PROCLAMA 112

EDICIÓN 112

♦ Edición Gratuita ♦ 18 años ♦ 12 Páginas ♦ Bogotá D.C.♦ Año 2020 ♦ 10.000 Ejemplares ♦ ISSN 1657 - 8864 ♦ Edición 112 ♦

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Editorial

EDICIÓN 112

Abrámosle los ojos a la Colombia ciega www.periodicoproclama.com

Periódico de las Poblaciones Vulnerables Director:

NELSON JULIÁN VILLAMIZAR

Diseño - Diagramación - Web: JAN

Digitación y Sistemas VALERIA GONZÁLEZ

Asuntos Culturales: MAYALESU CEL.: 3124925885

Sede Bogotá:

Av. 19 No. 8 - 81 of. 505 Tel.: 2435736 Cel.: 314 2780014

Contáctanos en: proclama@periodicoproclama.com periodicoproclama@gmail.com Impresión: Diario La República

- Periodismo Libre La actividad periodística gozará de Protección para garantizar su libertad y su Independencia Profesional.

Articulo 73, Constitución Nacional.

Las exposiciones escritas son responsabilidad de los autores por su propiedad intelectual y su firma.

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egún las cifras oficiales del DANE en Colombia vivimos 1.948.332 (un millón novecientos cuarenta y ocho mil trescientos treinta y dos) personas ciegas incluidas las que tienen baja visión irreversible, la presencia simbólica de la ceguera en sus contenidos psicológicos, sociológicos y culturales es mucho mayor, por ejemplo en el refranero popular son comunes las referencias a la ceguera donde regularmente nuestra imagen no queda bien librada o como dicen los jóvenes “No quedamos bien parados” la explicación podría ser que los proverbios, adagios, citas o frases célebres requieren contundencia para que su mensaje cale profundamente o sea suficientemente explícito que no quede lugar a duda y que la moraleja implícita sea de fácil interpretación para cualquiera, la variedad es múltiple y en esta editorial para los fines pedagógicos que pretendo solo utilizare algunos de los más frecuentes.

Debo empezar por decir y reconocer que la palabra ciego por si sola o en si misma conlleva una carga de dolor y rechazo que comúnmente resulta de difícil manejo sobre todo para las personas con poca formación o que suelen preocuparse en no hacer daño o creen erróneamente que esta palabra puede ser ofensiva, incurriendo paradójicamente en las verdaderas ofensas que empiezan por el diminutivo “cieguito “ o el para nosotros el abominable calificativo “discapacitado” o términos igualmente peyorativos como “invalido”, “minusválido”, “limitado“, “lisiado” o “impedido” entre muchos otros adjetivos verdaderamente descalificantes.

Esta descalificación puede ser milenaria si nos remontamos a los orígenes de la antigua civilización espartana y la legendaria Roca Tarpeya desde donde se sacrificaba a las personas con discapacidad, por ser una carga para las sociedades guerreras o evidencia de vergüenza y deshonra reforzadas por las antiguas escrituras sagradas que popularizaron las connotaciones maléficas que incluso podían excluir a las personas con discapacidad del Reino de los cielos (si te interesa conocer más sobre esta realidad lee en la página 5 de esta edición de Proclama el artículo “Entre la oscuridad y el silencio; Ciegos y sordos en el mundo de la Biblia” escrita por el teólogo Juan Alberto Casas Ramírez” y que en mi opinión bien pudieron ser la base teórica que motivo a la pastora María Luisa Piraquive

de la iglesia Dios Ministerial de Jesucristo Internacional o grupo político MIRA a ordenar que en su iglesia, ninguna persona con discapacidad podía oficiar el culto o leer la palabra de Dios en público.

regiones, sobre todo las distantes de nuestra Capital que las sistemáticas masacres, desplazamientos forzados, los asesinatos selectivos de líderes sociales, excombatientes que creyeron en la paz, dirigentes de la Colombia Humana y otros militantes de la Para el ejercicio que propongo, Izquierda Democrática, que en continúo mencionando una conjunto reviven el genocidio de expresión que casi todas las la unión patriótica, el incumplitardes nos refriegan en uno de miento de los acuerdos de La Halos programas radiales de mayor bana entre ellos la negación de la sintonía como lo es “La Luciérreforma agraria o ley de tierras, naga” donde sin ningún empacho entre otros motivos impulsan la el grupo “Revolcón” canta “Por movilización social que desde el qué el que no sabe es como el que año pasado y muy seguramente no ve”, al libretista, arreglista o hasta que se den profundos camcompositor y cómicos musicales bios sociales ojala en unas más debemos recordarlimpias elecciones les que son muchas democráticas para Debo empezar las demostraciomejorar las cirpor decir y nes históricas de cunstancias de los reconocer que brillantes seres husectores más vulmanos que sin ver la palabra ciego nerables incluidos han dejado su saber por si sola o en si las personas con cómo legado para sus misma conlleva discapacidad, todos los habitantes familias, cuidadouna carga de de nuestro planeras y cuidadores, dolor y rechazo ta entre muchos obreros, trabajaotros me refiero a que comúnmente dores de mínimos Homero el rapsoda resulta de difícil ingresos, informaciego que desde la les, comunidades manejo antigua Grecia nos negras, el campedejó “La Ilíada y La sinado así como Odisea“ que ni más ni menos es nuestros indígenas que en Minga el soporte de la cultura occidencaminan la palabra buscando que tal, el listado de nuestros colegas sea escuchada como hace siglos que no ven pero si saben y lo hacían ante un rey soberaapoyan el saber de la humanidad no y hace poco lo intentaron es abundante, quienes quieran infructuosamente con un Duque profundizar y ampliar algunos subordinado del emperador que datos, en esta edición de Proclaimpone la sordera, que impide ma pueden leer los artículos “Los escuchar cualquier razón distinta ciegos en la literatura” de John a la suya y una ceguera colectiva Díaz y “Escribir sin ver contra la impuesta por las vendas maniceguera” de Gonzalo León en la pulativas y mediáticas replicadas página 3. por sus esbirros, que pretenden generalizar la locura alucinante, Sin embargo mencionó a uno de que ya dio sus frutos influencianlos más recientes y reconocidos do a quienes salieron “a votar como lo es Jorge Luis Borges, emberracados” en contra de la que entre sus decenas de libros y paz, que nuevamente llevados miles de poemas recomiendo dos por el miedo impuesto por la relacionadas con el objeto de mi pérfida construcción del enemigo reflexión, de una parte el poema interno y otras estrategias que de los dones donde plantea su constituyen el manual de propainmenso amor por la lectura y ganda Nazi que les ha dado tan la frustración de no poder leer buenos resultados y que con ayusiendo ciego en el momento en el da de la ñeñe política entre otras que dirigía la Biblioteca Nacional armas hoy tienen un títere en el de Buenos Aires (Borges luego poder y ridículamente pretenden de quedar ciego no aprendió a trasladar esta farsa al Imperio leer en braille con fluidez y en esa Yankee para favorecer a su amo época eran incipientes las nuevas Trump, como si allá fuese posible tecnologías) y de otra parte “El inocular el “Castrochavismo”, elogio de la sombra” donde narra también la inseguridad es social como Demócrito en su sabiduría y económica por su torpeza en el eligió quedarse ciego para ver mal manejo de lo público, no solo mejor la realidad no obstante en por la corrupción generalizada el imaginario popular prevalecen igualmente por el desvió de los frases como dar palos de ciegos recursos públicos en beneficio de que significa actuar con insegurilos más poderosos que son los dad o torpeza. votantes y alcahuetas del Centro Demoniatico y más grabe aun la Este símil lo endoso a nuestra inseguridad es jurídica. patria que hoy trasiega en medio de la más pavorosa inseguriAunque como ustedes pueden dad, la que se vive en todas las profundizar en la página 4 de

esta edición de Proclama “La Justicia dicen que es ciega” pero parece que ve las conveniencias o los fusiles que les apuntan presagiando “el ruido de sables” de algunos militares activos y de otros en la reserva, alienados con las ideas fachistas, en complicidad con los paramilitares y los políticos de la extrema derecha que temen a la verdad y persiguen la justicia transicional o Jurisdicción Especial para la Paz (J.E.P.) y que igualmente extorsiona a las cortes para que sus pronunciamientos sean a la medida y según los caprichos hegemónicos del tiránico “Ex Presodente”, lo patético es que esta será la eterna condición ante la justicia de la historia que jamás lo absolverá, ni olvidara que en su sed de venganza quiso imponer la Ley del Talión y en su siniestra doctrina de ojo por ojo, encegueció amplios sectores de nuestra sociedad, por fortuna como puedes ver en la página 4 el amor es ciego y somos más los que vemos las bondades de la paz y a pesar de tanto sociópata que por ahí anda suelto, por encima de esos enanos de intelecto somos más los que entendemos la máxima de Mahatma Gandhi que señala “si seguimos aplicando la ley del ojo por ojo pronto todos seremos ciegos”.

Y como entre los ciegos el tuerto es Rey no debemos conformarnos con el que creemos el menos malo de los malos pues también tarde que temprano desaparecerá el efecto teflón que consiste en que nada se le pegue o que aun estando en la mitad de la piscina llena de agua él no se moje, nada se le pueda comprobar, no olvidaremos las decenas de muertes por testimoniar en su contra, los testimonios manipulados, falseados o extorsionados o los expedientes que se han desaparecido, los periodistas que han sido acallados y los fantasmas que rondan su paso por la Aero civil que abrió la puerta a la complicidad del Estado con el narcotráfico, su paso por la gobernación de Antioquia y las convivir génesis del paramilitarismo el pacto de Rialito en los primeros meses de su nefasta presidencia, que significo la toma del estado para refundar la patria, siniestro proyecto que actualmente con el subpresidente se sigue desarrollando y muchos terribles horrores más, algunos de los que puedes recordar leyendo el articulo para que cualquiera pueda reflexionar en la página 11 de esta Proclama por que quien tenga ojos que vea y como no hay peor ciego que aquel que no quiere ver Abrámosle los ojos a la Colombia ciega.

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NELSON JULIAN VILLAMIZAR Director Periódico Proclama

EDICIÓN 112

Ciegos que comparten su saber con la humanidad

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Fragmento de una conferencia pronunciada por Jorge Luis Borges el 13 de julio de 1977 en el Teatro Coliseo de Buenos Aires.

Los ciegos en la literatura John Díaz

esde el mismo comienzo de la D literatura como manifestación artística las personas ciegas han

estado allí referenciadas, ya sea como personajes, como autores o desde el recurso metafórico de la ceguera como una manifestación simbólica.

Como autores, son viejos conocidos en la literatura los nombres de Jorge Luis Borges, Homero, John Milton; pero no tan conocidos los problemas de ceguera que padecía James Joyce, Joâo Cabral de Melo Neto, Paul Groussac, y la elección propia de Demócrito de quedarse ciego para ver sin obstáculo la realidad.

Sin embargo, muchos de estos escritores no usaron el sistema braille ni la tecnología que existe en

este momento para poder escribir, Mitológicos personajes como Tiresias y sino que se valieron de una persona Edipo rey en Sófocles, Allende en la noamiga que les ayudara vela del Túnel, Don Juan a pasar a la escritura Ribero en Retrato en convencional todas sus "Emerson dijo que sepia de Isabel Allende, ideas.

El lazarillo de Tormes, una biblioteca es el maestro Cosimo da Nos queda en el inte- un gabinete mágico Verona en El secreto rrogante cuál hubiede los flamencos de se sido el resultado Andahazi, los ciegos en en el que hay escritural de Borges El conde Belisario de si hubiese aprendido muchos espíritus Graves, los múltiples braille, o si Joyce huciegos en la obra de hechizados. biese sufrido menos García Márquez, en la de dolor ocular si Despiertan cuando Isla del tesoro de Stehubiera tenido una venson, en el Médico herramienta para la de san Luis de Mansilla, los llamamos". escritura como los El ciego de Maupassant, lectores de pantalla. en El artista ciego de Terenci Moix, y en una obra que no es Por otro lado, son muchos los escritores literatura pero que está narrada como que han encontrado en la ceguera si lo fuera: Los ciegos en la historia de un recurso para contar una historia. Montoro Martínez.

Contra la ceguera

De igual manera, las historias de personas ciegas como un recurso metafórico para enriquecer una narración. Matías del escritor Fernando Ponce de León, Cartas sobre los ciegos para uso de los que ven de Diderot, Ensayo sobre la ceguera de Saramago, Informe sobre ciegos de Ernesto Sábato, El país de los ciegos de George Herbert, Me llamo rojo de pamuk, Almost Blue de Lucarelli, Marianela de Benito Galdos entre otros.

Son obras que conforman el top que debe hacerse de la literatura, que tienen que ver necesariamente con nuestra discapacidad y de la historia constitutiva de la ceguera como propuesta estética.

Escribir sin ver Gonzalo León

Borges, Joyce, Milton, Homero: un recorrido posible por las estaciones umbrosas de ese ferrocarril que carga muerto al sentido más preciado para los lectores. ¿También para los escritores? Impedimento o estímulo, acaso las dos cosas a la vez.

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o es inusual que la privación de cualquier sentido sea considerada como limitante para ejercer tal oficio o cual arte, a veces con justa razón. En el caso de la literatura, la ceguera —lejos de ser una tara, lo cual resultaría entendible al dificultar la escritura y especialmente la lectura—, ha constituido un estímulo para una serie de escritores que no sólo han sublimado sus limitaciones y escrito novelas, libros de cuentos y poemas, sino que además se las han arreglado para marcar épocas de la historia de la literatura. Homero, el más famoso no vidente de las letras, inició la historia de la literatura, John Milton construyó un poema narrativo de diez mil versos, Samuel Johnson situó a Shakespeare en el lugar que se conoce hoy en día, y James Joyce y Borges revolucionaron la literatura del siglo XX desde distintos ángulos. Para carecer de uno de los siete sentidos, como escribió Cervantes en su época, podría catalogarse esto como un verdadero milagro, aunque si se examina que dos de estos siete sentidos desaparecieron a lo largo de los siglos –nada menos que la memoria y el sentido común–, tal vez no dé para milagro, pero sí para genialidad, y el genio traspasa los sentidos.

Es recontrasabido que, en sus últimos años, Borges era prácticamente ciego y que en los años 50 se operó de cataratas sin éxito. En esa época, unos meses antes de la Revolución Libertadora, le cuenta a Bioy que Margarita Bunge le había dicho: “Usted tiene que pensar que si pierde el ojo, pierde muy poco. Lo importante es usted, no su ojo”. Comenta Borges en la biografía escrita por Bioy: “Qué falta de imaginación. O qué fe en el pensamiento. Bueno, los estoicos parecen creer lo mismo. Dicen: ‘El hombre virtuoso es feliz y no se preocupará de lo que le pasa’”. Un año más tarde va al sanatorio Devoto, donde le ponen placenta en el ojo; cuando Bioy lo fue a buscar al sanatorio, salió con la vista vendada, es decir, ciego. Ya en su casa le confesó a su amigo: “Todo esto ya es pasado. Era pasado mientras sucedía; en fin, hasta el momento en que me dolió mucho y en que entendí que no podía aguantar más”.

Años después relata que estando en

Londres lo visitó un ciego de nacimiento y le preguntó si veía tinieblas, a lo que el visitante le dijo que no, cosa que lo sorprendió: “Yo quedé ciego del ojo izquierdo y si cierro el derecho veo una tiniebla rojiza. Ellos no tienen consciencia de ninguna tiniebla. Para ellos los ojos no ven más que la palma de la mano; la palma de la mano no tiene conciencia de la oscuridad. Vale decir que no están en el ahogo que uno se imagina”. Tiempo después, Borges ofreció una serie de conferencias en el Teatro Coliseo.

Una de ellas trató, precisamente, de la ceguera y ahí volvió a hablar de las tinieblas; sin embargo, esta vez dijo que había colores que ya no veía: el negro y el rojo. ¿Puede ser que con los años haya olvidado que un rasgo de su ceguera era el color rojo o la percepción de ese color también la haya perdido? Sea como sea, en esa conferencia afirmó que “los colores que este ciego extraña son el color negro y el color rojo”. Agregó, por otra parte, que para una persona como él, acostumbrada a dormirse en la oscuridad, le incomodó tener que enfrentarse a ese mundo de neblina azulada y vagamente luminosa: “Yo hubiera querido reclinarme en la oscuridad”. En esa conferencia además de referirse a su ceguera, habló de la de otros tres ciegos: Homero, Milton y Joyce.

Borges contó que la ceguera de Milton fue premeditada o buscada y dio otros detalles, como que trabajó de burócrata. Y es cierto que fue –como dice el escritor inglés John Aubrey en sus pequeñas y célebres biografías tituladas Vidas breves– secretario de Latín del Parlamento inglés, pero en donde hay discrepancia es en el modo en que quedó ciego. Para Aubrey, su ceguera más que buscada, resultó hasta cierto punto inexplicable, porque el padre de Milton a los ochenta y cuatro años tenía perfecta visión y leía sin anteojos; sin embargo, a los cuarenta y cinco el poeta empezó con sus padecimientos: “Comenzó a fallarle la vista mientras estaba escribiendo contra [el filólogo Claudio] Salmasio, y antes de que terminara un ojo le falló por completo. Luego, al escribir otros libros se deterioró su otro ojo”.

Salmasio además de filólogo era anticuario, al igual que Aubrey. De

hecho, Milton, Salmasio y el propio Aubrey fueron contemporáneos. El autor de Vidas breves entrevistó al hermano de Milton, y no sería raro que los tres se hubieran conocido, al menos de nombre. En cuanto al poeta, cuando estaba completamente ciego, escribió la obra por la que es mundialmente conocido: El paraíso perdido. También ciego, emprendió la escritura de un diccionario latino.

El paraíso perdido le tomó cuatro o cinco años, aunque sólo escribía en la época que iba del equinoccio de otoño al equinoccio de primavera, es decir de marzo a septiembre, en la época en que había más luz.

Si bien hay ceguera hereditarias, la de James Joyce llegó de mano de una enfermedad venérea que contrajo en su juventud y que le ocasionó, como se consigna en Conversaciones con James Joyce, del artista irlandés Arthur Power, “iritis, es decir, una inflamación de los tejidos que sostienen el iris, sobre todo en el ojo izquierdo”, que se agudizó luego de una fiebre reumática. Se sometió al igual que Borges a operaciones, pero en 1930 era técnicamente ciego. En el momento en que Power conoce a Joyce y se frecuentan, a Joyce no le gustaba la noche ni la bohemia ni menos las fiestas. Un reflejo de esta conducta fue que cuando invitó a Power a su casa (ambos vivían en París), al artista se le ocurrió la mala idea de llevar “varias botellas de vino en los bolsillos; por aquel entonces Joyce tenía problemas de la vista y le habían prohibido beber”. El episodio no terminó mal y se siguieron frecuentando por un tiempo más.

Como se sabe el Ulises está basado en la Odisea, de Homero; en una de estas reuniones Joyce no podía dejar de referirse a las similitudes entre ambos textos, así que un día comparó el capítulo XI de su novela, titulado ‘Las Sirenas’, con las sirenas de Homero, sólo que las sirenas de Joyce son cantineras de un bar de los muelles de Dublín, que “sólo lucen bien de la cintura para arriba y que, en contraste, de la cintura para abajo llevan faldas raídas y manchadas y zapatos viejos y cómodos”. Es sorprendente que pese a su ceguera técnica conservara esa fijación por los detalles, especialmente aquellos que

tenían que ver con la mirada.

Otro escritor que admiró Borges pero que no llegó a la ceguera fue Samuel Johnson, autor de biografías de poetas ingleses, entre las que se contaba la de Milton. Pero, además, Johnson fue el autor del Diccionario, obra que le valió la fama y por la que fue conocido por largo tiempo. James Boswell, autor escocés que escribió Vida de Samuel Johnson –voluminosa biografía considerada por muchos como la mejor que se haya escrito y que unió dos tradiciones: la biografía anecdótica y la ética, surgiendo así la biografía moderna como género literario–, fue al encuentro de Johnson desde Utrecht. Ahí estudiaba leyes, por pura admiración intelectual. La misma admiración que lo llevó a realizar las primeras entrevistas: a Hume, a Kant, a Voltaire y a Rousseau. Una vez producido el encuentro, se hacen amigos, y Boswell decide escribir una biografía no sólo de aquel que había hecho el Diccionario, sino de aquel autor de múltiples biografías, es decir, biografiar al biógrafo de la época.

Vida de Samuel Johnson pretende contar toda la vida del escritor e intelectual que, entre otras contribuciones, ayudó a poner en el sitial que hoy tiene a Shakespeare. Boswell publicó la biografía con Johnson ya muerto. Es muy exhaustiva y en vida publicó dos versiones, todas con correcciones o precisiones. Antes de aparecer la tercera edición, en 1799, murió inesperadamente. Su rigurosidad se refleja en la obsesión por el detalle y por el intento de retratar a un hombre hasta en sus más insignificantes aspectos. Como dijo Borges: “Boswell resolvió el problema de mostrar manías, rasgos absurdos y hasta desagradables de Johnson, y, al mismo tiempo, persuadirnos de que era un gran hombre, admirable y querible”. Sin embargo, no es tan claro cuando se refiere a la vista de Johnson; en una parte cuenta que tal como estaba acostumbrado en una época, esperó a su criado a la salida del colegio, pero como tardó demasiado, decidió emprender el camino de regreso a su casa solo, “aun cuando era ya entonces tan corto de vista que se veía obligado a agacharse y a ponerse en cuatro patas para

echar un vistazo a la acequia antes de aventurarse a saltar por encima”. El propio Johnson escribió una plegaria llamada ‘Cuando recobre la vista del ojo malo’. Sin embargo, en otra parte Boswell afirma que jamás se dio cuenta del defecto de visión y que incluso “cuando recorríamos las dos Tierras Altas de Escocia y le señalé un monte cuya forma parecía la de un cono, corrigió mi imprecisión mostrándome que, en efecto, su cima era puntiaguda, pero que una de las faldas era mayor y más abombada que la contraria”.

Sea como sea, Johnson padecía más de una enfermedad: solía, por ejemplo, sufrir convulsiones en sus miembros. Según un amigo suyo, podía controlarlas, ya que “cuando se le pedía, era capaz de permanecer sentado, inmóvil, igual que otro hombre”. Otro autor ciego de quien Borges hablaba era Benito Pérez Galdós, aunque en su caso no comprendía la atención hacia él y menos hacia su literatura, pero admitía que “algo debía de haber en Galdós”. En sus diarios biografiados, editados por Cecilia García-Huidobro, el escritor chileno José Donoso también se refiere al autor español y, al igual que Borges, no sólo lo hace de forma desfavorable, sino que también coincide con la apreciación de que la literatura española no existía, aunque lo manifiesta de la siguiente manera: “¡Qué lástima que los españoles sean tan malos escritores de novelas!”.

La ceguera nunca ha sido aval de talento literario. Hay ciegos que han sido formidables escritores, pero también hay ciegos que han sido escritores mediocres y ciegos que ni siquiera han intentado escribir. Hace doce años, cuando aún vivía en Chile, acompañé a un grupo de alumnos ciegos de un taller de fotografía a una expedición a un pueblo de artesanías y comidas típicas. ¿Podía haber algo más contradictorio que fotografía y ceguera? En ese tiempo mi respuesta era sí, pero en ese paseo uno de los talleristas me contó que antes de perder la visión no le interesaba la fotografía, pero que a partir de ese momento no sólo se interesó por la fotografía sino por todo el arte. He pensado muchas veces qué pasaría si yo quedara ciego por algún accidente o, como Milton, inexplicablemente, y creo que sería una tragedia de la que sería incapaz de recuperarme. Suficiente tengo con ser corto de vista y usar anteojos. No soy Borges ni Joyce ni Milton, pero además dudo que la ceguera pudiera mejorar mi escritura, sólo me hundiría en una profunda depresión; en consecuencia estoy contra la ceguera.

4 MARIANO OSORIO

C

uentan que una vez se reunieron en un lugar de la tierra todos los sentimientos y cualidades de los hombres.

Cuando el ABURRIMIENTO ya había bostezado por tercera vez, la LOCURA, como siempre tan loca, les propuso: ¿Vamos a jugar a las escondidas? La INTRIGA levantó la ceja intrigada y la CURIOSIDAD, sin poder contenerse preguntó: ¿A las escondidas? ¿Y eso cómo es?

Es un juego —Explicó la LOCURA—, en que yo me tapo la cara y comienzo a contar desde uno hasta un millón mientras ustedes se esconden; y cuando yo haya terminado de contar, el primero de ustedes que yo encuentre ocupará mi lugar para continuar con el juego.

El ENTUSIASMO bailó secundado por la EUFORIA, la ALEGRIA dio tantos saltos que terminó por convencer a la DUDA, e incluso a la APATIA a la que nunca le interesaba nada. Pero no todos quisieron participar. La VERDAD prefirió no esconderse… ¿para qué? Si al final siempre la encontraban.

Luz interior de los ciegos

EDICIÓN 112

El amor es ciego y la locura siempre lo acompaña ráfaga de viento? (Magnífico para la LIBERTAD). Así terminó por ocultarse en un rayito de Sol.

La SOBERBIA opinó que era un juego muy tonto (en el fondo lo que le molestaba era que la idea no hubiese sido de ella) y la COBARDIA prefirió no arriesgarse…

UNO, DOS, TRES… comenzó a contar la LOCURA. La primera en esconderse fue la PEREZA, que como siempre se dejó caer tras la primera piedra en el camino. La FE subió al

cielo y la ENVIDIA se escondió tras la sombra del TRIUNFO, que con su propio esfuerzo había logrado subir a la copa del árbol más alto. La GENEROSIDAD casi no alcanza a esconderse, cada sitio que hallaba le parecía maravilloso para alguno de sus amigos… ¿Un lago cristalino?

(Ideal para la BELLEZA). ¿La hendija de un árbol? (Perfecto para la TIMIDEZ). ¿El vuelo de la mariposa? (Lo mejor para la VOLUPTUOSIDAD). ¿Una

El EGOISMO, en cambio encontró un sitio muy bueno desde el principio, ventilado, cómodo… pero solo para él. La MENTIRA se escondió en el fondo de los océanos (mentira, en realidad se escondió detrás del arco iris) y la PASION y el DESEO en el centro de los volcanes. El OLVIDO… se me olvido donde se escondió… pero eso no es lo importante.

Cuando la LOCURA contaba 999.999, el AMOR aún no había encontrado sitio para esconderse, pues todo se encontraba ocupado… hasta que divisó un rosal y estremecido decidió esconderse entre sus flores. ¡UN MILLON! Contó la LOCURA y comenzó a buscar…

La primera en aparecer fue la PEREZA sólo a tres pasos detrás de una piedra. Después se escuchó a la FE discutiendo con DIOS en el cielo sobre Teología. Y la PASION y el DESEO, se sintieron en el vibrar de los volcanes. En un descuido encontró a la ENVIDIA y claro, así pudo deducir donde estaba el TRIUNFO. Al EGOISMO no tuvo ni que buscarlo. El solo salió disparado de su escondite que había resultado ser un nido de avispas.

a todos, al TALENTO entre la hierba fresca; la ANGUSTIA en una oscura cueva, a la MENTIRA detrás del arco iris (mentira, si ella estaba en el fondo del océano) y hasta al OLVIDO… que ya se le había olvidado que estaba jugando a los escondidos… Pero solo el AMOR, no aparecía por ningún sitio…

La LOCURA buscó detrás de cada árbol, bajo cada arroyo del planeta, en las cimas de las montañas y cuando estaba por darse por vencida divisó un rosal y las rosas… Tomó una horquilla y comenzó a mover las ramas hasta que un doloroso grito se escuchó… Las espinas habían herido en los ojos al AMOR… la LOCURA no sabía qué hacer para disculparse, lloró, rogó, imploró, pidió perdón y hasta prometió ser su lazarillo…

Desde entonces… desde la primera vez que se jugó a las escondidas en la TIERRA… EL AMOR ES CIEGO Y LA LOCURA SIEMPRE LO ACOMPAÑA.

UNO, DOS, TRES… comenzó a contar la LOCURA

De tanto caminar LA LOCURA sintió sed y al acercarse al lago descubrió a la BELLEZA, y con la DUDA resultó más fácil todavía, pues la encontró sentada sobre una cerca sin decidir aún de qué lado esconderse. Así fue encontrando

JUSTICIA CIEGA La magia de la navidad

Dicen que la “justicia es ciega” y su símbolo es una figura femenina con una venda en los ojos.

Investigación y redacción equipo Proclama

S

ignifica que la “buena justicia” no distingue entre las personas, se aplica en forma equitativa y con el mismo rasero mide a todos los ciudadanos.

(En griego Θεμις Themis, que significa ‘ley de la naturaleza’ más que ‘autoridad humana’) Temis, la del ‘buen consejo’, era la encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres. ¿Quién es Temis?

Fue la diosa de la Justicia en la mitología griega.

La concepción de la potestad a juzgar, idealizada y sublimada así, tuvo de antaño, por base, la generalizada creencia en un orden supremo, influído totalmente por el espíritu divino, que sólo permitía la vida social según principios justos.

Temis presidía la correcta relación

entre hombre y mujer, la base de la familia legítima y ordenada, y la familia era el pilar del dimos.

Los jueces eran a menudo llamados themistopoloi, ‘sirvientes de Temis’.

Tal era la base del orden en el Olimpo también. Hera se dirigía a ella como ‘Señora Temis’.

Vivió casi siempre en la Tierra pero durante la edad de hierro, llena del espanto que le causaron los grandes crímenes que se cometían, se trasladó al cielo donde ocupó el lugar del zodiaco llamado Virgo.

El culto que los griegos rindieron a la justicia en las estatuas y en el nombre de Temis NO podía dejar de conocerse en Roma, adoradora del Derecho en todas sus formas, y que se concretó en el nombre de Fas.(. En el Derecho romano se entiendía por fas el Derecho de los dioses, es decir, lo permitido y manifestado por la divinidad).

Este año a causa de la emergencia por el Covid 19 no se han podido realizar todas las actividades programadas, pero varias se han resignificado aprovechando la tecnología y así continuar con el trabajo de inclusión social de esta Fundación.

Además, por la crisis humanitaria que están viviendo las personas con discapacidad, con ayuda de su Red de Amigos adelantaron una campaña y han entregado 185 mercados a distintas familias de esta comunidad.

La navidad es la época más linda del año, es el momento de compartir, ayudar y ser generosos, aunque esta pandemia nos ha cambiado la vida y las formas de interactuar con los demás no podemos olvidarnos de las tradiciones y del verdadero significado de ellas, por tal razón con su Junta Directiva y con el apoyo de la Red de amigos Sirius trabajan todo el año en la consecución de recursos para esta causa; estos se obtienen con algunas actividades pro fondos, pero sobre todo vendiendo los productos Sirius y en diciembre la edición especial de

tarjetas y cajas regalo, para realizar en un día la celebración de navidad, en la que han participado más de 1500 personas, pues, cada año aproximadamente 150 personas con y sin discapacidad, mujeres, hombres, niñas y niños acuden a este encuentro.

Es una actividad maravillosa, se hace la novena, la fiesta de despedida del año, se ofrece pasabocas, buñuelos, natilla y la cena para todos los invitados; también hay sorpresas, regalos, con el apoyo de amigos y familiares que donan productos alimenticios, sumados a los que se compran con recursos propios se hacen anchetas y se les obsequian a familias de personas con discapacidad.

Para Adriana Morales artista y mujer con discapacidad visual, la Novena Sirius “es la oportunidad de conocer nuevas personas y compartir momentos memorables con los amigos. Significa brindar con mi voz un momento musical, como acción de gracias a Dios, por las

bendiciones de cada día. Pero creo que lo que más me genera la novena Sirius. Es agradecimiento por tantos momentos vividos, tantas alegrías compartidas y tanto amor y compromiso por las personas con discapacidad”. Adriana en varias ocasiones ha apoyado este evento cantando la novena de aguinaldos.

Por su parte, Marisol Vega Diseñadora Gráfica y voluntaria de la Red de Amigos hace 11 años menciona: “ese día es la oportunidad de agradecer, compartir, recordar el valor de la amistad, la confianza, de la fe, oramos, nos abrazamos, bailamos; estar en la Fundación me ha enseñado la importancia de la comunión, la inclusión, de la aceptación de nuestras diferencias y de crecer en nuestras particularidades”.

El equipo humano de Sirius, está diseñando la mejor estrategia para realizar la novena este año y así permitir que la luz de la navidad continúe brillando y la magia de esta época toque muchos corazones.

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En la Ilíada, Temis aparece como asesora de Zeus, el dios de dioses. En los primeros tiempos de la humanidad se consideraba que Temis tenía la potestad de dictar sentencias a los dioses. La facultad divina de formular las sentencias, atribuída a Temis, lleva a darle a sus resoluciones el nombre de Temitas, es decir el plural del nombre de la diosa que representaba la justicia.

FUNDACIÓN SIRIUS

La Fundación Sirius Una Nueva Luz hace 12 años ha realizado aproximadamente cien actividades incluyentes, con la participación de más de ocho mil personas mujeres y hombres con y sin discapacidad, actividades culturales como: turismo, visitas a museos, galerías, monumentos y patrimonio arquitectónico, conciertos, tertulias literarias, teatro, talleres, emprendimiento cultural, charlas, foros, conversatorios, experiencias gastronómicas, etc.

Conozcamos un poco a la Diosa Temis

En ocasiones nos hemos preguntado qué representa la diosa que siempre vemos en todo lo que se refiere al Poder Judicial. Sólo sabemos que representa la justicia.

Pero es de mucha importancia que sepamos el origen real de la diosa Temis o Themis.

debe continuar

EDICIÓN 112

De la Religión al amor superando la ceguera

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Un camino ciego 3142780014

CUENTOS SOBRE PERSONAS CIEGAS

U

n camino ciego es uno de los cuentos sobre personas ciegas de la escritora María Teresa Di Dio. Cuento sugerido para adolescentes, jóvenes y adultos.

Entre la oscuridad y el silencio:

ciegos y sordos en el mundo de la Biblia JUAN A. CASAS RAMÍREZ / P.U. JAVERIANA

La condición de discapacidad es una realidad antropológica que no sólo afecta la integridad biológica de los individuos que la viven sino también su interacción social y hasta su experiencia religiosa. Como una vía de aproximación a dicha realidad, el presente artículo propone un marco históricoliterario que permita comprender el

trasfondo teológico de dos situaciones de discapacidad concretas, la ceguera y la sordera, a través de un estudio sobre tales condiciones en las tradiciones bíblicas y extra-bíblicas y en la literatura judía y greco-romana contemporánea a la redacción del Nuevo Testamento.

Para profundizar en la complejidad pluriforme de estas realidades y teniendo como criterio rector el principio

de unidad de toda la escritura, el presente artículo discurre alrededor de los campos semánticos de la ceguera, la sordera y realiza un rastreo panorámico de los diversos pasajes en que se menciona a ciegos o sordos de tal modo que se pueda dilucidar el sentido teológico que tradicionalmente era atribuido a estas condiciones en el mundo cultural y religioso tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

A

quella era una de esas mañanas frías del mes de julio, cuando desde temprano comienzan a formarse nubes de tormenta.

Caminé con las manos en los bolsillos y una bufanda tapándome la cara hasta la nariz.

Al detenerme en la puerta del almacén, pensé que estaba en otro tiempo, el ayer se había quedado prendido del lugar.

La vieja construcción era del siglo pasado y su interior era una copia fiel y nostálgica de una pulpería.

Había llegado al pueblo para olvidar mi pasado, los días pasaron y un precipicio se abrió ante mí, sentí el vértigo de saltar en la profundidad del silencio…Pensaba en mi futuro y las fibras íntimas se removían en mi interior, cansado del ruido y de la cotidiana vorágine de la ciudad.

La quietud y la paz encontradas en ese páramo me alejaron de la realidad, no tuve idea ni conciencia del tiempo, ese tirano que es implacable. Un extraño vaivén y la pérdida de la noción horizontal golpearon mi mente.

Cuando me di cuenta habían pasado quince días, final de mis vacaciones.

Me acogió la ciudad ruidosa y maloliente, tan sólo mi voz despertó ecos en mi soledad.

De nuevo en el trabajo, pero apenas transcurrido seis meses allí estaba yo pensando en regresar a ese pequeño poblado para siempre, para lo que sea de ahí en adelante.

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Un camino lento y penoso se abría ante mí, incapaz de solucionarlo por el momento, guardé la ropa en la valija.

El largo tren acomodó mi modorra y mis sentimientos se aletargaron… los gestos se hicieron viaje sin caricias y al fin llegué, pocos viajeros descendieron en la estación. Con un taxi me marché hacia el hotel, la encargada que ya me había atendido anteriormente, se interesó en saber de mí y por qué había regresado.

Después de pocos días de alojarme en el hotel, tomé la decisión de alquilar una pequeña casa. Lo difícil sería sobrellevar los gastos y tendría que conseguir con que sustentarme.

Llevaba pocas semanas de tranquilidad, cuando nuevamente el tren se detuvo trayendo pasajeros.

Allí había una joven con un perro que hacía de lazarillo, cuando consulté quién era, me contaron que vivía sola al final del pueblo, con su fiel amigo cómo único compañero. La verdad es que me hubiese gustado conversar con ella un poco simplemente por curiosidad.

Pocos días después, tuve el privilegio de llevármela por delante cuando salía cargado con cajas de comestibles del almacén.

Se acomodó la ropa y con un apenas audible ¡perdón! Se puso en camino lentamente y apenas tuve el tiempo para decirle que disculpase mi torpeza.

Porque el ciego parecía yo y no ella…

Le seguí parloteando de lo mucho que me agradaban los perros, pero

mi charla no la conmovió.

Languidecía la tarde y el ocaso destellaba nubes rojizas sobre el cerro. Le pregunté si no tenía miedo de la llegada de la noche, se detuvo y con un suspiro me contestó – mis días son noches y las noches son noches…Me sentí un perfecto idiota…y le pedí autorización para seguir caminando a su lado, continuamos en silencio varias calles más, hasta el final del poblado.

“Esta es mi casa puedes pasar cuando quieras”.

Me retiré en silencio, yo era un perfecto extraño para ella y para el lugar… ¿Es que acaso no tenía miedo?

El frío avanzaba en este invierno, cada vecino se conocía desde siempre y así transcurría la vida en el poblado. Me gustaban las mañanas de invierno especialmente los fines de semana. A medida que el sol deshacía el vaho de los cristales, enfocaba la vida a través de la ventana.

Observaba el jardín que despertaba lentamente, ante los tibios rayos del sol.

Quizás que sea la nostalgia enmarañada que habita en mi alma lo que me hace acudir a su casa aquél domingo.

A poco de llamar la vi aparecer con su perro que se acercó a olfatearme… me pareció que me aprobó de amigo pues movió la cola. Ya en el interior miré curioso, libros y algunos papeles sobre la mesa, el resto estaba totalmente en orden.

El sol penetraba por la ventana y un viento suave movía las cortinas, me ofreció un café y un sillón dónde sentarme.

La charla, pese a no conocernos, se llevó con una cordialidad inusitada y me sentí tan a gusto que lamenté tener que despedirme tres horas después.

Con el transcurso del tiempo, un trabajo en el almacén solucionó los problemas financieros, más la venta del departamento en la ciudad.

Y de pronto al transcurrir un año volví a experimentar en lo más íntimo de mi pecho ese sentimiento inefable de profunda satisfacción que brota del alma, volver a creer en el amor.

La pausa del café… Sentados frente a frente y algunas veces hasta me atrevía a tomarla de las manos.

Aquél día le robé un beso, imperceptible, apenas un roce sobre sus labios.

Caminé sin prisa de camino a mi casa pensando en aquellas cosas… ¿Y si le pedía que fuera mi esposa?

Fue mucho tiempo después que al fin me decidí, sentía temor de ser rechazado pero también la profunda esperanza de que me aceptara.

Cuando llegué aquél día a su casa me estaba esperando. La tomé de las manos y sin vacilar, pues los nervios, me consumían le pregunté ¿Quieres ser mi esposa?

La sonrisa marcó hoyuelos en sus mejillas ¿Por qué tardaste tanto?

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Proclama de actualidad

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Que daría una persona ciega por ser tuerta y sobre todo poder trabajar MAYALESU

E

l mundo se quedó lleno de refranes referentes a las personas con discapacidad que realmente no nos aportan nada y si se han prestado para INCREMENTAR la discriminación, si analizamos algunas como: Abrazo de ciego, golpe seguro hasta el momento no he oído noticias de los golpes que damos las personas ciegas Al ciego no le aprovecha pintura, color, espejo ni figura. Algún ciego se ha curado con lo mismo que ha cegado.

Esto no están cierto ya que las personas ciegas tenemos otras formas de disfrutar del arte y hasta generamos arte visual para que las personas que ven disfruten, bueno lo del espejo no lo necesitamos los ciegos totales, pero si hacen uso de ello las personas de baja visión. Hay refranes que incomodan como: Dar palos de ciego. Al referirse a determinado tema lo comparan con el que no ve. Amanecerá y veremos, dijo un ciego, y amaneció y no vio. Dios nos libre de palo de ciego y de bofetada de zurdo También hay refranes que te llevan a la reflexión como: El amor es ciego, el matrimonio te abre los ojos, y el divorcio te pone gafas. El amor es ciego, y el matrimonio lo cura. El amor es ciego y la convivencia abre los ojos.

El amor es ciego... y recuperas la vis-

ta a los siete días de casados.

También hay refranes tenebrosos; Hay quien con gusto se saca un ojo por ver a otro ciego.

Y hay otros refranes que te enfurecen: El ignorante al ciego es semejante. A veces, hasta un cerdo ciego encuentra una bellota. El ciego y el sabio yerran en un paso.

No hay peor ciego que aquel que no quiere ver este refrán me encanta porque aquí en Colombia sí que se aplica ya que hay muchas personas que aunque conocen muchas realidades se aferran a promesas hechas por políticos llenos de maldad que les engañan y aunque por muchos medios se les abre los ojos o se les intenta quitar la venda de sus ojos y su cerebro prefieren ignorar y esto permite muchas cosas que ese determinado personaje continúe delinquiendo para cometer sus fechorías.

Lo cierto es que la mayoría de estas frases del refranero popular, terminan creando estigmas y falsos imaginarios que agravan nuestra situación pues des dibujan nuestras capacidades por ejemplo las laborales dificul-

mentando en un 50% es bueno. Las personas con discapacidades tienen derecho a la inclusión laboral que es igual a tener una vida digna

tando nuestra inclusión, las personas con discapacidades tenemos el derecho a la inclusión laboral que es igual a tener una vida digna pero la oferta laboral y la empleabilidad en los sectores privado y público históricamente ha sido un importante desafío realmente ha faltado compromiso de las administraciones de los diferentes gobiernos pasados, esperamos que en la administración Distrital actual se haga realidad aunque el tema de inclusión educativa y productiva de las personas con discapacidad y cuidadoras y cuidadores han sido abordado desde el Plan de Desarrollo con el impulso al desarrollo de capacidades de la ciudadanía, incre-

Aunque la normativa colombiana prohíbe la discriminación de las personas con discapacidad en el mercado laboral, esta población enfrenta aún enormes barreras para acceder, permanecer y ascender en el empleo. Así está el país en materia de inclusión laboral de personas con discapacidad.

El trabajo es esencial para el bienestar de las personas. Además de generar un ingreso, el trabajo facilita el progreso social y económico, y fortalece a las personas, sus familias y sus comunidades. Sin embargo, dichos progresos dependen de que el trabajo sea decente. El trabajo decente sintetiza las aspiraciones de las personas durante su vida laboral.

No hay peor ciego que aquel que no quiere ver.

Las barreras para que las personas con diferentes discapacidades logren ubicarse laboralmente es actitudinal de los empresarios y también en algunas ocasiones quizás de las mismas personas con discapacidad: Muchos tienen una percepción de sí mismos, que muchas veces es infundido por sus familias y la misma sociedad, de que están destinados a no

trabajar o, que, si lo hacen, solo son capaces de hacer labores operativas.

Todas estas barreras mentales provocan que no busquen empleo y no sean conscientes del potencial que tienen, Cuando se descubre ese potencial y se involucran en un proceso de inclusión laboral, ellos y sus familias son los gratamente sorprendidos. Otro aspecto a tener en cuenta es la formación académica que se convierte en otra de las barreras que impiden que muchas personas con discapacidad puedan acceder al mercado laboral formal ya que está directamente ligada a sus niveles de formación, y a las oportunidades que tiene una persona para educarse, entrar a una universidad y obtener un título.

Barreras que nos han hecho demasiado daño es la de algunos empresarios que tiene la creencia que una persona con discapacidad no puede ser igual de productivo que un empleado sin discapacidad; también las malas interpretaciones de la normatividad vigente, hace que los empresarios desistan de contratarlos. Desde luego, este es un paradigma que se debe acabar.

Quiero cerrar este artículo invitando a ver las capacidades de las personas con discapacidad…porque no hay peor ciego que aquel que no quiere ver.

Emergencia humanitaria viven las Personas con discapacidad por Covid-19 TATIANA YELENA RODRÍGUEZ @TATIANA_TATIY

E

n Colombia vivir con una discapacidad es un reto, no solamente por la discriminación a la que son sometidas las personas con discapacidad, sino también porque se les vulneran todos sus derechos. El desconocimiento, los imaginarios sociales sumado a las barreras físicas, sociales, económicas y de actitud hacen parte de la cotidianidad de esta población.

productos no lograron un margen de utilidad que les permita pagar servicios, arriendo, en fin continuar funcionando: “nunca había necesitado ningún subsidio del estado, afortunadamente con mi trabajo y el negocio nos hemos solventado; dadas las circunstancias me postulé a uno de esos auxilios, mi radicación ha circulado por distintas entidades y hasta el momento no tengo ninguna respuesta clara, tuvimos que cerrar el negocio, no teníamos como pagar el arriendo y toda la mercancía está guardada”, menciona Alexander con preocupación.

Por otra parte, están las mujeres con discapacidad que según investigaciones padecen interseccionalidad, es decir, una doble discriminación, por ser mujeres y vivir con una discapacidad; así mismo, varios tipos de violencia y una situación económica crítica, problemáticas que se han agudizado durante la pandemia. Maribel Cudris asistente administrativa, madre de dos hijos, una niña de 11 y un niño de 13 años y mujer

que más deseo es estar con ellos”.

La otra cara de esta problemática son las mujeres y hombres con discapacidad que logran un título profesional, de Magister o de Doctorado pues su inserción laboral es muy difícil, existen muchos imaginarios sociales sobre esta población y su productividad; del mismo modo, en las pocas empresas, entidades distritales y estatales que contratan personas con discapacidad no se les garantiza los ajustes razonables necesarios para el desarrollo eficaz de su actividad, generándoles sobre carga y discriminación. También, otro fenómeno que está siendo reiterativo es que algunas organizaciones que dicen trabajar en pro de las personas con discapacidad invitan a profesionales y expertos con discapacidad a que los asesore en temas técnicos, especializados, de inclusión, pero no les pagan, ni siquiera se les hace el reconocimiento académico o social, lo peor es que generalmente tienen presupuesto para proyectos que beneficien a esta población pero esos recursos nunca llegan a las mujeres y hombres con discapacidad. Por lo que se refiere al decreto 2011 de 2017 que habla de la cuota mínima de personas con discapacidad que deben contratar las entidades del estado, no existen cifras claras de cuantas personas están vinculadas ni si se está cumpliendo con este decreto.

Continuará en la próxima Proclama

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En nuestro país según el DANE El 7,2% de Los Colombianos tiene alguna discapacidad, lo que se traduce en cerca de tres millones y medio de personas con discapacidad. Mientras que, La Organización Mundial de la Salud OMS presenta un estimado de alrededor del 15% de la población con alguna discapacidad en Colombia; una investigación realizada en el 2016 por la Universidad La Gran Colombia muestra que la tasa de desempleo para la población con discapacidad visual es siete veces la del país (62%) siendo la tasa de desempleo para mujeres del 69% y la de los hombres del 54%.

Estas cifras antes de esta coyuntura y relacionadas únicamente con personas con discapacidad visual, es decir, ciegos y baja visión que en nuestro país son aproximadamente un 1.948.332 personas, sin tener en cuenta las mujeres y hombres con otras discapacidades, que

según la Convención de la Organización de Naciones Unidas ONU son siete: la nombrada anteriormente, auditiva, física, sordoceguera, intelectual, sicosocial y múltiple.

El 80 % de esta población no cuentan con un empleo por lo que viven de trabajos informales, de emprendimientos o del rebusque; las largas cuarentenas, el desempleo y el descenso de la economía están afectando gravemente a las personas con discapacidad. Es el caso de Alexander Rodríguez ingeniero electrónico quien tiene discapacidad visual por diabetes, en compañía de Angélica Miranda su esposa crearon hace 7 años Tu Donati, un emprendimiento de diseño y confección de uniformes para empresas y colegios, vestidos de primera comunión, novias y trajes formales; generando tres puestos de empleo, al inicio de la cuarentena en Bogotá se vieron en la necesidad de despedir dos de sus trabajadoras y al mes siguiente la restante; aunque se reinventaron haciendo tapabocas y otros

con discapacidad física, tras varios meses buscando empleo se encontraba trabajando con un contrato por prestación de servicios en una Fundación, contrato que fue suspendido por la contingencia; “me encuentro desesperada, no consigo empleo, a las personas con discapacidad apenas se dan cuenta de nuestra condición nos rechazan la hoja de vida, durante la pandemia me ha tocado vivir de las ayudas, yo soy una mujer autónoma, independiente y no me gusta estar pidiendo, eso me tiene muy triste, tengo las capacidades para responder laboralmente en una empresa” resalta Maribel; otra dificultad que se le presenta a esta mujer que además es tejedora de artesanías, es que luego de separarse del papá de sus hijos por maltrato psicológico , se encuentra en una disputa con él por la custodia de los niños, el pasado 31 de julio sus hijos fueron llevados por el papá para pasar unos días en su casa y desde ese momento no los volvió a ver, su expareja no quiere que ella viva con sus hijos y además la amenaza psicológicamente para que no entable acciones legales. Agrega Maribel: “las mujeres con discapacidad somos excluidas socialmente, estamos completamente desprotegidas por el estado, se nos niega el derecho a ser madres y varias veces este interviene para quitarnos nuestros hijos, he dedicado mi vida al cuidado de mis hijos y esta situación me tiene agobiada, lo

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Proclama de movilización y reivindicación 7

Los acuerdos firmados en el refugio hu m a n i t a r i o d e C i u d a d B o l í v a r CARLOS CASTAÑO MARTÍNEZ

D

espués de unos cuantos días .de instalación del campamento humanitario por la vida, la paz y la vivienda digna en Ciudad Bolívar (Bogotá), líderes del movimiento y funcionarios de la Alcaldía firmaron un acuerdo de “desalojo negociado” muy parecido a los acuerdos de Paz de la Habana.

El lunes 21 de septiembre del año 2020, atendiendo el llamado de varias organizaciones sociales, decidí participar del refugio humanitario en Villa Gloria, localidad de Ciudad Bolívar, en la ciudad de Bogotá.

La instalación del refugio, se inició a las 9 de la mañana, con una marcha de unas 500 personas desde la Alcaldía Local de ciudad Bolívar hasta el lote en Villa Gloria. Media hora después de habernos instalado en el lote, llego la primera ayuda de parte de la alcaldía, un grupo de mercenarios del Escuadrón Móvil Antidisturbios ESMAD (1) de la policía nacional al servicio del sistema opresor.

Policías financiados con los impuestos que pagamos todos los colombianos. Por supuesto, el lote donde se instaló el refugio, es una de tantas propiedades privadas. De acuerdo a lo dicho por quienes conocen el sector, el lote es propiedad de Forero Fetecua (2), quien fuera un reconocido politiquero de Bogotá.

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En este territorio de resistencia, llamado refugio humanitario, había comunidad Raizal, Indígenas Pijaos del Tolima, mujeres cabeza de hogar, campesinos, vivienditas, personas con discapacidad liderados por Henri Manrique Hormiga al frente del colectivo fuerza popular y demás comunidades, en su gran mayoría población desplazada. La misma condición que me ha tocado padecer por cerca de dos décadas. Desde el año 2001 al 2020, he sido desplazado por el conflicto social y armado en dos ocasiones, sin que, hasta el momento, haya sido reparado por el Gobierno que se ufana de hablar de Estado Social de Derecho, de Democracia, paz y justicia. ¿Hasta cuándo los colombianos, vamos a seguir permitiendo, que el gobierno siga malgastando los recursos públicos en represión y no en solucionar los enormes problemas sociales que padecemos millones de ciudadanos? En tiempo de pandemia, el gobierno ofreció y prometió millones, representados en auxilios y bonos alimentarios de los cuales a muchas familias nunca nos llegó. A eso me quiero referir, cuando al refugio humanitario llegó la represión, apenas media hora después de haber llegado al lugar. En 6 meses de pandemia y encierro obligatorio, a mi casa nunca llego el tal mercado prometido por los politiqueros y mucho

menos el auxilio de $ 178.000.

Motivado por tanta demagogia, y de ver tanta injusticia que se comete contra el pueblo excluido y explotado por estos miserables lacayos, participé en el campamento humanitario con el ánimo de exigir una solución a los graves problemas que estamos afrontando.

Problemas que se hicieron más evidentes con la pandemia, ya que muchas familias perdieron su empleo, hoy escasamente sobreviven con la venta de tinto, ilusiones, solidaridad y caridad de la gente. Miles de familias en Bogotá sin empleo y sin recursos para pagar un arriendo fueron lanzadas a la calle y hoy enfrentan una verdadera crisis humanitaria.

Mi hogar es un ejemplo de ello, los pocos recursos que logramos conseguir, se invierten pagando recibos de servicios públicos costosos, y para comida lo que se logre conseguir con solidaridad de algunas personas. Esa misma situación la están viviendo millones de familias a lo largo y ancho de la geografía colombiana.

Movidos por todos estos problemas, al campamento humanitario fueron llegando más y más familias que, ilusionados por una vivienda, iban demarcando sus lotes donde soñaban construir una casa de cartón, de latas, esterilla, tablas o de “pura paja”. La esperanza, como decía Bolívar, iba creciendo como crece la sombra cuando el sol declina. El día martes, en el campamento ya había 2.000 personas, el tercero unas 3.000 y el cuarto día al menos unas 3.500.

Desde el día lunes se iniciaron diálogos con representantes de la alcaldía, con presencia de funcionarios de la defensoría del pueblo y de la personería para evitar que se fuera a reprimir al pueblo desposeído que estaba dentro del refugio humanitario. A este justo reclamo social se le debe adicionar la nefasta participación de los gestores de paz de la alcaldía, que más que gestores de paz, muchos de ellos, son sapos que están más del lado de la institucionalidad que del mismo pueblo al que pertenecen.

Los líderes se reunían varias veces al día para evaluar el desarrollo de la protesta, además comunicaban problemas que se presentaban en algunos lugares que no estaban dentro del área del lote donde nos encontrábamos las personas que hacíamos parte de las organizaciones convocantes. De hecho, en el lugar, hicieron presencia el lunes en la tarde noche, algunos de los llamados tierreros(3) que fueron sacados por la Guardia Pijao.

El día miércoles 23 a las 11 de la mañana, el Escuadrón Móvil An-

tidisturbios ESMAD de la policía nacional intentó ingresar al Campamento, algunas personas fueron golpeadas por la Bestia estatal. El día jueves, mientras los Líderes se reunían con funcionarios de la Alcaldía y otras instituciones, la Policía cerco todo el lugar. Como quien dice, si no aceptan las migajas que se les ofrece, bala, garrote y bombas recibirán.

El mismo día, hacia las 2:30 pm, le pregunte al compañero y líder Oscar Salazar, cuénteme cómo va la situación, me dijo: “toca recoger los cambuches porque nos vamos”. Se hicieron unos acuerdos, vienen unos funcionarios de la Alcaldía a hacer una encuesta a todos los que están en el campamento. Se negociaron unos recursos para pago de arriendo y bono alimentario. La negociación para la vivienda Digna quedo pendiente para seguir la negociación.

A las 3 de la tarde, se hicieron presentes los funcionarios de la Alcaldía, empezaron a hacer las encuestas por organizaciones. La verdad, se me hizo muy raro que la negociación se hubiese hecho tan rápido, sobre todo porque el día jueves había mucha más población en el Campamento humanitario.

Llevo muchos años en la lucha social, he sido testigo de muchos engaños que han hecho los Gobernantes al Pueblo. El desplante a los Indígenas y campesinos son apenas un ejemplo de la farsa del Gobierno. No es que yo sea ave de mal agüero, pero se me hace, que esta negociación, es una fotocopia de los acuerdos de paz que se negociaron en la Habana entre el Gobierno y las FARC, es decir otro engaño más para el Pueblo excluido de Colombia. * El autor, luchador social y víctima de desplazamiento forzado, es el creador y expositor de la Galería de la Memoria.

Referencias: (1) El Esmad es un organismo antidisturbios que fue creado en 1999 durante el gobierno de Andrés Pastrana en uno de los periodos más agudos de la guerra en Colombia.

Depende de la policía y está adscrito al ministerio de Defensa.

(2) Rafael Forero Fetecua, político colombiano, de quien se decía que era urbanizador pirata, pero al mismo tiempo ponía una votación muy importante en Bogotá, que ayudó a elegir a Virgilio Barco en 1986.

(3) Tierreros delincuentes que se dedican a robar predios públicos, principalmente en zonas de riesgo, para lotearlos y venderlos a ciudadanos incautos han ocupado la atención de las autoridades distritales.

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Proclama social

Bandera de discapacidad izada en la fachada de la Alcaldía Local de Chapinero “No siempre podemos hacer grandes cosas, pero si cosas pequeñas con un gran amor” Madre Teresa de Calcuta.

DICK DÍAZ, CONSEJERO DE DISCAPACIDAD DE CHAPINERO

E

l pasado 13 de Octubre de 2020, como una iniciativa de los Representantes Locales de Discapacidad de Chapinero y con ocasión a la conmemoración del mes de la discapacidad, fue izada por primera vez en la fachada de la Alcaldía Local, una bandera como un reconocimiento a las personas con discapacidad, convirtiéndose en un hecho simbólico sin precedentes en la historia.

Fue un ejercicio en el que los representantes de discapacidad buscamos dejar a la vista de los habitantes de la localidad una representación de la imagen justa y digna de la población con discapacidad que es un llamado al respeto por la garantía de la dignidad de los derechos de todas las personas con alguna discapacidad.

No es fácil establecer un solo símbolo que recoja o represente todos los tipos de discapacidad, hoy es comúnmente conocido la imagen de la silla de ruedas, pero quien tenga otro tipo de discapacidad no se siente representado en ella, con esta bandera que izamos, los Representantes de Discapacidad de la localidad, recordamos esos liderazgos, esos líderes sociales, líderes políticos, organizaciones, del trabajo de y para las personas con discapacidad, ofreciendo sus vidas para luchar por los derechos y por el goce efectivo de estos, por lo que tratamos de representar esos liderazgos a través de esas manos, que trabajan con ese amor exuberante de acciones valientes, que de manera articulada han trabajado con esfuerzo, sacrificio y entrega, por cada uno de los tipos de discapacidad, buscando generar esa sinergia alrededor de las instancias de gobierno en busca de esa garantía de derechos.

Del mismo modo encontramos una corona de rey en el centro de la imagen, que nos recuerda aquella historia de las Sagradas Escrituras, donde el Rey David, realizó una restitución de derechos a una persona con discapacidad llamada Mefibosef, hasta permitirle hacer parte de la familia real; por lo que con esta corona buscamos recordarle a nuestros gobernantes, la importancia de trabajar por las personas que no tienen la ayuda, el amparo y la protección que necesitan, y porque no hasta la participación para la gobernabilidad.

Hoy en el desafío de implementar la convención de derechos de personas con discapacidad es un gran reto para que ésta Alcaldía, pueda tener un plan de desarrollo incluyente en sintonía de la reformulación de la política pública de discapacidad, en el marco de un nuevo contrato social y ambiental para la Bogotá del siglo XXI.

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Salud preventiva ¿Porque la gente se enferma más fácilmente?

JOSÉ SORA GONZALEZ Porque no se ha fortalecido su sistema inmunológico.

P

royecto de modernizar la salud preventiva de la visión a través de un comité de expertos y una acción permanente de soluciones oftalmológicas y de soluciones ópticas y optométricas llevadas a cabo en el Distrito de Bogotá inicialmente, y en el país posteriormente, en un periodo de tiempo proyectado a diez años, 2021 a 2030.

El proyecto consiste en examinar a través de brigadas en barrios, juntas de acción comunal, empresas y sistemas de educación, llevando el conocimiento y sus soluciones a los ciudadanos a través de la comunicación permanente por zonas, a través del Periódico Proclama y otros medios de comunicación informaremos del tiempo requerido y sus soluciones, las cuales por el factor masivo se logra disminuir sus costos.

El manejo sistematizado de la información es de importancia capital para las empresas científicas y comerciales, lo mismo para el usuario.

Salud para todos y la salud visual: dos científicos uno que estudia lo más pequeño, la nano medicina molecular y un oftalmólogo, se unen en una iniciativa de llevar la salud a la población social y la información para producir salud preventiva porque la salud hay que cuidarla cuando se tiene y no cuando se pierde. ¿Qué precio le pone usted a su salud?

A través de los medios de comunicación estaremos informando como cuidar la salud en un futuro con acciones de brigadas en los barrios y localidades, lo mismo estaremos dando detalles por internet, tips para informar como a donde consultar sobre salud preventiva, informarles a través de folletos y de los medios alternativos locales. Todos los locales que abrirá esta asociación para informar y beneficiar a la población que quiera ser atendida en salud preventiva pasaremos a explicar: ¿cómo el ser humano, al terminar el genoma, dieron la oportunidad de entender a los científicos?, ¿de donde vienen las enfermedades humanas?, lo mismo que su prevención.

¿Cómo prevenir anticipándose hasta una década antes del evento?

Examen preventivo A través de terapias de diseño que ya Previenen patologías a nivel molecular, encontramos las rutas causales de muchas enfermedades que hacían sufrir a la población al no saber cómo prevenir a través de los genes y las correspondientes proteínas, nos capacitan para anticiparnos a la enfermedad y su tratamiento atenuando sus molestias y repercusiones, de esta manera se perfecciona la medicina preventiva. Exámenes de la visión oftalmológicos para prevenir la ceguera, la miopía, las cataratas y otros defectos visuales a través de esta metodología, llame a este celular 3505258867.

Metodología ¿Entienda como curarse? ¿Cómo comer? ¿Cómo hacer ejercicio?

Como concientizarse para llevar una vida llena de salud y mantener un ritmo en su empeño de tener salud previniendo desde ya asistiendo a las charlas magistrales para entender cómo prevenir y entender la metodología, el método para cuidar la salud.

Dos países, dos diseños a nivel molecular E.U. y Japón, en Estados Unidos descubren la transferencia inmunológica a través de pequeñas moléculas, es uno de los descubrimientos más importantes de la medicina preventiva. Y en Japón la empresa Sanky a través de molecular revitalizar el sistema molecular a través de varios órganos: sistema metabólico, sistema endocrino y sistema cardiovascular, llegan a todo el cuerpo para revitalizar el cuerpo y alargar la vida celular, dos países, dos productos que utilizan el sistema molecular en la medicina preventiva actúan: educando las células y potencializándolas para respaldar el sistema defensivo del cuerpo.

La salud requiere un perfecto equilibrio entre todos los sistemas, nuestros Profesionales pertenecen a la Sociedad Colombiana de Medicina Preventiva Ortomolecular. Y estaremos ilustrando a través de los medios de comunicación nuestras iniciativas de salud preventiva en varios artículos ilustrativos.

Nota: 1. Cuál es el factor de transferencia y quien lo descubre 2. Como el sistema inmune está conectado al organismo 3. Como se altera el organismo al descender o al alterar con la edad el sistema defensivo que debe estar equilibrado 4. Como Actúan

Esperamos que hoy esta bandera nos recuerde el llamado a la dignidad de todas las personas con discapacidad y sus familiares, pues son fundamentales en este proceso y reiteramos que la administración permita la verdadera participación para alcanzar la gobernabilidad y ver personas con discapacidad al mando de los procesos locales, desde donde se pueda vivir una verdadera gobernanza de todos los derechos.

CELULAR 3142780014

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Pero si las garantías para el goce efectivo de los derechos humanos de todos, es responsabilidad del Estado, nosotros los ciudadanos también tenemos una responsabilidad de conocer nuestros derechos y de participar de todos los espacios de la vida social, económica y política entre otras, para buscar la articulación con la sociedad y es en equilibrio del control social como derecho y deber que juntos, Estado, sociedad y comunidad de personas con discapacidad, debemos trabajar para lograr un desarrollo inclusivo.

EDICIÓN 112

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Proclama Artistica

Participará en EXPOAIC

E

vento que por segundo año consecutivo realiza Quinesis, en el marco de su responsabilidad social y propósito artístico cultural, tenemos el gusto de invitarlos a que hagan parte de la “Exposición de Arte Inclusiva en Colombia” EXPOAIC 2020, que se llevará a cabo el 14 de noviembre a las 4:00 p.m. a través de la plataforma YouTube.

La misión de EXPOAIC es ofrecer entretenimiento a través de la cultura y el arte, un espacio sensorial donde el

espectador vive una experiencia emo- una experiencia inolvidable al especcionante de percepción y movimiento, tador. llevando un mensaje de vida al mundo. - Crear espacios más inclusivos para el aprovechamiento y disfrute del tiempo libre, a través de actividades Objetivos de EXPOAIC: culturales y artísticas que conduzcan - Promover y estimular el talento y al bienestar y a la salud integral. las habilidades árticas mediante las exposiciones de arte.

- Fomentar la inclusión en las artes, a Para mayor información comunícate través de espacios culturales y artísti- al correo: cos con un entorno accesible y un len- soyquinesis@hotmail.com Teléfono: 3142156653 / Nos enguaje más incluyente a las personas.

- Estimular los sentidos a través de la cuentras por redes sociales como @ percepción y el movimiento logrando soyquinesis.

Mayalesu Información artista: Mayalesu Aporte realizado a la garantía de los derechos culturales de la población con discapacidad, a través del reconocimiento y visibilización de sus prácticas artísticas y de su aporte al desarrollo cultural de la ciudad.

He demostrado que el Ser Humano con una Discapacidad es una infinitud de posibilidades y que lo conducen a ser potencialmente innovador, transformador, y a situarse cada vez más, en una posición vital y nueva, frente al mundo donde la Discapacidad no tiene que ser un obstáculo. Soy Artista Plástica Empírica, sub directora y asesora cultural del Periódico Proclama Ex - Presienta del Consejo Distrital de Cultura de Pcd y Ex Presidenta del Consejo Local de Cultural de la Localidad de Santafé donde pude incidir en la sensibilización y demostración de Capacidades de las Pcd e incentivar a otras Pcd para continuar y fortalecerse como Artistas, igualmente a defender sus Derechos Artísticos y Culturales.

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Artista Plástica, Gestora Cultural y Actriz de Teatro, poseo amplia experiencia en la Formulación Ejecución de Proyectos, aporte a la formulación de Políticas Públicas de: Cultura, Discapacidad y de Mujer y Género, me he destacado en el desarrollo de procesos de inclusión social en beneficio de las personas con discapacidad, manejo de la normatividad jurídica para la protección de los derechos culturales artísticos y patrimoniales de las personas con discapacidad.

Gestión Social Formo parte de la mesa negociadora por los derechos de las personas con discapacidades cuidadoras cuidadores coordino la comisión de Cultura. ●Directora Emisora Urdimbre. ● Soy Integrante Mesa Diversa de Mujeres desde el año 2001. ● Ex Representante Distrital de personas con discapacidad visual en el Consejo Distrital de Discapacidad 2008 a 2012. ● Ex Consultiva de Mujer y Géneros 2009 a 2013 representa las mujeres con discapacidades. ● Representante Legal de la Corporación Promotora Cultural de Personas con Limitaciones Corprocultural ● Maestra de formador de formadores de discapacidad (IEPRI) Universidad Nacional 2010. ● Lideresa Distrital reconocida por participación, ● Gestión Social y Cultural. ●Inicie un proceso Nacional de Fomento a las Artes y Restitución de Derechos Culturales, Artísticos y Patrimoniales para Personas con Discapacidades, como integrante de la Coordinadora Nacional de Organizaciones con Limitación Visual Conalivi, donde están vinculadas ●35 Organizaciones de diferentes departamentos. ● En mi primer Periodo Coordine la Comisión Cultura y Comunicación. ● En mi segundo periodo en Conalivi fui la Coordinadora Nacional de la Comisión de Equidad y Género. ● Ex Representante Distrital de personas con discapacidad visual en el Consejo Distrital de Discapacidad 2008 a 2012●integrante del consejo local de comunicación comunitaria y alternativa de la localidad 3 Santafé 2014 – 2020.

Exposiciones Individuales ●Museo de Arte Contemporáneo Julio 2008.

5. Galería de Artes Andrómeda (Sena) Serié Apocalipsis 1991. ● Auditorio Desarrollo Educativo de avance con el Auspicio del Club de Leones Bogotá 50 Años (Beneficio de Procopin).

1991● Auditorio Club Social Deportivo de Ecopetrol (Bogotá) 1992. Auditorio Hotel Dan

PERFIL ARTÍSTICO Colonial para Coomersan Bogotá.1993. ●Medellín Auditorio Café Librería Magia Blanca. 1993. ●Carátula para la Revista Turística edición No. 110 1993●PEREIRA- Teatro Santiago Londoño.

Exposición y lanzamiento oficial de la tarjetería Navideña para la cual se reprodujo 16 obras con el respaldo de la impresora Cosmos y el Apoyo del Proyecto de Capacitación y Ocupación Para invidentes PROCOPIN, se le dio continuidad al Programa Nacional de Empleo OTRA VERSION DE LA LUZ en el cual se vincularon 400 ciegos a nivel Nacional.1993. ●PEREIRA- Casa Cultural Risaralda.1994. ● Club de leones de Tenjo Monarca, Artista Invitada para Celebrar los 38 años del Club e Inauguración del Centro Cultural MAYALESU del Club de Leones de Tenjo Monarca.1994. ● Décima cuarta jornada cultural de integración CRAC.1994. ●Exposición corporación Universitaria Iberoamericana 1995. ●Subasta Pro-sede – PROCOPIN 1997. ●Jornada Cultural CRAC. 1997. ●Exposición Casa Francesa en Caracas Venezuela 1998. Exposición Casa Ivonne Debrot.1998. ● Exposición Universidad INPAHU.2000 ● Casa Cultural Teatrova Julio – agosto 2008. ●Museo de Arte Contemporáneo Julio 2008. ● Casa cultural kussy Wayra 2015. ● Universidad ININCCA DE COLOMBIA artista invitada celebración de los 60 años universidad en el marco congreso discapacidad 2015 Exposiciones Colectivas ●Galería de Artes Santafé de Bogotá de Planetario Distrital en conmemoración de los 500 años de América con la serie Americidio.1990. ●Subasta Colectiva en el auditorio “Varíete” con artistas de Renombre Internacional. 1992● Banco Ganadero Concurso.1994. ● Gobernación de Cundinamarca sede Nueva.1997. ●Sala de Exposiciones Policarpa Salavarrieta.1997 Tema Paisajes Cundinamarqueses. ● Exposiciones casa Cultural de Tenjo Cundinamarca.1997. ●Exposición Arte por la vida, Salón Signos y Leyes del Honorable Senado de la República.1999. ● Exposición Colectiva Salón Ferrer. Fundación Gilberto Alzarte Avendaño.

1999●Exposición Concurso Fundación Gilberto Alzarte Avendaño.2000●Hotel Dan Colonial 2006 ●salón social conjunto residencial Gonzalo Jiménez de Quesada 2006. ●Centro Comercial el Tintal en el marco del festival de Bogotá Corporación ombusman.2007. . ●centro comunitario Lourdes en el marco de una cultura incluyente y accesible 2009. ●Barrio el dorado localidad tercera Santafé mes discapacidad 2009. ●Exposición como artista invitada en la Red Nacional Cultural Renace DICIEMBRE 9 2017. ●Exposición en Casa Cultural Jesús Santrick 2017 ● Exposición en el Concejo Distrital de Bogotá Agosto de 2017. ●Exposición en EXPOAI Inclusión Colombia 2019. ●Exposición en Casa Breton de Bucaramanga 2019.

Reconocimientos de prensa y televisión ●El Espectador pág. 2e octubre Titulado “los ojos no Siempre son necesarios”.1991. ●El Tiempo noviembre pág. 5b Bogotá Social.1991. ●El Tiempo Paseo Cultural pág.3b miércoles 20 de noviembre Agenda Cultural.1991. ●El Espacio y Opinión lunes 25 de noviembre título “MAYALESU y los Ojos del Alma”.1991. ● El Tiempo miércoles 2 de octubre Título “Especiales”.1992. ●Periódico Ecos de Ecopetrol pág. 11de julio Título “Emociones del Mundo Exterior en el Lienzo”.1992. ●El Tiempo de julio Cultura y Espectáculos Título “luz en la Oscuridad”.1992. ●Pereira Diario del Otún Pág.

Octubre 14.1993. ●Bogotá El Espacio noviembre 27 Actualidad Titulo “Mujer ciega Pinta Hermosos Cuadros” 1993. ●Nuevo Siglo.1993. ● El Mundo en Medellín.1993 ● Fascinante pintura de una

ciega.1997. ● La Samaritana de los Ciegos.1997.

Entrevistas Television ● Mundo Mágico Jorge Barón ● Mi Ego y Yo de Señal Colombia 1999 ● Despierta América en Univisión 1999 ●Canal Capital notas culturales ● RCN TV muy buenos días con J. Mario ● City TV Noticiero tema tarifa diferencial 2010 Reporteritos ● Noticiero Nacional ● Gente Pila ● Nostalgia ● Momento Cultural ● Nuestros Recursos ● Noticiero AM. Y PM (2 veces) ● Noticiero 24 Horas ● Lumen 2000 la voz del Papa ● Sábados Felices ● Noticiero T.V. Hoy ● Noticiero Criptón ● Telemundo (U.S.A.) ● C.N.N. (U.S.A) ● Noticiero C.M.I. ● Personajes ● Noticias R.C.N. ● Charlas Con Pacheco ● Mundo Mágico Jorge Barón.

Descripción de mi trabajo artístico He implementado mi propia METODOLOGÍA y le doy mi propia interpretación a un mundo que no se ve, pero se intuye donde lo visible no es esencial a mis ojos ciegos donde que creo y recreo y plasmo un mundo plástico con imagines a partir de la imaginación y el recuerdos que vi hasta el año 1982. Mi propuesta está enmarcada en el trabajo creativo que asumo desde las Artes Plásticas como un simple recurso didáctico o Instrumento Pedagógico, que me facilita el trabajo desde lo Háptico que me lleva a Innovar Técnicas que acomodo a mi condición de Discapacidad Visual y permite Crear un Mundo de Posibilidades Artísticas en muchos aspectos, puedo disfrutar de lo que hago y también dejo elementos valiosos para Enriquecer la Acción Pedagógica para Alumnos de Plástica en Universidades con los Laboratorios a los que he sido invitada como Artista y Maestra para compartir mis Técnicas con Proceso de Ojos Cerrados con Oclusores ha permitido aportar al desarrollo de la capacidad intelectual y la inducción a otras posibilidades de creación que forma parte de un proceso de simbolización complejo y de sensibilización y cambio de Paradigmas frente a las Personas con Discapacidad. ● tengo en cuenta ELEMENTOS BÁSICOS: la forma, el color, el tono o la luminosidad, las cualidades matéricas, y la composición de acuerdo con la función cada obra, trabajo Colores Primarios: el Azul, el Rojo y el Amarillo, me encanta la mezcla en la búsqueda de Colores Secundarios que me resultan de la combinación de Dos Colores. Con ello disfruto y Recreo mi Imaginación con la Amalgama de tonos, aunque no los vea los comparo con la fe.

He implementado la técnica del chorreado con la superposición de Manchas "Y empiezo a generar diversas Figuras apoyadas por mis Dedos y en Ocasiones con Pinceles para generar relieves.

MATERIALES: los Soportes, de mis materiales utilizadas como herramientas en la producción de la Obra y las Técnicas Específicas. Las Composición dependen de varios factores organización de los Elementos el Equilibrio y Armonía, que se materializaron en conteos de pinceladas y también un proceso Matemático utilizadas para cualquier creación artística trabajo varios formatos en diferentes materiales Oleo o lienzo madera. ● Además conjugo armónicamente lo subjetivo y lo objetivo. LOS CONTENIDOS TEMÁTICOS los he delimitado les he dado un Enfoque Social Relacionado con la Plástica e íntegro con todas las demás donde desarrollo la creatividad de forma espontánea en cualquier aspecto de mi vida. En mis Obras hay varios elementos básicos como: la Forma, el Color, el Tono o la Luminosidad las cualidades de las Materias, y la Composición.

Elementos que se han definido de acuerdo con la función que cumplen dentro de mis Obras de Arte.

Participará en EXPOAIC con la obra Apocalipsis Colombiano Técnica: Mixta sobre madera.

Dimensión: 150 cm al X 145 cm an.

Autora: Mayalesu.

Descripción de la obra: Colombia país de contrastes lo que se vive en cada rincón lo que se encuentra en la balanza es la paz y la guerra. La injusticia Social es la protagonista, los seres humanos viven a diario en medio de fuerzas oscuras con intereses malsanos antidemocráticos donde la vida pierde su valor las luchas de las mujeres por la emancipación son acalladas por monstruos sanguinarios que las acechan en todos los sitios hasta en sus propios refugios, las luchas de líderes y lideresas son callados Colombia país de muertos y país de vivos país de desplazados país de huérfanos por las diversas violencias. País de esperanza y amor país de ciegos, de mutilados por la ignorancia, ni el logro de la paz ni la construcción de la democracia deben fundarse en la mentira o en el olvido, ni en la injusticia, ni en la insatisfacción de la injuria. En medio de este mundo lleno de color abundancia y prosperidad para pocos la pobreza hace sus estragos. Pero no se pierde la esperanza se sufre y se ama con igual intensidad.

Este es mi Apocalipsis Colombiano.

10

Proclama Incluyente

EDICIÓN 112

En Bogotá, octubre es el mes de la discapacidad

¿De qué ha servido?

JAIME MAURICIO GAITAN

C

ada octubre, desde el año 2006, gracias al Acuerdo Distrital 245, se celebra en Bogotá el mes de la discapacidad.

En estos catorce años, ha sido un motivo de celebración y un escenario en el que han pretendido reivindicar sus derechos algunas organizaciones y colectivos compuestos por personas CON deficiencias físicas, sensoriales, cognitivas o funcionales.

Este escenario también ha sido el intento que tales organizaciones y las personas con discapacidad en general ha empleado para visibilizarse ante la sociedad, especialmente, ante las entidades e instituciones gubernamentales sobre las que han recaído las responsabilidades de atender al cerca del diez por ciento de colombianos y colombianas que por causas ajenas a su voluntad, han adquirido alguna condición de disfuncionalidad, a pesar que tan solo, según las estadísticas oficiales, cerca del ocho por ciento de la población total del país, es el que se considera población con discapacidad.

Esta diferencia entre los datos arrojados por el último censo poblacional en Colombia y las proyecciones de la Organización Mundial de la Salud, es sin lugar a dudas, muestra inequívoca del desconocimiento tanto del gobierno como de la sociedad en cuanto a la discapacidad, lo que se refleja en la invisibilidad de personas ciegas, sordas, con dificultades de movilidad, para entender el entorno y otras carencias derivadas de disfunciones orgánicas.

Todas las actividades para cele-

brar el mes de la discapacidad que se han desarrollado en los últimos catorce octubres organizadas por los colectivos directamente interesados por tratarse de entidades sin ánimo de lucro, instituciones dedicadas a la rehabilitación, instituciones gubernamentales obligadas a atender a esta población en la medida que sus misionalidades deben contemplar este aspecto para dar cumplimiento a los mandatos constitucionales que en el país, desde 1991, quedaron manifiestos en la Carta Magna colombiana, y a lo contenido en la normatividad internacional

difundida por la ONU en relación a todo aquello que implique el pleno goce de los derechos de las personas con discapacidad,, no han pasado de ser iniciativas financiadas por el Estado que le han otorgado a algunas de esas organizaciones la posibilidad de acceder a unos recursos, por cierto, precarios, que están lejos de ser la solución para sus finanzas y para poder desarrollar sus objetivos en beneficio de la inclusión de personas con discapacidad en Colombia.

Por ejemplo, durante los últimos seis años, algunos profesionales con discapacidad han podido ocupar unos cuantos cargos ofrecidos, casi que obligatoriamente, en algunas entidades gubernamentales del Distrito y de otras entidades territoriales del país, lo que sucedió como resultado de la movilización ciudadana organizada y no por la consciencia social que se esperaría de ellas y de los demás sectores de la sociedad como consecuencia de las actividades del mes de la discapacidad.

Todos estos esfuerzos, solo son conocidos por parte de la población con discapacidad y ni siquiera, por toda ella.

Mucho menos son conocidos por la generalidad de la sociedad, que desconoce la problemática por no interesarle.

Y no es de su interés, porque el tema no es rentable para los medios ni para los políticos, quienes se acercan a la población con discapacidad solo en tiempos electorales para crear sentimientos de admiración entre los grandes grupos electorales, haciéndose pasar por personas altruistas y humanas para que sus electores, los vean como solidarios con las personas más vulnerables, pero desconociendo absolutamente las necesidades de quienes no pueden ver, oír, entender sus entornos, movilizarse sin la ayuda de algún elemento como sillas de ruedas, bastones, etc.

Entonces, ¿para qué han servido las celebraciones del mes de la discapacidad en los últimos catorce años?, no habiendo sido precisamente para formar consciencia de la necesidad de brindar facilidades para la inclusión de más de cuatro millones de colombianos y colombianas con discapacidad, según las inexactas cifras oficiales.

Inclusión educativa en Colombia

HENRY VEGA RAMIREZ

C

Esto no es real porque cuando la persona con discapacidad ingresa al aula académica ya sea a primaria o bachillerato o a la universidad. Allí se encuentra que la realidad de la verdadera

inclusión no es como lo dice la política pública discapacidad o como muchos pueden imaginar ya que cuando ingresan encuentran verdaderas barreras.

Como las actitudinales y las arquitectónicas , un ejemplo que encontré en un colegio Público de la ciudad allí se encuentra con un escaso número de profesionales para atender un número grande de estudiantes con discapacidades que requiere una atención más personalizada, en este sitio se mezclan diferentes discapacidades y se torna difícil para los estudiantes concentrarse a pesar de los refuerzos de los pocos educadores especiales que hay , otro problema que se encuentra es que el sitio es muy pequeño y reúnen a todos los estudiantes con discapacidades diferentes sin tener en cuenta que algunas discapacidades no pueden estar ahí.

Niños con discapacidad psicosocial asociada con otra llegan al salón y en-

tran en crisis afectan la armonía del salón y se torna difícil para los otros niños con y sin discapacidad poderse concentrar en el trabajo de aula. Los profesionales muy pocos, los alumnos en gran cantidad y con diversas discapacidades lo que dificulta una verdadera inclusión. Tampoco se observa que el área estructural de la institución sea adecuada e incluyente para las personas con discapacidad física y múltiple, falta ramplas y ascensores para la inclusión arquitectónica para este tipo de población .Otra falla dentro de las instituciones de los maestros y profesionales académicos no tienen una preparación adecuada para tratar y orientar a una persona con discapacidad, además se observa que la mayoría de Instituciones no cuentan con un trato digno y humanizado hacia la población qué debería atenderse como las demás personas sin discapacidad es necesario reforzar el trato humanizado por parte de los docentes hacia las personas con

discapacidad no es suficiente solamente la parte técnica sino brindar una educación con eficiencia, con calidad, con un liderazgo adecuado sin discriminar a ninguna persona por cualquier tipo de discapacidad . En nuestro sistema educativo a pesar de que hay esfuerzos en la política públicas de discapacidad donde se habla de la inclusión en la parte educativa se necesita reforzar en un entrenamiento adecuado a todo el profesorado colombiano en inclusión creando una especialización en manejo de personas con discapacidad a nivel educativo. No niego que se ha hecho grandes esfuerzos a nivel de inclusión pero aún falta seguir trabajando ya que nos encontramos cortos en llevar a la realidad la verdadera inclusión en la educación Colombiana.

Espero esto sirva para que los entes educativos redoblen sus esfuerzos a mejorar la educación incluyente para la población con discapacidad.

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uando observamos el contexto académico nos encontramos que la realidad de los estudiantes con discapacidad tiene muchos vacíos Ya que en el área académica no es mucho lo que se les está aportando en cuestión de maestros y profesionales

capacitados para una verdadera inclusión cuando nosotros ingresamos a la primaria, secundaria, universidad encontramos que las falencias son grandes ya que en el aula académica. Los profesionales no cuentan con buenas herramientas tecnológicas y técnicas para una verdadera inclusión de la población con discapacidad y cuando hablo discapacidad me refiero a todas las 7 discapacidades que la persona puede tener (física, múltiple, cognitiva, visual, psicosocial, sordo y sordo ceguera); a nivel educativo se requiere profesionales capacitados e idóneos para atender este tipo de población que requiere una atención diferencial teniendo en cuenta la política pública discapacidad que nos habla del derecho a la educación digna.

Proclama de reflexión y dones

EDICIÓN 112

11

Articulo para que cualquiera pueda reflexionar de descontar las regalías del impuesto a la

ricos que lo apoyaron en la campaña?

Odebrecht?

renta?

16. ¿Quién concesionó la riqueza de nues-

23. ¿Quién adjudicó el Plan Maestro de la Re-

Álvaro Uribe Vélez:

7. ¿Quién le quitó a las petroleras y mine-

tro país adjudicando 9780 títulos mineros

finería de Cartagena -Reficar- inicialmente a

- lo traicionó Noguera (preso),

ras los aranceles o impuesto por importa-

a privados (hijos de ministros y congresis-

la empresa Suiza Glencore y posteriormente

- lo traicionó Narvaez (preso),

ción de maquinaria y equipos?

tas, y hasta a su propio hermano e hijos), y

a la compañía estadounidense Chicago, Brid-

- lo traicionó Yidis (presa),

8. ¿Quién llevó al Congreso la propuesta

a multinacionales?

ge & Iron (CB&I), para terminar las obras;

- lo traicionó Sabas (preso),

que dio inicio a la privatización o venta de

17. ¿Quién engendró a los hermanos Nu-

donde hubo sobre costos por 4 mil millones

- lo traicionó Santoyo (extraditado),

las acciones de Ecopetrol? (Mediante la

lle, a quienes calificó de jóvenes empresa-

de dólares?

WILSON ARÉVALO

- lo traicionó su primo Mario (preso),

1993, llamada ley de la seguridad social,

Ley 1118 de 2006)

rios ejemplares?

24. ¿Quién fue el creador de las Convivir, que

- lo traicionó Buitrago (extraditado),

que generó la crisis de la salud de los co-

9. ¿Quién vendió ECOGAS?

18. ¿Quién vendió las minas de sal, lo últi-

llevó a la creación de las AUC, a las que luego

- lo traicionó Arias (prófugo) ,

lombianos y le entregó los recursos al sec-

10. ¿Quién llevó al Congreso la ponencia

mo en minería que le quedaba al país des-

amnistió con el Pacto de Realito, convirtién-

- lo traicionó Arana (preso),

tor privado, incluyendo el negocio de las

de Ley 1274 de 2009, más conocida como

pués de la venta del Cerrejón, Paz del Río,

dolas en Bancrim y empresas de vigilancia

- lo traicionó su cuñada Dolly (extraditada),

pensiones donde los jóvenes aportan a los

Ley de Servidumbres Petroleras; a través

Cerromatoso, La Loma, etc.)?

privada?

- lo traicionó su sobrina Ana María (presa),

privados y el Estado es el que pensiona?

de la cual le abrieron los broches o porto-

19. ¿Quién le quitó a Ecopetrol la admi-

25. ¿Quién le entregó el DAS a los paramilita-

- lo traicionó Pedro Juan Moreno (asesinado),

2. ¿Quién es el autor del acto legislativo

nes de las fincas a las multinacionales pe-

nistración del subsuelo, creando la ANH,

res, para que asesinaran sindicalistas, a líde-

- lo traicionó Meneses (exiliado),

02 de 2005 que acabó con las 14 mesadas

troleras, para que ingresen como "Pedro

para desmontar el contrato de Asociación

res sociales, a ambientalistas y le chuzaran las

- lo traicionó Job (asesinado),

pensionales y con el régimen de transición

por su casa" a generar estragos ambienta-

y volver a la Concesión de la época colo-

audiencias y teléfonos a los magistrados de la

- lo traicionó Bernardo Moreno (preso),

pensional?

les, violando la propiedad privada

nial, donde el país perdió la participación

Corte Suprema de Justicia?

- lo traicionó 'la coneja' Hurtado (presa),

3. ¿Quién le quitó a las multinacionales el

11. ¿Quién le disminuyó a los trabajadores,

en la producción de crudo, recibiendo solo

26. ¿Quién quiere acabar con la corte supre-

- lo traicionó Velásquez (preso),

impuesto de remesa (gravamen de pagar

mediante la Ley 789 de 2002, el porcenta-

las pichurrias regalías del 8%?

ma de justicia, consejo de estado y otros tribu-

- lo traicionó Villalba (asesinado).

el 7% sobre las utilidades llevadas al exte-

je de recargo nocturno u horas extras?

20. ¿Quién extendió 26 contratos petrole-

nales para restablecer una reforma a la justi-

Y la lista sigue... Pobre hombre, todos lo

rior)?

12. ¿Quién acabó con Telecom para que

ros, entre ellos el de Caño Limón y el gas

cia justo a su medida, a sus gustos e intereses?

traicionan, menos el pueblo ignorante que

4. ¿Quién le quitó el IVA a las multinacio-

el multimillonario Slim y otras multina-

de la Guajira, campos que deberían estar

27. ¿Quién quiere acabar con el proceso de

todavía le sigue creyendo sus mentiras

nales petroleras y mineras, mientras que

cionales se quedaran con las inversiones

en manos de Ecopetrol, y por lo cual el

paz y desmontar la justicia especial para la

para mantenerse en el poder y de esta ma-

todo colombiano debe pagarlo hasta cuan-

y redes de la Empresa, sin pagar un peso?

país (según recientes estudios realizados

paz?

nera nos siga jodiendo la vida.

do compra un pan?

13. ¿Quién creó los incentivos del Estado

por la UIS), ha dejado de recibir 36 billo-

Si a todas las preguntas responde ALVARO

¿Cuándo será que el pueblo despertará no

5. ¿En qué gobierno el Congreso aprobó

para delatores y para entregar subversivos

nes de pesos, ahorrándonos 4.5 reformas

URIBE VELEZ, considérese una persona

para traicionarlo, sino para juzgarlo por

beneficios tributarios al sector financiero

vivos o muertos, lo que originó los falsos

tributarias?

inteligente, ilustrada, con excelente cociente

sus crímenes, desfalco y traición a nuestra

(80% en manos de bancos extranjeros

positivos?

21. ¿Cuál es el ex Presidente que tiene el

intelectual, estudioso, estructurado, con altí-

patria?"

y 18% en manos de Sarmiento Angulo),

14. ¿Quién se inventó la Yidis Política, dan-

récord de tener 48 de sus funcionarios

sima cultura general, conocedor de su país,

Reflexionen.» #NOMásUribe

dejando de recibir el gobierno más de 20

do prevendas (76 notarías, por ejemplo)

presos, entre ellos ministros, generales,

y a quien no le pueden meter los dedos en la

Prueba de Conocimientos y Cultura Gene-

billones de pesos al año?

para hacerse reelegir?

secretarios de despacho y asesores jurídi-

boca. Al contrario, si no acertó seguro no ve

ral para los colombianos.

6. ¿Quién le extendió a las multinacionales

15. ¿Quién se inventó Agro Ingreso Seguro

cos de presidencia?

las noticias, no lee, o no vivió en Colombia

1. ¿Quién fue el ponente de la ley 100 de

mineras y petroleras el beneficio tributario

para entregarles recursos a los finqueros

22. ¿Quién adjudicó la ruta del sol a

entre 2002-2010.

El poema de los dones JORGE LUIS BORGES Nadie rebaje a lágrima o reproche esta declaración de la maestría de Dios, que con magnífica ironía me dio a la vez los libros y la noche.

De esta ciudad de libros hizo dueños a unos ojos sin luz, que sólo pueden leer en las bibliotecas de los sueños los insensatos párrafos que ceden las albas a su afán. En vano el día les prodiga sus libros infinitos, arduos como los arduos manuscritos que perecieron en Alejandría.

América Latina y su población en condición de discapacidad El calvario que padecen es el mismo: una inadecuada arquitectura, exclusión en salud y tratamientos, discriminación en educación, entre otros LUIS EDUARDO FORERO MEDINA Por muchos siglos las personas en condición de discapacidad (PcD ) en estos países han sido relegadas a un segundo o tercer plano. En América Latina y el Caribe aproximadamente el 12% de la población padece algún tipo de discapacidad; es decir unas 66 millones de personas.

De hambre y de sed (narra una historia griega) muere un rey entre fuentes y jardines; yo fatigo sin rumbo los confines de esta alta y honda biblioteca ciega.

Enciclopedias, atlas, el Oriente y el Occidente, siglos, dinastías, símbolos, cosmos y cosmogonías brindan los muros, pero inútilmente.

Lento en mi sombra, la penumbra hueca

El calvario que padecen las PcD en América Latina son los mismos; una inadecuada arquitectura para ellos; exclusión en salud y tratamientos; discriminación en educación; alto desempleo, subempleo y empleos precarios. En algunos países más de la mitad de la población en condición de discapacidad son indigentes.

exploro con el báculo indeciso, yo, que me figuraba el Paraíso bajo la especie de una biblioteca.

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Algo, que ciertamente no se nombra con la palabra azar, rige estas cosas; otro ya recibió en otras borrosas tardes los muchos libros y la sombra.

Al errar por las lentas galerías suelo sentir con vago horror sagrado que soy el otro, el muerto, que habrá dado los mismos pasos en los mismos días. ¿Cuál de los dos escribe este poema de un yo plural y de una sola sombra? ¿Qué importa la palabra que me nombra si es indiviso y uno el anatema?

Groussac o Borges, miro este querido mundo que se deforma y que se apaga en una pálida ceniza vaga que se parece al sueño y al olvido.

Aunque la carga para la salud es diversa según el tipo de discapacidad; los recursos económicos que destinan los países son demasiado tacaños. En Paraguay esas partidas económicas son exiguas. En Venezuela las PcD no pueden salir huyendo de su país tan fácil como miles de sus coterráneos.

Varios países para distribuir los auxilios o dádivas a las PcD, los carnetizan; documento que si falta, se convierte en una talanquera; como sucedió a una joven venezolana que nació sin brazos, al impedírsele la compra en dos supermercados en la Intendencia de Maracaibo por no portar el certificado del Conapis, constando su impedimento físico, evidentísimo. Los maltratos han sido constantes en Bolivia, donde

las PcD han paralizado literalmente al país andino. Evo Morales ordenó impedir su marcha; en la falsa creencia que decenas de tullidos, paralíticos muchos sin sillas de ruedas, invidentes y con otras discapacidades se fueran a tomar el Palacio Quemado. En Bolivia, se ha generalizado la práctica de la esterilización de PcD sin su consentimiento libre, previo e informado; y su acceso a la justicia es nugatorio, conforme al informe del Comité de la ONU sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, citado por Amnistía Internacional AI. En Colombia viven más de tres millones de PcD, de las cuales 191.152 son víctimas del conflicto armado interno, según las cifras del Registro Único de Víctimas. En Uruguay es nugatorio el derecho fundamental de la educación para las PcD; el 88% de los niños, niñas y jóvenes en discapacidad no concurren a un centro educativo. En Uruguay la discriminación hacia estas personas, se intensifica en la terminología peyorativa que se utiliza para referirse a las PcD. En Costa Rica, la Defensoría de los Habitantes anotó que las personas con discapacidad son “los más excluidos entre los excluidos”. En México, transcurrió más de un siglo de expedida su Constitución Política, para que en 2009 se contemplara la situación de las personas con discapacidad. En Chile, el 94% de los jóvenes y adultos mayores de 24 años, jamás ha recibido atención de salud y rehabilitación en virtud de su discapacidad; y más del

70% de la población discapacitada no tiene un empleo.

Paulatinamente los países latinoamericanos entran en la etapa de inclusión de las PcD; por ejemplo dictando leyes para obligar a los empleadores a su contratación laboral, como en Ecuador y Colombia. Aunque en Argentina rige la Ley 25.689, que obliga a los empleadores a tener en su nómina un 4% de PcD; esa norma no aplica en las 23 provincias, la mayoría de las cuales no han aceptado la invitación a adherirse. En la República Argentina, pareciera que para la TV local y nacional, las PcD no existieran; en varios medios hay ausencia de protagonismo y lengua de señas.

Una de las condiciones que la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) espera para permitir el ingreso de Colombia y el Perú a esa Organización, es tener en funcionamiento políticas que permitan crear condiciones favorables para las personas con discapacidad.

El país mejor destacado en este ámbito es Ecuador; Lenín

Moreno, es la primera persona con discapacidad en ganar la Presidencia de la República. Su país, fue uno de los primeros países de América Latina y el Caribe en adaptar su legislación sobre discapacidad a la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad y su Protocolo Facultativo, que este año cumple una década de su entrada en vigor.

El olvido hacia estas personas también ha sido de organizaciones internacionales; la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), tras sesenta y cuatro años de creada, por primera vez en 2012, incluyó en su estudio Panorama Social, un capítulo destinado a las PcD; la minoría más numerosa del planeta.

EDICIÓN 112

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