico se aloja en el cuerpo, se le puede curar mediante succión, aunque en la práctica ésta no es siempre efectiva.

Cuando un curandero es requerido para tratar a un paciente, su primer paso es averiguar si la enfermedad ha sido causada por brujería. El curandero empieza entonces por beber natema, agua de tabaco y piripiri, drogas que le permiten ver en el cuerpo del paciente como si mirara a través de un cristal. Si la enfermedad se debe a la brujería, verá el objeto intruso en el cuerpo del paciente con suficiente claridad como para determinar si puede o no curar la dolencia ...

o Un chamán de una tribu amazónica durante una ceremonia en la que vierte ayahuasca sobre la cabeza de un participante.

78

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LA IMPORTANCIA DE LA IDENTIDAD DEL HECHICERO ... Su habilidad para ~uccionar depende de la cantidad y la fuerza de sus propios tsentsak. Estos adquieren su aspecto sobrenatural en tanto que espíritus aliados cuando el chamán se halla bajo los efectos de la natema y los ve como formas zoomorfas revoloteando a su alrededor, posándose sobre sus hombros, saliéndole de la piel y ayudándole a succionar el mal del cuerpo del paciente ...

Mientras cura bajo la influencia de la natema, el chamán curandero 've' al hechicero que embrujó a su paciente. La familia del paciente conoce este hecho, por lo que solicita conocer la identidad del hechicero, especialmente si el enfermo muere. En una sesión de curación a la que asistí, el chamán no pudo identificar a la persona que había visto en su visión y el hermano del fallecido le acusó de ser el responsable de la muerte. Bajo esta presión los curanderos suelen atribuir cada caso a un hechicero en particular». . _

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Visita la página web de ANO ERO Enigmas y anomalías Caso Tsarichina: el ejército búlgaro oculta un cadáver extraterrestre En la década de 1990, un equipo de militares, científicos y dotados psíquicos, habría descubierto el sarcófago de una extraña criatura, presumiblemente extraterrestre, en

una localidad cercana a la capital de Bulgaria .

El «monstruo de Gales» ataca de nuevo Desde los años 70, un felino de origen desconocido ha venido sembrando el terror entre los pastores galeses.

Recientemente, la (iBestia de Bontn reanudó sus ataques .

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Nueva conciencia

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Awás: la tribu perdida del Amazonas Con apenas 360 individuos contactados, la etnia nómada de los awás es una de las tribus aisladas más misteriosas del planeta. Hoy, tristemente, se enfrentan a su aniquilación, por culpa de la voracidad de los madereros brasileños.

Felicidad: antídoto contra la

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CriSIS Varios países e instituciones elaboran índices con el complicado objetivo de medir la felicidad de los individuos. Pero, en mitad de la crisis que nos ahoga, ¿puede esta emoción universal constituirse en alternativa al frío monetarismo?

Mundo futuro e Investigación Psi Profecías sobre el fin del capitalismo Tras estudiar miles de vaticinios provenientes de todas las naciones y épocas, el autor de Profecías sobre el fin de los tiempos {Edai} ve cercano el colapso del sistema capitalista.

Psicoquinesia: últimos hallazgos Participa en nuestros foros e intercambia puntos de vista e información con otros internautas interesados en los temas publicados por nuestra revista.

A lo largo de las últimas décadas, un nutrido grupo de científicos ha indagado en las supuestas habilidades psíquicas de algunos individuos, quienes dicen ser capaces de alterar o manipular la materia mediante el poder de su mente .

LOS

DE

ERTE

JOSÉ MIGUEL GAONA

AL OTRO LADO DEL TÚNEL LA ESFERA DE LOS LIBROS. 2012

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CÓDIGOS SECRETOS DE :, LAS FUERZAS DE ••• ,

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AMATISTA. 2012 :

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Los Señores de la Oscu-

ridad han salido de su anonimato para demostraros el rada malvado de la evolución, que también forma parte del programa de transformación

y colaboración con el plan divino. Los códigos secretos que han revelado son arquetipos retrógrados que nos afectan como un reflejo y re-

-

Desde una aproximación divulgativa pero de carácter científico, el psiquiatra José Miguel Gaona nos explica en las páginas de este interesante libro en qué consisten las experiencias cercanas a la muerte (ECM). Con numerosos testimonios de personas creyentes y no creyentes que han sufrido el llamado " efecto túnel », analiza cuáles son los elementos que forman parte de este viaje de ida y vuelta: los sonidos de la muerte, la luz, los viajes astrales, las visitas de familiares anteriormente fallecidos ...

Como afirma en el prólogo Raymond Moody -autor del exitoso Vida después de la vid;r, "los investigadores de todo el mundo comienzan a descubrir que las profundas experiencias espirituales de los moribundos resultan dificil es de explicar» . Y en palabras del Dr. Gaona: "Lo que nos estamos jugando al intentar comprender en qué consisten las ECM no es sólo si existe vida más allá del presente, sino también si podemos entender los complejos modelos de la conciencia, incluyendo la percepción sensorial o la memoria, ya que estos procesos podrían estar enfrentados a los conocimientos actuales de la neurofisiología ».

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OS DEL

DIVINO- .-O CEWLAR O SIGLO XXI -RAMAATHIS-MAM

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sonancia de los estados sombra que hay en nuestro interior. Su mensaje no tiene la finalidad de intimidarnos.

Más bien, es un formato adecuado para romper mitos y tabús en lo referente a las fuerzas del mal que nos habían transmitido e inculcado.

Su objetivo es mostrarnos que formamos parte de un plan divino que comprenderemos en su momento. _

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SOLEIKA llOP

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ALQUIMIA • GENETICA ISTHAR LUNA-SOL 2012 __ _.J. - ¿Y si fuera posible comunicarnos con las células como si se tratarán de habitantes de un gran pueblo? ¿Y si pudiéramos interactuar con el mundo celular para sanarlo, regenerarlo, transformar su realidad y, de paso, la nuestra? Alquimia Genética constituye un vehículo para penetrar en las minas del inconsciente, del mundo celular, con el fin de extraer todos sus contenidos e interactuar con él. Y, desde alli, acceder a los estratos más altos de la esfera psíquica: los del superconsciente, los del alma o el Adán Kadmón que dormita en cada ser: el observador que contempla desde la atalaya de su inmanencia todos nuestros montajes escénicos. _

ESPINOSA, MAVERINO y PAYMAL

LOS NIÑOS Y JÓVENES ' DEL TERCER MILENIO ~

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SIRIO. 2007

- ¿Qué está pasando con los niños y los jóvenes de hoy? ¿Por qué nacen niños y niñas tan peculiares en su conducta y en su modo de ser, en todos los países del mundo, en todos los sectores socio-económicos y en todas las culturas? ¿Por qué su modo de aprendizaje es tan distinto? ¿Estamos tal vez en el umbral de uno de esos famosos saltos cuánticos que la Tierra experimenta cíclicamente?

Esta guia educativa, destilada con conocimiento yamor por tres grandes profesionales de la docencia , arroja una clara luz sobre muchos de los problemas con los que deben enfrentarse los padres y los educadores de la actualidad. _

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DEFINITIVA JEAN-JACQUES ANnER

JUNG KAIROS. 2011

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NJICOLA TESLA :

YO Y LA ENERGíA !

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ROBERr MOSS ,

SONAR DESPIERTO

TURNER.2011 :

OBEUSCO. 2012 .

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- Nikota Tesla ha pasado a la historia como el inventor de la corriente alterna, el perdedor de la «guerra de las corrientes» contra Edison, el paradigma del genio incomprendido al que la historia hace justicia siglos después.

Hoy disfruta de una segunda oportunidad, con el interés de las generaciones más jóvenes y con la actualidad de muchas de sus teorias visionarias sobre la comunicación inalámbrica y el uso responsable de la energía. Este volumen recoge dos de sus textos más importantes, de los muchos que publicó en vida en las revistas cientificas de su tiempo. Gracias a ellos, tendremos la oportunidad de leer los pensamientos del genio en primera persona. _

- Soñar despierto significa poder vivir plenamente la realidad, al mismo tiempo que mantenemos un con-

•

tacto constante y enriquecedor con otros mundos. A lo largo de la historia, muchas ideas e inventos famosos han surgido de los sueños.

En este libro, Robert Moss nos habla de la importancia de los sueños que, en muchas ocasiones, dejamos de lado a causa de nuestro estilo de vida apresurado. Escribir un diario de nuestras . . . experiencias onmcas, sonar en grupo,introducirnos en los de otra persona y recuperaralgunos perdidos, son, entre otras, las técnicas que nos propone el autor para vivir una existencia repleta de posibilidades. _

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El autor de la presente obra, JeanJacques Antier, es responsable de más de sesenta libros, aunque es conocido, sobre todo, por su trabajo como biógrafo de grandes personajes -Charles de Foucauld o Teresa de • Avila, por ofrecer tan solo dos ejemplos-. Durante treinta años ha trabajado intensamente en la de Carl Gustav Jung, por lo que, sin duda, constituye una de las obras biográficas más completas de las publicadas hasta el momento sobre el genial pensador y terapeuta.

Jung es el más interesante y desconcertante de los «padres» del

psicoanálisis. Siendo un joven médico psiquiatra conoció en Viena a Sigmund Freud. Corría entonces el año 1907. El encuentro entre ambos «gigantes» fue un flechazo intelectual recíproco. Tres años más tarde, Freud , que acababa de fundar el psicoanálisis, lo nombró oficialmente su heredero. Pero los dos se enemistaron en 1912, hasta su ruptura definitiva en 1914. Jung fundó entonces su propia escuela de psicología profunda. Según él, la sexualidad no es lo único que rige el comportamiento humano, por lo que rechazó la visión materialista y atea de Freud.

Espíritu libre y curioso, Jung protagonizó potentes y trascendentes experiencias espirituales, que le afectaron profundamente y que sirvieron de base a sus ideas sobre los «arquetipos», la «sombra» o el "inconsciente colectivo». Gracias a la correspondencia más secreta de Jung y a los testimonios de sus seres cercanos, Jean-Jacques Antier ilumina la complejidad del personaje en su diversidad intelectual , espiritual y científica, y explora la difícil relación que Jung mantuvo durante toda su vida con el fenómeno religioso y la espiritualidad. Con un estilo agradable y fluido, evitando el lenguaje especializado que suele caracterizar a este género, el autor cuenta la fascinante biografia de uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. En definitiva, una obra imprescindible, la cual contiene en si misma muchos otros libros, pues el lector descubrirá infinidad de asuntos interesantes. _

8.

NTREVISTA CU

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, Con tan solo 25 años, Matías De Stefano se ha convertido en icono de la nueva era. Aunque él rechaza las , se define a sí mismo «b de los archivos akáshicos» I tras dos años explicando su visión del origen de la idad y los de la lierra, en febrero de 2012 decidió pasar a la acción y comenzar Harwitum: recorrido por los cinco continentes para reactivar las líneas telúricas de la lierra y anclar en las vibraciones de la nueva conciencia ...

U Arriba, Matías De Stelano sostiene una Towei Lumbar en Finisterre. Estas llaves se utilizan para abrir los portales y sostener la conciencia activa de la humanidad en cada lugar. Derecha, Matías en Capilla del Monte (Argentina).

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1'''' ALMUDENA MARTIN

e hizo popular en 201 0, a través de vídeos en Internet en los que explicaba sus recuerdos de vidas pasadas y su enfoque del momento presente. Tras publicar dos libros y dirigir numerosos encuentros y cursos, lideró un acto multitudinario en Capilla del Monte (Argentina) , exactamente eI11-11-

11 . Tras el mismo, sintió la necesidad de retomar un antiguo camino legendario denominado Harwitum, para «reactivar los nodos planetarios de la rejilla magnética de la Tierra». En su paso por España y tras un encuentro que reunió en Finisterre a más de un millar de personas, Matías recibió en ex-

clusiva a AÑO/CERO. En una gratificante charla, nos compartió su visión de los tiempos actuales, con la naturalidad que le define y que le separa tanto del mito en el que muchos se empeñan en convertirte.

A. M.: Después de más de medio recorrido completado por cuatro continentes, ¿qué es lo que más os ha sorprendido?

M. E.: Nuestro quiebre fue China, porque íbamos con la imagen de lo que habíamos escuchado o leído en los libros, y nos encontramos con un planeta gris -la parte densa-, lejos de la imagen que teníamos de esa cultura milenaria. Para nosotros representa la cara opuesta del lugar donde nacimos, Argentina, que simboliza a la gran mujer. China es hoy la madre oscura del mundo ... También nos sorprendió Israel, nos dimos cuenta de que las noticias son muy amarillistas, de que la realidad es muy diferente, de que la gente es muy consciente de muchas cosas; la política es el problema, creíamos que íbamos a encontrar un mundo en caos y nos encontramos un mundo que sigue y que va haciendo lo que puede por seguir. .. Otros lugares estaban energéticamente apagados. Por ejemplo, al llegar a Tíbet, encontrarnos que las montañas ya no tienen alma; fue duro. Pero también descubrimos cosas que no esperábamos, focos de energía impresionantes, que nos enseñaron que la humanidad, consciente de ello o no, los utilizó ... Muchas veces, en las propias catedrales donde la gente entra a rezar por Jesús, ignoran que la catedral, en realidad, se construyó porque debajo estaba el templo de la diosa, que se erigió para anclar la conciencia femenina

• En su paso por Tibet , Malías De Stelano advirtió que aquellas emblemáticas montañas _ya no tienen alma •.

• Más que por las catedrales en si, De Stelano está interesado en los enclaves paganos sobre los que se erigieron.

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11 Arriba, Malfas de Stefano Junto a Diego, Gabriela y Maga, los «Cuatro Caminantes.. que representan el Aire, el Agua, el Fuego y la Tierra.

88

en ese lugar ... Estas cosas a lo largo del mundo nos mostraron que la red existe, la red está, pero hay que hacerla consciente.

A. M.: Comenzasteis en España y ahora regresáis para hacer un encuentro previo al salto a América. Con tantos puntos energéticos emblemáticos en nuestro país, ¿por qué escogisteis Finisterre para realizar el encuentro?

M. E.: Porque hace miles y miles de años, éste fue el punto que muo chos eligieron como el final de las tierras, para honrar al Sol. La penín· sula ibérica es cómo una gran cara, a mí me encanta la geografía porque siempre indica lo que hay que hacer, y Finisterre sería como el tercer ojo. Fue interesante lo del Prestige, como un intento de tapar ese tercer ojo, en el momento en el que se estaba produciendo una liberación de la visión hacia América. Su limpieza fue una forma de meditación para abrir el tercer ojo de la Gran Señora, madre de Latinoamérica, y nos hemos reunido aquí para seguir abriendo los ojos de está península, que tiene que empezar a ver más allá de lo que hizo en su historia.

A. M.: En tus palabras siempre invitas a la gente a moverse, a que salgan, caminen, descubran, pero muchas de las críticas te acusan de invitar a la mansedumbre, por no simpatizar con los movimientos de protesta. ¿Cuál es realmente tu postura?

M. E.: El sentimiento de protesta es algo que ya se usaba desde hace siglos ... Nosotros no estamos para protestar, venimos de la neutralidad.

Toda la información que estamos trabajando tiene que ver con ser neu· tro, y ser neutro implica no estar a favor de nadie ni en contra de nadie, sino entender que es un proceso. Al entender que estamos en un pro-

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ceso, vemos que las dos caras tienen algo que aportar al proceso. Por lo tanto, no podemos ir "en contra de », por qué estar en contra de al-

go hace que ese algo imponga fuerza. Protestar no tiene mucho sentido, pero sí descubrir por qué tenemos que cambiar. La propuesta siempre fue: descubran, salgan afuera, salgan a las plazas, a reconocer la energía del lugar, lo que se está transformando, por qué nacisteis allí, por qué fuiste a tal lugar ... Eso crea un movimiento social para reconocer dónde estamos. El problema en muchas revoluciones ha sido que, sin saber hacia dónde querían ir, ya hicieron la revolución, mataron un rey, proclamaron una república ... Hicieron algo, pero ¿y después qué?

La propuesta es: movámonos; pero para saber qué estamos haciendo, de dónde venimos, hacia dónde queremos ir. .. Pero no podemos hacerlo sentados, tenemos que ir a los lugares dónde se están moviendo las cosas, para saber por qué se mueven.

A. M.: Tampoco eres partidario de las teorías conspiracionistas. ¿No crees que hay mecanismos de control que nos ocultan?

M. E.: Si nosotros leemos toda la información de miedo que nos ponen, estamos enviando miedo a la Red, y la gente, inconscientemente, va a meter más miedo. Si metemos calma, todo es diferente. Hay cambios fuertes y personas que nos quieren controlar, pero debemos pensar que también están perdidas, en un momento se les fue el ego, y el ego les

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11 Según De Stefano , con cada tormenta solar, la luz que nos llega a la Tierra es diferente, haciendo que la materia cambie y todo se acelere.

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EL FE OM O HA M

dice: puedes controlar a estos seres. Pero habría que ayudarles a armonizarse y esto sólo puede ocurrir desde la calma y no desde la postura de ir «en contra de» porque nos quieren controlar. Decimos buscar la paz, pero no la buscamos dentro; la idea es poner un poco de serenidad en todo esto. Debemos ponernos firmes con nosotros mismos, por eso le pido a la gente que camine; cada uno tiene que hacer lo suyo por la Tierra, caminar nos enfrenta a nosotros mismos, para reconocernos. Tenemos que aprender mucho observando la Tierra, y estar atentos a las respuestas. Para mí, ésa es la forma de hacer el cambio.

A. M.: ¿Qué piensas de las profecías mayas y de12012?

M. E.: No sé mucho de los mayas. Lo único que sé y que comparto es que se ha hecho todo un cuento alrededor de las profecías mayas de que esto es el fin del mundo. Pero, antes, «mundo» tenía varias acepo ciones. En la Biblia, mundo es eón; eón significa tiempo, pero también mundo. Todas las personas que trajeron las profecías y marcaban el 2012, hablaban del fin de un eón: fin de un tiempo. Yo, desde pequeño, cuando empecé a recordar cosas sin saber nada de los mayas, supe que tenía poco tiempo -hasta 2012- para hacer lo que había venido a hacer; porque después tenía que hacer otra cosa, no porque se termi· nara ahí ... Hay que sanar un poco esto de que es un fin, algo trágico ...

Son ciclos que se van cerrando, como el eclipse del 20 de mayo que marcó el principio de otras cosas. Muchas de las profecías hablan de lo que ocurriría si nosotros no hacemos algo antes, pero si nosotros nos movemos, todas esas situaciones oscuras pueden transformarse.

A. M.: ¿Qué papel tiene el Sol para ti en todo esto? Las tormentas solares, la creciente actividad, etcétera?

M. E.: No sé si se dieron cuenta de que ¡todo va muy rápido! (risas). La materia es luz, y la luz del Sol está cambiando, por eso cada frecuen· cia de luz diferente que llegue con cada tormenta, hace que nuestra materia se cambie y todo vaya mucho más acelerado. Las tormentas solares nos están impulsando para que vayamos a hacer lo que tenemos que hacer. A veces nos deja sin trabajo o sin familia, para que nos ocu· pemos realmente de lo que tenemos hacer, salir del cascarón, ir hacia afuera, aunque a veces sea con una patada.

Al proceso

respuestas, pero no; de y ser A. M.: ¿Por qué hay personas que se empeñan en presentarte como profeta cuando tu mensaje habla de todo lo contrario?

M. E.: Esto es algo que me pone bastante mal. A mí, mis guías me dijeron que algunos de nosotros todavía teníamos que ponernos delante, porque la humanidad aún estaba acostumbrada a seguir a alguien.

Pero en algún momento hay que decir: no me sigan, hagan lo que tengan que hacer .. . Nosotros teníamos que hacer este viaje y decidimos compartirlo; compartiendo la historia que muchos no ven, los nexos de la humanidad que muchos olvidan; simplemente hacer algo que muchos quieren hacer y no pueden o que otros hacen en silencio ... Pero cansa, porque muchas personas lo entienden, pero otros muchos siguen en la sintonía de la persona importante, la foto ...

A. M.: ¿Cuál es la pretensión final de todo esto?

M. E.: Muchos creen que tenemos las cosas claras, y que no somos humanos, pero somos humanos y no tenemos las cosas claras, y estamos haciendo un proceso igual que todos. Algunos creen que tenemos todas las respuestas, y no es así. Estamos en un proceso muy humano de crecer, de ser personas, de entender que lo que estamos haciendo, más allá de lo energético, es muy social. Mucha gente deposita mucha energía, mucha fe en nuestros cuerpos y nuestros cuerpos están agotados. Las expectativas pesan mucho, nosotros también las tenemos. No creemos haber venido a salvar el mundo, ni nada parecido, sólo somos jóvenes tratando de realizar nuestro proceso y poner nuestro granito de arena, grande o pequeño; hay una vida humana por detrás, un aprendizaje humano. Mi misión depende de mi aprendizaje y estoy en esto .. . Para todos es un peso estar delante, compartamos ese peso, hay que hacerlo todos juntos, pues este es un proceso de todos, es el tiempo de Acuario no de Piscis, algunos aún estamos un poco delante como para motivar, para hacer la transición . • _

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Dmgldo por:

SebasUa d'Arbó

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1DEDICIE

BRE.

LA VERDAD DE,LA

PROFECIA ~A ¿Mito o realidad?

Información y venta de stands: 93 320 84 44 • www.magicinternacional.com

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MAHATMA GANDHI

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bogado, pensador y líder nacionalista indio, Mahatma Gandhi (Porbandar, 1869)

es una de las personalidades más notables de la historia contemporánea, y la encarnación del humanitarismo y la integridad moral. Quien sigue el camino de la verdad no tropieza: Palabras a un amigo (Editorial Sal Terrae, 2001) -libro del cual les ofrecemos el

siguiente extracto--, recoge una pequeña pero valiosa parte de su tan ingente como reconfortante legado intelectual.

• Resulta extraño que pongamos tanto empeño en las cosas exteriores y no nos preocupemos de las interiores. Para conseguir el autoconocimiento, el ser humano tiene que salir de su concha de caracol y contemplarse desapasionadamente.

• Empleo un notable esfuerzo en mantenerme físicamente sano. ¿Pongo el mismo empeño en conocer mi alma?

• El autoconocimiento es de un valor incalculable, pero pretendemos conseguirlo sin esfuerzo. La riqueza, la fama, etcétera, carecen de valor, pero estamos dispuestos a sacrificarlo todo por obtenerlas. Quien no se conoce a sí mismo, está perdido.

• " Lo mío es un pequeño error; lo de los demás son tremendas equivocaciones». Quien así piensa, vive en una ignorancia abismal. Quien busca los errores de los demás, no puede ver los propios.

• Nada puede avergonzar a quien, por decisión propia, reconoce abiertamente sus pecados y se avergüenza de ellos, aunque los demás los desconozcan. Hacerse culpable de un delito, grande o pequeño, es sin duda malo; pero peor aún es pretender ocultarlo.

• No reconocer los propios errores significa volver a repetirlos y cometer el pecado añadido de encubrir-

98 La

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los. Un error sólo deja de serlo cuando se rectifica.

Si se encubre, se encona como un absceso y acaba convirtiéndose en un peligro.

• Es asombroso comprobar hasta qué punto es capaz el ser humano de engañarse a sí mismo.

• La propensión del ser humano a engañarse a sí mismo es inmensamente más grande que la posibilidad de engañar a otros.

• ¿Qué significa «grande» o "pequeño» referido al pecado? El pecado es pecado. Creer otra cosa es engañarse a sí mismo.

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• El mero hecho de reconocer el mal no sirve para eliminarlo. Hay que hacer todo lo posible para que no se produzca. Cuando el ojo de una persona dice una cosa, su lengua otra, y su corazón otra distinta, estamos ante alguien que no sirve para nada.

• No vayas allí donde reina la hipocresía, ni siquiera para averiguar lo bueno que allí pueda haber. Si lo haces, podrías colaborar indebidamente con el mal.

• Del mismo modo que desechamos la leche envenenada, así debemos desechar todo bien que se ha contaminado con el veneno de la hipocresía.

• Hay dos clases de pensamientos: unos que elevan, otros que envilecen. Deberíamos tenerlo siempre presente y aprender a distinguir unos de otros.

• No trates de conocer a toda costa las opiniones de los demás, ni fundamentes en ellas tu propia opinión.

Pensar por uno mismo y con independencia es un signo de intrepidez. __

ultima palabra

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Tras el gran éxito del volumen 1, galardonado en 2012 con 2 Premios ILBA al Mejor Libro Espiritual y Religioso, llega el esperado volumen II de la trilogía de Paramahansa Yogananda sobre las enseñanzas originales de Jesús.

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO La resurrección del Cristo que mom en Para 7llahansa Yogan anda Volúmenes] y ]]

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En este revelador comemario de los Evangelios, Paramahansa Yogananda desentraña el miSterio último de las enseñanzas originales de Jesús: c6mo resucitar al Cristo que mora en nuesuo propio inrerior. Esta obra, calificada en el diario Los Angeles TImes como "revolucionaria", constiruye un hito sin precedentes en la historia del cristianismo, pues es la pri mera

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que un reconocido yogui de la India --considerado el padre

del Yoga en Occidente interpreta, ver.;ículo a versículo, rodas las palabras de Jesús en los Evangelios a la luz de la milenaria sabiduría del Yo!,'a. ·r."nbién hay publicado un conciso compendio de la obra completa, ti miado El Yoga de ¡eSltr.

Volumen 11: 19,50 € 648 páginas 10 ilustraciones Volumen 1: 19,50 € 724 páginas 12 ilustraciones El Yoga ele Jesús: 12,00 € 175 páginas 3 ilustraciones

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AUTOBIOGRAFÍA DEUNYOGID

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LA ÚN ICA ED ICi ÓN COM PLETA El f.lscinamc relato de ulla eX Imordinaria búsqued:. de la Verdad y una extensa introducci6n a b ¡enda y filosofía del Yoga. e incluye en el la una gran cantidad de mate-

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